история русского народа насчитывает более 24 тысячелетий,есстественно самый древний народ на Земле.от него произошли и многие другие народы,в Индии 200 миллионов людей имеющие "русские"галогруппы ,русские появились там примерно 4000-4500 лет назад.по пути посторили город Аркаим,его возраст 7000 лет.Кроме того, индийский бог Рудра - изображается со светлой кожей и русыми волосами
кратко история русских для чайников
интересная песенка с картинками из древне русской жизни
ну а слишком умные пусть читают книжки
-127.492 (158.000 до н.э.) год: у женщин Славян произошла мутация М168:
«у восточных славян совсем другая история снипов. С южными они пересекались последний раз, получив – те и другие – снипы М168. Генетически они продолжали линию своих пращуров …80 (мужская линия) – 160 (женские линии) тысяч лет назад» [1].
[1. Золин П.М., Начала истории России (краткие заметки по отечественной истории), Organizmica, № 3, 2007
-127.486 (157.994 до н.э.) год: конец ширтинского межледникового потепления в Северной Азии.
[История Сибири. Учебное пособие под ред. Бояршиновой и др. – Томск: Изд. ТГУ, 1967. – 472 с., стр. 9.
47.492 (78.000 до н.э.) год: выделилась галогруппа R1a генезиса Славян:
«из исходного ствола ныне выделяется более ста маркирующих современные народы гаплогрупп, по буквам от А до R. …I и R (Европа)… Славяне связаны с гаплогруппой R1а. Их предки произошли от того самого «Адама», имевшего первый общий генетический маркер М168 (в другой генетической системе). У восточных славян …снип М168 – при выходе из Африки. Генетически они продолжали линию своих пращуров …80 (мужская линия) – 160 (женские линии) тысяч лет назад»
Там, в степях Украины и России, прямые предки славян тысячелетия назад оставили массу археологических памятников, в которых много позже находили обилие золотых и серебряных украшений. Это они, прямые генетические предки славян, много тысяч лет назад впервые приручили лошадь. Это они первые заговорили на языке, который положил начало индоевропейской семье языков (см. палеорусский язык – ред.) (http://www.dazzle.ru/spec/atpaleomono.shtml) , включающей английский, французский, немецкий, русский, испанский, несколько индийских языков, таких как Бенгали и Хинду, и много других. Сейчас около 40 % мужчин, живущих в Европе, особенно на севере Франции и в Англии и Германии, и до Сибири, являются потомками этой гаплогруппы R1a (ср. бог Ра – ред.). Славянской гаплогруппы» [1].
[1. Золин П.М., Начала истории России (краткие заметки по отечественной истории), Organizmica, № 3, 2007
-47.492 (78.000 до н.э.) год: у мужчин Славян произошла мутация М168:
«у восточных славян совсем другая история снипов. С южными они пересекались последний раз, получив – те и другие – снипы М168. Генетически они продолжали линию своих пращуров …80 (мужская линия) – 160 (женские линии) тысяч лет назад» [1].
-37.486 (67.994 до н.э.) год: начало валдайского оледенения на Восточно-Европейской равнине:
«Валдайское оледенение – покровное позднеплейстоценовое оледенение Восточно-Европейской равнины (от 70 до 11 тыс.лет назад). Ранняя стадия – Тверское оледенение, поздняя – Осташковское, южная граница ледника доходила до Валдайской возвышенности» [1]. «В начале валдайской ледниковой эпохи климат был холодный, но влажный, а в конце достиг крайней степени континентальности На европейской части СССР ледниковый щит достигал только Верхней Волги, не спускаясь на юг» [2].
[1. Словарь по естественным наукам. Глоссарий.ру, 2000 – 2006;
2. Авдусин Д.А., Археология СССР, - М.: «Высшая школа», 1977]
-37.487 (67.995 до н.э.) год: поселение Сунгирь в междуречье Оки и Волги:
раскопками 2005 года найден самый древний слой стоянки Сунгирь близ Владимира возраста 70 тыс. лет [1].
[1. Поразительной находкой завершились раскопки на известном памятнике «Сунгирь», «Известия» «Наука», 30 августа 2005]
-7.492 (38.000 до н.э.) год: Славянское земледельческое обрядовое ряженье:
«Ряженье, переодевание в особый костюм (иногда фантастический), надевание маски. Обычай ряженья восходит к эпохе первобытнообщинного строя. Древнейшие изображения ряженых – людей в звериных масках, в шкурах, с рогами и т.п. относятся ко времени позднего палеолита. Приёмы охотничьей маскировки, по-видимому, повлияли на обряды колдовского или магического ряженья. В культе предков ряженье входило в погребальные церемонии. Ряженье широко применялось в обрядах календарного цикла у всех земледельческих народов, в том числе у древних славян, у которых ряженье было связано с праздниками зимнего солнцестояния (Корочун – ред.) и весеннего равноденствия (Комоедицы – ред.)» [1, ст. Ряженье].
[1. Большая советская энциклопедия, «Советская энциклопедия», в 30 т., 1969 – 1978]
-7.492 (38.000 до н.э.) на Руси возникла живопись:
«Живопись возникла в эпоху позднего палеолита (40 – 8 тыс. лет назад). Сохранились наскальные росписи, исполненные земляными красками (красными, жёлтыми и коричневыми охрами, умброй), чёрной сажей и древесным углём с помощью расщепленных палочек, кусочков меха и просто пальцев; создавались правдивые, выразительные, динамичные изображения отдельных животных, а затем и охотничьих сцен. В живописи палеолита встречаются как линейно-силуэтные изображения, так и несложная моделировка, но композиционное начало в ней ещё слабо выражено» [1].
-7.487 (37.995 до н.э.) год: прилетел на Землю бог Перун и поведал Славянам о грядущем:
«Во время своего третьего посещения Мидгард-Земли, около 40000 лет назад, Перун поведал в Асгарде Ирийском Людям из различных Родов Расы Великой и потомкам Рода Небесного Священную Мудрость о грядущем, которую Жрецы Беловодья записали х’Арийскими Рунами и сохранили для потомков в Девяти Кругах «Саньтий Веды Перуна» (в девяти «Книгах Мудрости Бога Перуна»)» [1, стр. 38].
[1. Славяно-Арийские Веды. Кн. 3.: Инглиiзмъ. Древняя Вера Славянскихъ и Арiскихъ Народовъ. Слово Мудрости Волхва Велемудра. Ч. 2: пер. с древнеслов. / Древнерус. Инглиист. Церковь Православ. Староверов-Инглингов. - 2-е изд. - 13-е церков. изд. с коммент. и прил. - Омск: «Асгардъ»: «Галрея», 2005]
4.492 (35.000 до н.э.) год: Славян русов 86.000 человек – на Русской равнине:
«Воспользуемся данными С.И. Брука [1] – «на протяжении мезолита народонаселение увеличивалось приблизительно на 15% за 1000 лет» – и предположим, что и в палеолите сохранялся этот же уровень прибавки населения. Получим: …35 тыс. до н.э. – 183.000 человек. Это всё население планеты. Учтя то, что всего 47% из него составляли европеоиды, получим …должно было проживать на территории Русской равнины …86 тысяч – в 35-м тыс. до н.э.» [2].
[1. Брук С.И., Народонаселение // Большая советская энциклопедия, «Советская энциклопедия», в 30 т., 1969 – 1978;
2. Тюняев А.А., Численность населения в палеолите и мезолите // История возникновения мировой цивилизации. – М., 2006 – 2007]
-1.472 (32.000 до н.э.) год: на Русской равнине – проторусы-великаны:
«на Среднерусской равнине, где вслед высокорослым сунгирцам (180,4 см)…, люди известные нам как кроманьонцы распространяются по Европе в ориньяке (34 – 28 тыс. лет назад) и граветте (28 – 20 тыс. лет назад). Неоднократно подчеркивалось сходство скелетной конституции кроманьонцев и схульцев. Некоторые из представителей раннего верхнего палеолита отличались поистине гигантскими размерами тела (например, Грот Детей, Барма Гранде, Дольни Вестонице 14, Сунгирь 1). Другие также не демонстрировали хрупкого телосложения. Пользуясь терминологией мифов, кроманьонцы могут быть названы «великанами»» [1, стр. 59 – 65].
[1. Медникова М.Б., Эпохальная изменчивость размеров тела человека: мифы и реальность // Opus. Междисциплинарные исследования в археологии. Вып. 1 – 2. М., 2002]
508 (30.000 до н.э.) год: активное заселение Русской равнины:
«Наиболее ранний этап активного заселения центра Русской равнины относится ко времени брянского интерстадиала (32 – 24 тыс. лет), характеризующегося некоторым смягчением климата» [1]. «Интерстадиал, межстадиал, время слабого потепления климата и значительного сокращения площади ледников между двумя стадиями их наступания в течение одного и того же оледенения в антропогеновом периоде» [2].
