Pandukht Posted February 28, 2009 Report Share Posted February 28, 2009 (edited) НАИРА МКРТЧЯН КИТАЙ И АРМЯНЕ Два древних народа - армяне и китайцы - знали друг-друга еще с древнейших времен. Человечество обязано Китаю за изобретения бумаги, пороха, компаса и книгопечатания. Слово «Армения» по-китайски звучит «Я-мей-ни-я», иероглифы которого означают «Прекрасная дева Азии». В армянских источниках, легендах, сказках Китай называется страной ченов, Чинумачин, Ченастан. Определенные связи были между средневековой армянской и китайской живописью. В миниатюрах Киликийской школы встречаются изображения китайских драконов, собако-львов, а в Васпураканской живописи - изображения китайских бытовых изделий. О Китае в своих трудах писали наши историки Мовсес Хоренаци, Анания Ширакаци, царь Киликии Хетум, где дается подробное описание страны Ченов, ее природы, культуры, населяющих народов, традициях. Одним из интересных фрагментов армяно-китайских отношений является легенда о китайском происхождении армянских княжеских родов Мамиконянов и Орбелянов, о чем свидетельствуют Хоренаци, Павстос Бузанд и Степанос Орбелян. Мовсес Хоренаци в своей книге «История Армении» (Книга вторая) повествует о том, откуда и как появился род Мамиконянов: «…В дни Шапуха, говорят, пришел в Армению предок рода Мамиконянов с северо-востока, из благородной и великой страны и от первого среди северных народов, а именно - ченов». А Павстос Бузанд в своей книге «История Армении» пишет о том, как Царь Пап говорит о Мушеге Мамиконяне следующее: «…Мушег храбрый и почтенный муж. Он человек, который происхождением так же благороден, как мы, и его предки так же были благородны, как наши предки; его предки оставили царство страны ченов и приехали к нам, и жили и умирали для наших предков». Армянская внешняя торговля, являясь звеном международной транзитной торговли, охватывала и Китай. В исторических источниках сохранились достоверные сведения о том, что еще до нашей эры армяне в торговых целях часто отправлялись в Китай и вывозили оттуда шелк, фарфор и другие китайские товары. А там пользовались спросом армянские лекарственные средства, растительные и минеральные краски, особенно - красная краска «кармир вордан» (красный червь), которой красили лучшие виды китайских и индийских шелков. Отдельные исследователи указывают на установление армяно-китайских отношений уже в IV веке до н. э. Во время императора Ву Ти династии Хан (140-80 до н. э.) появились армянские купцы, которые торговали шелком, полудрагоценным камнем жадеитом (нефрит) и другими товарами. Английский историк Г. Дж. Уэльс, ссылаясь на китайские источники, указывает, что армяне меняли жадеит на золото Армении и Рима. О ранних средневековых армяно-китайских экономических связях свидетельствует археологический материал (китайский фарфор, селадонит), обнаруженный при раскопках армянских городов Гарни, Двина, Ани, крепости Амберд. Караванными путями в Армению достигали разные китайские изделия, в том числе вышитые серебряными и золотыми нитями. По свидетельству историка, в IX веке при армянском царе Ашоте Багратуни даже пастухи были одеты в шелковые накидки. Роль армян заметна в китайской торговле XVI-XVIII вв., которые имели собственные суда и заводы. Первые армянские колонии в Китае начали появляться уже в начале XIII в. после нашествия монголов в Армению. Тогда часть пленных-армян была поселена в северных районах Китая. Впоследствии армяне проникли вглубь страны, дошли до берегов Тихого океана, обосновались в городе Кантоне (Гуанчжоу). Армяне хорошо знали дороги