Nikolay

Podelites' metodami perevoda deneg iz shtatov v Armeniyu, pls. Deshevle chem Western Union, esli mojno.

Пытаюсь загрузить звонок с нашего сайта. Сохранил его на компе. Включаю cellphone (Samsung A900) в USB-порт, но комп его почему-то не признает. Что делать? Как из компа добраться до телефона?

Ищу книгу или сетевой ресурс Г.Татеваци. Название точно по-армянски не знаю. Что-то вроде "hарцери гирк", "книга вопросов". Буду благодарен за любую информацию: продается ли почтой (на каких языках), есть ли в сети (хотя бы частично), издавалась ли на русском языке. Особая надежда на отца Гевонда.

1. Просьба общественная: Собираемся 24 апреля провести день памяти геноцида. Посоветуйте возможные сценарии (стихи, доклады...). У кого-то наверное есть опыт организации таких мероприятий. Материалы желательно на русском языке, т.к. публика тяжелая -- бакинские армяне -- склонная к интернационализму... 2. Просьба личная: Нужны статьи, очерки об Эчмиадзине на английском языке. Срочно нужно написать сочинение о месте, которое повлияло или изменило меня. А может кто-то уже писал подобное сочинение, так я был бы оч благодарен... Большое спасибо всем.

У меня проблемка. Принтер с родного драйвера корректно ни в какую не устанавливался. Нашел методом тыка один из драйверов в ХР, вроде установился, печатает нормально. Но теперь каждый раз при включении компа или принтера пишет, что найдено новое оборудование, что оно установлено не корректно и вылезает "Мастер установки нового оборудования". Как его можно заткнуть, чтобы больше не вылезал?

Комп пишет на CD-R только сразу все песни, а по одному трэку нет. Пишет, что диск уже записан. Что можно сделать, чтобы писать по одной песне? Объясните так, чтобы было понятно чайникам, плз.

Esli ya kuplyu v USA komp s angliyskoy Windows Home Edishion, to mojno li pryamo na nego ustanovit russkiy Office XP Profeshional? Ili obyazatelno formatirovat, ustanovit Win XP Profeshional, a potom tolko Office?

Комп перестал узнавать модем. При этом модем прекрасно работает, но при включении компа раза три запускается мастер установки нового оборудования. Можно конечно и так пользоваться, но думаю кто-нить посоветует, как заткнуть этот Мастер. Заранее благодарю.

Америка за возвращение христианских ценностей Как сообщает Life4God, согласно результатам проведенных социологических исследований, американцы изъявляют желание вновь возродить традиционные христианские ценности и символы. Согласно полученным результатам, около 80-ти процентов взрослого населения страны не хотят исчезновения 10-ти заповедей из здания Правительства. 84 процента не желают, чтобы слова „мы уповаем на Бога“ исчезли с национальной валюты. И столько же не хотят, чтобы фраза «один народ под Богом» умалчивалась при произнесении клятвы верности при публичных выступлениях политических лидеров. Генеральный Секретарь „Ассамблеи Бога“ Джордж Вуд говорит, что статистика показывает, что эти цифры огромны. По его словам, вне всяких сомнений, Америка желает признать Бога и приблизиться к Нему. Но самое удивительное заключается в том, что от 45-ти до 63-ех процентов людей, придерживающихся атеистических взглядов, также согласились с предлагаемыми христианскими символами. Команда, проводившая исследования, обнаружила, что большинство американцев (около 59-ти процентов) считают, что в школьную программу непременно стоит включить теорию сотворения мира. "Я уверен, - говорит Вуд - что большинство американцев не ожидали, что в процентном соотношении количество человек, согласившихся с необходимостью введения такого курса, будет настолько большим. Это еще раз доказывает, что существует огромная разница между представлениями о ценностях простых американцев и того, что нам навязывают средства массовой информации“. В ходе опроса социологи также узнавали отношение людей к тому, чтобы признать христианство официальной религией и поднимали вопрос, стоит ли узаконить употребление на телевидении ненормативной лексики. И, хотя только 15 процентов всех опрошенных утвердительно ответили на последний вопрос, удивительным было то, что 6 процентов христиан также поддержали узаконивание ненормативной лексики. Треть всех опрошенных согласилась с признанием христианства официальной религией Соединенных Штатов. Для организаторов опроса стал большой неожиданностью тот факт, что около 70-ти млн. человек согласились с данной поправкой законопроекта. Это говорит о том, что люди уверены в христианской вере, и что эта религия еще сможет сыграть большую роль в формировании культурных норм и ценностей в будущем.

