Nikolay

Podelites' metodami perevoda deneg iz shtatov v Armeniyu, pls. Deshevle chem Western Union, esli mojno.

Пытаюсь загрузить звонок с нашего сайта. Сохранил его на компе. Включаю cellphone (Samsung A900) в USB-порт, но комп его почему-то не признает. Что делать? Как из компа добраться до телефона?

Ищу книгу или сетевой ресурс Г.Татеваци. Название точно по-армянски не знаю. Что-то вроде "hарцери гирк", "книга вопросов". Буду благодарен за любую информацию: продается ли почтой (на каких языках), есть ли в сети (хотя бы частично), издавалась ли на русском языке. Особая надежда на отца Гевонда.

1. Просьба общественная: Собираемся 24 апреля провести день памяти геноцида. Посоветуйте возможные сценарии (стихи, доклады...). У кого-то наверное есть опыт организации таких мероприятий. Материалы желательно на русском языке, т.к. публика тяжелая -- бакинские армяне -- склонная к интернационализму... 2. Просьба личная: Нужны статьи, очерки об Эчмиадзине на английском языке. Срочно нужно написать сочинение о месте, которое повлияло или изменило меня. А может кто-то уже писал подобное сочинение, так я был бы оч благодарен... Большое спасибо всем.

У меня проблемка. Принтер с родного драйвера корректно ни в какую не устанавливался. Нашел методом тыка один из драйверов в ХР, вроде установился, печатает нормально. Но теперь каждый раз при включении компа или принтера пишет, что найдено новое оборудование, что оно установлено не корректно и вылезает "Мастер установки нового оборудования". Как его можно заткнуть, чтобы больше не вылезал?

Комп пишет на CD-R только сразу все песни, а по одному трэку нет. Пишет, что диск уже записан. Что можно сделать, чтобы писать по одной песне? Объясните так, чтобы было понятно чайникам, плз.

Esli ya kuplyu v USA komp s angliyskoy Windows Home Edishion, to mojno li pryamo na nego ustanovit russkiy Office XP Profeshional? Ili obyazatelno formatirovat, ustanovit Win XP Profeshional, a potom tolko Office?

Комп перестал узнавать модем. При этом модем прекрасно работает, но при включении компа раза три запускается мастер установки нового оборудования. Можно конечно и так пользоваться, но думаю кто-нить посоветует, как заткнуть этот Мастер. Заранее благодарю.

Америка за возвращение христианских ценностей Как сообщает Life4God, согласно результатам проведенных социологических исследований, американцы изъявляют желание вновь возродить традиционные христианские ценности и символы. Согласно полученным результатам, около 80-ти процентов взрослого населения страны не хотят исчезновения 10-ти заповедей из здания Правительства. 84 процента не желают, чтобы слова „мы уповаем на Бога“ исчезли с национальной валюты. И столько же не хотят, чтобы фраза «один народ под Богом» умалчивалась при произнесении клятвы верности при публичных выступлениях политических лидеров. Генеральный Секретарь „Ассамблеи Бога“ Джордж Вуд говорит, что статистика показывает, что эти цифры огромны. По его словам, вне всяких сомнений, Америка желает признать Бога и приблизиться к Нему. Но самое удивительное заключается в том, что от 45-ти до 63-ех процентов людей, придерживающихся атеистических взглядов, также согласились с предлагаемыми христианскими символами. Команда, проводившая исследования, обнаружила, что большинство американцев (около 59-ти процентов) считают, что в школьную программу непременно стоит включить теорию сотворения мира. "Я уверен, - говорит Вуд - что большинство американцев не ожидали, что в процентном соотношении количество человек, согласившихся с необходимостью введения такого курса, будет настолько большим. Это еще раз доказывает, что существует огромная разница между представлениями о ценностях простых американцев и того, что нам навязывают средства массовой информации“. В ходе опроса социологи также узнавали отношение людей к тому, чтобы признать христианство официальной религией и поднимали вопрос, стоит ли узаконить употребление на телевидении ненормативной лексики. И, хотя только 15 процентов всех опрошенных утвердительно ответили на последний вопрос, удивительным было то, что 6 процентов христиан также поддержали узаконивание ненормативной лексики. Треть всех опрошенных согласилась с признанием христианства официальной религией Соединенных Штатов. Для организаторов опроса стал большой неожиданностью тот факт, что около 70-ти млн. человек согласились с данной поправкой законопроекта. Это говорит о том, что люди уверены в христианской вере, и что эта религия еще сможет сыграть большую роль в формировании культурных норм и ценностей в будущем.

