Jump to content

Шалапунька

Hazarapet
  • Posts

    8,095
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by Шалапунька

  1. Подскажите, где найти каталог почтовых Армении, периода начала 20-ого века?
  2. МОСКВА, 23 апр - РИА Новости. В понедельник скоропостижно скончался первый президент России Борис Ельцин, сообщила пресс-служба Кремля. Как сообщает Первый канал российского телевидения, причиной смерти Ельцина стала внезапная остановка сердца. Ельцин родился 1 февраля 1931 года в селе Бутка Талицкого района Свердловской области. Он занимал пост главы государства с 1993 года до 31 декабря 1999 года. Окончил строительный факультет Уральского политехнического института по специальности "инженер-строитель" в 1955 году. С 1955 по 1968 год работал мастером, прорабом, главным инженером стройуправления треста "Южгорстрой", главным инженером, начальником Свердловского домостроительного комбината. С 1968 по 1976 год возглавлял отдел строительства Свердловского обкома партии. В 1975 году был секретарем Свердловского обкома КПСС, отвечал за промышленное развитие области. В 1976-1985 годах - первый секретарь Свердловского обкома КПСС. В 1978-1989 - депутат Верховного Совета СССР (член Совета Союза). С 1984 по 1985 и с 1986 по 1988 год являлся членом Президиума ВС СССР. Президент судится с НТВВ 1981 году на XXVI съезде КПСС был избран членом ЦК КПСС (занимал эту должность до 1990 года). В том же году возглавил отдел строительства ЦК КПСС. В июне 1985 года - секретарь ЦК партии по вопросам строительства. С декабря 1985 по ноябрь 1987 года - первый секретарь Московского городского комитета (МГК) КПСС. С ноября 1987 по 1989 год - первый заместитель председателя Госстроя СССР - министра СССР. В 1989-1990 годах - председатель Комитета Верховного Совета СССР по вопросам строительства и архитектуры. 29 мая 1990 года на I съезде народных депутатов РСФСР Ельцин был избран Председателем Верховного Совета РСФСР при активной поддержке блока "Демократическая Россия". Занимал этот пост по июнь 1991 года. 12 июля 1990 года на XXVIII съезде КПСС вышел из рядов партии. 12 июня 1991 года в ходе всенародных прямых открытых выборов избран первым президентом России. На этом посту Ельцин также занимал должности председателя Конституционной комиссии РФ, председателя Чрезвычайной комиссии по продовольствию и председателя Высшего консультативного координационного Совета. С ноября 1991 по май 1993 года возглавлял правительство России. 3 июля 1996 года в ходе всенародных прямых открытых выборов в два тура избран Президентом России на второй срок. 5 ноября 1996 года Борис Ельцин перенес операцию на сердце. В российском кардиологическом центре ему было сделано множественное аортокоронарное шунтирование. С 7 мая 1992 года - Верховный Главнокомандующий Вооруженными Силами Российской Федерации. Возглавлял Совет Безопасности и Совет обороны РФ. С декабря 1993 до 2000 года был председателем Содружества Независимых Государств. 31 декабря 1999 года в Ельцин добровольно прекратил исполнение полномочий президента РФ и передал полномочия президента председателю правительства Владимиру Путину. Ельцин выступил с обращением к жителям России, в котором сообщил о своем уходе с поста президента раньше положенного срока. По его словам, он понял, что ему необходимо это сделать, так как Россия должна войти в новое тысячелетие "с новыми политиками, с новыми лицами, с новыми, умными, сильными, энергичными людьми. А мы, те, кто стоит у власти уже многие годы, мы должны уйти". 5 апреля 2000 года Ельцину были вручены удостоверения пенсионера и ветерана труда. Ельцин - автор книг "Исповедь на заданную тему", "Записки президента", "Президентский марафон". Награжден орденом Ленина, двумя орденами Трудового Красного Знамени, орденом "Знак Почета"; иностранные награды: "Королевский орден Мира и справедливости" (ЮНЕСКО), медаль "Щит Свободы" "За самоотверженность и отвагу" (США), высшая государственная награда Италии - Орден Кавалера Большого Креста, Международная литературная премия "Капри-90" за книгу "Исповедь на заданную тему" и другие.
