Wir
-
Posts
2,309 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Calendar
Profiles
Forums
Gallery
Posts posted by Wir
-
-
Бить женщин не по-мужски - согласен.
А что делать, если жена постоянно пилит и ругается?
а)Ругаться самому в ответ? А по мужски ли это? А что если не хочешь/не умеешь, особенно с любимым человеком?
б)Отмалчиваться и терпеть? Удовлетворять все ее прихоти? И стать подкаблучником? По мужски?
в)Пригрозить что уйдешь/разведешься? А если скажет: уходи (с нее станется)? А если все-же любишь? И выход ли это вообще?
г)Пригрозить побоями, а если не уймется и ударить... Да, конечно не по-мужски, но все же лучше чем пункты а), б), в)... Или?
Как вы считаете, милые дамы? Как бы вы поступили на месте мужчины?
Пушкин, странный у тебя ход мыслей какой то... если для мужчины ударить по-мужски, а делать так как просит любимый человек, от которого настолько любишь, что не можешь уйти, не по-мужски, то тогда это случай очень тяжелый... тут даже сказать нечего.. на мой взгляд, когда складываются настолько нездоровые отношения, когда люди не могут найти общий язык, то просто надо найти в себе силы и разойтись.
-
Да уж. после сегодняшней ничьи м/у Швейцарией и Хорватией стало очевидно, что Англия и Франция выйдут из группы. так что по сути интриги маловато
Но игра была обидной -
Мечтаю приехать в июле-августе
А жить буду, скорее всего, на Саят-Нова (там, где она пересекается с Чаренца, за Домом Радио). И, возможно, под Аштараком, в ИФИ (это там такой кро-о-шечный городок физиков, в котором прошло мое детство - чудесное место
)Мы с тобой почти соседи Гаечка
-
Каждый год трижды за лето из Еревана стартует группа. Маршрут пролегает через Ван, Карс и прочим нашим городам. Я собиралась в июле съездить, но похоже на этот раз на смогу вырваться.. Можно попробовать зарезервировать места в сентябрьской группе.... Если есть желающие сигнализируйте- я выясню у своих ереванских друзей есть еще места или нет.. ( сорри за откровеный оффтоп)
-
-
На сказочных рудниках злого волшебника Грендальфа уже много лет трудятся пять гномов. По приказу чародея каждый из них ищет камни строго определённого вида. Но несмотря на тяжёлый труд и большие сроки заточения, гномы не теряют присутствия духа. В нашем распоряжении оказались отрывочные сведения о том, что творится на тайных копях Грендальфа. Этих данных вполне достаточно, чтобы восстановить полную картину происходящего. Нужно определить для каждого из гномов рабочий инструмент и вид камня, который он добывает, а также срок заточения.
Информация к размышлению:
1. Злой Грендальф хранит в своей канцелярии два списка узников: список имён, в котором имена гномов расположены по алфавиту, и список сроков, упорядоченный по возрастанию сроков заключения, среди которых есть 80,159,176 и 202 года.
2. Гном с кайлом стоит в списке сроков сразу после искателя сапфиров.
3. Дрыхли работает очень усердно, но уже давно ничего не находил.
4. Имя гнома, специализирующегося на алмазах, стоит в списке имён сразу после имени бедняги, который заключён на 131 год.
5. Труднее всего работать заступом.
6. Брыкли в списке сроков следует сразу за гномом с турбобуром. Однако Брыкли работает всё же не так долго, как специалист по изумрудам.
7. Искатель изумрудов томится в подземелье дольше, чем Фигли, но и тот трудится уже много больше 80 лет.
8. Звякли никогда не имел дела с сапфирами. В списке сроков он стоит прямо перед искателем агатов.
9. Квакли в списке сроков следует сразу за гномом с киркой и прямо перед гномом сотбойным молотком, ищущим алмазы.
10. Сам Грендальф больше всего любит рубины.
-
Что следует понимать под словом "судьба"?