[1. Хрисфанова Е.Н., Физический тип палеолитического человека (опыт реконструкции) // Раиса Денисова. Библиография к семидесятилетнему юбилею. Рига, 2000;
2. Большая советская энциклопедия, «Советская энциклопедия», в 30 т., 1969 – 1978
508 (30.000 до н.э.) год: Cлавяне проторусы из Сунгиря знают письменность, магию, календарь и арифметический счёт:
«Предметы искусства, совмещенные со знаковыми записями календарно-астрономического содержания, относятся к высоко информационно насыщенным источникам изучения интеллектуальной и духовной сфер жизни аборигенного населения севера Евразии. Они появляются на раннем этапе верхнего палеолита (34 – 24 тысячи лет назад – сыйская и мальтинская культуры Сибири; поселение Сунгирь – на севере европейской России), остаются примечательными изделиями художественного творчества времени раннего и позднего средневековья и сохраняются вплоть до этнографической современности» [1].
Находки Сунгиря ярче, чем других палеолитических памятников, свидетельствуют о существовании в 30-м тысячелетии до н.э. религии: «анимизма, веры в загробную жизнь, тотемизма, магии, культа предков, почитания солнца и луны, лунного календаря и арифметического счета» [2].
«Относительно скоро пращуры россиян заявили о себе блестящими уровнями развития в палеолитических Костенках, Сунгире, Мальте и др. Добротные меховые одежды, женские скульптурки (Венеры палеолита), разнообразные жилища и орудия труда, богатейшая знаковая палитра (вплоть до протописьмен), сложнейшие погребальные обряды, вероятность календарно-звёздных знаний 20 – 30 тысяч лет назад» [3].
[1. Каталог «Уникальные находки со стоянки Сунгирь (верхний палеолит) из коллекции ВСМЗ». Владимиро-Суздальский музей-заповедник, Владимир, 1999;
2. Ларичев В.Е., Космографическое панно из «колодца» Ляско (созвездия эклиптики и экватора в образах искусства древнекаменного века), Институт археологии и этнографии СО РАН, Новосибирск, 1997
3. Золин П.М., Начала истории России (краткие заметки по отечественной истории), Organizmica, № 3, 2007]
2.508 (28.000 до н.э.) год: проторусы из Сунгиря знают сверление:
«- Бивень мамонта! Вот из чего сделаны бусинки. Но сколько их? Сотни? Тысячи! Вся грудь погребенного покрыта причудливыми гирляндами из плотно спрессованных друг с другом плоских бусинок. Видны только их ребра. Как будто необыкновенно длинной, сильно сжатой пружиной опутана вся грудь древнего охотника за мамонтами. Как бусинки скреплены друг с другом? Ведь сверление в то время (20 – 30 тыс. лет назад), как это утверждается в литературе, еще не было известно. Гирлянды уходят за плечо. Некоторые бусинки здесь рассыпались и лежат в стороне. Видно, оторвались при похоронах. Но что это? Все бусинки с отверстием. Сверление? Да, с двух сторон. Следы сверления каменными проколками отлично заметны. Значит, сверление появилось не в неолите, а еще в палеолите. И причем не в самом его конце» [2].
[1. Тюняев А.А., Сунгирь, поселение // Электронная славянская энциклопедия. – М., Ин, 2006 – 2007;
2. Матюшин Г.Н., Сунгирь // Археологический словарь. - М.: Просвещение: АО «Учеб. лит.», 1996. - 304 с.: ил.]
2.508 (28.000 до н.э.) год: проторусы из Дольни Вестониц знают обжиг глины:
«На стоянке Дольни Вестоницы в ЧССР были найдены фигурки женщины и зверей из глины. Они, вряд ли умышленно, были обожжены и поэтому дошли до нас. Находки таких глиняных фигурок могут и не повториться: до открытия обжига глины было еще далеко. Но они свидетельствуют о том, что человек хорошо знал пластические свойства глины, пытался приспособить ее для своих нужд. Качество обжига настолько хорошее, что его случайности верится с трудом, но он все же случаен» [1, стр. 35].
Дольни-Вестонице (Dolni Vestonice), позднепалеолитическая стоянка на территории Чехии, в окрестностях г. Микулов (Южная Моравия). Относится к восточной граветтской или павловской культуре. Возраст (по данным радиоуглеродного анализа) 25 – 30 тыс. лет [2].
5.474 (25.034 до н.э.) год: европеоиды на стоянке Сунгирь близ Владимира знали счёт:
Сунгирьская стоянка, сунгирская стоянка, стоянка эпохи позднего палеолита у г. Владимира на левом берегу Клязьмы. Исследованы 2 могилы с 5 погребёнными, густо посыпанными красной охрой, и богатым инвентарём: около 10 тысяч бус и др. украшения из бивня мамонта, произведения искусства, дротики и копья из выпрямленных бивней мамонта. Прослеживаются признаки сложного погребального ритуала [1, 2].
«Стоянка Сунгирь, датируемая временем 27 – 25 тыс. лет назад, …является одной из наиболее северных на Русской равнине. Скелет взрослого мужчины Сунгирь I – одна из самых полных и репрезентативных находок европейского верхнепалеолитического человека. Хронологически, морфологически и таксономически Сунгирь I относится к кругу ранних восточноевропейских неоантропов» [3]. «Весьма интересны вырезанные из бивня мамонта фигурки лошадей, украшенные двумя линиями орнамента, каждая из которых состоит из 20 точек, сгруппированных по пять. Это совпадение объясняют не случайностью, а тем, что Позднепалеолитические люди знали элементы счета» [4, стр. 34].
[1. Сукачев В.Н., Громов В.И. , Бадер О.Н., Верхнепалеолитическая стоянка Сунгирь, М., 1966;
2. Бадер О.Н., Человек палеолита у северных пределов ойкумены, ««Природа»», 1971, № 5;
3. Хрисфанова Е.Н., Физический тип палеолитического человека (опыт реконструкции) // Раиса Денисова. Библиография к семидесятилетнему юбилею. Рига, 2000;
4. Авдусин Д.А., Археология СССР, - М.: «Высшая школа», 1977
5.508 (25.000 до н.э.) год: Славянская Свастика в Восточной Европе:
«Исходя из теории симметрии, свастику рассматривают не только как монополярную розетку, но и как другие симметричные фигуры – бордюр и сетчатый орнамент. Символ свастики выкристаллизовывается из ромбо-меандрового орнамента, впервые появившегося в верхнем палеолите, а затем унаследованного практически всеми народами мира [см. лит. по 1, с. 86]. Изучавший костёнковскую и мезинскую культуры, В.А. Городцов благодаря ромбомеандровой сетке выделил в Восточной Европе мадленского времени (XXV – XX тыс. лет до н.э.) отдельную область [2; 3; 4; 5, с. 162; 6, с. 435]» [7].
[1. Рыбаков Б.А., Язычество древних славян. М., 1994;
2. Городцов В.А., Археология. Каменные период. М.; Пг., 1923;
3. Борисковский П.И., Палеолит Украины. М.; Л., 1953;
4. Шовкопляс И.Г., Мезинская стоянка. Киев, 1965;
5. Палеолит СССР. М., 1984. (сер. «Археология СССР»);
6. Елинек Ян., Большой иллюстрированный атласа первобытного человека. Прага, 1985;
7. Багдасаров Р., Свастика: священный символ. Белые альвы. М., 2002]
7.389 (23119 до н.э.) год: на Руси преподавались славянские Веды:
«то что «Веды» были окончательно обработаны и составлены за четырнадцать столетий до нашей эры; но к их древности это не имеет никакого отношения. Совсем наоборот, ибо в противовес отрывку Колбрука появилась научная статья, написанная Кришна Шастри Годболе (Бомбей) на основании чисто астрономических данных, которая столь же полно и на таком же свидетельстве доказывает, что «Веды» должны были преподаваться, по меньшей мере, 25 000 лет тому назад (см. «Theosophist», т. II, с. 238 и далее, Авг., 1881.).
И это заявление, если и не подтверждается, то, по меньшей мере, не противоречит тому, что говорит проф. Коуэлл в Приложении VII к «History of India» Эльфинстона: «Существует разница в возрасте между различными гимнами, которые теперь объединены в их теперешней форме как «Санхита» «Риг-Веды»…» [1].
Подробнее
[1. Мидом Дж., Теософский словарь. Пер. с англ. А.П. Хейдока по изданиям:
1. H.P. Blavatsky. The Secret Doctrine. Ind. to vots. 1 and 2. London ets., Theosophical publ., 1895.
2. H.P. Blavatsky. The Theosophical glossary. London, 1892]
7.486 (23.022 до н.э.) год: развитые формы искусства в России:
«в позднем палеолите уже существуют постоянные хозяйственные коллективы, оседло живущие на закрепленных местах, удобных для охоты. Общий труд объединял людей не только на охоте, но и при строительстве жилищ… высокая степень общественного сознания и способность к абстрагированию проявилась в развитых формах искусства» [1, стр. 33].
[1. Авдусин Д.А., Археология СССР, - М.: «Высшая школа», 1977]
9.508 (21.000 до н.э.) Cлавянские женщины использовали головной обруч:
«Широкое распространение среди обитателей Авдеевской стоянки получили и головные обручи, вырезаемые из тонких костяных пластин. Длина одного сохранившегося полностью экземпляра – 19 см. На его узких закругленных концах прорезаны удлиненные продолговатые отверстия, в которые, вероятно, продевался узкий ремешок, соединявший концы обруча и удерживавший его на голове. Зачастую древние косторезы покрывали свои поделки выразительным орнаментом в виде рядов коротких поперечных черточек, косого крестика, клетки, острых углов, которые нередко образуют «елочку» или зубцами идут вдоль всего края поделки» [1].
