smally Posted January 17, 2006 Report Share Posted January 17, 2006 NArod jan, esli kto-to znaet polniy i podrobniy site s armyanskimi prazdnikami i informaciey o nix, pojaluysta kin'te syuda. Esli net, to opyat' pros'ba: esli vspomnite o prazdnike, namechayushemsya v blijayshee vremya ( v techenie mesyaca), pojaluysta napishite. Ya znayu, chto mnogie religioznie prazdniki ya ne znayu. I drugie. V obshem, vi menya ponyali. Spasibo! Quote Link to post Share on other sites
Arm_Lionne Posted January 30, 2006 Report Share Posted January 30, 2006 Լավ միտք է օրինակ ես էլ շատ հայկական տոների մասին պատկերացում անգամ չունեմ, երբ են սկսում, երբ են վերջանում Գիտեմ, որ մոտ ժամանակները "աղի բլիթի" տոնն է բայց կոնկրետ երբ կուզեի իմանալ էս տոնի մասին մի քիչ տեղեկությունները չեր խանգարի ..... Quote Link to post Share on other sites
smally Posted January 31, 2006 Author Report Share Posted January 31, 2006 Saint Sargis St. Sargis is a beloved religious observance, especially popular among the youth. It is celebrated 63 days before Easter, on a Saturday falling sometime between January 18 and February 23. This year, St. Sargis is observed on February 11. On the night of the holiday young people eat salty pies (aghi blit) and don’t drink water to encourage dreaming at night. They believe that St. Sargis decides their fate, and the person who gives them water to drink in their dreams will become their future spouse. People also put a plate with flour outside their homes to have a record of St. Sargis’s horse riding through the flour. They believe St. Sargis appears with lightening speed on his radiant horse, and that the traces left on the flour serve as a good omen to bring them luck. In people’s imagination St. Sargis is handsome and appears with a spear, a gold helmet and gold armor. Quote Link to post Share on other sites
Guest Guest12568 Posted February 6, 2006 Report Share Posted February 6, 2006 (edited) 11 փետրվար - Երիտասարդների և սիրո հովանավոր Սուրբ Սարգիս զորավարի տոն ՍԲ. ՍԱՐԳԻՍ Ամենայն Հայոց Գարեգին Բ հայրապետի տնօրինությամբ Ս. Սարգիս զորավարի տոնը հռչակվել է Երիտասարդների օրհնության օր։ Այս տարի այն նշվում է փետրվարի 11-ին։ Ս. Սարգիս զորավարը հայ ժողովրդի ամենասիրված սրբերից է։ Իր որդու` Մարտիրոսի և 14 քաջ մարտիկների հետ նա նահատակվել է հանուն քրիստոնեական հավատքի։ Իր արիության համար Ս. Սարգիսը Մեծն Կոստանդիանոս կայսեր /285-337/ կողմից կարգվում է իշխան և սպարապետ` Հայաստանին սահմանակից Կապադովկիայում։ Երբ Հուլիանոս Ուրացողի թագավորության օրոք /360-363/ սկսվում են Քրիստոսի եկեղեցու հալածանքները, Ս. Սարգիսը, աստվածային