Armenian Genocide

Арпи Магакян http://www.caucasusmedia.org/studyn_r.php [Feb 2006] Реклама развлекательного центра "Плей Сити" вызывает возмущение у многих армянских матерей. В этом коротком рекламном ролике популярные актеры Айко и Мко нарочно коверкают слова, изображая ереванский жаргон. Родители жалуются, что дети, подражая любимым актерам, тоже уродуют слова. В Армении многие озабочены состоянием армянского языка. Интеллигенция недовольна тем, что народ в массе своей говорит по-армянски неправильно и с ошибками. К тому же все чаще звучат жалобы на то, что безграмотная речь актеров телевидения негативно влияет на культуру речи у молодежи. Рассказывает Кристинэ Андреасян: "Моя четырехлетняя дочь начала говорить на этом исковерканном языке. Я делаю все, чтобы научить ее говорить красиво и грамотно. Мне часто приходится просто выключать телевизор". Лусине Милтоян, директор студии "Каргин", где был снят рекламный ролик, говорит, что ролик не был рассчитан на детей. Она считает, что дети должны учиться родному языку в первую очередь в семье. Что же же до роли телевидения, то Лусине видит ее иначе: "Все жалуются на этот ролик, вместо того, чтобы снимать образовательные программы для детей. Если бы у нас были такие программы, каждый ребенок понимал бы, что этот ролик - всего лишь шутка". А вот что говорит снявшийся в ролике актер Мкртич Арзуманян, он же Мко: "Моя дочка очень любит эту рекламу, но она никогда не пыталась говорить таким образом…" Вардан Товмасян преподает в Образовательном центре им. Св. Саака и Месропа, где занимаются дети от 5 до 18 лет. Он говорит, что учащиеся их центра иногда коверкают слова на жаргонный манер, в духе Айко и Мко, но они четко понимают, что это шутка, и когда нужно, свободно говорят на литературном армянском языке. Вардан напоминает, как год назад Айко и Мко в одном из клипов использовали жаргонный неологизм типа "пардоньте", и многие тогда возмущались, что это слово может войти в лексикон детей. Однако ничего подобного не произошло, и словечко очень скоро было забыта. Режиссер Арутюн Берберян занимается изготовлением рекламных роликов. По его словам, иногда с такой публикой приходится иметь дело - просто представить себе невозможно. Но рекламщики обязаны выполнять требования клиентов, даже если они с ними не согласны. Филолог Сусанна Авагян считает, что с безграмотностью можно столкнуться практически на всех армянских телеканалах, и что работники этой сферы не имеют представления даже об элементарных правилах армянского языка. По ее мнению, необходимо для начала подправить лингвистические ошибки ведущих "Айлура" и других информационных передач на остальных каналах, а потом уже исправлять ошибки в программах, рассчитанных на детей. И только после всего этого можно будет говорить о вкусе и качестве сатирических рекламных роликов. Генеральный продюсер телеканала "Еркир медиа" Ара Мнацаканян, на вопрос, может ли телеканал выбирать - какую рекламу показывать, а какую - нет, ответил так: "У нас частная телекомпания, которая живет на доходы от рекламы. Мы не можем себе позволить отбирать рекламные ролики на свой вкус…" Что же до ролика "Плей сити", то, по его мнению, "если запретить ребенку что-то говорить, он начнет повторять что-нибудь другое, услышанное в других передачах…" Как бы силен не был в детях дух противоречия, всегда остается надежда, что правильная речь одержит победу. Кроме того, армянский язык - живой язык, нереально было бы ожидать, что на нем будут говорить, как в XII веке… Как отметил бывший сотрудник Государственной инспекции по языку, "армянскому языку ничего не угрожает до тех пор, пока существует армянский народ".

