Tereza

Холодный "Тан"...

Борис! Что задумано - пусть исполнится, все хорошее - пусть запомнится. Пусть глаза твои счастьем светятся, люди добрые в жизни встретятся. Пусть здоровье будет до старости, я желаю тебе только радости!

Древний напиток.

Ցավակցում եմ... Свежее и интересное интервью... 2009 » Сентябрь » 24 » 17:15 «Собеседник Армении» -------------------------------------------------------------------------------- Рано или поздно мы вернем Западную Армению На мультфильмах режиссера, сценариста, художественного руководителя отдела мультипликации киностудии «Арменфильм» Роберта Саакянца выросло целое поколение. Кому не знакомы созданные им забавные образы Храброго Назара, Кикоса и т. д? Все они необычны и в то же время насыщены национальным колоритом. Их создатель является неизменным романтиком и борцом за свободу, любит свою работу и беспокоится о будущем отечественной мультипликации. Недавно он завершил съемки состоящего из нескольких частей мультипликационного фильма «Дорога домой», который можно назвать достаточно смелым проявлением фантазии художника. Однако об этом чуть позже, после того, как мы выясним, почему Роберт Саакянц выбрал именно стезю мультипликации, в то время как с детства мечтал о профессии археолога. - Что же заставило вас отказаться от мечты детства? - Однажды, когда я уже работал на киностудии «Арменфильм», я увидел там тумбочку из нашего старого дома, откуда мы переехали, когда мне было пять лет. Я хорошо помнил, как в 4-летнем возрасте на внутренней стороне этой тумбочки я нарисовал какой-то рисунок. Увидев этот рисунок уже в достаточно зрелом возрасте, в 21 год, я был просто шокирован. Там была нарисована голова клоуна в четырех ракурсах, в четырех фазах движения. Современному ребенку сложно представить, что же в этом такого удивительного, поскольку сегодня дети смотрят очень много мультипликации, есть даже учебные программы о том, как снимать мультфильмы. В те годы такой возможности не было, в четыре года я ни разу не видел телевизора, откуда я мог знать о движении в разных ракурсах, не знаю. Вероятно, я родился для того, чтобы пойти в мультипликацию. Я говорю и мыслю средствами мультипликации, это стало моим образом жизни, способом самовыражения. Я свободный человек, который никогда никакой дисциплине не подчинялся. Меня фактически исключили с четвертого курса института, обвинив в том, что я произносил антисоветские речи во время студенческих собраний, фривольно одевался, отрастил длинные волосы, не посещал уроков, поскольку тогда уже работал в «Арменфильме» и считал, что работа учит меня гораздо большему. В институт я ходил лишь для сдачи экзаменов. В годы моего студенчества подобные вещи не поощрялись. Вышло так, что однажды я не явился на очередной экзамен и меня исключили из Государственного педагогического института имени Х. Абовяна, где я проучился четыре года. Но суть даже не в этом, а в том, что именно так проявлялось мое стремление к свободе и моя готовность служить идее свободы. - Проявляется ли эта свобода в ваших мультфильмах? - Мои мультфильмы, на мой взгляд, учат детей и взрослых не становиться рабами чего-либо или кого-либо и быть свободными в своем выборе. Человек должен быть романтиком - это поможет ему принимать правильные решения, следовать голосу сердца и не подчиняться общепринятым стереотипам. Сегодня, например, модно и престижно быть олигархами, банкирами и т. д. Я не могу смириться с тем, что люди, как правило, предпочитают идти за большинством, в то время как нужно думать о том, чтобы не быть похожим на других. Нужно стараться, прикладывать усилия, чтобы реализовать внутренний потенциал, а не подавлять в себе то, что дано природой, ради материального благополучия. Я никогда не променяю свою свободу на сумасшедшие деньги и власть, поскольку я живу как хочу, думаю как хочу, делаю то, что хочу, не являюсь рабом чего-либо и прежде всего своих собственных желаний. - Как рождаются персонажи ваших мультфильмов? Имеют ли они реальные прототипы или же являются исключительно плодом вашего воображения? - Я никогда заранее не думаю, что нарисую. Персонажи и сюжеты рождаются сами по себе, когда я сажусь за свой рабочий стол. У меня есть ощущение, что персонажей своих мультфильмов я не придумываю, а рисую то, что есть на самом деле. В действительности они именно такие, я лишь воспроизвожу их на бумаге. Интересно, что мне никогда не удается нарисовать разные варианты одного и того же персонажа, потому что я твердо знаю - это он, и другого такого нет. То же самое касается и сюжета. Мне никогда заранее не известно, как он будет развиваться. Мои герои сами диктуют, какие ситуации я должен для них придумать. Я счастлив в том плане, что я свободный человек, я никогда заранее не планирую сегодняшний и, тем более, завтрашний день. Прихожу домой, сажусь работать и по ходу придумываю. Это можно сравнить с работой писателя или журналиста. - Расскажите, пожалуйста, о вашем первом мультфильме, который принес вам признание. - Это был мультфильм «Лисья