Jump to content

Галаад

Forumjan
  • Content Count

    24
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by Галаад

  1. спасибо, но эта версия кажется менее вероятной. У Бартольда есть версия, что от храма языческой богини Анахиты. Но мне интересно связан ли языческой город Ани и столица Багратидов Ани, или они просто одноименные
  2. Кто-нибудь знает, откуда эти сведения? в каком году город был назван в честь языческой крепости? кто назвал? где можно подробнее почитать? очень нужно!
  3. да....давно я не писал на этом форуме ...и раз такое предупредение пришло...
  4. Все в порядке! Полностью с Вами согласен!!! Вы это остальным участникам форума скажите
  5. Ладно, предположим это что-то целое. Но Вы все равно не обосновали за что надо любить это"целое"? и почему нелюбовь к этому целому назвается аморальностью. Так же как и нельзя объяснить трехлетней девочке что такое похоть. А вообще, с чего Вы взяли, что я не люблю Родину? Я люблю Родину, но не считаю это необходимым чувством не считаю это какой-то привилегией, вообще чем-то необходимым для жизни, придписанием Божиим. Оно просто есть, на равне с этим чувством у меня также есть чувство ненависи к каким-то людям, любовь к сестре, но если второе чувство предписанно Богом, первое чувство
  6. Вы правы, я не знаю что такое Родина, и в своем первом посте я задал этот вопрос, но, почему-то на него никто не ответил Если Родина - это люди и" земля, артефакты, надежды и чаяния прошлых поколений и еще многое-многое другое", то не вижу смысла любить ее. Разберем каждый пункт по отдельности: 1. люди. Да, людей надо любить, всех людей надо любить, особенно тех людей, которые рядом с тобой, а тех людей, которые близки нам по духу мы любим больше. 2. землю. клочк земли? деревья? цветы? растения? песок? глину? не вижу смысла это любить. т.е. можно любить это как творение Божье, но т
  7. Матф.19:29 И всякий, кто оставил дома, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или детей, или земли, ради имени Моего, во сто раз больше получит и жизнь вечную наследует. Матф.10:35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. 36 И враги человеку - домашние его. Приведенный Вами отрывок то ли к Дионисию, то ли к Диогену, насколько мне известно, в состав Библии не входит. Матф12:47 И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. 48 Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Мо
  8. Большое спасибо, FR.GHEVOND, за подробный ответ!! Вы повторили мои мысли, я просто не правильлно понял слова Григория Татеваци
  9. Апостол Павел и Моисей, ни тот не другой не возводили это в ганр канона и не предписывали делать то же всем последователям монотеизма и Христа, читая Евангелие можно проследить универсальных характер христианства, стремление стереть все национальные границы, думаю, апостол Павел сказал бы то же самое и по отношению к галатам, римлянам, если бы и они впали такое же безумие как и евреи. Да, но про болвана я первый начал, так что это вы не о том говорите, о чем я спрашиваю
  10. Я не знаком со всеми людьми в мире, поэтому и не говорю о своей любви ко всем людям, а говорю о любви только к такому ближнему, с которым я знаком. О теории пекусь скорее не я, а те кто говорят о любви к Родине. Хорошо, предположим, Вы любите своего брата по крови больше остальных (получается как у Киплинга: "Мы с тобой одной крови - ты и я"). Но если этого "брата по крови" рядом с Вами нет, а рядом с Вами человек "другой крови" можете ли Вы гарантировать, что его Вы полюбите меньше, чем абсолютно любого человека "Вашей крови?", Вам не случалось встречать человека другой национальности
  11. Хорошо, предположим. Но покажите мне то место в Новом Завете, где написанно о необходимости этой любви. И если эта любовь отсутствует у кого-то, означает ли это его аморальность? считается ли не любовь(не ненависть!, как справедливо заметила Элли, а нейтральное отношение) к Родине грехом? Вобще для чего это чувство нужно? И как Вы можете прокомментировать приведенный мной отрывок из письма к Дионисию "....любая чужая земля - им родина, и любая родина - им чужая земля..."? Или ранние христиане ошибались?
  12. Как же Вы не понимаете! Это абсолютно разные вещи: любовь к рдине и любовь к конкретному человеку. Теоритически мы любим все человечство, весь животный мир, всю природу. Предположим Вы любите Петроса, Вы не можете сказать, что вот петроса Вы любите, а его голову или ногу Вы не любите. То же и с Родиной, если Вы любите Родину, Вы не можете не любить какую-то часть этой Родиы, пусть самую незначительную. Вы согласны со мной? Если да, то у меня вопрос к Вам: есть ли среди армян хотябы один человек, которого Вы не любите? наверняка есть, мало кто способен любить всех людей. Итак, если такой чело
  13. Слава Богу, что я не соответствую Вашей вере!!!!!!!!!!!! не знаю как Вы, но я исповедую христианство, а Вы наверное какую-то очень древнюю религию, основанную на культе предков? или может быть Вы исповедуете иудаизм? или индуизм? Значит Вашей крови я тоже не соответствую? А какая у Вас кровь? голубая? Думаю, мы с Вами также живем в разных измерениях, я в христианском измерении, вы, не знаю в каком, но в любом случае мы не пересечемся, если Вы не перейдете в мое измерение.
  14. Спасибо, FR.GHEVOND, за полезную ссылку! Но, честно говоря, для меня вопрос остался неразрешенным и неясным. Если следовать наставлениям св. Татеваци, то я не должен причащать вообще, т.к. Иоанн Креститель, Мария Магдолина, считали себя недостойными прикоснуться ко Христу, а я, такой грешный, тем паче не могу себе позволить ВКУСИТЬ Плоть и Кровь Христа! И если Бог поразил пятьдесят тысяч семьдесят человек только за то, что они заглядывали в ковчег, то тем паче и меня грешного должен поразить за ВКУШЕНИЕ Плоти и Крови Христа. Разве не так? И неужели, если я исповедуюсь я буду достойным вкуша
  15. Здравствуйте, FR.GHEVOND! Меня давно мучает один вопрос: когда и с какой периодичностью можо причащаться? Этот вопрос я задовал многим священникам, и все отвечали по-разному. Одни говорят, что к причастию нужно долго готовится, предварительно нужно лично исповедоваться священику, долго поститься и молиться, т.к. написанно, что никто из маловерный и неочищенный, не должен приблизится к таинству этому, к причастию надо подходить полностью очищенным от грехов, и, следовательно, причащаться очень часто не получится. Оппоненты отвечают: "вот, Вы, когда не подходите к причастию, говорите, чт
  16. Спасибо, Satenik. Коментировать Ваш пост не буду, т.к. за меня это уже зделаа Элли, за что я ей искренне благодарен. Могу только отметить про вашу начальницу. Как известно, чужая душа- потемки, и не нам и не Вам судить ее моральный облик, возможно, чень переживала гибель всех своих коллег, но не хотела этого выказывать, держала все в себе, или, по крайней мере, она была искренна в своих чувствах и не желала лицемерить. Здравствуйте, jerus! Вот, именно это я и говорю! Я полагаю, что люди утверждающие, что любят Родину "легко любят", то есть не любят вовсе, Родина - это слишком
  17. Честно говоря, я приел в некоторое недоумение от такого вопроса, согласо 2ому Ватиканскому Собору(знаю, для многих это не авторитет, но хочу обратить внимание на консервативность католической Церкви) спасение возможно даже вне Церкви.
  18. Большое спасибо за отклик, FR.GHEVOND! Но, свои выводы я делал как раз ориентируясь на Евангелие от Иоанна, и как раз на те строчки, котроые Вы привели: 20 Кто говорит: ""я люблю Бога"", а брата своего ненавидит, тот лжец. Иначе говоря: кто говорит, что любит свою Родину, а ближнего своего(не обязательно человека той же национальности) ненавидит, тот лжец. Понятие Родины, на мой взгляд, очень обширное, настолько обширное, что нельзя говорить о любви к ней, а если уж говорить о ней, так почему бы не расширить это понятие до всего мира, до Царствия Небесного? Я полагаю, что нет такого человека
  19. Вы меня ничуть не обидели Только, хотелось бы знать, в чем я ошибся, и где я оторвался от реальности.
  20. Здравствуйте, Владимир! Давайте последуем Вашему совету, и постораемся получше вникнуть в св.Пивание и св. Отцов. Я несовсем понял, что Вы хотели сказать в 1ом пункте:"обязанность любить ближнего (и дальнего) очень важна, НО она не отменяет заповедь о заботе о матери и отце". В Библии сказано любить ближнего своего, отец и мать это как никто другой - ближние, следовательно, их надо любить, а если любишь их, то следовательно и заботишься о них, то же относится и к семье и к коллегам по работе, уо всему окружению и ко всему миру (в идеале, а на практике этот круг ограничевается довольно у
  21. Это упрек или похвала? Человек, на мой взгляд, как раз и должен много думать, иначе он деградирует и превратится в животное
  22. Общаясь со многими христианами, я заметил, что подавляющее большинство смешивают свои религиозные убеждения с патриотизмом, и, кажется, уже стерты границы между народным и религиозным. И теперь для чего-то понадобились Украинская Православная Церковь, Русская Православная Церковь, Греческая Православная Церковь, каждая из которых считают другую не совсем «православной» и даже Русская Православная Церковь за рубежом тоже не совсем «православная». Возникает вопрос: а, собственно, что общего между государством - территорией (или народом, этносом) и МИРОВОЙ религией? В Библии я не нашел подобных у
  23. У меня не получается!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Письмо получил, на ссылку нажал, а там какя-то ошибка, в чем дело? может я что-то не так сделал?
  24. Привет всем! Я тут в первый раз, хотел что-то написать на форуме, не тут-то было - оказывается надо быть каким-то форумджаником. А что это такое? и как им стать?
×
×
  • Create New...