А теперь прочитайте отзыв читателя.... Кармир ков@ кашин чи похум!!!
Уважаемая редакция!
Господин Эйнулла Фатуллаев!
Не хотелось бы начинать мое письмо с хвалебных и стандартных слов о том, что "я постоянный читатель вашей газеты" (тем более что вышла в свет пока всего то 3 номера), "жду с нетерпением каждый ваш выпуск" и т. и т.п. Это вовсе не так.
На самом деле натолкнула меня на эту идею, написать письмо вашей газете статья "Карабахский дневник", который был напечатан в последнем номере то 29 апреля 2005 года. Читал я и первую статью про командировку Эйнуллы (я надеюсь, что такое обращение к Вам не обидит Вас, т.е. без "беков" и без "муаллимов", просто как граждане одной и той же страны. Тем более, что мы ровесники, точнее я старше Вас на 3 года, хотя это совсем не важно). Эта не первая и не последняя (даже не знаю, что сказать, к счастью или сожалению) такая поездка граждан Азербайджана в Армению и оттуда в оккупированные азербайджанские земли в Нагорном Карабахе и близлежащих районов и городов.
Однако, меня удивил (а может и не совсем удивил) подход Эйнуллы к самому написанию и стилистики статьи. Конечно же, есть и всегда будут разные мнение по разным вопросам. Это нормально. Но, есть такие вещи, которые просто глупо выносить на обсуждение. Мне жаль, что автор статьи слишком доверительно отнесся к армянам (есть незыблемое правило, НЕ ВЕРЬ ВРАГУ!). Как можно написав в первой статье о том, что армянская молодежь напичкана идеями "Дашнак"ского толка, а потом мечтать о совместном существовании двух народов (азербайджанцев и армян). Написав обо всех проблемах армян (Бакинских, гянджинских, мингячевирских и др.), которые живут в оккупированной Шуше, далее писать о развитии Ханкенди (Вам не кажется, что всего то пару новых домов и одна гостиница, о которой писали все кто ехал в этот город, мягко говоря, очень мало для "развитого государства" просто не внушает доверия.
Я тоже, как и Вы был удивлен тем, что в Аскеране живет Тофиг Алиев (хотя мало вероятно, возможно, и скорее всего у него есть армянская кровь). Но почему далее Вы не написали (и вряд ли в Карабахе сказали самим армянам) о том, что в Баку, Гяндже и других городах нашей страны живут десятки тысяч армян и армянок, порастают их сыновья и дочки, и даже внуки и внучки? Почему Вы не спросили у С.Арушаняна или если спросили, то почему об этом не написали, что "если для них не было никакой разницы кто по национальности Тофиг, зачем тогда надо было уничтожать десятки, сотни населенных пунктов, убивать и брать в плен тысячи и тысячи азербайджанцев из числа МИРНОГО НАСЕЛЕНИЯ". Или Тофиг просто "тохумлыг", что бы в Карабахе видели, как выглядит азербайджанцы. Кстати, Вы так и не написали ни слово о семье Тофига. Наверняка жена и дети Тофига (если они у него есть) не азербайджанцы, а, скорее всего армяне.
Когда Вы писали о том, что в Агдаме нет ни одного дома, я не удивился. Так как еще пару лет назад получил от близкого друга фотографии Агдама тех лет (фотографии были сняты прямо с минарета той самой Агдамской мечети), который был снят одним из европейским NGO-шников и потом безвозмездно передан своим азербайджанским коллегам через интернет. Меня удивило другое, когда прочитал строки вашей статьи "+В то время как агдамцы торгуют на Бакинских рынках и воздвигают себе виллы в Хырдалане, армянские солдаты сравняли с землей их город и оскверняют памятники культуры". Это говорит о том, что Вы просто не были на войне (я это точно, знаю) в начале 90-х. Хотя знаете, что среди 10-ков тысяч Карабахских шехидов, есть не мало агдамцев, т.е. люди, которые родились и жили в Агдаме, но такие же азербайджанцы, как и мы (я был свидетелем этого во время боев за Нахчиваник и Храморт, когда ехал туда как журналист и готовил материалы из "горячих точек". И причем тут агдамцы или физулинцы, ходжалинцы или кялбяджарцы, джабраилцы или зангеланцы? Ведь земля Азербайджана у нас единая. Или Вы тоже склонны к разделу нас на землячество? Если завтра будет война, то Вы же не будете говорить, что "я нахчыванец (я не ошибся?) и это не моя забота воевать для освобождения оккупированных земель", не так ли?
Ни думаю, что в Армении найдутся люди, которые будут утверждать, что пусть "Часть Мардакерта (Агдере) и полностью Шаумяновский район (Агджакендский поселок Геранбойского района) пойдут брать обратно именно армянские жители этих городов и сел".
Написав еще раз о "коридоре" "любезно" предоставленный армянами для вывода мирного населения из Ходжалы, почему то Вы опять доверились "-ян"у. Так я не понимаю, почему Вы верите словам Арушанян, а не видеосъемкам Чингиз Мустафаева? Или пословица про увидит, чем услышат Вами игнорируется?