հայտնությամբ հրաման ստանալով հեռանալ կայսրության սահմաններից, իր որդի Մարտիրոսի հետ գալիս, ապաստանում է քրիստոնյա Հայաստանում, ուր թագավորում էր Տիրան արքան` Մեծն Տրդատի թոռը: Այնուհետեւ Հայաստանից նա անցնում է Պարսկաստան և Շապուհ արքայի կողմից ընդունվում ծառայության` որպես զորագնդերի հրամանատար: Շապուհը, երբ իմանում է, որ Սարգիսը քրիստոնյա է, պահանջում է նրանից պաշտել կրակը և զոհ մատուցել։ Զորավարն անմիջապես մերժում է այն` ասելով. «Երկրպագելի է մեկ Աստված` Ամենասուրբ Երրորդությունը, որ ստեղծել է երկինքն ու երկիրը։ Իսկ կրակը կամ կուռքերը ի բնե աստվածներ չեն, հողեղեն մարդը դրանք կարող է փչացնել»։ Այդ խոսքերից հետո Սուրբը կործանում է բագինը։ Զայրացած ամբոխը հարձակվում է Սրբի և նրա որդու վրա։ Առաջինը նահատակության պսակն ընդունում է նրա որդին` Մարտիրոսը։ Ս. Սարգիսը բանտարկվում է և աներեր մնալով իր հավատքի մեջ` գլխատվում։ Նահատակվելուց հետո Սրբի մարմնի վրա լույս է ծագում։ Քրիստոնեական հավատքի համար նահատակվում են նաև Ս. Սարգսին հավատարիմ 14 զինվորները։ Ս. Մեսրոպ Մաշտոց վարդապետը Սուրբ Սարգսի մասունքները բերում է Ուշի, ուր կառուցվում է Սբ. Սարգիս եկեղեցին։ Ժողովրդական պատումներից մեկի համաձայն, Ս.Սարգիսն իր 39 քաջ զինվորների հետ հերթական ճակատամարտից հաղթական վերադարձը նշեցին կայսերական պալատում խնջույքով: Երբ բոլորը գինովցած քուն մտան, կայսեր կողմից 40 աղջիկներին պատվիրվեց սպանել 40 քաջերին: 39 աղջիկներն իրագործեցին իրենց ոճրագործությունը, իսկ 40-րդը` քնած Ս.Սարգսի առնական և խաղաղ դեմքը տեսնելով` սիրահարվեց նրան և սպանելու փոխարեն համբուրելով արթնացրեց: Ս.Սարգիսը, տեսնելով կատարվածը, իր արագահաս և ճերմակ նժույգը հեծնելով և սիրահարված աղջկան իր հետ վերցնելով, ջարդ ու փշուր է անում քաղաքի դարպասները և բուք ու բորան բարձրացնելով` հեռանում քաղաքից: Այս գեղեցիկ պատումն է, որ սիրահարվածներն իրենց երազանքն իրականացնելու նպատակով Ս. Սարգսին սկսեցին համարել իրենց արագահաս բարեխոս - հովանավորը: Իր արագահասությամբ նա մշտապես օգնում ու սատարում է իրեն կանչող բոլոր երիտասարդներին: Ս. Սարգիս Զորավարի տոնը Հայաստանում ընդունված է նշել ոչ միայն եկեղեցական ծեսով, աղոթքով, այլև ժողովրդական սովորույթներով, որը բարի ու նվիրական ավանդույթ է։ Ս. Սարգսի միջնորդությամբ հրաշքներ են տեղի ունենում։ Այդ օրը երիտասարդներն աղոթում են, որպեսզի Սուրբն իրենց աղոթքները հասցնի առ Աստված։ Ս. Սարգսի տոնին նախորդում է Ս. Գրիգոր Լուսավորչի կողմից հաստատված Առաջավորաց պահքը։ Պահքը տևում է հինգ օր` այս տարի փետրվարի 5-ից մինչեւ Սբ. Սարգսի տոնը: Առաջավորաց պահքի վերջին օրը` Ս. Սարգսի տոնին նախորդող գիշերը, երիտասարդներն աղի բլիթ են ուտում, որի հետ են կապում իրենց փեսացուի կամ հարսնացուի երազհայտնությունը։ Երեկոյան աղի բլիթ ճաշակելուց հետո ոչինչ չեն ուտում։ Ընտրյալին