*Plamya*
-
Posts
560 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Calendar
Profiles
Forums
Gallery
Posts posted by *Plamya*
-
-
Хочу просто сказать....я его очень ценю))
-
МИР – ЭТО СТРАСТЬ,
или
ДОЛГИЙ ПУТЬ К САМОМУ СЕБЕ
88-й прошелся по самому хребту этого поколения. Они заканчивали вуз, только входили в жизнь, только самоутверждались как личности и как профессионалы. Но мир вдруг разом изменился. «Мы потеряли наш дом, которым была другая, прежняя Армения», – сказал годы спустя Давид АЛАДЖЯН, его в последние времена по месту жительства и гражданству все больше принято считать швейцарским композитором.
Но в том-то и дело, что Аладжян в Швейцарии не живет, а проживает. Всем своим естеством, генетикой, творчеством он только и единственно армянский композитор. Сегодня, в свои 40 лет, Давид готов переписать жизнь заново. Купив здесь дом, он хочет вернутся в Армению, чтобы посвятить себя исключительно композиции, чтобы восстановить энергетическую связь со своей землей, чтобы реализоваться во всю силу своего таланта.
...Он оказался одним из тех наиболее честолюбивых молодых людей, которые поставили – сознательно – эксперимент над собственной судьбой. Как только с крушением советской империи перед ними открылся мир – заманчивый, многоликий, наполненный благами западной цивилизации, Давид рискнул поставить все на карту. Не зная европейских языков, не имея надежных «зацепок» за границей в виде богатых и готовых помочь родственников, он бросил вызов судьбе – и уехал, уехал познавать мир. А может, это был вызов самому себе, попытка понять, чего же он стоит. И сможет ли в одиночку встать на ноги и стать «своим» в чужой стране, культуре, окружении...
К моменту отъезда, к началу 90-х, аспирант Ереванской консерватории Давид Аладжян прошел уже немалый творческий путь. Он успел заслужить репутацию одного из наиболее перспективных композиторов нового поколения. Давид фанатично трудолюбив, он много и продуктивно работал, исполняясь на родине и за рубежом, он получал заказы и подписывал контракты на союзном уровне. Так, например, музыку к фильму «Павел Филонов» Аладжян создал на ленинградской киностудии за пару недель в кропотливом, изнуряющем ритме работы. Экспрессивная, как на натянутых нервах, пронзительно лиричная музыка стала одной из самых больших творческих удач Давида в консерваторские годы. Среди его крупных сочинений студенческого периода «Ев айр ми Маштоц анун» на слова М.Маштоца, С.Зорапореци, П.Севака (1986), месса «Мемориум» для хора а капелла (1987, кстати, в декабре этого года наконец начнется ее сценическая жизнь, премьера состоится в исполнении Камерного хора Армении под управлением Роберта Млкеяна). В портфеле начинающего композитора уже были два струнных квартета, скрипичный концерт, хоровые циклы на народные тексты – их по сей день охотно включают в свой репертуар ведущие коллективы.
Интерес Аладжяна к хоровому жанру совсем не случаен. Он - воспитаник Эдгара Оганесяна, одного из признанных лидеров армянского хорового искусства. Давид в качестве артиста Камерного хора Гостелерадио под руководством Э.Оганесяна и Т.Экекяна, а затем и коллектива Хорового общества под управлением Э.Цатурян изнутри, сценически, постигал таинства этого искусства, взращенного на традициях Комитаса и развивающегося временами так противоречиво, так нескладно. Вероятно, именно тогда он решил про себя писать только такую музыку, которая бы пелась с удовольствием, была бы естественна в звучании и исполнении. «Пять тагов на слова П.Дуряна» (1988), хоровой цикл «Песни любви и смерти» на слова П.Севака (1989) – это именно музыка, музыка с большой буквы. Авангардистские поиски и эксперименты 70-х и 80-х в армянской композиторской практике резко и однозначно сменились в декорациях творческой модели мироздания нового поколения. И не случайно эту, новую генерацию попрекали безинициативностью, отсутствием интереса к экспериментаторству и бунтарству против классических норм и клише. Но именно подчеркнутое культивирование традиций в их чистом, абсолютном выражении, гармоничная акустическая среда, уход от крайностей и надломов в аскетично простой, а иногда и нарочито примитивный интонационный модус были на самом деле сознательным выбором новых точек отсчета, иных путей в преддверии XXI века...
