Шалапунька

Странно, я вспомнила: я знаю людей, которые, однаждый признались мне в том, что знают что Бог есть, но не могут чувстовать Его. По этой причине называют себя атеистам

Не знаю. Я все начинаю только-только узнавать. Надо спросить у священников. Они поточнее будут знать Но то, что некий Апостол так делал-это факт...

Ոչ, այն ինչ Դուք ասում եք. հաղորդություն է: Իսկ ես մատաղի մասին եմ ասում: А мне не кажется, что форумский народ "կարիքավորներ" И потом, я им давала поесть уже несколько дней И чтоб ответили на мою загадку А ведь я не вру, лишь для того, чтобы мой Церковь не обвиняли в ереси, а говорю правду P.S. Наконец мой комп по тихонько начинает писать на армянском.

Спасибоо боольшое Lazar джан. Буду весьма благодарна Кстати это кажись в свойствах "Мой комп."?

Մատաղը երախտագիտության արտահայտություն է առ Աստված, մարդուն հիվանդությունից և այլ փորձանքներից զերծ պահելու համար: Մատաղը հաստատել է Ս. Գրիգոր Լուսավորիչը, որպես կերակուր կարիքավորների համար: Մատաղը չի կարելի խնջույքի վերածել: Ըստ Ս. Գրիգոր Տաթևացու` «մատաղ նշանակում է մատուցել աղ»: Օրհնված աղը մաքրագործում և սրբագործում է մատաղացու կենդանին: Մատաղը բաժանվում է հետևյալ կերպ. աղավնի` բաց են թողնում /թռցնում են/ աքաղաղը` 3 ընտանիք գառ, խոյ` 7 ընտանիք արջառ` 40 ընտանիք: Քանի որ մատաղը Աստծոն մատուցվող ընծա է, ապա մատաղացուն պետք է արդար վաստակի արդյունք լինի` ընտիր և լավագույն: Քրիստոնեական մատաղի ակունքները գալիս են առաքելական ժամանակներից, երբ առաջին քրիստոնյաները Ս. Պատարագից հետո հավաքվում էին սիրո ճաշի: Մատաղը չի կատարվում մատաղացուի արյունով մեղքերից թողություն ստանալու ակնակլիքով, ինչպես փորձում են մարդկանց շփոթության մեջ գցել աղանդավորները, որովհետև աղի օրհնությունը կատարվում է, որպիսի մատաղացուն տարբերվի կուռքերին մատուցվող զոհերց: Մատաղը մարդասիրական արարողություն է, որ օգնում է հավատացյալին ձեռք մեկնել կարիքավորներին և խեղճերին: Հարցերին պատասխանեց առաջնորդանիստ Ս. Սարգիս եկեղեցու հոգևոր հովիվ Տ. Շահե քահանա Հայրապետյանը: Քրիստոսի զոհաբերությունը հաշտության զոհաբերություն էր: Մարդը պիտի Աստծո հետ հաշտվեր այդ ճանապարհով: Հետագայում Գրիգոր Լուսավորիչը հաստատեց մատաղը, որը եղավ շնորհակալության, երախտագիտության արտահայտություն, այն ուղղված էր Աստծուն: Մատաղը նաեւ բարեգործություն է եւ համարվում է քրիստոնեական առաքինություններից առաջինը: Այն աղքատասիրության դրսեւորում է: Տ. Շմավոն քահանա Ղեւոնդյանը

Ты знаешь, есть мясо пока никто нам не запрещал ведь Не знаю, почему именно мясо, не с "религиозностью" это совсем не связано. Хотя, надо у них спросить Как раз в воскресение и попробуем узнать

Конечно Импер джан, ты полностью права

Их Творец

Ты знаешь, не знаю в чем еще может быть "дело".... Но АЦ именно так и интерпетирует.... P.S. Тогда объясни, а Св. Апостол по твоему почему делал?

Импер, тогда встречный вопрос.... почему ты ешь мясо? Или ты не ешь?

