Jump to content

Celtic

Hazarapet
  • Posts

    3,255
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by Celtic

  1. T'o qni. Qo axpere ba mer axper chi? Varrryant chka. vraceren sorvcnem, hatsumin badasxan tur payts hame как тебе новое оформление? если видела. на насчет грузинской эны - заказы принимаю!
  2. спасибо. чернобылить нечего, хотя от чего - всегда найдется, Гомель рядом. Молоко к чаю потому, что вечер - не слишком крепкий, нежный вкус - то, что надо. А так я тоже чай люблю, а не бурду. ну ты про шурджпар читала, нет? )))
  3. Mefisto, qez steenq spasum, axper! в честь тебя даже день у нас был!
  4. Mefisto jan, тебе официальное приглашение в Мер кштин выписать, или как? Заходи, эли, ай мард. Тем более, что Геворгом зовут. Тёзка. Nstenq mardavari!
  5. de mi ban xmenq, Bibar jan. Английский она сдала уже - не голова, а дом Правительства! Чай наверное. С молоком, если можно.. Ты как??!
  6. клуб сегодня неполноценный. но будем!
  7. В Армении большой праздник – день первой республики, образованной в 1918 году. По такому случаю сразу 200 тысяч армян, взявшись за руки, образовали вокруг потухшего вулкана Арагац живую цепь протяженностью в 164 километра. Такого хоровода никогда и нигде еще не водили. Затея эта поначалу казалась безумной. Устроить хоровод вокруг горы Арагац протяженностью 164 км. Двести тысяч человек со всей Армении пришли, приехали. Прилетели соотечественники из-за границы. "Я – из Ирана, где мои предки оказались четыреста лет назад, – говорит инженер Ара Агаджанян. – Они вынуждены были скитаться, но не потеряли язык. И сегодня мы здесь вместе со своим народом". Папик Гриша – дедушка Гриша буквально спустился с гор, чтобы встать в хоровод. В его селе Люсахур кое-где еще лежит снег, поэтому под парадный пиджак пенсионер надел шерстяной свитер. "Это наш праздник, – говорит Григорий Назарян. – Знаете, когда советский народ победил Гитлера, армяне вот так же, как сегодня, радовались и танцевали в Берлине". Участник Карабахских событий показывает, как надо двигаться во время символичного танца, а неподалеку разыгрывается Геворг Дабагян. Танцевать все будут под его армянскую дудку – дудук. "В этом звуке – и боль, и радость моего народа, – утверждает Геворг. – Когда играю, мурашки по коже бегут. В небе неожиданно появляется вертолет. Сделав круг, садится прямо на камни. Появляется президент. Охрана – в напряжении. Народ – в восторге. "Любой президент, оказавшись в моей ситуации, будет доволен", – улыбается Роберт Кочарян. Ровно в три часа дня цепь замкнулась. Арагац заключен в объятья. Кольцо стало двойным и даже тройным. Эта акция должна войти в Книгу рекордов Гиннесса, но для участников хоровода это не имеет никакого значения. Мы должны быть вместе, говорят они, не только здесь и не только сейчас. http://www.vesti.ru/comments.html?id=35305#
  8. развивать свободу - не прикол совсем... а необходимость насущная... свобода - это не политическая независимость только...