տեսնելը հավատքի արդյունքում կատարվող հրաշքն է։ Այդ օրը հիշատակելի սովորություններից է փոխինդով մատուցարանը դնել տան տանիքին կամ պատշգամբին և սպասել Ս. Սարգիս զորավարի ձիու պայտի հետքին։ Ըստ ավանդույթի` Ս. Սարգիսը պետք է հրեշտակների ուղեկցությամբ անցնի և ում մատուցարանի մեջ դրված ալյուրի կամ փոխինդի մեջ թողնի իր սպիտակ ձիու /մաքրության, անաղարտության խորրհրդանիշ/ պայտի հետքը, այդ տարի կիրականա սիրահարի երազանքը։ Տոնի առթիվ սիրահարված երիտասարդները միմյանց բացիկներ, ծաղիկներ և քաղցրավենիք են նվիրում։ ՍԻՐԵ°Ք ԵՎ ՍԻՐՎԵ°Ք knereq es meky jnjeq ha:) Edited February 6, 2006 by Heghine Quote Link to post Share on other sites
Guest Guest12568 Posted February 6, 2006 Report Share Posted February 6, 2006 (edited) 11 փետրվար - Երիտասարդների և սիրո հովանավոր Սուրբ Սարգիս զորավարի տոն ՍԲ. ՍԱՐԳԻՍ Ամենայն Հայոց Գարեգին Բ հայրապետի տնօրինությամբ Ս. Սարգիս զորավարի տոնը հռչակվել է Երիտասարդների օրհնության օր։ Այս տարի այն նշվում է փետրվարի 11-ին։ Ս. Սարգիս զորավարը հայ ժողովրդի ամենասիրված սրբերից է։ Իր որդու` Մարտիրոսի և 14 քաջ մարտիկների հետ նա նահատակվել է հանուն քրիստոնեական հավատքի։ Իր արիության համար Ս. Սարգիսը Մեծն Կոստանդիանոս կայսեր /285-337/ կողմից կարգվում է իշխան և սպարապետ` Հայաստանին սահմանակից Կապադովկիայում։ Երբ Հուլիանոս Ուրացողի թագավորության օրոք /360-363/ սկսվում են Քրիստոսի եկեղեցու հալածանքները, Ս. Սարգիսը, աստվածային հայտնությամբ հրաման ստանալով հեռանալ կայսրության սահմաններից, իր որդի Մարտիրոսի հետ գալիս, ապաստանում է քրիստոնյա Հայաստանում, ուր թագավորում էր Տիրան արքան` Մեծն Տրդատի թոռը: Այնուհետեւ Հայաստանից նա անցնում է Պարսկաստան և Շապուհ արքայի կողմից ընդունվում ծառայության` որպես զորագնդերի հրամանատար: Շապուհը, երբ իմանում է, որ Սարգիսը քրիստոնյա է, պահանջում է նրանից պաշտել կրակը և զոհ մատուցել։ Զորավարն անմիջապես մերժում է այն` ասելով. «Երկրպագելի է մեկ Աստված` Ամենասուրբ Երրորդությունը, որ ստեղծել է երկինքն ու երկիրը։ Իսկ կրակը կամ կուռքերը ի բնե աստվածներ չեն, հողեղեն մարդը դրանք կարող է փչացնել»։ Այդ խոսքերից հետո Սուրբը կործանում է բագինը։ Զայրացած ամբոխը հարձակվում է Սրբի և նրա որդու վրա։ Առաջինը նահատակության պսակն ընդունում է նրա որդին` Մարտիրոսը։ Ս. Սարգիսը բանտարկվում է և աներեր մնալով իր հավատքի մեջ` գլխատվում։ Նահատակվելուց հետո Սրբի մարմնի վրա լույս է ծագում։ Քրիստոնեական հավատքի համար նահատակվում են նաև Ս. Սարգսին հավատարիմ 14 զինվորները։ Ս. Մեսրոպ Մաշտոց վարդապետը Սուրբ Սարգսի մասունքները բերում է Ուշի, ուր կառուցվում է Սբ. Սարգիս եկեղեցին։ Ժողովրդական պատումներից մեկի համաձայն, Ս.