Общественное признание сочинений Аладжяна закрепилось и его дипломной работой – «Стабат матер» для женского хора а капелла (1989) памяти жертв декабрьского землетрясения в Армении. Премьера в исполнеии хорового коллектива Артура Вераняна в Доме камерной музыки прошла с очевидным успехом, в том же, 1989 году произведение прозвучало и в Италии. «Стабат матер» был не единственным прямым откликом Давида на спитакский апокалипсис: в ответ на песню Шарля Азнавура «Армения» Аладжян срежиссировал акцию благодарности армян великому соотечественнику. Его песня в стиле Азнавура на собственный текст, которую Давид исполнил – у него от природы глубокий, бархатный баритон – вместе со своими друзьями-единомышленниками в новогодней телепрограмме 1990 года, стала хитом.
Наконец тогда же ярко, броско проявилась еще одна грань несомненного таланта Аладжяна – первого менеджера искусства в постсоветской Армении. Благотворительная выставка-продажа российских художников в Ереване в помощь пострадавшим от землетрясения стала первой акцией собственной менеджерской фирмы Аладжяна, приобретшей несомненную популярность и основательную финансовую базу после организованного им проката документального фильма швейцарской кинокомпании «Возвращение к Арарату». На гребне национального подъема карабахского движения впервые стало возможным заговорить о нестихающей боли по Мушу, Вану, Харберду, Битлису... Эту боль Давид узнал еще малышом, когда харбердский дедушка, на глазах которого зарубили его отца, до последних своих дней не мог найти успокоения – его самой большой отрадой, его ответом туркам был младший внук Давид, которого он сжимал в объятиях и которому на языке своей истекающей кровью родины, на западноармянском, старался успеть передать какую-то частицу себя...
В этом году гражданин Швейцарии Давид Аладжян смог реализовать свою давнишнюю мечту – он совершил паломничество на землю предков, вновь прикоснувшись к памяти земли и рода. Эту память он предать не мог. И потому отъезд в начале 90-х в Италию (на родине бель канто, «прекрасного пения», Давид стал писать в основном песни, и они неплохо продавались!), а затем переезд в Швейцарию стали не более чем продолжительным экспериментом. Экспериментом длиною в жизнь?..
Отличившись на конкурсе молодых композиторов, объявленных Цюрихской консерваторией, Аладжян был принят в аспирантский класс компьютерной музыки, в которую он погрузился с головой. Ему предстояло открыть для себя новые миры электронной музыки, с азов пройти анализ современного композиторского творчества. В самом сердце авангардистского искусства, где когда-то творили Стравинский и Хиндемит, он мог скинуть оковы традиций и стереотипов, мог услышать сегодняшнее дыхание планеты.
- Швейцария – страна авангардизма, -- говорит Аладжян. – Юнг, Ницше, скульптор Жан Тенгли – культовая фигура современного искусства – и многие другие способствовали тому, что пульс этого мирового центра экспериментального творчества в каждый миг бьется в ритме сегодняшнего дня. Но вместе с тем население Швейцарии в подавляющем большинстве на удивление консервативно. Возможно, это защитная реакция на дух экстремального экспериментаторства, которое, становясь часто самоцелью в искусстве, оборачивается пустотой.
Фуджита, спарита, скомпарса» («Пропал, исчез, испарился») – так называлось его новое сочинение, в котором под «электронным микроскопом» компьютера Давид погрузился в таинства звука – звука кяманчи(!), хотя еще недавно использование в своем творчестве армянских народных инструментов Аладжян абсолютно исключал. Но чисто акустические опыты не удовлетворяли композитора, он искал духовную идею, глубину и содержательность музыкальной материи. Так родилось его самое крупное на сегодняшний день сочинение – «Месса ди лумине» («Месса к свету»), где он вновь вернулся к самому себе, к собственному почерку вплоть до откровенных автоцитат, через которые вновь осмыслял свой собственный путь и стремился найти гармонию в себе и в своих отношениях с миром. Произведение вошло в репертуар практически всех ведущих дирижеров Армении – премьера прошла под руководством Тиграна Экекяна, затем его исполнили Арам Карабекян, Роберт Млкеян, Эдуард Топчян, Александр Сираносян. И сегодня можно констатировать счастливую сценическую жизнь сочинения. Однако публика поначалу неоднозначно приняла мессу – от теперь уже швейцарского композитора она с любопытством ожидала новых, головокружительно-экспериментальных опусов, стремясь утолить свой голод по суперсовременной музыкальной информации. Долгий путь Давида к самому себе не был армянской публикой понят, он остался для нее за кадром...
