Pogos
-
Posts
66 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Calendar
Profiles
Forums
Gallery
Posts posted by Pogos
-
-
Григорис Ахтамарци
Песня
(Борьба духа и плоти)
Вечно телом душа стеснена;
В непрестанных стенаньях, она
Богу молится, слез не тая:
“Рассуди, справедливый судья”.
Бог меня сотворил, и закон
Заповедовал мне, грешному, Он:
Пусть не делят раздор и вражда
Душу с телом моим никогда.
Но я сам для себя стал судьей,
Потому суд неправеден мой.
Дерзость люди взрастили в сердцах,
Потеряли к создателю страх.
Говорю я теперь: горе мне.
Нет в душе исцеленья. В огне
Одинокая будет страдать,
Призывая Христа благодать.
Я измучен обильем грехов,
Я дрожу. Мне не сбросить оков.
И враждует с душой моей плоть,
И друг друга хотят побороть.
Я покоя найти не могу.
Как бродяга, все в том же кругу
Я блуждаю. Хоть на два бы дня
Кров и отдых нашлись для меня!
О, Григорис, когда, не боясь,
Ты отмыл бы греховную грязь!
Излечись, разве время для сна?
Мир наш – тление, жизнь непрочна;
Смерти день приближается. Где
Врач твой, где исцеленье в беде?
Завтра явится Вестник в пути
И прикажет отсюда уйти.
-
Мкртыч Нагаш
О жадности
От века и до наших дней любому злу в судьбе земной
Тупая жадность – лишь она – была единственной виной.
“У жадного и Бога нет, - апостол говорит святой.-
Того он бога признает, под чьей находится пятой”.
Он – хищный волк. Его закон: людскую кровь пускать рекой.
Он пьет, но кровью никогда не насыщается людской.
Хоть и богат и властен он, но по природе он такой:
Всех обездолить норовит, все захватить своей рукой.
Все, все – и войны, и тоска, и зависть, и ночной разбой,
Проделки шайки воровской – все из-за жадности людской.
Клятвопреступники, лжецы, кричащие наперебой,
От веры отошли святой – все из-за жадности людской.
Один болтается в петле, другой сидит в тюрьме сырой.
А те пропали с головой – все из-за жадности людской.
Цари садятся на коней, цари воюют меж собой,
Гоня покорных на убой, - все из-за жадности людской.
Чтоб увести народы в плен, проходят вихрем над страной,
Равняют города с землей, - все из-за жадности людской.
Один поднялся на отца, братоубийцей стал другой,
У них святое под ногой – все из-за жадности людской.
В католикосы лезет всяк, кто в беззаконии – герой,
Пролез в епископы иной – все из-за жадности людской.
С епископом развратник пьет – и властью наделен мирской
За мзду монетой золотой – все из-за жадности людской.
Архимандритов новых рой во всем плетется за толпой,
В прилавок превратив налой, - все из-за жадности людской
Монахи, бросив монастырь, по селам шляются толпой;
Забудь молитвы! Песни пой! – все из-за жадности людской.
А иереи – за дубье! Тот – с окровавленной щекой,
А тот – с припухнувшей губой – все из-за жадности людской.
Нагаш, ты – пленник суеты, следи всечасно за собой:
Немало всяческих грехов и ты имеешь, как любой.
-
Католикос Комитас
* * *
Жены, славны страной и народом своим,
Предлагали жемчуг, неизвестный дотоль.
За многих себя оставляли в залог,
Выкупом став для чуждой земли.
Вам – корабль вести, ваш опытен дух,
Стремительна мысль, безбренна плоть.
По долгим путям житейских пучин
Невредимо неслись вы и дошли до Христа.
Вы – ветви лозы виноградной Христа.
Виноградарь небес сберет ваш сок;
Вы дали себя в точиле топтать,
Чтоб вечных блаженств чашу испить.
От житейских нужд отвратились вы,
Ибо все здесь сон и прикрасы лжи.
Обольщенью нег вы не предали душ,
Убедясь, что величье – одна суета.
Завиден чрез вас стал детства чертог.
Ваша кровь и огонь обновили его,
Вы предали плоть мечу и костру,
Неугасимый свет вы в чертог внесли.
Тридцать семь – число тех блаженных дев,
Венчанных вовек не вянущим венком,
Высоко взнесенных над всем земным,
Блаженствующих здесь во славе творца.
-
Здравствуйте Aragami
Aragami писал “ А скажите мне, сказано ли в Библии, что Адам и Ева могли "плодиться и размножаться" в Эдемском саду?”
Вы наверное хотели спросить так почему у Адама и Евы не родились дети в Раю. Честно говоря не знаю, могу лишь высказать свое мнение (если не удовлетворит, спросите у FR. GEVOND-а). Если вы читали Библию, то могли заметить что первые люди несколько отличались от нас. Дети рождались позже, жили люди дольше
3 Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему и по образу своему, и нарек ему имя: Сиф.
4 Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей.
5 Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.
6 Сиф жил сто пять лет и родил Еноса.
7 По рождении Еноса Сиф жил восемьсот семь лет и родил сынов и дочерей.
8 Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер.
9 Енос жил девяносто лет и родил Каинана.
10 По рождении Каинана Енос жил восемьсот пятнадцать лет и родил сынов и дочерей.
11 Всех же дней Еноса было девятьсот пять лет; и он умер.
