Салам Халид " ЧЕРНОЕ НЕБО"

[Luchezar]

Салам Халид

ЧЕРНОЕ НЕБО

Перед моими глазами, как страшный сон — Багдад. Возле мечети — группа морских пехотинцев. Один кричит: "Добей его! Он ещё дышит". Пуля всажена в сердце раненого.

Старик лежит у стены, пуля прошла через глаз. Кругом — недвижные тела. Стены мечети иссечены пулями...

Эти морские пехотинцы делали то же самое и в Фаллудже. Шарон благословлял их на убийства в Палестине. Рамсфелд — здесь. Буш и Рамсфелд приказывают своим солдатам подавить сопротивление иракцев.

Я возвращаюсь из моей израненной страны, из Ирака, где дома людей стали для них могилой, где партизан целует спящего сына и уходит, чтобы воевать с варварами. Я возвращаюсь с берегов Тигра, где благоуханный воздух смешался с гарью, а чистое небо загажено истребителями Ф-16 и черными "апачами".

Я вспоминаю: вот профессиональный убийца с удовольствием, почти с наслаждением, целится в голову ребёнка. Затем достает из кармана именной блокнот и, как положено по уставу, вписывает туда свой очередной "подвиг". В то время как другой фотографирует его, поставившего ногу на голову убитого. Затем они неспешно, деловито идут дальше — охотиться на очередную жертву. Они знают, что Рамсфелд наградит их медалями и выдаст кругленькую сумму в зеленых— премию.

И вспоминаю своих друзей — партизан, которые воюют с этими с варварами в Багдаде, Фаллудже, Наджафе, Самарре, Муссуле и погибают смертью храбрых. Измученные, униженные, жившие в голоде и нужде, они сохранили свои честь и достоинство. Мне приходилось много общаться с этими простыми, смелыми людьми. С ними я понял, что такое нравственность. Это способность к сочувствию и солидарности с другими людьми в их унижении, бедности и горе. Бойцы иракского сопротивления проявляют безграничную гуманность, когда, перешагивая через свою боль и бедность, поднимают "Калашников" против варваров века, защищая свою землю, братьев арабов и мусульман, уберегая ценности демократии, справедливости и свободы. "Флаги Америки и Великобритании исчезнут, как дым, — говорят они. — Правда за нами! Мы победим! Никто не заставит нас встать на колени".

Вороны смерти летают над Багдадом и Фаллуджей. Боец сопротивления залег за разрушенной стеной, и крона высокой пальмы покрывает тенью его голову. Женщины носят вёдра и куски белой материи, чтобы обмыть и перевязать раненых. Дети бесстрашно бегают под бомбами, вскидывают над головой худые ручонки в знаке "Victory".

"Не беда, если я останусь без крыши над головой, — говорит мне молодой парень с гранатометом на плече. — Зато мы сохраним наш любимый город, наш язык. Мы не позволим янки заставить нас принять их культуру. Эти захватчики хотят вырвать нас из времени. Они забыли, что наша цивилизация уходит корнями глубоко, на тысячелетия, когда царь Вавилона издал указ об организации общественной жизни; они забыли об уровне развития арабской культуры в абиссинскую эпоху, когда Европа ещё жила в пещерах. Наша цивилизация — это средоточие нашего опыта и нашей мысли, а цивилизация Буша куплена за деньги. Это цивилизация, которая уничтожила краснокожих индейцев, которая охотилась за рабами в Африке, разрушила Хиросиму и Нагасаки".