- В первое время после приезда в Швейцарию мне часто приходилось ездить на работу на поезде, - рассказывает Давид. – И я обнаружил, что поезд – удивительная штука. Люди сидят, погруженные в свои размышления, не умея и не желая скрыть своих чувств. Как будто снимают маски, в которых привыкли общаться друг с другом, и оказываются наедине с собой. И только здесь они естественны, только здесь эти добрые и дружелюбные люди могут признаться себе, что ... несчастливы. Меня поразило то, что с самых первых дней жизни человека здесь приучают скрывать свои эмоции. До крайностей, до абсурдного. Если ты грустишь, даже собственная мать может сказать тебе: «Учись не показывать своего плохого настроения, я не желаю испытывать воздействия твоих негативных эмоций». Но чувства не исчезают, они есть, они душат человека изнутри, но не могут быть выражены, пережиты. Если, скажем, где-нибудь в России или Армении человек влюблен, он мучается, переживает – его вполне могут на пару дней отпустить с работы, ему сопереживают, его понимают, с ним считаются, осознавая важность происходящих с ним перемен. То есть общество признает человека ЧУВСТВУЮЩЕГО. Здесь же, на Западе, такая мелочь, как личные эмоции, не будет принята во внимание, только физическое недомогание, скажем, перелом руки может указывать на то, что с человеком что-то случилось. То есть образуется непроходимая бездна между разумом и сердцем. Разум - это автомат, действующий с точностью механизма швейцарских часов, а мир чувств, отвергнутый обществом, уходит на десятый план, рождая дисгармонию личности, лишая ее внутренней свободы переживания мира.
Тем временем жизнь в Швейцарии диктовала свои правила игры – создалась семья, родился сын, нужно было зарабатывать на жизнь. Давид не ушел из музыкальной среды, он стал преподавать музыкальные дисциплины в одном из колледжей, по воскресеньям руководил церковным хором. И автоматизированный ритм западного образа жизни не оставлял ни возможности, ни времени для мучительных размышлений о смысле человеческого существования вообще и композитора Давида Аладжяна, в частности. Человека, доказавшего всем и себе способность быть рациональным и прагматичным, но все же предпочитающего оставаться чувствующим и угадавшего в этом истину. «Мир – это страсть» - вот формула мироздания одного из самых интеллектуальных художников ХХ века Альфреда Шнитке...
Несоотносимость этой формулы с прагматической реальностью все чаще заставляла Аладжяна мысленно возвращаться к истории, рассказанной современниками о Брукнере. Когда смертельно больной композитор работал с удесятеренной энергией, служанка укоряла его: «Но ведь вам нельзя писать, нельзя утомляться...». «Когда наступит смерть, - ответил Брукнер, - Бог призовет меня к себе и спросит: Антон, что ты сделал с талантом, который я даровал тебе? Что я ему отвечу?..»
...Давид Аладжян сегодня в самом расцвете жизненных и творческих сил. Он должен сделать свой выбор. Каким он будет – покажет время. В такие поворотные мгновения жизни, наверное, самая сложная задача – не изменить себе... Обрести и не потерять – в который раз – себя самого...
-
Люди, никогда не ищите причину того почему любите...это не реально, и даже не правильно...
-
.nu,tak ispav... 2x:flower:
А подскажи как менять заголовки?
-
Ну что же, я как сказал Николай уже защитила диссертацию) И я с вами не могу не согласитться.
-
ой, пипл джан. Простите опять за заголовок
Я читала статью про D. Haladjian- и видмо перечитала, что моментально отрозилось на заголовок
-
Да уж, классная книжка. Но сама как? Что думаешь?
-
Ну так что?
-
Господа армяне, меньше слушайте этого Боку. Это прямая дорога к полнейшей моральной и интеллектуальной деградации. Так и в азера превратиться недолго.
Пожалейте себя хотя бы. 
совсем совсем недолго. Вообще как можно слушать нечто вроде Боки или Арама Астряна
Вместо того, чтобы слушать наши народные....
-
Понт -- неотъемлемая часть нашего характера.
:lol: ну куда же денемся?
-
Вчера я была свидетелем спора на тему...
Христос учит нас любить врагов, личных врагов. Но.... Есть моменты когда понятие "враг" выходит за границы личного, переходит на межнациональные границы. Что же выходит, что надо любить тех кто убивает тебя, твою семью и твоих соотечественников, и при этом нагло утверждают, что было обратно. И что же делать? Скромно сидеть и смотреть, как они пойду все дальше и дальше?
-
Да, их пропаганда в последнее время действует очень активно. У нас всё на энтузиазме, а у них - спонсируется государством.
См. обсуждение похожей темы здесь - http://forum.hayastan.com/index.php?showtopic=997&hl=
Иногда энтузиазм стоит больше, чем "плата государства"))
-
ОН полностью зависит от "ОНА" и наоборот
Истинная правда
-
Предположим... турки-Турецкая республика признает геноцид армян... что это меняет? вы сразу полюбите турков?