  3. Хотя, администрация форума данную тему может считать рекламой, все же я надеюсь на ее благоразумие и на то что администрация форума, армяне не только по паспорту. Ми хосков, я надеюсь и прошу, чтобы данную тему не удалили. Спасибо. Дорогие форумчане и гости форума. Сайт www.lusamut.net наконец-то с помощью таких же простых людей, как мы с вами, открывает все свои окна перед нами. Целью данного сайта является представление является представление общехристианских и армянских духовно - культурных ценностей. Уже много месяцев администрация сайта занималась изменением дизайна, чтобы нам с вами было приятнее находиться там. Дорогие соотечественники. На сайте Лусамута уже совсем скоро, почти каждую неделю будут обновления духовных материалов, будет обновляться библиотека, в которой вы увидите не только духовную литературу, новости духовно-культурные и церковные будут обновляется каждый день. Одним словом, вас будет ждать масса интересного. Вскором времени обновление коснется и всех остальных языков сайта ( это связано с возможностями администрации) - русского, английского, немецкого, французского и итальянского. Для получения периодического обновления www.lusamut.net –а, достаточно только зарегистрироваться на форуме - http://www.lusamut.net/forums/. Спасибо за внимание.
  4. В чем смысл и цель вступление в брак? Почему люди женятся? Почему венчаются? Ваши сооброжения.
  5. В связи с о заявлениями главы армянской евангельской церкви, Р. Левоняна по поводу того, что центр христианского воспитания ввел в шкаолх предмет "История ААЦ", в рамках которого изучают как Библию, как верование, так и историю ААЦ с 4-тых по 10-ые классы (т.е. до конца), хочется спросить у вас. А вы сами как относитесь?
  6. К сожалению к нам приходят новенькие, у которых нет право до первых 7 постингов получить ЛС от модератора. Тут буду писать.Добрый день, дорогой Nazare. Добро пожаловать к нам на форум. К сожалению реклама на форуме категорично запрещена. Так что, к огромному моему сожалению мне придется удалить тему.Спасибо за понимание, с уважением модератор.
  7. Дорогие форумчане!! От имени Администрации Hayastan Armenian Forum, приношу благодарность всем участникам Каранвала-2006. Спасибо за Ваше приятное общество в эти дни. Всех благ и до новых карнавалов на Hayastan Armenian Forum. П.С. Через пару дней раздел сей закроют.
  8. Ураааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа!! У Его Величества Геворга 1-ого Кельтского сегодня День Рождение. Сирели Геворг!! Не буду жарких слов говорить, скажу лишь: БУДЬ СЧАСТЛИВ Я тебя люблю!
  9. Навеяло в связи спором с некоторыми форумджанами. Как вы себе представляйте проповедь Христа среди неверующих людей? Каким вообще должен быть священник - ближе к народу?Или же должен уходя в глубины Эчмиадзина кричать: аууууу, люди! Я святоййй-святой.......той (он кричит, а эхо повторяет)!! И это вполне хватит и нормально? К сожалению для многих людей второй вариант самый приемлимый, нежели первый. Почему, когда священник пытается быть ближе народу, говорить с каждым на его языке, как вот заповедовал апостол Павел: 1. Коринф 9 гл. 19 Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: 20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; 21 для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона; 22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. люди начинают видеть в этом очень плохое? Почему возникает не очень адекватная реакция? А ведь по сути, второй вариант модели поведения священника слишком ужасен. Ну что вы скажите? Каким должен быть священник, чтобы был воспринимаем народом? Чтоб успешно нес свет Христа людям?
  10. Какой грех вам тяжелее простить в других людях? Мне - обман, ложь, лицемерие.