Фразы лидера группы борцов сопротивления еще более ёмки. Он говорит: "Цена свободы требует постоянной бдительности. Мы ведём жестокую борьбу за национальное единство. Сожжём землю под ногами предателей. Мы не должны терять ни минуты, беря инициативу в свои руки. Мир сопротивления — это живой организм. Ткань его обновляется жертвенной смертью. В начале 3-го тысячелетия цивилизованный мир увидел фашистское хищническое варварство нового типа, прикрываемое якобы демократией, свободой и правами человека. Мир узрел преступника, скрывающегося за этими словами, бросающего вызов международному сообществу и игнорирующего все ценности и законы, которые установились после Второй мировой войны. Насилие, стремление к захвату и оккупации других стран, расовая дискриминация — вот цели этого зверя. На протяжении всей истории человечества люди не знали подобной силы разрушения и смерти. В начале третьего тысячелетия мир воочию увидел страшные преступления Америки в Афганистане, Ираке, Югославии и, ещё раньше, во Вьетнаме. Американский империализм стремится разделить Ирак на три части, стараясь посеять межэтническую и межрелигиозную вражду. Ты можешь не быть борцом, но ты должен быть гражданином".

Народ, который не кормит свою армию, будет кормить чужую, — вспоминается мне. Именно потому первый приказ Бремера был — распустить иракские вооруженные силы. Армиям со славной героической историей, поистине народным, не дозволяется быть под боком у Израиля. Теперь, я вижу, армия Ирака возрождается в боях с оккупантами. Командир соединения продолжает: " Пока силы у нас не равные. И так же, как это делают наши братья в Палестине, мы берем камень и выступаем против танка, с "Калашниковым" выходим против Ф-16. И инициатива всегда в наших руках".

Душа кипит от возмущения. Оккупанты считают нас виноватыми, потому что мы воспитываем наших детей в патриотических традициях. Считают нас виновными, потому что мы не молчим, берем в руки оружие, когда они разграбляют нашу родину. Они хотят, чтобы мы воспитывали наших детей в духе эгоизма и конформизма. А коли народ не принимает этого и старается сохранить честь, он становится мишенью оккупантов. Мы не нарушали никаких законов, насилие противно нашей натуре, однако мы не можем сидеть, сложа руки, когда оскорбляются детство, старость и семья, когда изо рта голодного вырывают последний кусок хлеба.

Мы давно убедились, что никакие мирные протесты не помогут, враг не понимает ничего, кроме языка силы, которым он сам пользуется в Ираке.

Опять перед моими глазами страшные видения. Воронка от снаряда. Тела детей разбросаны вокруг. Раненая мать ползёт, чтобы найти своего сына среди обгоревших трупов. И — спокойное лицо иракского воина. Он хладнокровно целится в атакующих пехотинцев. Убивает одного. Из танка ответно стреляют. От человека остается кусок истерзанного мяса. Но другой борец — партизан уже посылает снаряд из своего гранатомета в бронированное чудовище и танк сгорает вместе с теми, кто в нём.

Подобное в Ираке происходит каждый день. Партизаны не оставляют оккупантов в покое, сеют панику, ясно дают понять, что американцам не место на священной земле.

Вспоминаю утро в Фаллудже. Тишина. Не осталось ни одной певчей птицы. Даже петухи перестали возвещать рассвет. Собаки и кошки покинули город. Их некому кормить. Только крысы разгуливают по руинам, чтобы поживиться трупами. Аль Фаллуджа — это вечный позор для хищной Америки и Великобритании. Прекрасный город, где простые, доверчивые люди жили в мире, согласии с Богом и с другими людьми. Теперь здесь руины, над которыми каркают вороны. А сотни тысяч беженцев ютятся в палатках, лишённые тепла, воды и пищи.

В этих невероятно тяжелых условиях люди начали понимать важность нравственного выбора и соответствующего поведения во взаимоотношениях друг с другом. Каждый иракец почувствовал свою личную ответственность перед происходящим. А лидеры сопротивления отчетливо осознали, что под их началом — современные люди, отличающиеся широким кругозором, живо реагирующие на проблемы эпохи и готовые сознательно нести бремя ответственности за сегодняшний и завтрашний день. Гуманистическая составляющая сопротивления и его мобилизующая роль проявляются по-разному. Идеологи и практики иракского сопротивления, отстаивая идентичность личности и защищая условия для её подлинного развития, стремятся к раскрытию её духовного богатства во всей его полноте. Таким образом истинно народная власть проявляет свою заботу о прогрессе общества и его процветании, помня, что распространение демократии в повседневной жизни, подъём материального и духовно-культурного уровня заметно изменяют запросы и притязания человека.