  9. Первая Республика. Развал Закавказской федерации. Победа большевиков в 1917 году отправила Российскую Империю в небытие. Зимой 1918 года армяснкие, грузинские и мусульманские лидеры Закавказья объединились в Закавказскую федерацию, объявив при этом о её выходе из состава России. Турки, взбудораженные русской революцией, восприняли эти события как чудо, совершенное Аллахом. С обессиливанием российской армии кавказский фронт развалился, а турецкая военщина, пребывавшая в летаргическом сне, сумела выжить. Чтобы как-то предупредить дальнейший развал нового большевистского государства, В. И. Ленин был вынужден заключить позорный Брест-Литовский мир. Эти соглашения повлекли за собой ужасные последствия для армян. Турецкие войска вновь оккупировали земли Западной Армении, до этого занятые (в оригинале - "освобожденные", прим. пер.) русскими войсками. В результате угрозы нового турецкого захватнического нападения на Кавказ, в конце мая 1918 года Закавказская федерация прекратила своё существование, таким образом просуществовав всего три месяца. Справедливости ради нужно отметить, что Федерация по сути своей была мертворожденным созданием с самого начала. Между армянскими, грузинскими и мусульманскими представительствами стояли непреодолимые препятствия на пути к взаимопониманию: грузины ориентировались на Германию, мусульманы - на Турцию, а армяне, хоть и были лояльны Антанте, так и не получили сколь-нибудь значимой поддержки от кого-либо. Грузия провозгласила независимость 26 мая. В то же время, мусульмане провозгласили "Мусаватистскую республику Азербайджан". Это новое государство, созданное на исторических землях Восточной Армении, незамедлительно и бесстыдно заявило претензии на Армянские территории Карабаха, Зангезура и Нахиджевана. Провозглашение независимости Армении. Оставленная союзниками, Армения стояла на грани полного уничтожения, когда турецкая армия в 100.000 аскеров, перейдя довоенную границу, захватила город Карс и стремительно подходила к Еревану - столице Армении. После того, как туркам посредством геноцида удалось полностью опустошить Западную Армению, турецкие военные собирались уничтожить и остаток Армении, тем самым стремясь добиться своей цели - полного уничножения армянской нации. Армяне собрали армию числом в 40.000 человек, в которую входили солдаты, офицеры, добровольцы, а также рекруты из сел и деревень, люди, прежде не державшие в руках оружия. В начале дашнакские руководители хотели эвакуировать население и сдать Ереван, но Военный Совет (тогдашний эквивалент минобороны, прим. пер.), который возглавлял полковник Пирумян в конце концов принял решение дать сражение. Две армии сошлись 28 мая, близ Сардарапата. Битва закончилась блистательной победой народа Армении. 30.000 турецких аскеров было уничтожено; турки были вынуждены отступить. Вехиб-паша, главарь побежденных турков, назвал солдат Армении "лучшими солдатами в мире". Армянам также удалось защитить Караклис (Ванадзор) и Баш-Апаран. В тот же день, 28 мая 1918 года была Армения была объявлена независимой республикой. Тем не менее, еще только зарождающееся государство было совершенно разорено, экономика была разрушена, население голодало и в стране было десятки тысяч беженцев. Опасность новой турецкой агрессии была высока. К тому же, страна оказалась в скором времени вовлечена в территориальный конфликт с Грузией, не говоря уже о том, что ситуация в Карабахе была особенно накалена, так как новое азербайджанское государство грозило множеством ультиматумов армянскому населению. В сентябре 1918 года турецкие войска вошли в Баку, где присоединились к азеротурецким бандам; их жертвами пали около 30.000 армян. Десятки армянских деревень были уничтожены. Границы Вильсона. На протяжение долгого времени европейские силы не нашли возможности решить Армянский вопрос. Объединение Республики и Западной Армении, провозглашенное правительством Армении в 1919 году, оказалось утопией. После официального признания независимости Армении правительствами стран-Союзниц и Соединенными Штатами, президент США Вудро Вильсон был призван определить границы Армянского государства. Согласно карте, предложенной Вильсоном, Армения должна была возвратить себе большинство своих исторических земель. Этот проект так и не стал реальностью. Захват Армении