:lol: stacaq? Armenian Navy Band amenashat dzaynern a havaqel (hamenayn deps aybbenakan kargov arajin texn a lavaguyn 4-i me): Tesaq vor ashxarh@ hreaneri dzer@ chi, mer dzern a :lol: u tenc axmax xmbin araj taranq lol (lav lav axmax chi, bayc im ushq@ chi gnum iranc ergeri hamar): Ba giteq System of a Down@ vonc a araj gnacel :lol: mer -dzer- saxis dzeri gorcn a: Xexch Adrbenjanciner loool http://www.bbc.co.uk/radio3/worldmusic/a4w...ence_info.shtml

A War Without Weapons HETQ ONLINE [this seems to be a response to Karen's article in AZG daily - Nemesis] http://hetq.am/eng/ict/0512-az.html [December 12, 2005] “DiRecTor was here” or Muradik, or Alert - this are the notes that are usually left by Azerbaijani hackers after they break in yet again to Armenian websites (See photos). In contrast to Azerbaijanis, Armenian hackers don't leave such tracks. Armenian and Azerbaijani websites and Internet forums have been subjected to mutual attacks by hackers for a long time now. As a result of this undeclared war, or perhaps declared war, on the Internet, insulting messages, threats, and slogans appear on Armenian and Azerbaijani websites from time to time. These two-way exploits are actively discussed on the Azerbaijani http://forum.fox.az and the Armenian http://forum.hayastan.com sites where hackers encourage each other and congratulate their colleagues with yet another victory: “Bless you, dear Lazar,” etc… Those Armenian sites containing information about Armenian history, literature, and the Genocide are most often subject to attack. Last March Azerbaijani and Turkish slogans and insults appeared on web pages and forums dedicated to the Genocide after Azerbaijani hackers attacked the websites www.armenianhouse.org, www.genocde.ru, www.hayastan.com and www.artsakhworld.com. Azerbaijani hackers have also succeeded in breaking into the www.armnet.ru site. In response to this attack Armenian hackers destroyed several Azerbaijani internet sites and forums: www.training.az, www.pfmc.az/forum, www.aran.az, www.automarket.az/forum/, www.chat.az/.forum/, www.press.az./forum/, www.bazar.az/forum/, www.presscouncil.az/forum/. This year mutual attacks on each other's sites took place in February and March and throughout the summer months. If a site is not secure enough, attacks by Azerbaijani hackers can occur almost every week. The attacks are not always reactive—they can take the initiative as well. What takes place on the worldwide web seems more like attempts to satisfy the hackers' pride on both sides, since no serious disorienting information is being placed on line. Hackers limit themselves to celebrating victory and registering their nicknames on the site. “We view the attacks on the Armenian sites by Azerbaijani hackers as a means of self-affirmation in the eyes of world famous hackers,” Osman Gunduz, the president of the National Internet Forum of Azerbaijan, told the Azerbaijani daily Echo in an interview. “It's more like a competition – who can break into more sites, which site can earn more bragging rights vis-à-vis hacker colleagues. But there is of course, one aim, to do harm,” explained Samvel Martirosyan, manager of the portal www.OpenArmenia.com. Although the Criminal Code of Azerbaijan prohibits virus-attacks and illegal entry into information systems belonging to others, punishment is only in the form of fines. Chapter 24 of the Criminal Code of Armenia, “Crimes against computer information security,” a rticles 251-257, also prohibits unauthorized penetration into computer information systems, obliteration or changing information, i llegal appropriation of data from a computer or from the internet, and the manufacture, use, and dissemination of hazardous software. The Criminal Code of Armenia envisages for such crimes fines in the amount of 200 to 500 minimum salaries, or correctional labor for a term of up to one year, or imprisonment for a term of two to five years. According to information from the public relations department of the police no criminal proceedings have been instituted in Armenia since 2003 in accordance to Articles 251-257 of the Criminal Code. These articles have never in fact been applied in the any of the instances described above . It might have been possible to have some precedents if a hacker had broken into an Armenian, rather than an “enemy”, site. According to computer experts, the aim of the information war is not the liquidation of manpower but the destruction of differing views, goals, and social outlooks. Information wars are never declared and are never waged by accident. Today a multitude of ways of waging information wars have appeared. Among these are changing the content of e-mail messages, altering the information placed on the web, or placing incorrect information, or publishing information containing secrets, and so on. It is possible to distort the information on a site or alter its meaning. This approach implies a different strategy and reaches the limits of information warfare, since such actions are implemented in pursuit of a certain aim. This kind of distortion of information might even lead to numerous conflicts and threaten the security of a state in the real world. That is why a strong system of information security is an important prerequisite for winning an information war. Lena Nazaryan

