marits

Открывая наконец - таки интервью с этим человеком , мне подумалось, что поговорка:лучше поздно, чем никогда, в данном случае совсем не подходит, потому как, на самом деле, никогда не бывает поздно, а бывает только вовремя. Так что, Мариночка, вовремя восторжествовала справедливость и мы начинаем... И первый вопрос от телезрительницы J. из города И. Телезрительница J. интересуется: почему у человека, имя которого состоит из 6 букв, начинается c буквы М и заканчивается буквой А - ник на форуме Hayastan.com - это ни что иное как одноимённое название одной из местностей РА и марка алкогольного напитка? Вообщем ответьте, пожалуйста, на вопрос почему у человека с ником Аvshar ник Аvshar?

Открываю тему, в которой можно будет делиться друг с другом впечатлениями и эмоциями, оставленными от просмотра того или иного фильма. Сегодня посмотрела отличнейший фильм (до сих пор нахожусь под приятным впечатлением от него). "Держи ритм" (Take the Lead) с Антонио Бандерaсом в главной роли. фильм основан на реальных событиях - он о человеке по имени Пьер Дулен, благодаря которому частично изменились концепции государственного образования в США, в которых изначально не ставилось задач о культурном и духовном воспитании и развитии подростков. Талантливый учитель престижной школы бальных танцев Пьер Дулен (Бандерас) по собственной инициативе совершает "культурную революцию" в одной из государственных школ, где преимущественно учатся дети из малообеспеченных или неблагополучных семей. Пересказывать сюжет ест-но не буду - юмор, музыка, красивые движения (А как Бандерас танцует танго ) Вообщем фильм, действительно, супер, очень советую. Если ты научился ходить, значит ты умеешь танцевать.

В этой теме предлагаю делиться всей существующей на сегодняшний день информацией и вашими собственными мыслями о характеристике порой несправедливо обделённой вниманием фигуры, вошедшей в анналы истории, исключительно благодаря Евангельским событиям 2000-летней давности. Речь пойдёт о 5 прокураторе (губернаторе, префекте) Иудеи. Как известно в состав Римской империи за разные периоды её правления и владычества над обширными территориями планеты Земля входило примерно 16 основных провинций. В I в н.э., а точнее начиная с 6г. в Иудее правило 17 прокураторов. Копоний 6-9гг Марк Амбивий 9-12гг Анней Руф 12-15гг Валерий Грат 15-26гг Понтий Пилат 26-36гг Марцелл 36-3?гг Марулл 37-41гг Куспий Фад 44-47гг Тиберий Александр 47-48гг Вентидий Куман 48-52гг Антоний Феликс 52-60гг Альбин 62-64гг Гессий Флор 64-66гг Секст Цереалий 66-70гг Вителлиан 70-71гг Луцилий Басс 71-73гг Флавий Сильва 73-? Обратите внимание, что только один из прокураторов продержался наиболее большее количество лет (10) и это был наш герой -Понтий Пилат. Но это так историческая хронология. Что касется нашей беседы, некоторые свои мысли о Пилате я высказывала в теме, открытой Музой Воина http://forum.hayastan.com/index.php?showtopic=26459&st=0 (мысли ,возможно, сумбурные, зато почти экспромт). Так вот известно, что Понтий Пилат как человек обладал довольно таки жёстким нравом. Более того в своём качестве наместника кесаря имел все характеристики жестокого тирана. Он беспощадно и кроваво подавлял любые мятежные выпады в сторону своей власти,а значит власти кесаря. Понтий был также известен тем, что зачастую казнил людей без суда и следствия. Хочется добавить, что прокуратор, имея функции кесаря, являлся по сути абсолютным самодержцем, что в принципе нисколько не претило традиции управления государством, принятой на Святой Земле с древнейших времён. Так вот, остаётся лично для меня не совсем понятным, почему вопреки всем своим принципам и традициям человек неограниченной власти и силы идёт якобы на поводу у кучки духовенства и толпы, с которой он всё это время жестоко и кроваво расправлялся, и вместо того, чтобы безоговорочно казнить мятежника, убившего римских солдат Варавву, выносит таки смертный приговор Христу? Я пока не опираюсь на духовную религиозную подоплёку этих событий, понятно, что на то была Божья воля и иначе, вероятнее всего быть не могло. Просто хотелось бы поглубже покопаться в истории и характерах личностей, без которых она не мыслима. А Понтий Пилат, на мой взгляд, безусловно личность, при том, не до конца изученная и играет далеко не второстепенную, а скорее одну из важнейших ролей в мировой истории и христианстве oсобенно. Что любопытно, смалодушничав один раз, отправив на Лобное место Христа, он через несколько лет, после описываемых событий, возвращается домой в Рим и по каким то причинам попадая в опалу к императору Тиберию, накладывает на себя руки. Я, к сожалению, не знаю, являлось ли у римлян (хотя, считается, что этнически Пилат принадлежал к батавам, одному из древних германских племён, есть в Швейцарских Альпах гора Пилат, возможно как то связано с именем Понтия) самоубийство столь почётным актом, как у японских самураев, но факт остаётся фактом, великому и беспощадному Пилату по сути в недалёком будущем уготавливается судьба Иуды Искариота. P.s Kстати, так для лингвистической справки, я раньше задавалась вопросом- что это за прозвище такое Искариот? Зато сейчас знаю, что это транслитерированное от др.евр и арамейского Иш Крайот ("иш" -человек, мужчина, Крайоты - городок в Галилее, он и сейчас существует (расположен недалеко от Хайфы), получаем Иуда - человек из Крайотов.) Да, а мы всё-таки не отвлекаемся , а пожалуйста высказываемся на тему о Понтие Пилате. У кого на этот счёт ещё какие соображения имеются? (P.S. Отец Гевонд , лучше поздно, чем никогда )