большевиками. Более того, Армения понесла территориальные потери. Мустафа Кемаль, лидер новой турецкой оппозиции, сумел достичь договоренностей с лидерами российских большевиков. Увлеченные призраком возможности "экспорта революции на восток" (розовой? оранжевой? красной? - прим. пер.) Ленин и Сталин в скором времени стали оказывать Кемалю беспрецедентную финансовую и военную помощь. Армения же в то время погрузилась в анархию, так как армяснкие большевики стали появляться то в Карсе, то в Нахиджеване, то в Александрополе. Советское же правительство лицимерно вело переговоры и с законными дашнакскими властями Армении, и с лидерами армянских большевиков. В августе 1920 года Севрские соглашения, подписанные Британией, Францией и Турцией, обязали Турцию признать независимость Армении, а также определенные Вильсоном границы. Новое Армянское государство было признано большинством стран, включая США. Но, не смотря ни на что, после прихода к власти Мустафы Кемаля, турки, поддерживаемые большевистской Россией, снова напали на юную Армянскую Республику. Армянские и русские большевики сыграли гибельную роль в деморализации армянского населения и армии. Большевистская пропаганда отныне называла турков "социалистами" и "друзьями русских". С другой стороны, "победоносная Одиннадцатая Российская Красная Армия", после советизации Азербайджана из захвата Арцаха направлялась к Еревану, чтобы "сбросить дашнаков" (пишу, и чуть не добавил "для распространения свободы и демократии"). Дисориентированная армия Армении отступила, сдав Карс и территорию бывшего Сурмалинского уезда Российской Империи. Всё армянское население этих регионов было незамедлительно безжалостно вырезано турками. 29 ноября 1920 года Армения была объявлена советской. http://www.armenianhistory.info/thefirst.htm
  10. Братья и сестры, дорогие соотечественники! Сегоня святой для каждого Армянина день - день восстановления независимости нашей Родины. Не было и нет в истории любого народа более высокой цели, чем свободное и независимое развитие. История знает разные периоды в жизни Армении. Бывали моменты, когда казалось, что само имя нашего народа стерто с ее страниц, но, тем не менее, стремление жить свободно всегда было мотивирующей силой многих поколений Армян. Независимость, которой мы сегодня наслаждаемся, не досталась нам легкой ценой. Мы все хорошо помним эту цену, и оттого - еще больше дорожим нашим сокровищем. Вчера наши предки завоевали нам свободу. Сегодня, наша общая задача - развивать ее. Мы сердечно поздравляем всех Армян и филарменов с Днем Первой Республики Армения! Модераторский состав политотдела Hayastan.com
  11. Mshetsi, этнически они не отличаются, совершенно верно! Кстати, где Вы были в Сербии? Из Белграда выезжали? Замечательная страна, не правда ли?
  12. Акс, я постепенно становлюсь Вашим постоянным читателем! Наращиваем. У нас выхода другого нет. Что замечательно.
  13. Lav, mardigners, какое-то время меня здесь не будет, хорошо смотрите за домом, и вообще, хорошо будьте.
  14. Вот смотри, Мариамик - тебя к этому никто поэтому не призывает. У нас, у каждого, есть своё предназначение, определяемое нашими талантами и способностями, нашим призванием. Не дай Бог, чтоб ты когда-либо стояла перед этими самодовольными убийцами - но кто-то должен. Пока этот кто-то там - ты можешь делать своё дело. То же самое для него - пока ты делаешь своё дело, он может стоять перед лицом убийц. Задачи разные, но цель одна - общее благо. Поэтому взаимопонимание в таких вопросах - ключевая вещь... А что касается "возлюби" - знаешь, люди к этому идут годами, даже по отношению к своим ближним, что уж говорить о туреччине... Давай мы пока научимся друг друга любить, а потом и за турков разговор начнем, глядишь - к тому времени и земли наши освободятся... Руна - респект.
  15. Но тот же Господь сказал - идите и научите ВСЕ народы, КРЕСТЯ их... А нам в Его дела нечего вмешиваться, тем более разбирать, кого Он ожесточил, а кого нет. Нам сказано - мы должны идти и делать. Делать так, как надо. Как оно требуется... А не как мы того хотим...
  16. Пока я писал этот постинг, тут уже три страницы исписали... Еще и невидимые постинги какие-то... В общем, всем советую перечитать Ара Балиозоглу - писатель есть такой, справедливо забаненый на нашем сайте, к слову...
