Lazar

WinDriver GhostУтилита для резервного копирования установленных в операционной системе драйверов. Создает самоизвлекающийся архив (в виде exe-файла) и позволяет при переустановке системы буквально одним кликом восстановить все нужные для работы драйверы. Можно выбрать архивирование / восстановление отдельных драйверов . http://www.torry.net/apps/utilities/system/windrvghost.exe WinDriver 6.21 http://www.jungo.com/download/WD621.EXE Dwonload Crack

Groovy Hex Editor - инструмент для редактирования бинарных файлов. Его разработчики из SB-Software уделили большое внимание простоте и удобству интерфейса, включая цветовое оформление. Это полнофункциональный Hex-редактор, с многими удобными функциями. В то время как экран можно переключать между hex и десятичным представлением, встроенный контроллер позволяет одновременно просмотреть двоичные, десятичные или hex эквиваленты для выбранной группы. Легко контролируется число байтов в линии и число байтов в группе (слове), что облегчает просмотр разных типов данных ( байтов, слов, больших слов и т.д.) Что нового в весии 1.1: - Better handling of key presses - Display more ascii characters in the ascii part of the main window - Keyboard shortcuts for file open, save, find first, and find next Линк на закачку: http://www.sb-software.com/hexeditor/sbhexd11.zip

Enjoy it! http://www.shoutcast.com/sbin/tunein-stati...me=playlist.pls

Enjoy it ! http://www.havesov.free.fr/music.html

Networks Ցանցեր browser զննիչ discussion thread քննարկաշար domain տիրույթ e-mail ուղերձ, Էլ-փոստ, իմակ extranet արտացանց guestbook այցեգիրք host հանգույց hypertext հիպերտեքստ, գերտեքստ, գերբառաշար, գերբառահյուսք, գերհյուսք internet ինտերնետ, ինթերնեթ, համացանց, միջցանց, միջնացանց Intranet ներցանց LAN տեղային ցանց mail server իմակաբաշխիչ mailing agent ուղերձագործակալ, իմակավար mailing list նամականի, իմականի navigator նավորդ newsgroup տեղեկատվախումբ, վիճախումբ, բանախումբ, լրատուն search engine որոնիչ site կայք, հանգրվան, հանգույց, տեղամաս WAN ընդլայնված ցանց web ցանց, վեպ, ոստայն, համավեպ web browser ցանցախոյզ web server ցանցաբաշխիչ, կայքաբաշխիչ webmaster կայքավար, վիպասան webpage կայքէջ, վիպէջ website ցանցակայք, վեպ հանգրվան, վիպատեղի WWW ՀՀՀ (Համաշխարհային Համակարգչային Համավեպ) Computer Hardware Համակարգիչներ computer համակարգիչ, բանակարգիչ gateway անցախուց hardware սարքաշար, կարծրամաս key ստեղ keyboard ստեղնաշար microcomputer մանրակարգիչ microprocessor մանրավարիչ modem միացուցիչ mouse մկնիկ mouse pad մկնակալ platform հարթակ plotter գծիչ port կցատեղ printer տպիչ processor հոլովույթ scanner դիտակ, տեսածիր server բաշխիչ, սպասարկիչ terminal վերջակայան, եզրակայան, եզրույթ workstation աշխատակայան Software programming Ծրագրաշարային ապահովում alias կեղծանուն attachment կցորդում bar երիզ binary երկուական character նիշ client հաճախորդ close փակել code կոդ, գաղտնագիր connect կապուիլ database տվյալների շտեմարան digit թվանիշ digital թվանշային directory փաթեթ escape լքել, լքում export արտածել extension տեսակ failure ձախողում file արխիւ, տոմսածրար, գործ font տառաղբիւր footer էջատակ forward վերառաքում forward վերառաքում header էջագլուխ highlight լուսաշեշտել home սկիզբ icon պատկերակ import ներածել insert ներմուծել interaction միջներգործութիւն, միջազդեցութիւն interface միջերես, արտադեմ keyboard layout ստեղնաշար link հղում, ցուցիչ, կապ log արձանագրություն login մուտքանուն, նույնացուցիչ menu ընտրացուցակ, ընտրաերիզ message պատգամ operating system բանավարիչ password նշանաբան, գաղտնագիր, պայմանաբառ priority նախընտրութիւն properties յատկանիշներ protocol հաղորդակարգ query հարցում redirection վերաուղղորդում reference հղում referrer հղիչ reply պատասխան request հարցում resolution որոշութիւն (պաստառի) save պահել, հիշել save as պահել իբրեւ... (որպէս) send առաքում, առաքել send later առաքել յետոյ session նիստ setup լարք software ծրագրաշար, փափկամաս spread sheet ցուցակարգիչ status կարգավիճակ subject նիւթ, առարկա, թեմա tab ցուցակաստեղ tools գործիք typeface տառատեսակ virtual կարծական virus մանրէ word processor բառավարիչ Other Այլ banner ցուցատախտակ, կայքավահանակ, ժապաւէն, ազդաժապաւէն, ծանուցում cellular phone բջջային, անթել, ազատ հեռախոս compatibility համատեղելիություն dialog box զրուցատուփ double click կրկնակտիկ multimedia բազմասփյուռ standardization հիմնօրինակում technology թեքնաբանություն telematics հեռա(տեղեկա)գիտութիւն term տերմին, եզր to click սեղմել, հպել, չխկել, թխկել, կտիկ

Представляю вашему вниманию лучшие отрывки разных версии Каргин Касет (1,2,3,4.) Обожаю Актёров Մկո և Հայկո. Им надо присвоить оскар за их остроумие и талант актёрства ! Молодцы ребята, очень прикольно у них получается показ юмора из повседневной жизни Армении. Хотя у них не сложилось с квном , но вот каргин касет, это просто մակառդակ. PS: Формат видео файлов поставил wmv, так что не обязательно качать, можете начать просмотр нажимаю на ссылки. Приятного вам просмотра http://lazar.ahost4free.com/Kargin%20Kaset%20The%20Best/

Представляю вашему вниманию лучшие отрывки разных версии Каргин Касет (1,2,3,4.) Обожаю Актёров Մկո և Հայկո. Им надо присвоить оскар за их остроумие и талант актёрства ! Молодцы ребята, очень прикольно у них получается показ юмора из повседневной жизни Армении. Хотя у них не сложилось с квном, но вот каргин касет, это просто մակառդակ. PS: Формат видео файлов поставил wmv, так что не обязательно качать, можете начать просмотр нажимая на ссылки. http://lazar.ahost4free.com/Kargin%20Kaset%20The%20Best/

