Jump to content

horangi

Forumjan
  • Posts

    803
  • Joined

  • Last visited

Posts posted by horangi

  1. Эти ходы как раз более прямолинейные, но использование таких ходов в фильме по этой теме неизбежно - напоминание о реально существоваших жестокости дних и страданий других и т.д. Но если бы фильм состоял из одних только изображений актов насилия и страданий, то он в художественном плане превратился бы в фигню. Лучше уж тогда смотреть документальные фильмы по этой теме, а также фотографии, воспоминания, дневники и т.п.

  2. Вообще-то у мусульман обычай разуваться в доме связан с культом физической чистоты. У христиан такого культа на религиозном уровне нету.

  3. а у корейце тоже принято обувь снимать и ходить без всяких тапочек. правда у них там полы с подогревом, но они так делают, даже живя в России. так что это не только мусульманская традиция.

  4. Вообще-то у русских к армянам и к кавказцам вообще отношение амбивалентное. Один и тот же человек может испытывать в разные моменты разные эмоции по поводу инородцев. Почему-то тут все говорили так, как буд-то у русских должно быть черно-белое отношение к нациям (о какой каламбур :D ).

    Нынешняя Россия - не осколок Империи, а ее ядро. Разница.

    На крови строится любое государство. И всегда на очень большой крови. Все сказски о том, што вот, люди собираются и устанавливают у себя порядок - это все "сталинская" пропаганда.

  5. Мне лично "Список Шиндлера" нравится не за образ героя, я за сильные кинематографические ходы, от которых я получил чисто эстетический кайф. Например, когда, Шиндлер ловко убедил начальника концлагеря, что милосердие - это проявление власти; или когда в концлагере душевая неожиданно оказалась действительно душевой, а не газовой камерой; или когда единственное цветовое пятно в основной части фильма - красная одежда девочки - вдруг просвечивает среди кучи трупов. Это мощно!

    а в Пианисте что? когда еврей ест кашу с земли? или когда к ногам немецкого офицера подкатилась консервная банка, которую не мог открыть Шпильман? да ну... все это может впечатлять при чтении текста автобиографии, но в киноповествовании это слабо.

    Единственное, что мне понравилось в Пианисте - это декорации, изображающие развалины Варшавы. Это надо ж с такой красивостью изобразить город перенесший бои :lol:

    "Список Шиндлера" второй раз посмотрю, Пианиста - нет. "Жизнь прекрасна" второй раз пытался посмотреть, но не смог - второй раз не интересно было.

  6. Знаете, я как одному знакомому американцу сказал: я был в америке и знаю, что громко говорить и смеяться, скажем, в общественном транспорте - это в Америке и Европе норма. знаю я также и то, што у американцев вышколенная политкорректность и они никогда осознанно не продемонстрируют свое высокомерие по отношению к представителю другой нации. Но когда они орут и хохочут в Москве или тем более Питере - это воспринимается как осознанная демонстрация высокомерия и наглости. Ибо у культурных людей не принято. Раз человек себя так ведет - значит быдло. А поскольку именно на этих людей обращают внимание как на западников, то есть на их национальную принадлежность, то и выводы следую соответствующие. Американец этот сказал мне, што он и сам об этом думал и инструктирует группу англоязычных студентов, которую он курирует, вести себя потише. Нужно ведь понимать, што если ты находишься в другой культурной среде, то на тебе лежит ответственность, ты репрезентируешь свою нацию. и вести себя должен более рассудительно, чем представители местной титульной национальности - ОБЯЗАН!

  7. Слухайте... наверняка дело в моем незнании грузинской культуры, но... Вот в армянской культуре, в той части, которую можно назвать высокой культурой, самую важную, стержневую роль играет наследие средневековья, то есть христианство. плюс еще своеобразие армянского христианства не в последнюю очередь определяет своеобразие армянской культуры

    русская культура... от христианства в его православном варианте она неотделима, плюс еще заметна преемственность византийских государственных традиций.