Սարգիսն իր 39 քաջ զինվորների հետ հերթական ճակատամարտից հաղթական վերադարձը նշեցին կայսերական պալատում խնջույքով: Երբ բոլորը գինովցած քուն մտան, կայսեր կողմից 40 աղջիկներին պատվիրվեց սպանել 40 քաջերին: 39 աղջիկներն իրագործեցին իրենց ոճրագործությունը, իսկ 40-րդը` քնած Ս.Սարգսի առնական և խաղաղ դեմքը տեսնելով` սիրահարվեց նրան և սպանելու փոխարեն համբուրելով արթնացրեց: Ս.Սարգիսը, տեսնելով կատարվածը, իր արագահաս և ճերմակ նժույգը հեծնելով և սիրահարված աղջկան իր հետ վերցնելով, ջարդ ու փշուր է անում քաղաքի դարպասները և բուք ու բորան բարձրացնելով` հեռանում քաղաքից: Այս գեղեցիկ պատումն է, որ սիրահարվածներն իրենց երազանքն իրականացնելու նպատակով Ս. Սարգսին սկսեցին համարել իրենց արագահաս բարեխոս - հովանավորը: Իր արագահասությամբ նա մշտապես օգնում ու սատարում է իրեն կանչող բոլոր երիտասարդներին: Ս. Սարգիս Զորավարի տոնը Հայաստանում ընդունված է նշել ոչ միայն եկեղեցական ծեսով, աղոթքով, այլև ժողովրդական սովորույթներով, որը բարի ու նվիրական ավանդույթ է։ Ս. Սարգսի միջնորդությամբ հրաշքներ են տեղի ունենում։ Այդ օրը երիտասարդներն աղոթում են, որպեսզի Սուրբն իրենց աղոթքները հասցնի առ Աստված։ Ս. Սարգսի տոնին նախորդում է Ս. Գրիգոր Լուսավորչի կողմից հաստատված Առաջավորաց պահքը։ Պահքը տևում է հինգ օր` այս տարի փետրվարի 5-ից մինչեւ Սբ. Սարգսի տոնը: Առաջավորաց պահքի վերջին օրը` Ս. Սարգսի տոնին նախորդող գիշերը, երիտասարդներն աղի բլիթ են ուտում, որի հետ են կապում իրենց փեսացուի կամ հարսնացուի երազհայտնությունը։ Երեկոյան աղի բլիթ ճաշակելուց հետո ոչինչ չեն ուտում։ Ընտրյալին տեսնելը հավատքի արդյունքում կատարվող հրաշքն է։ Այդ օրը հիշատակելի սովորություններից է փոխինդով մատուցարանը դնել տան տանիքին կամ պատշգամբին և սպասել Ս. Սարգիս զորավարի ձիու պայտի հետքին։ Ըստ ավանդույթի` Ս. Սարգիսը պետք է հրեշտակների ուղեկցությամբ անցնի և ում մատուցարանի մեջ դրված ալյուրի կամ փոխինդի մեջ թողնի իր սպիտակ ձիու /մաքրության, անաղարտության խորրհրդանիշ/ պայտի հետքը, այդ տարի կիրականա սիրահարի երազանքը։ Տոնի առթիվ սիրահարված երիտասարդները միմյանց բացիկներ, ծաղիկներ և քաղցրավենիք են նվիրում։ ՍԻՐԵ°Ք ԵՎ ՍԻՐՎԵ°Ք nkary ste dreq ha bayc Edited February 6, 2006 by Heghine Quote Link to post Share on other sites
Guest Guest12568 Posted February 12, 2006 Report Share Posted February 12, 2006 14 փետրվար - Տեառնընդառաջ: Տոն քառասնօրյա Գալստեանն Քրիստոսի ի Տաճարն Տերունի տոնը հիշատակում է 40-օրական Հիսուսի ընծայումը Տաճարին: Ըստ հրեական օրենքի, ամեն մի արու զավակի ծնունդից հետո, երբ լրանում էին սրբագործման 40 օրերը, նորածնի մայրն իր երեխայի հետ այցելում էր Տաճար, զոհ մատուցում եւ իր զավակի համար օրհնություն ստանում քահանայից: Այսպես եւ սբ. Աստվածամայրը 40-օրական Հիսուսի հետ ներկայանում է Տաճար: Այս մասին հիշատակում է Ղուկաս ավետարանիչը: <<Երբոր նրանց սրբագործման օրերը լրացան, Մովսէսի Օրենքի համաձայն` նրան