книга», который я снял в 1975 году. Мне тогда было 25 лет. Члены творческой группы, работающей над созданием этого фильма, были тоже достаточно молоды - режиссер-постановщик Хорен Дилакян, которому было тогда 26 лет, композитор Давид Азарян - 23 года. Мы сняли «Лисью книгу» в жанре рок-оперы. В советское время рок-музыка не очень-то котировалась, и фильм, снятый в этом жанре, вряд ли мог принести успех. Мы были готовы к провалу, но, к нашему удивлению, мультфильм стал бомбой и имел огромный успех. Председатель Госкино Армении Геворк Айрян сыграл не последнюю роль в этом деле. Посмотрев мультфильм, он сказал, что ничего не понял, затем добавил, что в свое время он так же не понял «Цвет граната» Параджанова. А вдруг и наш мультфильм он сейчас не примет, а потом вновь окажется, что это Параджанов, и он опозорится. После этого нам уже никто не пытался мешать, а фильм, который мог оказаться для меня последним, стал стартовым. - В советское время были совершенно другие мультфильмы, с иным морально-нравственным содержанием. Сегодня предпочтение отдается мультфильмам, в корне отличающимся от мультфильмов прошлых лет. - Современное поколение предпочитает смотреть американские мультсериалы и подражать их героям. Советские мультфильмы были замечательными, но советская мультипликация была актуальна лишь в социалистическом лагере. Делались десятиминутные фильмы, а что касается зрителей - часть любила эти фильмы, другая нет. Преимущество хороших американских сериалов в том, что они продолжительны. Ребенок любит и привязывается к той игрушке, с которой он долго играет. Точно так же в американских мультсериалах: ребенку интересно, что произойдет с его любимым героем в следующей серии. В советских мультфильмах все происходило в пределах десяти минут, а в американских сериалах ребенок следит за развитием событий и биографией героя. Мораль советских мультфильмов была достаточно фальшива. 70 лет подряд нас учили доброте и морали, но достаточно было дать людям свободу, как всему пришел конец, все оказалось зря. Советский Союз воспитывал, но параллельно с этим установил контроль КГБ, влез в личную жизнь людей, и все вынуждены были вести себя очень похоже на то, что видели в мультфильмах. - Соответствует ли армянское мультипликационное искусство международным стандартам? - Чтобы ответить на этот вопрос, следует понять, что представляет собой армянская мультипликация в целом. Армения - страна достаточно бедная, маленькая, языком мы ограничены, количеством населения - тем более. Государство не в состоянии выделить отдельный бюджет для развития мультипликационного искусства. А для того, чтобы снять один мультфильм, необходимо 200 тысяч долларов. Но если даже эта сумма есть, то возникает другая проблема - недостаточное количество зрителя, что становится причиной неокупаемости фильмов. То есть снимать мультфильмы с чисто армянской спецификой просто бессмысленно. Именно поэтому мы стараемся делать фильмы на армянской основе, но понятные любому, даже не армянскому зрителю. Наше государство не может нам обеспечить возможность разговаривать с нашими детьми, сегодня мы гораздо больше снимаем для России, нежели для себя. Мы сделали больше двадцати полнометражных учебных фильмов, которые продаются по всей России, их показывают по многим телеканалам. Однако даже в этих фильмах мы не упускаем возможности упомянуть об Армении и армянском народе. Например, в учебно-просветительском фильме о Вавилоне упоминается о том, что он вел торговлю со страной Аратта и что мастера, которые строили пирамиды в Вавилоне, были из страны Аратта, то есть Арарата. В фильме говорится о том, что это была достаточно развитая страна, современница Вавилона. Но мы работаем также и для армянского зрителя. На данном этапе завершаем съемки мультфильма «Дорога домой», который повествует о том, что в 2050 году Армения граничит с Грецией. Турок нет, поскольку мы их победили, и в этой войне нам помог Мгер, который вышел из скалы. Это глобальный фильм, с одной стороны мечта, а с другой - прогноз, поскольку я уверен, что именно так и будет. Я убежден, что наступит время, когда мы вернем Западную Армению. Я хотел снять фильм о том, насколько больно и обидно было потерять наши исторические земли и насколько важно нам их вернуть. Если ребенок будет расти с этим чувством, потом уже история сама ему продиктует - мирным путем, военным или же дипломатическим,- но он вернет эти земли, главное, чтобы он об этом мечтал. Что касается прогнозов, у меня был фильм «Все хорошо...», где я предсказал распад Советского Союза. Фильм был о путче 91 года, однако был снят за два дня до этих событий. До этого у меня был фильм «Кнопка», где было показано, как взрывают грузинский храм с грузинским флагом. Некоторое время спустя, в Тбилиси разогнали митинг, и Грузия покатилась в сторону Соединенных Штатов и НАТО. В 1994 году я снял фильм о крахе АОД, что и произошло. Если сегодня я снимаю фильм о том, как мы вернем Западную Армению, то я уверен, что это непременно произойдет.