-
-
Жалоба москвича
Владимир Познер
Помню, когда я впервые приехал в Москву в декабре 1952 года, меня поразили наледь на стеклах троллейбусов и громкий скрип снега под ногами. И еще: неправдоподобно большие снежинки, которые, словно алмазные мотыльки, медленно кружась в лучах уличных фонарей, садились мне на нос, на губы. Скрип снега под ногами меня удивлял и почему-то радовал и волновал. Что же до наледи на внутренней стороне окон троллейбусов, то это было для меня чем-то экзотическим. В те годы слово “graffiti” существовало, конечно, но, как мне помнится, чаще использовалось в своем первоначальном значении — для описания наскальных рисунков первобытного человека. Так это или нет, не знаю, но определенно могу сказать, что оконная наледь в троллейбусах манила желающих оставить о себе память — если не вечную, то хотя бы до весны.
Тогда я Москву любил. Не могу объяснить почему, хотя подозреваю, что это было связано со страстным желанием уехать из ненавистного мне Берлина в страну, о которой столько рассказывал отец, в страну справедливости и подлинной свободы. Быть может, по мере того, как я постигал реальность, любовь эта увядала. Странным образом это совпало с тем, что вместо скрипучего снега под ногами появилась просоленная слякоть, которая не только разъедает обувь, но и уничтожает деревья. Вместо графити на оконных наледях возникли на крышах “графити” неоновые, поначалу — политические (“Коммунизм — молодость мира!”), а затем, через много лет, рекламные (“Глоток настоящей свободы!” — имеется в виду марка американских сигарет, название которых я забыл).
Нет слов, за последние годы Москва похорошела до неузнаваемости. Приезжающие иностранцы балдеют от сверкающей, пульсирующей Москвы. Да я и сам, возвращаясь на машине из российской глубинки (Тверь — это глубинка?), въезжаю в Москву как в иностранное государство. Едешь-едешь в кромешной тьме мимо покосившихся домиков, мимо серых и отвратительных советских построек, безликих и бездушных, и вдруг — море огней, море машин, море людей, море жизни! Я рад этой метаморфозе, получаю истинное удовольствие от новых эстакад, развязок, от строительства домов, обретающих, наконец-то, свое лицо, свой характер.
Но любовь прошла.
Вернее, сузилась.
Я люблю совсем маленький район, в котором живу. Дом. Двор. Свою улицу и несколько прилегающих к ней. Вот и все.
Знаете, я заметил, что Москва — город не для прогулок. Не могу понять, в чем дело, но по Москве гулять не хочется. Много машин, скажете? Да нет. Вот в Париже машин видимо-невидимо, а по нему хочется ходить. И Нью-Йорк (Манхэттен) город, хоть и не последний по количеству автотранспорта, как личного, так и не очень, но тоже располагает к прогулкам.
Когда я еду из аэропорта Кеннеди в Нью-Йорк и на горизонте встает силуэт Манхэттена, в горле появляется комок. Сколько бы раз ни приезжал — всегда этот комок.
У Парижа нет силуэта, у Парижа есть нутро. Оказавшись на парижской улице, я начинаю блаженно улыбаться. Понимаю, что выгляжу, как полный идиот, но — и это архиважно — мне совершенно все равно .
Вечный комок в горле и блаженная улыбка — это любовь?
Несомненно.
Я все пытаюсь ответить себе на вопрос: за что так люблю город, где родился, и город моего детства и отрочества, и почему разлюбил город моей юности и зрелости? Мне кажется, два первых я люблю за их соразмерность, а Москву разлюбил за исчезновение этой самой соразмерности.
Помню, как, попав в собор Св. Петра в Риме, куда пошел, чтобы насладиться “Пьетой” Микельанджело, я буквально начал задыхаться от гнетущего ощущения собственного ничтожества, которое, в этом я уверен, вполне преднамеренно внушалось человеку конструкцией храма. Так храм этот задуман. “Ты — ничто, — говорит он мне, — ты — червь, пылинка”. Я бежал прочь — нет, не от страха, от возмущения и гнева. И дело было не в гигантских размерах храма. Собор в Шартре ничуть не меньше поражает своими габаритами, но в нем человек чувствует себя венцом мироздания, шартрский собор возносит его, внушая гордость за то, что такие же люди, как он, сумели построить такое. Подобное же я испытал, оказавшись на Домской площали во Флоренции, когда в лучах заходящего солнца звонница работы Джотто — высоченная, мраморная — как будто парила в воздухе, легкая и невесомая.