Երուսաղեմ տարան` Տիրոջը ներկայացնելու համար, ինչպէս գրուած էր Տիրոջ Օրէնքում. <<Ամէն արու զաւակ, որ արգանդ է բացում, Տիրոջ համար սուրբ պիտի կոչուի: Եւ Տիրոջ Օրէնքում ասուածի համաձայն, ընծայ պէտք է տալ մի զոյգ տատրակ կամ աղաւնու երկու ձագ>>(Ղուկ. 2:22-24 ): Ներկայացնելով Հիսուսի կյանքի այս դրվագը, Ավետարանիչը պատմում է նաև Սիմեոն ծերունու մասին, որին Սբ. Հոգուց հրամայված էր մահ չտեսնել, մինչև Տիրոջ Օծյալին տեսնելը: Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին Տեառնընդառաջը կամ 40-օրական Հիսուսի ընծայումը տաճարին տոնում է Աստվածահայտնությունից 40 օր հետո` փետրվարի 14-ին: Հայ Եկեղեցու կանոնի համաձայն, տոնի նախօրեին, երեկոյան ժամերգությունից հետո կատարվում է նախատոնակ: Այն ավետում է Տերունի տոնի սկիզբը: Սովորաբար նախատոնակի արարողության ավարտին կատարվում է Անդաստանի արարողություն, որի ընթացքում օրհնվում են աշխարհի չորս ծագերը: Անդաստանին հաջորդում է մոմերի օրհնության արարողությունը: Եկեղեցու կանթեղներից վերցված կրակով եկեղեցիների բակերում վառվում են խարույկներ, իբրեւ Քրիստոսի լույսի խորհրդանիշ: Quote Link to post Share on other sites
Guest Guest12568 Posted February 12, 2006 Report Share Posted February 12, 2006 ....Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ Ամենայն Հայոց կաթողիկոսի տնօրինությամբ, արդեն մի քանի տարի է, ինչ Տեառնընդառաջի պատարագից հետո հայոց եկեղեցիներում տեղի է ունենում նորապսակների օրհնության կարգ: Տեառնընդառաջի տոնին Հայաստանյայց բոլոր եկեղեցիներում մատուցվում է Սբ. Պատարագ: Եթե Տեառընդառաջի օրը համընկնում է Մեծ Պահքի շրջանին, ապա բացվում են եկեղեցիների Սբ. խորանների վարագույրները եւ մատուցվում է բաց պատարագ: Quote Link to post Share on other sites
Deity Girl Posted March 4, 2006 Report Share Posted March 4, 2006 хочу нацится читать на Армянском..вы тут многие на арм пишите а я ниче не понимаю( Quote Link to post Share on other sites
Guest Guest12568 Posted April 8, 2006 Report Share Posted April 8, 2006 ԵԿԵՂԵՑԻՆԵՐՈՒՄ ՆՇՎԵԼՈՒ Է ԾԱՂԿԱԶԱՐԴԸ Ապրիլի 9-ին Հայ Առաքելական եկեղեցին նշելու է Ծաղկազարդը, որը խորհրդանշում է Հիսուս Քրիստոսի հաղթական մուտքը Երուսաղեմ: Գարեգին Բ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը Ծաղկազարդը հռչակել է որպես մանուկների օրհնության օր՝ նկատի ունենաով այն հանգամանքը, որ Տիրոջ՝ Երուսաղեմի տաճար մտնելու ժամանակ մանուկներն աղաղակում էին՝ ասելով. «Օրհնությո՜ւն Դավթի որդուն»: Իսկ ընդհանրապես Հիսուսի մուտքը Երուսաղեմ ժողովուրդն ընդունել է խանդավառությամբ` ձիթենու եւ արմավենու ճյուղերը, ինչպես նաեւ իրենց զգեստները փռելով ճանապարհի վրա: Համաձայն եկեղեցու հայրերի ուսուցումների՝ Հիսուսի առջեւ հանդերձներ նետելը խորհրդանշել է մեղքերից ազատվելը: Ոստեր եւ ճյուղեր