Проблема зла с личной и богословской точки зрения Риз Брайант Проблему, которую философы и богословы именуют "проблемой зла", приходится решать большинству мыслящих людей, даже если они называют её как-то иначе. Эта проблема впервые вошла в мою жизнь, когда я учился в средних классах школы. Я видел страдания моей матери, у которой был тяжёлый маниакально-депрессивный психоз. Время от времени её клали в больницу и лечили электрошоком. Я видел, как моя жизнерадостная, любящая мама постепенно замыкается в своём втором "я", как она целыми днями сидит в кресле, монотонно повторяя: "Как мне плохо, как мне плохо" - или: "Хоть бы завтрашний день никогда не настал!" - или что-то ещё, столь же пессимистичное. Вся наша семья была измучена, и я никак не мог понять, что происходит и почему. Почему Бог допускает, чтобы добрый, хороший человек так ужасно страдал? Именно этот вопрос люди задают чаще всего. Почему? Боже, если Ты и вправду, как учит Библия, всемогущ и любишь всех нас, то почему Ты допускаешь столько горя и страданий? Почему Ты позволил Гитлеру и Сталину пролить кровь миллионов невинных людей? Почему в мире столько горя, скорби, несправедливости, бедности, издевательств над детьми? Почему столько наводнений, засух, землетрясений, торнадо и других катастроф? Почему столько войн, в которых достигло апогея бесчеловечное отношение человека к человеку? Почему Ты допускаешь "тысячи лишений, присущих телу"? Как и Иван в "Братьях Карамазовых", мы не в силах понять, почему должны страдать и умирать маленькие дети. Мы помним, как он кричал брату Алёше: "Я не говорю про страдания больших, те яблоко съели, и чёрт с ними, и пусть бы их всех чёрт взял, но эти, эти!"" К. С. Льюис обозначил проблему зла следующим образом: Если Господь благ, Он хочет счастья Своим созданиям, а если Он всемогущ, Он может всё, что хочет. Однако создания Его несчастливы. Значит, Бог недостаточно благ или недостаточно могуществен. (1953:14) А вот как сформулировал её Р. А. Армстронг: Зло в этом мире огромно. Если Бог не может предотвратить его, значит, Он не всемогущ; если может, но не делает этого, значит, Он не всеблаг. (1898:144) Это очень серьёзная проблема, проблема, которая часто приводит людей к атеизму. Атеисты "решают" проблему зла просто: они утверждают, что Бога нет. Согласно их убеждениям, всемогущего и милосердного Творца, создавшего и держащего Своей силой Вселенную, попросту не существует, а всё сущее - лишь бессмысленная пляска атомов. Мы пришли ниоткуда; человеческая жизнь бесцельна; наше предназначение - смерть; после смерти мы приходим в никуда. Поскольку в этой системе нет места Богу, то нет и проблемы зла, так как нет того, кто мог бы её породить. Но такое "решение" ставит атеистов перед другой очень серьёзной проблемой - "проблемой добра". Неужели логическое мышление - всего лишь биохимический процесс в головном мозгу? Неужели мораль - не более чем стадный инстинкт или социальная условность? Неужели красота - просто-напросто субъективная иллюзия? Неужели чувство, которое мы испытываем, слушая симфонию Баха, Бетховена или Чайковского в исполнении музыкантов-виртуозов, - всего-навсего вибрация диафрагмы? И любовь - просто "холодок в животе"? Торжество интеллекта, самопожертвование, эстетическое наслаждение - неужели всё это мираж?.. Да, со своей точки зрения, атеизм вроде бы "решает" проблему зла. Но это редукционистское "решение" даётся слишком дорого; его цена - отрицание объективной ценности разума, этики и эстетики, поскольку, если исходить из атеистических предпосылок, всё это - иллюзии. Иллюзии? Может, тут и кроется решение? Что, если боль, страдание, несправедливость