Շատ գեղեցիկ կատարումներ ումի: Խնդրում եմ ձեր կարծիքն հայտնել այս անծանոթ(ինձ համար) կատարողի գործերի շուրջ: Все его песни на русском, наверно в России проживает. http://www.rent-a-showstar.com/rg/musica/i...Andrei%20Karyan

Արթուր ջան, այս խնթիրի շուրջ, ես քեզ արդեն տեղեկացրել եմ, բայց դեռևս ոչ մի փոփոխություններ չեմ նկատել, դրա համար մի անքամ էլ կուզենայ խնդրել քեզանից լուծել այդ խնթիրը, եթե հնարավոր է իհարկե՝ թեմաների անվանումները հայերեն գրելիս կիսատ են մնում: Մեկ էլ լավ կլիներ որ հայերեն տառերի չափսը միքիչ մեծացնեիր, որպիսի ավելի հարմար լիներ գրել ֆորումում: Այս ֆորումը կրում է ՀԱՅԱՍՏԱՆ անվանումը, և տարորինակ կթվա եթե այստեղ չկարողանանք նորմալ հայերեն գրել: Եթե դա քեզ համար մեծ խնդիր է հանդեսանում, ապա կարողես խորհրդակցվել այդ հարցի շուրջ armenianhouse.org-ի ստեղծողների հետ, քանի որ այնտեղ հայերեն լեզուն լիարջեք կերպով օգտագործվում է: Հարգանքներով Լազար

У меня тут в компе классный альбом нашелся (их так много) и решил с вами поделится. Ссылки скачек ведут прямо на мой комп , так что за скорость не отвечаю. Наслаждайтесь прекрасными мелодиями дудука с современными мотивами. Updated link: http://www.lazar.ahost4free.com/DuDuK%20ReMiX/

Anyone wanna have Gmail account with 1GB space ? If yes, you can let your request here and I will inform you your account infos by email

SphereXP v0.77.129 статус: freeware Оффсайт _http://www.hamar.sk/sphere Мечта о трехмерном интерфейсе по-прежнему не дает спокойно спать многим программистам. А это значит, что мы продолжаем с интересом следить за их попытками его придумать и реализовать. В этом месяце мне на глаза попался прототип "интерфейса будущего" под названием SphereXP. Все как обычно: после запуска программы мы получаем виртуальное пространство, в котором плавают окна работающих приложений и иконки для быстрого запуска программ.По иконкам можно кликать, а к окнам не только приближаться/удаляться, но и перетаскивать их с места на место.Но, естественно, имеется у этой разработки и своя оригинальная фишечка: юзер не летает по миру без конца и края, а располагается в центре виртуальной сферы. Это уже похоже на шаг в правильном направлении,поскольку из центра сферы юзер легко может "дотянутся" до любого объекта. В то время как большинство налогичных проектов (3DTop, Win3D, Rooms3D) годами пребывают в коматозном состоянии, эта самая SphereXP, наоборот, активно развивается и даже имеет свою группу поддержки (сайт которой располагается по адресу www.sphereXP.tk). Примечание: для работы программа требует не только Windows XP, но и Microsoft .NET Framework 1.1 + CSGL Library. Качаем http://www.hamar.sk/sphere/download/SphereXP.0-81.exe Если нету .NET FRAMEWORK, то http://download.microsoft.com/download/a/a...06/dotnetfx.exe

Данная программа - находка для любителей медитаций, с помощью нее, можно создавать звук, частота которого способсвует индукции сна (засыпанию), расслаблению, медитации, и т.п. Можно добавлять большое количество эффетов, включая фоновые голоса, шум и т.д. Возможно создавать до четырех независимых каналов. В данной программе есть заготовки, но интереснее создавать собственные звуки! Есть функция импорт/экспорт, сохранение в формате WAV, можно проигрывать CDs и MIDI файлы! Так что теперь, вы можете заняться созданием своих звуков, обладающих даже лечебным действием (мигрени, головные боли, и боли другой этиологии). DOWNLOAD CRACK Hemis-Sync Presets

This music is dedicated to the Armenian Genocide (April 24, 1915). The flut-like instrument is an Armenian instrument called "Duduk". Original music by Ara Gevorgian, called "Ani", a lounge music. The title is "genotrancide". Waiting for your comments. Thanks. DOWNLOAD

Песня так понравилась что захотел ею с вами поделится. У певицы классный голос и музыка какая-то необычная. Если вам тоже понравится, закину ещё пару штук таких классных песен. http://users.coditel.net/COD20641/08.%20Track%208.mp3 Unknown artist - Erbek Ches Sirel

Артур джан, меня интересует такой вопрос. Как часто ботик сканирует наш форум ?

Короче супер книга по освоению наилучшего языка программирования. Ebook на русском языке! Качайте на здоровье. Считаете как подарок от меня на новый год... http://users.coditel.net/COD20641/C++%20dlya%20chainikov.rar

Классная певица. Насколько я знаю она подруга Анди. Поспрашивая у моих иранских знакомых, выяснилось что она армянка, но я, что-то сомневаюсь в этом. http://users.coditel.net/COD20641/03%20-%2..._Payam_Kim_.mp3

Աքլորի տարին պետք է դիմավորել հատուկ ձեւով: Այն մարդիկ, որոնք ցանկանում են, որպեսզի Աքլորը ամբողջ տարվա ընթացքում բարի լինի իրենց հանդեպ, 2005 թվականի գալուն պես պետք է «ծուղրուղու» կանչեն: Կան նաեւ բազմաթիվ այլ սովորույթներ, որոնք ամանորի նախաշեմին կիրառվում են տարբեր երկրներում: Այն մարդը, որը կհասցնի տարվա վերջում վերջին գավաթով խմիչք ըմպել, ապա այդ գավաթը հաջորդ տարում նրան հաջողություն կբերի: Բոլորին արդեն հայտնի է նաեւ, որ ամանորի սեղանը պետք է ուտեստներով լի լինի, որ ամանորից առաջ պարտքով փող չեն վերցում եւ ամանորից առաջ աղբը տանից չեն հանում: Ի դեպ, ընդունված է նաեւ համարել, որ Աքլորը պոպուլիզմի խորհրդանիշ է: Հայեր ջան, շնորհավոր ձեր գալիք նոր տարին և Սուրբ Ծնունդը:

Ինչո՞ւ են հայերն ատում Եհովայի վկաներին։ Որ նրանք խաչ չեն ընդունու՞մ։ Բողոքականներն էլ խաչը առանձնապես չեն պաշտում, ասում են՝ մահվան գործիքը ոնց պաշտես։ Իսկ աթեիստ հայերը խաչը մշակույթից էն կողմ չեն ընդունում։ Մի խոսքով, ոչ դավանաբանության համար։ Որ կենտրոնը դրսու՞մ է։ Բայց լիքը կազմակերպություններ կան, որոնց կենտրոնները դրսում են, ու ոչ ոք նրանց չի հիշում՝ բարեգործականներ, դաշնակներ, ռամկավարներ, մորմոններ, տարբեր սպորտային ֆեդերացիաներ, ձեռնարկություններ և այլն։ Մանավանդ մեր ժամանակներում, երբ աշխարհը գլոբալացվում է, բնական է, որ շատ կազմակերպությունների կենտրոններ դրսում լինեն։ Մյուս կողմից էլ՝ այլ երկրներում հայ առաքելական եկեղեցին է դրսից ղեկավարվում։ Որ իրենց փրկության համա՞ր են քարոզում։ Բայց ամեն քարոզ, լինի էկոլոգիական, քաղաքական, թե կրոնական, նաև քարոզողի փրկության համար է, որ համախոհները շատանան ու միացյալ ջանքերով փրկվեն։ Ուրեմն ինչո՞ւ են ատում։ Ատում են միայն մի պատճառով, ատում են, որ ակտիվ են, որ նրանք կարող են դուռդ ծեծել, փողոցում կանգնեցնել ու քեզ քարոզել, իրենց պատկերացրած ճշմարիտ կյանքը սովորեցնել ու իրենց գույնզգույն ամսագրերը բաժանելով՝ ավելի համոզիչ դարձնել իրենց դավանանքը։ Հայերը չեն սիրում, որ իրենց սովորեցնում են, անհանգստացնում ու մղում ակտիվության։ Իրենք էլ քարոզել չեն սիրում, քարոզելու բան չունեն, ի՞նչ քարոզեն։ Հասարակական կառույցները խորթ են հայի ասիական մտածողությանը։ Մինչև հիմա չեղավ, որ դուռը ծեծեին ու ասեին՝ ասենք, մթերքի որակը վատն է, ձեր ու մեր փրկության համար եկեք պայքարենք։ Երկրում արդարադատություն չկա, բոլոր դատավորները կաշառակեր են, եկեք ձեր ու մեր երեխաների համար պայքարենք, արդարության համար, որ նրանք պաշտպանված լինեն օրենքով։ Կամ՝ երկիրը անապատ դարձավ, ծառ չթողին, եկեք գնանք Շամշադինում ծառ կտրողների դեմ պիկետ անենք։ Քաղաքում գազոն չմնաց, եկեք գազոնի վրայի կաֆեների դեմը փակենք, որ մարդիկ չգնան նստեն։ Ո՞վ հավես ունի անշառ գլուխը փորձանքի տակ դնի։ Ուզում են՝ թող ամբողջ երկիրը ավերեն, մենակ բնակարանիս, ինձ ու երեխաներիս նեղություն չտան։ Աշխարհը բնակարանի դռնից ներս է սկսվում՝ եվրառեմոնտով, իսկ դուրսը, պադյեզդից սկսած, թող քանդվի ու ավերվի։ Մենակ քաղաքական ակտիվություն կա որոշ չափով, էն էլ՝ քյասիբների կռիվն է հարուստների դեմ (թեև լիդերները հարուստ են), քաղաքական ցույցերին գնացողներին էլ մի երկու կոպեկ ավել աշխատածն ասում է՝ թողեք էն մարդը աշխատի, կամ՝ որ փոխիք, դրանից լավն ա՞ լինելու, ու նարդին է չրխկացնում։ Նարդու չրխկոցը երկրի չկանոնակարգված հիմնն է, որ անտարբերույթուն է խորհրդանշում։ Երկու տարին մեկ մի քանի ցույցեր են լինում, ցուցարարները վանկարկում են՝ Ռոբերտ, հեռացիր։ Ռոբերտը չի հեռանում, ու այդպիսով ավարտվում է հայերի հասարակական ակտիվությունը։ Ու հանկարծ հայտնվել է ինչ-որ կազմակերպություն՝ Եհովայի վկաներ, ու տներն ընկած՝ փրկությունից է խոսում։ Մի անգամով չի բավարարվում ու պարտքը կատարած համարելով տունը նստում, հետևողականորեն տարածում է իր ուսմունքը։ Ավելի մեծ կրոնական կազմակերպություններ կան, բայց ժողովուրդը նրանց դավանանքի մասին ավելի քիչ գիտի, քան՝ Եհովայի վկաների։ Վկաները բարեխղճորեն կատարում են իրենց պարտականությունը, գիտեն իրենց ուսմունքը ու պարտաճանաչորեն տարածում են այն։ Իսկ բարեխղճությունը, հետևողականությունն ու պարտաճանաչությունը անհանդուրժելի շքեղություններ են Հայաստանում։ Ո՞նց կլինի, դու ո՞վ ես, որ ինձ սովորեցնես՝ ոնց փրկվեմ, ես փրկված եմ արդեն, տունս զաբոռով փակել եմ, ընտանիքս ոչ մի բանի կարիք չունի։ Կարա՞ս՝ մինիստրություն մարդ ճարի, հորոխպորս տղուն վարչության պետի տեղակալ տան, չե՞ս կարա՝ ուրեմն դու ինձ փրկողը չես։ Կամ վիզաս դեսպանատանը խփել տաս, գնամ մի երկու կոպեկ փող բերեմ, աղջկաս նշանեմ, թե չէ՝ ի՞նչ փրկությունից ես խոսում։ Ու որ Եհովայի վկաներին կառավարությունը գրանցեց, ազգը մեկ էլ համախմբվեց։ Նյարդայնանում են բոլորը՝ քաղաքական ու հասարակական