И так далее. Кто знает проживи Адам и Ева в Раю дольше может их дети родились бы там…
Также читайте здесь
Бытие 2
22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего.
24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть.
Интересно а почему вы решили что отношения между мужем и женою мерзко в глазах Господа? Вы где-то читали об этом в Библии? Обоснуйте пожалуйста ваш ответ.
А о детях очень хорошо написано в одном из псалмов
Псалом 126
1 Песнь восхождения. Соломона. Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.
2 Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон.
3 Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева.
4 Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые.
5 Блажен человек, который наполнил ими колчан свой! Не останутся они в стыде, когда будут говорить с врагами в воротах.
-
-
Здравствуйте Aragami
Aragami писал “Это мое личное мнение - Господь Всемогущ, и этого достаточно, чтобы все происходило по Его Воле. И я так написал, потому что соблазнение Адама и Евы было спровоцировано для того, что бы человечество могло появиться и существовать - иначе зачем тогда было создавать мужчину и женщину? Можно было бы обойтись одним Адамом. Он бы жил в Райском саду, а нас бы попросту не существовало как человеческих существ и личностей.”
Странно как-то получается… “Соблазнение Адама и Евы было спровоцировано для того, что бы человечество могло появиться и сушествовать”. А разве люди не могли размножаться в Райском саду? Или вы не верите что Господь Всемогущ?
Бытие 1
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над зверями, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землею, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
Продолжение следует….
-
Две сохи
В кузнице отремонтировали две сохи. Они выглядели одинаково. Одна из них осталась стоять в углу сарая. Её жизнь была легче, чем жизнь другой сохи, которую крестьянин на следующее утро погрузил на телегу и привёз на поле. Там она стала красивой и блестящей. Когда обе сохи вновь встретились в сарае, они с удивлением посмотрели друг на друга. Соха, которую не употребляли в дело, была покрыта ржавчиной. С завистью она смотрела на блестящую подругу:
— Скажи, как ты стала такой красивой? Ведь мне так хорошо было в тишине сарая стоять в своём углу.
— Это безделье тебя изувечило, а я стала красивой от труда.
-
Абсолютная вера
Стояло засушливое лето, и фермеры, жители небольшого посёлка, были обеспокоены тем, что будет с их урожаем. В один воскресный день после мессы они обратились к своему пастору за советом.
— Отец, мы должны что-то делать, или мы потеряем урожай!
— Всё, что от вас требуется, — это молиться с абсолютной верой. Молитва без веры — это не молитва. Она должна исходить из сердца, — ответил священник.
Всю следующую неделю фермеры собирались дважды на день и молились, чтобы Бог послал им дождь. В воскресенье они пришли к священнику.
— Ничего не получается, отец! Мы каждый день собираемся вместе и молимся, а дождя всё нет и нет.
— Вы действительно молитесь с верой? — спросил их священник.
Они стали уверять его, что это так. Но священник возразил:
— Я знаю, вы молитесь без веры, потому что ни один из вас, идя сюда, не захватил с собой зонтик!
-
Здравствуйте Aragami
Вы писали “Здается мне, что если бы "сатана" (но в Бытии написано "змей" - откуда взялся сатана, - мне до сих пор не ясно) не выполнил намерение Господне, то вы бы сейчас не писали этих строк. Да и всех остальных тоже не было бы, а если бы и были - разве бы они спорили по таким мелочам?”
А кто сказал, что сатана выполнял намерение Бога?
А про змея читайте
Откровение 20
1 И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
2 Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
3 и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.
Aragami писал “По поводу сыновей Господних - мы все дети Бога.”
К сажалению это не так
1 Иоанна 3
10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.
-
Один мужчина зашел в парикмахерскую постричься. Как только парикмахер начал стричь, они начали разговаривать на разные темы, и в конце они затронули тему о Боге.
Парикмахер ( П ) : Я не верю, что Бог существует.
Мужчина ( М ) : Почему вы так говорите?
П : Ну, вам стоит выйти на улицу, чтобы понять, что Бога нет. Скажите, если бы Бог существовал, было бы столько много больных людей? Было бы столько много брошенных на произвол детей? Если бы Бог существовал, то не было бы болей и страданий. Я не могу себе представить любящего Бога, допускающего все эти вещи.
Мужчина подумал минуту и решил не отвечать, чтобы не вызывать спор. Парикмахер закончил свою работу и мужчина ушел.
Как только он вышел с парикмахерской, он увидел человека длинными, грязными, запутавшимися волосами, с грязной, заросшей бородой. Мужчина развернулся и снова вошел в парикмахерскую.
М : Вы знаете, я не верю в парикмахеров.
П : как вы можете такое говорить? Я здесь, я парикмахер, я только что сделал вам стрижку!
М : Нет! Парикмахеров не существует, потому что, если бы они были, то не было б людей с грязными, запутавшимися волосами, как тот человек на улице.
П : Парикмахеры существуют, просто не все люди к нам приходят!
М : Это точно. Бог тоже существует, просто люди не ищут Его и не приходят к Нему. Вот почему в мире столько болей и страданий!
-
Мир Вам!
Тереза писала “По-Вашему получается, что Христос мазохист? Да простит меня Господь...”
Мазохист – человек, который любит, чтобы ему причиняли боль, он получает от этого удовольствие. Господь не любит боль, но любит нас.
