ЧАСТЬ 3
Химерические мечты и суровая реальность
К амбициозным людям у большинства из нас существует определенная предубежденность. Казалось бы, что тут плохого, если спортсмен нацелен на установление рекорда или олимпийскую медаль, ученый – на нобелевскую премию, а артист – получение Оскара. Но дело в том, что честолюбивые желания, особенно, если они не адекватны ресурсам и возможностям, всегда таят в себе опасность толкнуть человека переступить какую-то черту, установленную моральными или уголовными нормами. Спортсмен, бывает, прибегает к допингу, ученые и люди искусства – к фальсификациям и плагиату и т.п. А сколько примеров физического устранения своих противников на пути к славе! История Моцарта и Сальери далеко не единственное тому свидетельство.
Куда хуже, когда непомерные амбиции рождаются в головах, практически не знающих правовых ограничений, первых лиц государств, тиранов. Нагромождать текст примерами, какой трагедией для человечества оборачивались попытки всякого рода завоевателей и покорителей мира или какой-то его части, а также вождей и гегемонов – по насильственному насаждению той или иной идеологии – нет необходимости. Они общеизвестны.
Причин и предпосылок, формирующих у человека честолюбивые и амбициозные черты – большое многообразие. Это воспитание и условия жизни, физические данные и умственные способности, особенности психики и психологии. Иногда, уже в зрелом возрасте, таковым неожиданно становится простой и скромный, во всех отношениях, человек, когда резко меняется его материальное положение или статус в обществе. Еще чаще амбиции возникают у закомплексованных людей, пытающихся выйти из тени находящегося рядом продолжительное время безусловного лидера, чтобы доказать наконец, что и сами не лыком шиты.
Раскрытие первопричины возникновения данных черт характера у ИА не входит в задачу данной работы. Нам достаточно и того факта, что они у него имеются. Собственно говоря, и сам ИА их не скрывает. Наоборот, он их охотно демонстрирует, смакует.
Все, что он ни делает, - ходит ли, играет, строит, воздвигает или покупает, - отдает желанием отличиться. Не рационализмом и благоразумием, а масштабностью, размахом и максимализмом.
Строит он, например, автодорогу между двумя населенными пунктами республики: капитальную, четырехполосную, добротную (насколько это возможно в Азербайджане) трассу. Но при этом и трезвомыслящие строители, и жители этих населенных пунктов недоумевают: зачем тут четырехполосная, когда для реально имеющего транспортного потока и двухполосной было бы достаточно. Не понимают они: что тогда гостям демонстрировать, что по телевизору показывать, и главное, с каким чувством ему, при сдаче в эксплуатацию этой двухполосной – красную ленту перерезать?
Также с размахом и напоказ ИА строит единичные больницы и поликлиники, фонтаны и бизнесцентры, спортивные объекты и казармы. Масштабно, на многомиллионные суммы он покупает и вооружение: чохом – годное и негодное, нужное и ненужное.
Кому-то от такого размашистого стиля ИА наверное хорошо. Украсть с грандиозной стройки всегда больше возможностей. А вот кому явно плохо, так это вынужденным переселенцам. Строить им солидное, добротное жилье ИА как-то не с руки. А вот нечто сносное, простое, - с элементарными бытовыми условиями, - это не его масштаб, не его стиль. ИА лучше вообще ничего не строить, чем строить такое.
Заметим, что масштабность и широкий размах, как подчерк человека не скованного средствами и привыкшего жить на широкую ногу, в некоторых проявлениях могут и импонировать. В тоже время «максимализм» имеет иную природу, граничащую с радикализмом. В нашем же случае их в единый контекст объединило то, что и тем и другим ИА в одинаковой мере движет тщеславие.
Ярким проявлением амбициозности ИА – строительство Пограничной академии в Баку, когда здания построены в форме его собственных инициалов – ИА. Подлетающий к Баку, или инопланетянин из космоса, глядя на столицу Азербайджана должен видеть ИА.
Еще одним проявлением амбиций и тщеславия ИА стало его желание провести летние олимпийские игры в Баку. Помышлять об этом всерьез сегодня не могут позволить намного более богатые и развитые государства. Но разве это довод для ИА? Азербайджан еще 4 года тому назад подал заявку в МОК на проведение олимпийских игр в 2016 году и, не дожидаясь решения, в подтверждение серьезности своих намерений, даже запустил строительство нескольких олимпийских объектов. Но кандидатура Баку была вычеркнута из числа городов-претендентов уже на предварительном этапе голосования, что стало яркой демонстрацией несопоставимости возможностей и амбиций ИА.
Однако, совсем недавно стало известно, что Баку вновь оказался в списке 10 городов-претендентов на проведение Олимпийских игр уже 2020 года, где будет соперничать с Римом, Парижем, Токио, Дели, Торонто и др.
