AYG
-
Posts
604 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Calendar
Profiles
Forums
Gallery
Posts posted by AYG
-
-
Ցեղակրոնները հունվարի 14-ը նշում են որպես Ցեղակրոն ՈՒխտի Օր:
Շնորհավորում եմ բոլոր Հայերին այդ գալիք օրվա կապակցությամբ:
Ցեղակրոնություն. –
Ցեղիս ճանաչումն է դա, ճանաչումը մի Գերիվերոյ ուժի, էության:
Երկրորդը՝ այդ ուժ - էությունից ծնած լինելուս գիտակցությունն է դա:
Ապա այդ ուժ - էության ցմահ հավատարիմ մնալուս ուխտն է դա:
Ես Ցեղակրոն եմ. –
Եվ ահա կերդվեմ Վահագնի աջի վրա՝ երբեք չմեղանչել ուխտիս դեմ - ապրել, գործել ու մեռնել որպես Ցեղամարդ:
Ես Ցեղաճանաչ եմ, և ահա գիտեմ, թե մեծ է իմ Ցեղը, թե իմ Ցեղն ավելին է տվել մարդկությանը, քան ստացել է նրանից. գիտեմ, որ Հայոց նորագույն հեղափոխությունը վերջին գործը չէ իմ Ցեղի էության. գիտեմ, թե Ի՞նչ բաների ունակ է իմ Ցեղը:
Ես Ցեղահավատ եմ, և ահա պաշտում եմ և մի այլ աստվածություն – Ցեղիս արյունը, որի անարատության մեջ է իմ Ցեղի ապագան:
Ես Ցեղահաղորդ եմ, և ահա զգում եմ, որ իմ անձը ավելի իմ գերագույն ծնողին – իմ ցեղին է պատկանում, քան իմ անմիջական ծնողներին:
Զոհապաշտ եմ ես, ու ահա երկյուղածորեն կոգեկոչեմ նրանց, որոնց պաշտամունքը հավիտենական է, որոնք առյուծացան իրենց արիության մեջ, աստվածացան իրենց հոյակապ նվիրումի մեջ, որոնք իրենց արյունը շռայլեցին մեր Ցեղի գոյությունը և պատիվը հավիտենականացնելու համար:
Ինքնամսխումի մեջ ազատ չէ Ցեղակրոնը: Քաջառողջ լինելու իրավունք և պարտականություն ունի նա, որի ձեռքին է գալիք սերունդների ճակատագիրը:
-
«Լեզվի մահը արագացնում է ազգի մահը»
Նժդեհ
Թերևս սին կլինի փորձել բացատրել, որ յուրաքանչյուր բառ մինչև նախապատվությունը ունի նախապատմություն: Ես, և որևե այլ մեկը չի կարող ոչ մեկի արգելել հնչեղությունը նախապատվել էությունից: Չեմ էլ վիճի, եթե հայտնվեն պնդողներ, թե պտուղն է կախվաց է ծառից, և ոչ հակառակը:
Իհարկե եթե առաջնորդվենք ազգերի ընդհանուր սկզբից մասնատելու նպատակամղվածությամբ, ապա վերջում կհանգենք նրան, որ ոչ մի բառ, ոչ մի վանկ և ոչ մի հնչյուն, ոչ մի լեզվում էլ չեն կրում հատկանշական իմաստներ, և առաջացել են ինքնահոս:
Եւ «մոդան(ոճը)» իմաստից առավել կարևոր է:
Նույնպես դատապարտվաց է ընդունված չլինելու իրողությունը, որ ժամանակակից լեզուներում կան փոխառնված բառեր, որոնք տվայալ լեզվում սկսել են նոր իմաստով ընկալվել:Դրա համար չեմ փորձի պնդել,որ stress և потрясение բառերը ունեն ընդհանուր արմատ:
Բայց դիտարկենք բառի անգլերեն իմաստը բացված թեմայի հարթության վրա:
Պարզվում է, որ ճնշվածությունը ճնշվածությամբ փոխարինելը բավականին առողջարար է:
Կարելի է ասել ճնշվածության շուկայական հարաբերություններ:
Ինչևէ, ես էլ պատասխանեմ թեստին:
Հաշվի առնելոով որոշ հարցերի անհեթեթությունը ինձ մոտ 20-ից քիչ ստացվեց:
-
Գլուխ 2. Վասն ճանաչողության
2.1 Մաքրագործումը, ուսումնասիրությունը և ստեղծագործումը կազմում են Յոգայի գործունեությունը:
2.2 Եւ կոչված է դժբախտությունների վերացման և փոխակերպման:
2.3 Դժբախտության պատճառներն են, - տգիտությունը, եսամոլությունը, հակվածությունը, ատելությունը և ապրումների տենչը:
2.4 Տգիտությունը հիմք է մնացյալի համար, լինի պարապ, ընդմիջվող, թե անընդմեջ:
2.5 Տգիտությունը, - անցողիկի, անմաքուրի, դժբախտի, անանձնականի շփոթմունքն է հավետի, մաքուրի, երջանիկի, անձնականի հետ:
2.6 Եսամոլությունը, - ապրողի և ապրելամիջոցի համարժեքացումն է:
2.7 Հակվածությունը, - գիտակցության հաճույքների անընդհատ ձիրքն :
2.8 Ատելությունը, - ցավի հետևանք հակակրանքն է:
2.9 Ապրումների տենչը այնքան նուրբ և հզոր է, որ հատուկ է նույնիսկ իմաստուններին:
2.10 Նրանց չեզոքացնելու համար հարկավոր է զարգացնել համապատասխան նրբության հակադիր մտքեր:
2.11 Որոնք ձևավորվում են խորհրդածություններով:
2.12 Տառապանքի հարուցցող արարքները ունենում են երևելի և աներևույթ պատճառներ:
2.13 Որոնք արմատախիլ չարվելու դեպքում միահյուսվում են կյանքի կառավարմանը, փորձին, կամ ողջ կյանքին:
2.14 Դրանց պտուղները ուրախացնող կամ տխրեցնող են, որպես հետևանք համապատասխանաբար առաքինության կամ արատավորության:
2.15 Բնույթների հակասությունների առաջացրած փոփոխությունները, անհանգստությունները, սովորույթները, տառապանքները հանգեցնում են զանազանության:
2.16 Եւ տառապանքների շրջանցումը դառնում է հնարավոր:
2.17 Հաղթահարվող տառապանքի հնարավորությունը ուսումնասիրողի և ուսումնասիրելիի կապն է:
2.18 Ուսումնասիրելին լինում է տարրական և զգայական, բնույթով տեսանելի, գործող և պարապ: Նախատեսված է ճանաչման և փորձի կուտակման համար:
2.19 Բնույթները լինում են որոշակի և անորոշ, նկատելի և աներևույթ:
2.20 Ուսումնասիրողը միայն գիտակցությունն է, և փոխակերպումները ճանաչելով հանդերձ պետք է մնա մաքուր:
2.21 Քանզի նպատակը միայն Էության ճանաչողությունն է:
2.22 Չնայած ճանաչման միջոցները այնուհետև իմաստազրկվում են, սակայն երբեք չեն կորցնում նշանակությունը:
2.23 Կապը անհրաժեշտ է բնույթի ճանաչմանը տիրապետելու համար:
2.24 Ինչի բացակայության պատճառը տգիտությունն է:
2.25 Բայց բացարձակ ազատության հասնելու համար անհրաժեշտ է ճանաչելուց հետո կապը խզել:
2.26 Խզման միջոցները բացահայտվում են անվրդով զանազանությամբ:
2.27 Որը սահմանված է ութ ամբողջական փուլով:
2.28 Զանազանության գիտելիքի իմաստը բացահայտվում է խառնվածքների զատումով, ինչը հնարավոր է միայն Յոգայի սկզբունքներին հավատարմությամբ:
2.29 Պատգամները, Պարտավորությունները, Կեցվածքը, Շունչը, Կամքը, Ուսումնասիրությունը, Վերլուծությունը, Իմաստավորումը ութ փուլերն են:
2.30 Պատգամների էությունը կայանում է Չվնասելու, Ուղղամտության, Չգողանալու, Բարոյականության, Անագահության սկզբունքներում:
2.31 Այդ վեհագույն սկզբունքները սահմանափակված չեն կարգավիճակով, վայրով, ժամանակով, հանգամանքներով:
2.32 Մաքրակեցությունը, բավարարվածությունը, մաքրագործությունը, դպրությունը, ճշմարտամտությունը սահմանում են Պարտավորությունները:
2.33 Անհանգիստ մեղավոր մտքերից հարկավոր է միանալ հակադիր մտքերին:
2.34 Մեղքը անձամբ, պարտադրությամբ կամ թույլատրությամբ որևե մեկին վնաս պատճառելն է: Այն միշտ նախորդվում է ցանկությամբ, ցասումով և տգիտությամբ: Լինի թեթև, միջակ թե բուռն, - հետևանքը անսահման տառապանքն ու թյուրիմացությունն է: Եւ միակ ելքը հակառակում վարժվելն է:
2.35 Հաստատվելով Չվնասելու սկզբունքում, - հաղթահարվում է ոչնչացնելու հակումը:
2.36 Հաստատվելով Ուղղամտության սկզբունքում, - ձևավորվում է գործողությունների իրագործման հատկանիշը:
2.37 Հաստատվելով Չգողանալու սկզբունքում, - մոտեցվում է ամենաարժեքավորին:
2.38 Հաստատվելով Բարոյականության սկզբունքում, - առաջանում է ուժերի կուտակում:
2.39 Հաստատվելով Անագահության սկզբունքում,- հասկացվում է ծնունդի իմաստը:
2.40 Մաքրագործությամբ հաղթահարվում է մարմնական շփումի տենչն ու կիրքը:
2.41 Եւ մաքրվելով, առաքինանալով, նպատակասլաց զգայասթափությամբ Էությունը լցվում է ինքնության ու կարևորության զգացումով:
2.42 Բավարարվածությունը հանգեցնում է Երջանկության արտակարգ հոգեվիճակի:
2.43 Մաքրակեցությամբ սկսում են զատվել մարմնական և զգայական հատկանիշների խառնվածքները:
2.44 Դպրությունըը լցնում է աստվածայնությամբ:
2.45 Ճշմարտամտությանը նվիրվածությունը փոխակերպվում է ինքնատիրապետման:
2.46 Կեցվածքը դառնում է կայուն ու թեթև:
2.47 Ճիգերի հանգստացմամբ և մուտքով մտքի անսահմանություն:
2.48 Հակասությունների զուգորդումով դադարում են հույզերը:
2.49 Շունչը մշակվում է պահելու վարժություններով, թե ներշնչած, և թե արտաշնչած վիճակներով:
2.50 Այդ վարժությունները կարգավորվում են տեղով, ժամանակով և քանակով: Եւ աստիճանաբար շունչը դառնում է նուրբ և տևական:
2.51 Չորրորդը հետևում է, երբ արտաքին և ներքին աշխարհները դառնում են փոխհաղորդական:
2.52 Եւ վերանում է լույսի ներընկալման խոչնդոտը:
2.53 Եւ գիտակցությունը ի վիճակի է կայուն ուշադրության:
2.54 Կամքի ձևավորմամբ զգայարանները դադարում են առարկաներին կառչել և հետևել;
2.55 Եւ այդպիսով զգացմունքները հայտնվում են կայուն հսկողության ներքո:
-
AYG իսկ ո՞րն է "սթրեսի" հայերեն հոմանիշը:
Ես հոգեբանությանը վերաբերող հայերեն գրականությունում, դեռևս չեմ հանդիպել "սթրեսը" հայերենով
Ցնցում:
Ցնցումը հակակշռելով բեռը ոչ թե թեթևանում, այլ իրականում կրկնապատկվում է:
Սակայն դա ունի դրական արդյունք, որը հավասարակշռումն է:
Կարելի է համեմատել իրավիճակի հետ, երբ մարդ մեկ ձեռքով ծանր բեռ է կրում, և հավասարակշռվելու համար մյուս ձեռքն էլ է ծանրաբեռնում:
-
Եթե չեմ սխալվում, стрес բառը պետք է որ ունենա իր հայերեն հոմանիշը:
Եթե տվյալ թեմայում գործածվի այն, երևի թե Հայերի համար ավելի դյուրին կլինի կողմնորոշվել, անհրաժեշտ է թե ոչ:
-
Злая_Мудрость
,MiG-35 Շնորհակալ եմ ջերմ վերաբերմունքի համար:Ես կկարողանայի իմ ներընկալման առումով շատ թյուրիմացություններ հանգիստ քողազերծել "կրոն" ի բաժնում, եթե այնտեղ չլիներ անհանդուրժողականության մթնոլորտ: Չնայած այդ անհանդուրժողությունն էլ հասկանալի, և նույնիսկ օրինաչափ է: Մարդկանց թվում է, որ եթե մարդ քրիստոնեա չէ, ուրեմն անպայման հակաքրիստոնեա է: Խնդրում եմ այս բառերս չնկալել Ձեր՝, իսկապես բարի խոսքերին հակընդեմ անարգանք, պարզապես հայտնեմ, որ քրիստոնեությունը որպես դավանանք՝, ինձ համար անդառնալի անցյալ է(ինչպես նաև հեթանոսությունը), որպես իմ պատմության մաս և հնագույն մշակույթի արժեքների կրող՝, անժխտելի:
Իմ ընդունած, - Նարեկացու, Շիրակացու, Կոմիտասի, Նժդեհի, Սևակի, ... Ֆիրդուսու, Ջալալ էդ Դին Ռումիի...., Լաո Ցզեի, ... Սոկրատեսի,Պղատոնի ... Գերագույն Էությունը մի է: Անսկիզբ ու Անվերջ, Ինքնիմաստ ու Հավերժ, Անճառ, Անանուն, Անթերի, Անպարփակ, Անտարր, Գերբովանդակ....:
Շարունակեմ ըստ էության:
Հայ Առյուծուհուն Խոստացածս(էքսպրոմտ)
Ձօն Հայուհուն
Պատվարժան առաքինության,
Նազանք Սիգաճեմ
Արժանապատիվ հեզության
Բերկրանք լուսնադեմ
Դու Ցոլանք Եթերի
Եւ շիկնանք այտերի
Արգասաբեր ու բերրի,
Վայելչագեղ դու Փերի:
-
Ребята, ну зачем вы хотите бросить курить?