Уважаемый -David- не будем торопиться с выводами, что маляры и сапожники не имеют влияние на сознание... Все мы, и сапожник, и маляр, влияем и на себя, и на мир действием, влияем ощущениями и чувствами, влияем мыслью и словом наполненным смыслом, влияем волей и верой, влияем намерением - это проявления закона взаимного влияния, разумеется, на разных уровнях сознания... Ну вот пчелка хочет соприкасаться только с медом, а муха же - сами знаете с чем... Гений наделен даром «божественного подражания», а как можно подражать гению? Гений - свобода... Вот именно! Gnel , один из моих покойных друзей Мирон Чулакян (режиссер) любил так шутить: «Для того, чтоб сойти с ума, как минимум надо иметь этот ум, чтоб с него иногда сойти»... Эх, это надо было видеть, его безумное исполнение, этот его экстаз...

Однако смело можно сказать, он выполнил задачу своей жизни: оставил нам на память образец настоящего немецкого артиста, который был исполнен честного прямодушия, благородства и духовности. Шуман хотел, чтобы "музыка исходила из глубины настоящего и была не только приятной забавой и красивой по звучанию, но и стремилась к чему-то еще"…. Говоря о своих величайших музыкальных поэтах, люди будут вспоминать и имя Шумана. Да, жизнь не баловала Паскаля. Его мать умерла, когда ему было три года, и он остался на попечении отца. К тому же он пережил сильнейшее потрясение, оказавшее большое влияние на его дальнейшую судьбу. В экипаже, запряженном четверкой лошадей, он куда-то ехал, по дороге передняя пара лошадей сорвалась и рухнула в воду, а коляска чудом задержалась у самого края пропасти. Когда к ней подбежали, Паскаль был без сознания. Можно считать, что с этого трагического случая Паскаль умер как ученый... Уважаемый -David-, должна признаться, когда я читаю Блеза Паскаля, мне кажется, что я читаю себя. Ну и что? Что этим Вы хотите сказать-David-? Г.Климова и Е. Батраков можно понять... У Климова все жены были еврейками, и не с кем он так и не смог найти общий язык... Что Вас конкретно волнует... Все гении при жизни испытывали определенные трудности, но, совершенно необязательно, что они должны быть несчастными. Или разве гении не могут быть тяжело больны психически? Ну почему маляр, сапожник могут, а гений нет -David-? А чаще всего гении больны в глазах общества, которое их боится, знаете...