Сопротивление с самых первых своих шагов привнесло в общественное сознание свет гуманистических подходов, идеи добра и веры в человека. Оно постоянно призывает к высоким жизненным идеалам, к нравственной красоте, оказываясь в конечном счёте оплотом для наиболее последовательных приверженцев социальной справедливости.

Прослушивая магнитофонную запись беседы с командиром отряда иракских повстанцев, обращаю внимание также и на то, что этот человек уделяет большое внимание культурному строительству будущего иракского общества. Он уверен, что западные модели для Ирака не могут рассматриваться как образцовые ни сейчас, ни в будущем.

Возразить ему трудно. Исламская цивилизация обогатила общечеловеческую мысль во всех её проявлениях. Ибн Халдун первый сказал, что история есть детище народов, а не правителей. Ибн Рушд перевёл на арабский язык философские труды Аристотеля. Можно вспомнить целый ряд мусульманских учёных в области астрономии, математики, медицины, инженерных наук, мореплавания. Великая исламская цивилизация дала Европе в средние века огромный гуманистический материал для Возрождения, обеспечила ей расцвет культуры и наук.

Ислам, как известно, зовёт не к столкновению цивилизаций, но к их взаимодействию, исходя из веры в то, что это путь к взаимному обогащению.

Тут в нашем разговоре с командиром партизанского отряда возникла некоторая пауза. Затем мой собеседник с грустью сказал: " Пока наша борьба против оккупантов недостаточно организована. Различные группы сопротивления не соединены в единую организацию. Нам нужен центр, который бы координировал деятельность всего сопротивления, нужен единый национальный фронт, который возглавил бы нашу борьбу. Снизится давление, оказываемое на нас оккупантами. Можно будет проводить против врага операции в разных местах одновременно. А это — ключ к победе. Единственная возможность заставить уважать волю народа и с позором покинуть священную землю.

Они называют нас террористами. Смешно. Мы защищаем нашу землю, нашу свободу и независимость, будущее наших детей. Мы не приглашали к себе этих бандитов".

Я спросил у одного из рядовых бойцов отряда, что он думает о войне. "Я стал безработным и бездомным. Я буду мстить этим свиньям. Но никогда не подниму оружия на мирных людей. Те, кто взрывают машины на улицах Багдада, убивают невинных людей, — агенты Моссада или ЦРУ, стремящиеся спровоцировать нестабильность в Ираке. Мы — честные борцы. Наш враг — оккупант".

Кто он, этот бедняк? — думал я. Чистое сердце, беспощадный борец со злом. Добиваясь справедливости, он отдает свою жизнь, чтобы вымести чужаков из Ирака. Проблему современного Ирака он переводит в мировой контекст. Придает понятию сопротивления общечеловеческий смысл.

Багдад, Аль-Фаллуджа, Аль-Наджаф, Аль-Муссоль и все города Ирака навсегда останутся маяками, освещающими дорогу к будущему, символами мужества и стойкости против самой агрессивной и грязной милитаристской машины, когда-либо известной человечеству на протяжении всей его истории. Они останутся уроком для народов, которые борются за демократию и свободу против рабства янки — этих врагов жизни.

Сыновья Месопотамии, колыбели цивилизации, страны свободных людей, живут сейчас в условиях самого настоящего холокоста. Всякий иракец сейчас, всматриваясь в выражение лица президента Буша по телевизору, без труда находит в нем признаки шизофреника. Буш говорит о демократии и благе, которые несёт иракцам, а одновременно отдаёт приказ армии уничтожать беспощадно всех, кто стоит на пути осуществления его планов. Его солдаты, распахивая двери иракских жилищ ударом сапога, оскорбляют людей, убивают, грабят, волокут в бараки тюрьмы Абу-Грэйб.