գործիչները, գիտնական ու լրագրող։ Կառավարության մի պաշտոնյա, հասարակական կազմակերպության նախագահ՝ Հրանուշ Խառատյան, որ չես ջոկում՝ քաղաքակա՞ն գործիչ է, թե՞ հասարակական, ու եթե հասարակական է, ինչի՞ համար է պայքարում, ու թե քաղաքական՝ որ կուսակցությունից է, բայց որին հա հեռուստացույցով ցույց են տալիս, ամեն ինչի մասին տեսակետ կասի, հիմա էլ բողոքում է Եհովայի վկաներից։ Իրենից ավելի հետևողական մարդիկ են հայտնվել ու, ի տարբերություն իրեն, բացահայտ ասում են, թե որն է իրենց ուսմունքը, ու կյանքում ինչ են հետապնդում (Խառատյանինը, կրկնում եմ, հայտնի չի)։ «Կենտրոն» հեռուստատեսության եթերով էլ սուտ է տարածում, թե Ֆրանսիայում Եհովայի վկաներին լուծարել են։ Նույն սուտը ասում է նաև Սահմանադրական դատարանի դատավոր Ռաֆիկ Պապայանը ու բողոքում է որ գրանցել են Եհովայի վկաներին(«168 ժամ», հոկտեմբերի 21)։ Նա մինչ դա առնվազն երկու անգամ դատարանի որոշումով ստել է, որ երկու չընտրված նախագահներ իբր ընտրվել են)։ Ֆրանսիայում չեն լուծարել Վկաներին ու եթե լուծարեին, ապա այնպիսի «կազմակերպություն» կլուծարեին, ինչպիսին Հայաստանի կառավարությունն է ու Սահմանադրական դատարանը, որտեղ աշխատում են Պապայանը ու Խառատյանը։ «Շանթ» հեռուստատեսության եթերում լցված են հակաեհովականները, ու Խառատյանն էլ՝ մեջները։ Նրա խոսքը շարունակում է մի ուրիշը՝ Կարինե Նալչաջյան, հոգեբան, ասում է, թե՝ գիտե՞ք էդ Եհովայի վկաները ինչ վատն են, ստրեսների մեջ գտնվող մարդուն ստրեսից հանում են։ Ու հասկանում ես, որ իր գործին խփողներ են հայտնվել, հոգեբանությունից հեռու ինչ-որ վկաներ կարող են մարդ բուժել։ Թերթերը իրար հետևից հարձակվել են Վկաների վրա։ Միակ թերթը, որ հնարավորություն էր տվել խոսել Եհովայի վկաներին, «Հայակական ժամանակն» էր, հարցազրույց էր արել վկա Հրաչ Քեշիշյանի հետ։ Իբրև փաստարկ, թե ինչու ինքն առաքելական չի, նա ասում է, որ հայ եկեղեցին մոմ է ծախում ու խունկ վառում, որը չի համապատասխանում հավատի մասին իր պատկերացումներին։ Պարզվում է՝ չի կարելի Առաքելականի մասին տեսակետ ասել։ Դա նյարդայնացրել է Տիգրան Պասկևիչյանին. «Արդեն անհանդուրժողականություն է սերմանում (Քեշիշյանը), որն էլ ծնելու է հակադարձ շարժում» («168 ժամ», հոկտեմբերի 21)։ Անհանդուրժողականության հեղեղը խեղդում է կրոնական կազմակերպություններին. կրիշնայականներին ուղղակի քշեցին երկրից, հիշեցնեմ, թե ինչպես երկրապահները 95 թվին ջարդեցին ութ կրոնական կազմակերպությունների անդամներին, որ մնան մենակ խունկ վառողներ։ Կրիշնայականներին ձողերով էին ծեծել, արյունլվա արել, խեղճերին Հայաստանում ոչ մի ատյան չէր պաշտպանում, դատախազություն ու ոստիկանություն ասում էին՝ մեր գործը չի։ Ու ոչ ոք չասեց՝ էս ինչ անհանդուրժողականություն է ծավալվել (բացառությամբ մի երկու հոգու)։ Ու հիմա հանկարծ մի անմեղ խոսքի համար համարյա քրեական հոդվածի բառապաշար են օգտագործում։ Պասկևիչյանը շարունակում է. «Առանց այդ էլ մենք չափից ավելի հանդուրժող ենք»։ Միթե՞ չափից ավելին էն է, որ երկրապահները միայն ծեծել են ու չեն սպանել։ Քեշիշյանը շատ մեղմ էր ասել։ Եթե Առաքելականը մենակ խունկ ու մոմ վառեր, լավ կլիներ, անշառ գործ է։ Ավելի վատն այն է, որ այդ եկեղեցին, ուր ինձ, իմ կամքին հակառակ, փոքր ժամանակ կնքել են, այսօր քրեականացված իշխանության հենարաններից մեկն է, կաթողիկոսը տրնդեզ է անում բռնակալ նախագահի հետ։ Հեռուստատեսության մասին օրենքը խախտելով՝ «Շողակաթ» ալիք է բացել (ըստ օրենքի՝ կրոնական կազմակերպությունն իրավունք չունի հեռուստաալիք ունենալ)՝ անկախ հեռուստատեսությունների դեմը փակելով։ Տարբեր տիպի խոսակցությունները առաքելական եկեղեցու ստվերոտ կողմերի մասին բանավոր պտտվում են, բայց տաբու է, ոչ մի լրագրող չի փորփրելու։ Հետաքննող լրագրող չկա, ինչի՞ հետաքննություն անես ու վատամարդ դուրս գաս, ավելի լավ է՝ չափառդ քաշես ու ընտանիքիդ հետ անշառ ապրես։ Եւ մեկ էլ մի հարց, բոլորը խոսում են, թե Եհովայի վկաները վտանգավոր են։ Եթե վտանգ համարենք քրեական հանցանքը, ապա Եհովայի