и даже сама смерть - плоды нашего искажённого воображения? Если зла нет, то откуда взяться проблеме зла? Но и это "решение" лишено всякой логики. Ведь если человеческий разум полагает зло реальностью (в то время как оно всего лишь иллюзия), то выходит, что сам человеческий разум и есть худшее из зол. Если, пытаясь определить, реально ли зло, я не могу положиться на собственный разум, то и во всём остальном я тоже не могу на него положиться. Если моё восприятие зла - иллюзия, то столь же иллюзорно и моё восприятие всего остального - других людей, внешнего мира, научного опыта. Отрицание объективной реальности страдания и других разновидностей зла противоречит и библейскому учению о всемогущем и любящем Боге. Всё учение Библии зиждется на той истине, что Иисус из Назарета (воплотившийся Бог, согласно Евангелиям) страдал, истекал кровью и умер на кресте. Он сказал истинно верующим в Него взять свой крест и следовать за Ним (Мк. 8:34). После Его Воскресения и Вознесения на небеса Его апостолов избили - а они "пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие" (Деян. 5:41). Апостол Пётр предостерегал ранних христиан: "Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое", - и продолжал: "А если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь" (1 Петр. 4:15-16). Апостол Павел пишет: "…думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас" (Рим. 8:18). Нигде, ни разу Библия не отрицает реальность зла и не говорит, что страдание - иллюзия; если кто и провозглашает эту идею, то религии востока и так называемый "Нью Эйдж". Скажем больше: отрицание реальности зла противоречит и простому человеческому опыту. Если вы получили ожог, или если вас сразила тяжёлая болезнь, - вы чувствуете боль. Кто может сказать, что это не так? Нелепо было бы стоять подле роженицы, в муках дающей жизнь младенцу, или у изголовья больного, умирающего от рака, и говорить: "Тебе не больно. Боль - всего-навсего иллюзия. Ты вовсе не страдаешь!" Попробуйте предложить тому, кто отрицает реальность боли, полить ему голову кипятком. Вряд ли в ответ вы услышите: "Пожалуйста! Мне не будет больно. Ведь боль - это иллюзия!" Назвать страдание и зло иллюзией - это не решение проблемы. У атеизма же, как мы уже отметили, имеется серьёзная проблема - проблема добра. Нелегко объяснить, откуда взялись разум и логика в иррациональной, возникшей по чистой случайности вселенной. Нелегко объяснить, откуда взялась мораль в мире, начисто лишённом нравственных абсолютов. Только "рывок веры" может объяснить красоту во вселенной, где реальность - это не более чем материя в движении. Но есть ли у этой неподатливой задачи решение, удовлетворяющее условиям? Я полагаю, что есть. Я утверждаю, что адекватное решение проблемы зла лежит в верном понимании Божьей силы, Божьей любви и Божьих дел. Божьей силе подвластно лишь то, что вообще возможно Бог, согласно Библии, всемогущ. Он создал "небо и землю" (Быт. 1:1). Апостол Иоанн слышал "как-бы голос многочисленного народа, как-бы шум вод многих, как-бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель" (Отк. 19:6). Бог всемогущ - и всё же в мире есть зло? Как это может быть? Почему "Господь Бог Вседержитель" не уничтожил или не предотвратил его? Почему бы Богу попросту не избавить мир от боли и страданий?.. Мне кажется, потому, что всемогущество распространяется лишь на то, что вообще возможно. Существуют вещи, которых не может сделать даже Бог! Может ли Бог создать квадратный круг или круглый квадрат? Может ли Он сотворить два холма, но чтобы между ними не было ущелья? Разумеется, нет. И не потому, что Он недостаточно могуществен, а