Понаблюдайте за лицом Рамсфелда, когда он оглашает свои лживые обвинения перед телевизионными камерами, и вы увидите чёрную ненависть и жажду мести по отношению ко всему святому и благородному. Этот палач дозволяет своим головорезам совершать преступления, которыми погнушались бы даже гитлеровские генералы. А представитель Шарона в Пентагоне Вулфовиц наносит визит в Ирак, пачкая нашу священную землю, чтобы поднять настроение американских солдат, которые дрожат от страха.

Дым покрывает небо Багдада, Муссли, Фаллуджи , Наджафа. Что могут сказать Буш и Блэр миру, будучи причиной самого страшного преступления, направленного против наших детей, лишив их отцов, пищи и воды? О какой демократии болтают? Блэр пролил крокодиловы слёзы, когда услышал, что один из англичан был убит, и назвал иракцев дикарями. Неужели он считает, что убийство одного человека — это преступление, а убийство сотни тысяч людей — героизм?

Я возвращаюсь из Ирака, где Буш и Блэр стремятся поставить на колени мой народ, разграбить его богатства, сделать его территорию базой для агрессии и оккупации соседних стран. Я возвращаюсь с земли, где беспощадно льётся кровь, с земли, окутанной огнём и дымом, покрытой разорванными и обгоревшими телами детей. Возвращаюсь с земли народа, терпеливого и стойкого, которому присущи честь и достоинство, и который склоняет голову только перед Богом.

http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/05/600/32.html

[Celtic]

Лучезар, из каких краёв будете? Как бы то ни было, добро пожаловать на форум и в этот раздел.

Перечитаю еще раз написанное здесь. Скажу только, что мы должны уделять больше внимания таким вопросам; политика США становится всё более и более бесстыжей, страны мира воспринимаются ими, как дальние вилайеты, где безбоязненно можно совершать геноцид за геноцидом.

Еще никто не забыл Сербию и бессовестное поведение мира тогда. Ирак - очередная серия этого кровавого пендосского фильма.

Никто не забыл, как борцов за освобождение Родины АРФ называли террористами. То же самое происходит сейчас в Ираке. Позор всем странам, направившим туда свои оккупантские войска!

[Rouna]

Цена свободы требует постоянной бдительности. Мы ведём жестокую борьбу за национальное единство. Сожжём землю под ногами предателей. Мы не должны терять ни минуты, беря инициативу в свои руки. Мир сопротивления — это живой организм. Ткань его обновляется жертвенной смертью.

←

Первая фраза - слово христианина. Последняя фраза - людоедская.

Да, американцы должны убраться оттуда.

Но с их уходом проблема “мирного” ислама не решится.

PS щемящая статья...

[Celtic]

Нет проблемы мирного ислама, есть проблема воинственного американского экспансионизма!

[Rouna]

С каких это пор ислам мирная религия, Кельтик?

PS Повторяю на всякий случай, я против американцев в Ираке.

[Celtic]

А что вообще значит мирная религия? И с какой стати ислам обязан ею быть?

[Rouna]

Ислам, подавляя индивидуальность, порождает агрессию.

Поэтому, как бы я не определила сейчас мирную религию, ислам ею не станет.

Даже если мы тут форумом соберёмся и обяжем.

Интересно то, что США тоже подавляют индивидуальность, и, следовательно, порождают агрессию.

Идеологические враги чем-то всегда похожи. США и СССР тоже похожи были.

Мне бы было интересно знать, как в Европе обстоят дела с этим. И равномерно ли оно распределено. Подавление, имею в виду.