There is a great article at the website of the Institute for War and Peace Reporting published on 10 December 2005. It tells how the Armenians of a village in Azerbaijan, and the Azerbaijanis of a village in Armenia exchanged their villages during the conflict and they still take care of each others' graves. "When they exchanged their land, Kerkenj and Kzylshafak signed an agreement promising to look after the graves they were forced to leave behind. Though 16 years have now passed, that promise has been kept by both sides, and in Dyunashogh, the Muslim cemetery is as well cared for as the nearby Armenian Christian burial ground."

http://www.pagetutor.com/idiot/idiot.html

Hey guys, Genocide.com is active now (you can post topics, etc.) http://genocide.com Please, register and participate in the discussion. Thank you

Это - моя прабабушка, Тагуи Хасапян , и я в 1986. Она родилась в Урфе в 1908. В течение геноцида, Тагуи была скрыта турецкой семьей. Некоторое время, она забыла о армянском происхождении. Некоторые из ее членов семьи пережили геноцид и убежали в Сирию. В 1920-ых она была найдена и перешла в Сирию к ее семье. В 1948, она, с ее мужем и 3 сыновьями, пришли в Советскую Армению.[attachmentid=12822]

Sireli hayrenakicner, Inchpes giteq genocide.com@ verjers pchacvel er turqeri koxmic: Patchar@ miakn e: amisneri @ntacqum turqeri "apacuycner@" sxal u horinvac durs ekan, ev ayd isk patcharov voroshecin jardel forum@: Hima nor forum enq bacum: http://genocide.com/forum/ (kashxatem vor genocide.com hasceov lini): Forumi karavarchutyun@ indz pargevatrec Amerikaum bnakvoxneric mek@, heraxosazruyci @ntacqum: Chnayac es komputeric enqan shat gitem inchqan vor tibeti antarneric :lol: bayc kashxatem lav pahel ed forum@: shnorhavor