потому, что это абсурд. Бог не может сделать того, что противоречит Его сущности или миру, который Он создал. Нелепость есть нелепость, даже когда мы пытаемся применить её к Богу. Сама Библия утверждает, что для Бога есть нечто невозможное. Это нечто - ложь; "невозможно Богу солгать" (Евр. 6:18). Мы же с вами, напротив, солгать можем. Означает ли это, что мы сильны, а Бог - слаб? Нет. Это означает, что Бог (будучи источником абсолютной истины и абсолютной чистоты) не может солгать не потому, что Он слаб, а потому, что ложь противна Его природе. Следовательно, Богу не может солгать, хотя Он и всемогущ. Подобным же образом даже Господу Богу Вседержителю невозможно наделить Свои создания свободой морального выбора - и одновременно заставить их повиноваться Себе силой, но так, чтобы они при этом оставались свободными. Несомненно, Бог способен заставить нас повиноваться Себе, равно как галактики и атомы. Но тогда мы были бы не людьми, а роботами. Ведь Он наделил нас свободой выбора. С самого начала нам, людям, дана была свобода - славить Бога и слушаться Его, или же отвергать Бога и бунтовать. Люди, возжелав стать "богами", употребили данную им свободу себе во вред - и продолжают это делать по сей день. Именно в этом, согласно Библии, источник всех людских бед, страданий и зла (Быт. 3:1-24). Но не слишком ли много дано нам свободы? Именно это обвинение выдвинул против Иисуса Великий Инквизитор в романе Достоевского "Братья Карамазовы". Он пенял на то, что Иисус слишком легко позволяет Себя отвергнуть. По мнению Великого Инквизитора, Иисус должен был использовать Свою силу для того, чтобы принудить людей веровать и повиноваться. Он считал, что церковь исправила эту ошибку, силой - вплоть до сжигания еретиков на кострах - заставив людей верить в Бога. Но Бог никого ни к чему не принуждает. Он дарует нам свободу. Вот как понимает это Филип Йенси (Philip Yancey): Божье требование свободы столь страшно и столь абсолютно, что Он позволил жить так, будто Его нет, плевать Ему в лицо, распинать Его. Далее Йенси пишет: Я думаю, Бог ввёл все эти ужасные ограничения потому, что никакие ослепительные демонстрации Его всемогущества не породят в нас того отклика, которого Он ждёт. Силой можно принудить к послушанию, но только любовью можно вызвать ответную любовь - то единственное, чего Бог хочет от нас и ради чего Он нас сотворил. "И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе", - сказал Иисус. На случай, если смысл этих слов ускользнёт от нас, апостол Иоанн добавляет: "Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет". Сущность Бога - в самопожертвовании; Он взывает к нам из жертвенной любви. (1995:78) Может быть, с нашей точки зрения такая свобода не стоит цены, уплаченной за неё, но с точки зрения Бога - стоит. Он не принуждает нас Своим всемогуществом, но молит Своей любовью. Божья любовь - ради нашей святости, не ради нашего счастья Если Бог любит нас, значит, Он хочет, чтобы мы были счастливы, разве не так? Если бы Он любил нас, то не позволил бы, чтобы с добрыми людьми происходило что-то плохое!.. Именно так это выглядит на поверхности. Но Божья любовь, какой она изображена в Библии, - это не сентиментальное сонное благодушие "небесного дедушки" - пусть, мол, молодёжь вдоволь тешится и творит что хочет. Библейский Бог - это "огонь поядающий" (Евр. 12:29). Пламя Его святости стремится поглотить весь наш моральный шлак и, как бы больно это ни было, очистить нас, чтобы мы могли предстать перед Ним. Библейский Бог - это и Отец, который укоряет нас: "кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает" (Евр. 12:6). Какой земной отец согласится с