Уважаемый -David- - как говориться Лес рубят – щепки летят... Евгений Батраков эту книгу назвал "Культуразм люцеферовых слуг" ... Эта книга о истории России сквозь алкогольную проблему. Очень интересно разумеется, вечно искать монстров и винить мировое господство... даже лиц грузинской национальности , в лице В.Кикабидзе ( ), который хочет, чтобы русские женщины проживали "всю свою жизнь в одиночестве"? Почему - хАрошый вопрос? Он свой ответ дал обратившись к Г.Климову(Климов тоже как-то затронул лицо армянской национальности Сергея Параджанова ) : Проще говоря, все эти "дон жуаны" – это латентные или подавленные педермоты, которые судорожно стараются доказать себе и другим, что они не педермоты, а сверхмужчины". "Тотальность и явная неуместность пропаганды алкоголепития на экране, указывает на ее заведомо организованный характер. Вместе с тем, учитывая свойство примера и свойства самого алкоголя вызывать смертоносную эпидемию, есть смысл поставить вопрос и о поддержке вышеуказанными лицами планомерно осуществляемой в России политики геноцида." (оттуда же) Одним словом, эта книга о деградации нравственности, тема: Искушение это всегда средство манипуляции - ну впрочем "жиды" - "гои"... А с названием темы думаю стоит подумать, как Вам такое название "Културазм"....

У нас словом, для кошек настоящий рай... )))))) Ամենավերևի փիսիկի անունը Մռութիկ է, իրա մամայի անունը, որովհետև շատ են իրար նման, բա ոնց են իրար սիրուուում...

Свет мой, зеркальце, скажи, мой диагноз расскажи ... : Rolleyes: consolation_no_3.mp3

Мы с нетерпением ждем ваших наблюдений...

Жил-был человек, а потом, как водится, умер. После этого оглядел себя и очень удивился. Тело лежало на кровати, а у него осталась только душа. Голенькая, насквозь прозрачная, так что сразу было видно что к чему. Человек расстроился — без тела стало как-то неприятно и неуютно. Все мысли, которые он думал, плавали в его душе, будто разноцветные рыбки. Все его воспоминания лежали на дне души — бери и рассматривай. Были среди этих воспоминаний красивые и хорошие, такие, что приятно взять в руки. Но были и такие, что человеку самому становилось страшно и противно. Он попытался вытрясти из души некрасивые воспоминания, но это никак не получалось. Тогда он постарался положить наверх те, что посимпатичнее. И пошел назначенной ему дорогой. Бог мимолётно посмотрел на человека и ничего не сказал. Человек решил, что Бог второпях не заметил других воспоминаний, он обрадовался и отправился в рай — поскольку Бог не закрыл перед ним двери. Прошло какое-то время, трудно даже сказать какое, потому что там, куда попал человек, время шло совсем иначе, чем на Земле. И человек вернулся назад, к Богу. — Почему ты вернулся? — спросил Бог. — Ведь я не закрывал перед тобой врата рая. — Господь, — сказал человек, — мне плохо в твоём раю. Я боюсь сделать шаг — слишком мало хорошего в моей душе, и оно не может прикрыть дурное. Я боюсь, что всем видно, насколько я плох. — Чего же ты хочешь? — спросил Бог, поскольку он был творцом времени и имел его в достатке, чтобы ответить каждому. — Ты всемогущ и милосерден, — сказал человек. — Ты видел мою душу насквозь, но не остановил меня, когда я пытался скрыть свои грехи. Сжалься же надо мной, убери из моей души всё плохое, что там есть? — Я ждал совсем другой просьбы, — ответил Бог. — Но я сделаю так, как просишь ты. И Бог взял из души человека всё то, чего тот стыдился. Он вынул память о предательствах и изменах, трусости и подлости, лжи и клевете, алчности и лености. Но, забыв о ненависти, человек забыл и о любви, забыв о своих падениях — забыл о взлётах. Душа стояла перед Богом и была пуста — более пуста, чем в миг, когда человек появился на свет. Но Бог был милосерден и вложил в душу обратно всё, что её наполняло. И тогда человек снова спросил: — Что же мне делать, Господь? Если добро и зло были так слиты во мне, то куда же мне идти? Неужели — в ад? — Возвращайся в рай, — ответил Творец, — ибо я не создал ничего, кроме рая. Ад ты сам носишь с собой. И человек вернулся в рай, но прошло время, и снова предстал перед Богом. — Творец! — сказал человек. — Мне плохо в твоём раю. Ты всемогущ и милосерден. Сжалься же надо мной, прости мои грехи. — Я ждал совсем другой просьбы, — ответил Бог. — Но я сделаю так, как просишь ты. И Бог простил человеку всё, что тот совершил. И человек ушёл в рай. Но прошло время, и он снова вернулся к Богу. — Чего же ты хочешь теперь? — спросил Бог. — Творец! — сказал человек. — Мне плохо в твоем раю. Ты всемогущ и милосерден, Ты простил меня. Но я сам не могу себя простить. Помоги мне? — Я ждал этой просьбы, — ответил Бог. — Но это тот камень, который я не смогу поднять.