AZG Armenian Daily #042, 10/03/2005 «ГРУЗИНСКОЕ ДУХОВЕНСТВО ЗАНЯТО УНИЧТОЖЕНИЕМ АРМЯНСКИХ ИСТОРИЧЕСКИХ ПАМЯТНИКОВ» В Кахетинском монастырском комплексе Греми уничтожены хачкары 14 века Во вторник Грузинская епархия ААЦ распространила новое сообщение, в котором говорится, что в монастырском комплексе Греми в Кахетии были уничтожены армянские хачкары. «Грузинский церковнослужитель не скрывает, что армянская церковь будет освящена по грузинскому обряду. К сожалению, многие грузинские церковнослужители по ошибке путают крайний национализм и вандализм с патриотизмом», - говорится в сообщении. Грем или Грим когда-то был столицей Кахетии, и находился на левом берегу реки Алазани. Это был цветущий город до разрушительного нашествия войск царя Аббаса. О нашествиях персидского царя в 1614 и 1616 гг. рассказывал армянский летописец Аракел Даврижеци. Современники вспоминают, что здесь спустя четверть века после разрушительных нашествий персидского шаха вновь обосновались армяне. В середине 17 века в Греми упоминалось о приблизительно 15 армянских церквах. «Сегодня монастырский комплекс Греми закрыт для посетителей. Он «ремонтируется». Грузинская обитель находится внутри комплекса. Представители духовенства заняты пчеловодством и уничтожением памятников армянского культурного наследия. К сожалению, эти «патриоты», уничтожая армянские памятники, не осознают, что уничтожают часть своей истории, более того, уничтожают всехристианские ценности, которые превыше национальных интересов», говорится сообщении. Грузинская епархия Армянской Апостольской церкви задается вопросом: как еще можно классифицировать вышеназванные действия, если не вандализмом? И когда наступит конец этому кошмару, который длится в Грузии последние 10 лет? По публикации Татула Акопяна AZG Armenian Daily #040, 05/03/2005 АРМЯНСКОЙ И ГРУЗИНСКОЙ МОЛОДЕЖИ «НЕЧЕГО ДЕЛИТЬ» Задача предельно ясна - грузинская церковь пытается захватить очередную армянскую церковь в Тбилиси С целью сглаживания разногласий, возникших вокруг армянской церкви Норашен Сурб Аствацацин, которая находится на ул. Леселидзе (бывшей - Армянский базар) Тбилиси, вчера в столице Грузии было организовано примиренческое шествие. Руководитель действующей в Тбилиси общественной организации «Новое поколение» Мари Микоян во время телефонной беседы сообщила газете «Азг», что возглавляемая ею организация и Национальный союз молодежных организаций Грузии (он включает в себя около 45 общественных организаций) организовали совместную акцию. Акция-шествие была направлена на сглаживание проблем, которые возникли между армянской и грузинской церковью. Несколько десятков представителей армянской и грузинской молодежи начали свое шествие примирения от грузинского Собора Св. Сиона, находящегося по соседству с Норашеном, остановились возле Норашена и двинулись к церкви Св. Геворка, где их встретили Глава епархии епископ Вазген Мирзаханян и отец Абгар. «Мы, армянская и грузинская молодежь, выбрали следующий лозунг - мы живем в Грузии и нам нечего делить»,- сказала Мари Микоян и добавила, что шествие примирения заранее было согласовано, было получено благословение армянской и грузинской церкви. «Мы хотим доказать, что армянам и грузинам нечего делить. Этой акцией мы попытались сказать, что проблему, возникшую вокруг Норашена, должны решить обе церкви, а мы, общественные организации, являемся лишь посредниками и желаем, чтоб вопрос был решен мирным путем»,- сказала Мари Микоян. Противоречия, возникшие вокруг армянской церкви Норашен Сурб Аствацацин, - не новы. Более 15-ти лет Грузинская православная церковь во главе с Католикосом Илией Вторым последовательно пытается отобрать у армян церковь и сделать ее грузинской. Из патриаршего покоя Грузинской православной церкви сообщили агентству «Кавказпресс», что исторически церковь Норашен была грузинской, и обедню пока не служат по причине жалоб армянской стороны. 15-го февраля Норашен была освящена, как грузинская православная церковь, но Илия Второй, пошел на уступки по отношению к тифлисскому армянству и решил на время закрыть церковь. Это означает, что Илия Второй наполовину захватил Норашен, и ключи от замков армянской церкви находятся у него. А до этого во двор церкви были принесены грузинские надгробные плиты, а часть армянских надгробных плит была осквернена или вывезена. Церковь Норашен Сурб Аствацацин была основана в 1467 году, своей высотой она оставляла в тени грузинскую церковь Св. Сиона. По соседству с армянской и грузинской церковью находится русская церковь, а также греческая, которая несколько лет тому назад была присвоена и сегодня действует, как грузинская. Недалеко находится азербайджанская Мечеть и еврейская Синагога. В свое время эта территория считалась символом грузинской терпеливости, Однако сегодня грузинские власти, главной характеристикой которых является шовинизм, пытаются присвоить чужую культуру. Шумиха вокруг церкви Норашен началась в 1989 году, когда лидер шовинистов Грузии Звияд Гамсахурдия и Илия Второй поставили перед собой цель - в числе других армянских, греческих и русских церквей захватить также и Норашен. В советские годы церковь была превращена в библиотеку. В 1995 году оттуда были вынесены все книги, и грузинский священник Тариэл начал «ремонтные» работы в церкви, а также ее огрузинивание. Армянство Грузии, а также покойный Глава епархии Геворг Серайдарян пожаловались Эдуарду Шеварднадзе, мэру Тбилиси Нико Лекишвили, Илие Второму. Вмешался также официальный Ереван. Армянское посольство в Тбилиси направило ноту в министерство иностранных дел Грузии. Бывший в то время председатель парламента Грузии Вахтанг Гогуадзе принял посла Левона Хачатряна. В марте того же года Илия Второй в Тбилиси принял глав епархий Арарата и Ширака ААЦ. В результате различных переговоров шумиха вокруг Норашена на 10 лет была прекращена. По публикации Татула Акопяна