Но все это только цветочки. Тот, кто следит за событиями в Азербайджане, не может не поразиться тому, с каким размахом и усердием республика во главе ИА трудится по двум магистральным направлениям, тратя на это огромные силы и средства и все заведомо не во благо себе. Первое из этих направлений – увековечивание в памяти ушедшего в мир иной Гейдара Алиева. Второе – беспрецедентная антиармянская компания.
С фанатичностью, заслуживающей лучшего применения, ИА строит посвященные отцу дорогостоящие мемориальные комплексы и музеи, воздвигает ему мраморные и бронзовые памятники многометровой высоты во всех городах и райцентрах республики, а также практически во всех селах. Его бюстами и портретами на холсте, бумаге, коврах и ковриках упичканы все госучреждения, клубы, школы, тюрьмы.
А с каким пафосом ежегодно отмечается день рождения ГА, официально признанного, как праздник цветов. К этой дате в этом году вышел очередной – тридцатый том книги, посвященной жизнедеятельности ГА, ответственным редактором которого был руководитель президентской администрации ИА.
Поражает и восторг, с которым преподносится и установление памятной доски ГА в каком-то богом забытом городе в тридевятом государстве или название его именем какого-то проезда или тупика. Общественности лишь не сообщается, во что это обходится государственной казне.
Что это, потеря памяти или помутнение сознания? После недавних массовых сносов во всех постсоветских республиках огромного количества памятников советским государственным и партийным деятелям, ему бы быть осторожней и осмотрительней, чтобы не допустить волны народного гнева, как против фигуры отца, так и самого себя. Хоть бы свежий пример Туркменбаши, со своим « золотым памятником», ему что-то подсказал.
Но такой призыв может подействовать на людей разумных, а не преисполненных спеси фанатиков. В Азербайджане и за ее пределами многие уже догадываются, куда клонит «прагматичный» ИА. Он последовательно подготавливает почву для изменения статуса ГА из «общенационального лидера» в «отца» азербайджанского народа. Пройдет немного времени и карманный Меджлис закрепит этот титул за ГА, окончательно, уже в конституционном порядке, что в свою очередь автоматически сделает и фигуру самого ИА неприкасаемой, а в дальнейшем и облегчит задачу передачи власти Гейдару младшему. ИА строит династию.
Чем же тогда продиктована сопоставимая по масштабам антиармянская компания, какую цель она преследует? На первый взгляд кажется, что ответ на поверхности: войной и потерей Карабаха. Но ведь в течение человеческой истории народы и государства воевали не раз, а их потери, зачастую, были неизмеримо больше. Однако вряд ли можно найти другой пример, когда бы после войны один народ на государственном уровне методично и глубоко культивировал в себе злобу и ненависть к другому, не брезгуя при этом откровенной ложью и фальсификацией. Не излишне здесь сослаться на близкий по времени и аналогичный по характеру пример Грузии и Молдовы. Абхазия ничуть не менее ценна и значима для грузин (которые, кстати, ее называли и до сих пор называют жемчужиной Грузии), чем Карабах для азербайджанцев. Но, к чести грузин, ни после провозглашения Абхазией независимости, ни после начавшейся войны, грузины не опустились до унизительных оскорблений и культивирования в себе ненависти к абхазам. Не видели мы такого и по отношению к осетинам. Ничего близкого не было и в Молдове по отношению к приднестровцам. В Азербайджане же, как будто все делается для того, чтобы каждый новорожденный ребенок, прежде чем быть выписанным из роддома, уже был инфицирован антиармянским ядом.
Очевидно, что вся эта антиармянская компания инициирована именно ИА. Вместе с тем, мы абсолютно уверены, что сам он, лично, никакой лютой ненависти к армянам не испытывает. Как продукт советской эпохи, родившийся и выросший в бакинской интернациональной среде, а затем, учась и работая в Москве, ИА, наверняка, общался с армянами и, вполне вероятно, имел друзей среди них. А начавшаяся позже война, от которой сложно сказать, что он лично потерял и что приобрел, не могла служить основанием для возникновения столь одиозного чувства к целому народу. К тому же следует иметь в виду, что ненависть – чувство, присущее обиженным и униженным. Ему же, судьбой обласканному, более свойственны ранее нами ему уже описанные чувства раздражения и гнева.
Тогда в чем же причина развязанной им столь оголтелой антиармянской компании? Представляется, что ответ на этот вопрос следует искать в другой плоскости.
Задумав предать фигуре покойного ГА иное звучание, превратив его в «отца азербайджанского народа», ИА вдруг обнаружил, что такого народа в готовом виде еще не существует. Его если не лепить, то хотя бы - «долепить» еще надо. Для реализации этой непростой задачи нужно было, прежде всего, создать единую платформу, придумать такую общенациональную идею, вокруг которой будущая азербайджанская нация могла бы консолидироваться. И руководствуясь порочным, по своей сути, лозунгом: цель оправдывает средства, ИА ничего лучшего в качестве таковой не смог придумать, как всецело антиармянский негативизм.