Маттах джан , от всего сердца поздравляю тебя с Днём Рождения!!! Сегодня ты достиг, что называется возраста Христа, а это для мужчины очень символично и прекрасно. Счастья тебе и твоей семье, здоровья и благополучия. И ещё надеюсь, что всё-таки когда-нибудь встреча форумджаников состоится и в замечательном уютном, симпатичном Пятигорске и мы ещё непременно выпьем за встречу по бокальчику нарзана.

Меня с недавних пор стал интересовать вопрос: что курили авторы детских стишков , чтобы умудриться написать подобного рода строки? Вот, пожалуйта, Юнна Мориц, вроде бы неплохая и серьёзная поэтесса. Стихотворение называется "КРЫША ЕХАЛА ДОМОЙ".

Открываю тему города, с которым связаны самые лучшие воспоминания юности.

У меня проблема с прикреплением муз. файла с компьютера , музыка записана в формате MP3, но у меня не получается уменьшить объём(размер) песни, чтобы выставить её на форум. Ребята, кто знает, подскажите, пожалуйста, как это правильно сделать? Thanks in advance.

Шушаник с Днём Рождения тебя!!! Большой светлой и искренней Любви! И чтобы, на жизненном пути встречалось как можно больше людей близких тебе по духу.

На форуме очень много уже говорилось о том, что якобы армяне за границей ассимилируются, теряют свои корни и т.д и т.п, с чем я лично согласна только отчасти. Поэтому и родилась такая тема. Как вы думаете имеет ли армянская диаспора влияние на те места, где она проживает? Меняется ли каким-то образом жизнь местного населения, когда рядом поселяются армянские семьи? Вообще, на ваш взгляд, какие новшества превносят собой армяне (хорошие или не очень), каких, скажем, нет у других народов. Короче говоря, тема частично шуточная :lol: , частично самокритичная , частично реалистичная . А пока я вам расскажу маленькую сказочку-быль об ангелах. (прошу не слишком уж напирать на критику, мы же не Джанни Родари ). Когда то очень давно, в город Ангелов стали прилетать ангелочки со всего мира, они там обосновывались, создавали семьи, воспитывали детей, у многих даже пошёл в гору бизнес. Молва об этом городе докатилась до самых отдалённых уголков земли. И не было дня, чтобы ангелы других стран не прилетали в жаркий солнечный город с апельсиновыми рощами и тёплым ласковым океном. И когда наконец, стали подсчитывать население города, получилось, что очень многие из поселившихся там ангелов, были особыми ангелами - самыми умными, самыми добрыми, красивыми, нежными. Они не скупясь одаривали женщин комплиментами , отчего многие женщины приходили от этого в дикий восторг. Местные ангелы, удивлялись и даже немножко завидовали предприимчивости и успеху иноземцев: "Откуда прилетели эти ангелы? " - спрашивали они друг у друга, покуривая дурманящую травку , но ответа не находили. "Смотрите, - говорили они - эти чужеземные ангелы совсем обнаглели, поналетели сюда и чувствуют уже себя хозяевами нашего города Ангелов. Посмотрите на их ангельские физиономии, они не такие как у нас, у нас носы крючком, а у них такое разнообразие носов. Их крылья гораздо пушистее и темнее наших, и пьют они не наш кактусовый самогон , а какое то своё золотисто-коричневое зелье. Они строят добротные дома, так, как будто решили поселиться здесь навеки. Что же будем делать? С одной стороны, мы могли бы прямо указать этим ангелам на дверь , но тогда все остальные города обвинят нас в отсутствии цивилизованности и политкорректности. Придётся всё же свыкнуться с мыслью, что в нашем городе будут жить эти ангелы. Да здравствует наш город Ангелов, самый ангельский город в мире! Город, где все ангелы равны и прекрасны по-своему. Город, где царит справедливость и нерушимая ангельская демократия!"- выкрикивали местные ангелы. После чего раздавалось повсеместное безудержное:"Ха-ха-ха-ха! :lol: Ха-ха-ха-ха!" :lol: Видимо давало себе знать воздействие дурманящей травы. Но, на том и порешили. С тех пор в городе Ангелов живёт ещё большее кол-во приезжих ангелочков с носами удивительной формы, которой кстати сказать, уже давно никто не удивляется. И уже вполне естественным явлением считается, что когда-то прилетевшие туда из дальних стран ангелы, называют этот город между собой не городом Ангелов - Лос Анджелес, а гораздо реалистичнее - Лос Арменос.