в Индию и Китай, владели местными языками, знали традиции, специфику местного населения. Поэтому многие европейцы нанимали армян в качестве проводников и переводчиков для благополучного путешествия. Академик Г. Ачарян подчеркивал, что в XVII-XVIII вв. армяне, пользуясь покровительством китайских властей и симпатией китайского населения, достигли большого положения в различных районах страны. «Китай всегда держал свои двери закрытыми перед иностранцами, особенно христианами. Но армянин был исключением и пользовался абсолютной свободой. Армянский торговец был столь привычным явлением в Китае, что в целях свободного въезда и выезда из страны иезуитские проповедники переодевались армянскими купцами. Так, например, в 1603 г. иезуит миссионер Коес Беннет под армянским именем и в армянской одежде вошел в Китай», - писал Г. Ачарян. В конце XIX века Россия начала строить Восточно-Китайскую или Дальневосточную железную дорогу. В связи с этим многие армяне из России, а также из Сюника, Карабаха переехали в Китай. В это время армянские колонии пережили значительное экономическое оживление, стали многолюдными. Если на юге страны жили в основном армяне, связанные с торговлей, то на востоке жили интеллигенция и ремесленники. В первой половине XX в. армяне жили в Маньчжурии, Харбине, Гонконге, Шанхае, Макао, Чанчуне. В Харбине проживало до 400 армянских семей, действовала армянская церковь, общество «Арцив», Союз армянских женщин, Комитет учащейся молодежи. Руководителем здравоохранения города был Степан Мухдецян, владельцем сахарного и хлебного заводов был Геворг Абгар. В Маньчжурии проживало до 300 армянских семей. Там находился Центральный комитет всех армян Сибири и Дальнего Востока. В Чанчуне проживало до 70 семейств, в Шанхае - 10. Архивные материалы также свидетельствуют, что «в Гонконге много армян имели высокое положение в обществе. Армянин из Персии Сет занимал должность судьи и губернатора Гонконга». Китайские армяне с воодушевлением приняли весть о создании независимой Армении. В 1918 г. несколько человек завещают большие суммы. Велись переговоры об отправке в Армению 100 тысяч китайцев в качестве рабочей силы. Самым известным китайским армянином был Ованес Казарян, известный под именем Джон Лазарь. В 1805 г., по просьбе миссионеров Сиранпура, О. Казарян приступает к переводу Библии с английского на китайский язык. Специалистами-китаеведами его перевод считается лучшим китайским переводом Библии. В начале ХХ в. «выдающимся армянином Гонконга» считался Хачик Аствацатрян - Поль Чатер (Чатер - английский вариант Аствацатура). Он был советником генерал-губернатора Гонконга, членом исполнительного и законодательного советов, президентом франк-масонского совета. В 1902 г. король Англии присуждает ему титул рыцаря. На средства Поль Чатера был построен порт Гонконга с 11 складами, другие здания. До сих пор индо-армянская община Калькутты существует за счет его завещания. После образования Китайской Народной Республики в 1949 г. большинство армян уехало из страны, в основном в США и Австралию. После 1991 г. в рамках армяно-китайского межправительственного соглашения каждый год до десяти молодых армян уезжает на учебу в Китай. К сожалению, многие не возвращаются… Edited February 28, 2009 by Pandukht Quote Link to post Share on other sites