  11. И так люди, жила была Девочка. Помните? Та самая. И так взаимоотношение с тем ПрЫнЦем никак не вышло. Скажу Вам по секрету, Девочка оказалась очень глупой девочкой. Она уехала в царство своего отца, а ПрЫнц остался у себя, и даже не сделал шагу удержать ее. Они переписывались, постоянно общались...но потихоньку общение прошло на нет. У ПрЫнца появилась другая, красивая и умная девушка, потрясающий человек (сам ПрЫнц сказал девочке), хотя как признался Он, не совсем любит эту новую Девочку. А наша старая подружка, Девочка тоже влюбилась. Сильнее прежнего, нежнее прежнего, слаще прежнего. Она буквально так забылась, что не понимала в кого в любилась. Отношения с любимым, даже в качестве друга были тяжелыми. Очень. Много слез пролила Девочка. Но, по словам ее любимого, Он тоже за нее переживал, даже однажды расплакался. Но любить ее он не мог (а может, не имел право). Они дружили. Там были и ревностью (со стороны Любимого), и попытка не общаться (с обеих сторон) и просто нежная дружба (хотя может это все казалось нашей Девочке).... Много страдала Девочка. Но не могла делиться ни с кем из родных подруг, самое главное Родителям не могла сказать. Родители, хотели все же выдать замуж ее за ПрЫнЦа, и были ужасно против простой дружбы между Девочкой и ее Любимым. Они даже не знали про эту дружбу. Единственное с кем делилась, ее закадычный друг был. Тот молчаливо терпел слезы Девочки, успокаивал ее. И радовался вместе с ней, когда наконец-то дружба с ее Любимым начала протекать, как красивый ручеек. Но увы и ах, ее закадычный друг оказался Серым Волком. И дабы разлучить ее с Любимым, ломать не только ее любовь к Нему, но и их Дружбу, он придумал хитроумный план. Приходя в разных образах, он постоянно ставил Девочку в такие положения, чтобы Любимый расхотел общаться с нею и Любимого тоже ставил в такое положение, чтобы Девочка так же расхотела общаться с ним. Было много лжи и предательства со стороны Волка. И скажу Вам, дорогие мои форумджаники, что сердце девочки после всех страданий, было очень раненным. И благодаря этому, план Волка удался... Вот такой вот конец второй части. П.С. Волк в свое оправдание начал утверждать, что когда-то Он любил Девочку. Потом чувства прошли. Но Девочка стала очень дорога ему. Вот решил Волк вмешаться и избавить ее от неопределенности. Эксперты утверждают, что Волк все еще любит Девочку. И он пытался просто по-своему бороться за свое место в ее жизни. И что он достоин уважения...Правда Девочка так не думает. Она презирает Волка. И изгнала его из своей жизни. Хотя этим она не вернет дружбу с Любимым, она все же не могла никогда простить Волка. Вот такая вот грустная часть...
  12. Дорогой eli, видимо вся проблема в том, что есть некие ограничения для форумджан до того момента, когда они не наберут хотя бы 7 постингов. Наверное причина в этом.

  13. Так что, идея с карнавалом замарозилась? Что? Где? Когда? Почему? Давайте решать.
  14. Вот, отец Л. З. в одном форуме написал о проблеме роли женщины в церкви. Интересно. Сейчас армянская версия, потом переведу на русский. Ինչպես տեսնում եմ, կանայք շատ կայուն կերպով ցանկանում են պաշտպանել իրենց իրավունքները, հաճախ հարցեր են առաջ քաշում իրենց իրավունքների համար։ Այստեղ ես ցանկանում եմ անդրադառնալ որոշ սկզբունքների, և այս՝ ոմանց համար շատ ցավոտ հարցին, այն է՝ ինչո՞ւ են կանանց իրավունքները այսքան սահմանափակ եկեղեցում և ինչո՞ւ կինը բերանը փակ պետք է միայն ունկնդրի դերում լինի, և կարծես իր դերը սահմանափակվում է եկեղեցում միայ հոգոց հանելով։ Նախ այս առումով պետք է անդրադառնալ և նկատի ունենալ «Աստվածային բնական և դրական իրավունքը»։ Բնական աստվածային իրավունքը Աստուծո կողմից մարդու մեջ դրված անխախտելի սկզբունքներ են, որոնք հիմք են հանդիսանում մարդկային բոլոր տեսակ հարաբերությունների համար։ Օրինակ մարդուն անհրաժեշտ չէ, որ որևէ տեղ գրված լինի, որ ծնողը պետք է սիրի իր զավակին։ Սա Աստուծո կողմից դրված է մարդկային բնության մեջ։ Բնական աստվածային իրավունքը մարդկային որևէ իշխանության կողմից փոփոխման ենթակա չէ։ Դրական աստվածային իրավունքի մեջ են մտնում միայն այն պատվիրանները կամ օրենքները, որոնք գրվել են (կամ փոխանցվել են) ուղղակի Աստուծո թելադրանքով։ Օրինակ Աստվածաշնչում Պողոս Առաքյալի շատ խոսքեր Դրական աստվածային իրավունքի մաս չեն կազմում, մինչդեռ Հիսուսի խոսքերը՝ այո՛։ Դրական աստվածային իրավունքը մարդկային որևէ իշխանության կողմից փոփոխման ենթակա չէ։ Այսու ցանկանում եմ անդրադառնալ և ասել, որ ահավասիկ բնական աստվածային իրավունքի մաս է կազմում ինչպես ամուսնական իրավունքի այն հարցը, որ ամուսնություն է համարվում կնոջ և տղամարդու միությունը, այնպես և նույն իրավունքի մաս է կազմում այն հարցը, որ ընտանիքի գլուխը հայրն է։ Այս բաները Աստուծո կողմից մարդկային բնության և էության մեջ դրված են ու որևէ իշխանություն ի զորու չէ փոփոխելու։ Ահա, թանկագին ֆորումցիներ, ցանկանում եմ նշել, որ ընտանիքում ամեն մեկն իր դերն ունի, ինչպես կարդում ենք արդեն Սբ. Գրքի մեջ։ Զավակը չի կարող ապտակել իր ծնողին, որովհետև ընտանիքի մեջ իր դիրքը թույլ չի տալիս այդ, այլ պետք է հնազանդ սիրով պատվի իր ծնողին։ Համապատասխան վերաբերմունքով, Պողոս առաքյալի սիրո խրատի համաձայն, մյուս անդամները։ Հետևաբար ընտանիքի անդամն իր դերն ու իրավունքներն ունի տան մեջ, մայրը՝ մայրական, հայրը՝ հայրական։ Ինչո՞ւ ենք մենք անընդհատ շփոթում և ցանկանում, որ մայրը կատարի հոր իրավունքները, և հակառակը։ Այսպես նաև Եկեղեցին, որ մեր մեծ ընտանիքն է, և այնտեղ քահանան, որ շատ խորհուրդների ընդ մեջեն խորհրդանշում է Քրիստոսին, չի կարող կին լինել, ինչպես ոմանք, հավասարության շինծու, ժամանակի ոգու որոշ խաբկանքներով տարված, ցանկանում են բոլորի հավասարություն, որը տանում է մի կատարյալ քաոսի։ Ինչպես որ Աստվածամայրը Եկեղեցու գերագույն սուրբն է, սակայն չի համարվում Առաքյալ, այսպես և անթույլատրելի է, որ տան բոլոր անդամները հավասար իրավունքներ ունենան, որովհետև յուրաքանչյուրն իր առաքելությունն ու դերն ունի տան՝ ընտանիքի մեջ։ Ինչպես Պողոս Առաքյալն է ասում՝ մեկ մարմնի տարբեր անդամներ ենք, և չպետք է համառորեն ցանկանանք, որ աչքը ոտքի դեր կատարի։ Սա ընդհանուր մոտեցումների հարցում։ Այս ամենից զատ, անշուշտ, կարող են եկեղեցու կամ ընտանիքի կյանքում լինել որոշ դերակատարություններ, որտեղ կինն էլ կարող է իրեն հրաշալիորեն դրսևորել, բայց կարծում եմ, որ չպետ է շփոթենք մարդկանց տեղն ու դերը, ինչպես և՝ առաքելությունը։ Ի վերջո, եթե կարծում ենք, որ կնոջ դերը եկեղեցում նսեմացված է. Այսօր գրեթե բոլոր եկեղեցիների Սբ. Պատարագի դպրաց դասի 70%–ը կանայք են, մաս են կազմում ծխական խորհուրդներում, գոյություն ունեն տիկնանց միություններ, սակայ չկան տղամարդկանց միություններ, երիտասարդաց միությունների ակտիվիստները հիմնականում օրիորդներն են, եկեղեցու ուսուցիչների 90%-ը կանայք են, սարկավագուհիներ ենք ունեցել, մայրապետներ և այլն։ Այսպես դեռ կարելի է թվարկել։ Եվ մի՞թե այս ամենը մասնակցություն չէ եկեղեցու անմիջական կյանքին։ Էլ չասեմ, որ եկեղեցականի կողմից ստեղծված ֆորումի մեծամասնությունը դուք եք և աստվածաբանական տարբեր հարցերի շուրջ, ամբողջ աշխարհով մեկ, ազատորեն արտահայտում եք ձեր մտածումները։ Շնորհակալություն։
  15. Прошу, тему не переносить. Я открыла тут специально. Гехард Манасырь Гехард - один из известных монастырей средневековой Армении. Он находится на 34 км. от востока Еревана, в живописном и труднодоступном уголке ущелья реки Азат. Первоночально монастырь, распаложенный в пещерах, назывался Айриванк, то есть "Пещерный монастырь". Позднее он стал называтся Гехард или "Копье". Согласно преданию, монастырь был основан Григорием Просвятителем еще в 302-305 годах. Здесь хранилась одна из реликвий Армянской Апостольской Церкви - копье, которым распятый на кретсе Христос был пронзен одним из римских стражников. Наконечник копья и сегодня хранится в музее Св. Эчмиадзина. Сохранившийся и ныне действующий монастырьский комплекс Гехард сооружен в XIII ВЕКЕ. Он состоит из главной соборной церкви в Катогике, построенной в 1215 году князьями Закарянами, - типичного образца армянских строений с купольным обьемом-пространственным исполнением, выдолбленных в скалах в два яруса храмов, сооруженных в сороковых годах XIII века князем Прошяном. Древний памятник Гехарда - выдолбленный в скале в западной стороне за стнеами монастыря часовня Св. Богородицы (1164 г.) Монастырь Гехард был одним из центров средневековой армянской духовности и культуры. Он имел богатую библиотеку, там же была одна из прогессивных школ того времени. На его теретории множество крестовых камней - хачкаров и целых групп хачкаров. Поэтому с полным основанием, весь коплекс считается поистине своеобразным архетектурным шедевором средневековой армянской культуры.