А любовь…
1 Коринфянам 13
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Тереза писала “Странные понимания о любви и страдании. Вам и в обыденной жизни тоже требуется нотариально заверенные письма или чья то жуткая смерть, для доказательство Божьей или вообще любви... Вам не достаточно того, что вы уже есть и солнце светит с утра... да и ночь прекрасна, и дождь, и ветер...”
Читая эти строки я вспомнил житие Адама и Евы в Раю. Они проживали самую замечательную жизнь на Земле, они знали что для них это место да и их самих сотворил их любящий Творец. Но пришел Сатана и сказал слова которые можно перефразировать следующим образом “ Знаете ли вы что Господь скрывает от вас нечто доброе ибо не хочет чтобы вы возвеличились”
Бытие 3
4 И сказал змей жене: нет, не умрете,
5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
И они поверили этому. Они усомнились в любви Бога. Им оказалось не достаточно, что они есть, что солнце светит и ночь прекрасна. Если бы люди верили в любовь Бога они не искали бы вне Его что-либо доброго. Стоит человеку претерпеть какую-либо неудачу или если что- нубудь не происходит по его желанию, то он начинает роптать. У него сразу возникает амнезия.
Теперь же если Сатана вдруг захочет также обмануть верующего человека то получит в ответ “Врешь! Нет ничего доброго на земле чего бы Господь пожалел бы для любящих Его, ибо Он отдал самое драгоценное и любимое за нас.”
-
Здравствуйте Aragami!
Aragami писал “А если вам нравится, что из-за вас страдают - то кто вы?”
Aragami вопрос не в том нравится мне или нет… Господь пострадал вместо меня – своего врага, это акт безмерной любви. Разве где нибудь написано что Конфуций, Будда или Магомет любят меня? А о любви Христа сказано
Римлянам 5
6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
Римлянам 8
35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:
36 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.
37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.
38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
-
Притча
Когда-то давно старый индеец рассказал своему внуку одну жизненную истину.
- Внутри каждого человека идет борьба очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло – зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь…
Другой волк представляет добро – мир, любовь, надежду, любезность, истину, доброту, верность…
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил.
- А какой волк в конце побеждает?
Лицо старого индейца тронула едва заметная улыбка и он ответил.
- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
-
Мир Вам!!!
Gnel, спасибо за теплые слова и поддержку
Aragami, а разве Конфуций, Будда или Магомет страдали за меня или унизились ради меня? Разве они были истязаемы ради меня?
Исаия 53
1 Господи! кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?
2 Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
8 От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.
9 Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
10 Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
12 Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
-
ПРИТЧА
Я находился в глубокой яме, из которой был не в состоянии выбраться сам. На меня обратили внимание основатели религий. Подошёл Конфуций, наклонился и сказал:
“ Если бы ты следовал моему учению, то не очутился бы в этой яме. А теперь я уже бессилен тебе помочь”. Он пошёл дальше.
Потом приблизился Магомет, нагнулся, посмотрел на меня и сказал: ”Спасёшься ли ты или погибнешь, всё будет согласно воле Аллаха”, - и ушёл.
Взглянул на меня Будда, выразил сочувствие и произнёс: ”Ты спасёшься в одном из следующих перевоплощений”.
Потом подошёл к краю ямы и наклонился надо мною «Некто» в терновом венце. На спине Его был тяжёлый крест. Лицо Его сияло бесконечной любовью и искренним сочувствием. Он спустился ко мне в яму и помог мне. Его крест сделался для меня лестницей, по которой я выбрался из ямы.
-
Кто создаёт музыку?
Жило-было одно мышиное семейство. Мыши обитали в красивом фортепиано, и их небольшой мирок часто наполнялся прекрасной музыкой. Маленькие серые существа, наслаждаясь сказочными звуками, гадали, откуда они льются и кто их создаёт? Должно быть, пианист, решили мыши. Правда, они его не видели, зато слышали, что он находится где-то поблизости.
В один прекрасный день смелая мышка решила подняться по корпусу пианино выше места обитания их семейства. И тогда она раскрыла тайну рождения прекрасной музыки. Оказалось, что внутри инструмента находятся металлические струны, которые, дрожа и вибрируя, издают эти волшебные звуки. После этого открытия мышам пришлось отказаться от своей веры в пианиста: виной всему были металлические струны.
Спустя некоторое время другая мышка достигла новых высот познания. Оказывается, маленькие молоточки с войлочными подушечками прыгали, танцевали на струнах и создавали колебания, тем самым рождая музыку. Старая вера в металлические струны тоже отжила свой век, и теперь мыши жили в просвещенном, научно обоснованном мире.
………….А пианист тем временем продолжал создавать свою волшебную музыку…
-
Хачатур Кечареци
Я смертный, сотворен из праха
Я смертный, сотворен из праха,
Из четырех стихий земных,
Во тьме я шел, дрожал от страха,
Слеза текла из глаз моих.
Кого-то пламенем сжигал я,
И сам терпел, сгорал дотла,
И зло кому-то причинял я,
Страдая от людского зла.
Мой дух был пламенем неложным,
Но канул я в глухую тьму,
Я знал почет, но стал ничтожным
По безрассудству моему.
Был родником с водой сладчайшей –
Грехом я сам себя мутил.
Блистал я, был звездой ярчайшей –
Свой свет я погасить спешил.
О Хачатур, дремать позорно,
Твой час последний предрешен.
Жизнь - это снег на склоне горном,
Грядет весна – растает он.