[1. Шпилев А.Г., Курский край в эпоху каменного века. Курская областная научная библиотека им. Н.Н. Асеева. 2005]
9.508 (21.000 до н.э.) в Cлавянском поселении Авдеево 7 домов [1]:
«Как показали археологические раскопки, расположенное в 28 км от Курска поселение первобытных людей имело форму правильного овала, длиной 45 м, а шириной 19 м . Оно состояло из семи расположенных по краям жилой площадки ям-полуземлянок, размеры которых колебались от 4 до 8 м2. Каркасы этих жилищ сооружались из деревянных жердей, бивней и крупных костей мамонта. Вероятно, в теплое время полуземлянки покрывались сшитыми из шкур чехлами, с наступлением же холодов их могли дополнительно утеплять насыпаемым сверху толстым слоем земли и дерна. По мнению некоторых ученых, Авдеевская стоянка представляла собой группу прилегавших друг к другу сооружений, чье общее расположение в виде замкнутого овала препятствовало проникновению во внутристойбищное пространство хищников и незваных гостей» [2].
[1. Шпилев А.Г., Страницы Курской истории. Курский государственный областной музей археологии. 2006;
2. Шпилев А.Г., Курский край в эпоху каменного века. Курская областная научная библиотека им. Н.Н. Асеева. 2005]
.508 (21.000 до н.э.) славяне из Курса создали флейту:
«Авдеевская верхнепалеолитическая стоянка, расположенная в 28 км от Курска на берегу р. Рогозны существовала около 22 – 23 000 лет назад… Кость использовали в качестве материала для изготовления музыкальных инструментов, подобно обнаруженному при раскопках 30-сантиметровому обломку флейты из лебединой кости» [1].
[1. Шпилев А.Г., Страницы Курской истории. Курский государственный областной музей археологии. 2006]
12.508 (ок. 18.000 до н.э.) год: первый Великий Исход русских
Вначале, после наступления Великих Холодов, арии сыны бога Солнца Яра, шли с севера Евразии. И в древности было, согласно «Книге Велеса», два Великих исхода. В первый исход арии пришли в Край Русский, то есть на Русскую равнину, на Урал…
[А.И. Асов. Свято-Русские Веды. Книга Велеса. 3-е изд. – М.: Фаир-пресс, 2005. – 576 с.]
12.608 (ок. 17.900 до н.э.) год: русские по предводительством богов Ярилы и Ильма пришли на Пермские земли
… и тут путь переселенцам с Севера преградили хозяева Бьярмии (Пермской земли, что в Среднем Урале и Прикамье). Это были бог Барма, его жена Таруса и их дети Ман и Маня.
Между пришельцами и хозяевами сей земли завязалась битва. Русские боги Ярила и Ильм Тульский применили великую Громовую Стрелу и Оружие Коляды, описание действия коих весьма напоминает применения современного сверхоружия:
«потрескались небо и горы», «набежала чёрная туча», задул пронзительный ветер», «потускнело солнце».
Однако в ответ бог Барма применил великое Оружие Бармы, которое умело отразить любое оружие. Барме помогали жители Белого острова, северные гномы-гомозули. Они привязывали железными веревками морские мысы, дабы те не были разрушены…
[Книга Велеса, Род I, 2:2-3
А.И. Асов. Свято-Русские Веды. Книга Велеса. 3-е изд. – М.: Фаир-пресс, 2005. – 576 с.
14.508 (16.000 до н.э.) год: Славянские «Венеры» на р. Дон:
Статуэтка беременной женщины («Венера»). Бивень мамонта. Костенки-1 на р. Дон. Верхний палеолит, XVI – XI тыс. до н.э. Авдеевская культура [1, стр. 19, рис. 8].
[1. Формозов А.А., Памятники первобытного искусства на территории СССР. М., 1980
14.508 (16.000 до н.э.) год: пик «незапланированного» похолодания:
«Предполагается при этом, что после 0,8 млн. лет каждые 100 тыс. лет происходили циклы с чередованием ледниковых и межледниковых эпох. Последний цикл начался 127 – 100 тыс. лет назад и прервался около 40 тыс. лет назад с последующим новым пиком похолодания 18 тыс. лет назад и дальнейшим быстрым повышением температуры» [1].
[1. Хрисфанова Е.Н., Физический тип палеолитического человека (опыт реконструкции) // Раиса Денисова. Библиография к семидесятилетнему юбилею. Рига, 2000]
15.508 (15.000 до н.э.) год: Славян русов 1.410.000 человек – на Русской равнине:
«На протяжении многих тысячелетий увеличение численности населения происходило чрезвычайно медленно; по ориентировочным подсчётам к концу эпохи палеолита (примерно 15 тыс. лет до н. э.) оно достигло 3 млн. чел.» [1]. Из них «с учётом 47%-ого содержания европеоидов в народонаселении Земли мы получаем основные реперные точки с такими данными о численности европеоидов: 15 тыс. лет до н.э. – 1.410.000 человек» [2].
[1. Брук С.И., Народонаселение // Большая советская энциклопедия, «Советская энциклопедия», в 30 т., 1969 – 1978;
2. Тюняев А.А., Численность населения в палеолите и мезолите // История возникновения мировой цивилизации. – М., 2006 – 2007]
15.508 (15.000 до н.э.) год: русы жили в Мёзине на Десне:
Мёзинская стоянка, позднепалеолитическое поселение на правом берегу реки Десна в селе Мёзин (Черниговская область Украины). Относится к раннему этапу мадленской культуры (15 тыс. до н.э.). Сохранились остатки жилищ, места обработки кремня и кости, углублённые очаги вне жилищ. Жилища – наземные, округлые и овальные (диаметр до 6 м), сооружались из дерева, покрывались шкурами и обкладывались крупными костями животных. Найдено свыше 4 тысяч кремнёвых орудий (резцы, скребки, проколки, инструменты для гравировки по кости), а также орудия и бытовые предметы из кости и рога (иглы, проколки, молотковидные и клиновидные орудия, наконечники дротиков, подвески и др.). Интересны скульптурные фигурки из бивня мамонта (стилизованные статуэтки женщин и животных) и браслеты из бивня с геометрическими узорами, роспись красной охрой на крупных костях мамонта [1].
[1. Большая советская энциклопедия, «Советская энциклопедия», в 30 т., 1969 – 1978;
2. Шовкопляс И. Г., Мезинская стоянка, К., 1965]
16.498 (14.010 до н.э.) год: существовал восточноностратический праязык
«16000 – 14000 лет назад, и за это время его носители мигрировали из Леванта в Западный Иран» [1].
[1. Клягин Н.В., Происхождение цивилизации (социально–философский аспект), ЦОП Института философии РАН. – М., 1996]
17.508 (13.000 до н.э.) год: ностратический праязык распался на группы
Ностратический праязык распался на западноностратическую (афразийский, картвельский, индоевропейский) и восточноностратическую (эламо-дравидский, урало-алтайский) группы [1].
[1. Клягин Н.В., Происхождение цивилизации (социально–философский аспект), ЦОП Института философии РАН. – М., 1996
17.508 (13.000 до н.э.) год: у южных Славян мутация М17, у Славян-новгородцев – М173:
«примерно в районе будущих Новгорода-Пскова или чуть южнее – в округе эпических гор Рип (ныне Валдайских) – поток опять разделился. Одни продолжили путь на запад и пришли в Европу, принеся туда маркер М173, а прямой предок славян повернул на юг, и расселился по пути к Черному и Каспийскому морям, на территории нынешней Украины и юга России, заработав по дороге последнюю мутацию М17, 10 – 15 тысяч лет назад. Эта мутация осталась и у многих славян» [1].
[1. Золин П.М., Начала истории России (краткие заметки по отечественной истории), Organizmica, № 3, 2007]
19.008 (11.500 до н.э.) год: Предки Славян-Ариев переселились в Заполярье:
«Исходя из данных геохронологии можно допустить обитание людей за полярным кругом только в ближайший промежуток потепления, наступивший в этом регионе между 11,5 и 8 тысячами лет до н.э. Именно тогда, в эпоху мезолита, предки Ариев зачем-то переселились в Заполярье. В течение этого срока было выработано протоведическое мировоззрение, праиндоевропейский язык и, как старался доказать Герман Вирт, начатки письменности».
[Багдасаров Р. Свастика: священный символ. Белые альвы. М., 2002, 432]
20.508 (10000 до н.э.) год: Славянская астрология проникла в Египет:
«Диодор Сицилийский свидетельствовал о существовании астрологических таблиц в Египте за 10000 лет до н.э. Египтяне утверждали, что овладели искусством читать по звездам от халдеев» [1].