  16. Дорогие москвичы, подскажите мне плз., а какую антену надо вставить, чтобы ловила телеканалы Armenian i h1. А есть такая антена, которая ловит и то и другое.
  17. У меня просто нет слов, я в шоке. ВЯЩЕННИК НЕ ДАВАЛ ОДНОСЕЛЬЧАНАМ ПРОПИТЬ ЦЕРКОВНОЕ ИМУЩЕСТВО. 2 ДЕКАБРЯ ОН ЗАЖИВО СГОРЕЛ ВМЕСТЕ С ДЕТЬМИ Известие о страшной трагедии в мгновение ока облетело всю страну. В ночь с 1 на 2 декабря в селе Прямухино Тверской области заживо сгорели в собственном доме православный священник Андрей Николаев и трое его маленьких детей: 11-летний Давид, семилетняя Аня и Настя, которой было только 4 годика. Пока единственная озвученная официальная версия - короткое замыкание. Однако известно, что незадолго до гибели священник просил защиты у правоохранительных органов. Более того, срочно засобирался уехать из села. Сгорели или были сожжены? - вот главный вопрос, которым ныне задаются практически все. Слишком уж подозрительны обстоятельства самой трагедии и происходившее до этого в селе. По некоторым данным, дверь из охваченного огнем дома была подперта с улицы. Очевидцы утверждают, что видели в пламени человека за окнами, который не мог выбраться наружу. Обугленные тела одетых детей найдены в сенях у самой входной двери, которая так и осталась для них закрытой. Да и сам факт, что оконные рамы в доме священника были укреплены решетками, говорит о том, что отец Андрей вел жизнь весьма настороженную... Так получилось, что я лично знала отца Андрея. Каждый раз, приезжая в Прямухино, обязательно заходила к нему в храм. Батюшка - огромного роста, с низким грудным голосом и всклокоченной гривой черных волос - казался мне человеком необыкновенным. Именно такими я представляла древнерусских богатырей. По воскресеньям маленький храм всегда был полон народу. Приезжали даже с окрестных деревень. На крестины, освятить машину, отпустить грехи. В августе этого года мы с мужем перед венчанием исповедовались у отца Андрея. Я впервые проходила через этот обряд. Видя мое замешательство, батюшка ободряюще произнес: "Мне ваши грехи неинтересны, вы их для Бога рассказываете..." Отец Андрей Николаев родился и вырос в двадцати километрах от Прямухино, в местном райцентре Кувшиново. Батюшкой решил стать еще в армии. После дембеля, в 1992 году, стал послушником в одном из кувшиновских храмов. Там же познакомился со своей будущей женой Ксенией. В Прямухино, бывшую вотчину идеолога русского анархизма Михаила Бакунина, семья Николаевых перебралась в 1996 году. Священник приехал возрождать старинную церковь св. Троицы - творение знаменитого архитектора Ивана Львова, стоящую здесь еще с бакунинских времен. Своими силами отремонтировал нижний храм, а старушки принесли иконы. Не секрет, что местные пьяницы не раз покушались на церковную утварь. Работы в селе практически нет. Здешний колхоз им. Ленина уже много лет в разрухе. В Прямухине около 200 дворов, и у большинства их обитателей одна забота - найти и поддать. От воров батюшка защищался ружьем. Правда, чтобы до настоящей стрельбы доходило - тут такого не помнят. Говорят о другом: в последние несколько лет огонь буквально преследовал Николаевых. Год назад дотла сгорел их дом в деревне Лопатино. Семья в тот день была в отъезде. Тогда милиция остановилась на версии о неисправности электропроводки. Но уже буквально через пару месяцев сгорает баня. Соседи вспоминают, что когда отец Андрей перебрался на новое место жительства, он не раз говорил односельчанам, что опасается не столько за свой дом, сколько за то, чтобы за компанию не погорели и ближние к нему. Как в воду глядел! Когда теперь пожарные посреди ночи прибыли на место трагедии, им пришлось спасать от огня именно соседские дворы. А от дома священника к тому времени уже практически ничего не осталось. - Когда я возвращалась примерно в полдесятого вечера домой, почувствовала от дома батюшки резкий запах бензина, - вспоминает вечер накануне пожара соседка семьи Николаевых - Светлана Рудевич, директор Прямухинской школы. - Но больше ничего необычного не было. Соседская собака тоже вела себя очень тихо. Обычно она громко лает, если учует чужих. А когда ночью я увидела пожар, еще подумала: слава Богу, батюшки внутри нет. Ведь он же должен был уехать вместе с семьей накануне. Последний раз Светлана Николаевна видела отца Андрея в четверг, когда