В результате запущенного с этой целью масштабной агитационной истерии, он, в итоге, получил общество, где одни (вне зависимости от испытываемых ими к армянами чувств) денно и нощно ругают и оскорбляют армян, элементарно зарабатывая этим на хлеб насущный, другие (те – обиженные и униженные), под гипнозом услышанного и показанного, уже ненавидят их, третьи – жаждут армянской крови, четвертые – страшатся их, пятые – завидуют, шестые – молят Аллаха ниспослать армянами всяких бед и невзгод, седьмые…
Еще одна группа, понимая неверность и пагубность этой позиции, но боясь сразу же быть заглушенной или обвиненной в предательстве, сохраняет молчание и безразличие к этому балагану.
Вот такая «объединяющая платформа», такой «единый дух». Как метко заметил однажды Ф. Искандер, бывают времена, когда люди коллективную вонь принимают за единство духа. Остается лишь надеяться, что к моменту, когда эти времена кончатся, а вместе с ними и испарится окутавший республику смрад, в Азербайджане уже будут в состоянии придумать нечто более достойное, вокруг чего можно было бы, наконец, консолидироваться.
Поскольку описанная нами выше «общенациональная идея» не нашла единодушной поддержки всех заселяющий Азербайджан народов, ИА, одновременно с психотерапией, решил применить и «хирургию», путем унификации и сокращения существующего многообразия фамилий азербайджанцев. С этой целью при Меджлисе создана спецкомиссия, которая в поте лица трудится над этой задачей. Уже решено, что таких окончаний как -ов и -ев у истинного азербайджанца не должно быть. Относительно окончаний: -лы, -лу, -лю, -оглу, -заде, -кизы - вопрос окончательно еще не решен. В результате уже сегодня сложилась ситуация, когда у отца одна фамилия, сына другая, дочери – третья и т. д. Из этой массы иванов, не помнящих родства, ИА и вылепит новую нацию.
Не успело азербайджанское общество переварить затею с фамилиями, как здесь решили проделать нечто подобное и с именами, разработав, так называемый «механизм светофор». Иронизировать по поводу этого проявления редчайшего маразма можно бесконечно. Уже в первый же день появления информации о «светофоре» уничижительных комментариев было такое множество, что мы, преисполненные искренним чувством сострадания к соседнему народу, от дальнейшего пережевывания этой темы воздержимся.
Попытки искусственного ускорения формирования новой нации для Азербайджана могут иметь самые печальные последствия. Ведь, как говорил великий Саади, то что наспех делается - не долго и длиться может.
Возникает вопрос: верит ли сам ИА в свои прожекты? Задавать подобный вопрос одержимым буйными идеями людям, бесполезно. Но одно он понимает совершенно четко. Его планы, его задумки – это только его выбор, а не выбор всего азербайджанского народа. Без безусловной поддержки последнего ему их не осуществить. А чтобы заручиться этой поддержкой, необходимо заслужить, завоевать, на худой конец, хотя бы, купить его доверие. Ему нужен скачкообразный рост авторитета в азербайджанском обществе. Добиться этого ни демократическими преобразованиями, ни существенным повышением благосостояния народа он не в состоянии. С его авторитарными методами правления (а других он не знает, да и не приемлет) такую задачу не одолеть. Поэтому, единственное, что в состоянии помочь его планам приобрести плоть и кровь – дипломатическая или военная победа на карабахском фронте. Поражение здесь для него не просто поражение, а крушение всех его мечт. Отсюда и его необычная цепкость, изворотливость, неуступчивость.
В русле описываемой логики для армянской стороны складывается следующая картина. Получается, что Карабах для ИА важен, прежде всего, как трамплин, для осуществления своих более глобальных планов. Заполучив «зону безопасности» вокруг Карабаха и даже ее часть, ИА, в любой момент, почувствовав прочную почву под ногами, найдет тысячу причин, чтобы отказаться от ранее достигнутых договоренностей и начать новый виток конфликта с уже более выгодных для себя стартовых позиций.
Непомерные амбиции, химерические мечты ИА, оторванные от реальности и необеспеченные собственными личностными качествами, превратили фигуру ИА не только в тормоз в решении карабахской проблемы, но и в проблему региональную и даже международную. Но для самого Азербайджана ИА является главной проблемой. Республика под его руководством медленно, но верно превращается в мифическое чудовище, самого себя пожирающее.
Есть еще призрачные надежды, что он наконец-то поймет несбыточность своих планов и попытается поймать за хвост уже отошедший поезд – удел глупцов. Дальнейшее его тупое непонимание и непринятие реальности может привести к тому, что уже собственный народ, утомленный, а местами и обожженный своим «солнцем», поставит его в ситуацию, когда и судьба Бакиева будет казаться ему несбыточной мечтой.
Георгий ЧАХОЯН
http://www.voskanapat.info/news/k_portretu.../2010-07-24-637