Твой сон тебя страшит, кончаясь,
Влечет он в бездну, а не ввысь.
Заплачь, вздохни, промолви “Каюсь!”
От сна греховного очнись.
-
Кому нужен Сын?
- Замечательное приобретение! - восторженно сказал отец своему сыну Теду, выходя из антикварного магазина. За ними шли два посыльных и несли большую, завернутую в бумагу картину. Ее написал какой-то малоизвестный французский художник, и ее ценность заключалась в том, что написана она была в эпоху Возрождения.
Эти люди - отец и сын, были известными коллекционерами. Все свои немалые средства они вкладывали в картины. В их коллекцию входили полотна многих известных художников, как современных, так и художников-классиков, таких как Рафаэль, Ван-Гог и даже несколько полотен Айвазовского.
Они подошли к своему роскошному лимузину и аккуратно поставили картину в салон.
День был чудесный, а покупка новой жемчужины для их коллекции делала его еще более замечательным. Старик-отец был счастлив. Он не переставал говорить об этой картине, о ее художнике и печальной истории этого непризнанного в свое время гения.
Только на половине пути к их дому он заметил, что лицо сына вместо радости выражало какую-то тревогу.
- Что-то случилось? - спросил отец, - Может ты не доволен нашей покупкой?
- Нет, это замечательное полотно, просто есть одна новость. Давай лучше поговорим за обедом.
Отец понял, что что-то произошло. Тед редко бывал печальным, никогда не расстраивался по пустякам и был воплощением рассудительности и оптимизма. Он был благополучен и счастлив. Многочисленные друзья любили его за кроткий и веселый нрав, его работа была лучшей из всех, которую смог бы пожелать такой молодой человек, как он, а любимому хобби он посвящал все свое свободное время. В последний раз он был таким печальным, когда умерла его мать.
Отец, всерьез обеспокоенный, еле дождался того момента, когда в его кабинет постучался дворецкий и сообщил, что обед подан, а Тед уже ожидает внизу.
Тед сидел за большим дубовым столом, опустив голову. Отец сел и вопросительно посмотрел на сына. Тед вздохнул. Ему было трудно начать разговор. Наконец, собравшись с мыслями, он сказал:
- Отец, мне тяжело говорить тебе об этом, я знаю, каким это будет для тебя ударом. Но дело в том, что мне пришло извещение - меня забирают на войну во Вьетнаме. Прошла уже неделя после того, как я получил его, но не знал как тебе об этом сказать.
Тед поднял голову и посмотрел на отца. Отец побледнел, а его руки дрожали.
- Когда?
- Завтра.
- Завтра? - это казалось невозможным, но отец стал еще белее, - Но почему, почему ты не сказал мне об этом раньше? Ведь тогда еще можно было что-то сделать для того, чтобы ты не попал туда!
- Нет, отец, я хочу исполнить свой долг, - ответил Тед, - Не уговаривай меня, я сделаю то, что должен сделать.
Утром следующего дня Тед стоял на крыльце, обнимая плачущего отца. Он пытался как-то утешить старика, но не было таких слов, которые могли хотя бы немного облегчить его страдания. Они проговорили всю ночь, сидя внизу у камина и вспоминая все счастливые моменты их жизни, начиная с того времени, когда Тед был маленьким мальчиком и заканчивая недавно прошедшим Рождеством.
Сейчас они стояли на крыльце обнявшись, и оба плакали. Было мучительно думать о том, что эти мгновения прощания когда-нибудь закончатся.
Тед вытер слезы, быстро повернулся и пошел по направлению к ожидавшей его машине. Он не оглядывался. Его сердце не могло вынести взгляда отца, полного отчаяния.
Прошло три месяца. Тед часто писал и каждое из его писем было настоящим праздником для его пожилого отца. За этот срок тот заметно похудел, и казалось, постарел на несколько лет, редко улыбался и ни разу не заходил в зал со своими картинами. Он мало спал, а долгими темными ночами его сердце рвалось к единственному сыну и тяжелые предчувствия тисками сжимали его любящее сердце. Каждое утро он выходил из своего огромного дома, казавшегося ему теперь пустым и холодным, останавливался у почтового ящика и ожидал почтальона в надежде получить еще одно письмо от Теда.
Этим утром почтальон не улыбался как обычно. Он молча вложил в руку отца конверт и быстро пошел к своей машине. Вместо знакомого почерка на конверте печатными буквами был написан обратный адрес Штаба ВМФ США.
Внутри у отца что-то оборвалось. Он понял что это было за письмо. Быстро распечатав конверт, он прочитал его. Ровные строчки печатного текста вынесли неумолимый приговор: "15 апреля Тед Вильямс выводил свое подразделение из окружения близ города Ке-Сана. В тот день он спас более 10 человек и погиб как герой, закрыв собой своего раненого товарища".
Это сразило старика. Он сел на траву и безутешно заплакал.
Прошло еще два месяца. Старик-отец не выходил из своей комнаты и целыми днями молча лежал на своей кровати, смотря в открытое окно. Он никого не хотел видеть и ни с кем не хотел разговаривать.
Однажды в его комнату осторожно постучала служанка и сказала:
- Сер, у дверей нашего дома стоит какой-то военный и очень хочет поговорить с вами.
Старик молчал.
- Сер, повторила служанка, - какой-то солдат хочет с вами поговорить.
Старик, как бы очнувшись, посмотрел на нее и тихо произнес:
- Пусть войдет.