он приходил к ней, чтобы занять денег на дорогу. Николаевы срочно засобирались к бабушке в Кувшиново. Заодно батюшка и отпросил детей с уроков - на следующий день их в школе уже не было. Однако, по всей видимости, семья так и не уехала, а в ночь на субботу случилась страшная трагедия. На пепелище пожарные обнаружили четыре трупа. Один - взрослый. Предположительно отец Андрей. И три детских. Где в этот момент была матушка Ксения, до сих пор не ясно. Известно, что она лежала в больнице, но на выходные ее отпустили домой... Следствие пока изучает разные версии происшедшего - от неисправности электропроводки до умышленного поджога. Но никак не убийство. Хотя многие признаки указывают именно на этот факт. - По телевизору только и говорят: жители-пьяницы ненавидели его. Неправда это. Да, мужики пьют, потому что работы нет, но, чтобы вот так заживо людей спалить, рука не поднимется, - уверен Иван Образцов, еще один сосед отца Андрея. Сейчас на месте трагедии каждый рассказывает свою правду: у жителей Прямухина она одна, у следователей - другая. На самом деле отец Андрей давно собирался уехать из села подальше. И сам об этом говорил, да и весь последний год была закрыта воскресная школа при храме. Для местных ребятишек, еще не успевших познакомиться с водкой, в свое время это была чуть ли не единственная радость. Когда-то батюшка регулярно возил деревенскую детвору на своем микроавтобусе в Тверь, Торжок. Теперь же отец Андрей стал появляться в деревне только по воскресеньям. Все остальное время пропадал в городе. Видимо, действительно искал себе другое место. Да только не успел. В минувшем октябре отец Андрей выступал по одному из центральных телеканалов. Говорил о том, что ему и его семье угрожает опасность. Рассказывал о том, что ему приходится лично охранять храм от воров. Возможно, для сельского храма воровство - это вполне обычная история. Иконы из церквей воровали и двести лет назад. Но за что же убивать простого сельского священника? Те, кто поджег дом - а мы будем говорить именно так, потому что, например, запах бензина на это прямо указывает, - люто ненавидели отца Андрея. Даже страшно подумать, что люди дошли до крайней степени жестокости лишь потому, что им не давали спустить на водку церковное имущество. Мои соболезнования.....Скорбим и молимся!!! Маро!
  18. Хочу поделиться кое - чем. Я последние недели думала, о том как дальше быть, словно ждала некой точки в моей жизни. Думала о том, Шалапунька будет жить или помрет....дyмала много о чем...Я жада некой точки.. Некой жирной точки, которую уже жду полтора года. Эта точка наступила сегодня. Не могу сказать, что мне легко. Нет. Я думаю, если не самый горький, так одна из самых тяжелых дней...вечеров в моей жизни. С помощью этой точки, я ставлю the and некой страницы или главы в моей жизни. К сожалению в ней не может быть место Шалапуньке и не только Шалапуньке, но и "Web Maro" (в смысле дело не в форуме только и не только форумскую страницу закрываю). Знайте у меня какие ощущения? Что я попала во вражеский лагерь, в плен, что назад дороги нет. Что враги-то действуют в соответствии своим жестоким правилам. Я хочу сбежать от лагеря! Если кто-то на меня в обиде, прошу зла не держите. Я буду всех вспоминать теплотой, авось я и вернусь, если смогу живой выйти из плена. В начале я решила уйти молча, но потом решила написать это тут, дабы людям, которым не могу написать, прочли и молча все поняли. Плен, враг....горькие часы.... Не хочу отдельно кому-то что-то писать. Тут специально написала, чтобы никому отдельно ничего не писала. Прошу модераторы просто закройте тему. LAV EXEK!!!
  19. И так, как вы поняли разделу нужны модераторы. Напишите тут ваших кандидатов!
  20. И так. 1-ого октября, в первопрестоле Св. Эчмиадзине было совершено таинство рукоположения. 9-ять выпускников семинарии Геворгян получили сан священника. Диакон Саак Хазарян (форумчане старого разлива, должны помнить его ) стал иерейем Ашотом(тер Ашот), диакон Иоанн - иерей Ваараг, диакон Хосров Есаян - иерей Торос, диакон Самвел Ханоян - иерей Ширак, диакон Армен Ашурян - иерей Мовсес, диакон Иоанн Григорян - иерей Акоб, диакон Андрей Сарксян- иерей Ншан, диакон Гарегин Амбарцумян - иерей Арсен, диакон Геворг Мкртчян - иерей Псак. Рукположил их архиепископ Нерсес Позапалян. Фотографии.
