Шалапунька Posted May 23, 2006 Report Share Posted May 23, 2006 Почему, все таки лень - грех? По сути, лень это болезнь. Quote Link to post Share on other sites
Angel Posted May 23, 2006 Report Share Posted May 23, 2006 а грехом какая лень считается? а то боюсь что я сильная грешница :shy: Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted May 23, 2006 Report Share Posted May 23, 2006 Почему, все таки лень - грех? По сути, лень это болезнь. А что есть грех? Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted May 23, 2006 Report Share Posted May 23, 2006 а грехом какая лень считается? а то боюсь что я сильная грешница :shy: А какая лень бывает? Quote Link to post Share on other sites
Шалапунька Posted May 23, 2006 Author Report Share Posted May 23, 2006 А что есть грех? Потеря святости. Quote Link to post Share on other sites
Зарегистрированный пользователь Posted May 23, 2006 Report Share Posted May 23, 2006 (edited) Потеря святости. :lol: Вай, Шалапунька джан ! :lol: Sorry, джана, просто смешно стало, хотя доля правды в твоих словах есть. Согласно Писанию грех - это беззаконие. Edited May 23, 2006 by VIP Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted May 24, 2006 Report Share Posted May 24, 2006 «праздность есть матерь всех грехов». «душа человека ржавеет грехами, поскольку остается без труда» /Св. Татеваци/. Изначально, когда Бог создал человека, не оставил его праздным, а поселил его в Рай, чтобы тот возделывал и хранил его. А когда был изгнан из Рая, то Бог здесь тоже не оставил его праздным и сказал Адаму: «в поте лица твоего будешь есть хлеб» (Быт. 3:19). А о хлебе скажем, что он, по словам Св. Татеваци, бывает духовным и телесным. О телесном хлебе мы не станем говорить, ибо и так ясно, что это. А вот духовный хлеб - это Слова Божии: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Матф.4:4), а питие для души есть мудрость и познание Божие. И когда сотворим наставления Божии, тогда и насытится душа. И все это приобретается посредством трудов и подвигов. Итак, надо трудиться, а не пребывать в праздности, ибо «праздность есть матерь всем грехам, и праздный человек есть плодородная земля для сатаны, который все злые помыслы сеет в нее и получает плоды». Лень для Св. Татеваци – это вялое состояние души, при котором не начинают доброе дело, а если и начинают, то не доводят до конца. И она является «кормилицей всех грехов, матерью празднословия». Итак, чтобы не трудится, ленивый приводит разные причины: «лев на улице! Посреди площади убьют меня» (Пр.22:13). Если по каким-либо делам ленивца послать в дорогу, то он приводит эти причины. А в духовном смысле, если посылаем человека дорогой добродетелей в Царствие, то он тоже приводит эти причины. Лев – это сатана, который воюет с ним в помыслах, а что могут убить посреди площади – это естественные страсти и нужды плоти, поэтому и не хочет идти дорогой добродетелей. Но все эти причины доказательства тому, что он любит лень. «Посмотри на первых, - обращается к ленивцу Св. Татеваци, - которые мужеством попрали страсти плотские и избежали уловок сатаны. А для тебя наслаждения плоти служат причиной твоего падения. Поэтому и уловляет тебя сатана, ибо видит, что ты слаб и немощен». «Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей» (Пр.26:14). Как дверь, двигаясь на крючьях, не может сдвинуться с места, так и ленивец волочится на постели и не может встать, чтоб начать свою работу. А ленивец в духовном любит наслаждения плоти. Его осуждает совесть и мучает, но он не может поменять злые помыслы на добрые. «Ленивец в глазах своих мудрее семерых» (Пр.26:16). Если спросить ленивца: «почему не трудишься?», то он скажет: «я умнее всех людей, они для меня трудятся». Здесь Св. Татеваци приводит народную поговорку: «невезучий трудится, а везучий кушает». Ленивец сам не учится и других не обучает, и не творит добрых дел. «Я все знаю и не надо мне учиться, - будет оправдываться он, - я тайно творю