Через несколько минут пред ним предстал высокий парень в военной форме. В его руках был огромный прямоугольный сверток.
- Здравствуйте! - сказал он, - я тот солдат, которого спас Тед… Я совсем не знаю, что вам сказать, ведь именно из-за меня погиб ваш сын, а я отделался ранением в легкое. Мы были друзьями и я очень сильно любил его.
Слезы навернулись на глаза солдата. Он отвернулся и взял в руки свой огромный сверток. Сверток оказался большой картиной. На ней был нарисован улыбающийся Тед в военной форме. Глядя на этот портрет, трудно было поверить, что этого молодого и веселого парня уже нет в живых.
- Я два месяца пролежал в госпитале, - продолжил солдат, - И там я нарисовал вот этот портрет. Я не большой художник, но мне кажется, что Тед был бы рад этому.
Он осекся, было видно, что он не может говорить дальше. Поставив картину к стене, он повернулся и быстро вышел из комнаты.
Старик больше не поднимался со своей постели. Ничто не радовало его и только иногда, смотря на портрет сына, он почему-то улыбался. Он не болел, а просто тихо угасал. Так он и умер, глядя на Теда и улыбаясь.
Родственников у них не было и потому все их имущество пошло с аукциона. Основную часть состояния составляла коллекция картин - все деньги отец и сын вкладывали в свое увлечение.
На аукцион собрался весь свет их города. Множество известных и знаменитых людей: актеры, художники, бизнесмены, политические деятели - все хотели приобрести что-то для себя из этой знаменитой коллекции.
Аукционист сел, взял молоток и постучал им по столу. Аукцион начался. Все замолчали и с любопытством посмотрели на него, гадая о том, какую же картину выставят первой. Наконец вынесли первое полотно, написанное неизвестным художником. На нем был изображен сын известного коллекционера.
- Картина называется "Сын", начальная цена пятьсот долларов, - объявил аукционист.
Зал молчал. Аукционист продолжал:
- Кому нужен "Сын?" Начальная цена четыреста долларов.
Никто не двинулся с места. Все молча смотрели на него. Кто-то выкрикнул:
- Не нужна нам эта картина, давай следующую!
Но аукционист, не обращая внимания на этот возглас, произнес:
- Кому нужен "Сын?" Начальная цена двести долларов.
По залу прошелся возмущенный гул, и уже несколько голосов стали кричать:
- Пропустите эту картину, никто не хочет ее покупать! Мы хотим видеть картины Рафаэля и Ван-Гога!
Аукционист постучал молотком по столу, и в зале снова воцарилась тишина. Будто ничего не услышав, он сказал:
- Кому нужен "Сын?" Начальная цена сто долларов.
Теперь зашумели все. Некоторые кричали, некоторые повернувшись к соседу громко возмущались.
Незаметно для всех с заднего ряда поднялся небогато одетый мужчина. Те, кто бывал в доме известного коллекционера узнали в нем его дворецкого.
- Я возьму картину за десять долларов, у меня нет больше.
Аукционист облегченно вздохнул:
- Картина "Сын" продается за десять долларов. Десять долларов - раз, десять долларов - два… Десять долларов - три! Продано!
Он встал из-за своего стола и громко объявил:
- Аукцион закрыт!
От изумления многие привстали со своих мест, послышались крики:
- Вы не имеете права! Почему?! Что случилось?!
- Согласно завещания, всю коллекцию картин получает тот, кто купит картину "Сын". Этот мужчина получает все.
Дворецкий опустился на стул, не веря своему счастью. Присутствующие в зале замолчали и некоторое время сидели молча, не говоря ни слова. Это заявление шокировало их. Потихоньку люди начали вставать со своих мест и уходить, а некоторые так и продолжали сидеть, изумленно глядя то на дворецкого, то на аукциониста.
Аукцион закончился...
Но история на этом не заканчивается. Она будет продолжаться еще столько времени, сколько будет существовать планета Земля. Отец-Бог вот уже две тысячи лет обозревает Землю, заглядывая в каждую душу, стуча в каждое сердце, и спрашивает: "Кому нужен Сын?"
-
Костандин Ерзнкаци
Стихотворение, которое имеет двоякий смысл (души и тела) и иносказательно звучит так
Очнитесь, распахните взор,
Закрытый сонной пеленой,
Движенье вечное светил
В ночи узрите над собой:
Они не спят, они кружат –
Так Бог велел им всеблагой,
Создавший словом лишь одним
Небесный купол над землей.
И пробудился я, и встал,
Исполнен бодрости и сил,
Увидел полную луну
И множество ночных светил –
Для услужения луне
Их Бог всемудрый сотворил…
И ночь приблизилась к концу,
И утра знак мне явлен был:
Я зрел: - могучая звезда
Взошла, сияния полна,
И светом огненным своим
Затмила звездный свет она:
То было солнце – и тогда
Померкла светлая луна,
Померкли звезды в вышине,
И мир очнулся ото сна.
Все ярче разгорался свет –
И прояснился небосклон.
Младенец показался тот,
Чье имя слаще всех имен.
Из глаз его струился свет,
И одарял душою Он
Всех, кто с любовью утра ждал,
Отринув безмятежный сон.
Сколь сладок свет! Сколь сладок миг
Рожденья света, сколь высок!
Блажен, кто долю возыметь
От света утреннего мог.
