rotfront

Անդասակարգային հասարակության համար պայքարը հակաազգային է, քանի որ յուրաքանչյուր ազգ արհեստական կառուցվածք է եվ հարկադրման կոլեկտիվ, որը մեկին ներառում է մյուսին բացառում: Ազգը որպես ընդհանրություն մի երեվակայություն է եվ սոցիալական վերահսկման մի մաս: Այն ինչպես եվ կրոնը հանդիսանում է մտքի բանտ: Այն հանդիսանում արգելք՝ սացիալական հեղափոխության ճանապարհին, հետեվաբար նաեվ չի կարող լինել ճնշված ազգերի ազգային ազատագրում: Ազգն ինքն իրենով արդեն ճնշվածություն է: Ելնելով դրանից նույնիսկ ինտերնացիոնալիզմ հասկացությունը այսօր չի կարող լինել հեղափոխական, քանի որ ինտերնացիանալիզմը ենթադրում է բոլոր ազգերի խաղաղ եվ բարեկամական համագոյություն: Ներկայիս կապիտալիստական աշխարհում ամեն մի ազգ եվ ժողովուրդ իր ազգային պետությունների միջոցով(որնք իրարից անբաժանելի են) գտնվում են դաժան մրցակցության մեջ: Հետեվաբար՝ միայն ՀԱԿԱԱԶԳԱՅԻՆ դիրքորոշումը, որն ենթադրում է ինչպես ազգությունների այնպես ել ազգային պետությունների եվ սահմանների վերացում, կարող է լինել հեղափոխական:

У нас нет выбора! Выборы- это большая ложь. Это машина, создающая иллюзию участия масс в управлении обществом. Это орудие контроля, втягивающее широкие массы трудового населения в процесс принятия решений об их же собственной эксплуатации. Ведь, по мысли архитекторов этой системы, трудящиеся голосовавшие за конкретные партии или кандидатов, не будут сами отстаивать свои права в борьбе с произволом чиновников и эксплуататоров в ходе стачек и иных протестных действий, а будут надеятся на то, что власти сами решат все проблемы. Более того, трудящиеся еще и должны чувствовать свою ответственность за текущую политику и не протестовать - ведь они сами выбрали властителей, которым теперь "надо дать время, чтобы сделать как лучше". Когда же выясняется, что "как лучше" не получилось, рабочим объясняют, что они просто ошиблись, "выбрав не того, кого следовало выбрать" им говорят, что они должны подождать до следующих выборов и затем выбрать новую власть (опять на 4 года). И так без конца... Человек в условиях демократии подобен белке в колесе, которая крутится на потеху публике. Только при этом, в отличие от этой несчастной белки, трудящиеся вертят колесо производства, обогащающие не их самих, а капиталистов. Вот почему сторонники демократии так пекутся о сохранении и расширении "свободного рынка", вот почему они обычно являются сторонниками всевозможных "рыночных реформ" и "шокотерапий". Фактически демократия и свободный рынок, гарантирующие капиталистическую эксплуатацию, вещи взаимосвязанные - демократия есть порождение капиталистического общества, она и невозможна, и не нужна без него. Демократия - это геноцид Капиталистическая эксплуатация, которую поддерживает и защищает демократия, неизбежно приводит к огромным жертвам среди трудового населения. Люди, занятые тяжёлым и изнурительным найомным трудом и не получающие при этом нужное организму количество необходимых веществ (калорий, витаминов и т.д.), а так же лишенные возможности получать квалифицированную медицинскую помощь, обречены демократами на смерть. Это - голодающие. Может они и не умирают быстро, за месяц или два, как миллионы - жертв геноцида. Но их здоровью нанесен колоссальный ущерб. Некоторые из них в нынешних условиях долго не проживут. Кто-то уже умер. Все это жертвы голода, подобно тому, как жертвами войны являются умершие от последствий полученных ранений годы спустя. Это миллионы людей, это те у кого нет средств на нормальную еду и медикаменты. Иные пути Наша жизнь не изменится к лучшему до тех пор, пока общие собрания трудящихся и их советы делегатов не возьмут в свои руки управление обществом. Это решение лежит по ту сторону государства и капитала, диктатуры и демократии, найомного труда и товарного производства. Это решение основано на отказе от опосредованных, не контролируемых обществом форм регулирования (рыночных и государственных законов) и переходе к прямому регулированию обществом и собственной жизнью, посредством диалога между самоуправляющимися коллективами и их ассоциациями.