В то, что Вами было написано про Ханкенди, а точнее о том, что этот город никогда не был азербайджанским просто БРЕД (извините, но, по-другому это назвать просто невозможно). Разве Вам неизвестно (если не известно, можно было бы спросить у историков), что Ханкенди был построен еще до того, как там ужились армяне и тем более до того, как Степан Шаумян (город в советское время назван его именем) начал чистку азербайджанцев в Баку и других городах нашей страны? Значить с таким же успехом можно сказать, что и Гянджа не Гянджа, а Кировабад, так как большая часть города была построена в Советское время. Это просто глупо. С чего Вы взяли, что Ханкенди никогда не был азербайджанским, просто потому, что там армян было больше. Тогда напишите и о том, что Агбаба (сейчас после топонимического террора со стороны армян ставший Амасия) не армянская, а азербайджанская земля, потому, что там большинство жителей были азербайджанцами. Если завтра мы вернем Ханкенди и заселим туда азербайджанцев из различных регионов страны, которые даже ни разу не были в Карабахе, тогда Вы будете утверждать, что эта азербайджанская земля. Утверждать о том, что тот или иной регион принадлежит тому или другому народу просто потому, что там они большинство или просто потому, что там город возвышали в советское время в корни не правильно. Тогда надо говорить, что многомиллионная уйгурская автономия в Китае не земля КНР. Если выступать с Вашей логики, придется переделывать границы практически всех стран мира. Кстати говоря, по той же логикой, почему-то Вас не удивило то, что Ходжалы (и исторически, и по территории и по численности населения исконно азербайджанский город) переименован в Ивановка. Или по Вашему Ходжалы был построен и оформился во время "НКР"?
Написав о том, что "Один из жителей Степанакерта Карен: "Мой отец погиб в боях за Мардакерт в 1992 году. В этом году А.Гукасян вручил нам ордер и мы получили в новостройке пятикомнатную квартиру". Слушая сына карабахского солдата, я не вольно пришел к мысли, что патриотизм укрепляется не пустыми пропагандистскими заявлениями, а реальными поступками. В каких трущобах ютятся наши карабахские инвалиды, какое они влачат существование? Это известно каждому из нас", Вы опять вдались в крайности. Разве у нас государство не построило и не дало бесплатно дома и квартиры, автомобили инвалидам и участникам Карабахской войны? Почему писать не правду, зная, что это ни так. Разве все армяне участвовавшие в аннексии или их семья получили по квартире? Разве все они живут хорошо? Я не утверждаю, что у нас все ветераны и инвалиды, а также их семья и семья шехидов полностью обеспечены и живут отлично. Нет, но и не говорить об обратно тоже не правильно. Вообще выступать из крайних позиций нецелесообразно с точки зрения объективности.
А вот про Рамиля Сафаров Вы действительно согнули палку. Неужели Вы верите, что он убил спящего человека? Почему Вы высказали интерпретацию армянской стороны, не затронув версию нашей стороны. Рамил ответил армянину потому, что он продолжительное время оскорблял наш народ, наш флаг. Вы наверняка не знаете, что в таких мероприятиях офицеры спят не в казармах, а в отдельных номерах. И насколько я знаю (а я тоже интересовался событиями в Венгрии), Рамил и тот армянин не жили в одной комнате. Таким образом, он убил армянина не в то время когда он спал. Кстати, Вы наверное забыли (?!) спросить у них, так если это не по мужски убивать спящих, тогда почему 24 часа в сутки бомбили наши села и города, почему живыми сжигали и муровали в железные трубы целые семьи? Почему резали скальпели стариков, кололи беременных женщин, насиловали молодых девушек, резали и пихали в рот мужчин их органы?
А то, что не убили Вас, это не потому, что у этого армянина не позволила совесть (т.е., по Вашим словам, у Рамиля или нет совести, или совесть ему позволила убить спящего (?) армянина), а просто была такая установка. Ведь и до Вас туда ехали азербайджанские журналист и представители общественности, и ни кто их не убивал, точно так же как армянскую делегацию у нас. Надо признаться, что и Вы поехали туда как у нас говоря не "оз башына".
Хотелось бы отметить, что я воспитываю своих детей в духе любви к родине и ненависти к врагам. Я более чем убежден, что жить с армянами бок о бок в одном городе, в одном доме, работать в одной организации просто невозможно. Простив им 1905 году все их преступления, мы пришли к геноциду азербайджанцев в марте 1918 года. Простив им это, мы получили удар в спину, потеряв Зангезур и Гёйчу, и так далее+ 1948 год, 1988 год, потом потерянный Карабах, другие наши земли (мы воевали, а не отдавали наши земли как Вы утверждаете, написав о том, что мы сдали Лачин без единого выстрела) + А теперь говорить о мире просто глупо. Ведь Вы сами писали, что молодежь Армении (ну в смысле молодые "дашнаки" враждебно настроены против нас. Так почему же мы должны быть людьми "мира и согласия"? Хватит! А то, что даже карабахский армянин который приехал в сентябре 2001 года в Баку с миром (а кто он вообще такой, и какие имеет полномочия, просто рядовой сепаратист) и при этом настоятельно говорил, что он гражданин "НКР", то, что ждать, от других армян.
Я могу поверить всему: Земля не вращается, есть жизнь на Марсе и т.д., но только не армянам, чтобы они не говорили про мир, про дружбу и мирное сосуществование двух народов.
Думаю в конце моего письма, который, конечно же, не будет напечатан (а в лучшем случае напечатан в редактированном, т.е., искаженном виде) в вашей газете хотел бы написать Вам следующее - я не партийный, не работаю в государственной структуре, живу так же скромно как и другие наши граждане, не имею виллы и иномарки. Написал письмо не на горячую голову, а после 7-8 часов после того как я прочитал статью, полностью успокоился и постарался быть объективным.
И подписываюсь, что бы, не было подозрений в анонимке.
С уважением,
Фуад Даргяхлы.