Ведь это же благотворительность!
Ну и что,что вредно для вашего здоровья?
Почему хотите отказаться от принесения себя в жертву?
Это же не так болезненно, как жертвоприношение телёнка!
А вы подумали о производителях сигаретов?
Чем они будут питаться, если обанкротятся?
Разве вам не жалко?
И ещё, они же плотят налоги государству!
И если в магазинах перестанут продавать сигареты, как смогут курить дети?
Вы о них подумали?
Ну думайте сами, если будете независимы от сигарет, потом захотите и от алкоголя.
А это дополнительный урон отечественным производителям.
Мало того, вы так перестанете верить всяким рекламам.
Представляете сколько денег потеряют рекламодатели?
А где ваша гуманность?
Так же можно совсем самостоятельным стать, вам что не страшно?
Если так будете развиваться, то скоро совсем невозможно будет вас подкупить на выборах.
Вы что хотите страну оставить без депутатов, и даже без президента?
А если станете здоровыми, то врачей оставите без хлеба.
Это разве совесть?
Даже пожары из за непотушенных сигарет прекратятся.
И пожарных вы не уважаете?
Почему вы такие высокомерные?
Это же грех!
Курите товарищи! Курите!
Курите везде! Курите много!
-
AYG իսկ ձոն կանանց մի՞թե չկա
ՁՕՆ ՑԵՂԻՆ
Խոշոր հաշվով "Ձօն Հողին "- ը կակնանց է վերաբերվում, բայց խոստանում եմ առանձնանշումով էլ գրել:
Այգ, ներեք, որ թեմայից դուրս հարց եմ տալիս, այն էլ այսքան անձնական.
որ քրիստոնեա չեք, հասկացա: Բայց մի՞թե հեթանոս եք:
Շնորհակալ եմ:
Դուք ճիշտ եք, որ ես Հեթանոս էլ չեմ: Վստահ եմ գիտեք, որ աթեիստ էլ չեմ:Տարակուսանքի պատճառը թերևս Աստվածներ բառի գործացումն է:
Իմ ընկալումով Աստված բառը նշանակում է Ազ, - այսինքն ծնունդ տված:
Բայց ոչ հասարակ ծնունդ, այլ Հոգևոր կատարելագործմանը ծառայող:
Եվ այդ բառը չեմ գործածում հեթանոսի երևակայական ներընկալումով, այն էլ հարևան և ոչ հարևան ժողովուրդների:
Իդեպ քրիստոնեաները նույն հեթանոս աստվածներին, նույն դերերով ու հատկանիշներով իրենց համար անվանում են հրեշտակներ: Իսկ այն միակը՝, որին քրիստոնեաները Աստված են անվանում, հեթանոսները անվանում են Արարիչ(որը նույպես մարմինն է արարել, և ոչ Ոգին, և պայմանավորված է իրենից Բարձր Սկզբունքով):
Իմ գործածականում Աստվածները մեր մարմին արարողներն էն, այսինքն մեր հեռավոր և մոտ Նախնիք:
-
Շնորհակալություն, Ձեր ծաղիկը պարտավորեցնող է:
ՁՕՆ ՑԵՂԻՆ
ՓԱ՜ՌՔ ՄԵՐ ՀԻՆ ՑԵՂԻՆ, ՄԵՐ ՆԱԽՆԻՆԵՐԻՆ,
ՆԱԽՆՅԱՑ ՀԱՎԱՏԻ ՀԻՆ ԱՍՏՎԱԾՆԵՐԻՆ,
ՄԵՐԺՎԱԾ ՈՒ ԴՐԺՎԱԾ, ԲԱՅՑ ՉՀՆԱՑԱԾ,
ԵՐԿՈՒՆՔ ՈՒ ԵՐԿԻՆՔ ԿՅԱՆՔՈՎ ՊԱՐՈՒՐԱԾ
ԲՆՈՒԹՅԱՆ ՇՈՒՆՉԸ ՓԱՌՔՈՎ ՈՂՈՂԱԾ,
ՀԱՎԵՐԺԻ ԿԱՄՈՒՐՋ ՄԵԶ ՀԱՆԴԻՍԱՑԱԾ,
ՓԱ՜ՌՔ ԱՐԱՐՈՒՄԻՆ, ՓԱ՜ՌՔ ՄԵՐ ԱՐԱՐՉԻՆ,
ԱՐԱՐՈՂ ԱԶԳԻ ԲԵՂՄՆԱՎՈՐԻՉԻՆ,
ՓԱ՜ՌՔ ԱՆԱՉԱՌԻՆ, ՓԱ՜ՌՔ ԱԶԳ ԱՐԴԱՐԻՆ,
ՎԵՐԱԾՆՈՒՆԴԻ ՄԵՐ ԱԶԴԱՐԱՐԻՆ
-
Այգ, իսկ այս ձոների հեղինակն ո՞վ է:
-
-
ՁՕՆ ՋՐԻՆ
Օ ԼՈՒՍԱՂՈՂԱՆՋ ԾՓԱՆՔ ՄԱՔՐՈՒԹՅԱՆ,
ԱՆԴՈՐՐԻ ԱՂԲՅՈՒՐ, ԿՅԱՆՔԻ ՈՌՈԳՈՒՄ,
Օ ԲԱԶՄԱՃԱՃԱՆՉ ԲԵՐԿՐԱՆՔ ՀԱՅՐՈՒԹՅԱՆ,