добрые дела, чтобы меня не прославили люди. Для человека нужна вера, для чего же дела? Вон, скот всегда жует траву, деревья дают милостыню, но ни один из них же не идет в Царствие». «Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым». (Пр.6:6). Как муравей летом пребывает в трудах, чтобы зимой наслаждаться, так и мы должны всегда трудиться. Ибо если летом будем праздно бродить, то зимой будем ходить от двери к двери. «Итак, если летом не будешь трудиться, то зимой как сможешь насладиться?». Так и жизнь наша есть лето, то есть время трудов, а после смерти зима, когда невозможно сеять, собирать и работать. «А там не приобрести, ибо уже не телесная жизнь; не продать, ибо ничего не имеет; не может украсть, ибо сокровища праведников на небесах… не может просить, ибо закрыты двери милосердия». «Доколе ты, ленивец, будешь спать? Когда ты встанешь ото сна твоего? Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник» (Пр.6:9-11). Несмотря на то, что здесь говорится о телесной лени, то же самое можно сказать и о духовной. И Св. Татеваци обращается к ленивцу: «Ты, который ленив в добродетелях, доколе будешь спать во грехах своих? Немного поспишь, то есть скажешь, я молод, еще немного побуду в наслаждениях, но не знаешь, когда придет смерть твоя? Немного подремлешь, говоришь, что ты богат и хочешь еще насобирать богатства, пока сын подрастет, а не знаешь безумец, что «в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» (Лук.12:20). Немного, сложив руки, полежишь, то есть скажешь, что болен и не будешь трудиться, пока выздоровеешь. Так и придет, как прохожий, бедность твоя, то есть бедность добрых дел, которая будет тебе предтечей мучений вечных. Итак, «умоляю вас любовью Христовою, - обращается к верующим Св. Татеваци, - пока есть день и свет, чтобы трудиться, пока лето и время, чтобы собирать, пока здоров и имеешь силы, чтобы трудиться, пока Царь Небесный восседает на престоле благодати, припадите пред ним и просите милосердия. Ибо когда сядет на престол праведности, то будет судить прямо. Поэтому сегодня и надо каяться во грехах, сегодня исповедоваться, сегодня умолять, плакать глазами, руками трудиться, работать, и раздавать бедным». Quote Link to post Share on other sites
marits Posted May 24, 2006 Report Share Posted May 24, 2006 А какая лень бывает? А мне почему-то сейчас вспомнился мультик из далёкого детства "Сказка про лень" кажется , единственно, помню, там всё время бегали какие-то животные и пытались продать друг дружке лень, которая почему-то у них жила в мешочке. Как только мешочек развязывали, лень оттуда выходила, словно джин из бутылки. Поэтому до поры до времени, я думала, что лень - это такое живое существо, похожее на дым (как дяди мультипликаторы изобразили , так ребёнок и воспринимал) . Спустя годы выяснилось, что этот мешочек с ленью живёт и во мне и как-то сам по себе периодически развязывается, а завязать мешочек, увы, стоит немалых усилий. Так что вот, так сказать, самый непосредственный ответ на вопрос о том какая бывает лень. А вообще, если говорить о лени, как о хроническом состоянии нежелания что-либо делать, предпринимать, совершать, то как тут уже говорилось выше, это уже скорее болезнь, чем грех . Но в случае, если болезнь обретает признаки паталогии, то действительно, можно дойти и до греха, причём одного из самых серьёзных: до греха - самоубийства, саморазрушения, правда, самоубийства, не тела, но собственной же души. Человек перестаёт бороться за жизнь, попросту, перестаёт хотеть жить, потому как ничего не предпринимает для того, чтобы идти по жизни дальше. Ведь ему лень , а лень, принявшая формы паталогии делает человека несчастным. Он начинает стонать от собственной никчемности, всё дальше и дальше вводя себя в неменее греховное состояние уныния. А далее, многое зависит от характера человека: одни могут ограничиться унынием и продолжить пребывать в состоянии самоедства, другие же, и их большинство, начинают