И ежели врата добра
Создал для нас на небе Бог,
То нам откроются они,
Когда зарей горит восток.
И если с добротой любви
Склоняется к нам Божий лик,
И если слышит Всеблагой
Моленья наши, плач и крик
И одаряет щедро нас –
То это все вершится в миг,
Когда рождается в ночи
Тот утренний, тот первый блик.
На смену смерти жизнь идет
В сияньи утренних лучей,
И потому в рассветный час
Все запахи еще нежней.
И если вечная любовь
Любовью нас дарит своей,
То пусть тогда моя душа
Соединится утром с ней.
И если радость и любовь
Мне суждены у врат любви
Пусть утром удостоюсь я
Любви и всех наград любви.
И если душу должно мне
Отдать любви – я рад любви:
И муки претерпеть готов
Я за бессмертный взгляд любви.
Благословен воскресщий свет,
Любовью льющийся с высот!
Блажен, кто сыном света стал
И кто постиг любви восход!
И тот, кто жаждет обрести
В любви бессмертия оплот,
К любви прибави пусть любовь,
С любовью в дом любви войдет.
О Боже, сжалься надо мной
И милосердье мне яви!
Даруй мне от своей души,
Даруй мне от своей любви!
Я – многогрешный Констандин,
Но я ведь твой смиренный сын!
Любовью утренней любви,
Молю, меня благослови!
-
Нерсес Шнорали
На распятие Господне
Тот жаждал на кресте, как человек простой,
Кто создал океан, наполненный водой.
Самаритянку тот “дай мне испить” просил,
Кто всю вселенную бессмертьем напоил.
И сотник римских войск, желчь с уксусом смешав,
Чрез губку напоил Царя небесных слав.
Днем солнце было мглой затем облечено,
Что слово вечное землей оскорблено.
И громким голосом Господь с креста к отцу
“Или!Или!” воззвал и предал дух Творцу.
Завета Ветхого порвался завес – в миг,
Когда в мучениях Даятель жизни ник.
Земля потрясена была до глубины;
Рассеклись камни скал, гроба потрясены;
Темница страшная, воскол######ся ад,
Тьму душ окованных он выпустил назад:
От гласа мощного того, кем жизнь дана,
Была свобода им в тот час возращена.
Сей жизнедатель наш когда во ад сошел,
Он свет затеплил тем, кого в тюрьме обрел,
На небо верхнее из бездны их вознес
И с бестелесными – их водворил Христос;
Их свету причастил в чертоге без греха,
Во царстве свадебном Святого Жениха,-
Там церкви-матери, где первенцы царят
И Авраамовых наследников где град,
Где праведных ряды пред Господом Отцом
Ликуют без конца о Женихе Святом.
С Отцом и Святым Духом, в век веков, псалом
Распятому за нас мы славу воспоем
Просьба к модератору Я не могу написать слово "voskolebalsya" ставит страные знаки. Исправтье пожалуйста
-
Костандин Ерзнкаци
Иносказательные рассуждения о солнце истинном и о том, как произошел от Отца Сын единородный Христос
И ночь приблизилась к концу,
И утренний был явлен знак –
Взошла могучая звезда,
Чтоб возвестить рожденье света.
И оживало все вокруг,
И уходил из мира мрак,
И ликовало все вокруг,
Сподобясь лицезренью света.
Всем тем, кто был в кромешной тьме –
В узилище, чье имя мгла, -
Явился свет, и свет рожден
Был сонлцем – величайщим светом.
Зима морозною была,
Семля промерзлою была.
Но свет весенний принесен
Был солнцем – величайщим светом.
И пробудилась вновь земля,
Зазеленели склоны гор,
И на полях взошли ростки
Под солнцем – величайщим светом.
И на деревьях засверкал
Вновь многокрасочный убор,
Раскрыла роза лепестки
Под солнцем – величайщим светом.
И забурлили родники,
Ликуя понесли вперед
Кипенье, пенье звонких вод
Под солнцем – величайщим светом.
И твари, мертвые досель:
И гад, и дикий зверь, и скот –
Плодится все и все живет
Под солнцем – величайщим светом.
Так что же не дивитесь вы,
И что ж у вас вопросов нет
О солнце этом, о его
Исполненном сиянья свете?
Ведь то не просто солнце – нет!
То новый – ярче солнца – свет,
Свет наивысший - и ему
Светила служат все на свете.
И от него, да, от него
Росток светящийся возник.
Так свет был светом порожден –
Верховным светом всемогущим.
Да, свет был светом порожден –
Владыкой всех других владык,
Которого зовем царем,
Дарящим свет всему, что суще.
И замерцало в небесах
над изумленною землей
Сиянье радуги златой –
И радостью земля обьята:
Она ликует и цветет,
Внимая вести той благой:
Великий появился свет,
И он не ведает заката.
Лишь только те, в ком нет души,
Кто сердцем – глух, глазами слеп,
Не верят в солнце, свет его –
И нет в их слепоте просвета:
Как в склепе, в темноте живут,
И полон ложных снов тот склеп,
И малой толики в тех снах
От солнца и от света нету.
И лишь мерещится слепцам,
Что некий свет в глазах у них –
То ложный свет: он не рожден
Был солнцем – величайщим светом.
Как жажду я, я – Костандин,
Который написал сей стих –
Чтоб дух мой скорбный просвещен
Был солнцем – величайщим светом.