ԲՆՈՒԹՅԱՆ ՀԱՄԲՈՒՅՐ , ՄՏՔԻ ՆՈՐՈԳՈՒՄ:
Օ ԳԱՐՈՒՆԱՎԵՏ ԿԱՐԿԱՉ ԱՌՎԱԿԻ,
ԿԵՆԱՐԱՐ ՍՆՈՒՆԴ, ՆԵՐԴԱՇՆԱԿ ՆԱԶԱՆՔ,
Օ ԲՈՒՐՈՒՄՆԱՎԵՏ ՑՈՂԻԿ ԾԱՂԻԿԻ,
ԾԱՐԱՎԻ ՀԱԳՈՒՐԴ, ԱՆՁՐԵՎ ԵՐԱԶԱՆՔ:
-
-
Владимир!
Благодарю за искренные ответы на мои вопросы!
Теперь попытаюсь я ответить на Ваш изначальный вопрос.
Итак!
Почему человек верит в Бога?
Вопрос немного абсурден, поскольку я ещё не встречал людей верующых в Него. Все они оказались верующие в нечто.
Немного о Нём!
Он путешествуя немного и вернувшись к себе обнаружил, что Его не по прежднему называют!
А в нынешнем названии имеют ввиду не Его!
Он обнаружил, что находится на пенсии, хотя ни в чём не нуждался никогда!.
Также обнаружил, что якобы Он получает пенсию! И подпись стоит о получении, правда не Его!
В Него изначально не верили,а лишь только стремились!
И Он никогда не нуждался в вере!
А теперь Ему назначили пенсию с названием вера, и перестали к Нему стремиться!
Когда то к Нему стремились для себя, а теперь стремятся не к Нему, якобы для Него!
Когда то Он упоминался словами:
"В начале было Слово! И Слово было во Благо! И Слово было Благо! И Благо Есть Истина!"
А теперь... Он забыт! Его не по прежднему называют!
А в нынешнем названии имеют ввиду не Его!
Язычник Пифагор утверждал, .....
Harib!
Дружище можете привести ссылку на какой нибудь источник, что во времена Пифагора кто либо называл его язычником? Или он сам себя?
-
Хотя я и не имею богословского образования, но позволю себе отметить, что два христианских священника исповедуют совершенно разные религии.
Если безымянный армянский священник исповедует религию, в которой нет ни эллина, ни иудея, то священник Олег исповедует ту религию, в которой есть и эллин, и иудей, и армянин…
-
Հմմմմմմ.......տխուր է...
Ինչո՞ւ են ասում " դառը ճշմարտություն", երբ եթե ճշմարտությանը համային նկարագրություն տաս, այն ավելի շատ կծու է .....
Այո',ակամայից հիշեցի Արթուր Մեսչյանի երգերից մեկ քառատող :
Ժանտախտի օրոք քեֆ է ընթանում մի համատարած,
Լրբերը վերցրին իրենց երեսից դիմակն ամոթխած,
Սպանվում է սարում այրող փամփուշտով չքնաղ պատանին,
Դատապարտելով աճյունը սառած մի ճոխ թաղումի:
-
Уважаемый AYG!
Спасибо за отклик и совет!
Помоги Вам Господи!
Нас обеих объединяет любовь к своему народу!
Не будем судить друг друга за тот выбор которые мы сделали и которым живем!
Благодарю, что Вы правильно поняли меня!
-
Физиология, а мы говорим, что не «опиум». Так можно поверить и в чёрта.
Когда я говорю о Боге, я обычно уточняю: Бог христианский (библейский).
Библия и Бог. Читая библию верующим в Бога стать невозможно (!!!!????), во всяком случае, современному человеку. Но люди верят в библейского Бога (????!!!!) …
Владимир Рокот.
Здравствуйте Владимир!
Я так понял, что Вы не совсем атеист.