  17. Мариамик, джани, причем христианство? Зачем ты сейчас вообще упомянула? Нехристианин или турок - разницы никакой, турки нас ведь не за красивые глазки резали, а именно за веру в Господа... Поэтому всуе твоё личное христианство не трогай, матах... Тепрь, общему кругу - что касается турков и т.п. Я на 100% согласен, что переживать и беспокоиться нужно о своих в первую очередь всегда; какими бы ни были и что бы ни говорили - армяне - мы, поэтому первая забота должна быть о нас. И мне будут непонятны любые попытки обеления той туречины, которая сейчас живет в домах на незахороненных костях моих прадедов... Да и в Святой Книге, припоминаю, написано, что кто о своих не забитится, тот и Богу не принадлежит - не цитата, но близко к смыслу. С другой стороны - любовь к ближнему. Кто говорит любить не надо? Грех не любить. И в грехах мы призваны каяться. Любить турков нужно, необходимо - но в чем проявляется такая любовь? Любить турка - это поставить его перед справедливостью и истиной, ради спасения его же души. Искренне. Справедливость и истина включает в себя и то, что турки совершили ГЕНОЦИД, и не один. Они ДОЛЖНЫ быть поставлены перед этим фактом, они должны быть зажаты в угол - может тогда они получат покаяние, потому, что сейчас они только утопают в своей надменной гордости по отношению к нам. Турция заставлена памятниками Ататюрку, его генерал, Казим Карабекир, хвастался, говоря, что оставил армянам земли столько, сколько нужно для того, чтоб похоронить весь народ. Это всё - не шутки. Трудно любить того, кто тебя ненавидит, и кто проявляет эту ненависть ежедневно. Мы армяне, и мы не должны заблуждаться на этот счет - будет удобный случай, и турок опять попытается всадить нам нож в спину. Мы должны быть готовы защищать себя и не обманываться - у нас самозащита, они до сих пор оккупируют нашу страну и не признают уничтожение наших людей, это значит, что они и сейчас воюют с нами. Но любовь мы должны проявлять к душам людей. Любовь, служащую к их спасению. Даже турков, хотя очень многих из них с большим трудом я могу назвать людьми. Нам не может быть безразлично, что масса, называемая турецкой нацией, мчится в ад. Мне интересно, задумываемся ли мы над этим? Если наши предки теряли жизнь только потому, что они были христиане и армяне, то турки идут в вечную погибель только потому, что они - турки... А это ведь сам Господь так распорядился... Подумать не мешало бы... Армянин без Христа - тот же турок, только проигравший и жаждущий мести. У него нет права на справедливость, так как к нему не было несправедливости никакой, ее к христианам проявляли. Вот такое моё мнение. Celtic jan, позволила себе выделить некоторые фразы. Надеюсь, ты не против.
  18. переквалифицировался, понимаешь ли..
  19. xazeine hl@ ga, qez k'tuyts ta...
  20. Нжде и Мясникян Гензел АРАКЕЛЯН 28 мая — День Первой республики. Свой отсчет, вопреки советскому политкалендарю, он ведет с 1918 года. Последующие два года, как известно, прошли под внутренним и внешним натиском большевизма, окончательная победа которого пришла в 20-м году. Но окончательная ли она была? Ведь Зангезур вошел в состав Армении только 10 июля 1921 года, т.е. почти спустя год после установления власти Cоветов. Но почему так поздно? Об этом исследование историка Гензела АРАКЕЛЯНА, газетный вариант которого предлагаем вниманию читателя. Напомним, что, согласно договору между Советской Россией и Республикой Армения, заключенному 10 августа 1920 года в Тбилиси, Карабах, Зангезур и Нахичеван были объявлены спорными территориями между Азербайджаном и Арменией, в которые временно вступили части Красной армии. По Московскому русско-турецкому договору 16 марта 1921 года, Нахичеван был передан Азербайджану на правах автономной области, а через несколько месяцев, 5 июля, такая же участь выпала и Нагорному Карабаху. Оставался вопрос Зангезура... После того как Андраник покинул Зангезур (25 марта 1919 года), край был разделен на две оборонительные части — Капар-Гохт (Капан, Гохтан, Генваз) и Сисиан. Командующий вооруженными силами Капар-Гохта был назначен Гарегин Нжде, который прибыл сюда в августе. Вооруженными силами Сисиана руководил Погос Тер-Давтян, уроженец капанского села Верин Хотанат. Начиная с июня 1919 года мусаватисты предпринимают атаки на Капан, Горис, Сисиан. И каждый раз их поддерживало местное тюркское население. Особенно, говоря по-современному, “горячими точками” были села