AYG
-
Posts
604 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Calendar
Profiles
Forums
Gallery
Posts posted by AYG
-
-
Новая загадка на библейскую тему.
Если внимательно посмотреть, то окажется что первую кровь пустил не Каин, а кто то до него.
Кто он?
-
Попробую.
3. Невежественный видит только красоту телесную: невежество - слепота души.
2. Страстный видит красоту и внешнюю и внутреннюю, но стремится к первой, которая так же кратковременна, как его страсть, и доступна каждому.
1. А благонравный тем и благонравен, что ценит суть - красоту внутреннюю...
Браво!
Моя Дружба уже есть. А в сфере Уважения бурения в глубину продолжаются.
-
-
Есть творения, в которых действительно есть цель, но есть также безцельные.
Точно также, как зачатье ребёнка. Бывает осознанное и случайное.
Но творение относиться только к материи. У души неь начала и нет конца!
-
Filosofit' tak filosofit'. Lyubov' i nenavist', po-tvoemu poddayutsya zakonomernostyam?
Философить, - но не софить!
Отвечаю вопросом.
Может ли Любовь быть не красивой, а ненависть красивой?
-
:lol: Tak kak mojet bit otvet pravilniy i nepravilniy. Vot dlya menya, naprimer, ni to ni drugoe stabil'nim ne bivaet, ibo jizn' izmenchiva. Eto nepravilno??
Всё меняется кроме перемен.
И всё меняется согласно закономерностям.
А вот закономерности никогда не меняются.
И правильно всё что - Закономерно.
Чтобы отобразить сферу, - меры длины и ширины не достаточны.
-
ЗМ,
Я так и не дождался от вас определения "турецкого мышления и жизневосприятия".
Экскьюз ми...
Ладно, раз уж так настаиваеш, и у моего Друга нет времени, отвечу я.
Лож - лесть - лицемерие.
Подлость - пошлость - продажность.
Алчность - жадность - присвоение чужого.
Нечистоплотность - не честность - невежество.
Возбуждённость - прихотливость - похотливость.
Склонность к обману - к насилию - к убийству
Мания преследования - величия - власти.
-
Однажды в Китае был большой праздник, на который собралось много народа. Там был колодец без всякого ограждения, и в него упал человек. Он очень громко кричал, но праздник был такой большой, шум стоял такой, что никто не слышал его. В это время один бхикшу, буддийский монах, подошел к колодцу — он хотел пить. Монах посмотрел вниз и обнаружил человека, который кричал, плакал и говорил: «Пожалей меня, спаси поскорее!»
А бхикшу в ответ: «Никто не может спасти кого-нибудь другого — это то, о чем говорит Будда: будь сам себе светом! Никто не может никого спасти — это невозможно. Не жди этого! И более того, Будда сказал, что каждый человек должен пережить свою карму. Ты, должно быть, совершил какие-то грехи в прошлом и теперь должен страдать, — так и страдай спокойно. И нечего страдать и поднимать столько шуму, — крича и плача, ты нарабатываешь себе новую карму».
Человек сказал ему: «Сначала спаси меня, а затем я с удовольствием послушаю твою проповедь. Сейчас я просто не в состоянии слушать тебя!»
Но бхикшу пошел дальше, потому что Будда сказал ему: «Не вмешивайся в чужую карму».
Затем подошел монах-конфуцианец. Он заглянул в колодец, и человек снова закричал: «Спаси меня! Я умираю, а никто, кажется, не слышит!» Монах ответил: «Конфуций прав: он сказал, что каждый колодец должен быть окружен стеной. И не волнуйся, пожалуйста, мы создадим огромное движение! Мы изменим все общество, мы заставим правительство сделать стену вокруг каждого колодца! Не беспокойся!»
Человек из колодца ответил: «Да к тому времени я уже концы отдам! И какая мне от этого польза, если я уже упал!»
Конфуцианец сказал: «Это не имеет большого значения, индивидуум вообще не имеет большого значения. Индивиды приходят и уходят — весь вопрос только обществе. Но ты можешь умереть с большим утешением ума, что больше ни с кем такого не повторится! О, Конфуций — это великий социальный реформатор!»
Затем к колодцу подошел христианский миссионер. Он заглянул в колодец — и до того еще, как человек закричал опять хоть что-нибудь, он открыл свою сумку и там оказалось ведро с веревкой, ибо христианский миссионер готов служить человеку еще задолго до того, как тот что-либо произнес, а тот и в самом деле уже устал и думал: «Все, это мой конец, — и это религиозные люди!» Христианский миссионер кинул ему веревку с ведром и крикнул: «Лови! Я тебя вытащу!»
О, как этот человек был ему благодарен! Выбравшись, он сказал: «Ты — воистину единственный религиознай человек!»
А христианский миссионер сказал ему: «Не заблуждайся! У нас сказано — пока не станешь слугой самому последнему из вас, не достигнешь Царства Божьего! Поэтому запомни хорошенько — снова и снова падай в колодец, и научи детей своих падать в колодец, тогда мы сможем снова и снова спасать их, потому что как же мы попадем в рай, если вы перестанете падать?»
-
AYG, otveti vzyati iz literaturnogo istochnika? Ili vashe lichnoe mnenie?
Ответы взяты только из жизни, и уже есть доказательство, что это не личное мнение.
-
я лично ничего не вижу правильного в определенниях мудрости, разве только соглашусь с первым пунктом, правильно вам сказали, её мнение совпало с вашим, вот и все
Ничего удивительног Карик. Ведь сам ответил правильно только на первый пункт.
-
Благодарю Умар.
А употребление водки?
-
Объясните смысл вашего высказывания
Этот "этнос" появился в 30-ых годах 20-ого века решением политбюро.
И в паспортах стали записать азербайджанцами в основном представителей 7-и этносов, 4 из которых индоевропеские. Вот на это я намекал в предидущем постинге, говоря об этнических не тюрках. -
Вопрос Умару.
Как ты считаешь, народ азербайжана и турции на сколько соблюдает законы Ислама?
Одежда, еда, и вообще быт насколько соответствует шариату?
-
Я сам вижу
-Я беден и слаб, - сказал как-то учитель своим ученикам, - но вы молоды. Я учу вас, и ваш долг - найти деньги, на которые мог бы жить ваш старый учитель.
- Что делать нам? - спросили ученики. - Ведь жители этого города очень скупы, и напрасно будет просить у них помощи!
- Дети мои, - сказал учитель, - есть способ добыть деньги без лишних просьб, просто взяв их. Не будет для нас грехом украсть, ибо мы заслуживаем денег больше других. Но, увы, я слишком стар и слаб, чтобы стать вором!
- Мы молоды, - ответили ученики, - мы справимся! Нет ничего, что бы мы не совершили ради тебя, учитель! Скажи же, как нам поступать, а мы будем повиноваться тебе.
- Вы сильны, - ответил учитель, - для вас ничего не стоит отнять кошель у богатея. Поступите так: вы берите укромное место, где вас никто не увидит, потом схватите прохожего и отберите деньги, но не причиняйте ему вреда.
- Отправимся прямо сейчас! - загалдели ученики.
Только один из них, опустив глаза, хранил молчание.
Учитель взглянул на юношу и сказал:
- Другие мои ученики исполнены отваги и горят желанием помочь, а тебе нипочем страдания учителя.
- Прости, учитель! - ответил юноша. - Но твое предложение невыполнимо! Вот причина моего молчания.
- Почему невыполнимо?
- Да ведь нет такого места, где никто не увидит, - ответил ученик. - Даже когда я совсем один, я сам вижу, да я лучше с нищенской сумой пойду подаяние просить, чем позволю самому себе увидеть себя крадущим.
От этих слов лицо учителя просияло, и он обнял своего ученика.
- Счастлив я, - сказал старик, - если среди моих учеников хотя бы один понял слова мои!
Остальные ученики увидели, что мастер испытывал их, и от стыда склонили свои головы. С того дня, когда бы ни пришла им на ум недостойная мысль, они вспоминали слова своего товарища: "Я сам вижу".
Так все они достигли величия и жили счастливо.
-
Хайк. Расшифруй 2-ю половину предложения - не понятна, что ты этим хотел сказать
Я хотел сказать, что если человек предрасположен к своему высказанному, то никакая сила не сможет
добиться у него понимания.
Совершенно разные предложения (по содержанию слов) могут действительно означать одно и тоже(в зависимости их построения).
Могу ещё раз повторить, что Злая Мудрость своими словами ответила на все три пункта правильно.