Хотелось бы уточнить.
Есть ли такой письменный источник, в котором может быть приемлимая для Вас описание Бога?
Если да, то какой?
-
Парадокс!
Не наделённые Совестю пытаются призывать на Совесть!
Однако летарии научились разговаривать и думать, и им кажется, что могут злоупотреблять Совестью противника бесконечно!
Но, как любят летарии говорить о своей силе и красоте!
Но, как они расчитывают на страх противника!
Да! Трудно им без крови!
Они уже задыхаются от жажды крови, и скоро вымерут, но назовут это эпидемией какого нибудь птичьего грипа!
-
Предлогаю первый стих моего Друга Сергея Глазова, который он сочинил в ноябре прошлого года, в Армении.
Арийское мировоззрение,
Что в ВЕДАХ схоронённое для нас
Пример ЛЮБВИ, ОТВАГИ, ЧЕСТИ, ДОЛГА,
ВСЕЛЕНСКИМ МОРОКом окутано сейчас.
Но МОРОК лишь кривое отраженье,
Лишь солнца тень, игра УМА…
Увидеть СВЕТ – вот наше назначенье,
Родиться в ДУХЕ … НАВСЕГДА.
Вот это ЖИЗНЬ (иначе смерть при ЖИЗНИ),
Вот это ПУТЬ(дорога в небеса),
Пройти его лишь Храбрым удаётся,
Открывшим ИСТИНЕ свои сердца.
Луч СОЛНЦА – вот у сильного соратник:
И друг ему в бою он, и судья.
У слабого лишь отражение СОЛНЦА –
Луна как путеводная звезда.
Арийский ВОИН доблесть и отвага,
Несущий мир на кончике меча.
Что для него картина мира,
Где слабости отведена вершина,
Крестом мальтийским где венчается она
Эпоха лжи, материи и страха
Рабов хозяйских и УМА
ИЛЛЮЗИЕЙ, как белым одеялом
Окутала планету Вселенская зима.
Но не для ВОИНА такое наважденье
Дух твёрд его, спокоен – он всегда
В сражениях видит он своё призванье
И меч не выпускает никогда….
-
Уважаемый AYG!
Вопрос не в том, что какие культы от куда произошли или в каком народе родились.
Вопрос в том, что сегодня многие люди считающие себя христианами, впадают в эти грехи, но уже под другой личиной, т.е. волки в овечьих шкурах.
И не осознавая того, попадают под власть сатаны.
Имеющий уши да слышит!!!
Уважаемый Гевонд, я за христиан, впадающие под грехи и власть сатаны не могу отвечать(хотя по долгу крови от внешних врагов буду продолжать защищать), а лишь за свою Веру и Культуру!
Я также употребляю термин "язычник" в отрицательном смысле, в отношении всяких магов, факиров, оккультистов, астрологов, софистов, особенно в отношении тех, кто пытается отрицать нашу дохристианскую Светлую Культуру.
И в этом отношении было бы неплохо, еслиб христианский священник свою аудиторию удержал от влияния вербального заблуждения.
-
Корни магии исходят из глубокого язычества. В язычестве преобладал культ духов, которых сильно боялся язычник. Он проблемы с иллюзорной средой духов решал с помощью магии. Магия являлась методом манипулирования воображаемой средой духов, происками которых бесконечно объяснялось необъяснимое. Она являлась искусством обеспечения добровольного сотрудничества духов, а также принуждения их к оказанию помощи с использованием фетишей или других могущественных духов.
Цель магии, волшебства и колдовства была двойной:
1. Предсказать будущее (астрология и всякого рода гадания).
2. Воздействовать на окружающею среду и на людей.
Магия естественна для язычника. Он верит, что врага действительно можно убить, колдуя над прядью его волос или обрезками ногтей. Исходя из этого страха язычник (сегодня и суеверный христианин) закапывал свои волосы и ногти. Даже остатки пищи, одежда и украшения могли стать средствами магии. Поэтому никогда не оставляли на столе после себя объедков. Не плевались в присутствии других и многое другое. И все это совершалось из опасения, что враги смогут использовать эти вещи для совершения магических обрядов. И этот страх перед магией и колдунами и впрямь убивал человека.
Магией занимались при помощи волшебных палочек, ритуалов, магических формул – заклинаний и талисманов. Талисманы приготавливались из самых разнообразных вещей: человеческой плоти, клыков тигра, зубов крокодила, семян ядовитых растений, змеиного яда, человеческих волос и костей покойника. Люди и по сей день верят в любовные талисманы, а кровь и другие виды телесных секреций используют для магического воздействия на «жертву любви». Считалось, что в магии могут с успехом использоваться изображения (а сегодня и фотографии). А хорошее и плохое обращение с изготовленной восковой фигурой отражалось на реальном человеке. Делая покупки, язычник жевал кусок твердого дерева, чтобы смягчить сердце продавца. Найденная ржавая подкова, повешенная над входной дверью, приносила счастье этому дому. Стеклянный глаз синего цвета, как и булавка, мог оберегать человека от дурного глаза и от порчи. Кукла впервые появилась в качестве магического талисмана бесплодной женщины. Талисманом служили и переписанные заклинания, которые должны были оберегать язычника от врагов. А сегодня невежественные христиане хранят при себе переписанные псалмы и молитвы, надеясь избавиться от несчастий.
