Jump to content

Norayr

Hazarapet
  • Posts

    4,907
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by Norayr

  1. Какое счастье Теперь в этом сайте посетители - дЭушки собирающиеся в "Индейку" (это было гениально в переводе) будут видеть не Масис вид из Хор Вираба, а "какой-то" (вообще-то греческий) Мармарис. И форумчане наши будут радоваться до слез. Здорово то как.
  2. Так еще раз Тга. Считаете, закройте, человек всегда должен делать то, что считает нужным
  3. Лампс я только заметил, что Вы предлагая мне в доказательство смелости писать в топике про турок и Арарат, мои посты в том топике уже к тому моменту стерли Христианнейший Вы наш. Кроме того, коты они на земле и есть, они не птицы Лампс-джан, им спускаться на землю не надо А в тупости это я готов сознаться завсегда Лампс. Если Вы образованы в христианской догматике и истории, то я не просто идиот тогда, а инфузория полная
  4. Считаете, не разговаривайте Тга-джан. Хорошо "этикету учить" не буду, не грубите только образованным. Я Вас лично никем не называл, а если бы и назвал, то ключем чего именно могут быть мои слова? Вы переоцениваете мою личность. Вы разговариваете только с людьми, которые с Вами "одинаковы"??? Я люблю как раз людей непохожих на себя. Но, еще раз, выбор Ваш, видит Бог, я не заставлял Вас говорить со мной.
  5. Какого Харатяна? Я не понимаю о ком речь Тга-джан, поэтому гордится им не могу. А грубить не надо далеко не только образованным. Ключь же вот он: "Naschet Zakaryan i Narekaci ty ochen sil'no stypil, potomy chto vse znaut" И дело не только в Вашей вежливости , а в том, что мне все равно, кто знает, а кто не знает про Нарекаци например. А тупость или ум Киркорова не имеют значения. Никакого.
  6. Ссылки Ваши я не читал и не буду Лампс. У меня другое представление о духовном образовании. К смелости желание писать на турецких сайтах не имеет никакого отношения. Ходить туда и унижаться я не буду, мне все равно что там написано, я собственно об этом в том топике написал.
  7. Мирабилит не только для неармян, я например армянин. Такие люди были в армянской истории всегда (вспомните Византию или наш форум) и это правильно. Армянином быть трудно, мостки с корабля на берег для бегства должны быть всегда. Не надо возить крыс вместо команды. Они не разведчики они клапан.
  8. Ошибаетесь Ширакаци кроме греков в Европе народов, которые носят свои имена в сколько нибудь значительном количестве просто нету. Ну может быть кроме южных славян, у них есть всякие там Драголюбы и Мечиславы. У остальных несравнимо с армянами имена все еврейские греческие немного латинские. Редкие исключения (типа скажем Зигфрид) подтверждают правило. Между монголами и турками есть разница и немалая А между персами и турками - тем более. Заимствуют имена ("Володя Сережа") все народы при заимствовании все их изменяют. Англичане искажают еврейское Якоб в Джейкоб просто не переживая об этом как Вы о "сереже". Если это имя (думаю вряд ли ) закрепится в Армянском, то оно изменится и "обармянится" и Вы будете так же мало переживать, как переживаете по поводу искаженного Иеханаан (Ованнес). Если же не закрепится, тем более. Процессы, которые сейчас идут в изменении именного фоннда, хорошие. Но вот с турками сравнивать нас не надо. И с европейскими варварами тоже. У первых своих имен просто нет вообще. У вторых мало очень. Оно и понятно, они не армяне....
  9. Очень серьезный Лампс-джан Особенно мне вот это понравилось: "о нужности и полезности их в разсуждений БЫТИЯ." Вы уверены что русский язык Вам родной Лампс? . Нет поймите я не требую грамотности, сам могу быть грешен, я просто хочу понять что Вы имели в виду . А отвечаю я безусловно только за себя, не понимаю, почему Вы сомневались.
  10. Вселенские Соборы до Халкидона - это несомненно хорошо. После Халкидона они не были вселенскими. Лампс, Вы плохо знаете историю церкви. Мы ни от чего не отходили, греки отошли. А вас ( в смысле РПЦ) тогда просто не было еще. А про "настроение" и злорадство с шельмами, я не понял, если честно. Ну да ладно это и не обязательно.
  11. Я обычно нас называю православными, их - нет.
  12. Мне безразличсно отсутствие упомянутого господина, Компот-джан. Более того, обостренный интерес к этому народцу объединял скорее Вас с ним, чем меня. А пива я не люблю. Я водки пью. Преимущественно фруктовые. Вне Армении могу пшеничные или ячменные.