Она дала образный ответ.
-
Несерьезно, Hayk.
То что ты написал - это твое личное мнение.
Так бы и написал: "чьё мнение максимально близко совпадет с моим - тот и правильно ответил".
Я написал по своим Ведениям, но экзистенцалистам не смогу проведать.
-
У меня приза очень много, так что создаю новый повод для его раздачи.
Какое отношение к красоте имеют?
1.Благонравные
2.Страсные
3.Невежественные
-
Спасибо Айк, особенно за приз.
Хотелось бы услышать и Ваши формулировки.
1. Два шага.
2. Притворство любви и не ненависти.
3. Если любовь, то стабильна. Если притворство любви,то это нестабильная ненависть.
-
Притча о молчании
Будда как-то проходил одной деревней. Собралось несколько человек (его противников) и принялись горячо и злобно оскорблять Будду. Он слушал молча, очень спокойно. И из-за этого спокойствия им стало как-то не по себе. Возникло неловкое чувство: они оскорбляют человека, а он слушает их слова, как музыку. Тут что-то не так.
Один из них обратился к Будде:
- В чем дело? Ты что, не понимаешь, что мы говорим?
- Именно при понимании возможно такое глубокое молчание,- ответил Будда. - Приди вы ко мне десять лет назад, я бы бросился на вас. Тогда не было понимания. Теперь я понимаю. И из-за вашей глупости я не могу наказывать себя. Ваше дело решать, оскорблять меня или нет, но принимать ваши оскорбления или нет - в этом моя свобода. Вы не можете их мне навязать. Я от них просто отказываюсь; они того не стоят. Можете забрать их себе. Я отказываюсь принимать их.
-
Отцы и утвердили МАТАХ, что в народе известно, как и АХКАТАЦ КЕРАКУР (пища для нищих).
Чем больше нищих, тем больше почва для благотворительности
И естественно нищих надо кормить прудуктом низких категории. И при том добить этот продукт за счёт убийства живого существа.
Конечно же,милостивый Бог сотворил животных, чтобы люди их резали и ели.
И хищников сотворил, чтобы оставили без еды ленивых, к убийству не способных людей.
-
встречный вопрос: чтобы быть организатором вопросника - надо твердо знать ответы. ты уверен в том что твои ответы правильные?
Уверень. И ответ Злой Мудрости этому подтверждение. При чём на все 3 пункта.
Мои ответы несколько в другой формулировке, но суть одна и та же. Она даже сформулировала лучше(не удивляет).
Злая Мудрость, мои поздравления.
В качестве приза моя ДРУЖБА И УГЛУБЛЁННОЕ УВАЖЕНИЕ
-
тюркские племена-да..............и не только они,но и множество чито кавказких народов,впоследствии перемешавшихся между собой..............например в Дагестане есть как народы имеющие тюркские корни,так и чисто кавказкие.........и плиз не надо катить бочку на Ислам,только потому,что у вас какие-то не понятки с турками и азерами........Ислам не только их религия.Ислам религия всего мира!АллахуАкбар
Вассалам
Дружище я человек не религиозный, и ничего не имею против христианства и ислама. У меня есть друзья и муслимы и христиане и буддисты и крышнаиты. Но не являюсь сторонником чтобы те или иные религиозные течения декларировали природу своей собственностю, и резали друг друга. Места мусульман, христиан, буддистов и прочих это мечети, церкви,храмы, где могут собираться, получать духовное питание и расходиться по своим делам. Ислам религия всех мечетей мира, также как и христианство всех церквей мира.Но не всего мира.Пусть мир пребывает в мире.
Если судить о народе по религиозному признаку, то негры принявшые ислам также являются коренными жителями того или иного региона.
Воистину Акбар.
-
Думаем дальше.
Пока приз остаётся у организатора капитал-виртуал шоу.
-
я имел ввиду территории ,которые были населены народами принявшими впоследствии Ислам(территории,которые не были населены армянами)
ВасСалам
Если следовать этой логике, не получается ли, что турки являются коренными жителями в регионе?
Могут ли дети отвечать за преступления своих родителей.
in History
Posted
Поддерживаю и приветствую замечание в мой адрес.
Просто исходя из логики, что если человек повторяет вопрос, то вероятность внимания увеличивается, и можно проводить кое какую гуманитарно - информационную акцию.