Дж.Д.Селинджер

[Fadei]

Ya budu rad , esli mne rasstolkuete chem vi, kak armyanka(nin), luchshe evreev, irlandtsev, avstritsev, kakoe advantage vi imeete buduchy armyankoi?

Kogda russkie govoryat, chto oni russkie, oni pitayutsa sebe pripisat' k velikoi derjave i bit' ee chastyu, yakobi toje velikoi, kogda amerikantsi govoryat, ya amerikanets, to je samoe. Po mne uj takoe povedenie i est' plebeistvo, varvarstvo i otsutsvie samodostatochnosty. (Ya mogu chasami govorit' ob armenii i armyanskom iskusstve, kulture problemakh, no predpochetayu vozderjivatsa delat' cht-l. na pokaz.

"Ni kogda ni u kogo ni chego ne prosite, oni sami pridut i vse otdadut" Bulgakov

Ved tak i est', govorya ne vpopad o dostijeniyakh nashei rodini mi prosim chto bi oni uznali o nas, zadumalis o nashikh problemakh, nam tak nizko ne sleduet past', ibo mi potomki velikikh lyudei, gordikh i Silnikh i zakompleksovannost' slabikh i bolnikh ne doljno voity v nashu sut'

Da, mojet bit', ya i naiven, no terpet' ne mogu ludei, kotorie zadayutsa!

Edited April 6, 2004 by Fadei

[chachanak]

Fadei, vy zametili, chto takie voprosy v osnovnom zadayut armyane, kotorye jivut vne Armenii? Pochemu..., kak vy dumaete?

I think it's because of the exposure to the rest of the world, which we don't see as clearly from within Armenia.

Ya gorjus', chto ya armyanka, potomu chto ya rosla v srede, gde mnogo kontrastov, kolorita (xoroshego i ploxogo), boli, yumora, mnogo vsego yujnogo (southern), vsex vidov emotsii. Na etoi osnove, ya sama stala bolee duxovnym, kontrastnym chelovekom.

I eshche eto moi roditeli, druzya detstva, yazyk, pervaya kniga, pervaya lubov, itd

I experienced more in a such short time like childhood, than many others in their lifetime.

No, schitau ya sebya (nas) luchshe drugix? NET. U menya mnogo druzei raznyx nacionalnostei. Nikto nichem ne xuzje chem ya.

Ya i ranshe govorila v etom forume, chto my etu kartu nacionalnoi gordosti ne v nashu polzu igraem, i mnogo raz proigrivali v raznyx poker-ax politiki.

Edited April 6, 2004 by chachanak

[Fadei]

Есть мнение, что если два или больше армян встречаются вне родины они, часами начинают разговаривать, как разлученные братья и сестры. Так ведь замечательно, что нас все ещё тянет друг к другу, однако смотря армянские телеканалы, читая газеты мы видим, что все темы которые поднимают сводят к геноциду. Неужели круг наших общих интерессов так узок?

Не ужели нет у нас современных писателей, журналистов, экономистов, спотрсменов?!

P.S.Планы достать книгу Тотовенц провалились к чертям,видете ли невозможно в Москве найти такую книгу. Хочется поити в церковь, но найти церковь, где чувствуется дух бозжи, в samoi Армении сложно найти, не говорю уже о чужбине.

Edited April 7, 2004 by Fadei

[Fadei]

Kajdomu cheloveku, kotori ros v armyanskoi sem'e rano ili pozdno vstaet vopros. Kakoi doljna bit' armyanskaya semya? Nujna li voobshe sem'ya? No esli nam vse yasno s jenikhami( potomu kak jelaemi obraz jenikha ne svergaem uje primerno | vek), to bolshoi voprositel'ni znak vstaet pri obsujdenii jenshin.

V sovremennoi(dvadtsatii vek) literature, kak pravilo, tipichnaya armyanskaya jenshina banal'na . (skazano grubo i v chem-to ne pravil'no, odnako imelos' v vodu, chto imenno v otnosheniyakh traditsionnikh, vse chereschur presno i ne interessno). Mi ne gde ne naidem bestseler pro velikuyu domokhozyaiku, ili priznannii roman.

V economike est' takoe ponyatie kak obmen informatsiei na rinke, i daje sushestvuet ponyatie skorosti i chastoti obmena informatsiei. tak vot eto ponyatie pokazivaet naskol'ko razvit riinok(kankurenten). U nas slojilos tak, chto obmen mejdu informatsiei mejdu oirort i pataniner ne tak chast i intensiven v vidu traditsii, kompleksov. Doljen je bit' vsplesk, vzriv, chuvstvo svobodi u lyudei(Ne podumaete chto u menya problemi v otnoshenii s protivopolojnim polom, naoborot! Ili je ne podumaete, chto ya kakoi-n. izvrashenets, v nashe vremya vsegda nujno ob etom preduprejdat', ne dai Bog ne tak poimut) Bivayut edinichnie sluchai, kak bili opisani v "MARO" "ANUISH" , gde zagadochnaya armyanka pokazala svoyu krasotu.

Erevan v nashi dni sravnitel'no svoboden ot kompleksov . Rech idet o provintsial'nikh gorogakh. Viditsa mne tolko zagublennost' sudeb iz-za slepogo potokaniya mneniyam vookrug i traditsiyam.

Mne ochen' riskovano podnimat' etot vopros, no naprimer, esli

oirort ochen' krasiva i chto eshe bolee stranno(kak rassmotrivaemomu sluchayu)umna , pochemu ona obyazana vslepuyu vikhodit' zamuj(imeetsa v vidu neskolko inoe poznanie portnera), govoryat, eto garant beskonechnoi vernosty,chto ne viderjivaet maleishei kritiki. Daje naoborot bolshe gorya bivaet iz-za etogo.

Tot je primer aktualen i dlya molodikh lyudei. Est' lyudi svobodnie daje ot ponyatiya neobkhodimosty braka(chto pust' bivaet ne silno chasto), odnako v armyanskoi srede sushestvuet davyashii momenk, kotorii nazivaetsa "OBSHESTVENNOE MNENIE".