[1. Символы, знаки, эмблемы: Энциклопедия / Авт.-сост. д-р ист. наук, проф. В. Э. Багдасарян, д-р ист. наук, проф. И. Б. Орлов, д-р ист. наук В. Л. Телицын; под общ. ред. В. Л. Телицына. - 2-е изд. - М.: ЛОКИД-ПРЕСС; РИПОЛ классик, 2005
21.081 (9427 до н.э.) год: Славяне арии атланты пришли в Египет и стали прародителями фараонов:
«атланты (греч.), прародители фараонов и предки египтян, как учит эзотерическая наука (см. «Тайн. Доктр.», II, и «Эзотерический Буддизм»). Платон услышал об этом в высоко цивилизованном народе – последние остатки которого были затоплены за 9 000 лет до него – от Солона, который узнал это от Высших Жрецов Египта. Вольтер, вечный насмешник, был прав, заявляя, что «атланты (наша четвертая Коренная Раса) появлялись в Египте. …В Сирии и Фригии, а также в Египте, они установили поклонение Солнцу». Оккультная философия учит, что египтяне были остатками последних арийских атлантов» [1] – темеху – светловолосые представители европеоидной расы (индосредиземноморской) [2]. (Платон род. в 427 до н.э. в Греции.)
«Если носители праафразийского языка были рослыми блондинами, то они должны были бы появиться в Африке в верхнем палеолите, в эпоху вюрмского оледенения (от 70 до 11 тысяч лет назад [3]), когда уровень Средиземного моря стоял низко и от Апеннинского полуострова до Туниса тянулась сплошная цепочка островов, да и Гибралтарский пролив, возможно, было легче пересечь на примитивных лодках, чем в более поздние времена.
Если светлокожие европеоиды атлантического типа, жившие в Западной и Восточной Сахаре наряду с представителями других рас*, и не были изначально носителями праафразийского языка, то, во всяком случае, ясно, во-первых, что они должны были прийти в Африку чрезвычайно рано, а во-вторых, что к началу II тысячелетия именно они составили значительную часть ливийскоязычного населения (ливийцев-кихну).
* Практически светлокожие европеоиды атлантического типа реально засвидетельствованы: 1) в египетских росписях, изображающих ливийцев-кихну конца II – начала I тысячелетия до н. э., живших у западных границ Египта, т.е. в Восточной Сахаре; 2) на Канарских островах, как потомки гуанчей; 3) сюда же можно отнести и голубоглазых берберов-шатенов Атласских гор (северный Алжир и Марокко). Поскольку Восточная Сахара подверглась очень ранней аридизации, здесь вряд ли следует искать родину какой бы то ни было значительной популяции; кроме того, имея в виду, вероятно, европейское происхождение светлокожих европеоидов, правильнее предположить, что в Восточную Сахару они попали уже вторично, с гор Атласа или из Западной Сахары» [4].
«Некоторые антропологи всех светлых европеоидов подразделяют на северо-западных (см. Атланто-балтийская раса – одна из северных ветвей большой европеоидной расы. Характеризуется очень светлой пигментацией кожи, глаз и волос, большой длиной носа, мезокефалией сильным развитием третичного волосяного покрова, высоким ростом. Распространена на территории Великобритании, скандинавских стран, Латвии и Эстонии) и северо-восточных (см. Беломорско-балтийская раса)» [2].
«Славянские языки, языки славян, живущих главным образом на территории Европы и Азии. Славянские языки, представляя собой близкородственную группу, принадлежат к семье индоевропейских языков (среди которых наиболее близки балтийским языкам). К балтийским языкам относятся современный латышский язык и литовский язык» [2].
Подробнее
[1. Мидом Дж., Теософский словарь. Пер. с англ. А.П. Хейдока по изданиям:
1. H.P. Blavatsky. The Secret Doctrine. Ind. to vots. 1 and 2. London ets., Theosophical publ., 1895.
2. H.P. Blavatsky. The Theosophical glossary. London, 1892]
3. Словарь по естественным наукам. Глоссарий.ру, 2000 - 2006.
4. Дьяконов И.М., Милитарев А.Ю., Послесловие к книге Лот А., К другим Тассили. Новые открытия в Сахаре, Искусство, 1984.
22.508 (ок. 8.000 до н.э.) год: второй Великий Исход русских
Вначале, после наступления Великих Холодов, арии сыны бога Солнца Яра, шли с севера Евразии. И в древности было, согласно «Книге Велеса», два Великих исхода. После второго похолодания пошли и далее на юг, в Край Иньский (Северный Китай, Индия, Иран).
22.514 (7.994 до н.э.) год: конец сартанского оледенения в Северной Азии:
«В плейстоцене Северной Азии пятое оледенение – сартанское (25 – 10 тыс. лет)», соответствует западноевропейскому вюрму (поздний плейстоцен).
[История Сибири. Учебное пособие под ред. Бояршиновой и др. – Томск: Изд. ТГУ, 1967. – 472 с., стр. 9.]
23.508 (7.000 до н.э.) год: Славянские Свастика на глиняных печатях Анатолии и Месопотамии:
«…возникли цивилизации земледельцев в Анатолии и Месопотамии VII-V тыс. до н.э., где обнаружены первые отдельные изображения свастики на глиняных печатях».
[Багдасаров Р. Свастика: священный символ. Белые альвы. М., 2002, 432]
23.508 (7.000 до н.э.) год: Славян русов 4.700.000 человек – преимущественно на Русской равнине:
Население Земли «к концу мезолита (7 тыс. лет до н.э.) – 10 млн.» [1], из них «с учётом 47%-ого содержания европеоидов в народонаселении Земли мы получаем основные реперные точки с такими данными о численности европеоидов: …7 тыс. лет до н.э. – 4.700.000 человек» [2].
[1. Брук С.И., Народонаселение // Большая советская энциклопедия, «Советская энциклопедия», в 30 т., 1969 – 1978;
2. Тюняев А.А., Численность населения в палеолите и мезолите // История возникновения мировой цивилизации. – М., 2006 – 2007]
24.008 (ок. 6.500 до н.э.) год: русский бог Коляда учредил первый календарь [Коляды Дар]
…по преданию, Коляда передал пришедшим к нему волхвам сорока народов учение о Великом Коло (Круге), о Дне и Ночи Сварога, а также учредил первый Календарь (читается: «Коляды дар»). Было это около 6,5 тысяч лет до начала нашей эры. (Все даты вычислены с применением астрономических методов, исходя из описаний звездного неба, данных в легендах.)
[А.И. Асов. Свято-Русские Веды. Книга Велеса. 3-е изд. – М.: Фаир-пресс, 2005. – 576 с.
24.508 (6.000 до н.э.) год: Славянская Свастика на пряслицах Месопотамии:
«Древние круглые пряслица, орнаментованные спиралевидной свастикой, обнаружены в Хассуне (Cеверная Месопотамия) и датируются VI тыс. до н.э. В Ригведе прядение связано с созданием вселенной, земли и актом зачатия человека. Появившаяся на веретёнцах свастика обозначала не только осевое движение веретена в пряслице (которое очевидно), но указывала на его высший прообраз - движение вселенной вокруг Оси Мира. Техника прядения, равно как и сопровождающий её знак осевого движения, тысячелетиями оставались одинаковыми, а круглые пряслица разбросаны по всему земному шару. Раскапывая троянские поселения на Гиссарлыке эпохи бронзы, Г. Шлиман собрал десятки пряслиц с неизменным знаком свастики».
[Багдасаров Р. Свастика: священный символ. Белые альвы. М., 2002, 432]
24.508 (6.000 до н.э.) год: Славянская Свастика в Восточной Европе:
«Крупнейшей цивлизацией Восточной Европы, в рамках которой происходит выделение свастики в особый знак, является неолитическая культура Триполья-Кукутени (VI-III тыс. до н.э.)».
[Багдасаров Р. Свастика: священный символ. Белые альвы. М., 2002, 432]
24.508 (6.000 до н.э.) год: Славянская Свастика на чашах Самары:
Свастики, состоящие из фигурок людей и животных, изображены на керамике из Самарры (северо-восток Месопотамии). В центре чаши VI тысячелетия до н.э. изображены шесть «танцовщиц» с развевающимися волосами, окружённые ползущими в одном направлении шестью скорпионами.
[Брентьес Б. От Шанидара до Аккада. М., 1976, с. 119]
24.508 (6.000 до н.э.) год: Славянска Свастика на печатях из IV слоя в Чатал-Гуюке:
(6000-5800 г. до н.э.) по мнению Б. Брентьеса ими наносили семейный и родовой знак.
[Брентьес Б. От Шанидара до Аккада. М., 1976, с. 98, 308, рис.31]
24.508 (6.000 до н.э.) год: Славянская Свастика в Северном Прикаспии:
«в 1975 году на стоянке Кубек-Сор (Северный Прикаспий) экспедиция А.Н. Мелентьевой обнаружила осколки керамики с бордюром из центробежных четырехконечных свастик со скруглёнными углами и точечным контуром; техника исполнения накольчатая и прочерченная. Находка датируется VI / V – 1-й пол. IV тысячелетия до н.э. и принадлежит к так называемой сероглазовской культуре, распространённой на Прикаспийской низменности от долины р. Урала до Кумо-Манычской впадины. Если рассматривать бордюр как переход от сетки к отдельному символу, то эта находка условно является промежуточным звеном между свастико-меандровым орнаментом и свастиками неолита. Сероглазовская культура входит в днепроволжскую общность. С этими племенами связано распространение на юге Восточной Европы домашних животных, керамического производства и прочих атрибутов неолитической культуры [1, стр. 66 – 67, 72, рис. 19.10]» [2].
