Во времена советского интернационализма.

[Harib]

...Как-то шли по Осетии с группой альпинистов и туристов. В одном из селений подошел к нам старик и сказал: мы приглашаем вас на свадьбу. Вся деревня будет гулять; а ты, показал он на меня, не при¬ходи. И вот я остался сторожить вещи группы. Сижу, читаю книжку и вдруг вижу, улица селения в пыли, словно конница Буденного мчится, меня хватают и тащат. Жених и невеста кричат: «Извини, дорогой!», меня притаскивают на свадьбу, наливают осетинскую водку арака в огромный рог и вливают в меня. Я спрашиваю моего друга, что про¬изошло? Почему они меня раньше не пригласили, а сейчас потчуют, как самого дорогого гостя? Оказывается, мой друг спросил несколько ранее старика и тот объяснил гордо: «Мы грузинов не приглашаем!» Мой друг сказал, что я не грузин. Тогда старик закричал, что только что кровно оскорбил человека, и он, этот человек, будет мстить. И вот вся свадь¬ба, чтобы не было мести, сорвалась и — за мной... На другой день ста¬рик приходил узнать, простил ли я ему то, что он принял меня за гру¬зина...

Когда кончился маршрут, мы спустились в Тбилиси. Вечером вышли гулять. Подходят два подвыпивших гражданина и что-то говорят по-гру¬зински. Я не понимаю. Тогда один размахивается и бьет меня в ухо. Я падаю. Кто-то в подъезде гостиницы кричит: «Наших бьют!», альпи¬нисты выскакивают из гостиницы, и начинается потасовка.

И вот мы в милиции. Идет разговор по-грузински. И вдруг бивший меня кидается к моему паспорту, лежащему на столе, изучает его и идет ко мне, говоря: «Извини меня, мы думали, что ты армяшка, из Еревана. Идем, будем гулять». Я едва от них отбился.

В нашей группе альпинистов половина была из Прибалтики. Они прекрасные спортсмены. После того как все это произошло, мы сбли¬зились. Но когда они о чем-то говорили и мы подходили — они замол¬кали, а когда я спросил, в чем дело? — мне ответили: «Ты же рус¬ский».

Когда я приехал в Москву, узнал, что меня не утвердили в должно¬сти члена редколлегии литературного журнала, потому что я еврей...

Из выступления писателя Григория Свирского

Журнал «Горизонт» № 3 1990 г.

[Nazel]

Ну,думаю,ситуация знакомая.Такое происходило и происходит.Дифирамбы,воспеваемые дружбе народов,не имели ничего общего с реальностью.Эта проблема назревала десятки лет,потому что невозможно искуственно заставить полюбить.А сегодня пожинаем плоды.Ставят памятники бандеровцам,объявляют советских воинов оккупантами,сносят Пантеон,называют"лицами кавкзской национальности"...Список можно продолжить.