В магии большое место придавалось и заклинаниям – колдовским «молитвам» и «благословениям». Заговаривали скот и хлев. Использовали заговоры для тушения пожара, при различных болезнях и т.п., и при этом использовали золу, коренья, воду, соль, свечи, землю из кладбища, лепестки цветов, а сегодня и кресты и Св. Писание. Чтобы добиться чего-либо, или выпросить что-то у богов язычник должен был вычитать определенное количество раз эти заклинания. Не составляют исключения и суеверные христиане. Они, чтобы достичь чего-либо у Господа Бога, в течении дня по десятку раз вычитывают псалмы и молитву «Отче наш».
Так можно продолжать и долго. Такие суеверия и до сих пор остаются в сознании многих христиан, но уже «в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Матф. 7:15). Мы уверенны, что многие христиане явно не будут поклоняться творению Божьему, но многие побояться перейти дорогу, где перешел черный кот или же обратятся к гадалкам, чтобы узнать, что будет с ними завтра. Уже то, что язык христианина высказывает такие слова, как: «очарованный», «заговоренный», «как гром пораженный», «дух захватывает», «звезды говорят», «сглаз», «порча» и тому подобное, говорит о том, что он погряз в суевериях.
И к месту будут сказаны слова Св. Иоанна Златоуста: «Душа их исполнена множества примет. “Например, такой-то, говорят, первый встретился со мной, когда я выходил из дому непременно случится тысяча неприятностей для меня. Сегодня ненавистный слуга, подавая мне обувь, поднес наперед левую быть большим бедам и напастям. Сам я, выходя из дому, ступил за порог левой ногой и это предвещает несчастья. Когда же я вышел из дому, у меня правый глаз мигнул быть слезам...” Закричит ли осел или петух, чихнет ли кто, и, вообще, что бы ни случилось, все их тревожит, так что они точно скованы тысячами уз, точно находятся во мраке, во всем подозревают худое и гораздо больше порабощены, чем тысячи невольников. Но не будем мы такими, напротив, осмеявши все такие суеверия, будем считать для себя страшным один только грех и оскорбление Бога. Если все это пустяки, то и посмеемся над этим, равно как и над первым виновником этого - диаволом. Возблагодарим Бога и будем стараться, чтобы нам самим никогда не впасть в такое рабство, а если кто из наших друзей будет пленен, разорвем его узы, освободим его от этого несносного и постыдного заключения, сделаем его способным для восхождения к небу, выпрямим его опустившиеся крылья и научим его любомудрию касательно жизни и веры».
Итак, христианин не должен думать о порчах и т.п. и жить в этом страхе. И не должен думать, какую молитву читать, чтобы не сглазили – ибо это тоже проявление некой магии и суеверия. Христианин если и молится, только потому, что хочет что то сказать Богу, попросить у него…
То, чему надо обратить внимание – это жить по заповедям Господа и будем считать для себя страшным один только грех и оскорбление Бога.
Храни Вас Господь!!!
P.S. В конце 15в. некто Тритемий, пытался разработать методику вызова неизвестных сверхъестественных сил при помощи, которых можно было управлять реальным миром. Он эти силы считал ангельскими, другими словами, он занимался, тем, что было названо «Белой магии». Разность была в том, что он вызывал ангелов, а технология была таже.
Гевонд с Вашей стороны было бы честно, еслиб Вы указали, что описанные Вами культы язычества не относятся к дохристианской Армении.
-
- "Что сказал Алиев?"
- Алиев сказал "Мяу!"
Алиев не сказал просто мяу, а мяу дааааа!
-
Карен очень важную тему открыл,если не самую актуальную!
Появление и вообще существование сект также поддаётся закону причино следственной связи.
Пока причина есть, последствия невозможно навсегда уничтожать. Насилственные методы не раз доказали своё бессилие.
Надо разобраться, что является почвой для их появления?
Если секта является проявлением невежества, то надо корни невежества искать.
Недаром же Христос говорил:
"Дерево познаётся плодами своими. Приносящие злые плоды срубить и сжечь!"
А секты не являются деревом, а всего лишь плодами.
Так что надо зреть в корень, злые ли плоды секты?
Если злые, то в чём прявляется это зло?
Чем они противоречат общему источнику?
И вообще, что означает слово секта?