Արշեն աբեղա Սանոսյան - Զինված Ուժերի հոգեւոր առաջնորդ -Եկեղեցին ինչպես է վերաբերվում դասալքությանը, եթե դատապարտում է, ապա` ի՞նչ տրամաբանությամբ։ -Մեր եկեղեցին միշտ էլ դատապարտել է դասալքությունը։ Ոչ միայն բանակից, այլեւ ընդհանրապես։ Ամեն մարդ, որ իր բնագավառում պետք է ծառայություն բերի եւ հրաժարվում է այդ ծառայությունից, դա դատապարտելի է։ Բանակից` առավել եւս։ Դա այն առումով է դատապարտելի, որ իրենց վրա պատասխանատվություն կա, բանակում ծառայելու այդ պատասխանատվությունը պետական օրենքներով սահմանվում է եւ եկեղեցին միանշանակ կողմ է այդ ծառայությանը։ -Իսկ եթե մարդն անկեղծորեն Հայ Առաքելական Եկեղեցու հավատացյալ է, բայց նրա քրիստոնեական համոզմունքները նրան խանգարում են սպանել եւ սպանվել, հատկապես պատերազմի ժամանակ։ Եկեղեցին ի՞նչ է մտածում այդ մարդու մասին։ -Եթե նա Հայ Առաքելական Եկեղեցու զավակ է, այդպես չի կարող մտածել։ Որովհետեւ Հայ Առաքելական Եկեղեցին խրախուսում է Հայրենիքի պաշտպանությունը եւ իզուր չէ, որ ժողովուրդը եւ եկեղեցին սրբացրել է Հայրենիքի պաշտպաններին։ Այսինքն, Հայրենիքի պաշտպանությունը նկատվում է իբրեւ սրբազան գործ։ Հայրենիքն Աստծո պարգեւ է, այն հողակտորը, այն երկիրը, այն մշակույթը, ինչ-որ ստեղծվել է այդ հողի վրա, միանշանակ պաշտպանության կարիք ունի։ Իսկ ո՞վ պետք է պաշտպանի, եթե ոչ` ժողովուրդը։ Իսկ ժողովուրդը եկեղեցու անդամ է։ -Եկեղեցին Հայրենիքի պաշտպանությունն ինչպե՞ս է տարանջատում սպանությունից։ -Դա սպանություն չէ։ Համարվում է, որ պատերազմները մղվում են արդարության վերականգնման համար։ Այսինքն, եթե մեր երկրի` Աստծո տված այդ պարգեւի հանդեպ եղել է ոտնձգություն, հետեւաբար եկեղեցին իր ժողովրդին քաջալերում է վերականգնել արդարությունը։ Եվ այդտեղ սպանելը թշնամուն, պարզ, կենցաղային սպանություն չի դիտվում, դա դիտվում է իբրեւ Հայրենիքի պաշտպանության համար կատարված սպանություն։ -Ռուս կինոռեժիսոր Նիկիտա Միխալկովին երկար տարիներ մտահոգում է հետեւյալ հարցը` պատերազմի դաշտում որտե՞ղ է Աստված։ Ես պատերազմ եմ գնում, կարո՞ղ եմ վստահ լինել, որ Աստված ինձ հետ է։ -Քիչ առաջ ես նշեցի, որ եթե արդարության համար պատերազմ ես մղում, եկեղեցին քաջալերում է այդ պատերազմը։ Իսկ եկեղեցին Աստծու ներկայությունն է այս երկրի վրա։ Այսինքն, Աստված այն զինվորի կողքին է, ով արդարության համար պատերազմ է մղում։ Շատ հաճախ պատերազմներ են մղվում այնպիսի պայմաններում, երբ թվում է, թե երկու կողմն էլ արդար են։ Ամեն դեպքում Աստված այնտեղ է եւ այն զինվորի կողքին է, որն իր Հայրենիքի համար, արդարությունը վերականգնելու համար պատերազմ է մղում։ -Երբ թշնամու գնդակից զոհվում է հայ հավատացյալ կամ նույնիսկ ոչ հավատացյալ զինվորը, զոհվելուց առաջ կարո՞ղ է վստահ լինել, որ Աստծո աչքն իր վրա էր։ -Պատերազմի դաշտում դժվար է առանձնացնել հավատացյալին եւ ոչ հավատացյալին։ Անհավատ մարդը պատերազմի դաշտում նեղության մեջ մահն աչքերի առաջ անկախ իրենից Աստծուն է ապավինում։ Եվ շատ շատերն իրենց փաստարկներով են ապացուցում, որ նույնիսկ ղարաբաղյան պատերազմի ժամանակ չեն հավատացել Աստծուն, նույնիսկ այդ մասին լսել չեն ուզել։ Բայց պատերազմի դաշտում նեղ իրավիճակում հայտնված մարդը փորձում է գտնել մի ուժ, որին կարող է ապավինել։ Եվ Աստծուն են փնտրում, մեկին, որն իրենց օգտակար կլինի եւ դուրս կբերի մահվան ճիրաններից։ Աստծո աչքը բոլորի վրա է։ Նույնիսկ` անհավատների։ Չի կարելի տարանջատել, որովհետեւ բոլորն էլ Աստծու զավակներն են։ Անհավատն ուղղակի չգիտի, որ Աստված իրեն սիրում է։ Մոլորյալ ոչխարի օրինակն Ավետարանից հայտնի է։ Այդ ոչխարն ավելի փնտրելի է, ավելի թանկ է։ Դեպք են պատմում, որը կատարվել է Շուշիի գրավման ժամանակ։ Զինվորներից մեկը գետնի վրա սողեսող առաջացել է եւ նկատել, որ պարանոցի խաչը եւ շղթան խանգարում են իրեն։ Փորձում է պոկել շղթան եւ բազուկին գնդակ է ստանում։ Դա միգուցե նշան է` Խաչից, Փրկչից հրաժարվում է այդ պահին եւ այդ գնդակը նրա համար նշան է, որ հրաժարվել պետք չէ։

accemic Потому, что мы верим Писанию. Все что написано в Библии, очень даже соответвует некоторым научным теориям Так, что... Да, кстати...не Вам судить, что здесь утопие, а что нет.... Если вы любовь и мир, покой, считайте утопием-то у Вас проблемки, а не у нас

MBA Я с тобой не согласна Во-первых начну с понятия հալ - քրիստոնլա.... "Учение Иисуса Христа, которая, является учением спасении, обращенная к людям, находится вне времени и пространства. И по этому оно обращено ко всем народам всех времен и культур. «Нет ни Эллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного. Но все и во всем Христос» (Кол3,11). Притча о добром самаритянине, или же твоя выдуманная притча, иллюстрирует, «кто есть ближний», показывает, что Христос разрушает привычные представление и стереотипы об этнической и конфессиональной близости и создает братство единое. Так, что с одной стороны христианство не может иметь идею национальности и вообще иметь идеи шовинистического типа. Но с другой стороны, тайна христианской веры, тайна воплощения Слово Божия. Апостол Иоанн начинает сове Евангелие именно возвещая это великое событие. И Он вошел во время и пространство. Миссия Церкви состоит в том, чтобы воплотить универсальную весть Христа в конкретной исторической период жизни того или иного народа. И то, что христианская вера, не просто религия, а программа для нашей с вами жизни на земле. И это возможно только внутри како-то общины. Такая община, хотя не имеет право, закрывать свои двери перед кем-либо, но может отождествляться с тем или иным народом. Вот отсюда то и идет идея о национальной Церкви. И вот этническая культура и становится выражением универсальной вести Христа в конкретной времени и пространстве данного народа, с учетом всех нужд и специфик этого народа".... Отлично. Тогда, вот ты говоришь о любви к ближнему. Не надо все смотреть в очень узких рамках. Это не есть хорошо. Бог, есть любовь. Он заповедует нас любить ближнего. А проявление любви к Родине, и есть проявление любви к ближнему. Наши отцы, наша молодешь на Карабахской войне, защищали Родину, из любви к ближнему своему. Им то что? Могли, же они всех нас бросить на произвол судьбы? Тогда, де же была бы их "любовь"? Нигде. "Нет больше той любви, как если кто отдаст жизнь свою за друзей" (Ин. 15:13)". И в этом смысле турки наши потенциальные недруги.Те, против которых, мы хотим или не хотим поднимали мечь. И если надо подними еще.

Если ты докажешь, то нет И я начну убеждать обратное

Я лично никого гонять до тех пор, пока не будут лично скорблять веру моих, и твоих отцов, при этом автоматически оскорбляя их память. Ведь многие из них мартиорсы, т.е. умерли за веру

Вы пишите, что то не логичное. Раз уж пишут, что Он был, и умер, что за ним шли многие евреи, значит все же Его историческая личность не миф. И кстати наукой уже давно доказана. Другой вопрос: Бог ли Он, или философ. Тут уже я принимаю историчность таких книг, как Евангелие от Матфея, Луки, Иоанна. Вы знайте, пока я не хочу об это говорить, так как, сейчас на эту тему пишу дипломную работу. Как закончу (через месяц) дам Вам знать.

Вот. Видишь. Значит я в тебе не ошиблась. А обсуждать тему "Эволюция" тут в полне можно. Не одна тема уже открыта

Простите, а что Вас таки интересно в моей духовной жизни? Да, я хожу в Церковь, в ААЦ. Изучаю Писание Ну про молитву и анализа, я, будучи скромной, умолчу. Сами догодайтесь Ну, причем тут тема нашего разговора?

Нет. Вы почитайте повнимательнее и до конца

Да согласна. 70-лет атеизма, много чего разрушил.... Но, Вы то не учли про последние 1700 лет.... И верный знак то, что нисмотря ни на что, Церковь даже в эту эпоху не разрушилась... Да солгасна. Не в лучшем она состоянии. Но, ведь ее могло бы вообще не быть Н

Подождите, а что же спровоцировалл то этот взрыв? Ведь, что-то...

http://forum.hayastan.com/index.php?showtopic=6754&hl= А вот вам и ссылка

Умоляяяяю, не говорите за весь армянский народ. Вы, что социальное исследование проводили?

О нем писали. Много писали. Я уже как-то эту тему открывала...щас найду ссылку