[Luchezar]

Доктор Ахмед Салим:

БАГДАД — ЭТО АД!

"ЗАВТРА". Доктор Салим, вы только что вернулись из Ирака, побывали в Багдаде. Ваши первые впечатления от родины?

Ахмед Салим. Это ад. Жизни там нет. Весь город — в руинах. Разрушена вся инфраструктура, подстанции, телефонные станции — огромные сгоревшие остовы зданий торчат по всему городу. И ничего не восстанавливается.

Все изменилось до неузнаваемости. Движения в городе нет: все перегорожено железобетонными заграждениями. Всюду — посты полиции, по всему городу снуют американские мобильные патрули. И миллионы голодных, измученных, но не потерявших свою гордость людей. Они — в катастрофическом положении. Нет хлеба, электричества, чистой воды, лекарств. Нет безопасности, нет возможности заработать на жизнь. Наступает жара, скоро будет 50 градусов, а вентиляторы и кондиционеры никто не может себе позволить. Очень много больных и зараженных радиацией: половина юга страны была подвергнута бомбежкам с применением обедненного урана. Поэтому у множества людей сегодня — рак.

Даже сегодня, спустя год после своей "победы", американцы постоянно подвергают людей унижениям. И днем, и ночью — после двух часов, во время комендантского часа — они проводят обыски якобы для поиска оружия, но на самом деле просто грабят нищих людей. Они не уважают ни стариков, ни женщин. Вламываются в дом, как Рембо, думают, что им все дозволено. Во время очередного ночного налета несчастный сумасшедший дед встретил американцев с водяным пистолетом — и те расстреляли всю семью. Иракские дети спят со страхом под взрывы бомб, перед солдатами в черных очках, перед танками. Их навеки испорченная психология — самое страшное преступление войны.

Старики и дети на каждом перекрестке облепляют автомобили: молят подать хоть динар. Отцы семейств уходят засветло, чтобы найти кусок хлеба — и не находят. Им нечего терять, и тогда они идут и берут в руки оружие.

"Завтра". Так начинается сопротивление? Но для этого нужно много оружия...

А.С. Оружия в Ираке осталось очень много. Что-то успела раздать старая власть. Что-то люди находят сами. Очень много оружия осталось у вчерашних военных. Первым приказом оккупационной власти была распущена иракская армия. Четыреста тысяч человек разошлись по домам, прихватив с собой столько оружия, сколько могли.

Но гораздо больше, чем оружия, сегодня в Ираке — ненависти к оккупантам. Народ не может забыть двенадцати лет санкций. Не забудет один миллион детей, умерших из-за отсутствия элементарных медикаментов и достаточного питания. Не забудет Ирак и эту варварскую войну "за освобождение народа от диктатуры Саддама", как ее представляли захватчики. Я ехал по Багдаду в такси, и водитель-шиит, глядя на американскую колонну бронетехники, говорил мне: "Они едут словно по моим ребрам!"

Народное сопротивление против Америки началось через месяц после военного поражения. Сперва народ, избавившись от Саддама, принялся кидать в его статуи туфли. Очень быстро все это прошло. Люди стали смотреть вокруг. Нет покоя, воды, света, еды, работы. и тогда, во многом от отчаяния, люди взялись за автоматы. Все очень неорганизованно, но эффективности партизан добавляет и то, что миллионы иракцев прошли через восьмилетнюю войну с Ираном, на которой отрабатывались передовое оружие, новейшие методы ведения войны.

"Завтра". Неужели иракцы не испытывают страха перед самой мощной армией в мире?

А.С. У нас есть поговорка: "Мокрый человек не боится дождя". Иракцам нечего терять, поэтому даже безоружные люди собираются на площадях, забрасывают камнями захватчиков. Не поймешь, чего в народе больше: ненависти к ним или презрения. Мы презираем "членов коалиции", все этих гондурасских или польских солдат, "поедателей крох со стола".