-
Хачатур Кечареци
Господь словам моим свидетель
Господь словам моим свидетель:
Все в мире суета и ложь.
Лишь скорбь найдешь на этом свете,
И в гроб лишь саван унесешь.
В твоих усильях мало толку,
Цена твоим стараньям – грош,
И это все ты незадолго
Перед концом своим поймешь.
Всегда ликующий беспечно
Юнец на дерево похож,
Но расцветание не вечно,
Но листья пожелтеют сплошь.
Тебе зимою станет хуже,
Нагой, ты задрожишь от стужи.
Весна позор твой обнаружит,
Великий стыд перенесешь!
Я – тоже пленник заблужденья,
И мне иного обвиненья
Не предьявляйте в осужденье:
Мне в сердце не возайте нож.
Мой взор померк, и нет спасенья,
Нет мне, больному, излеченья.
Я слышу смерти приближенье,
Оно меня ввергает в дрожь.
-
Александр Цатурян (1865 – 1917)
Заседанье
Собрались армяне решать дела.
Царил в заседанье порядок особый:
Председателем Страсть у нас была,
Секретарем – Вражда, оратор – Злоба
Все сразу смешалось в общий рев,
И Драка взяла последнее слово.
Так мы разошлись в конце концов,
Но толку не было никакого.
И только при выходе, у дверей,
Мы встретили скрюченное созданье,
И это Справедливость – но ей
Не дали доступа на заседанье
(1901)
К Мамоне
Однажды Мамоне я задал вопрос:
“За стол твой обильный, меж лавров и роз,
И мне бы хотелось когда – нибудь сесть…
Какие пути для этого есть?”.
Ответил Мамона: “В обьятья мои
Тебя приведут лишь кривые пути.
На свете их много, и каждый хорош,
Как только с прямой дороги свернешь!”.
(1901)
Аветик Исаакян
***
Я возвещаю вам: придет духовный голод,
Уж пиршественный стол не даст утехи вам.
Вас, обожравшихся, нужда бродить погонит
С тоскою по словам, по огненным словам.
Отвергли вы души высокие порывы,
И мысли и мечты казнил бесстыдный смех,
И бесновались вы во капищах наживы,
В стремленьях и мечтах не находя утех.
Для вас, кто осмеял величье созиданья,
Для вас, пресыщенных, придет духовный глад.
И будете молить и клянчить подаянье
Блуждая по земле, мечась из града в град.
(1903)
-
Григор Тха
Стихотворение полезное и чудесное
Знания есть у меня, но они скудеют,
Есть почтенье к добру, но оно слабеет.
Есть душа у меня, но теряет силы,
Есть и разума свет, но горит уныло.
Есть и пламень любви, но, как лед, спокоен,
Есть и ветра напев, но спаленный зноем.
Жар молитву в душе, но и холод рядом,
Я ростки не взрастил, их побило градом.
Скорбь, что мне суждена, я отвергнул, Боже,
Радость, что суждена, я отвергнул тоже.
Потерял я пять чувств, а когда – не помню,
Побужденье к добру от тебя дано мне.
Но ему я не внял, не услышал зова,
Я вслепую блуждал, как лишенный крова.
Я служил суете, будто быть ей вечно,
Завязал я глаза, чтоб грешить беспечно.
Впал в греховные сны, полюбил прельщенья…
Пробуждения час – грозный час отмщенья!
Ужас бездны пойму – кану в мрак тяжелый,
Свет надежды не мерк, но к нему не шел я.
Восхвалял я грехи, долгий счет их полнил…
Возвестивший добро, свой завет исполнил.
И меня он учил верить светлым сила,
Ненавидеть грехи – меня учил он!
Коль простишь должнику – и твой долг скостили,
Нас простит Иисус, если мы простили.
Фрик
Сердце мое, отчего ты забилось?
Сердце мое, отчего ты забилось?
Быстрая мысль, ты куда устремилась?
Что ты, слеза, по щеке покатилась?
Память, а ты почему замутилась?
Много грешил, суесловил я много,
Я отдалился от Господа Бога.
Ныне меня посетила тревога,
Ангел святой поманил меня строго.
Все, что святыней считал я когда-то,
Нищему духом, давно уж не свято.
Сделал замки и воздвиг я палаты,
Скрыл в сундуки я каменья и злато.
Грешник с посыпанной пеплом главою,
Что ты дрожишь над несметной казною?
И богачи, поглощенные тьмою,
Много ли взяли из мира с собою?,,
К богатым
Вином грешите, ложью
В кругу распутных жен
Вам слаще слова Божья
Греховных песен звон
Но близится расплата:
Суд страшный, трубный глас,
Прислужники разврата,
Что ожидает вас!
На нищих вы кричите
И гоните их вон,
Вы бедняка браните
За то, что беден он.
Но Бог поднимет руку
И спросит в судный день;
“Чтоб облегчить мне муку,
Кто пострадал из вас?
Как Лазарь, я в бессильи
Лежал у ваших врат,
Но вы пройти спешили
И отводили взгляд”.
Дарили вы презренье
Всем тем, кто обделен,
Но в огненной геенне
Конец ваш предрешен.
На муку вас осудят
За пурпур и виссон.
Последний нищий будет
Скорей, чем вы, спасен!
В роскошестве излишнем
Забыли бы закон:
Кто яму роет ближним,
В ней будет погребен.