тем, что его ребёнок станет трусом, преступником или наркоманом, лишь бы на внешнем уровне ему было "хорошо"? Нет, хороший отец станет перевоспитывать и наказывать ребёнка по своему разумению, стремясь улучшить его характер. Так и Отец наш Небесный наказывает нас "для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его" (Евр. 12:10). Богу угодно, чтобы мы очистились от моральной нечистоты - гордыни, похоти, зависти, алчности, ненависти - и разделили с Ним Его святость. Он хочет, чтобы мы уподобились Ему. Вот почему Его любовь далеко не всегда приносит нам удовольствие. Бог любит нас не ради нашего удовольствия, а ради нашей святости. Вот как выразил это К. С. Льюис: Когда христианство говорит, что Бог любит человека, оно имеет в виду, что Бог человека любит, а не равнодушно желает ему счастья. Мы хотели, чтобы Бог нас любил, - вот Он и любит нас. (1953:34, 35) Бог не бездействует Когда мы задаёмся вопросом о зле в том виде, в каком он у нас сформулирован, мы по умолчанию исходим из того, что Бог ничего не сделал для искоренения зла в нашем мире. Но так ли это? Представьте себе любящего земного отца, который видит, как его не умеющий плавать малыш падает в глубокое озеро. Сам же отец плавать умеет. Что он будет делать? Разумеется, бросится в воду и спасёт ребёнка - или же погибнет, пытаясь спасти. Библия рассказывает, как Бог, видя, что мы тонем в озере греха, стал одним из нас, чтобы броситься в это озеро и нас спасти. Мы можем принять это спасение или отвергнуть его. Но что бы мы ни выбрали, мы не вправе говорить: "Почему Бог ничего не делает?" В минуты страданий мы поддаёмся искушению воскликнуть: "Боже, почему ты позволил, чтобы это случилось со мной? Ты не знаешь, как я мучаюсь!" Но, хорошенько прислушавшись, мы сможем различить ответ Бога: "А знаешь ли ты, каково быть распятым?" Людской мудрости не дано "решить" проблему зла, не дано построить идеальную теодицею. Спрашивая Бога, почему Он допустил, чтобы моя больная маниакально-депрессивным психозом мать изнывала в психиатрической лечебнице, почему Он допустил прочие "тысячи лишений, присущих телу", я порой слышу Его ответ. Он отвечает мне вопросом - тем же, который задавал Иову: "Давал ли ты когда в жизни своей приказание утру?" (Иов 38:12). Иными словами, Бог спрашивает меня: "Брайант, если ты так мало знаешь о Моей власти над миром природы и не можешь сделать даже такую простую вещь, как приказать солнцу взойти, то какое право имеешь ты ставить под сомнение Моё всемогущество во Вселенной?" Он мог бы "ответить" мне десятками тысяч подобных вопросов. Но, как было отмечено выше, истинный ответ Бога на загадку страдания простирается куда дальше слов и божественного самооправдания. Его ответ - дело. Бог не бездействует! Главный, подлинный ответ - это Христос распятый и воскресший. Возможно, этот ответ не полностью удовлетворяет наше интеллектуальное любопытство, наше желание разобраться в проблеме зла. Но этот ответ, как я полагаю, наилучшим образом соответствует библейскому откровению о сущности Бога. Этот ответ не противоречив и не предполагает, что Всемогущий Бог будет силой принуждать Свои свободные создания к повиновению. Это ответ, который мы вольны принять или отвергнуть. Он ясно говорит нам, что непреклонная Божья любовь не есть нечто слащаво-сентиментальное. Богу нужно, чтобы мы были святы, чтобы мы вернулись к Его образу и подобию, а не чтобы мы были веселы и довольны прямо сейчас. Это - подлинный ответ. Бог не бездействует. И не нужно никогда спрашивать: "Почему Бог ничего не делает для истребления зла?" Бог не дал нам оснований задаваться таким вопросом. Полагаю, что не случайно.