  13. "Лучше, напишу православным церквям, пусть ищут себе другое название" - ну наконец-то Кармир. Теперь следующий шаг сделайте, если они откажутся, Вы перестанете быть православным? Поймите, если найдется человек который скажет что он Кармир (назовет Ваше имя и фамилию или даже поменяет свои в паспорте) Вы разве перестанете быть собой? Вон и Файзер себя тут православным назвал, что ж нам теперь имя менять? Завтра Ильхам Алиев с Далай Ламой скажут, что они Господа правильно славят, мы то тут при чем? Армянская Церковь - Православная Кафолическая Апостольская церковь. У нее проблем нет. Проблемы у остальных
  14. И никогда Шеньяци-джан Так и запишем Они туда сами приехали цветочки нюхать Горн в чем дело? Только предупреждаю жарко там как в пекле
  15. Халкедонитами я называю не дохалкедонитов (коптов, малабарцев и пр.) а халкедонитов, то есть православных и католиков по самоназванию, (то есть русских итальянцев и пр.)
  16. Ну вот видите Горн, как я был прав Пришел опять. Дзейхун-муаллим, обсуждение мертвых - это вся история, а мы нация с историческим менталитетом Я не только вас, я могу и ассирийцев древних и вавилонян обсуждать . И у трупов при этом разрешения не спрашиваю А шизофрения это другое, Вы не знаете просто. Это когда раздвоение сознания. Когда одновременно и живой и мертвый, и вроде азербайджанец и армянам чего-то доказываешь придя к ним на сайт Это не ко мне Джейхун-джан Горн он тявкает вполне подобострастно зря Вы его так на сей раз.
  17. Гаечка-джан это какой-то другой народ. Народ в котором есть Добрынин и Киркоров с Шер и нету Лусине Закарян и Гоар Гаспарян - это какой-то другой народ, не армянский. Диаспорно лакейски кабацкий что-ли. Радоваться тому что какая то армянская дама переспала с кем-то и от этой связи родилось существо, поющее низкопробную кабацкую музыку - для этого нужно принадлежать к какому-то другому народу. Не знать о существовании Захарян, зная о существовании Киркорова - тоже. Аблертус видимо думает, что не все потеряно и пытается исправить. Это вопрос - может ли радоваться музыке, человек когда либо в жизни гордившийся Добрыниным? Может ли гордится Нарекаци, человек получавший удовольствие от Киркорова? Не знаю, но Аблертуса понимаю.....
  18. С кем не связываться Агавни-джан, с Догой или с Вами? А произведения не считать произведениями я не могу, даже если произведение это Зейнаб извините Ханларовой. А вот классикой я привык считать классику. Вы нет не обязаны чтить меня авторитетом, несомненно. Можете считать Арама Асатряна классикой а Генделя рабизом имеете право
  19. Нет ну после того, что он матом послал на второй раз, а на первый обьяснил, чсто ему плевать не нас, надо писать еще конечно. Одни пусть умоляют его и историю рассказывают, на которую ему наложить с прибором. Другие пусть его матом ругают, чтоб он думал, что мы это такая же мразь как они. Третьи пусть евреев привлекают, чтоб убедились в нашем бессилии. Четвертые пусть здесь его Ай Кью обсуждают. И главное не переставать канючить. Как азеры делают обычно. Чтоб уважали. Люди, которым наплевать. Ну и чтоб мы себя уважали. И продолжать лебезить у себя на сайте перед ними. Чтолб точно знали, что можно продолжать вытирать ноги.
  20. Да Аблертус, тут я с Вами согласен на все сто. Ширакаци еще раз не поддавайтесь на их идиотизмы. "Шах" "Назар", "Джан", "Мирза" это все индоевропейские корни, к туркам не имеющие никакого отношения. "Хан" -монгольский корень. Им правда не стыдно носить чужие имена, им ничего не стыдно, но вот турецких имен в армянской фонде фамильном нету. Ибо их вообще нету.
  21. Мне все равно трудно или легко. Я никому ничего не доказываю.
  22. Опять этот азерьбайджанский подход (уж извините ). Вместо ответа на вопрос или продолжение дискуссии "Вы дескать волнуетесь" Ну предположим. Понюхал нашатыря. Успокоился перестал буйствовать. Идея обсуждать терпение русского народа и его пределы на нашем сайте мне тем не менее не стала казаться естественной. Нет, я конечно не могу указывать, право каждого говорить о том, что волнует. Я просто прошу мне обьяснить, почему здесь? Ну предположим евреи очень шовинистичные в России, а русские терпеливы, ну или наоборот, и что?
  23. Дога говорите? Гм Дунаевский говорите доказывает божественное происхождение человека? М-да.... А Хрен извините Тихонов ничего случайно не доказывает? Тут про классику а Вы безобразия всякие пишете
  24. Мне все равно Кармир. Я знаю что такое Арарат. И в Хор Вирабе был.
  25. Ну почему против, нельзя так Владимир. Если халкедониты захотят присоединиться к истинному христианству, что отказывать им в этом? Не согласен. Они конечно забыли, как "правильно славить Господа", но нельзя им отказать в возможности вернуться в православие. Нельзя, поэтому мы и допускаем в наши церкви и причастию халкедонитов. Дверь должна быть открыта и для них тоже.
×
×
  • Create New...