24.508 (6.000 до н.э.) год: Славянская женщина в маске медведицы:
«Прослеживаются в разных местах маски медведя, есть зооморфные маски, в которых затруднительно определить того или иного зверя. Фигура женщины в маске медведицы (Породин, Югославия) относится к 6000 г. до н.э., т.е. опять-таки занимает нижнее первоначальное положение в стратиграфической колонке масок [1, p. 188]» [2]
[1. Gimbutas M. The Gods and Goddesses of old Europe 7000-3500 b.c. Myths, Legends and Cult images. London, 1973;
2. Рыбаков Б.А., Язычество древних славян. – М.: Наука, 1981]
24.508 (6.000 до н.э.) год: Славянские изображения рожениц:
«Существуют с VI тысячелетия до н.э. и на Балканах, и в зоне колонизации изображения рождающих женщин. В ряде случаев показана начальная фаза самого процесса рождения ребенка, что нередко приводило исследователей к ошибочному определению подобных изображений как мужских» [1].
[1. Рыбаков Б.А., Язычество древних славян. – М.: Наука, 1981]
24.508 (6.000 до н.э.) год: Славянское догреческое поселение в «Греции»:
«Агрисса – неолитическое поселение в Фессалии (Греция). Около 6000 г. до н.э. Раскопки В. Милойчича 1956-1958 г. Хижины – небольшие ямы, окруженные стенами и перекрытые ветками. Земледелие и скотоводство. Широко торговали обсидианом» [1].
[1. Матюшин Г.Н., Археологический словарь. - М.: Просвещение: АО «Учеб. лит.», 1996. - 304 с.: ил.]
25.258 (5.250 до н.э.) год: Славяне-трипольцы жили в городах по 20.000 человек:
«Трипольцы жили как небольшими поселениями, так, особенно в поздний период, в энеолитических городах, насчитывавших до 20 – 24 тыс. обитателей. Постройки могли включать несколько этажей, иметь над входом балкон [1, с. 248]. Огромные (относительно тогдашнего населения Земли) города трипольцев обнаружены на Уманщине и занимают по 400 Га (Тальянки), 300 Га (Майданецкое), 250 Га (Доброводы) [1, с. 240, 300]. Эти поселения (они могли быть и небольшими [1, стр. 234]) одни из древнейших на Евразийском континенте, где читается строгая циркульная планировка, при которой дома расположены концентрическими кругами, прорезанными улицами-радиусами» [2].
[1. Энеолит СССР. М., 1982. (сер. «Археология СССР»);
2. Багдасаров Р., Свастика: священный символ. Белые альвы. М., 2002
25.508 (ок. 5.000 до н.э.) год: русский бог Солнца Яр победил Змею Ламию
…в новых землях бог Солнца Яр (вождь славяно-ариев) тогда сразился о Змеей Ламией, служившей богу Сивее, и победил, что означает победу последователей культа Яра над последователями культа Сивы (Шивы) в Индии.
[А.И. Асов. Свято-Русские Веды. Книга Велеса. 3-е изд. – М.: Фаир-пресс, 2005. – 576 с.]
25.508 (5.000 до н.э.) год: Славяне принесли в Египет скотоводство:
«дело обстоит и с вопросом об одомашнивании скота: …в Северной Африке (даже в Египте) лишь с V тысячелетия до н.э. Нам представляется убедительной позиция тех исследователей, которые считают, что на возникновение земледельческо-скотоводческого комплекса в Африке решающим образом повлияли импульсы, исходящие из Азии. Примерно к этому времени Лот относит начало «периода полорогих», то есть собственно скотоводческой эпохи в искусстве Сахары. Вопрос состоит в том, удастся ли в ходе дальнейших исследований увязать азиатские импульсы к возникновению скотоводства в Африке с появлением изображений европеоидных пастухов со своими стадами на скалах горных массивов Восточной, Центральной и Западной Сахары (и еще вопрос: какой группы европеоидов – кимху или кихну?» [1].
[1. Дьяконов И.М., Милитарев А.Ю., Послесловие к книге Лот А., К другим Тассили. Новые открытия в Сахаре, Искусство, 1984]
25.508 (5.000 до н.э.) год: Славянские металлургия и ирригация в Подунавье:
«Найдены остатки добычи руды и выплавки металла (Рудна Глава, самый древний рудник в мире [1], около 5000 лет до Р.Х.). Также найдены остатки ирригационных сооружений у Мачви [2], которые приводят Подунавье, по меньшей мере, к равноправному статусу в отношении с Месопотамией» [3, стр. 131 – 140].
[1. Jовановић Борислав, Петровић Александар. Рудна глава – технологиjа преображаjа // Постер ПИНУС – Путевима инжењерства у Србиjи (и у Србы). Завод за уџбенике и наставна средства, Београд, 1998;
2. Трбуховић Воjислав, Васиљевић Миливоjе. Наjстариjекультуре у Подрињjу. Народни музеj, Шабац, 1983;
3. Антић Драгољуб П., Континуитет Винчанске цивилизациjе. Од могућих хиперборейских корена до данас
26.008 (4.500 до н.э.) год: Славяне создали священные Веды:
Индийский брахман и европейски-образованный историк Бал Гангадхар Тилак (1856-1920) привёл убедительные доказательства того, что древнейший памятник арийской культуры, священные Веды были созданы 4500 лет до н.э. Это тем более отодвигает распад арийской общности с 2000-1500 лет до н.э. на гораздо более удалённый срок. Аргументы Б.Г. Тилака основаны на филолого-астрономическом анализе текста Вед и комментариев к ним. Выводы таковы: та картина неба, которую воспроизводят Веды, могла возникнуть лишь у людей, обитавших в приполярной области земного шара.
[Тилак Б.Г. Арктическая родина в Ведах/ пер. Н.Р. Гусевой. М., 2001]
26.008 (4.500 до н.э.) год: в Египте используют Славянский орнамент:
Амратская культура – энеолитическая культура Египта (2-я половина 5-го – начало 4-го тыс. до н.э.) – распространена по всему Верхнему и Среднему Египту и доходившая до Нубии. Общественный строй амратской рультуры характеризуется разложением первобытнообщинных отношений и становлением классового общества. Основой хозяйства были мотыжное земледелие, скотоводство, охота. Орудия труда – из камня и кости; встречаются медные предметы. Керамика – красная лощёная, часто с росписью белой краской – крестолинейный орнамент. Каменные орудия, медные булавки, гарпуны, бусы.
[1. Матюшин Г.Н., Археологический словарь. - М.: Просвещение: АО «Учеб. лит.», 1996. - 304 с.: ил.;
2. Чайлд Г., Древнейший Восток в свете новых раскопок, пер. с англ., М., 1956;
3. Petrie W. М. F., Prehistoric Egypt, L., 1920;
4. Manuel d'archeologie egyptienne, t. 1, P., 1953]
26.408 (4.100 до н.э.) год: Славяне создали метрику стиха и искусство поэтической речи:
«Период общего развития индоевропейских народов – праиндоевропейский период – нашел отражение в удивительных схождениях великих литератур древности, как Авеста, Веды, Махабхарата, Рамаяна, Илиада, Одиссея, в эпосах скандинавов и германцев, осетин, легендах и сказках славянских народов. Эти отражения сложнейших мотивов и сюжетов общеиндоевропейской истории в древнейших литературах и фольклоре, разделенных между собой тысячелетиями, завораживают и ждут своего истолкования. Однако появление этой литературы только и стало возможным, благодаря созданию праиндоевропейцами метрики стиха и искусства поэтической речи, которая является древнейшей в мире и датируется не позже 4-го тыс. до н.э.» [1].
[1. Сафронов В.А., Индоевропейские прародины. Горький, 1989 г
26.508 (4.000 до н.э.) год: Славяне (индоевропейцы) изобрели колёсный транспорт:
«индоевропейские путешествия стали возможными благодаря изобретению в своей среде праиндоевропейцами колесного транспорта (IV тыс. до н.э.)» [1].
[1. Сафронов В.А., Индоевропейские прародины. Горький, 1989 г.
26.508 (4.000 до н.э.) год: Славяне к северу от Чёрного моря:
«настоящее время принято считать землей индоевропейцев области к северу от Черного моря, между Карпатами и Кавказом*. Между IV и III тысячелетиями там развивалась так называемая курганная культура. Около 4000 – 3500 гг. отмечается ее расширение на запад, вплоть до Тисы».
* Общность наименований некоторых животных (волк, медведь, гусь, речной лосось, оса, пчела) и деревьев (береза, бук, дуб, ива) указывает на умеренную зону» [1].
[1. Mircea Eliade, Histoire des croyances et des idees religieuses. Tome I. De l'age de la pierre aux mystere d'Eleusis. P.: Payot, 1976. - М.: Критерион, 2002
26.508 (4.000 до н.э.) год: начало климатического оптимума на Русской равнине:
«Изменения климата и колебания уровня моря в ослабленной форме происходили и в течение послеледникового, или голоценового, времени (т. е. за последние 10 тыс. лет). Так, наибольшее потепление климата в Европе имело место около 5 – 6 тыс. лет назад (так называемый послеледниковый климатический оптимум), после чего произошло некоторое похолодание» [1, ст. Антропогеновая система (период)].