ընծայելը խորհրդանշել է առանձնակի պատիվներ եւ հանդիսավորություն: Ձիթենին համարվել է իմաստության, խաղաղության, հաղթանակի եւ փառքի խորհրդանշան: Ծաղկազարդի նախօրեին` շաբաթ օրը, կատարվում է Ծաղկազարդի նախատոնակը, բացվում է խորանի վարագույրը, իսկ հաջորդ օրը` ժամերգությունից հետո, բաց վարագույրով մատուցվում է Ս. Պատարագ: Ծաղկազարդի առավոտյան եկեղեցում օրհնում են ձիթենու կամ ուռենու ոստերը եւ բաժանում ժողովրդին: «Ուռենու ոստերը, որոնք անպտուղ են, խորհրդանշում են հեթանոսներին եւ պտղաբերեցին միայն Քրիստոսին ընծայվելուց հետո: Ոստերի փափկությունը խորհրդանշում է Քրիստոսին հետեւողների խոնարհությունը: Ուռենու ճյուղերը մեր ընծաներն են Տիրոջը, ինչպես Ծննդյան օրը մոգերի բերած ընծաները: Հիսուս Քրիստոսին ճանաչում ենք որպես Թագավոր` հաղթական պսակը գլխին, անեծքը վերացնող եւ կենդանություն պարգեւող»,- ասված է ասված է Արարատյան Հայրապետական թեմի մամլո դիվանի հաղորդագրության մեջ: Ծաղկազարդի օրը սովորաբար եկեղեցիներում մանուկների օրհնության կարգ է կատարվում: Quote Link to post Share on other sites
Guest Guest12568 Posted April 16, 2006 Report Share Posted April 16, 2006 ÐÆêàôê øðÆêîàêÆ Ðð²Þ²ö²è вðàôÂÚàôÜÀ ÐÇëáõë øñÇëïáëÇ Ññ³ß³÷³é гñáõÃÛ³Ý ïáÝÁ ϳ٠¼³ïÇÏÁ ùñÇëïáÝ»áõÃÛ³Ý ÑÇÝ· ï³Õ³í³ñ ïáÝ»ñÇó Ù»ÏÝ ¿£ ²ÛÝ ß³ñÅ³Ï³Ý ïáÝ ¿£ Úáõñ³ù³ÝãÛáõñ ï³ñÇ ÝßíáõÙ ¿ ·³ñݳݳÛÇÝ ·Çß»ñ³Ñ³í³ë³ñÇó Ñ»ïá ÉdzÉáõëÝÇ Ù»ñӳϳ ÏÇñ³ÏÇ ûñÁª Ù³ñïÇ 22-Çó ÙÇÝã»õ ³åñÇÉÇ 25-Ý ÁÝÏ³Í Å³Ù³Ý³Ï³Ñ³ïí³ÍáõÙ£ ²Ûë ï³ñÇ Ð³Û ³é³ù»É³Ï³Ý »Ï»Õ»óÇÝ ¼³ïÇÏÁ ÝßáõÙ ¿ ³åñÇÉÇ 16-ÇÝ£ ¼³ïÇÏÝ ³ñï³Ñ³ÛïáõÙÝ ¿ ²ëïí³Íáñ¹áõ ïÝûñÇÝ³Ï³Ý ³é³ù»ÉáõÃÛ³Ý »õ Ù³ñ¹áõ ÷ñϳ·áñÍáõÃÛ³Ý Ý³Ë³Ëݳ٠ËáñÑñ¹Ç£ ²ëïÍáõ áñ¹áõª ˳ãÇ íñ³ Ù³Ñí³Ùµ »õ ѳñáõÃÛ³Ùµ Ù³ñ¹Á í»ñëïÇÝ Ñ³íÇï»Ý³Ï³Ý ÏÛ³Ýù áõݻݳÉáõ Çñ ÏáãÙ³ÝÝ ³ñųݳó³í£ ÐÇëáõë øñÇëïáëÇ Ñ³ñáõÃÛ³Ý ³í»ïÇëÁ ³ÛÝ Ñáõë³¹ñÇã »õ Ï»Ýë³ïáõ ÉáõñÝ ¿« áñ ï³ñ³ÍíáõÙ ¿ ÙÇÝã»õ ³Ûëûñ ³ß˳ñÑÇ ãáñë ÏáÕÙ»ñáõÙ£ öñÏãÇ Ë³ã»ÉáõÃÛ³Ùµ »õ ѳñáõÃÛ³Ùµ ѳëï³ïíáõÙ ¿ ÏÛ³ÝùÇ áõ ³ÝÙ³ÑáõÃÛ³Ý ·³Õ³÷³ñÁ£ øñÇëïáëÁ« ѳñáõÃÛáõÝ ³éÝ»Éáí Ù»é»ÉÝ»ñÇó« Ëáñï³Ï»ó Ù³ÑÝ áõ ˳÷³Ý»ó ³å³Ï³ÝáõÃÛáõÝÁª Áëï ²í»ï³ñ³ÝÇ© §à±õñ ¿« ٳѫ ùá ѳÕÃáõÃÛáõÝÁ« á±õñ ¿« ¹ÅáËù« ùá ˳ÛÃáóÁ¦£ ¥² ÎáñÝé ĺ 55¤£ ¼³ïÏÇ ïáÝÇÝ Ñ³í³ï³óÛ³ÉÝ»ñÁ Óáõ »Ý Ý»ñÏáõÙ£ ÒáõÝ Ñ³Ù³ñíáõÙ ¿ ѳñáõÃÛ³Ý »õ Ýáñ ÏÛ³ÝùÇ ëϽµÝ³íáñÙ³Ý ËáñÑñ¹³ÝÇß« ÇëÏ Ï³ñÙÇñ ·áõÛÝÁ ËáñÑñ¹³ÝßáõÙ ¿ ˳ãÛ³É ÐÇëáõëÇ Ï»Ý³ñ³ñ ³ñÛáõÝÁ« áñ ó÷í»ó Ù³ñ¹ÏáõÃÛ³Ý ÷ñÏáõÃÛ³Ý Ñ³Ù³ñ£ سñ¹ÇÏ ÙÇÙÛ³Ýó ѳݹÇå»Éáíª ³Û¹ ûñÁ áÕçáõÝáõÙ »Ý© §øñÇëïáë ѳñÛ³í Ç Ù»é»Éáó¦« »õ ÑÝãáõÙ ¿ å³ï³ë˳ÝÁ© §úñÑÝÛ³É ¿ ѳñáõÃÛáõÝÁ øñÇëïáëǦ£ ¼³ïÏ³Ï³Ý ïáÝÇ Ý³Ëûñ»ÇÝ ÷áñÓ»Ýù §ßñç»É¦ ùñÇëïáÝ³Ï³Ý ÙÇ ù³ÝÇ »ñÏñÝ»ñáõÙ »õ ï»ëݻɫ û áñï»Õ ÇÝãå»ë »Ý ÝßáõÙ ·»Õ»óÇÏ áõ Éáõë³íáñ ·³ñݳݳÛÇÝ ³Û¹ Ñá·»õáñ ïáÝÁ£ ºí ³Ûëå»ëª ¼²îÆÎÀ ºðàôê²ÔºØàôØ êáíáñ³µ³ñ áõËï³íáñÝ»ñÁ ºñáõë³Õ»Ù »Ý ·³ÉÇë ¼³ïÇÏÇó Ù»Ï ß³µ³Ã ³é³ç« áñå»ë½Ç