Lion Posted February 28, 2009 Report Share Posted February 28, 2009 Уважаемых друг, все юто очень интересно, но позволь мне сделать одно замечание. Мамиконяни и Орбеляни НЕ ИМЕЮТ китайскую принадлежность и такая версия всего лишь плод ошывочной интерпритации слов нашых историков... Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted February 28, 2009 Author Report Share Posted February 28, 2009 Уважаемых друг, все юто очень интересно, но позволь мне сделать одно замечание. Мамиконяни и Орбеляни НЕ ИМЕЮТ китайскую принадлежность и такая версия всего лишь плод ошывочной интерпритации слов нашых историков... В статье и говорится, что это ЛЕГЕНДА... Quote Link to post Share on other sites
Lion Posted February 28, 2009 Report Share Posted February 28, 2009 Понимаеш, Pandukht джан, даже это легенда... плод ошыбки... Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted February 28, 2009 Author Report Share Posted February 28, 2009 Лион джан, если ты хочешь мое мнение, лично я гипотезу о китайском происхождении Мамиконянов воспринимаю только с юмором . Quote Link to post Share on other sites
Lion Posted February 28, 2009 Report Share Posted February 28, 2009 Лион джан, если ты хочешь мое мнение, лично я гипотезу о китайском происхождении Мамиконянов воспринимаю только с юмором . Твой юмор обсалютно к месту! Просто те, которые хотят напсать статью о дружбае скажем армянского народа с индийским и китайскими народами, избирают легкий путь - начиная с "легенд" о Мамиконянах и о Орбелянах... Quote Link to post Share on other sites
Ararat3 Posted February 28, 2009 Report Share Posted February 28, 2009 Твой юмор обсалютно к месту! Просто те, которые хотят напсать статью о дружбае скажем армянского народа с индийским и китайскими народами, избирают легкий путь - начиная с "легенд" о Мамиконянах и о Орбелянах... По-твоему выходит, что если хочешь написать статью о армян - грузинской дружбе, надо избрать лёгкий путь, и объявить грузинам, что - Витязь в тигровой шкуре написал Ашот Ростомян, а грузинские цари Багратионы, происходили от армянских Багратуни? Quote Link to post Share on other sites
Lion Posted March 1, 2009 Report Share Posted March 1, 2009 По-твоему выходит, что если хочешь написать статью о армян - грузинской дружбе, надо избрать лёгкий путь, и объявить грузинам, что - Витязь в тигровой шкуре написал Ашот Ростомян, а грузинские цари Багратионы, происходили от армянских Багратуни? То есть?? Что-то не врубаюсь, почему из моих слов такое выходит??!! Quote Link to post Share on other sites
Ararat3 Posted March 1, 2009 Report Share Posted March 1, 2009 То есть?? Что-то не врубаюсь, почему из моих слов такое выходит??!! Не скажи, разрыв дипломатических отношений между Грузией и Арменией. :lol: Quote Link to post Share on other sites
Lion Posted March 1, 2009 Report Share Posted March 1, 2009 Не скажи, разрыв дипломатических отношений между Грузией и Арменией. :lol: Наверно опять придетса попрасить выражатса пояснее... Quote Link to post Share on other sites
SAS Posted March 2, 2009 Report Share Posted March 2, 2009 Лион джан, если ты хочешь мое мнение, лично я гипотезу о китайском происхождении Мамиконянов воспринимаю только с юмором . Твой юмор обсалютно к месту! Просто те, которые хотят напсать статью о дружбае скажем армянского народа с индийским и китайскими народами, избирают легкий путь - начиная с "легенд" о Мамиконянах и о Орбелянах... Господа, вместо того, чтобы с юмором относиться к "Истории" Хоренаци, не лучше ли найти подтверждение в китайских и пресидских источниках, а? Вот что я случайно нашел в Интернете год назад. К великому моему сожалению, ссылка http://schools.keldysh.ru/sch1204/geo/data/asia/china/12.htm больше не открывается, но у меня сохранился перевод на армянском(превод мой). Вам имя Мамгон ничего не говорит? 