  21. В воздушном пространстве Греции захвачен самолет-------------------------------------------------------------------------------- 03.10 18:16 MIGnews.com -------------------------------------------------------------------------------- Авиалайнер компании Turkish Airlines со 107 пассажирами на борту был захвачен во вторник, 3 октября, в воздушном пространстве Греции. Самолет следовал из Тираны (Албания) в Стамбул. По словам представителя авиакомпании, на данный момент авиалайнер совершил посадку в итальянском аэропорту Бриндиси. Турецкий канал телевидения, со ссылкой на представителей службы безопасности, самолет был захвачен двумя гражданами Турции в знак протеста против визита Папа Римского Бенедикта XVI в Турцию в следующем месяце. Как сообщила представительница итальянского Агентства Воздушного Транспорта ENAV Николетта Томиселли, запрос на посадку от турецкого авиалайнера поступил в 17:25 поместному времени. Самолет сопровождали два истребителя итальянских ВВС. "Пока мы не знаем какова ситуация", - добавила она. Угонщики самолета сдались властям Италии Угонщики зазватившие в небе над Грецией Боеинг 737 со 113 людьми на борту, начав отпускать заложников, сдались властям Италии. При этом они попросили в Италии политического убежища. Цамолет был захвачен в небе над Грецией двумя турками, которые требовали передать послание Папе римскому. Самолет в сопровождении греческих истребителей был посажен в аэропорту итальянского города Брендизи где начались переговоры об освобождении заложников. Позднее угонщики выпустили всех пассажиров. gazeta.ru ----------------------------------------------------------------------------------------------- Угонщики турецкого самолета сдались итальянским властям 03.10.2006, 21.48 РИМ, 3 октября. /Корр.ИТАР-ТАСС/. Угонщики турецкого самолета, совершившего сегодня посадку в итальянском городе Бриндизи, сдались властям Италии. Об этом сообщают официальные итальянские источники. Двое угонщиков попросили политического убежища в Италии. По имеющимся данным, они являются турецкими христианами.
  22. Однажды в доме у друзей я услышала старинный сказочный тест, который очаровал меня своей кажущейся простотой и ощущением завершенности. По преданию, историю эту рассказывал еще святой Мартин Турский для испытания своей братии. Правда это или нет — определить затруднительно, но бесспорно одно: кем бы ни был автор этого теста, он свою работу выполнил мастерски. ТЕСТ СВЯТОГО МАРТИНА У одной девушки был жених, который отправился в военный поход. Перед походом влюбленные дали друг другу слово, и девушка обещала жениху, что будет его ждать и не выйдет замуж ни за кого другого. Долгое время от юноши не было никаких известий, но потом дошел слух, что он погиб. Девушка все равно считала себя связанной словом и продолжала отказывать всем претендентам на ее руку. Но тут к девушке посватался соседний барон, который когда-то спас жизнь ее отцу. Отец умолял девушку выйти за барона замуж, и она не сразу, но согласилась. Было уже сшито подвенечное платье, позваны гости, приготовлен пир, но в день, на который была назначена свадьба, от первого жениха девушки пришло известие, что он не умер, но смертельно ранен и лежит при смерти в одном из соседних замков. Ему уже было известно, что его невеста выходит замуж за другого, но он ее не осуждал, лишь просил, чтобы она приехала попрощаться с ним перед смертью. Девушка пошла с письмом к отцу, но отец сказал, что не разрешает ей ехать, что это неприлично и что на свадьбу уже собрались гости, а он обязан барону жизнью и не может нанести ему такое унижение. Девушка упрашивала отца, она его умоляла и обещала, что скоро вернется и что свадьба не отменяется, а будет только отложена. В конце концов отец дрогнул и сказал, что если ее отпустит барон, то и он, отец, не будет против. Тогда девушка пошла с письмом к барону, упала перед ним на колени, и рассказала ему о своей первой любви. Она обещала, что лишь простится с умирающим и сразу вернется. Барон ее отпустил, но поставил одно условие: девушка должна была попросить разрешения у гостей, ведь многие приехали издалека, потратили на дорогу последние деньги, приехать в другой раз они уже не смогут. Люди ждут праздника, а она собирается лишить их радости. Но если гости ее отпустят, то и он, барон, согласен. Девушка пошла к гостям и рассказала им свою историю, они ей посочувствовали и готовы были ее отпустить, но