Когда в конце 80-ых бюрократический ГОСКАПИТАЛИЗМ в СССР оказался полностью банкротом и "верхи не могли больше править по старому, а низы не хотели жить больше по старому", правящий класс партийной бюрократии почуяв возможность стать настоящим классом буржуазии, но уже на основе частной собствености взялся за процесс развала СССР. Также мировой капитал, никогда не простивши что 1/6 земли не была полностью подчинена ДИКТАТУРЕ МИРОВОГО КАПИТАЛА, и что в Союзе была отменена частнная собственость, увидел отличную возможность для реставрации капитализма в СССР и создание новых рынков сбыта товаров и дешовой рабочей силы, стал ещё утроенной силой вести работу по развалу СССР. И больше всего для этого подходила реакционая идеология НАЦИОНАЛИЗМА, тактика создания очагов межнациольных конфликтов по всей територии СССР. С другой стороны процесс реставрации капитализма означал по возможноти тотальную деиндустриализацию, приватизацию и закрытие фабрик и заводов. А это повлекло за собой социальную катастрофу--обнищание класса наёмных работников. И как раз здесь новоявленые буржуи развязали Карабахскую бойню, что бы под шумок войны поделить всю собственость между собой, не плохо заработать на самой войне грабя невиное гражданское население и отвести внимания рабочего народа от истиных причин своего обнищания, т.е. реставрации капитализма. Под предлогом "войны против кравожадных турков" была пущена под пушечное мясо наиболее активная часть рабочего класса и таким образом решена проблема возможного недовольства со стороны рабочих, которые в процессе закрытия и грабежа заводов и фабрик потерели все средства к существованию и рано или поздно поняли бы истиные причины своего обнищания и встали бы на борьбу против буржуев. Война- это продолжение политики другими средствами, за каждой войной стоят конкретные материальные интерессы т.е. деньги, поэтому всякие рассказы "про защиту земли и родины" гнусная ложь, У РАБОЧИХ НЕТ РОДИНЫ у них нельзя отнять то что им не принадлежит! Земля, вода,заводы и фабрики всё находится в ЧАСТНОЙ СОБСТВЕНОСТИ в рука маленькой группы капиталистов. И в случае новой войны рабочий класс должен как в 1917-ом году перевести межнациональную войну в гражданскую и навсегда покончить со своей национальной буржуазией ! Пока существует господство капитала, для пролетариата не будет ни хлеба, ни мира, ни свободы!

ПЕРВОМАЙ Рабочие довольно терпеть! Каждый день эти кровопийцы похищают у нас все новую и новую частицу свободы! Еще совсем немного и мы полностью окажемся на положении бесправных рабов. Пора остановится. Ни шагу назад! Пусть первое мая станет первым днем нашего наступления. Пусть сотни и тысячи разрозненных требований — о выплате заработной платы, о повышении ее, о самоуправлении — сольются воедино! Надо потребовать, чтобы брокеры и спекулянты, предприниматели и приватизаторы, а также прочие махинаторы — вернули награбленное у нас! Надо сказать — Долой правительство грабителей и паразитов! Даешь власть рабочим советам! И если наша солидарность будет действительно сильна, мы непременно победим.

Kajdi raz kogda pravjashii klass burjuev podsretsvom svoego burjuaznogo gosudastva govorit o natsionaljnom jedinstve vobshe o narode kak o jedinom tselom, on pitaetsa za tushevatj liniju razdela mejdu klassom sobstvenikov(burjuev) i klassom najomnix rabochix (proletariev), kotorie ostavshisj bez sredtsv proizvodstva t.k. oni vse naxodjatsa v rukax burjuev vinujdeni prodavatj svoju rabochuju silu vide najomnogo truda. Sam najomnii trud podrazumevaet chto rabochie paru chasov otrabativajut svoju zarplatu a vsjo ostaljnoe vremja sozdajut izlishek(pribilj) dlja kapitalista i chem menjshe budet on poluchatj i doljshe budet rabotaj tem vigodnee kapitalistu. Takim obrazom ponjatie natsii, narode kak o jedinom tselom nosit chisto reaktsioni xarakter.Kapitalizm sam svoim razvitiem unichtojaet vse granitsi i natsionaljnosti, on trebujet jedinie standartami vedenija biznesa, svobodnoe peredvijenie denejnix potokov, odinakovix uslovii explotatsii po vsemu miru. I ponjatie natsiie slujit chto bi v natsionaljnix ramkax explotirovatj i derjatj pod kontrolem mestni rabochii klass pod sredstvom karateljnix organov natsionaljnogo gosudarstva.Vsjakie razgovori jedinstve, brastve i ravenstve eto chistoe litsemerie poka ludei kidajut kajdi denj na ixnem je (NAJOMNOM) rabochem meste.