Ù³ëݳÏó»Ý µáÉáñ »Ï»Õ»ó³Ï³Ý ³ñ³ñáÕáõÃÛáõÝÝ»ñÇÝ« áñáÝù ï»ÕÇ »Ý áõÝ»ÝáõÙ Üáñ Îï³Ï³ñ³ÝáõÙ Ýϳñ³·ñí³Í í³Ûñ»ñáõÙ£ Þ³µ³Ãí³ Ûáõñ³ù³ÝãÛáõñ ûñÝ ³ÝóÝáõÙ ¿ ³Û¹ ûñí³Ý µÝáñáß ³í»ï³ñ³Ý³Ï³Ý ÁÝûñóáõÙÝ»ñáí« »ñûñáí£ ²ñ³ñáÕáõÃÛáõÝÝ»ñÇÝ Ù³ëݳÏóáõÙ ¿ ݳ»õ Ð³Û ³é³ù»É³Ï³Ý »Ï»Õ»óÇÝ£ àÕç ß³µ³ÃÁ ºñáõë³Õ»ÙÝ ³åñáõÙ ¿ ÐÇëáõë øñÇëïáëÇ ÏÛ³ÝùÇ í»ñçÇÝ ûñ»ñÇÝ ³éÝãíáÕ Çñ³¹³ñÓáõÃÛáõÝÝ»ñÇ ßÝãáí« ²ëïáõÍá áñ¹áõ гñáõÃÛ³Ý ëå³ëáõÙáí£ ²ÛÝå»ë áñ« ¼³ïÏ³Ï³Ý ß³µ³ÃÁ ºñáõë³Õ»ÙáõÙ ³ÝóϳóÝ»Éáíª ³ë»ë ³Ï³Ý³ï»ë »ë ÉÇÝáõ٠гñáõÃÛ³Ý Ññ³ßùÇÝ£ ¼²îÆÎÀ Ðàôܲêî²ÜàôØ Ðáõݳëï³ÝáõÙ ë³ ³Ù»Ý³Ù»Í áõ ëÇñí³Í ÏñáÝ³Ï³Ý »õ ÁÝï³Ý»Ï³Ý ïáÝÝ ¿« áñÁ Ñéã³ÏáõÙ ¿ ÏÛ³ÝùÇ Ñ³ÕóݳÏÁ Ù³Ñí³Ý Ýϳïٳٵ£ ºñáõë³Õ»ÙÇ îÇñáç ¹³Ùµ³ñ³ÝÇ ï³×³ñÇó ÇÝùݳÃÇéáí ³Ûëï»Õ ¿ µ»ñíáõÙ µ³ñ»µ»ñ Ïñ³ÏÁ »õ ²Ã»ÝùÇ ÷áÕáóÝ»ñáí ï»Õ³÷áËíáõ٠سÛñ ï³×³ñ« áñï»ÕÇó µ³Å³ÝíáõÙ »õ ï³ñ³ÍíáõÙ ¿ áÕç »ñÏñáí£ ²Û¹ Ïñ³ÏÇó Ù³ñ¹ÇÏ ï³ÝáõÙ »Ý ïáõÝ »õ ëñµ³å³ïÏ»ñÝ»ñÇ ³éç»õ ÙáÙ»ñ »Ý í³éáõÙ£ ²í³Ý¹áõÛÃÇ Ñ³Ù³Ó³ÛÝ« áõÕÕ³÷³é ÑáõÛÝ»ñÁ Ø»Í å³ÑùÇ Å³Ù³Ý³Ï ÃËáõÙ »Ý §îÇÏÇÝ ê³ñ³ùáëﳦ ÏáãíáÕ ÃËí³ÍùÁª ˳ãÁ ·ÉËÇÝ« Ûáà áïù»ñáí£ Ü³ µ»ñ³Ý ãáõÝÇ« áñáíÑ»ï»õ ÍáÙ³å³Ñ ¿« Ó»éù»ñÁ ˳ãí³Í »Ýª ÇÝãå»ë ³ÕáÃùÇ å³ÑÇÝ£ Ø»Í å³ÑùÇ Ûáà ߳µ³ÃÝ»ñÇó Ûáõñ³ù³ÝãÛáõñÇ ß³µ³Ã ûñÁ ÃËí³ÍùÇó ÏïñáõÙ »Ý Ù»Ï áïùÁ« ÇëÏ í»ñçÇÝÁ óùóÝáõÙ »Ý ãáñ³óñ³Í Ã½Ç Ï³Ù ÁÝÏáõÛ½Ç Ù»ç« »õ áí ·ïÝÇ ³Ûݪ »ñç³ÝÇÏ ÏÉÇÝÇ áÕç ï³ñÇÝ£ ä³ÑùÇ ÁÝóóùáõÙ ÑáõÛÝ»ñÁ ëÝíáõÙ »Ý µ³Ýç³ñ»Õ»Ýáí »õ Íáí³ÛÇÝ µ³ñÇùÝ»ñÇó å³ïñ³ëïí³Í µ³½Ù³½³Ý áõï»ëïÝ»ñáí£ ¼³ïÏÇ Ý³Ëáñ¹ ûñÁ ѳïáõÏ Ï»ñ³Ïñ³ï»ë³Ï »Ý å³ïñ³ëïáõÙ áã˳ñÇ ÷áñáïÇùáí »õ Ý»Ëáõñáí£ ÂËáõÙ »Ý ݳ»õ Ýáõßáí »õ ï³ñµ»ñ ѳٻÙáõÝùÝ»ñáí ѳٻÙí³Í µáùáÝÝ»ñ« ÇëÏ Ð³ñáõÃÛ³Ý ïáÝÇ Éáõë³íáñ ³é³íáïÁ áÕç »ñÏÇñÝ ³ë»ë óóËíáõÙ ¿ ï³å³Ï³Í ·³é³Ý µáõÛñÇ Ù»ç£ ¼²îÆÎÀ èàôê²êî²ÜàôØ ²Ûëï»Õ ÑÇÝ·ß³µÃÇ ûñÁ ÉdzñÅ»ù Ù³ùñáõÃÛáõÝ Ï³ï³ñ»Éáõó Ñ»ïá Ó»éݳÙáõË »Ý ÉÇÝáõÙ ïáÝ³Ï³Ý Ï»ñ³Ïñ³ï»ë³ÏÝ»ñÇ å³ïñ³ëïÙ³ÝÁ« áñáÝù å»ïù ¿ Ñ³Ù»Õ »õ ³é³ï ÉÇݻݣ àõñµ³Ã ûñÁ ѳíÏÇà »Ý Ý»ñÏáõÙ« ÃËáõ٠ѳïáõÏ ÃËí³Íùª §ÏáõÉÇ㦠ϳ٠§å³ëϳ¦£ Þ³µ³Ã ûñÁ ·ÝáõÙ »Ý »Ï»Õ»óÇ« ûñÑÝáõÙ ÃËí³ÍùÁ« ÓáõÝ£ ²å³ ѳí³ï³óÛ³ÉÝ»ñÁ ëåÇï³Ï ßáñ»ñáí Ùáï»ÝáõÙ »Ý ï³×³ñÇÝ »õ ëå³ëáõ٠ųٻñ·áõÃÛ³ÝÁ£ λë·Çß»ñÇó Ï»ë ų٠³é³ç µáÉáñ ï³×³ñÝ»ñáõ٠ϳï³ñíáõÙ ¿ ½³ïÏ³Ï³Ý ×ñ³·³ÉáõÛó£ ºÏ»Õ»óáõ µáÉáñ ëå³ë³íáñÝ»ñÁ ß³ñíáõÙ »Ý ÉñÇí ϳ½Ùáí »õ í³éáõÙ ÙáÙ»ñÁ£ ²å³ ï³×³ñÇ ãáñë ÏáÕÙÁ ˳ã³ÏÇñÝ»ñÇ »ñà ¿ ϳ½Ù³Ï»ñåíáõÙ« áñáÝù ¹áõñë »Ý ·³ÉÇë ѳñáõÃÛáõÝ ³é³Í øñÇëïáëÇÝ Áݹ³é³ç£ êáíáñáõÛÃÁ å³Ñ³ÝçáõÙ ¿« áñ ïáÝ³Ï³Ý ë»Õ³ÝÁ ·»Õ»óÇÏ ï»ëù áõݻݳ£ Àëï Ù»Ï ³ÛÉ ëáíáñáõÛÃǪ î³×³ñÇ ßáõñçÁ 7 ûñ ß³ñáõÝ³Ï åïï»óÝáõÙ »Ý ¼³ïÏÇ Ñ³óÁ« áñÁ ß³µ³Ã »ñ»ÏáÛ³Ý µ³Å³ÝáõÙ »Ý ѳí³ï³óÛ³ÉÝ»ñÇÝ£ ¥ß³ñáõݳϻÉǤ Ü»ñϳ۳óñ»ó ²ðºìÆÎ ì²ðÞ²ØÚ²ÜÀ Quote Link to post Share on other sites