27.358 (3.150 до н.э.) год: Славяне почитали бога Велеса:
Б.А. Рыбаков, применивший ретроспективный метод, возводит почитание Славянского бога Велеса-Волоса к тем временам, когда «главным богатством племени были именно скот, стада крупного рогатого скота, «говяда», т.е. бронзовый век» [1, 2].
[1. Рыбаков Б.А., Язычество древних славян. Наука. – М.: 1981;
2. Большая советская энциклопедия, «Советская энциклопедия», в 30 т., 1969 — 1978, ст. Бронзовый век]
27.408 (3100 до н.э.) год; закончено составление славянских Вед:
«Все же, в их конечной форме, как они составлены Веда-Вьясой, сами брамины единодушно относят их к 3100 г. до христианской эры, ко времени, когда жил Вьяса. Поэтому, возраст «Вед» должен быть не меньше, чем этот» [1].
Подробнее
[1. Мидом Дж., Теософский словарь. Пер. с англ. А.П. Хейдока по изданиям:
1. H.P. Blavatsky. The Secret Doctrine. Ind. to vots. 1 and 2. London ets., Theosophical publ., 1895.
2. H.P. Blavatsky. The Theosophical glossary. London, 1892]
27.408 (3.100 до н.э.) год; оформился славянский культ бога Вселенной – Рода:
«В бронзовом веке (когда возросла роль земледелия), по всей вероятности, оформился принципиально новый, вытекающий из мировоззрения земледельцев, культ бога Вселенной – Рода» [1].
[1. Рыбаков Б.А., Язычество древних славян. – М.: Наука, 1981]
27.408 (3.100 до н.э.) год; славяне развили культ бога Ра, создали знаки Зодиака:
«Пора расселения пастушеских племен Европы в бронзовом веке (конец 4-го – начало 1-е тыс. до н.э. – ред.) внесла много изменений в сознание людей. Раздвинулся кругозор, появились могильные сооружения – курганы, которые как бы имитировали округлость видимой земли. Спокойно рассмотрено небо, обращено внимание на группы звезд (знаки зодиака), на движение солнца и луны, положено начало календарному счету с обязательной отметкой четырех солнечных фаз. Одним из самых интересных открытий человеческого ума была, пожалуй, геоцентрическая теория, просуществовавшая до Коперника: солнце движется днем по небу (влекомое конями или лебедями), а ночью – по подземному океану на лебедях или иной водоплавающей птице. Заметно выдвигается культ солнца; его изображают в трех позициях: восходящим, в полдневном зените и на закате, подчеркивая идею движения. Умершим в могилу клали сосуды с «подземным ночным солнцем», с солнцем на дне (с нижней стороны), солнцем мертвых» [1].
[1. Рыбаков Б.А., Язычество древних славян. – М.: Наука, 1981
27.508 (3.000 до н.э.) год: рождение Славянской обряда «Колосок»:
«Связанные с аграрной магией женские фигурки… более поздние (III тысячелетие) фигурки изображают юных девушек с тонкой талией, неширокими бедрами и миниатюрными грудями. Е. В. Аничков в своей интереснейшей работе о весенних аграрных песнях приводит русский обряд (выродившийся уже в игру), совершаемый тогда, когда хлеба начинают колоситься. Игра называется «Колосок»; главное действующее лицо – девочка лет 12, которую и называют «колоском» [1, стр. 359]. Быть может, именно эти девочки-«колоски», сами находящиеся в периоде созревания и в силу этого выбранные для исполнения главной роли в обряде оберегания созревающих хлебов, и отразились в позднетрипольской пластике. Нам известны фигурки с изображением колоса на животе, что усиливает аргументацию в пользу такого толкования [2, стр. 33] Трипольская девочка, погребенная в Выхватинском могильнике, в могилу которой были положены три глиняные фигурки юных девочек, быть может, была исполнительницей обряда «колосок»? Этнографическая запись свидетельствует, что девочку-«колосок» нарядно одевали; на юных фигурках позднего триполья (в том числе и на скульптурах девочки из Выхватинец) нередко встречаем изображения разнообразных украшений: ожерелий, поясов, набедренных повязок со свисающей бахромой» [3].
[1. Аничков Е.В., Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян. СПб., 1913;
2. Мовша Т.Г., Об антропоморфной пластике трипольской культуры // СА. 1969. № 2;
3. Рыбаков Б.А., Язычество древних славян. – М.: Наука, 1981]
27.508 (3.000 до н.э.) год: рождение Славянского обряда «Слава хлебу»:
«Наряду с возношением большого сосуда существовала и иная форма заклинания воды или гадания по воде. Ключом к ее расшифровке является поздненеолитическая фигурка из Борджоша (близ Бечея на Тиссе) [1, s. 16 – 18, fig. 1 – 4]. На невысокой скамейке, украшенной архаичным ромбо-ковровым узором, сидит обнаженная женщина и придерживает руками стоящую у нее на коленях большую мису или чару. Женщина сидит, напряженно выпрямившись и слегка откинувшись от сосуда назад; тем самым вся ее чара открыта и ничем не загорожена сверху. Я останавливаюсь на этих деталях потому, что этнографические записи очень часто говорят о гаданиях с водой, которая перед обрядом непременно должна постоять под открытым небом, под звездами. Таков, например, русский новогодний подблюдный обряд гадания и заклинания будущего урожая («слава хлебу»). Вода берется из 12 колодцев и в широком сосуде до обряда выносится из дома под звезды [2]. В русском средневековом языке большие широкие сосуды, служившие для заклинательных целей («на здоровье»), именовались «чарами», а волхвы и колдуны, оперировавшие со священной водой, назывались «чародеями» или «чародейками». Особенно драгоценно для нас то, что манипуляции с водой в чарах были направлены на вызывание дождя: чародеев называли «облакопрогонниками», т.е. людьми, управляющими дождем, умеющими «волхвовать водою». Борджошская статуэтка является первым изображением древней «чародейки», бережно держащей на коленях чару с водой. Орнаментация ее седалища не оставляет сомнений в магическом характере действий колдуньи-чародейки» [3].
[1. Grbie Miodrag., A Neolithic Statuette from Becej in Banat. - In: Archaeologic Jugoslavica. Beograd, 1954;
2. Чичеров В.И., Зимний период русского земледельческого календаря XVI-XIX. М., 1951;
3. Рыбаков Б.А., Язычество древних славян. – М.: Наука, 1981
27.917 (2.591 до н.э.) год: Словен и Рус поселились в окрестностях реки Волхов
…Лета 30099 Словен и Рус с роды своими отлучашася от Ексинопонта (Чёрного моря) и от роду своего и от братии и хождаху по странам вселенныя, яко крылатии орли прелетаху пустыни многие, ищуще себе места на селение; и во многих местах почивающее, и нигде же не обретоша себе селения. 14 лет пустыя места и страны обхождаху, дондеже дошедша езера некоего великого, Моиска зовомаго, последи Ирмер проименовася по имя сестры их Ирмеры. Тогда волхование повеле им наследником места того бытии. И старейший Словен с родом своим и со всем, иже под рукою его, седее на реце, зовомой тогда Мутная, последи же Волхов проименовасе во имя старейшаго сына Словена, Волхова зовома.
А.И. Асов. Свято-Русские Веды. Книга Велеса. 3-е изд. – М.: Фаир-пресс, 2005. – 576 с
28.508 (2.000 до н.э.) год: родился славянский волхв Зороастр
По исследованию Роде, родился в городе Гдани или Гедани, в Бактрии, невольно напоминающем нам славянский город Гданьск, нынешний Данциг. Его отца звали Старошастом, а мать – Догдою.
Зороастр приводит в своем сочинении шестнадцать выселков парсских, кроме предложенного им самим к Балтийскому поморью».
[Классен Е. Древнейшая история Славян и Славяно-Руссов. Вып. 1-3, 1854-2005./
-2-е изд., испр. – М.: Белые альвы: Амрита-Русь, 2005. – 320 с.: ил., стр. 165.
28.508 (2.000 до н.э.) год: Славяне-земледельцы создали на Руси катакомбную культуру с индоевропейским языком и торгуют с Египтом:
«Катакомбная культура, археологическая культура эпохи раннего бронзового века, распространённая в 1-й половине и 3-й четверти 2-го тыс. до н.э. в Северном Причерноморье и Нижнем Поволжье. Носителями катакомбной культуры была группа родственных племён, генетически связанных с жившими в 3-м тыс. до н. э. на этой же территории племенами ямной культуры. Для катакомбной культуры характерны родовые посёлки и курганные могильники (захоронения в подкурганных катакомбах, в скорченном положении на боку, посыпаны красной краской, символизирующей огонь). Инвентарь: глиняная посуда с орнаментом, нанесённым верёвочными штампами (характер узоров позволяет включить катакомбную культуру в более широкий круг шнуровой керамики культуры), каменного и бронзового орудия и оружие, костяные и бронзовых украшения. Племена катакомбной культуры занимались скотоводством и земледелием, знали металлургию меди и бронзы, вели обмен с окружающими племенами, особенно с племенами Кавказа, а через них были связаны с Передней Азией, Ираном, Египтом. К концу 3-й четверти 2-го тыс. до н.э. племена катакомбной культуры были вытеснены продвинувшимися из района Средней Волги племенами срубной культуры [1, 2]» [3, Попова Т.Б., Катакомбная культура], (сформированной также племенами ямной культуры). Язык – индоевропейский, носители – индоевропейцы.