Универсальные законы Вселенной Е.Г. Морозова А ВСЕ-ТАКИ БОГ ЕСТЬ... Универсальные законы Вселенной есть свидетельство существования Творца. Все законы естествознания можно рассматривать в качестве следствия шести универсальных законов. Закон причины и следствия Каждое следствие является результатом количественно и качественно большей причины или причин. Возможны различные формулировки этого закона. Например: "Любое явление имеет источник больший, чем само явление" или "Причина всегда больше следствия". Рассматривая законы термодинамики, мы видим, что проявлением этого всеобщего закона является первый закон термодинамики, говорящий о том, что тепло переходит от более горячего тела к менее горячему, а не наоборот. В соответствии с этим законом: Первопричина безграничного пространства должна быть бесконечной. Первопричина всеобщей взаимосвязанности должна быть вездесущей. Первопричина бесконечной сложности должна быть всеведущей. Первопричина моральных ценностей должна быть моральной. А первопричина духовных ценностей - духовной. В связи с этим законом, возникает вопрос: "Могут ли в основе человеческой духовности лежать простые неорганические элементы?" Библейский взгляд на мир приводит к следующей формулировке: "Творение (следствие) предполагает наличие Создателя (большей причины)". Закон относительности Все эталоны, касающиеся размеров, местоположения, времени и движения во Вселенной, относительны, а не абсолютны. Теория относительности Эйнштейна является наглядным представлением этого закона. В связи с этим законом, Вселенная сама по себе не может быть абсолютной, и она должна существовать относительно абсолютного стандарта. Христиане видят такой абсолютный стандарт в вечном Создателе - Боге. Закон сохранения и превращения энергии Все, существующее во времени и пространстве, представляет собой энергию, и все, что происходит, есть превращение энергии. Энергия может переходить из одной формы в другую, но не может быть ни сотворена вновь, ни разрушена. Всеобщий характер энергии и ее неизменность является для нас свидетельством о могущественном Творце. В энергии, которая была сотворена в первый день творения, мы видим ту энергию, которая неотделима от материи. Это химическая, ядерная, тепловая, кинетическая и другие виды энергии. Закон классификации и порядка Категории природных явлений могут быть расположены в виде упорядоченных систем классификации. Действие этого закона делает возможным применение принципа системного подхода ко всем объектам и явлениям окружающего мира. Существование этого закона говорит верующему человеку о мудрости Создателя, положившего этим законом основу для развития науки. Закон всеобщей скоординированности Каждый элемент творения находится в гармонии с окружающим миром и абсолютно приспособлен к условиям, в которых он существует. Об этом свидетельствует, например, совершенное устройство нашего глаза, который сам является свидетельством высочайшего инженерного искусства. В тоже время, изменение внешних условий, например, освещенности комнаты не приводит к нарушению его функции, а приводит в действие механизм приспособляемости. При сильной освещенности зрачок сужается, а при слабой - расширяется. Замечательные свидетельства точнейшего инженерного расчета мы видим во Вселенной при анализе размеров, расстояний и движения планет и солнца. Скоординированность всех элементов и систем в природе служит подтверждением высочайшего разумного инженерного искусства Творца. Закон всеобщей зависимости Все объекты и явления окружающего мира нуждаются во внешнем источнике энергии. Проявлением этого закона на макроуровне является второй закон термодинамики, который говорит о невозможности создания людьми вечного двигателя. Такой наибольший, абсолютный, всеобщий, разумный источник христианское мировоззрение видит в Творце всего - триедином Боге. Бог создал совершенный мир и дал законы его функционирования. К сожалению, мировоззрение ученого может исказить трактовку наблюдаемых им явлений. Будучи уверенным в самодостаточности природы, за явлением можно не увидеть причины - разум Творца, являющегося источником любой энергии, и рассуждать лишь о способности природы к самоорганизации, естественному отбору, о существовании в природе разумной "тонкой подслойки". Под влиянием господствующей парадигмы легко не принять абсолютных библейских принципов и за стройным разнообразием и общими признаками объектов и явлений увидеть не вездесущего единого Творца, а эволюцию. Однако, все это не может служить основанием для пессимизма. Новейшие открытия ученых, углубление наших представлений об окружающем мире с неизбежностью открывают нам новые качества Творца, свидетельствуют о Нем.