APPEAL TO THE CONGRESS OF THE USA The appeal we present bellow was published by publicist Zori Balayan and read out during national rally against Azeri pogroms in Sumgait in 1988 and Baku in 1990. Later on it was handed to the US embassy in Yerevan. Recently the member of the commission of the Congress of the USA Dan Burton appealed to colleagues to discuss the so-called question of Khojalu. It goes without saying, the discussion deals with the firm right of each to voice openly his point of view on any question, moreover, if it deals with human rights, crimes against humanity. It is for sure that no one can take away this right from the Congressman Barton. However, there are such questions, which cannot be discussed and even dangerous to be presented one-sidedly, ignoring the main principle of the jurisprudence: "to listen to other side!" And we, participants of the meeting are gathered here at the symbolic monuments - khachkars, established in the memory of the victims of slaughter, organized pogroms by Azerbaijan in Sumgait in 1988, and in Baku in 1990, not only to bow before the blessed memory of our compatriots, but to urge the Congress of the USA and Dan Burton, personally, to listen to the other side. Together with the present message we attach send the official documents, confirming that Khojalu for four years was an ominous fire spot, which brought death into the capital of Stepanakert, to the region center of Askeran, to the villages of Noragyukh, Aygestan, Badara, Shosh, Krasni, etc. It was implemented not only with the connivance of Azerbaijani authorities, which today flatteringly promise the world to guarantee safety to Armenian population and in this case they promise autonomy, but also under the direct management of Baku. Thousands of innocent Armenian civilians of Karabakh were killed and injured, thousands of public institutions destroyed only from Khojalu. Hope that the Soviet regime or the world community would restrain the murderous formations armed to the teeth was reduced to zero. Thus Armenians were forced to defend themselves from such attacks. In reality, there were no innocent civilians. The video materials testify that in Khojalu there were armed bands, and just several families, which served them. The fact that there could not have been any pogroms was confirmed by the Azerbaijanis themselves, including Ayaz Mutalibov, then-President of Azerbaijan, who was best informed about the situation which arose, and whose interview in Moscow "Independent Newspaper" is attached We just refer to facts. However, even if falsifiers from Azerbaijan were right at least for one percent, and even though opponents should refer to logic. It is not by chance that both the House of Commons of USA, and the UN Security Council, were guided, first of all by logic, when after the tragedy of 11th September 2001 liquidated, actually, weapon emplacements and the lair of the main terrorist who sat down in Afghanistan. Children, and women, and elders died there, leaving aside destroyed historical monuments. We'd like to ask the Congressmen of USA whether they are familiar with the situation preceding Khojalu? Even if we believe in fiction spread by Azerbaijani propaganda, do they ask had happened, four years earlier in Sumgait? Or two years later in Baku? Do they know how many innocent civilians died on the approaches to Stepanakert in Karintak, Askeran? Isn't it obvious, that Armenians defended themselves and secured their own safety only by paying the high price of their own blood, by the price of enormous losses. In fact Armenian settlements were shot from rocket installations raining like hailstones. They were shot at not only from Khojalu, but from Agdam, Melibeylu, tens of other weapon emplacements as well. Do they know at least one example, a tragedy, which happened in Sumgait, about which a strictly confidential document was prepared in the Politbureau of the CC CPSU? We'll present this terrible document to the Congress of the USA, which explains, in sordid detail, what proceeded to what today is called "Khojalu"? For three days and three nights in the city of Sumgait, where tens of thousands of Armenians lived from the day of its base, in the city, where state and power structures were stationed, a massacre of the Armenian population took place with impunity. At session mentioned above the Politbureau of the CC CPSU it was told that in Sumgait Armenians were not simply killed, but "Armenians' heads were cut off", " women breasts were cut out ", "stripped the skin of girls", "threw out alive people from the windows of multistoried houses", "burnt alive". All this occurred not in the Middle Ages, nor in the beginning of the twentieth century, when the Ottoman Empire executed 1.5 million Armenians in a genocidal plan. Nor did it happen in the years of World War II, but in 1988. These atrocities have been registered quite completely in the official document of the Politburo, which is also attached to the present message. 18 thousand Armenians of Sumgait lost many relatives and homes, and were deprived of the status of citizens not only of Azerbaijan, but also of the Union, and the world remained silent. Nobody was punished. Even though courts in 12 cities of USSR bore verdicts against the organizers and the executors of Sumgait pogroms, no one was called to account. Specifically, this unprecedented lawlessness and this aggressive cynicism led to what happened two years later in the capital of Azerbaijan, Baku, in January 1990 when about a quarter of a million of Armenians were attacked, some mutilated, and all violently deported. There are no Armenians left in Baku today. And again no one was punished, as a result, hundreds of thousands of Armenians were evicted from their historical native land in the shortest time, leaving hundreds of thousands of homes built by hand, by their ancestors. In completion to everything, the Azerbaijani authorities, using a situation connected with collapse of the USSR, have appropriated all arsenal and all arms of IV army of Armed forces of the USSR, 75-th division, towers and trunks of the Caspian flotilla and together with the Chechen insurgents, Afghani modzhaheds have imposed unprecedented war to small Christian island - Karabakh We, representatives of general public of Armenia, we, refugees from Sumgait, Baku Gandzak, Nayishezhansk autonomous republic, Gardmank, Shahumian region would like to ask the respected Congressmen of the USA to at least trace the chronology of events, which later occurred in the region. Before mentioning geographical name Khojalu, it is necessary, first to know, what there happened actually, and secondly, when it occurred. The whole world well knows, how ended for the Soviet Union the interminable provocations of Azerbaijan organizing with impunity interminable "Sumgaits" all over the country. Great many times they attempted to give to this conflict a religious nature, trying to set entire Islamic world against us. However, being located on the historical and geopolitical crossroad of caravans, Armenia has decisively rejected ethnic and religious intolerance. It goes without saying that neither anti-Semite, nor Slavophobe, neither anti-westerner, nor religious fanatic will ever appear in Armenia. For millennia Armenians like people all over the world, have honored justice, which is highest of all virtues. As Armenians say, "injustice, admitted in respect to one nation, is a threat for others." Indeed it is so unfair, when the whole nation, who suffered horrors of Sumgait and Baku, lost opportunity to live normal life, was deprived of the possibility to bring flowers to the graves of ancestors, and in the completion to everything it suffers humiliations and insults. In this case warmongers and the organizers of pogroms, having lost in the war imposed by them, living in the houses of their victims, blow to the whole world, that they, are the victims side, and have many unhappy refugees. But who sleeps on millions of beds, belonging quite recently to Armenians? And who will build and construct the destroyed Armenian houses, razed to the ground by rockets and gun shells from Khojalu? We, participants the meeting, dedicated to the memory of victims of Sumgait, Baku, Budapest, the memory of those who perished from the hands of the carriers of racial, chauvinistic, misanthropic spirit, assure the world, that we'll never stay silent. Never we shall allow executioners to subject victims to malignant gossip. We also assure, that in the information war imposed on us, we are able repulse falsifiers of history. Addressing to the Congress of the USA, in connection with last statement of Congressman Burton, we at the same time want to address our alarm to parliaments of other countries with an urgent appeal not to yield to provocations of Azerbaijani politicians. Memory of the fair person cannot become accustomed to the principle of the double standard. Armenians, with an identical pain and compassion remember both the victims of Sumgait and Baku, New York and Beslan and victims in many other tragic points of the earth. By the price of lives of thousands, Armenian and Azerbaijan peoples live in peace for already eleven years. And now effective universal memory should not allow, that by a drop of ink Evil, which always generates only evil will lift its head again. We trust, that the feeling of anxiety for the future of our children will not allow the Congress, the Duma, any parliaments of the world to be deceived. For this purpose it is necessary to remember, that quite often evil is created under a false pretext of Good. Respectfully, Participants of the meeting devoted to the memory of victims of Armenian genocide in Sumgait and Baku AZG Armenian Daily #038, 03/03/2005