[1. Попова Т.Б., Племена катакомбной культуры, в сборнике: Тр. Государственного исторического музея, в. 24, М., 1955;
2. Клейн Л.С., Новые данные о хронологических взаимоотношениях ямной и катакомбной культур, «Вестник ЛГУ. Серия истории языка и литературы», 1960, в. 4, № 20;
3. Большая советская энциклопедия, «Советская энциклопедия», в 30 т., 1969 – 1978]
28.608 (1.900 до н.э.) год: кавказоиды оккупировали всю Славянскую «Грецию»:
Ахейцы обитали в Фессалии (северная Греция) и заселили в начале 2-го тыс. до н.э. Пелопоннес и некоторые острова Эгейского моря [1 – 4].
[1. Фридрих И., Дешифровка забытых письменностей и языков, пер. с нем., М., 1961;
2. Добльхофер Э., Знаки и чудеса, пер. с англ., М., 1963;
3. Дирингер Д., Алфавит, пер. с англ., М., 1963;
4. Истрин В.А., Возникновение и развитие письма, М., 1965]
29.008 (1.500 до н.э.) год: Славяне в Египте создают культуру:
После засухи в Сахаре «новые росписи на скалах Сахары появляются лишь во второй половине II тысячелетия до н.э. К этому времени ушли из Восточной Сахары негроиды (предки чадцев?), ушли эфиопоиды (предки фульбе?) *. Остались одни европеоиды – очевидно, ливийцы. Именно им, и особенно таким племенам, как гараманты (нынешний оазис Джерма), фазании (Феззан) и другие, принадлежит великолепная культура «периода колесниц» эпохи металла (вторая половина II – I тысячелетие до н.э.). Именно эти ливийцы покорили Египет и создали в нем XXII и XXIII династии, правившие в X – VIII веках до н.э. Ливийцы обладали и собственной письменностью, вернее, несколькими ее разновидностями; надписи находят по всей Северной Африке вплоть до Канарских островов. Потомком этой письменности (письмо тифинаг) пользуются и по сей день туареги.
* По крайней мере, они исчезают из росписей. Негры в современной Восточной Сахаре – вторичного происхождения, результат захвата рабов. Но антропологические негроиды обитают поныне в Центральной Сахаре» [1].
[1. Дьяконов И.М., Милитарев А.Ю., Послесловие к книге Лот А., К другим Тассили. Новые открытия в Сахаре, Искусство, 1984]
29.208 (1.300 до н.э.) год: Славяне-земледельцы создали лужицкую культуру:
Лужицкая культура, археологическая культура бронзового и раннего железного веков (13-4 вв. до н. э.), распространённая на обширной территории от побережья Балтийского моря до Дуная и Словацких гор и от реки Шпре до Волыни. Главным занятием племён лужицкой культуры было земледелие (применялись деревянная соха и плуг) и скотоводство. Племена лужицкой культуры сжигали умерших, а прах погребали в урнах или, реже, просто в ямках на «погребальном поле», часто насчитывающем тысячи погребений. Лужицкая культура довольно однообразна на всей территории, однако выделяются и местные её варианты, отличающиеся особенностями погребального обряда и формами посуды. Многие учёные считают носителей лужицкой культуры предками славян [1 – 4].
[1. Третьяков П.Н., Восточнославянские племена, 2 изд., М., 1953;
2. Кухаренко Ю.В., Археология Польши, М., 1969;
3. Filip J., Praveke Ceskoslovensko. Uvod do studia dejin praveku, Praha, 1948;
4. Kostrzewski J., Pradzieje Polski, Poznan, 1949
29.408 (1.100 до н.э.) год: Славяне атланты живут у западных границ Египта:
«Практически светлокожие европеоиды атлантического типа реально засвидетельствованы: 1) в египетских росписях, изображающих ливийцев-кихну конца II – начала I тысячелетия до н. э., живших у западных границ Египта, т.е. в Восточной Сахаре» [1].
[1. Дьяконов И.М., Милитарев А.Ю., Послесловие к книге Лот А., К другим Тассили. Новые открытия в Сахаре, Искусство, 1984]
29.508 (1000 до н.э.) год: юг и центр Средней Азии занимали Славяне арии, север и восток – кочевники:
«в начале I тысячелетия до н.э. в Средней Азии жили родственные ираноязычные племена, в хозяйственном отношении делившиеся на оседлых земледельцев и кочевых скотоводов. Места их расселения перемежались. В общем можно сказать, что юг и центр Средней Азии занимали земледельцы. Здесь впоследствии появились сильные государства: в устье Амударьи – Хорезм, южнее Хорезма – Согд, лежавший приблизительно между Амударьей и Сырдарьей, южнее Согда – Бактрия, западнее Бактрии – Маргиана, к западу от Маргианы – Парфия. Север и восток Средней Азии, а также южную и центральную часть Казахстана занимали кочевники» [1, стр. 187].
Иранские языки относятся к индоиранской ветви индоевропейской семьи языков. Со времени их «выделения из индоиранской общности их история условно делится на три периода: 1) древний (начало 2-го тыс. до н.э. – 4 – 3 вв. до н.э.); языки – мидийский, авестийский, древнеперсидский, скифские» [2, ст. Иранские языки].
[1. Авдусин Д.А., Археология СССР, - М.: «Высшая школа», 1977;
2. Большая советская энциклопедия, «Советская энциклопедия», в 30 т., 1969 – 1978]
29.608 (900 до н.э.) год: Славяне выстроили систему крепостей-городищ на правом берегу Днепра:
«…праславяне-«борисфениты», жившие в приднепровской лесостепи, нашли в себе достаточно сил для того, чтобы, во-первых, создать по образцу киммерийского свое вооруженное всадничество, а во-вторых, выстроить примерно в IX – VIII вв. до н. э. на границе с киммерийской степью целую систему крепостей, в которых могло укрыться от набега все население окрестного племени. Эти крепости-городища находились преимущественно в бассейне р. Тясмина (летописный Тисмень), на правом берегу Днепра на южной окраине лесостепи».
[1. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. – М.: Наука, 1981]
29.908 (600 до н.э.) год: в Средней Азии Славяне арии создали города – Самарканд и Мерв:
«К VI – IV вв. до н.э. относится возникновение Самарканда и Мерва, площадь каждого из которых составляла несколько десятков гектаров. Это были уже города. В городах развивается ремесло, прежде всего металлообрабатывающее и гончарное. В быт внедряется железо. Железными становятся прежде всего земледельческие орудия. Жилищами служат большие дома, сделанные из больших квадратных кирпичей и имеющие деревянные плоские перекрытия. Дома делились на небольшие комнаты» [1, стр. 187].
[1. Авдусин Д.А., Археология СССР, - М.: «Высшая школа», 1977
30.008 (500 до н.э.) год: Руссы и Гунны напали на Данию
«При Фротоне 3-м Руссы и Гунны напали на Данию, царь Руссов Олимер начальствовал флотом, а царь Гуннов сухопутным войском (Sax. Gram.)»
[Классен Е. Древнейшая история Славян и Славяно-Руссов. Вып. 1-3, 1854-2005./
-2-е изд., испр. – М.: Белые альвы: Амрита-Русь, 2005. – 320 с.: ил., стр. 58.]
30.180 (328 до н.э.) год: Александр Македонский сжёг славянскую Авесту:
После того, как иудохристианство полностью плагиатировало славянский зороастризм, записанный «в Персии в 7-6 вв. до н.э.» и положенный «в основу зороастрийской государственной религии», три четверти текстов этих текстов «были сожжены Александром Македонским после завоевания им Персии в 4 в. до н.э.» [1], а «до нашего времени дошло не более 1/4 этого текста» [2].
Подробнее
[1. Эзотеризм: Энциклопедия.- Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2002.- 1040;
2. Большая советская энциклопедия, «Советская энциклопедия», в 30 т., 1969 – 1978, ст. Авеста]
30.608 (100) год: общерусский язык – протославянский:
«истоки русского языка уходят в глубокую древность. Примерно во 2 – 1-м тыс. до н.э. из группы родственных диалектов индоевропейской семьи языков выделяется протославянский язык (на поздней стадии – примерно в 1 – 7 вв. – называемый праславянским)» [1].
[1. Русский язык // Большая советская энциклопедия, «Советская энциклопедия», в 30 т., 1969 – 1978
30.658 (150) год: Готер, сын шведского короля Готброда, погиб в сражении с Боем, сыном русской княжны Рынды
«Во II веке Готер, сын шведского короля Готброда, погиб в сражении с Боем, сыном русской княжны Рынды.
Сын Готера и его преемники имели многие войны с Руссами в течение всего II века (Sax. Gr.)».