Guest Guest12568 Posted April 16, 2006 Report Share Posted April 16, 2006 16 ապրիլի - Սուրբ Հարություն Սբ. Հարության` Զատկի տոն Այս տարի ապրիլի 16-ին Հայ Առաքելական եկեղեցին տոնում է Հիսուս Քրիստոսի հրաշափառ Հարության տոնը: Սուրբ Հարության տոնը կոչվում է նաև Զատիկ, որը նշանակում է զատում, բաժանում, հեռացում մեղքերից եւ վերադարձ առ Աստված: Զատիկը թե Հին, եւ թե Նոր կտակարաններում համարվում է մեծագույն տոներից մեկը: Հիսուս Քրիստոսի խաչելությունից եւ մահից հետո` երեկոյան, բարեպաշտ մարդիկ նրա մարմինը իջեցրին խաչից եւ դրեցին վիմափոր գերեզմանի մեջ, փակելով մի մեծ քարով: Երեք օր հետո` կիրակի առավոտյան, յուղաբեր կանայք` Մարիամ Մագդաղենացին, Հակոբի մայր Մարիամը եւ Սողոմեն, գնացին գերեզման անուշաբույր յուղերով օծելու Քրիստոսի մարմինը, սակայն զարմանքով տեսան, որ քարայրի մուտքից քարը հեռացված է, իսկ գերեզմանը` թափուր: Մինչ նրանք տարակուսում էին, երևացին երկու հրեշտակ եւ ասացին. <<...Ինչո՞ւ եք ողջին մեռելների մեջ փնտրում: Այստեղ չէ, այլ հարություն առավ...>> (Ղուկ. 24:5-6): Հարության լուրը կանայք ավետում են առաքյալներին, որից հետո Հիսուսը երևում է նրանց: Քրիստոսի Հարությունը դարձավ քրիստոնեական վարդապետության և հավատի հիմքը: <<Եթե մեռելների հարություն չկա, ապա և Քրիստոս հարություն չի առել: Եվ եթե Քրիստոս Հարություն չի առել, իզուր է մեր քարոզությունը, իզուր է և ձեր հավատը>> (Ա Կորնթ. 15:13-14): Զատկի տոնին հավատացյալները ձու են ներկում: Ձուն համարվում է հարության եւ նոր կյանքի սկզբնավորման խորհրդանիշ: Իսկ կարմիր գույնը խորհրդանշում է խաչյալ Հիսուսի կենդանարար արյունը, որ թափվեց մեր փրկության համար: Ապրիլի 15- Ավագ շաբաթ նշվում է Հիսուսի կողմից դժոխքի ավերումը եւ արդար հոգիների ազատումը: Ըստ Եկեղեցական կարգի, երեկոյան ժամերգությունից հետո սկսվում է նոր օր: Երեկոյան մատուցվում է Ճրագալույցի Սբ. Պատարագ, որի ավարտին ազդարարվում է Փրկչի հրաշափառ հարության ավետիսը. <<Քրիստոս յարեաւ ի մեռելոց, օրհնեալ է յարութիւնն Քրիստոսի>>: Այս ավետիսով ավարտվում է Մեծ Պահքը: Quote Link to post Share on other sites
Malinka Posted April 16, 2006 Report Share Posted April 16, 2006 ÐÆêàôê øðÆêîàêÆ Ðð²Þ²ö²è вðàôÂÚàôÜÀ ÐÇëáõë øñÇëïáëÇ Ññ³ß³÷³é гñáõÃÛ³Ý ïáÝÁ ϳ٠¼³ïÇÏÁ ùñÇëïáÝ»áõÃÛ³Ý ÑÇÝ· ï³Õ³í³ñ ïáÝ»ñÇó Ù»ÏÝ ¿£ ²ÛÝ ß³ñÅ³Ï³Ý ïáÝ ¿£ Úáõñ³ù³ÝãÛáõñ ï³ñÇ ÝßíáõÙ ¿ ·³ñݳݳÛÇÝ ·Çß»ñ³Ñ³í³ë³ñÇó Ñ»ïá ÉdzÉáõëÝÇ Ù»ñӳϳ ÏÇñ³ÏÇ ûñÁª Ù³ñïÇ 22-Çó ÙÇÝã»õ ³åñÇÉÇ 25-Ý ÁÝÏ³Í Å³Ù³Ý³Ï³Ñ³ïí³ÍáõÙ£ ²Ûë ï³ñÇ Ð³Û øñÇëïáëǦ£ Wai es incha Eto na kakom yazike? Vrode ne armyanski :lol: Quote Link to post Share on other sites
Malinka Posted April 16, 2006 Report Share Posted April 16, 2006 Smally jan вот кстати для тебя сайт со всеми армянскими праздниками, посмотри может чего найдешь http://www.bayazet.ru/ru/culture/culture/a...n-holidays.html Quote Link to post Share on other sites
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.