վկաները բանտում հայտնվում են միայն քրեական օրենսգրքի այն հոդվածներով, որոնք պատիժ են սահմանում բանակում ծառայելուց հրաժարվողների համար։ Որ այլընտրանքային զինվորական ծառայությունը նորմալ գործի, այլևս բանտերում Եհովայի վկաներ չեն լինի։ Մինչդեռ առաքելական եկեղեցին, փաստորեն, դուրս է գալիս ամենավտանգավորը, որովհետև գրեթե բոլոր քրեական հանցագործները՝ մարդասպաններ, գողեր, բռնաբարողներ և այլն, առաքելական են։ Բայց «լեգիտիմ» հանցագործներին թողնենք, ամեն հասարակությունում էլ նրանք կան։ «Ոչ լեգիտիմ» հանցագործներով է լցված երկիրը, կաշառակերներով իրավական համակարգ, կոռումպացված կառավարություն ու սադիստ օլիգարխներ, որ հայաթում առաքելական եկեղեցի են կառուցում։ Ու բոլորը՝ առաքելական, իրար քավոր-սանիկ։ Կամ կուսակցությունները՝ բանտերում դեռ մնացել են ՀՀՇ-ի ու Դաշնակցության մարդասպաններ։ Բայց ոչ ոք չի ուզում այս ու մյուս՝ կոռուպցիայի մեջ աչքի ընկած կուսակցությունները (Հանրապետական ու Օրինաց երկիր) արգելել, գրանցումից զրկել։ Ես շատ ուրախ կլինեի, որ դատավորներն ու օլիգարխները մի օրում դառնային Եհովայի վկա կամ մի այլ աղանդի անդամ, ասենք, հիսունական կամ բապտիստ կամ կրիշնայական։ Մարդկանց նրանք սափրագլուխներով էլ չէին ծեծի, կաշառքով դատավճիռներ չէին ընդունի, ու կյանքն ավելի անվտանգ կլիներ։ Որովհետև նրանք, վատից-լավից, փորձում են կատարել իրենց կրոնների պատվիրանները։ Եւս մի մեղադրանք. որ Եհովայի վկաները ազգային չեն, և որ հայը միայն առաքելականն է։ Նախ՝ հայ չի նշանակում հայ առաքելական եկեղեցու անդամ, եթե այդպես լիներ, ուրեմն մինչև հայերի առաքելական դառնալը, մինչև 4-րդ դար հայ չի եղել։ Հայը կրոնով չի որոշվում, Հայաստանի նախկին նախագահն ու Շիրակի նախկին մարզպետը կաթոլիկ էին, ու ոչ ոքի մտքով չէր անցնում նրանց այլ ազգ համարել, բանաստեղծ Ինտրան՝ շաբաթապահ։ Մյուս հայտնի ոչ առաքելականների ցուցակը թողնենք մյուս անգամ։ Կրոնն այն բնագավառն է, որով մարդ ընտրում է իր հետմահու կյանքը, ու ոչ ոք չի կարող պարտադրել այլ հետմահու գոյություն ընտրել։ Այս կյանքում փաստերով համոզել մարդուն ինչ-որ արարք՝ կարող է տրամաբանական լինել, ասենք, համոզել մեկին, որ չգնա Ամերիկա, ասի՝ էնտեղ չես կարա աշխատանք գտնես, որ գտնես էլ, առավոտից-իրիկուն տանջվելու ես։ Բայց այն կյանքինի ճանապարհի ընտրությունը անելու համար որևէ մեկը չի կարող մյուսին փաստերով համոզել, հակառակը, քանի որ ոչ ոք փաստ չունի, թե ինչ կա այն կյանքում։ Այն կյանքի ընտրությունը հիմնված է միայն հավատի վրա ու նեղ անձնական, ինտիմ խնդիր է։ Ուրեմն, ամեն մեկն իր հավատը կարող է ունենալ ու քարոզել՝ անկախ ազգությունից։ Իսկ հանուն այս կյանքի մեկին համոզել, որ հրաժարվի այն՝ իր ընտրած հետմահու կյանքի ճանապարհից, անհեթեթություն է։ Ասենք, դու դառի հանուն ազգի առաքելական, ոչինչ, որ դժոխք կընկնես։ Այդ անհեթեթությունը քարոզում են մենակ դաշնակցականները, որ ասում են՝ հանուն ազգի սատանայի հետ էլ կհամագործակցենք։ Ուրեմն, կրոնի ընտրություն կատարելիս անհեթեթ է ազգային շահերով առաջնորդվել։ Եվ, ընդհանրապես, ամեն կրոն էլ կոսմոպոլիտ է, ու կրոնով ազգ որոշելը վաղուց դուրս է եկել շրջանառությունից (մեկը կասի՝ բա հրեաները, չեմ վիճում, որովհետև խոսքս երևույթի մասին է, ոչ թե բացառության։ Ուրիշ հարց, որ ինչ-որ պայմաններում կրոնականությունը նպաստում է ազգի զարգացմանը, քանի որ հավատը դառնում է ստեղծագործական խթանիչ, բայց սա էլ այլ թեմա է)։ Իսկ ժամանակակից ազգի ըմբռնումներին ավելի լավ են համապատասխանում Եհովայի վկաներն ու մյուս աղանդավորները, քան՝ շատ ազգայիններ։ Նախ՝ լեզուն. նրանք տարածում են «Դիտարանը»՝ իրենց ամսագիրը, հայերեն, իսկ ազգային «ոլոս Արմենիի» կամ «Նովոյե վրեմյայի» աշխատողները իրենց գաղափարները օտար լեզվով են տարածում։ Ցուցափեղկերի վրա շատերը խուսափում են հայերեն գրել, անգլերեն ու ռուսերենը նախընտրում են, մենակ հայերեն չլինի։ Իսկ ժամանակակից գլոբալիզացիայի պայմաններում լեզուն համարվում է գլխավոր, նույնիսկ միակ ազգային ինքնությունը:

Только что в Национальном Собрании Армении завершилось закрытое заседание по вопросу отправки армянского контингента в Ирак в составе многонациональной миссии. Соотношением голосов 91 за, 23 против парламент одобрил инициативу. Есть позитивные и негативные стороны даннои инициативы.

Протест против Турции.

Հայ ժողովրդի կազմավորումը վաղ դարաշրջանում (մ.թ.ա) և հայկական առաջին պետության ստեղծումը. Հայաստանն առաջին անգամ հիշատակվել է մ.թ.ա 521 թվ.-ին՝ Աքեմենյան Պարսկաստանի թագավոր Դարեհ առաջինի եռալեզու արձանագրության մեջ, որտեղ Հայաստանն հիշատակվել է որպես Arminiya, իսկ հայ ժողովուրդը որպես Armina։ Նույն ժամանակ հույն մատենագիր Հեկատեոս Միլետացու (մ.թ.ա մոտ 540-ից 489 թ.թ) աշխարհի հնագույն քարտեզի վրա նշված է եղել Armenia երկիրը։ Հայ ժողովրդի կազմավորման մասին կան մի քանի հիպոթեզներ։ Ըստ դրանցից առաջինի, մոտավորապես մ.թ.ա XII դարում հայերի հնդեվրոպացի նախահայրերը իրենց արյունակից փյուռգացի ցեղերի հետ Ֆրակիայից եկել են Փոքր Ասիա և մոտ վեցհարյուր տարի ապրել խեթական ցեղերի հետ։ Հետագայում նրանք շարժվել են դեպի արևելք և հաստատվել Հայկական լեռնաշխարհի հարավային մասերում։ Ըստ մյուս հիպոթեզի հայերի նախնիները հենց մարդկության կազմավորման սկզբից էլ բնակեցված են եղել հնդեվրոպացի ազգերի նախահայրենիքը համարվող Փոքր Ասիայում։ Հետագայում Եփրատն անցնելով այստեղ են եկել փյուռգական որոշ ցեղեր և ապրել հայերի նախնիներն համարվող տարբեր ազգերի կողքին։ Հայերի «հայ» ինքնաանվանման մասին նույնպես կան մի քանի հիպոթեզներ։ Ըստ դրանցից առաջինի նրանք այդպես են կոչվել իրենց առաջնորդի՝ Հայկի անունով։ Իսկ ըստ մյուս հիպոթեզի նրանք այդպես են կոչվել մ.թ.ա II հազարամյակում Հայկական լեռնաշխարհում բնակվող «Հայասա» ժողովրդի անունով։ Ասորիները մ.թ.ա II հազարամյակում Հին Հայաստանի տերիտորիան անվանել են «Երկիր Նաիրի», որը բառացիորեն նշանակել է գետերի երկիր։ Ըստ ասորական հիշատակումների հարյուրավոր քաղաքներ են մտել այս լեգենդար երկրի մեջ, որոնցում ապրել են ավելի քան 60 ցեղեր։ Իսկ մ.թ.ա I հազարամյակում ասորական սեպագրերում արդեն խոսվում է ուրարտացիների մասին, քանի որ IX դարի սկզբում «Երկիր Նաիրի»-ի ցեղերի միավորումից ստեղծվեց Ուրարտու հզոր պետությունը՝ Տուշպա (Վան) մայրաքաղաքով։ Մ.թ.ա IX-ից VI դարերի ընթացքում Ուրարտական պետության ցեղերի կողմից ստեղծվեց վաղ ժամանակաշրջանի քաղաքակրթությանը պատկանող յուրահատուկ և համեմատաբար բարձրակարգ մշակույթ, որը հիմք դարձավ հին Հայաստանի մշակութային ապագայի համար։ Այդ քաղաքակրթության բարձր մակարդակի մասին է վկայում ոչ միայն գրերի առկայությունը (որը փոխառնված էր բաբելոնա-ասորական սեպագրերից), այլ նաև հողագործության, անասնապահության և մետաղամշակման զարգացումը, ինչպես նաև ամրոց քաղաքների կառուցման բարձր տեխնիկան։ Այդ ամրոց քաղաքներից մեկը՝ Էրեբունին, որն հիմնադրվել է մ.թ.ա 782 թվ.-ին Ուրարտուի առաջին թագավորներից մեկի՝ Արգիշտիի կողմից, գտնվում է ժամանակակից Երևանի տարածքում, որի անունը ծագում է հենց Էրեբունի անունից։ Ուրարտու պետության վերջին թագավորն էր Ռուսա II-ը ( 685 - 645 )։ 590--580.թ , Ասորեստանի հետ ունեցած պատերազմի արդյունքում, Ուրարտական պետությունը վերջնականապես լքեց պատմության բեմը ։ Ուրարտուից հետո այդ նույն հողի վրա կազմավորվեց ամենահին Հայկական թագավորությունը ՝ Երվանդունիների թագավորությունը։ Այդ թագավորության առաջին թագավորն էր Տիգրան Երվանդունին։ Այդ ժամանակաշրջանում Պարսկաստանում տիրում էր Աքեմենյանների գերիշխանությունը, որի հետ Երվանդունիների թագավորությունը վարում էր վասալային հարաբերություններ։ Սակայն հետագայում այդ հարաբերություները խզվեցին և Հայկական թագավորությունը, ինչպես և Պարսկաստանին պատկանող մյուս բոլոր վասալային պետությունները, ստիպված եղավ բավարարվել սատրապության աստիճանով։ Աքեմենյանների տիրապետության ժամանակ Հին Հայաստանի կյանքի մասին որոշ տեղեկություններ է տալիս Քսենոֆոնտը ( մ.թ.ա. V դար) ։ Ըստ նրա այդ ժամանակաշրջանում հայերի հիմնական զբաղմունքներն են եղել հողագործությունը, անասնապահությունը և այգեգործությունը։ Իսկ Ստրաբոնը ( մ.թ.ա. I դար) և Հերոդոտը (մ.թ.ա. V դար) վկայում են հայ զինվորների զենքերի և ձիերի մասին։ Ըստ նրանց վկայությունների այդ ժամանակ հայ զինվորները կրում էին սաղավարտներ, վահաններ, տիրապետում էին նիզակին, սրին և կարճ թրերին։ Մ.թ.ա 330 թվ.-ին Ալեքսանդր Մակեդոնացին մի շարք պետությունների հետ գրավեց նաև Պարսկաստանը և Արևելքում հաստատեց Սելևկյան միապետությունը ։ Դա հին Հայաստանի համար քաղաքական ու տնտեսական նոր վերելքի սկիզբ հանդիսացավ։ Այդ դարաշրջանի սկզբում հայերով բնակեցված տարածքները բաղկացած էին երեք հիմնական շրջաններից ՝ Մեծ Հայք, Փոքր Հայք և Ծոփք։Գտնվելով Սելևկյան տիրապետության ներքո, նրանցից յուրաքանչյուրը պահպանում էր ներքին ինքնուրույնությունը և ղեկավարվում էր հայկական դինաստիաների կողմից։ Սակայն նրանք հարկ էին վճարում Սելևկյան միապետությանը և պատերազմների ժամանակ զինվորներ տրամադրում։ Մ.թ.ա 189 թվ.-ին Սելևկյան միապետությունը գրավվեց հռոմեացիների կողմից և մեծ Հայքը լիովին ազատվեց նրանց տիրապետությունից։ Այդ ժամանակ մեծ Հայքի դինաստ Արտաշեսը իրեն հռչակեց որպես Մեծ Հայքի անկախ թագավոր Արտաշես I, և իր թագավորությանը միացրեց Փոքր Հայքը, ինչպես նաև շրջապատում եղած բոլոր հողերը, որոնցում խոսում էին հայերեն լեզվով։ Ծոփքի միացումը Մեծ Հայքին կատարվեց դրանից մոտ 70 տարի հետո, Տիգրան Մեծի ժամանակ։ Դրանով սկիզբ դրվեց Արտաշեսյանների դինաստիային։ Այդ դինաստիայի կազմավորման սկզբնական շրջանում ամենագլխավոր իրադարձությունը դա հայոց լեզվի վերջնական ձևավորումն էր և հայերի վերջնական ձևավորումը որպես առանձին էթնիկական խումբ։ Ստրաբոնը վկայում է, որ այդ ժամանակաշրջանում Հայկական լեռնաշխարհում բնակվող ողջ ժողովուրդը արդեն խոսում էր մեկ լեզվով՝ հայերենով։ Իսկ դա համընկնում էր Հելլենիստական դարաշրջանի հետ, որը չէր կարող իր հետքը չթողնել հայկական մշակույթի և տնտեսության վրա։ Այդ ժամանակ արդեն Հայաստանում պատրաստվում էին պղնձե դրամներ հունարեն մակագրություններով։ Հիմնադրվեցին հայկական առաջին քաղաքները, այդ թվում նաև մեծ Հայքի մայրաքաղաքը՝ Արտաշատը։ Գտնվելով դեպի Սև ծովի նավահանգիստները տանող ճանապարհների խաչմերուկում, Արտաշատը դարձավ ոչ միայն քաղաքական, այլ նաև կարևոր արևտրական կենտրոն հին Հայաստանում։ Այդ ժամանակ տեղի ունեցող հունապարսկական պատերազմները հազվադեպ էին խախտում հայկական շրջանների խաղաղ զարգացումը։ Հայաստանը ուժեր էր հավաքում։ Սկսվեց մ.թ.ա I դարը՝ Հայաստանի Ոսկե Դարը։ Դա Արտաշես I-ի թոռ Տիգրան Մեծի ( 95 - 55 թ.թ) ղեկավարման տարիներն էին։ Պետության մայրաքաղաքը դարձավ Տիգրանակերտը։ Զարգացան մշակույթը, առևտուրը, արտադրությունը։ Գոյություն չուներ մասսայական ստրկատիրություն, հողը մշակում էին գյուղացիները։ Տիգրան Մեծի այդ հսկայական թագավորությունը զբաղեցնում էր Առաջավոր Ասիայի հիմնական մասը։ Այն ձգվում էր Կասպից ծովից մինչև Միջերկրական ծով, իսկ սահմանակից պետությունները, որոնցից էին Իբերիան և Ալբանիան հյուսիսում, Պարֆիան և արաբական ցեղերը արևելքում և հարավում, նրա վասալներն էին։ Սակայն դա երկար չտևեց, քանի որ նրա համախոհ Միհրդատ Պոնտացու պարտությունից հետո Հայաստանը մնաց Հռոմի և պարֆիայի մեջտեղում։ 69-65 թ.թ -ին Տիգրանի թագավորության տակ մնաց միայն Մեծ Հայքը, որը հայտարարվեց հռոմեական ժողովրդի բարեկամն ու համախոհը։ Մ.թ. I-IV դարեր. Քրիստոնեության ընդունումը Հայաստանում. Պետության բաժանումը Պարսկաստանի և Հռոմի միջև. Հայաստանի մուտքը նոր դարաշրջան համընկավ Արտաշեսյանների դինաստիայի վերջի հետ, որոնք մոտ երկու հարյուրամյակ թագավորել էին Հայաստանում ։ Նոր դարաշրջան մտավ նաև Արտաշեսյանների կողմից ստեղծված Հայկական պետությունը, որին հաջորդ երկու հազարամյակում շատ դժվար փորձություններ էին սպասվում։ Մինչև առաջին հարյուրամյակի կեսերը Հայոց գահը թագավորների մի ամբողջ շարք փոխեց, որոնց նշանակում էր Հռոմը և որոնք Հռոմի հետ պահպանում էին վասալային հարաբերություններ։ Դարի երկրորդ կեսերին հռոմեական ազդեցությունը սկսեց փոխարինվել պարթևական ազդեցությամբ, իսկ հայոց գահին բարձրացավ Տրդատ թագավորը, որը հիմք դրեց թագավորների նոր դինաստիայի՝ Արշակունիների դինաստիային։ Այդ ժամանակ Հռոմի կայսր Ներոնը որպես դրա պատասխան դեպի Արևելք ուղարկեց իր լեգեոնները։ Մի քանի տարի շարունակվող ճակատամարտները ոչ մի հաջողություն չբերեցին հռոմեացիներին և նրանք ստիպված էին հաշտվել Հայաստանի անկախության հետ։ Ավելին Տրդատ թագավորն անձամբ գնաց Հռոմ, որպեսզի Ներոնի ձեռքից ընդունի իր արքայական իրավունքներն հաստատող նվերները։ Ներոնը ոչ միայն արժանապատիվ ձևով ընդունեց Տրդատին, այլ նաև նրա հետ Հայաստան ուղարկեց նկարիչների, վարպետների և բանվորների, դրա հետ նաև դրամական միջոցներ, որպեսզի նրանք վերակառուցեն հռոմեացիների կողմից ավերված քաղաքները։ Իսկ Հռոմի և պարթևների միջև պատերազմները շարունակվեցին մինչև երրորդ դարի վերջը։ Մինչ այդ Հայաստանն հաստատեց իր նեղ սահմանները հայկական շրջաններում և հրաժարվեց Տիգրան Մեծի կողմից Հայաստանին ժառանգություն թողած մնացած սահմանակից հողերից։ Այդ նույն ժամանակ Հայաստանի մայրաքաղաքը Արտաշատից տեղափոխվեց Վաղարշապատ։ Այս քաղաքի ողջ պատմությունը կապված է Հայոց Եկեղեցու հետ, քանի որ 301 թվ.-ին Հայաստանը առաջինն էր, որ քրիստոնեությունը հռչակեց պետական կրոն ։ Առաջին Ամենայն հայոց կաթողիկոսն էր Գրիգոր Պարթևը (Լուսավորիչ)։ Նրա և Տրդատ Գ թագավորի օրոք Վաղարշապատում կառուցվեց Էջմիածնի Մայր տաճարը, որն 1441 թվ.-ին հռչակվեց որպես հայ եկեղեցու կաթողիկոսության նստավայր։ 1945 թվ.-ին Վաղարշապատը վերանվանվեց Էջմիածին։ Սկսած առաջին պարսկա-հռոմեական պատերազմից, ավելացրած դրան հաջորդող բոլոր բախումները, որոնք ըստ էության հանդիսանում էին ողջ դարի ընթացքում անընդհատ շարունակվող մեկ ընդհանուր պատերազմ, Հայաստանը մնում էր Հռոմի կողմնակիցը։ Սակայն Հռոմի և Պարսկաստանի միջև տեղի ունեցած վերջին պատերազմը ավարտվեց Հռոմի համար շատ վատ վերջով։ Հռոմը Պարսկաստանին զիջեց հինգ գավառներ և վտանգի տակ դրեց Հայաստանի ապագան։ Շուտով հռոմեացիները և պարսիկները եկան այն եզրակացության, որ իրենց անհրաժեշտ չէ պահպանել Հայաստանի անկախությունը և որոշեցին բաժանել այն իրար մեջ։ Դրան նպաստեցին նաև Հայաստանում տիրող ներքին անհաշտությունները։ Եվ այդ ամենի արդյունքում Հայաստանը 428 թվ.-ին կորցրեց իր ինքնուրույնությունը և դադարեց գոյություն ունենալ հին Հայկական պետությունը։

Ինչպէ՞ս է ապրում ժամանակակից կինը եւ ինչքանո՞վ է միասնական կանանց աշխարհը նոր հազարամեակի սկզբում: Այս հարցերը արդիական են աշխարհի բոլոր պետութիւններում: Լեհաստան Աղջիկները Լեհաստանում պահանջկոտ են, որովհետեւ շատ գեղեցիկ են: Երեւի ոչ մի տեղ չես հանդիպի այդքան շատ գեղեցկուհու այդքան մեծ քանակութեամբ: Եւ միայն Լեհաստանում է մարդու աչքը հանգստանում: Աղջիկները բարձրահասակ են, գեղեցիկ ու գրաւիչ: Իսկ քայլւածքն ինչպիսի՜ն է: Իհարկէ, լեհ աղջիկներն էլ են փորձում ամերիկուհիներին նմանւել, բայց նրանց մօտ դա այնքան էլ լաւ չի ստացւում, եւ ամենուրեք զգացւում է նրանց ինքնատիպութիւնը: Շւէյցարիա Շւէյցարացին յիշում է իր ազգային պատկանելութեան մասին միայն արտասահմանում: Իսկ իր երկրում նա կա՛մ գերմանացի է, կա՛մ ֆրանսիացի, կա՛մ էլ իտալացի: Բեռնի բնակիչներին համեմատում են արջերի հետ, որովհետեւ նրանք շատ դանդաղկոտ են ու առանց հումորի զգացումի: Այդ պատճառով էլ զտարիւն շւէյցարուհիները գեղեցիկ չեն: Շւէյցարուհիների հիմնական յատկանիշերից մէկն այն է, որ նրանք շատ են սիրում հին իրեր հաւաքել: Ընդորում՝ նրանց մօտ հին է համարւում որեւէ իր, որի գոյութիւնը 70 տարուց աւելի է: Հին իրերի նկատմամբ նրանց սէրը սահման չունի եւ անհասկանալի է, թէ որտեղ է վերջանում սենտիմենտալիզմը եւ որտեղ սկսւում ժլատութիւնն ու խնայողութիւնը: Մեքսիկա Մեքսիկացինեը նոր են սկսել ամուսնութիւնները պետականօրէն գրանցել: Իսկ առաջ տասներկուամեայ աղջիկները միայն տեղափոխւում էին ընտրեալների տուն ու վերջ: Հնդկաստան Ինչքան էլ զարգացած լինի հնդիկ աղջիկը, եւրոպական որ բուհում էլ սովորած լինի, միեւնոյն է, կը գայ ամուսնութեան ժամանակը եւ եւրոպական հագուստին փոխարինելու կը գայ սարին: Ամուսնութիւնը հնդկուհու կեանքում գլխաւոր իրադարձութիւնն է, նոյնիսկ աւելի գլխաւոր՝ քան ծնունդն ու մահը: Եւ իրականում ամուսնութիւնն այնքան էլ հեռու չէ ինքնասպանութիւնից: Այն նշանակում է, որ ուրախ կեանքն աւարտւել է, եւ նախկին անհոգ աղջիկն այլեւս չկայ: Կուբա Հաւանան միակ մեծ քաղաքն է աշխարհում, որտեղ աղքատ թաղամասերը չեն նշանակում, որ պէտք է միանգամից չքւել: Այստեղ կանանց խօսակցութիւնների ու վարւելաձեւի մէջ յարձակողական նշոյլ անգամ չկայ: Աղջիկների կողմից շատ բարձր են գնահատւում աչքերի մասին հաճոյախօսութիւնները:

Представляю вашему вниманию список сайтов которые предлогают элитные прокси http, https, sock4, sock5 типов. Если вам нужен прокси адрес для конкретной географической зоны, которого не можете найти в нижеуказанных сайтах, то можете оставить ваш запрос, после чего я постараюсь найти нужный вам проксик. http://www.proxy4free.com http://www.publicproxyservers.com http://www.anonymitychecker.com http://www.proxz.com http://www.digitalcybersoft.com/ProxyList/ http://www.checker.freeproxy.ru http://tools.rosinstrument.com/proxy/ http://www.samair.ru/proxy/ http://www.multiproxy.org/anon_proxy.htm http://www.atomintersoft.com/products/aliv...oxy/proxy-list/