Пред Матерью Пречистой
Покайтесь до конца,
Своей молитвой истой
Смягчите гнев творца.
Заступница поможет
И Сына в судный час
Умилостивить может,
Чтоб вас простил и спас.
Молите Всеблагого,
Чтоб отпустил вину,
Мое услышьте слово –
Нельзя вверяться сну!
Покайтесь же в моленьи
И смойте поскорей
Слезами искупленья
Грехи души своей.
Чтоб сыновьями ада
Вам, богачи, не быть,
Раскаяться вам надо
И Господа молить.
Чтоб пищею дракона
По смерти вам не стать
Господнего закона
Примите благодать,
Из вас постигнет каждый,
Что в мире все тщета,
Переступив однажды
Последние врата.
Зачем же о богатых
Ты так печешься, Фрик?
Ведь нищий сам, ты златом
Не полнишь свой тайник.
Нет у тебя ни крова,
Ни тех, кого любил.
Богатства никакого
Ты здесь не накопил.
Ты прожил век – и ныне,
Как прежде, бос и гол.
Ты этот мир покинешь
Таким же, как пришел.
И все ж, когда голодным
Руки ты не простер,
Ты древом был бесплодным,
Пригодным лишь в костер.
Что черно здесь, что бело,
Постичь лишь ныне смог,
Когда расстаться с телом
Душе приходит срок.
Отвергни, Фрик, беспечность
Земного бытия,
Обресть старайся вечность –
Там родина твоя.
При жизни совершайте
Лишь добрые дела,
Вовек не пожелайте
Себе подобным зла.
Наградою двоякой
Добро нам воздает.
В извечном мире – благо
Здесь – славу и почет.
Духовный слух добавьте
К земному, чтобы внять
Великой Божьей правде,
Чтоб Господа познать.
Сей мир – не достоянье
Я сам себя пытал:
“Достойные деянья
Ты часто ль совершал?”.
Здесь помощи просите
Лишь у небесных сил,
Чтоб сжалился Спаситель
И нам грехи простил.
И ныне покаяньем
Свой просветлите взор
И добрые деянья
Творите с этих пор.
Вас одарить мне нечем,
Но каждый, кто умен,
Моей да внемлет речи
И будет просветлен.
А люди, у которых
Пустая голова,
Пусть почитают вздором
Разумные слова.
Армянская духовная и нравственная поэзия
in Religion
Posted
Нерсес Шнорали
***
Утро света,
Солнце справедливое,
Роди во мне свет.
Рожденный от Отца,
Слово Тебе угодное
В душе моей роди.
Сокровищницу милостыни,
Затаенную сокровишницу,
Пусть я найду.
Двери милостыни
Открой мне, верующему,
К ангелам приобщи.
Союз Троицы,
Оберегающий живущих,
И мне свою милость яви.
Разбуди, помоги мне, Боже,
Разбуди меня, дремлющего,
Чтоб уподобился ангелам я.
Отец, не имеющий начала,
Сын единосущный
И здравствующий святой дух!
Прими меня, милосердный,
Прими меня, милостивый,
Человеколюбивый, прими.
Царь славы,
Дарующий отпущения,
Прости мне мои прегрешения.
Проповедующий добро,
Одари меня словом,
Первой проповедью одари.
К тебе я обращу свой взор,
К тебе, господь миролюбивый,
Исцели меня, уврачуй.
Мне, умирающему, будь жизнью,
Во мраке я живу, будь светом,
От хвори излечи.
Тебе открыта мудрость,
Одари меня, темного,
Светлой премудростью одари.
Из существа Отца рожденный,
Мне, покрытому тенью,
Свет славы открой.
Животворящий Спаситель,
Вызволи меня, умершего,
Останови меня, падающего.
Утверди меня верой,
Утверди меня надеждой,
Любовью утверди.
Молю тебя голосом своим,
Руки к тебе простираю,
Даруй мне добро.
Искусный кромчий,
Укрепи меня, потерянного,
Светом лампады Своей укрепи.
Луч славы,
Мне поспешающему,
К небу пути укажи.
Введи меня,
Единородный,
В дом чистой свадьбы введи.
В час славы Своей,
В день страшного суда,
Меня, Иисус, не забудь.
Обновляющий ветхое,
И меня обнови,
Вновь меня наряди.
Одаряющий добром,
Даруй мне прощение,
Искупление даруй.
Возрадуй меня, Господь,
Скорблю из-за души,
Душу мою спаси.
У тех, кто сеет зло,
Плоды злого семени
Умертви, Господь, умертви.
Награждающий благом,
Отпущение грехов –
Мне даруй.
Даруй глазам моим влагу,
Я горючие слезы пролью,
Беззакония свои я сотру.
Сладостной манной, Господь,
Душу мою утоли,
Пути света укажи.
Иисус, именуемый Любовью,
Камень моего сердца
Любовью Своей смягчи.
Милостью Своей,
Своей жалостью,
Возроди меня, утверди.
Жажду видеть Тебя,
Жажду мою утоли,
Лик свой яви.
Учитель небесный,
Да не отвергнут небожители
Ученика Твоего, меня.
Росу Твоей крови
Мне в душу оброни,
И возликую я.
Изнеможен я от грехов,
Молю изнеможенный,
Добра мне пожелай.
Спаситель всех
От бремени грехов
Спасти меня спеши.
Искупающий беззакония,
Спаси меня, псалмопевца,
Чтобы пел тебе славу.