Клиент расплачивается с психоаналитиком и, прощаясь, психоаналитик подытоживает проведенную работу: - Я рад, что Вы, наконец, поняли, что Вы не рисовое зернышко... - Да, понял, - говорит клиент и уходит довольный. Но через некоторое время он вбегает опрометью обратно в кабинет и с криком: - Там петухи! Там петухи!- забивается под кушетку. Психоаналитик: - Да что это с Вами, ведь Вы же знаете, что Вы не рисовое зернышко!? Клиент: - Да, но петухи то об этом не знают!!!...

Четвертый час ночи... Идет пятый час телефонного консультирования в связи с семейной проблемой клиента. Психолог-консультант: - Скажите, а про самоубийство Вы думали? - Нет, что Вы? - А Вы подумайте, подумайте!!!

абсолю

Отличная статья! Надо дать должное автору... Это с какой любовью и верой надо было погрузится в атмосферу, в самую суть, субстанцию, соль Адамяновского театра, чтоб понять, произвести потрясение, одушевить, а значит заново Родить… Браво Варсик Григорян, так сказать - Глубокая Душа!

Mansuryan3.mp3 Mansuryan4.mp3

Mansuryan1.mp3 Mansuryan2.mp3

Այսօր մեծ կոմպոզիտոր Տիգրան Մանսուրյանի 70-ամյակին նվիրված Հայաստանի ազգային գրադարանը մեծ հանդիպում-միջոցառում էր կազմակերպել, որի ընթացքում տնօրինությունը կոմպոզիտորին հանձնեց Հակոբ Մեղապարտի անվան հուշամեդալ: Գրադարանի միջանցքում կազմակերպված էր ցուցադրություն` 2 ցուցափեղկով` Տիգրան Մանսուրյանին նվիրված գրականության եւ հեղինակած նոտաների, գրքերի ներկայացմամբ: Ելույթներով հանդես եկան կոմպոզիտորի մտերիմները, նրա հետ երբեւէ գործ ունեցած անձինք: Ժամանակ առ ժամանակ ելույթները ընդմիջվում էին կոնսերվատորիայի ուսանողների` Տիգրան Մանսուրյանի ստեղծագործությունների կատարմամբ, ինչպես նաեւ հին հայկական ֆիլմերի դիտումով, որտեղ հնչել է կոմպոզիտորի ստեղծագործությունները: Նրա մտերիմներից կինոռեժիսոր Հովիկ Հախվերդյանը ասաց, որ Մանսուրյանը բացի լավ արվեստագետ լինելուց, նաեւ զտարյուն հայ է: Դերասան Աշոտ Ադամյանն էլ, որ նկարահանվել է նրա երաժշտությամբ ուղեկցված ֆիլմերում, հպարտության զգացում է ապրում. «Գործ ունենք մի երաժշտի հետ, որին մեկնաբանելը անշնորհակալ գործ կլինի, նրան պետք է լսել»: Տիգրան Մանսուրյանը շնորհակալություն հայտնեց միջոցառման կազմակերպիչներին, նաեւ մտերիմներին ու ընկերներին, որ ներկա էին եւ անկեղծ խոսք ասացին: Այնուհետեւ վերջինս իր կյանքի պատմություններից մի քանի դրվագ պատմեց: Օրինակ, թե ինչպես է ծնվել իր առաջին ստեղծագործությունը: Դեռեւես 1963թ. երբ, երրորդ կուրսի ուսանող էր, հարմոնիայի ուսուցիչ Ռոբերտ Աթայանը իրենց կուրսին է ներկայացրել Արամ Խաչատրյանի սոնատինան: Տիգրան Մանսուրյանը, որ անհամբեր սպասել է այդ գործին, լսելուց անմիջապես հետո բացականչել է. «Դրա եղածն ինչ է, ես էլ կգրեմ»: Այսպես է ծնվել նրա առաջին ստեղծագործությունը: Ի դեպ, Տիգրան Մանսուրյանի մեծարման երեկոյին ներկա էր միայն մեկ քաղաքական գործիչ` ԱԺ պատգամավոր Տիգրան Թորոսյանը: