Rev. Justice

Soglasen... No vse zhe, dlya "obespecheniya bezopasnosti" ne meshalo by vvesti v Javaxq paru batalionov... svoim - zaschita, gruziny zauvazhayut, da i soldaty provetryatsja...

Esli ty o george bernarde shaw, to on - ne angliyskiy klassik...

Kakoi eshe raspad Gruzii? Esli budet Abashidze, to Ggruziya stanet konfederaciey, federaciey, chem-to eshe - no obyazatel`no ob`edinitsja... Etomu-to tozhe nedlogo zhit` ostalos...

koroche, eto vse - fignya.... edik snova vsex obmanet, eshe sam xoroshim chelovekom poluchitsja... a moment s Abashidze - vozmozhno. tol`ko esli on vstretilsja s Ivanovym,to on ne stanet prezidentom, esli ne vstrechalsya s Ivanovym - to vpolne mozhet byt`, chto stanet... A xotya kto ix znaet, chto u nix na ume...

Ariycy i indoevropeycy - raznye veschi. My odnoznachno indoevropeycy, no daleko ne odnoznachno - ariycy, tem bolee - chistye ariycy. Nasha "podrasa" vydelena ranee ili v odno vremya ili ochen` skoro posle vydeleniya ariycev, poetomu korni u nas bolee protoevropeyskie, chem obscheariyskie. Armjanskiy etnogenez - produkt sliyaniya (?) minimum dvux rodstvennyx indoevropeyskix ras (s raznym ottenkom cveta kozhi), s znachitel`noi doley semitskix primesey. Poetomu chistymi ariycami armjane javljat`sja nikak ne mogut. Irontae (osset) i Ironi (pers.) a takzhe, naprimer, Eirennach (irlandsk) ( i.t.d.) - ukazyvayut na ariyskuyu prinadlezhnost` etix narodov. Slovo "Armenia" deistvitel`no mozhno bylo by otnesti k etomu ryadu, esli by ne odno "no" - my tak sebya ne nazyvaem, tak nas nazyvali persy posle Bexistuna, greki, no nashe samonazvanie -- "haj", nasha strana - ne Hayastan, a Hayq, a eto sovershenno drugoi, vpolne neariyskiy dazhe ya by skazal, podxod k samoopredeleniyu. Poetomu takix kommentariev ya delat` ne stal by. Nuzhno priznat`, chto xurrity, frigiycy, kimmeriycy, po bol`shey chasti - urarty (za isklyucheniem semitskoi i kavkazskoi ix chastey) - byli ariycami. Tem ne menee - naskol`ko "Minnia" ariyskaja - ne mogu utverzhdat`. Chto, s moey tochki zreniya, nam udalos` mozhet dazhe i ran`she vsex, tak eto vosprinimat` v svoe samoosoznanie lyubye (?) chuzherodnye elementy. Nashe ponyatie nazional`nosti bylo "nadetnicheskim", lyuboi, stanovyaschiysya chastyu nashei kul`tury, stanovilsya armjaninom, takim zhe, kak i vse ostal`nye, i nikto ne sprashival etnicheskix korney. T.e. my byli svoeobraznymi "amerikancami" v regione - chto, razumeetsja, prineslo nam nemaluyu pol`zu - my mogli ustanavlivat` nashe gospodstvo nad drugimi ne putem davleniya na nix, a putem ku`turnoi assimiliacii - v otlichie ot togo, chto delaet azerbaijan ili turciya, my ne zastavlyali lyudey stanovit`sja armjanami, no tak kak nasha kul`tura byla razvita vyshe kul`tury okruzhayuschix, oni byli vpolne rady stat` armjanami sami. po takim zhe prichinam lyudi segodnya stanovyatsja amerikancami, naprimer. vse vysheskazannoe - produkt umozaklyucheniy, ya ne utverzhdayu istinu v poslednei instancii, no tol`ko predpolagayu ee...

Vaspur, kogda ya govoryu "semitskiy", eto ne znachit, chto evreiskiy. A tradiciyu vizhu tak: Sumer(ne semitsk.)/Akkad(semitsk.) - Vavilon(semitsk.) - Assiria(semitsk) - Urartu (semitsk./nesemitsk.) - Persia (nesemitsk.) => Armenia (nesemitsk.) Chto kasaetsja kruglogo kupola - net nichego, chto by meshalo mne dumat`, chto imenno etot element imeet chisto armjanskoe proisxozhdenie. No stil` arxitektury i odin arxitekturnyj element vse zhe raznye veschi...

Ya kak-to v poezde povstrechalsya s odnim starikom-karabaxcem, davno zhivuschim v Erevane... My razgovorilis`, zagovorili ob istorii, i kogda ya upomyanul Nzhde, to on nachal gromko branitsja i skazal, chto vse, chto bylo sdelano, bylo sdelano Andranikom, a nikakim ne Nzhde... Ne znayu, chto on imel v vidu - etu temu do konca ne razvili, no pomnyu, chto etot starik skazal, chto Nzhde bul sadistom i armjan ubival s takoj zhe nenavistyu i brutal`nostyu, kak i turok vsex ostal`nyx... Govoril, chto zaslugi Nzhde - vse propoganda... Pishu, chtoby upomyanut`, chto est` takaya tochka zreniya tozhe...

Raznica takaya, Merc jan, chto v itoge poluchat p***ulei ne tol`ko azera, no i "checheni, afganci, ykrainci, tyrki"... Vota takaya raznica... Ne xotelos` by, kstati, chtoby ukraincy v eto delo voobsche sovalis`, tak neudobno za nix - pryamo zhut`....

Бабкен ЕРИЦЯН, Голос Армении КАВКАЗСКИЙ ДОМ, КОТОРЫЙ ЧУТЬ НЕ ПОСТРОИЛ ГЕГАМЯН 3 октября нью-йоркская газета "Новое Русское Слово" опубликовала интервью с Арташесом Гегамяном под заглавием "Кавказский союз: утопия или реальность" (заголовок публикации вставлен в панорамный снимок Карса). В своем интервью Гегамян отказывается признать президентом РА Р. Кочаряна, призывает "избавить Армению от этой власти" и излагает свое внешнеполитическое кредо. Неприязнь Гегамяна к Кочаряну общеизвестна. Известно и то, что подсчет голосов на выборах был далеко не безупречным. Однако подтасовки не могли повлиять на исход, учитывая, что Гегамян набрал всего 17,5% голосов. Но вопреки фактам он утверждает, будто у него украли победу: "... формально я шел третьим. Спросите любого жителя Армении и он скажет, что победа была отнята у меня". Никто не знает "любого жителя Армении", но каждый знает кого-то по имени. Если назовут людей, готовых подтвердить факты афер, можно будет говорить о вероятности их влияния на неизбрание Гегамяна. Следуя ходжа-насреддиновской логике, можно доказать что угодно, включая право на корону Испании (не верите - "спросите любого жителя"). На вопрос НРС, "куда девать шедшего вторым номером Демирчяна", Гегамян ответил: "Победителем честных, прозрачных выборов буду я", не упомянув о втором туре выборов, проведенном по инициативе убедительно победившего в первом туре Кочаряна. А вот характеристика положения страны, сделавшей не устраивающий Гегамяна выбор: "... Армения скатилась на самое дно. Доход на душу населения ниже, чем в какой-либо стране СНГ". В этом повинна "... система, укоренившаяся в Армении, а систему поддерживает президент". За этими словами следуют цифры, отражающие процент бедных (Гегамян полагает, что конкретика вырванных из контекста фактов может опорочить Кочаряна в глазах русскоязычной общины США) , и рассуждения об исходе населения ("... через 20 лет в Армении некого будет призывать в армию"). Попытка передергивания фактов не выдерживает критики, ибо исход из Армении начался в годы правления АОД. Начиная с 1998 года положение стабилизируется, что заметили даже не жалующие армян скептики из Wall Street Journal. Очевидно и то, что положение в Армении выгодно отличается от катастрофической ситуации в Грузии и Азербайджане хотя бы тем, что в Армении восстанавливаются основные инфраструктуры, поднимается из руин промышленность и идет крупномасштабное строительство. Появилась и тенденция к стабилизации демографического баланса, заметная на фоне исхода населения из Азербайджана, потерявшего четыре миллиона граждан, и Грузии, потерявшей более миллиона. Но Гегамян считает, что Армения страдает от "нелегитимности президента", которого якобы не поддерживают США и Россия. В стране нет честных политиков, и Гегамян готов заполнить этот вакуум, если народ попросит его об этом. Даже героическая история Армении не избежала гегамяновской критики. "Из всех президентов Армении честным могу назвать только царя Тиграна Великого (со смехом)". Жаль, что Артавазд, Аршак II и Ашот Еркат не отвечают критериям Гегамяна, но и на том спасибо. От великого до смешного (кстати, о смехе) - только один шаг. Можно ли ожидать от чужеземцев уважения к нашей стране, если даже кандидат в президенты так пошло отзывается о своей Родине! Претензии Гегамяна опровергаются тем, что он вышел в 1990 году из рядов КПСС. Этот поступок, мало отличаясь от побега крыс с тонущего корабля, трудно увязывается и с честностью, и с элементарной порядочностью. О реформах, проводимых в РА, Гегамян отзывается в следующих выражениях: "В Армении не соблюдаются законы свободного рынка, нет свободного предпринимательства. Основные области монополизированы кучкой людей, на корню душащих любое предпринимательство, если оно исходит из "чужого клана". Ни один более или менее грамотный человек не может начать свой бизнес, если не имеет покровительства в лице Кочаряна и его клана". Гегамян обвиняет Кочаряна в рэкете, не утруждая себя доказательствами. Обращает на себя внимание, что эту тему поднимает номенклатурный работник ЦК ЛКСМ и ЦК КП Армянской ССР, многим казавшийся живым воплощением этих пороков. Аппаратчику следовало быть тактичнее в осуждении кланового уклонизма. Внешнеполитическое кредо Гегамяна представляют его высказывание об Арцахе: "Были войны между Францией и Германией. По итогам войны Эльзас перешел к Франции, хотя был заселен немцами. Международное сообщество нашло соломоново решение, сделав Страсбург столицей Евросоюза (Страсбург, кстати сказать, является административным центром Совета Европы, но не будем придираться. - Б. Е.). Фактор принадлежности Страсбурга и Эльзаса Франции или Германии не играет никакой роли. Необходимо создать такие условия, когда ни одного человека в Арцах(карабах)е, будь то армянин или азербайджанец-возвращенец, не интересовало бы, кто является президентом или премьер-министром Арцах(карабах)а, а была бы только уверенность в том, что там установлен прочный мир, гарантом которого являются США, Россия и Евросоюз. Если Европа в лице 15 государств объединилась в Евросоюз с единой валютой, то почему нельзя объединить страны Южного Кавказа в Кавказский союз? Выработать единую Кавказскую конституцию с учетом общих национальных и исторических корней наших народов? Заодно (!) решатся и проблемы Южной Осетии и Абхазии". У Гегамяна упрощенное представление об истории франко-германского конфликта, идее Евросоюза и роли "международного сообщества" в разрешении конфликтов. История противостояния восходит к попыткам Рима покорить и романизировать Германию. Завоеванная Цезарем Галлия быстро ассимилировалась и стала частью Римской империи. После покорения Галлии граница империи с Германией стала проходить по левому берегу Рейна. Рим отказался от попыток захватить правый берег после разгрома в Тевтобургском лесу. Граница не менялась до падения Рима, положившего начало захвату обширных зарейнских земель франками, бургундами, лангобардами, вандалами, готами и другими германскими племенами. Галлия стала настолько германской страной, что ее стали называть France, т. е. страной франков. Эльзас отошел к Франции в 1648 году по Вестфальскому миру, завершившему 30-летнюю войну. Разгром Франции в 1871 году и аннексия Германией зарейнских провинций положили начало пограничному спору. Отстаивая права Франции, буланжисты акцентировали галло-римское наследие страны, рассматривая немцев как пришлый элемент. Необходимо отметить французскую ориентацию эльзасцев, обрекшую на провал все попытки германизации провинции, предпринимавшиеся с 1871 по 1918 год. Поэтому нельзя утверждать, будто Эльзас оказался в пределах Франции, хотя мог бы отойти к Германии. Сходным верхоглядством проникнут и тезис об эльзасском компромиссе. Европейская (а не германская) ориентация отцов Страсбурга получила одобрение Парижа после франко-германского примирения и воссоединения Германии, ставшей воротами в Восточную Европу, и благодаря выгодному расположению Страсбурга на стыке границ Франции, Швейцарии и Германии. Превращение Страсбурга в столицу СЕ не имеет никакого отношения к мудрости "международного сообщества", которому французы в отличие от нас не позволяют совать нос в свои дела. Эльзас, как и Корсика, Русильон, Бретань и баскские департаменты, не имеет автономии. Французы отвергают ее, усматривая в ней угрозу децентрализации. Идея Евросоюза основана на общности судеб родственных по духу европейских народов. Однако в ЕС нет идиллии. Страны Южной Европы стали бедными родственницами Германии и Франции. Война с Ираком выявила различия в подходе союзников к поддержке американских усилий. Испания поддержала США в смутной надежде на пересмотр Утрехтского мира 1714 года, по которому Гибралтар отошел к Англии, и желая заручиться поддержкой США в баскском вопросе. Союзниками американцев стала по тем же соображениям Италия, опасающаяся сепаратизма богатого Севера. Ориентирующаяся на ЕС Бельгия идет к мирному разводу между франкоязычными валлонами и фламандцами, что может привести к расширению границ Франции и Нидерландов. Нежелание бельгийцев жить вместе даже под крышей ЕС ставит под вопрос правильность антисепаратистских расчетов Рима и Мадрида. Можно понять нежелание не имеющих взаимных претензий скандинавов держаться в стороне от сварливых еврососедей. Но ЕС оказался жизнеспособным образованием. Народы Европы создали наднациональные органы правления, осознав наличие у них общей культурно-исторической традиции. Показательно, что просьба турок о приеме в ЕС была отвергнута Жискар д'Эстеном на том основании, что "нищая" Турция не имеет ничего общего с еdвропейскими ценностями. Страны Южного Кавказа невозможно объединить в Кавказский союз, так как его народы находятся на разных уровнях общественно-исторического развития, что убедительно продемонстрировал опыт СССР. Бессмысленность этой идеи очевидна в свете происходящих в регионе событий. Если ни в одной из стран региона не действуют нормально даже сугубо национальные конституции и органы правления, может ли нормально функционировать наднациональное объединение, для создания которого отсутствуют реальные предпосылки? Забудем Азербайджан и Грузию, объединить которую будет даже труднее, чем разношерстный Кавказ. Спросим Гегамяна, как он исполнял свои конституционные обязанности депутата НС РА в Страсбурге, где требовал наказать Армению за то, что он не стал ее президентом? А кто станет президентом "объединенного" Кавказа? Кандидатура Гегамяна не устроит грузин и азеров потому, что он армянин. А какой город станет столицей Кавказа? Кто будет отвечать за работу судов, полиции, следить за состоянием дорог? Скорее всего все эти прозаические заботы Гегамян взвалит на плечи всемогущего "международного сообщества". Малограмотные рассуждения об Эльзасе проливают свет на гегамяновское видение арцахского урегулирования. Гегамяна не волнует, кому будет принадлежать Арцах, хотя стоило бы спросить мнение самих арцахцев, прежде чем ?замахиваться заодно и на решение вопросов Абхазии и Южной Осетии. Главное - это гарантии прочного мира, каким бы он ни был. Арцах может принадлежать РА или АР, а его руководителем может быть армянин или "азербайджанец-возвращенец" (как легко решился вопрос о "возвращении" азеров в Арцах(карабах) - Гегамян и словом не обмолвился о возвращении армян в Нахичеван!). Каким будет мир в Арцахе по Гегамяну, можно видеть на примере событий на Святой Земле, происходящих с легкой руки "международного сообщества". Гегамян так и не понял, что наш народ перенес Геноцид вследствие упования на спасительное вмешательство чужеземцев. Мир в Арцах(карабах)е сохраняется лишь потому, что его гарантом являются сами армяне - единственная сторона, заинтересованная в мире на армянских, а не каких-то иных условиях. "Международное сообщество" Гегамяна - такая же несусветная чушь, как и "любой житель Армении", отстаивающий его право на руководство! Позиция Гегамяна в арцахском вопросе напоминает высказывания лидеров АОД (с той единственной разницей, что он все же считает нужным добиваться признания Геноцида): "Перспектива развития региона не в пользу Армении", Азербайджан же будет развиваться семимильными шагами. Остаются "мелочи" вроде несогласия России с трассой нефтепровода (которая пройдет через заселенные курдами земли) , отсутствие нефти в самом Азербайджане (откуда большевики уже выкачали все, что могли) и неприятие ООН силовых способов разрешения конфликтов (доходы от транзита нефти Баку использует для финансирования войны против армян). В свете этих деталей анализ Гегамяна мало отличается от дележа шкуры неубитого медведя. Напоследок подчеркнем, что руководство РА заслуживает сурового осуждения за равнодушие к тяжелому положению армянского народа. Но критика не может выражаться в пустопорожней болтовне и бонапартистских амбициях. Очень нехорошо, что депутату Национального Собрания РА дозволяется с видом знатока наговаривать на армянское государство за счет его нищих налогоплательщиков.

Parabellum, "sdoxnut`" - eto obraznoe vyrazhenie General Patton skazal chto-to vrode: ne nuzhno umirat` za Rodinu, nuzhno zastavlyat` delat` eto svoix vragov! A my armjane, imeem dostatochno uma, chtoby perenimat` peredovoi opyt

Artem, ya tozhe chital nechto podobnoe... No u menya nedostatochno dokazatel`stv, chtoby s etim soglasit`sja, zato est` dokazatel`stva drugogo, semitskogo vliyaniya... Kotoroe, kstati, chvstvuetsja i v armjanskoi arxitekture tozhe...

Vaspur, ne s fashizmom, a s teoriey ras... Smysl kotoroi, xot` i v iskazhenii, no byl otobrazhen v nazistskoi ideologii... Ya ne arxitektor, ya antropolog... Esli armjanskij stil` postroek i imeet otnoshenie k gotike, to tol`ko v kachestve dalekogo prototipa, znachitel`no bolee rannego, chem postroiki xristianskix cerkvei...

A ya ne osobyj fanat akterov i aktris... No est` vse zhe odin akter, kotoryj mne po dushe byl - Sergei Bodrov... A eshe ponravilas` Claire Danes....

Shrek, ya vremya ot vremeni zaglyadyvayu na izvestia.ru, gluboko analiza tam netu prakticheski nikogda... kogda byli vybory kochariana, v marte, u nix xoroshim byl kocharian... potom aliev... koroche - kto zaplatit... no tut zhe chto samoe glavnoe: "pipl(people) xavaet!" A raz xavaet, znachit budut pisat`... Nuzhno znat`, chto imenno xavaet etot preslovutyj pipl...

SAS, pomestish` v aforizmy? ;-)

Kengurenka, znaesh`, praded moi govoril: marde vor mi ban asuma - petka lsel, mtatsel, vorovhetev et shune chi, vor k`hacher, isk mardna xosum... "plebeiskim" mozhno nazvat` vse, chto ugodno... Vot Bush, naprimer, chto, patriciy? samoe glavnoe "v narode" - eto nastroenie... potomu kak xorosho izvestno, chto byvaet, kogda "narod bezmolvstvuet"...

debil`nye karty....

Obschenie mezhdu yud`mi - ya tebe tak skazhu: mne plevat` na to, kakoi ty chelovek, esli ty turok ili azer. Sredi nix isklyucheniya - tol`ko xristiane - s nimi govoryu, dlya vsex ostal`nyx u menya odno slovo - siktir! A drugie nazii na obyazany priznavat` genocid, ne oni ego sovershali, i genocid ne nuzhdaetsja ni v chyem priznanii, kak ya uzhe govoril. No esli kto-to iz drugix naziy pytaetsja oprovergat` genocid - to takix tozhe rezko shlyu - ne tvoe delo - ne suysja, kak govoritsja. Te zhe, kto eto priznayut - chto zh, eti lyudi sovershayut postupok dobroi voli, eto vyzyvaet chuvstvo uvazheniya k takim lyudyam... A nekotorie armjane boleyut dvoinimi standartami - tak eto tozhe ne novost`, nekotorie kitaycy tozhe boleyut dvoinymi standartami, nekotorye evrei - tozhe. Poetomu kakoe imeet znachenie, kto chem boleet - zret` nuzhno v koren`!

Ya schitayu, chto grex svoi dom ne zaschischat`, budet eto s oruzhiem v rukax, s palkoi v rukax, ili golymi rukami - luchshe sdoxnut` na voine zaschischaya svobodu, chem zhit` vsyu zhizn` v dostatke nesvobodnym... Esli, ne dai, Bog, nachnetsja voina v Artsaxe - i ya i moya nevesta budem tam; u menya est` voennaya kvalifikaciya, no mne ne zapadlo ryadovym v lyuboi motostrelkovoi chasti, ona zhe budet medsestroi. v moem rodu nachinaya ot moego pra-pra-pradeda vse prinimali uchastie v voinax, ne vse vozvraschalis`; navernoe menya eta uchast` tozhe storonoi ne oboidet, pochemu-to s detstva eto chuvstvo est`....

Ya ne dumayu, chto eto stat`ya kozla... Mne kazhetsja, chto eto stat`ya predvzyatogo zhurnalista... Kstati, nichego protiv Armenii... Est` antiarmjanskiy ottenok - no yavno ne v temu, esli by on esche "zhidov" tuda priplel - byl by tot zhe effect, potomu kak ego "armjane" v ryadu s debil`nymi naziyami zhvuchita imenno tak - neobosnovanno, zato vyrazitel`no... Gefen, naschet armjan v Amerike (i v Anglii) - fair point! No, s drugoi storony - sam znaesh`, chto v Amerike, da i vezde seichas - vse prosto tak, krome deneg... Vot etim narod i stradaet... Chelovek na cheloveka ne prixoditsja - est` kto iz amerikosskix armjan, chto dumayut vozvraschat`sja i vidyat sebya v Armenii - doma - te - ponimayu, xotyat sdelat` den`gi i stat` lyud`mi... A te, kto zazhralsya i, k tomu zhe, iz "bezhenca" stal amerikancem, perversiya ne temu "iz gryazi v knyazi" (v ix ponyatii) - s vysoty svoego bolota mogut tol`ko "izrekat`", no ix ne volnuet ni genocid, ni goloduxa, ni turki - oni lyubyat sebya govoryaschimi; raduyutsja, pryamo schastlivy gnilostnym fekaliyam ot welfernoi edy i v to zhe vremja brezglivo morschat nos pri slove "Armenia"... A ne znayu u kogo - kak, a u menya v Tbilisi takaya pogovorka byla: esli komu ne nravitsja lai moey sobaki, to ya ego solovya (nu i dal`she po materinskoi linii)... i u vas zhe to zhe samoe... ne novoe eto vse...

s gotikoi paralleley ne vizhu... my ne ariycy (v Hitlerovskom ponimanii), kak by togo ni xotelos` "armjanskomu ariyskomu kulaku"....

Ideya o Free Trade agreement - na pervyj vzglyad zamechatel`naya....

Rech` idet o gotovyaschemsja napadenii amerikancev na Iran, avtor imeet v vidu, chto Iran nuzhno "ubirat`" dazhe esli amerikosy etogo delat` ne budut... T.e. avtor yavno schitaet, chto eto voina xristianstva s islamom, xristianskoi kul`tury i islamskoi. S kakix por armjane otnoyatsja k musulmanam? Pust` nashi sosedi bespokoyatsja...

Tut raznye sluchai... Armjanin tot byl podonkom... Eto ne byla ego zhena... On ee domogalsya, a ona ego poslala... Takim - smert`... A Alishaxa mogu ponyat`... Est` lyudi, kotorye eshe veryat` v sovest`... Uvahzayu... Tak kak on ne xristianin, emu ne znakomo chuvstvo miloserdiya, i on postupil po spravedlivosti...