    но вот грузинская культура! как-то со стороны кажется, что грузинская культура отдельно, а православие отдельно ;) Разве што, соборы в списке ЮНЕСКО и фигура попа, присутствующего в застолье (у Пиросмани, да еще тот священник в "Не горюй", который говорил: "Прокляну!"). А так, стереотипы, связанные с грузинской культурой, скорее языческие, чем христианские - аристократизм, гордость, радости жизни, застолье и всё такое. не заметна этакая возвышенная рефлексия над страданиями, как у русских и особенно у армян.

    может, если я посещу грузию и вдохну атмосферы этой цивилизации, то сразу все пойму, но все же? :D

  8. А я - за диалог с исламом. :rolleyes: За, так сказать, герменевтические процедуры, за усилия по пониманию. Хотя это и жутко трудно, врожденная армянская исламофобия и приобретенная российская жива и во мне. Попытки свести мусульманский менталитет к варварству и фанатизму просто не дают понимания этой цивилизации, а потому вредны. А культурные достижения у мусульман безусловно есть. А што они быстро размножаются, то кто ж виноват, что европецы и русские не хотят размножаться, кто им мешает?

  9. Orxan-Bey ведет 2:0 (по числу топиков). форум успешно поддался на провокацию, тем самым снизойдя до уровня провокатора. никакого более высокого уровня интеллигентности у отвечающих не наблюдается. а поскольку партию начал он, то у него и будет преимущество, пока ему не надоест надоедать. единственно верная в его положении стратегия и, как оказалась, действенная, поскольку работает. :( лучше бы такие пошлые провокации игнорировать.

  10. Я пока еще ни разу не встречал единомышленников по этому вопросу, но на мой взгляд "Пианист" - полная фигня. Не вижу смысла снимать фильм по автобиографии. Когда читаешь текст свидетеля тех страшных событий, то в центре внимания находятся именно эти события. Когда же смотришь фильм, снятый по воспоминаниям, то в центре внимания оказывается оказывается не события, а автор. А он, собственно, ничего особенного не сделал и никаких особых качеств не проявил.

    Самый лучший фильм на еврейскую тему, на мой взгляд, - это "Список Шиндлера" (да простит меня Norayr). Там есть очень сильные ходы.

  11. "люблю империю и идите все в задницу, хорошая там литература или плохая, тем порожденная или этим, пофигу все это, я ИМПЕРИЮ люблю, нравится она мне"

    Спасибо, Norayr :), вот видите, моя настойчивость оказалась не напрасной, я бы ни за что сам не смог бы так удачно выразить свою же собственную позицию! :flower:

  12. ничего нет детского, кроме того, што у меня есть некоторое интутивное видение истинного положения вещей (субъективное) и я его пытаюсь отстоять рациональными аргументами. я спорю не из упрямства. если это действительно так выглядит, скажите, и я перестану. :) ну а на последок всё же не удержусь от еще одного контраргумента.

    речь не идет о любви ко всем отдельно взятым проявлениям культуры, включая отрицательные. речь идет о любви к целому, не о любви к ГУЛАГУ, а о сочувствии к народу, который через ГУЛАГ прошел. рискну заявить, что если вам наплевать на русских и вам безразлична судьба российской государственности, то ваше понимание текстов Солженицина будет как минимум ущербным. если вы читая Энеиду (которая, напомнб, являлась императорским госзаказом), кроме удовольствия от сюжета имеете в качестве фона восхищение перед величием такого исторического явления как Римская империя и перед государственным талантом римского народа, то ваше восприятие Энеиды обретет дополнительное измерение. плох тот иностранный читатель Достоевского, у которого не появится интерес к русским, из среды которых только и мог появиться Достоевский, несматря на то, что изображаемое им особой приглядностью не отличается. и речь идет не только о знании контекста, но и о некой эмоциональной привязанности к этому контексту (эмпатии и симпатии - о какие я умные слова знаю! ;) ).

  13. а тебе нравится солженицин как писатель? в любом случае "архипелаг ГУЛАГ" - это публицистика, а не художественная литература. он как раз и направлен против ГУЛАГА. в настоящей глубокой литературе такой плоской направленности "против" не бывает. так что твой пример не совсем корректен, по-моему. а публицистика не имеет такой глубокой укорененности в культуре.ее действие - краткосрочный политический эффект- влияние на общественное мнение.

    правда, существуют рассказы Шаламова... :hm: об их значимости для русской литературы судить не берусь, не читал.

×
×
  • Create New...