Народ джан, знаю что многие уже успешно пользовались прогой skype для голосовой связи через сеть. Так вот, в новой ее версии есть функция конференции (правда я ее еще не проверял), т.е. на связь мона выходить толпой. Понимаете к чему я клоню? Так что все быстренько продаунлодились на skype.com и доложили о готовности к всемирной армянской виртуальной стрелке.

Папина радость

Воля Бога - насущный вопрос! Начиная с момента моего духовного рождения и до недавних пор, в любой ситуации и в любое время, меня постоянно беспокоил один и тот же вопрос: "Есть ли Божия воля на то, чтобы я поступил так или Он желает, чтобы я поступал иначе?". Я, как и большинство христиан, верил, что Бог обязательно покажет мне Свою волю. Только вот как? Ну а что бы Вы ответили, если бы я спросил Вас, как узнать волю Божью в наше время? Воля Бога - насущный вопрос! Для того чтобы нам было легче понять то, о чем мы будем говорить, давайте разделим Божию волю на два вида! Итак, есть совершенная неизменная, записанная в Библии, воля Бога, как, например то, что "есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей" (1Пет. 2:15, см. также 1Фесс.4:3)! Есть также определенная воля Бога в принятии ежедневных решений, когда в разные периоды нашей жизни мы поступаем по-разному! Итак, неизменную или, другими словами, совершенную волю Бога, мы можем узнать, читая Библию "знаешь волю Его, научаясь из закона" (Рим.2:18), но тогда, как узнать волю Бога в вопросах и решениях, которые мы принимаем в нашей повседневной жизни? "Как мне узнать, есть ли Его воля на то, чтобы я учился в этом университете?", "есть ли Его воля на наши взаимоотношения?", "есть ли Его воля, чтобы я нес это служение?", "есть ли Его воля, чтобы я переехал жить в др. место?" - как часто мы слышим такие вопросы? - "Постоянно!" - ответите Вы. В данном случае, мы все хотели бы точно знать, как именно Бог открывает нам свою волю в наше время! Практически все христиане, отвечают на этот вопрос одинаково, поэтому позвольте назвать Вам три основных ответа, которые мы слышим: - Он открывает свою волю через Библию. - Он дает мне почувствовать Его ответ. - Он открывает Свою волю через обстоятельства. ОН ОТКРЫВАЕТ СВОЮ ВОЛЮ ЧЕРЕЗ БИБЛИЮ Да, через Библию мы, действительно, можем узнать, как нам поступать! Так однажды, один молодой человек, решил узнать, что именно хочет от него Бог. Поэтому, помолившись, он открыл Библию на первой попавшейся странице, ткнув пальцем в стих, он прочитал: "и, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился" (Матф. 27:5), сомневаясь в том, что это именно то, что хочет от него Бог, он помолился еще раз, еще раз попросив чтобы Бог четко открыл ему Свою волю. Второй стих, который он открыл, описывал место, на котором нужно было повеситься: "восемнадцать локтей вышины в одном столбе; венец на нем медный" (4Цар.25:17). Совсем расстроившись, он в третий раз открыл Библию и ткнул пальцем в первый попавшийся стих, на это раз его палец уткнулся во что-то еще более твердое, чем то, что было прежде. То, что он прочитал, просто "сбило его с ног". Написанное исходило прямо от Господа: "Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее" (Иоанна 13:27). Читая Библию, мы можем узнать Его неизменную волю (1Фес.5:18), но если вы, все-таки, решите погадать по Библии, то не говорите, что мы научили Вас этому! ОН ДАЕТ МНЕ ПОЧУВСТВОВАТЬ ЕГО ВОЛЮ Знаете ли вы, что пока все, что мы делаем, мы делаем по Его воле, мы часто не будем ничего чувствовать! - Представьте, что, занимаясь чем-то на кухне, Вы наблюдаете, как по пешеходной дорожке, на велосипеде катается ваш сынишка. Как вы думаете, что он чувствует в этот момент? - Он просто ездит, делая то, что ему нравится! - Но скажем, вдруг, ему вздумалось покататься по проезжей части. Оглянувшись по сторонам и убедившись, что машин нет, он смело выехал на проезжую часть! Скажите, что он почувствует после этого, ведь, как ему кажется, никакой опасности нет? - Он почувствует, как выбежавший из дома папа, даст ему "духовную" оплеуху! Вот тогда он почувствует отца! До той поры пока мы находимся в Его воле, мы часто не будем ничего чувствовать! - Задумывались ли Вы, что Бог дал нам свободный выбор, что Он не сделал нас роботами? Задумывались ли Вы, что Бог, как любящий Отец, готов в любой момент, выбежать и забрать Вас с "проезжей части"? - Вы скажете: "Ну, нам же стоит знать Его волю, перед тем как что-то делать!?" - Скажите, когда Вы последний раз, постились или хотя бы молились, перед тем, как решить, что приготовить на обед? Или, может