осматриваться вокруг, как бы ища в своей беде поддержку, собратьев по несчастью, видимо, для того, чтобы легче страдалось , ведь человек болен уже настолько, что даже лень выздоравливать, поэтому ему ничего не остаётся, как упиваться своей болезнью. Оглядевшись вокруг себя, паталогический лентяй замечает, что пока он сидел в бездействии, многие ближние далеко ушли вперёд. Вот тут то и просыпается зависть к успехам других, причём не белая, а самая, что ни на есть чёрная гнилая зависть. Зависть пробуждает чувство гнева, опять-таки, гнева не на себя, а на других. Ведь легче увидеть виновников своих поражений в других, чем попытаться отыскать корень зла в собственной душёнке. Отсюда развивается ненависть, злоба и далее по накатной. В конце-концов, на первый взгляд безобидная лень, оказывается коварной раковой опухолью, которая из доброкачественной (с которой, в принципе вполне можно справиться) превращается в смертельную и разрушительную для человеческого организма злокачественную. Лень, постепенно шаг за шагом обволакивая душу метостазами, пожирает её. Так что всё-таки не спроста она включена в список смертных грехов. Но всё же очень, надеюсь, уважаемые коллеги-лентяи , что до такой крайней стадии лени мы с вами не дойдём. Потому как вообще, если честно, лень доходить до какой-либо стадии. Quote Link to post Share on other sites
Шалапунька Posted May 24, 2006 Author Report Share Posted May 24, 2006 Причина лени – отсутствие мотивации (как положительной, так и отрицательной). Причины отсутствия мотивации эмоционально-личностное отклонение. Я представила себе ситуацию - идет ко мне клиент. Ребенок таки 6-ти лет. С отсувтием мотивации к учебной деятельности. И представила себе, что ставлю дигноз: грешник. Метод лечение- покайся....бррррр....... Отсюда назревает другая тема. Иду открывать. Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted May 24, 2006 Report Share Posted May 24, 2006 Почему, все таки лень - грех? По сути, лень это болезнь. Уважаемая Шалапунька! Грех - ибо человека отворачивает от Бога! А болезнь, если исходить и психологических соображений, несмотря что св. отцы считают, что грехи есть недуги, болезни души. Американские ученые нашли, что лень - заразная болезнь, как грипп например Говорить об исцелении. Психолог может помочь "исцелиться" освободиться от этой болезни, дав советы и т.п. Но он не может примирить его с Богом, ибо он остался стоять спиной к Богу... Quote Link to post Share on other sites
Шалапунька Posted May 24, 2006 Author Report Share Posted May 24, 2006 Отец Гевонд, наверное мы говорим о разных "ленях". Я о другом, вы о другом. Quote Link to post Share on other sites
Angel Posted May 24, 2006 Report Share Posted May 24, 2006 А какая лень бывает? ну вот например мне уже месяц лень встать и пойти к врачу. это грех? Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted May 24, 2006 Report Share Posted May 24, 2006 Отец Гевонд, наверное мы говорим о разных "ленях". Я о другом, вы о другом. Ну тогда скажите, что Вы имели ввиду? Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted May 24, 2006 Report Share Posted May 24, 2006 ну вот например мне уже месяц лень встать и пойти к врачу. это грех? Уважаемая Angel! Здоровье нам дано от Бога и пренебрегать им уже есть грех. И поэтому Ваша лень есть греховное состояние. Quote Link to post Share on other sites
Angel Posted May 24, 2006 Report Share Posted May 24, 2006 ужас ) значит пойду в понедельник. хотя это для галочки , надо отметиться там просто Quote Link to post Share on other sites
Vagr Posted May 27, 2006 Report Share Posted May 27, 2006 я понимаю почему лень это грех. лень это борьба между внутренним "эээ... ломает" и "надо!"... если человек предается первому, то он ржавеет постепенно... и по жизни ему будет трудно... Богу противны ленивцы... противен Ему и я... но я работаю над этим Quote Link to post Share on other sites
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.