Jump to content

Faither

Hazarapet
  • Posts

    2,095
  • Joined

  • Last visited

Posts posted by Faither

  1. Лампс, насчет "похоже на сектантские мысли" - утебя словесный понос случился видимо. Не советую со мной таким тоном беседовать.

    Снова говорю, Бог не изменился. Все как принадлежало, так и принадлежит Ему. Он же по Своей милости требует с нас десятину, как незатруднительное мерило послушания и доверия, а остальным дает распоряжаться по нашему усмотрению и сердцу. О десятине Иисус сказал: "Это надлежало делать". Подумай над этим, брат.

  2. Скажем, гнев, который считается смертным грехом, так как легко ведёт к гибели.

    Сам по себе гнев не явяется грехом. Бог тоже иногда гневается, а в конце истории так разгневается, что и Зевсу Громовержцу мало не покажется.

    Сказано, "гневаясь, не согрешайте". Дать гневу овладеть собой, когда уже не ты гневаешься, а твой гнев через тебя "гневается", то есть гнев ради гнева, это - грех.

  3. Дело не в том, что человек делает, а ради чего делает.

    Еще я сказал бы: как человек делает что-то, так же важно, как и что он делает.

  4. Верно, Артур. Верой человек исполняет все заповеди, неверие делает виновным во всем, потому что все, что не по вере - грех.

  5. Десятина - нижняя планка. Нежелание давать хотя бы столько Богу свидетельствует о недоверии Ему. Более того, если Израильтяне, не давая десятину, обкрадывали этим Бога, то с какой стати христиане думают, что Бог изменился? Или раз Христос за нас умер, то Он и десятину за нас заплатил?

  6. Ну это скорее говорит о непредсказуемости женщины и предсказуемости мужчины

    При чем тут превосходстово? И превосходство в чем? :)

    В непредсказуемости :lol: Шутка.

    Неблагодарное это дело, предсказывать кого-то, даже себя!

    Прит 16:1 "Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка."

    Прит 20:24 "От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?"

  7. делать добро не зная воли Божьей, тоже нельзя, т.к. ты не знаешь, что с Его точки зрения является добром, а что злом... и т.д.

    Если "под точкой зрения Бога" подразумевать подробный анализ поступков с их оценкой, что мы находим в Законе, то именно с этим искушением Дьявол пришел к Еве: познаешь что с точки зрения Бога добро, и что с точки зрения Бога зло, будешь как Бог выбирать добро, отвергать зло, это ж так здорово! То же он нам шепчет и сейчас. Не надо обманываться.

    Воля Божия, чтобы мы Ему доверяли, и нет ничего более доброго и приятного Ему.

  8. Вспомнил, в последнее время часто слышу цитату из Черчилля, что он не завидует евреям, потому что не считает их умнее себя.

    Есть очень хороший псалом, 36-й, который три раза призывает не ревновать, или не завидовать, грешнику имеющему успех в этой жизни, и дает шаги для выхода из такого состояния.

  9. Видишь, Элка, я согласен, благородные люди есть, но они со своим благородством все же не знакомы с Богом лично. С какой стати Ему их принимать, будь они даже верх добродушия? Они слышали о Нем, и им дела нет до Него, а будут ожидать от Него чего то доброго? Бог будет судить людей по тому, что им было известно, и как они с этим поступали. Если знали о Нем, но не обращали внимания - никакие дела не помогут. Если не знали - другой разговор.

    Не грешил лишь один человек - Иисус. Все согрешили. Это слова Библии.

  10. Бог будет судить по делам каждого человека. О том, что все мы Им движемся, живем и существуем, сказал апостол Павел в Афинах любопытным философам. Всякий человек ответит за каждый поступок, если он не принял оправдание искуплением во Христе. И тогда, к сожалению, будет поздно молиться. Но нам не дано судить прежде времени. Однажды это сделает Бог, и кого помиловать - помилует.

  11. О Крови Иисуса ты очень хорошо сказала. Мы куплены ценою. Бог нас ценил в достаточной степени, чтобы отдать Единственного Сына. Если бы спасся лишь один человек, Христос бы умер на Кресте все равно. А цена Его Крови достаточна, чтобы заплатить за все поле, чтобы взять из него сокровище.

    Ценность всякого человека в том, что он создан Богом по его образу. Как я как раз сегодня читал в Бытии, Бог говорит: "кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию"

  12. Согласееен! Согласен. Ну я же не сказал что слова о царственном священстве означают что всякий может встать и венчать и так далее.

    Ну вот. Женщина учит мужчину. Тему топика раскрутили :p

  13. Тут путаница в терминологии. Мы "царственное священство", т.е. отделенные для Бога люди. Это одно. А священник в церкви именно в том понимании, к которому мы привыкли, т.е. рукоположенный на определенное служение, это совершенно другое понятие.

    Нет, я конечно не имел ввиду эту подмену понятий. Просто для общей картины позиции женщин этого нельзя не учитывать, я думаю.

    Всякая женщина, которая молится, например - священнодействует, возносит "курение" Богу, как на жертвеннике курений в скинии, символизирующем наши молитвы.

  14. Я Фома неверующая, и не верю в пророчество без потверждения Слова :blush: :blink:

    Да и потом, пророчествовать и священствовать не совсем одно и то же.

    В испытание пророчеств Словом и я верю. А про священство - мой вопрос выше.

  15. Фейт, не логично разве, что раз уж жена не может учить своего мужа, тем более чужого "мужа" не должна и не должна учить?:hm:

    Логика может и хороша, но предположим женщина пророчествует, и чужой муж чему-то научился через это, что тогда по-твоему? Мы же знаем в Писании пророчиц, "а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение."

  16. Это ответ одного священника :inlove:

    И действительно, все зависит от учения той или иной общины.

    И все же, хотелось бы...понять значение той цитаты, которую я привела...:)

    Насчет этой говоришь?

    (1 Кор 14:34) "Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит."

    Видимо если в церкви сидят муж и жена, Павел подразумевает, что жена должна себя вести как сказано.

    Следующий стих это проясняет:

    "Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви."

×
×
  • Create New...