GEORGIAN CLERGY TAKES HOLD OF ARMENIAN CULTURE IN TBILISI Norashen Church Isn’t the Only Example of Their Barbaric Behavior The Georgian Diocese of the Armenian Apostolic Church informed Regnum agency that there are many examples of barbaric behavior against the Armenian spiritual and cultural values in Tbilisi, while the recent events that took place around Norashen Surb Astvatsatsin (Holy Virgin) church, "were just a notorious example of such behavior." It turned out that on February 15, the Georgian Orthodox Church consecrated the Armenian Norashen church by a Georgian rite. After the complaints of the Armenian dwellers of Tbilisi, Ilia II, Georgian Catholicos, decided to close the church. Father Abgar said that, certainly, the Norashen church should be opened again, but as an Armenian church only, while the Georgian false headstones that were brought to the yard of the church should be withdrawn from its territory. As we informed earlier, Bishop Vazgen Mirzakhanian, head of Georgian-Armenian Diocese, applied to Georgian President Mikheil Saakashvili with the issue of the Norashen Church. Zion Catherdral, Georgian Orthodox Church, the Azeri mosque, as well as Jewish synagogue situate in Leselidze Street, near the Armenian Norashen Street. There used to be a Greek church beside the Norashen Church, but few years ago it was consecrated by a Georgian rite and became one of the three churches stolen from the Greek in Tbilisi. During the renovation of the very Greek church the Georgian threw the rubbish and Georgian headstones brought from other places into the yard of Norashen church, to prove in future that this church is a Georgian one. Norashen Surb Astvatsatsin church was established in 1467 and reconstructed in 1650. Jean Chardin who visited Tbilisi in 1672 indicates the church with the name Norashen. The church had been reconstructed for three times more in 1795, 1808 and 1875. In 1994, Tariel, a Georgian priest, began making an Armenian church into a Georgian one. Particularly, he withdrew the frescos by the Hovnatanian brothers out of the inner walls of the church. Since 1989, a number of Armenian churches were turned into Georgian ones. We will mention some of them: the Armenian Tchughureti Surb Astvatsatsin church in Nino Chkheidze Street, that was consecrated by Ilia II as the Georgian St. Nino Church in the presence of Zviad Gamsakhurdia. Today this church is called Tsminda Ninos Eklesia. In 1989, Karmir Avetaran, the highest church of Tbilisi (40 meters) was exploited. There used to be eight Armenian churches in Havlabar (a well-known Armenian historical district in Tbilisi). At present, only one of them functions, that is Echmiatsnots St. Gevorg Church. Dzorabash St. Gevorg and St, Karapet Churches were also taken over and made into Georgian churches. Yerevantsots St. Minas Church is semi–ruined now. Since 1990, some other Armenian churches were taken hold of or consecrated Georgian in Tbilisi. These churches are Karapi St. Gevorg church, Bethlehem Surb Astvatsatsin church, Kusanats St. Stepanos church, Zarivajri St. Karapet church. In the October of 2002, St. Nshan church was set on fire, while Mughni St. Gevorg church is about to be deconstructed. Today, the Georgian Orthodox Church spares no efforts to take hold of Norashen Surb Astvatsatsin church. By Tatoul Hakobian AZG Armenian Daily #038, 03/03/2005