Шурнухского подрайона, вклинившиеся между Горисом и Капаном. Один из биографов Нжде пишет: “В 1919-20 годах Нжде смог в кровопролитных боях не только спасти от опустошения и разорения десятки армянонаселенных сел Капана, Генваза, окруженных сотнями тюркских сел, но и очистить все эти районы от врагов, и обеспечить физическое состояние армянского крестьянина” (Аво. “Нжде”, Бейрут, 1968 г., стр. 102). Начавшаяся в сентябре 1920 года армяно-турецкая война закончилась победой турок. По позорному Александропольскому договору 2 декабря 1920 года Турция вновь овладела большей частью Армении. В тот же день был подписан договор между Россией и Арменией, согласно которому Армения была объявлена независимой Социалистической Советской Республикой. “По внешней видимости по всей Армении новая власть была воспринята без очевидного сопротивления. Ее не приняла, не признавала и в течение долгих месяцев продолжала не признавать южная часть Армении — Зенгезур. Во главе не признававших стоял командующий вооруженными силами Зангезура Нжде”. (Ал.Хатисян. Возникновение и развитие Республики Армения. Бейрут. 1968 г., стр. 313). Тот же Аво, биограф Нжде, отмечает: “16 декабря 1920 года военный комиссар Советской Армении Авис и командующий Дро телеграммой сообщили Нжде о том, что Азербайджан отказался в пользу Армении от Зангезура, Нагорного Карабаха и Нахичевана, и предложили сложить оружие и встать под знамя властей Советской Армении, сблизиться с Россией и Советским Азербайджаном” (Аво. “Нжде”. Бейрут, 1963 г., стр. 154). Нжде, однако, отверг это предложение. Он не подчинился не только большевикам, но и своим единомышленникам. 25 ноября (за несколько дней до установления советской власти) состоялся Всезангезурский съезд. Край был провозглашен Сюникской автономией, а Нжде — спарапетом Сюника. Административный край разделялся на шесть районов — Зангезур, Татевское ущелье, Дарбасское ущелье, Сисиан, Капан, Генваз (Мегри). В феврале 1921 года в Армении вспыхнуло антисоветское восстание. Дашнакам удалось временно захватить бразды правления, и это было в дни, когда в Москве решался вопрос армянских земель. Советской Армении на тот период не существовало ни де-факто, ни де-юре. А Советская Россия и не думала признавать пришедшее к власти путем мятежа новое дашнакское правительство. 16 марта 1921 года, по Московскому договору, Карсская область отошла к Турции, вопрос Нахичевана также решился в пользу Азербайджана. Многие исследователи задаются вопросом: что стало бы с этой частью армянских земель, не будь февральских событий? Может, русские большевики были бы намного благосклоннее к Армении, видя у руля своих однопартийцев? Наверное, можно думать и так. Тем более что, например, передача Карсской области Турции вовсе не исходила из стратегических интересов России. Скорее преследовались идеологические цели. Приблизительно такой вывод можно сделать и в отношении Нахичевана... Хотя такое мнение может быть не воспринято многими, однако Советская Россия фактически преподнесла в дар Нахичеван Советскому Азербайджану как своему единомышленнику, наказав Армению как не признающую Советы и “агента мирового империализма”. ...После подавления февральского восстания 1921 года в Армению был направлен Александр Мясникян. 4 мая в качестве председателя Ревкома он прибыл в Ереван. 27 мая после реорганизации Ревкома в Совнарком он утверждается в должности первого председателя первого правительства Советской Армении и одновременно военного комиссара. За месяц до этого, 27 апреля, состоялся второй Всезангезурский съезд, на котором самоуправляемый Сюник переименован в Республику Нагорной Армении. Освободив Ереван, отряды Красной армии вступили в Даралагяз и подошли к границам Зангезура. С прибытием Мясникяна в Армению положение стало складываться по-новому. Если до этого Нжде сражался с азербайджанцами и частями Красной армии, то теперь переговоры проходили между Нжде, с одной стороны, и правительством Армении и командованием Красной армии — с другой. Что это означало? Уже определенно ощущалось, что в вопросе Зангезура Россия ориентируется на Армению. Правительству и вооруженным силам Азербайджана на пути к Зангезуру, кажется, был зажжен красный свет. А это стало возможным благодаря оружию Нжде и дипломатии Мясникяна. Архивные документы убедительно свидетельствуют, что Мясникян во время обсуждения на Кавбюро будущего Карабаха и Зангезура твердо настаивал на воссоединении этих древних армянских территорий с матерью-родиной. И хотя относительно Карабаха желаемого он не добился, вопрос Зангезура решился в пользу Армении. Однако Нжде, видя печальную судьбу Нахичевана и Карабаха, испытывал сомнения. “Большевики хотят на этот раз мирными средствами завоевать Зангезур”, — пишет Аво (Аво. “Нжде”:, Бейрут, 1968 г. стр. 196). 