Но еще сильнее мы презираем американских военных. Это варвары. Множество из них воюют за деньги, за "гринкард", за снисхождение их власти к их грязному прошлому наркоманов или преступников. И мы так же, как и ваши партизаны во Вторую мировую войну, не делаем никакого различия: военный это оккупант или гражданский. Любой оккупант — враг.

"Завтра". Чаще всего нападениям партизан подвергаются полицейские из числа самих иракцев...

А.С. Народ презирает коллаборационистов, что пошли работать в полицию. Для нас нет различия: американский ли это солдат, или иракец, если они — по одну сторону баррикад. В целом же нападения на полицейские участки, действительно, происходят чаще, чем на американцев, но связано это с вполне понятной причиной: штатовцы гораздо мобильнее. Они никогда не сидят на месте, вечно передвигаются по городу на танках или бронетранспортерах. А иракские полицейские привязаны к месту, сидят на своих блокпостах и, конечно, больше уязвимы перед нападением. Американские же базы укреплены гораздо сильнее, и напасть на такую базу удается далеко не всегда. Зато солдат в башне танка — прекрасная мишень для снайпера. А танк в тоннеле или под мостом — отлично горит.

"Завтра". Мы видим по телевизору, как идет восстание. Очень успешно, повсеместно, часто очень удачно. Но огромный его недостаток — отсутствие единого организационного центра...

А.С. Все идет к тому, что сунниты и шииты скоро объединятся. Сама ситуация подталкивает их к этому. Известно, что иракцы — политически грамотный народ. И последний бедняк в деревне понимает, что, например, недавние чудовищные взрывы в Кербеле, у шиитских святынь, или в Багдаде были организованы американцами и израильской разведкой с единственной целью — поссорить суннитов с шиитами. Ведь дестабилизация в регионе — на руку лишь Америке и Израилю: "смотрите, нам нельзя отсюда уходить!" И тем более это понимают разрозненные сегодня лидеры сопротивления.

У суннитов и шиитов в этой партизанской войне — разная тактика, разные методы ведения акций. Суннитские отряды — это, как правило, компактные группы из 5-7 человек, вооруженные в основном стрелковым оружием, иногда с гранатометами. Шииты воюют более многочисленными отрядами, часто представляющими семьи или кланы. У них есть и ПЗРК, и минометы. Часто эти отряды вообще не соприкасаются друг с другом: в Эль-Фаллудже воюют сунниты, в Эн-Наджафе — шииты. Не способствует сближению и то, что некоторые лидеры-шииты пришли к власти на американских танках, сотрудничают с оккупантами, вошли в Совет 25-ти.

Но никаких глубинных противоречий между суннитами и шиитами в Ираке нет и быть не может. Ирак очень долгое время был светской страной. Мы — не Иран, не Саудовская Аравия и не Египет. Поэтому, кстати, у нас так мало смертников и нет террористов. И поэтому же для иракцев все равно, кто поведет их к победе над оккупантами — суннит или шиит.

"Завтра". Как в этой связи вы оцениваете фигуру шиитского лидера Ас-Садра, который успешно сражается с американцами?

А.С. Я поостерегся бы давать сегодня однозначную оценку Ас-Садру. Действительно, все, что ему понадобилось, чтобы прогреметь на весь мир, — это не подчиниться Америке. Но, вполне возможно, он просто обижен на то, что не вошел в Совет 25-ти.

Очень многие в Ираке ждут, когда наступит 1 июля — формальная дата "передачи власти иракскому правительству", как это называют американцы. Пока у Совета никакой власти нет, и П. Бремер может наложить вето на любое его решение. Временная конституция Ирака, которую народ в глаза не видел, также работает лишь на бумаге. Поэтому многие ждут середины лета, чтобы понять: изменится что-то или нет. И может статься, что после 1 июля либо Ас-Садр присоединится к Совету, либо, наоборот, многие лояльные ныне шиитские лидеры возьмутся за оружие.