[Классен Е. Древнейшая история Славян и Славяно-Руссов. Вып. 1-3, 1854-2005./
-2-е изд., испр. – М.: Белые альвы: Амрита-Русь, 2005. – 320 с.: ил., стр. 91.]
30.808 (300) год: Славяне русы имеют до 6000 судов:
Русь «имела к концу 3 века н.э. флот до 2 – 6 тысяч судов. Флот использовался для борьбы с Римской империей, хотя история отечественного судоходства реально начинается за многие тысячи лет до этого. Этот процесс Вернадский представил так: «…Ранние восточные славяне были хорошо знакомы с речной жизнью; они делали лодки, выдалбливая стволы деревьев. Их мастерство управления судами позволяло им чувствовать себя уверенно при выходе в открытое море, когда они спускались к берегам Азовского и Чёрного морей» [1].
[1. Золин П.М., Начала истории России (краткие заметки по отечественной истории), Organizmica, № 3, 2007]
30.918 (410) год: Войска Славян-вестготов осадили Рим
«Войска Славян-вестготов под предводительством Алариха осадили и разграбили Рим, после чего направились на юго-запад Франции и далее в Испанию».
[Рид П.П. Тамплиеры; пер. с англ. В.М. Абашкина. – М.: АСТ, 2005. – 410, [6] с.: ил., стр. 42.]
30.937 (429) год: 80.000 Славян-венедов вторглись в Африку
«80.000 Славян-венедов вторглись в Африку, миновав Испанию и переправившись через Гибралтарский пролив, вторглись в римскую провинцию, расположенную на северном побережье Африки».
После чего направились на юго-запад Франции и далее в Испанию».
[Рид П.П. Тамплиеры; пер. с англ. В.М. Абашкина. – М.: АСТ, 2005. – 410, [6] с.: ил., стр. 42
30.997 (489) год: Руссы начали нападать на Византию:
«Болгаре-Руссы называют Россию дядею Иваном, по Иван-Озеру, у которого сидели в начале христианской эры Руссы и из которого вытекает Дон, последнее седалище Болгар в России. – Эти Болгаре с 489 года стали нападать на Византийскую империю».
[Классен Е. Древнейшая история Славян и Славяно-Руссов. Вып. 1-3, 1854-2005./
-2-е изд., испр. – М.: Белые альвы: Амрита-Русь, 2005. – 320 с.: ил., стр. 60.]
31.243 (735) год: участие русского флота в битве в заливе Бревикен:
«В Eimundar-Saga сказано, что когда Гаральд и Сигур-Ринг воевали между собой в 735 году, то в морской битве в заливе Бревикен участвовали и славяне с огромным своим флотом».
[Классен Е. Древнейшая история Славян и Славяно-Руссов. Вып. 1-3, 1854-2005./
-2-е изд., испр. – М.: Белые альвы: Амрита-Русь, 2005. – 320 с.: ил., стр. 58.]
31.323 (815) год: Русский князь Бравалин напал на греческий Сурож:
«…мы встречаем известия о нападениях руси на греческие области: таково известие, находящееся в житии святого Стефана Сурожского, о нападении на Сурож русского князя Бравалина; известие это относится к началу IX века».
[С.М. Соловьев. История России с древнейших времен, гл. 5
31.374 (866) год: Аскольд и Дир на 200 ладьях отправились из Новгорода к Царьграду:
«Ставши вождями довольно многочисленной дружины, Аскольд и Дир вздумали сделать набег на Византию, они отправились из Новгорода; на 200 ладьях приплыла русь к Царю-граду, но попытка не удалась: буря разбила русские лодки, и немногие из дружины Аскольдовой возвратились со своими князьями назад в Киев …столкновений Киевской Руси с Византиею. Даже прежде еще Аскольдова похода, обыкновенно относимого к 866 году».
[С.М. Соловьев. История России с древнейших времен, гл. 5]
31.415 (907) год: Русский князь Олег с 2.000 кораблями взял Константинополь:
«в 907 году Олег собрался в поход на греков; оставив Игоря в Киеве, он пошел со множеством варягов, славян (новгородцев), чуди, кривичей, мери, полян, северян, древлян, радимичей, хорватов, дулебов и тиверцев, пошел на конях и в кораблях; кораблей было 2000, на каждом корабле по 40 человек. Когда русские корабли явились пред Константинополем, говорит предание, то греки замкнули гавань, заперли город. Олег вышел беспрепятственно на берег, корабли были выволочены, ратные рассеялись по окрестностям Царя-града и начали опустошать их. Олег велел поставить лодки свои на колеса, и флот при попутном ветре двинулся на парусах по суше к Константинополю. Олег приготовился к осаде города; греки испугались и послали сказать ему: "Не губи город, мы беремся давать тебе дань, какую хочешь". Олег, продолжает летопись, отправил к императору послов - Карла, Фарлофа, Велмуда, Рулава и Стемира, которые вытребовали по 12 гривен на корабль да еще уклады на русские города: Киев, Чернигов, Переяславль, Полоцк, Ростов, Любеч и другие, потому что в тех городах сидели Олеговы мужи; Олег требовал также, чтобы русь, приходящая в Царьград, могла брать съестных припасов, сколько хочет; гости (купцы) имеют право брать съестные припасы в продолжение шести месяцев - хлеб, вино, мясо, рыбу, овощи; могут мыться в банях, сколько хотят, а когда пойдут русские домой, то берут у царя греческого на дорогу съестное, якори, канаты, паруса и все нужное. Император и вельможи его приняли условия».
[С.М. Соловьев. История России с древнейших времен, гл. 5]
31.419 (911) год: Русский князь Олег заключает мир с греками:
«в 911 году, следовательно, по счету летописца, через четыре года, Олег послал в Царьград мужей своих утвердить мир и положить ряд между греками и Русью на основании прежнего ряда, заключенного тотчас после похода. Послами были отправлены те же пять мужей, которые заключали и первый договор, - Карл, Фарлоф, Велмуд (Веремуд), Рулав, Стемир (Стемид), но с прибавкою еще девяти: Инегельд, Гуды, Руальд, Карн, Фрелаф, Рюар, Актеву, Труан, Бидульфост».
[С.М. Соловьев. История России с древнейших времен, гл. 5
31.458 (ок. 950) год: в верховьях Волги убит последний великан:
«И увидел я, что голова его подобна большой кадке, и вот ребра его подобны самым большим сухим плодовым веткам пальм, и в таком же роде кости его голеней и обе его локтевые кости. Я изумился этому и удалился».
[арабский дипломат и уважаемый землеописатель Ибн-Фадлан]
31.496 (988) год: крещение Владимира ради греческой девки
«…пошел Владимир с войском на Корсунь град греческий <…>. И послал к царям Василию и Константину, и так им передал:
«Вот взял ваш город славный; слышал же то, что имеете сестру девою».
И услышав это, они (Василий и Константин) опечалились, и послали ему весть, и так ответили:
«Не пристало христианам выдавать жен за неверных. Если крестишься, то и ее получишь».
Услышав, Владимир… и повелел крестить себя… взял царицу и попов – Корсунских… Корсунъ же отдал грекам как вено за царицу, а сам пришел в Киев.
31.497 (989) год: восставшие против иудохристианской оккупации Руси новгородцы сожгли церковь:
«В самое последнее время археологам удалось обнаружить следы церкви Спаса в Новгороде не Розваже – улице, существовавшей до крещения Руси и сожженной новгородцами в 989 г. при сопротивлении насильственному крещению» [1. стр. 61 – 62].
[1. Янин В.Л., Крещение Новгорода и христианизация его населения. Сб. тезисов. М.: 1987]
31.498 (990) год: «в X в. в Киеве была уже церковь Св. Ильи, христианского двойника Перуна» [1].
[Рыбаков Б.А., Начальные века русской истории // Христианство и Русь. Сб. статей. Серия «Советское религиоведение» № 2, М. 1988]
31.508 (1.000) год: при крещении Руси иудохристиане вырезали 28,9% русских поселений:
«Вот что пишет историк В.В. Пузанов со ссылкой на сборник «Древняя Русь. Город, замок, село» (М., 1985, с. 50): «Из 83 стационарно исследованных археологами городищ IX – начала XI вв. 24 (28,9%) «прекратили свое существование к началу XI века». Однако к концу Х, началу XI столетия источники относят не карательные экспедиции против «племен», а крещение Руси. Такова была цена «просвещения «благой вестью» восточнославянских земель – 28,9% русских поселений. Почти треть. Разумеется, не все они были поголовно вырезаны крестителями. Кто-то просто, бросая все, уходил в леса. Но, учитывая, что и в переживших крещение городах шла резня (рассказ Иоакимовской летописи о резне в Новгороде), можно смело считать, что количество жертв крещения именно таково» [1, стр. 112 – 113].
[1. Прозоров Л., Язычники крещеной Руси. Повести Чёрных лет. – М.: Яуза, Эксмо, 2006
31.532 (1.024) год: иудохристианский князь Ярослав убил суздальских волхвов:
«Мы имеем ясное указание, что в 1024 г. князь Ярослав, переловив в Суздале волхвов, одних из них подверг заключению, а других казнил. Если волхвов подвергали заключению, то вероятно пожизненно, т.к. о них прекращались всякие слухи» [1, стр. 133].