Это даст упокаение Духу Армянского народа
-
Պատերազմից անմիջապես հետո սկսվեց զանգվածային հայրենադարձություն(Ստալինի հերթական սադրանքը հայերի հանդեպ):
Այդ կապակցությամբ ազերների մի որոշ մաս, ստանալով նյութական հատուցում, տեղափոխվեց Ազերստան:
Սակայն հայրենադարձներին տեղավորեցին ոչ թե ազերների դատարկ գյուղերում, այլ հիմնականում՝ քաղաքներում:
Որոշ ժամանակ անց, հայրենադարձներից մի մասը աքսորվեց Սիբիր, իսկ ազերներից շատերը վերադարձան իրենց դատարկ տները:
Այնպես որ, հպարտանալու շատ քիչ բան կա, էլ չեմ ասում բարոյական կորուստների մասին, երբ հայրենադարձ հայը դարձավ... ախպար:
Ի դեպ, առաջին իսկ հնարավորության դեպքում, նրանք և նրանց սերունդները լքեցին Հայաստանը, հիմնականում՝ ԱՄՆ:
Հիմնական և վերջնական «ախտահանումը» տեղի ունեցավ ութսունական թվերի վերջին...
-
Я понимаю все твои чувства. Прикинь, что за неделю я стала и тетей, и сестрой Поздравляю.
-
Может быть парадокс скажу для кого-то: любовь - это мысли. Иногда образы. Любишь - думаешь. Не замечали?
Или не так?Ну и о чем же думаешь любя?
замечала, но вот тогда грань любви заканчивается, это уже не любовь. -
Давайте вместе обрисуем наш национальный характер.
Начну я. Это мнение русских этнопсихологв.
Армяне обладают острым умом, высокой общеобразовательной подгатовкой, предприимчивостью, приверженностью к своей национальной культуре, тардициям, уважительным отношениям к дургим людям, коммуникабельны, в профессиональных и личных отношениях, как правило, придерживаютс стиля, который отличается большим дружелюбием и доброжелательностью, умеют вразличных ситуациях сдерживать чувства, но вместе с тем они очень самолюбивы, болезненно переживают просчеты и упущения при достижении поставленных целей, падение своего авторитета Я более или менее согласна
-
Бриз, а любят разве не за красоту, не за ум, не за заботливость, не за обеспеченность, не за положение, не за социальный статус? Разве? Если очень глубоко разобраться, то легко скзать " Я люблю просто так", когда тот, кого ты любишь всем этим обладает. А всех остальных любят те, кто на большее не расчитывает.
Любят не из за этого. Любят просто потому что....любят, и в реальости ответа на вопрос: "почеум любим"-нет. -
Сложная анкета. Чтобы заполнить, самому надо курсовую написать.
Если бы было что-нить типа да-нет, другое дело.
Только не для такой светлой головы, как вы . -
А знайте, что бывает кризис:
1. новорожденности
2. кризис 3 лет
3. кризис 6-7 или кризис психологической готовности к школе
3. кризис 11-12 лет
4. кризис 15-16 лет
5. кризис 17-20
8. кризис 20-35( то, что я сказала)
9. кризис 30
10. Кризис средних лет или 35-64
11. кризис старости
Так. что...)) Кризис штука полезная. Если все пройдут на ура, о в старости...ее вообще не будет. Наши внуки, дай Бог здоровье, и правнуки будут с нами "дружить"...)
-
Это Серег- самый отзывчивый из всех))) Нажмите на ссылку и поймете:
http://sociology3econ.narod.ru/rus_arm_woman.html
СПАСИБО ему огромное
-
Ну да ребят, Николай безусловно прав.
Я от себя могу добавить: Вы знайте, что именно из за телевидении( это уже давно доказано научно) у детей возникает разного рода неврозы, психозы. Дети перестают мечтать, а самое главное они перестаю уметь играть ( в частности ролевые игры), а это приводит к торможению развитии личности со всеми последствиями. -
Хочу поделиться последними новостями.
Вернулся, он....Ну он же, мой препод по "психологии традиционной культуры", хотя нет, что я это говорю? Нынче он у нас изменил этот предмет на называние: "Основы женской магии". Интересно много ли остались у него "советы" незамужним дЭвушкам.... 
. А то сидеть у него на занятиях по субботам с 13-10 по 17-30. Не много ли? 
Тем более, что щас у нас нет планов влюбится....
Непланированый визит в Москву
in Offtopic
Posted