тоже поставили ей условие: в замке жил повар, который знал невесту с детства и всю жизнь мечтал, как на ее свадьбе он удивит всех своим искусством. Но если свадьба отложится, у него перестоится соус и зачерствеет жаркое и весь его труд пропадет. Гости сказали невесте, что если повар ее отпустит, то и они тоже не будут возражать. После этого девушка побежала к повару и принялась умолять его, чтобы он ее отпустил. И повар согласился. Теперь девушка могла, наконец, ехать к своему возлюбленному. Не теряя ни минуты, она, как была в подвенечном платье, вскочила на козлы свадебной кареты и отправилась в путь. Дорогой на нее напали разбойники. Они отобрали у нее лошадей и карету, забрали драгоценности и собирались уже снять с нее богатое свадебное платье. Девушка заплакала и рассказала разбойникам, что она спешит к своему умирающему жениху, которого считала погибшим, что из-за этого пришлось отложить свадьбу с другим женихом, и что ее ждут столько людей. Выслушав эту историю, разбойники растрогались, вернули девушке ее имущество и отпустили с миром. Наконец она подъехала к замку, где ждал ее умирающий жених. Дело было к вечеру, смеркалось, а от замка ее отделяла река. Перевозчик спал, она его разбудила, но он сказал, что не может ее перевезти, потому что за свое исцеление дал обет Святой Деве, что будет спать только один раз в три дня, но сейчас ему пришлось перевозить армию и он не спал уже больше трех дней. Еще он сказал, что у него темно в глазах, что весло падает у него из рук, а если он согласится ее перевезти, то они утонут. Но девушка стала его умолять, говоря, что жених может умереть не попрощавшись с ней, и перевозчик сжалился над девушкой и перевез ее через реку. Когда же она прибыла в замок, то ее встретил на пороге жених, который признался, что его смертельная болезнь была лишь придуманной им уловкой. Молодой человек уговаривал девушку не возвращаться к отцу, а уехать вместе с ним — у него уже и лошади были готовы, все было продумано. — Бежим, — уговаривал он ее, — ради нашей любви. Но девушка отвечала, что она не может бежать с ним, несмотря на то что она его любит, потому что слишком много людей пошли на жертвы ради нее, слишком многим она обещала вернуться. Печальный жених вынужден был согласиться с ней. И она вернулась домой. Итак, в этой истории, кроме девушки, есть следующие действующие лица: отец, барон, гости, повар, разбойники, перевозчик, жених — все они принесли жертвы. ВОПРОС. Какая жертв а, на ваш взгляд, была наибольшей, какую из жертв труднее всего было принести? ИНТЕРПРЕТАЦИЯ Каждый персонаж олицетворяет один из семи смертных грехов. Тот, чья жертва кажется вам наибольшей, олицетворяет ту страсть, которая господствует сейчас в вашей душе. Отец — гнев Барон — зависть, ревность Гости — чревоугодие Повар — тщеславие, гордость Разбойники — сребролюбие Перевозчик — леность Первый жених — блуд, похоть Говорят, когда святой Мартин рассказывал эту историю братии, кто-то из монахов полагал, что наибольшую жертву принес жених, другие называли гостей или перевозчика, и только один монах сказал: «Отче, я не могу ответить на этот вопрос, потому что все они принесли совершенную жертву Господу». Святой Мартин вгляделся в лицо этого монаха, а потом перекрестил его, и тот растаял. Это был дьявол. Материал подготовила к публикации Ольга ПАХОМОВА
  23. Как стало известно ИАА ДЕ-ФАКТО, в Ханларском и Дашкесанском районах Азербайджана идет массовое разрушение армянских церквей позднего средневековья.Так, в селах Дастафюр и Мирзик Ханларского района уже разрушены церкви XVI и XVIII веков соответственно. В селе Чирагидзор Дашкесанского района на днях была разрушена церковь Святой Богоматери, построенная еще в XVIII веке. Согласно проверенным сведениям, на очереди на разрушение находится построенная в XVII веке четырехнефная базилика Святого Акопа (Иакова) в селе Восканапат (Зурнабад) Ханларского района. ИАА ДЕ-ФАКТО призывает компетентные организации и церковных деятелей всех конфессий остановить войну Азербайджана против христианских храмов на подконтрольной ему территории. http://www.golos.am/index.php?option=conte...view&id=426 Любуйтесь
  24. А что за чувство - ревность? С чем ее едят? Ревность бывает из-за самолюбии к примеру?
  25. Вов, вопрос единственный тебе. Когда научишься нормально разговаривать с девушками? П.С. Я теперь знаю, кому могу жаловаться на тебя.
×
×
  • Create New...