ВАЛЕРИЙ БРЮСОВ К АРМЯНАМ Да! Вы поставлены на грани Двух разных спорящих миров, И в глубине родных преданий Вам слышны отзвуки веков. Все бури, все волненья мира, Летя касались вас крылом, - И гром глухой походов Кира, И Александра бранный гром. Вы низили, в смятеньи стана, При Каррах, римские значки; Вы за мечом Юстиниана Вели на бой свои полки; Нередко вас клонили бури, Как вихри - нежный цвет весны, - При Чингиз-Хане, Ленгтимуре, При мрачном торжестве Луны. Но, - воин стойкий, - под ударом Ваш дух не уступал Судьбе; Два мира вкруг него не даром Кипели, смешаны в борьбе. Гранился он, как твердь алмаза, В себе все отсветы храня; И краски нежных роз Шираза, И блеск Гомерова огня. И уцелел ваш край Наирский В крушеньях царств, меж мук земли: И за оградой монастырской Свои святыни сберегли. Там, откровенья скрыв глубоко, Таила скорбная мечта Мысль Запада и мысль Востока, Агурамазды и Христа, - И, - ключ божественной услады, Нетленный в переменах лет, - На светлом пламени Эллады Зажженный - ваших песен свет! И ныне, в этом мире новом, В толпе мятущихся племен, Вы встали - обликом суровым Для нас таинственных времен. Но то, что было - вечно живо! В былом - награда и урок. Носить вы вправе горделиво Свой многовековой венок. А мы, великому наследью Дивясь, обеты слышим в нем… Так! Прошлое тяжелой медью Гудит над каждым новым днем. И верится, народ Тиграна! Что, бурю вновь преодолев, Звездой ты выйдешь из тумана, Для новых подвигов созрев, Что вновь твоя живая лира, Над камнями истлевших плит, Два чуждых, два враждебных мира В напеве высшем съединит! 1916 г. К АРМЕНИИ В тот год, когда господь сурово Над нами длань отяготил, Я в жажде сумрачного крова, Скрываясь от лица дневного, Бежал к бесстрастию могил. Я думал: божескую гневность Избуду я в ночной тиши: Смирит тоску седая древность, Тысячелетних строф напевность Излечит недуги души. Но там, где я искал гробницы, Я целый мир живой обрел. Запели в сретенье денницы, Давно истлевшие цевницы, И смерти луг - в цветах расцвел. Не мертвым голосом былины, Живым приветствием любви Окрестно дрогнули долины, И древний мир, как зов единый, Мне грянул грозное: Живи! Сквозь разделяющие горды Услышал я ту песнь веков, Во славу благостной природы, Любви, познанья и свободы, Песнь, цепь ломающих рабов. Армения! Твой древний голос - Как свежий ветер в летний зной! Как бодро он взвивает волос, И как дождем омытый колос, Я выпрямляюсь под грозой! 9 декабря 1915 г. ВАСИЛИЙ НЕМИРОВИЧ-ДАНЧЕНКО ЗА ЧТО? Над чем ваш дикий смех, слепое осужденье И злая ненависть? Как будто в вражий стан Попали мы сюда на казнь и поношенье… О, если б летопись кровавую армян Могли бы вы узнать!.. И славны и могучи Когда-то были мы. На рубежах родных Дружины смелые сбиралися, как тучи В громах и молниях, на стражу прав святых… В Армении цвела великая свобода, Благословенный труд счастливых деревень, В руинах царственных погибшего народа - Вам не понять его тоскующую тень. У наших алтарей не ваши ли молитвы? Не тот же ли у нас животворящий крест? Мы вместе с вами шли в огонь священной битвы За общую судьбу одних и тех же мест. Да, правда, мало нас! И меньше с каждым годом Становится армян… Осмеивайте их! Но ведь вы тешитесь над жертвенным народом, Распятым, как Христос, на рубежах своих. Мы на Голгофу шли с восторженной любовью, И в темные века боролись мы одни. Могли бы напоить мы ад своею кровью И погасить его багровые огни. А унижения мучительного плена? А пытки, а позор, а горе и боязнь? О, нас спасли бы всех предательство, измена, Но мы - мы выбрали апостольскую казнь. Надгробный слышен плач над братской и великой Могилою армян и погребальный звон… Стыдитесь! Жалок смех вражды и злобы дикой В благоговейный час народных похорон. 1916 г. "Русские писатели об Армении"