Յօգա Йога
in Health and Beauty
Posted
Глава 2. Про Познавание
2.1 Очищение, Изучение и Созидание составляют деяний Йоги.
2.2 И призваны преобразованию и преодолению несчастии
2.3 Причины несчастий, - Невежество, самомнение, пристрастие, ненависть и жажда ощущений.
2.4 Невежество основа для остальных, будь это в бездействии, прерывным или непрерывно!
2.5 Невежество, - принятие невечного, порочного, несчастного, безликого в качестве вечного, чистого, счастливого, и личного.
2.6 Самомнение, - отождествление жизни со средствами жизни.
2.7 Пристрастие, - состояние стремления сознания к удовольствиям.
2.8 Ненависть, - последствие ущерба.
2.9 Жажда ощущений настолько утончённа и сильна, что присуще даже мудрецам.
2.10 Для их устранения надо развивать противоположные мысли с соответствующей утончённостью.
2.11 Которые образуются размышлениями.
2.12 Действия, порождающие несчастья имеют явные или скрытые причины.
2.13 Если их не искоренить, то они сливаются с управлением жизни, с опытом, или с жизнью в целом.
2.14 Их плоды доставляют радость или горе, как следствие соответственно благости или порочности.
2.15 Но изменения, беспокойства, привычки, страдания, которые являются следствиями противоречии гун, призваны служить различению.
2.16 Что наделяет способностью обходить страдания.
2.17 Поводом для преодоления страдании служит связь между изучающим и изучаемым.
2.18 Изучаемое бывает частичным, чувственным, видимым, действующим, бездействующим. Предусматривается для накопления опыта.
2.19 Гуны бывают определённые или слившиеся, заметные и невидимые.
2.20 Изучающим является только сознание, и должно оставаться чистым после познания преобразований.
2.21 Поскольку целью является познание Сущности.
2.22 Несмотря что средства познания после лишаются смысла, они никогда не теряют значение.
2.23 Связь необходима для овладения познанием образов.
2.24 Причиной отсутствия, которого является невежество.
2.25 Но, для достижения абсолютной Воли, надо после познания связь прервать.
2.26 Средства прерывания появляются беспристрастным Различением.
2.27 Что определено восьмью целостными ступенями.
2.28 Различение приобретает смысл, в результате отделения примесей, что возможно только преданностью принципам Йоги.
2.29 Заповеди, Обязанности, Осанка, Дыхание, Воля, Изучение, Размышление, Осмысление, - суть восьми ступеней.
2.30 Заповеди заключаются в принципах Ненасилия, Правдивости, Не воровства, Нравственности и Не алчности.
2.31 Эти величайшие обеты не ограничены положением, местом, временем и обстоятельствами.
2.32 Чистоплотность, Удовлетворённость, Очистительные действия, Учеба, Преданность Истине составляют Обязанности.
2.33 От беспокойных, грешных мыслей надо переключиться к противоположным.
2.34 Грех, - лично, принуждённо, или с позволения кого либо причинить Вред. Ему всегда предшествует желание, гнев и невежество. Независимо лёгкий, средний или бурный, - следствие всегда безграничное страдание и недоразумение. И единственный выход привыкание в противоположном.
2.35 Утвердившись в Ненасилии, - преодолевается склонность к разрушению.
2.36 Утвердившись в Правдивости, - образуется способность осуществления Долга.
2.37 Утвердившись в Не воровстве, - происходит сближение с Бесценным.
2.38 Утвердившись в Нравственности, - накапливаются Силы.
2.39 Утвердившись в Не жадности, - понимается смысл Рода.
2.40 Чистоплотностью преодолевается жажда телесного контакта.
2.41 И в результате очищения, благостности, целеустремлённости, Сущность наполняется чувством Личности и важности.
2.42 Удовлетворённость приводит к отличному ощущению Счастья.
2.43 Очистительными действиями обособляются от примеси телесные и чувственные свойства.
2.44 Учеба наполняет Божественностью.
2.45 Преданность Истине преобразовывается на Самообладание.
2.46 Осанка становится устойчивым и лёгким.
2.47 С успокоением усилий и вхождением в бескрайность Мысли.
2.48 С сопоставлением противоречий прекращаются Волнения.
2.49 Дыхание вырабатывается упражнениями в задержке, в состояниях и вдоха, и выдоха.
2.50 Эти упражнения регулируются местом, временем, и количеством. И постепенно дыхание становится утончённым и длительным.
2.51 Четвёртое следует, когда внутренний мир и внешний становятся взаимно сообщительными.
2.52 И исчезает препятствие восприятия Света внутри.
2.53 И сознание способно к Изучению.
2.54 С образованием Воли, чувства перестают цепляться и следовать предметам.
2.55 Таким образом, чувства оказываются под высшим управлением.