"Завтра". Какова сейчас роль БААСа? Какое отношение к плененному Саддаму?

А.С. БААС сегодня не играет абсолютно никакой роли. Даже в прежние времена отношение к баасистам среди народа было, мягко скажем, неоднозначным. Чаще всего они воспринимались просто как карьеристы, которые вынуждены состоять в партии, чтобы занимать какую-то должность.

А Саддам... Безусловно, он был диктатором. Он нанес огромный ущерб стране. Среди его окружения было полно преступников, они вели себя очень нагло, особенно сыновья. И Америка чувствовала, что в Ираке идет подготовка восстания против Саддама. Штаты использовали ситуацию недовольства, чтобы не позволить Ираку самому освободиться от диктатуры. Ведь иначе не осталось бы никакого повода для агрессии.

Но вот началась война, и Саддам повел себя как мужчина. Он не сбежал из страны, как это сделали бы многие на его месте. Его сыновья погибли в бою. И когда плененного президента показали по ТВ в нечеловеческом виде, иракцам было нестерпимо больно. Это было всеобщее унижение, всеарабское. Это Восток. Главное, сегодня иракцы воюют абсолютно не за Саддама, не за БААС, а против оккупации, за свою жизнь.

"Завтра". Возлагают ли в Ираке вину за поражение в войне на Саддама?

А.С. В средние века Хулагу, внук Чингисхана, захватил Ирак с помощью предателя-визиря. То же самое случилось на этой последней войне — слишком много полководцев оказались предателями и не выполнили приказа. Это известно всем. Прекрасно понимают иракцы и то, что новый Хулагу, мистер Буш, пришел в Ирак под покрытием демократии, чтобы получить геостратегическое влияние в регионе, ради доступа к гигантским ресурсам нефти, по которым Ирак занимает первое место в мире. При этом США пошли против всех международных правил, хотя весь мир был против. Они захватили Афганистан, потом Ирак, чтобы оставить Иран посередине и потом нанести удар по Сирии, Саудовской Аравии, Египту и сделать этот регион полностью управляемым из Вашингтона. Однако, в отличие от многих марионеточных режимов, наша страна не пожелала подчиняться никому. Ведь наша цивилизация оставила метку на самом времени!

"Завтра". Видимо, США пока не решили даже задачу-минимум — прибрать к рукам иракскую нефть...

А.С. Не совсем так. Уже сегодня оккупанты пользуются иракской нефтью для своих танков. Они нелегально качают нашу нефть и продают ее налево, Ирак ничего не получает, ни динара. В войну они не уничтожили ни одной скважины, ни одного терминала — все приберегали для себя. После войны были ликвидированы все министерства, кроме одного — нефтяного. И нынешний министр нефти активно помогает Америке воровать у Ирака нефть. Не удивительно, что партизаны все чаще взрывают терминалы и нефтепроводы, понимая, что при нынешней марионеточной власти в стране нефть нам все равно не достанется.

"Завтра". Пока не сбывается и план Вашингтона о разделении Ирака...

А.С. Действительно, первоначально американцы хотели разделить Ирак на 3 части. Курды на севере — это самая богатая нефтью часть страны, сунниты - в центральной, наиболее пустынной части Ирака, и шииты - на богатом нефтеносном юге. И для этого было много предпосылок.

Например, курдский фактор. Курды — замечательный народ. Но их лидеры — Талабани, Барзани — связали свою судьбу с Америкой, сделали народ заложником американских интересов. В результате курды встречали оккупантов цветами. Сегодня север Ирака — это плацдарм для всех разведок мира. Курды реально хотят отделиться от Ирака: сначала в рамках конфедерации, а потом — образовав независимый Курдистан.