Много лет назад мне в руки попался журнал (название, к сожалению, не помню), где впервые были напечатаны в сокр.варианте некоторые главы знаменитой книги покойного отца Александра Меня "Сын Человеческий." Помню тогдашние свои ощущения от прочитанного, очень понравилось. Отец Александр,на основе Св.Писания, опираясь на собранные исторические источники, на мой взгляд, сумел искусно описать все имеющие место быть евангельские события. Мне так и не удалось купить книгу, чтобы прочитать её целиком, но к счастью своему, недавно обнаружила её в интернете. Единственно, что я слышала не раз, якобы эту работу очень раскритиковали некоторые представители РПЦ, но не хочу быть голословной, может это просто слухи. Хотелось бы узнать, если кто читал, Ваши впечатления и отношение к книге. Даю ссылку на неё, хотя ужасно сама не люблю читать с интернета: http://www.lib.ru/HRISTIAN/MEN/son.txt Вот несколько первых абзацев пролога книги "Сын Человеческий": Пролог Весной 63 года до н.э. на дорогах Палестины показались колонны римских солдат. За ними со скрипом тянулись обозы, грохотали тяжелые осадные орудия, в тучах пыли блестели панцири легионеров и колыхались боевые знамена. Командовал армией сорокатрехлетний полководец Гней Помпей. Втайне мечтая о мировом господстве, он любил рядиться в тогу международного арбитра и говорил, что явился в Сирию не для захвата чужих владений, а как защитник порядка и освободитель. В эти годы он достиг зенита славы и был окружен любовью военных. То, что Помпей расправился с пиратами - этим бичом мореплавателей - и победоносно завершил кампанию против Митридата Понтийского и Тиграна Армянского, укрепило его позиции как в Риме, так и за его пределами. Ближний Восток Помпей застал в состоянии войны, которую вели между собой местные царьки и правители. Поэтому он поспешил водворить там мир, раздавая титулы и короны, и в то же время объявил все сирийское побережье провинцией Рима. Этот момент совпал с упорной борьбой за иерусалимский престол двух братьев-претендентов - Аристобула и Гиркана. Они обратились к Помпею с просьбой решить их спор. Но пока в Дамаске тянулись переговоры, Аристобул внезапно передумал и отказался от помощи римлян. Узнав об этом, разгневанный Помпей быстрым маршем двинулся на Иерусалим...

[attachmentid=24099]Красавец