Ախր ես ինչպես վեր կացա եկա........

На картинах Вы можете видеть армянские деньги на президентском столе. Деньги - его талисман или значение его жизни? За дополнительной информацией http://www.hzh.am/ (հայերեն) copyright Public Relations office of President Kocharian, Republic of Armenia

ТУРЕЦКОЕ ИСКАЖЕНИЕ ПЕСНИ «СКОРБЬ АДАНЫ», ПОСВЯЩЕННОЙ ГЕНОЦИДУ, В НОВОМ АЛЬБОМЕ СЕДЕН ГЮРЕЛ. Это кощунство турецкая певица комментирует, как желание говорить о геноциде. Первое исполнение в альбоме «Bir Kadin Sarki Sфylфyor» турецкой певицы Седен Гюрел - турецкое искажение армянской песни «Скорбь Аданы», посвященной резне армян Аданы (1909 г.), превращенной в песню о любви под названием «Причина моя - любовь» (Sebebim Ask). Слова искаженного варианта написала Сибел Алаш, а партию дудука исполняет музыкант, житель Стамбула Ширак Шахрикян. Участие Шахрикяна в этом святотатстве вызвало гнев армянства Стамбула (Турция), которое, как пишет Шахрикян в опубликованной в www.bolsohays.com статье «Zorunlu Aciklama» на турецком языке (в самооправдание), выражалось во множестве звонков-жалоб. Седен Гюрел, в свою очередь, в письме, написанном в сентябре 2004 года, пытается убедить, что цель исполнения песни - рассказать турецкому народу о геноциде (Гюрел употребляет турецкое слово soykirim - геноцид), признавая таким образом Армянский геноцид). О том, как турецкая общественность знакомится с Армянским геноцидом посредством песни «Причина моя - любовь», трудно сказать. С одной стороны - в конце слов песни пишется «Слова Сибел Алаш. Скорбь Аданы (музыка армянская), с другой стороны - песня исполняется 24-го апреля на телеэкране одного из государственных телеканалов Турции в сопровождении танца живота в исполнении десятка полуобнаженных женщин. Видеоклипп песни можно посмотреть на сайте http://www.sedengurel.com/video/sebebimask.zip AZG Armenian Daily #002, 12/01/2005 Հայերեն տարբերակն այստեղ Read English version here

Հայկական պայքարը կա եվ գոյություն կունենա մինչեվ վերջնական հաղթանակ