220-280թթ: Եռաթագավորության դարաշրջան: Ցաո Ցաոի մահից հետո նրա որդի Պին, գահընկեց անելով Խան հարստության(դինաստիայի) վերջին կայսրին, հռչակեց իրեն կայսր և սկցեց իշխել որպես Վեյ դինաստիայի կայսր: Քանի որ հարավային շրջանները չէին ճանաչում(ընդունում) նրա իշխանությունը, հարավ-արևմուտքում հիմնվեց Շու թագավորությունը(Հիմնադիր՝ Լյու Բեյ՝ Խան դինաստիայի կողմնակի մի ճյուղի ներկայացուցիչ: Առավելագույն հզորության ու ծաղկման հասավ Լյու Բեյի խորհրդական, մեծ զորապետ Չժուհե Լյանի ղեկավարության օրոք), իսկ հարավ-արևելքում՝ ՈՒ-ի թագավորությունը(այդ թագավորությունը, հիմնադրված Սուն Ցյուանի կողմից, առաջինն էր այսպես կոչված «Վեց դինաստիաներից»՝ Նանկին մայրաքաղաքով): Չժուհե Լյանի մահից հետո ՇՈՒ-ի թագավորությունը գրավեց Վեյի զորապետ Սիմա ԵՆ-ը:ՇՈՒ-ի բանակի մնացորդները արքայազնի(принц) գլխավորությամբ,որը Պարսկաստանի պատմություն մեջ հայտնի է Մամգո անունով, փախան Պարսկաստան: Մամգոն և նրա մարդիկ ծառայության մտան Շապուհ I -ի մոտ:Սիմա ԵՆ գրավելով Վեյի գահը, հիմնադրեց Ցզին դինաստիան և իրեն հռչակեց կայսր: Այնուհետև գրավելով ՈՒ թագավորությունը, ժամանակավորապես միավորեց Չինաստանը: Սկսվեց «Մեծ բարգավաճման» կարճամյա շրջանը, որով էլ վերջանում է Եռաթագավորության դարաշրջանը(280-290թթ) Quote Link to post Share on other sites
Lion Posted March 2, 2009 Report Share Posted March 2, 2009 У меня есть серезные сомнения, что указаный красным шрифтом Вами отрывок был написан НА ОСНОВЕ армянских источников, которые были исползованы для образавания полнаты китайской истории. Вот когда указаный Вами отрывок найдетса в китайских первоисточниках, это будет другим разгавором... Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted March 2, 2009 Author Report Share Posted March 2, 2009 А вообще откуда этот текст? Quote Link to post Share on other sites
Lion Posted March 2, 2009 Report Share Posted March 2, 2009 Не знаю... Quote Link to post Share on other sites
SAS Posted March 2, 2009 Report Share Posted March 2, 2009 (edited) У меня есть серезные сомнения, что указаный красным шрифтом Вами отрывок был написан НА ОСНОВЕ армянских источников, которые были исползованы для образавания полнаты китайской истории. Вот когда указаный Вами отрывок найдетса в китайских первоисточниках, это будет другим разгавором... Lion,это не моя задача, я не историк. Ищите, найдите. Армяне в один голос утверждают, что род Мамиконянов имеет лазское(чАн) происхождение, причем ЕДИНСТВЕННЫМ аргументом является то, что родовое влвдение Мамиконянов находился в Тайке, а оттуда до Лазике- рукой подать.Есть другие аргументы? А особо продвинутые, точнее, ..., его объявляют просто лжецом, который жил в 9-ом веке и придумал историю. Халатьянц даже утверждал, что "Рождение Ваагна" сам Хоренаци сочинил. Пандухт, там указана ссылка, но она не открывается. Edited March 2, 2009 by Pandukht Quote Link to post Share on other sites
Ararat3 Posted March 2, 2009 Report Share Posted March 2, 2009 Вот когда указаный Вами отрывок найдетса в китайских первоисточниках, это будет другим разгавором... Lion, ну ты даёшь. Ты что, по китайский умеешь читать? Quote Link to post Share on other sites
Lion Posted March 2, 2009 Report Share Posted March 2, 2009 Lion, ну ты даёшь. Ты что, по китайский умеешь читать? Когда предявять источники, найдетса переводчика и чиателя Quote Link to post Share on other sites
Ararat3 Posted March 2, 2009 Report Share Posted March 2, 2009 Когда предявять источники, найдетса переводчика и чиателя Между прочим, этот вопрос и меня интересует. Quote Link to post Share on other sites
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.