12 мая 1921 года в селе Каладжук Сисианского района начались переговоры. Представители Советской Армении потребовали сдаться безоговорочно и покинуть Зангезур, а другая сторона настаивала на признании независимости Республики Нагорной Армении. В тот же день состоялись еще два заседания, но и на них соглашения достигнуто не было. 23 июня 1921 года Мясникян и члены Совнаркома направили телеграмму Нжде, в которой предлагали сложить оружие и присоединиться к Советской Армении, обосновывая тем, что Азербайджан признал Карабах и Зангезур как часть Армянской Советской Республики. Такая же телеграмма поступила предводителю епархии Атрпатакана архиепископу Нерсесу Мелик-Тангяну. В его ответной телеграмме говорится: “Председателю народных комиссаров гражданину Мясникяну. Копия — спарапету Нжде. Получив опубликованную 23 июня 1921 года декларацию Совета комиссаров о Зангезуре, с согласия Врацяна мы отправили нарочного к Нжде с предложением о прекращении военных действий и начале мирных переговоров...” Но Нжде по-прежнему непреклонен. Тогда советские войска переходят в наступление. 2 июля штаб Нжде переместился в Дарбас. Вскоре поступает сообщение о занятии красными частями Гориса. Нжде отступает в Капан и по требованию правительства Республики Нагорной Армении 10 июля 1921 года через Аракс уходит в Иран. Эти сражения дорого обошлись зангезурцам и всему армянскому народу. Они переросли в братоубийственную войну, на одной стороне которой были дашнаки, на другой — большевики. Были жертвы с обеих сторон, память о которых, независимо от партийной принадлежности и идеологических воззрений, надо уважать. Виновата сама сложная обстановка тех дней, а очень многие в потоке событий не могли правильно сориентироваться, затруднялись отличать хорошее от плохого. И слава богу, что в конечном счете Зангезуру выпала нынешняя судьба. Не только в армянской, но и зарубежной историографии в вопросе Зангезура сформировались две четкие точки зрения. Носители первой всю судьбу Зангезура связывают с Нжде, возвеличивая его личность. Приверженцы другой точки зрения представляют Нжде иначе, порой даже причисляя его к врагам армянского народа. Какая крайность оценок! Они, несомненно, искажают определенные временные отрезки нашей истории. Это происходило, в первую очередь, из-за сугубо классового подхода к истории. Я бы не сказал, что подобное характерно только для советской историографии, как это сегодня пытаются утверждать многие. Печать субъективизма присутствует у историков, политических и государственных деятелей, исследователей, относящихся и к дашнакской партии, и к рамкаварам, и к гнчакам. Кто говорит, что Нжде был непогрешим и не ошибался порой? Другая крайность, конечно же, представлять Нжде в негативном свете. Почти нигде не упоминалось, что его целью было сохранение Зангезура. Утверждалось, что он крепился там для сбора сил с целью свержения советской власти. Как показывают первоисточники, ни Нжде, ни покинувшее Ереван дашнакское правительство не ставили перед собой подобной задачи. Они отлично понимали, что у них не было таких сил и возможностей. В подтверждение этого можно привести следующее свидетельство первого премьера республики Ованнеса Каджазнуни: “Неизбежное поражение уже было свершившимся фактом. То, что произошло в дальнейшие два-три месяца — в Даралагязе и Зангезуре, — не было отныне борьбой, а было агонией. После падения Еревана советизация Лернаайастана была лишь задачей нескольких дней, наше присутствие, пожалуй, ускорило — говорю с определенными оговорками — естественный ход событий. Боевой порыв угасал, слабел день ото дня. Часть пришлых солдат, не имеющих крова над головой и недовольных местными жителями, думала лишь о возвращении домой, ванские отряды (вооруженные и невооруженные) стремились поскорее дойти до берега Аракса и уйти в Иран. Местные жители видели плачевное состояние войск, царившее безвластие и опасались из-за полнейшего бессилия перед стоящими на пороге большевиками”. (Ов. Каджазнуни. “Союз более не у дел”. Ереван, 1994 г., стр. 28). В сущности борьба Нжде в Зангезуре