Шартрский собор, звонница Джотто соразмерны человеку, они его славят, они его возвеличивают. Собор св. Петра — нет. Он приземляет, раздавливает человека. Он упивается собой.
Нью-Йорк и Париж при всей своей несхожести — соразмерны человеку. По крайней мере, мне. Я могу общаться с ними, они “слышат меня”.
А Москва? Когда-то слышала. Когда-то была соразмерна. “Ах, Арбат, мой Арбат, ты мое призвание...”
Нет больше Арбата.
Вдруг вспомнил разговор, который состоялся лет двенадцать тому назад под Сиэтлом. Ехал я в машине с хозяиной одного из крупнейших агрокомплексов США, который гордо и уверенно рассказывал о том, как собирают помидоры — в строго определенные заранее (!) сроки, все одного размера, все чуть-чуть квадратные, чтобы легче было снимать их машинами.
— Но послушайте, — сказал я, — они же безвкусные, они даже не пахнут помидорами.
— Верно, — согласился он, — но через поколение-другое, когда во всем мире исчезнут нормальные помидоры и будут только такие, все забудут вкус настоящего помидора и будут есть эти с удовольствием.
Точно так же забудут (многие забыли) о старом Арбате, о вкусах и запахах той Москвы, о скрипе снега, о наледях на окнах, об алмазных мотыльках.
Печально? Наверное. Впрочем, Москву любят и будут любить. Я же буду нежно любить тот островок Москвы, на котором я живу и который мне соразмерен.
-
.. стыдно признаться , что не читал Маари, хотя дома была эта книга. ходили нелестные слухи о нем, но и говорили, что это все устроил Ханзадян, что более вероятно.. кто знает? .. ведь Маари в то время был на вершине..
. хотелось бы прочитать его произведения, но в инете их нету.. будем ждать, когда появится в “Armenian Houze"е
В Москве она продается. Точнее ее русский перевод.
А что за слухи?
-
Васпур, если не ошибаюсь
-
Виген джан, вообще то тема не про то, кому следует про Ван знать. Кстати, абсолютно уверена, что и нам не мешает про свои города побольше знать и писать... Ауу, ванцы!!
-
О романе Гургена Маари "Горящие сады"....
Это была необыкновенная земля. Благодатная, щедрая, райская.
Самые румяные на свете яблоки, самый сладкий виноград, самые пряные пряности. И синее-синее озеро, да что там озеро - целое море, нигде больше не водилось такой изумительной рыбы, как ванский тарех.
Короче говоря, чудо из чудес, воплощенная мечта, просто Эдем. Здесь даже бедняки не замечали своей нищеты, и даже бездомные не коченели в январскую стужу.
Потому что - сказка. Ну, может быть, не сказка - сказ. Или, ближе к теме - сказание: об утраченной родине, об охваченных истребительным пламенем садах.
Если хотите - град Китеж. Или засыпанная пеплом Помпея. Или погрузившаяся в пучину Атлантида. Эпос. Поистине героический. С битвами и богатырями, с прославлением неисчислимых подвигов, увенчавших оборону Вана, и плачем о погибших. Да и как не родиться, не возникнуть эпосу! Ведь сама ванская почва насквозь пропитана легендами. О прекрасной Семирамиде, о праотце армян Айке, о скорбном царе Сенекериме, о непобедимых сасунских храбрецах и самом загадочном из них Мгере-младшем, который не где-нибудь, а именно тут, в окрестностях города, скрылся от глаз людских, заточил себя в скале и поклялся пребывать там до тех пор, пока не развеется осквернившая мир несправедливость и не восторжествует добро.
Дела давно минувших дней, было и быльем поросло? Увы, не поросло. Раз в год, а может быть, раз в пять лет или с какой-то иной периодичностью прошедшее воскресает. И глубокой ночью как ни в чем не бывало на улицы воспрянувшего города стекаются коренные его обитатели. Заваривают свой привычный кофе, потчуют друг друга тарехом, обмениваются новостями, балагурят, скандалят, сплетничают - словом, продолжают прерванную внезапным стоп-кадром жизнь! Призраки? Но явившиеся на традиционный сбор кто из Армении, кто из России, кто из Египта, кто из Америки.