Однако соседи Ирака категорически против его разделения. Ведь это будет великий прецедент для всего Ближнего Востока. И что тогда делать Турции с ее 16 миллионами курдов? Что делать Сирии с ее курдами? Как поступать Египту, у которого 10 миллионов коптов тоже мечтают о собственной государственности?

Кроме того, суннитская Саудовская Аравия выступает резко против идеи превращения юга Ирака в "центр шиитского мира". Даже сам Иран мало заинтересован в разделе Ирака. Сегодня Иран пытается воспользоваться конъюнктурой и отгородить себя от возможной агрессии со стороны США, которую предрекают очень многие. Иран использует шиитов, как свое оружие, чтобы договориться с Америкой на выгодных для себя условиях.

Кувейт претендует на часть нашего юга. После 1991 года они прибрали очень много нашей территории. Да и вплоть до 9 апреля прошлого года, пока шла война, кувейтцы играли очень грязную роль, занимаясь грабежами и поджогами на оккупированных землях. Однако даже им невыгодно соседство с новым шиитским государством.

Единственно, кто действительно заинтересован в уничтожении Ирака, так это Израиль.

"Завтра". Считают ли иракцы, что Израилю принадлежит ключевая роль в прошедшей войне?

А.С. Они каждый день могут видеть новое посольство Израиля в Багдаде, огромное здание, охраняемое американскими войсками, в котором уже работают 70 человек. В оккупационном контингенте США сегодня действуют много израильских экспертов. Американцы начали использовать израильские методы в борьбе против партизан: разрушение их домов. Сегодня израильтяне уже скупают у нас дома и земли.

Израиль был кровно заинтересован в этой войне. Ведь на всем Ближнем Востоке лишь у Ирака была армия, способная доставить ощутимые проблемы Израилю. Израиль может воевать 6 дней, 6 недель, 6 месяцев, а потом наступит крах. Ирак же может воевать 8 лет и ничего не потеряет: все ресурсы под боком, 25 миллионов человек населения, отличный интеллектуальный потенциал наших ученых-ядерщиков и ракетчиков. Никогда и ни за что Израиль не согласился бы иметь под боком такую страну — это одна из глубинных причин войны.

Не стоит забывать и о том, что многие высокопоставленные американские "ястребы", такие, как Вулфовитц и Перл, подвержены сильнейшему влиянию со стороны израильского "Ликуда". Поэтому интересы Израиля в прошедшей войне отстаивались едва ли не в первую очередь.

"Завтра". Что в Ираке думают о России? Как они относятся к ее двойственности, когда народ сочувствует иракцам, а Кремль движется в русле американских интересов?

А.С. Русские — это нация, которую мы по-настоящему уважаем. Это наш стратегический друг. От России мы получали одно лишь добро: отличных специалистов, технологии, оружие, помощь в строительстве. Мы знаем, как русские сочувствуют нам, и очень горько принимаем тех людей в России, которые считают иракских партизан "террористами".

Я видел, как сын моего друга в Багдаде читал на арабском о подвиге Матросова. Ваша самоотверженность в годы Второй мировой войны является для нас примером и бесценным опытом сопротивления оккупации.

Русских заложников взяли только оттого, что нам сложно отличать голубоглазого блондина-русского от американца. Их немедленно отпустили, как только разобрались, что взяли русских.

"Завтра". Каков ваш прогноз на будущее Ирака?

А.С. Мы непременно отвоюем свободу — иначе и быть не может! Американцы не смогут подавить восстание, они не контролируют ничего, защищают лишь себя, палят, как слепые. Даже если бы американцы постарались вести себя очень деликатно, не как оккупанты, а как "освободители", — их все равно бы презирали. Мы им ничего не простим, мы не забудем 12 лет санкций, войну и руины Багдада. Мы все потеряли, кроме надежды на то, что рано или поздно мы выгоним оккупантов со своей земли. Мы будем сражаться зубами, ножами, топорами, но победим!

Беседу вёл Денис ТУКМАКОВ

http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/04/547/61.html