делится на два периода. Первый охватывает время с августа 1919 г. до 28 апреля 1920 года, до установления в Азербайджане советской власти. На этом этапе Нжде сражался против азербайджанской армии и ставшими ей опорой азербайджанцами Зангезура. На первом этапе он покрыл себя славой, не допустив азербайджанские войска в Зангезур. Ясно, какой была цель Нжде. Ведь на этом этапе еще существовало дашнакское правительство, о советизации пока и речи не шло, так что именовать Зангезур как антисоветскую опору нелепо. Второй этап начинается с 28 апреля 1920 г. и завершается 10 июля 1921 года. На начальной стадии этого этапа стрелка часов работала в пользу Азербайджана. Из идеологических соображений Советская Россия стояла за спиной Азербайджана против дашнакской, “империалистической”, Армении. Здесь уже положение Нжде усугубилось. Он вынужден был сражаться на два фронта. Известно, что 3 апреля 1921 года нарком иностранных дел Советского Азербайджана М.Гусейнов ультимативно потребовал от Армении вывести войска из Карабаха и Зангезура. Через день аналогичный ультиматум был получен от представителей РСФСР в Закавказье. Предположим, Нжде подчинился бы этим требованиям. Естественно, в Зангезур вошли бы азербайджанские войска и, таким образом, навсегда решался вопрос Зангезура. Позиция, занятая Нжде, — его величайшая заслуга перед родиной и армянским народом. Но именно здесь, рядом с Нжде, можно поставить Мясникяна. Нжде оружием сохранил Зангезур. Но завоеванное оружием закрепляется дипломатически, что уже нужно приписать Мясникяну. В воссоединении Зангезура с Советской Арменией его роль неоценима. Исторические источники свидетельствуют, с какой последовательностью он как в Москве, так и на заседаниях Кавбюро отстаивал задачу объединения Карабаха и Зангезура с Арменией. Он добился того, что на пленуме Кавбюро было принято решение, в котором правительству Армении поручалось провозгласить о присоединении Нагорного Карабаха к Армении. Усилиями Мясникяна также был решен вопрос “нейтральной полосы” в Лори. Она, по договору, тоже была признана неотделимой часть Советской Армении. Известна также его позиция: “Мы пришли сюда (в Зангезур) не для разжигания гражданской войны, а для того, чтобы повести трудящихся к мирному, спокойному труду без эксплуатации, без войн к коммунизму. Мы постараемся избежать этой войны, которая принесла столько разорения армянскому крестьянству” (Ал. Мясникян. Избранное, стр. 395-396). Во время обсуждения вопроса Зангезура, когда его спросили, почему он не начинает войны, он ответил: “Надевший дашнакскую шинель крестьянин не та мишень, по которой может спокойно стрелять надевший советскую шинель крестьянин. Что представляет собой армия дашнаков? Крестьяне Зангезура, напуганные нашими перегибами этого года, и армянские беженцы из Турции, которым дашнаки обещали вернуть их в родные места. Как выяснилось, значительная часть дашнакских офицеров — это интеллигенты, не имеющие никакой связи с партией. Они тоже недовольны несправедливым, грубым отношением к ним со стороны Советов” (С.М.Амирян. “Александр Мясникян”. Ереван, 1986 г., стр. 455). И действительно, как было указано выше, Мясникян стремился избежать кровопролития, и в основном достиг цели. И неуместная шумиха — мол, “большевики продали армянские земли”. Не думаю, чтобы армянин, независимо от своих политических взглядов, мог, мягко говоря, отказаться хотя бы от пяди своей земли. По нашему мнению, это поверхностный, чисто идеологический подход, и на сегодня пока отсутствует глубокое исследование проблемы устройства территорий. Нжде выполнил свою историческую миссию, Мясникян — свою. Если их поставить на один пьедестал, думается, это не будет ошибкой. В данном вопросе новая историография должна сказать свое слово. Нужно говорить о достойных сыновьях армянского народа — Нжде и Мясникяне. Мы должны равно любить и ценить преданных армянской нации выдающихся деятелей, независимо от их партийной принадлежности и идейных убеждений. Сегодня Карабах завоеван оружием. Поэтому наступает время достижения дипломатических успехов. Давайте всех Нжде и Мясникянов, всех патриотов нации ценить по тому, что они сделали и что делают для Родины и армянского народа. www.nv.am
  21. mer loreci a, napoleonin a nman, karqin tghaya - был бы человек, причина найдется
  22. СЕГОДНЯ мер кштин объявляется Франко-Квебексим! Акция в поддержку МЕФИСТО! VIVE LE QUÉBEC LIBRE!!!
×
×
  • Create New...