И что он такое, этот удивительный город, способный потягаться своим возрастом хоть с Римом, хоть с Вавилоном, устоявший перед персами, византийцами, монголами и процветавший аж до Первой мировой войны? Археологическая диковина, глухое захолустье на окраине Османской империи, заповедник патриархальной тишины? Как бы не так! А швейная мастерская, оснащенная машинками "Зингер"? А фотосалон Аршака Дзитуни? А будоражащие воображение сеансы кинематографа? А блистательный городской оркестр - "фанфар"? Не Париж - это правда. И не Стамбул - это тоже правда. Но никакой зависти, никакого комплекса неполноценности. Столиц сколько угодно, а Ван, извините, один. Он сам по себе, всего хватает. Своя типография, свои газеты, свои - разнообразной окраски политические партии, свои гимназии, свои поэты, свои любительские спектакли. Провинция? Допустим. Но не оторванная от цивилизации. Поспешающая за ней в меру сил. Научившаяся выговаривать такие мудреные слова, как "революционер", "конституция", успевшая обзавестись таким достижением европейской техники, как карманный фонарик.
А легенды - что ж? Они тоже часть этой жизни. И неотъемлемая, органическая. Как развалины крепостей, как древние храмы, как памятники - хачкары, как подземные лабиринты под цитаделью. Мифы не подменяли действительность, но врастали в нее. Пробиваясь сквозь толщу тысячелетий, они несли в себе заряд вечности и прорицали будущее.
Да и сама история книги Гургена Маари - готовая легенда. Типично армянская, драматическая, горе пополам с надеждой.
Ведь сами герои "Горящих садов" явились воображению своего творца не где-нибудь, а в растянувшейся на долгие семнадцать лет ссылке.
Ведь все они, подобно Маари, ванцы без Вана. Изгнанники, жертвы.
Незримо заполнив собой пространство постылого лагерного барака, они взахлеб, наперебой рассказывали о своих злоключениях. И не только о них. Пожалуй, больше о другом. Об исчезнувшем родном городе. О нравах его обитателей, о том, что прошло, но не исчезло из памяти. И - чудо: исповедуясь, открывая душу, соглашаясь, а чаще - не соглашаясь друг с другом, они все вместе, скопом, спасали самого писателя. От лагерной тоски, от безысходности.
Она нелегко пробивалась к читателю, эта книга. Казалось бы, парадокс: чуть ли не историческая тема, кровавая буря начала века - и где? В Турецкой Армении, за рубежом. А поди ж ты - кругом табу. О том нельзя, об этом не следует.
Фабула романа "Горящие сады" вполне документальна. Страницы многодневной осады и обороны города. Предощущение, казалось бы, неотвратимой катастрофы, призрак надвигающейся резни, тотального геноцида. Тем более что и Битлис, и Адана, и другие форпосты Турецкой Армении уже пали и были залиты кровью. Однако в час генерального сражения, когда все висело на волоске, как чудо, как глас небес, возносится над головами поредевших защитников крепости бравурная музыка духового оркестра-"фанфара". И, возносясь, останавливает врага. Турки - таков уж эффект неожиданности - дрогнули перед отчаянным, лихим "Маршем зейтунцев". Торжественная патетика драмы, как всегда у Маари, оттенена усмешкой.
То ли быль, то ли небылица, но даже если и легенда, то в ней ключ к повествованию. Возвышенное и комическое не просто рядом, а в обнимку.
-
Qeri jan, прими и мои запоздалые поздравления!!! Всех тебе благ, любви, здрорвья и счастья!
-
Мдааа, не удержалась чтобы не выразить своего сожаления.. Наверное все-таки уважаемым мужчинам следовало бы забыть на минутку о своих комплексах и прислушаться к мнению высказавшейся женской половины форума. Если я не ошибаюсь все , кроме одной высказались в пользу того, чтобы мужчины ухаживали за собой больше. Я присоединяюсь и к этому длинному списку... Более того, если для того чтобы мужчина выглядел ухоженно он должен ходить в салон ( а если честно я мало видела мужчин, которые могут это делать самостоятельно), то тогда он должен ходить в салон. И одеваться он должен красиво , стильно и красиво, по моему. И в тренажерный зал с бассейном должен ходить, чтобы форму поддурживать. А вопрос ориентации в данном случае поднимать было вообще неуместно, но я это списываю опять таки на счет пресловутых комплексов.