быть, каждый раз, перед тем как сесть в автобус, Вы спрашиваете у Бога о Его воле на это? Нет, Вы делаете то, что считаете правильным; Бог же остается верным предохранить Вас от того, что Ему не угодно или что несет для Вас опасность! Вполне нормально если, сделав уроки, Ваш малыш возьмет игрушку и будет играть! Если бы перед этим, он подошёл к Вам и спросил: "можно мне поиграть, я уже сделал уроки!", что бы Вы ответили ему? Вы бы сказали: "Конечно! Играй, если хочешь!" Но если бы он играл, в то время, когда ему стоило заниматься делом, вы бы тут же подошли и уладили проблему! Но, как же все-таки узнать Его волю, относительно вопросов и решений, которые мы принимаем в нашей повседневной жизни? Стоит ли вообще узнавать Его волю или может быть, нам просто стоит доверить Богу наше будущее и жить в настоящем, полностью полагаясь на Него, и не пытаясь узнать Его волю? Ответ: "Божия воля: благая, угодная и совершенная" (Рим.12:2)! Поэтому если то, что Вы хотите делать, не противоречит Его воле, записанной в Писании, делайте это, и если Бог захочет, Он Сам остановит Вас! НО ВЕДЬ БИБЛИЯ ГОВОРИТ НАМ УЗНАВАТЬ ВОЛЮ БОЖИЮ? Действительно, в Библии несколько раз говорится чтобы мы испытывали (Еф.5:10) и познавали (Еф.5:17, Рим.12:2), что есть воля Божия! - Но скажите, как мы можем сделать это? - Испытать Его волю мы можем действуя! - Скажите мне, разве Иисус сказал нам молиться, чтобы Бог открыл нам Свою волю? Нет! Но чтобы Бог совершил ее (Мтф.6:10)! Большинство христиан так сильно желают угодить Богу, что похожи на овец, которые хотят, чтобы Пастух указывал им какую траву жевать! - Ответьте, разве пастух выбирает траву для овец? Нет, пастух выбирает лучшее пастбище, овцы же сами выбирают такую траву, которую они хотят! Но представьте, что одна маленькая овечка побежит в сторону леса! Чья задача вернуть ее? Не здорово ли понимать, что там, где Вы сегодня находитесь, вы находитесь, потому что Пастух привел Вас туда! Доверьте все Ему, и выбирайте лучшую "траву"! ЖИЗНЬ В ДОВЕРИИ БОГУ Искали ли мужи веры волю Бога? Однажды Давид подумал, посоветовался и предложил народу перенести ковчег поближе, сказав: "если угодно вам, и если на то будет воля Господа", народ согласился, и Бог благословил дом, того человека, у которого потом находился ковчег (1Пар.13:1-7). Скажите, знал ли Давид волю Бога, перед тем как предложить? Нет! Он поступал, так как считал правильным, доверяя Богу! Наверняка вы хотите очень точно знать, есть ли Божия воля, чтобы Вы вступили с кем-то в брак? Однажды одна молодая пара хотела вступить в брак, они уже были помолвлены, когда вдруг жених узнал, что его невеста беременна! Чтобы не выставлять ее на посмешище, он решил поступить так, как его побуждало его сердце, он решил тихо расстаться! Скажите, узнавал ли это человек волю Бога перед тем, как поступить так, или он просто действовал, как считал правильным? Да, он поступал так, как ему казалось, будет лучше, но Бог, до сих пор, остается верным исполнять Свою волю в нашей жизни, именно поэтому Он остановил Иосифа, объяснив ему, что Отцом рожденного ребенка будет Бог (Мтф.1:18-20). В своем письме к Фессалоникийцам, Павел написал, что сатана воспрепятствовал прийти к ним (1Фес. 2:17-3:6), будь я на месте Павла, я бы пошел в Фессалоники "назло сатане", но что оставило Павла в Афинах? Понимание того, что Бог остается верным, устроить все, если только Он захочет! И вот результат: Тимофей возвращается из Фессалоник и возвещает, что у них там и без Павла все чудесно! Прочитайте Деяния 20:3. Прочитали? Скажите, находясь в Елладе, Павел с постом и молитвой, три месяца, день и ночь, скрупулезно узнавал и исследовал, всеми известными на тот момент методами, волю Бога о том, куда ему идти после Еллады? Нет! Не было ничего такого! Он хотел, и уже собрался идти, как вдруг "пришло ему на мысль возвратиться через Македонию". Павел взял и пошел! Допытывался ли он воли Бога? Нет! Он делал то, что хотел, полагаясь на Бога, а Бог делал Свою работу через него! Библия наполнена примерами людей, которые в доверии Богу поступали так, как считали правильным, веря, что Бог останется сильным и верным остановить их! А ты? Как поступаешь ты? Все также ищешь Его волю или просто успокоился и дал Ему вести Тебя? Всё еще сомневаетесь? Читайте:4 Царств 18:22-19:11; Луки 1:13, 62-64; 22:42; Иоанна 5:30; Деяния 21:10-14; Рим. 1:9-13.

Расскажите о ваших отношения со Словом Божьим. А для тонуса -- анекдот: Разговор двух девушек: - Я Библию почитала, оказывается, неплохо пишут... - А ты читала другие книги этого автора?