-
САС, странный вы какой то. разве от того, что Вы три раза написали в форуме про то, что слово ахпар считается оскорбительным, оно действительно стало таковым? И еще вопрос: вы действительно утверждаете, что в Армении слово "ахпар" считается оскорбительным???
если "да" , то расшифруйте , пожалуйста, контекст сего оскорбления -
Верное решение, этот вариант мной уже рассматривался,но! если технически возможно повесить два замкаМоё решение зависит от структуры яшика. Первый закрывает яшик с ураном своим замком у ключом и отправляет своему напарнику. Ключ при этом держит при себе. Напарник получает яшик. Не трогая замка первого, также закрывает его своим замком и ключом и посылает первому. Ключ при этом держит при себе. В итоге на яшике 2 замка.Первый получает яшик с 2 замками и своим ключом снимает свои замок. Таким образом на яшике остается только замок напарника.И потом с довольной ухмылкой отправяет этот яшик напарнику. 
-
Ну честно говоря, потому что меня этот вопрос волнует больше нежели аналогичные качества у женщинВир,а почему только мужчин?
Мне кажется, для женщин она актуальнее. 
По моим наблюдениям, самые расточительные люди - это евреи, когда дело касается образованию собственных чад. Вот пример для подражания. А если серьезно, просто несколько напрягает, когда чувствуешь , что мужчина считает каждую копейку, и не менее напрягает, когда мужчина берет на себя расходы все подряд и всех подряд, только для того чтобы казаться крутым мачо. Хмм, пока писала задумалась- а ведь для многих мужчин показать насколько ты крут в финансовом плане аналогичен самоутверждению себя как мужчины. то есть чем больше у муж. денег, тем больше он себя мужчиной чувствует. Так получается или я что то перепутала? а для женщин она актуальнее, потому что тратят не самостоятельно заработанные деньги точнее так- женщина, самостоятельно зарабатывающая себе на жизнь очень редко бывает расточительной. вот и все А на обучение никаких денег нельзя жалеть- если Бог дал способности, то в них нужно вкладывать все возможные средства
-
Конечно. И немало. Как это не странно "экономные" мужчины чаще встречаются среди представителей севреных народов. У южан наоборот, дикая расточительноть, зачастую во вред собственным интересам и интересам семьи- когда самое важное поразить воображение других собственными финансовыми возможностями.
-
Обсудим-с?
-
Да надо признать, что и мне приятно вашу беседу читать. Спасибо
-
-
Бризик, нас совершенно справедливо сейчас погонят за оффтоп ( Сатеник, мои почтения!), но я конечно же не обижаюсь. Тем более, что юмор ситуации понимаю отлично-Wir и серьезно это понятия трудно совместимые. Но я буду , буду пытаться!!!!! Чесслово!!Вир, просто звучит уж очень серьезно.. Извини, не обижайся.
-
Самые дорогие города
in Economy and State
Posted
Токио, Лондон и Москва признаны самыми дорогими городами мира
Из-за ослабления доллара и укрепления евро и азиатских валют столица Японии стала самым дорогим городом в мире. Как передает РИА "Новости", таковы результаты исследования компании Mercer Human Resource Consulting. В прошлом году самым дорогим городом был Нью-Йорк, который на этот раз не вошел в первую десятку, заняв двенадцатое место.
На втором месте по дороговизне стоит Лондон, на третьем - Москва. На четвертом и пятом месте оказались Осака и Гонконг. Всего на предмет дороговизны было исследовано 144 города планеты, из которых самым дешевым оказался Асунсьон - столица Парагвая.
Mercer Human Resource Consulting проводит исследования дважды в год, причем учитывается стоимость проживания для нерезидентов, поскольку результаты направляются в крупнейшие мировые компании, определяющие объемы необходимой финансовой поддержки для своих работников за рубежом. В исследовании учитываются 250 критериев, в том числе стоимость пищи, проживания и развлечений.
"За последние шесть месяцев евро подорожал на 11%, поэтому стоимость жизни в европейских городах возросла, а в Америке снизилась",- сказал старший исследователь Mercer Мари-Лоренс Сепед.