Проблема зла с личной и богословской точки зрения Риз Брайант Проблему, которую философы и богословы именуют "проблемой зла", приходится решать большинству мыслящих людей, даже если они называют её как-то иначе. Эта проблема впервые вошла в мою жизнь, когда я учился в средних классах школы. Я видел страдания моей матери, у которой был тяжёлый маниакально-депрессивный психоз. Время от времени её клали в больницу и лечили электрошоком. Я видел, как моя жизнерадостная, любящая мама постепенно замыкается в своём втором "я", как она целыми днями сидит в кресле, монотонно повторяя: "Как мне плохо, как мне плохо" - или: "Хоть бы завтрашний день никогда не настал!" - или что-то ещё, столь же пессимистичное. Вся наша семья была измучена, и я никак не мог понять, что происходит и почему. Почему Бог допускает, чтобы добрый, хороший человек так ужасно страдал? Именно этот вопрос люди задают чаще всего. Почему? Боже, если Ты и вправду, как учит Библия, всемогущ и любишь всех нас, то почему Ты допускаешь столько горя и страданий? Почему Ты позволил Гитлеру и Сталину пролить кровь миллионов невинных людей? Почему в мире столько горя, скорби, несправедливости, бедности, издевательств над детьми? Почему столько наводнений, засух, землетрясений, торнадо и других катастроф? Почему столько войн, в которых достигло апогея бесчеловечное отношение человека к человеку? Почему Ты допускаешь "тысячи лишений, присущих телу"? Как и Иван в "Братьях Карамазовых", мы не в силах понять, почему должны страдать и умирать маленькие дети. Мы помним, как он кричал брату Алёше: "Я не говорю про страдания больших, те яблоко съели, и чёрт с ними, и пусть бы их всех чёрт взял, но эти, эти!"" К. С. Льюис обозначил проблему зла следующим образом: Если Господь благ, Он хочет счастья Своим созданиям, а если Он всемогущ, Он может всё, что хочет. Однако создания Его несчастливы. Значит, Бог недостаточно благ или недостаточно могуществен. (1953:14) А вот как сформулировал её Р. А. Армстронг: Зло в этом мире огромно. Если Бог не может предотвратить его, значит, Он не всемогущ; если может, но не делает этого, значит, Он не всеблаг. (1898:144) Это очень серьёзная проблема, проблема, которая часто приводит людей к атеизму. Атеисты "решают" проблему зла просто: они утверждают, что Бога нет. Согласно их убеждениям, всемогущего и милосердного Творца, создавшего и держащего Своей силой Вселенную, попросту не существует, а всё сущее - лишь бессмысленная пляска атомов. Мы пришли ниоткуда; человеческая жизнь бесцельна; наше предназначение - смерть; после смерти мы приходим в никуда. Поскольку в этой системе нет места Богу, то нет и проблемы зла, так как нет того, кто мог бы её породить. Но такое "решение" ставит атеистов перед другой очень серьёзной проблемой - "проблемой добра". Неужели логическое мышление - всего лишь биохимический процесс в головном мозгу? Неужели мораль - не более чем стадный инстинкт или социальная условность? Неужели красота - просто-напросто субъективная иллюзия? Неужели чувство, которое мы испытываем, слушая симфонию Баха, Бетховена или Чайковского в исполнении музыкантов-виртуозов, - всего-навсего вибрация диафрагмы? И любовь - просто "холодок в животе"? Торжество интеллекта, самопожертвование, эстетическое наслаждение - неужели всё это мираж?.. Да, со своей точки зрения, атеизм вроде бы "решает" проблему зла. Но это редукционистское "решение" даётся слишком дорого; его цена - отрицание объективной ценности разума, этики и эстетики, поскольку, если исходить из атеистических предпосылок, всё это - иллюзии. Иллюзии? Может, тут и кроется решение? Что, если боль, страдание, несправедливость и даже сама смерть - плоды нашего искажённого воображения? Если зла нет, то откуда взяться проблеме зла? Но и это "решение" лишено всякой логики. Ведь если человеческий разум полагает зло реальностью (в то время как оно всего лишь иллюзия), то выходит, что сам человеческий разум и есть худшее из зол. Если, пытаясь определить, реально ли зло, я не могу положиться на собственный разум, то и во всём остальном я тоже не могу на него положиться. Если моё восприятие зла - иллюзия, то столь же иллюзорно и моё восприятие всего остального - других людей, внешнего мира, научного опыта. Отрицание объективной реальности страдания и других разновидностей зла противоречит и библейскому учению о всемогущем и любящем Боге. Всё учение Библии зиждется на той истине, что Иисус из Назарета (воплотившийся Бог, согласно Евангелиям) страдал, истекал кровью и умер на кресте. Он сказал истинно верующим в Него взять свой крест и следовать за Ним (Мк. 8:34). После Его Воскресения и Вознесения на небеса Его апостолов избили - а они "пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие" (Деян. 5:41). Апостол Пётр предостерегал ранних христиан: "Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое", - и продолжал: "А если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь" (1 Петр. 4:15-16). Апостол Павел пишет: "…думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас" (Рим. 8:18). Нигде, ни разу Библия не отрицает реальность зла и не говорит, что страдание - иллюзия; если кто и провозглашает эту идею, то религии востока и так называемый "Нью Эйдж". Скажем больше: отрицание реальности зла противоречит и простому человеческому опыту. Если вы получили ожог, или если вас сразила тяжёлая болезнь, - вы чувствуете боль. Кто может сказать, что это не так? Нелепо было бы стоять подле роженицы, в муках дающей жизнь младенцу, или у изголовья больного, умирающего от рака, и говорить: "Тебе не больно. Боль - всего-навсего иллюзия. Ты вовсе не страдаешь!" Попробуйте предложить тому, кто отрицает реальность боли, полить ему голову кипятком. Вряд ли в ответ вы услышите: "Пожалуйста! Мне не будет больно. Ведь боль - это иллюзия!" Назвать страдание и зло иллюзией - это не решение проблемы. У атеизма же, как мы уже отметили, имеется серьёзная проблема - проблема добра. Нелегко объяснить, откуда взялись разум и логика в иррациональной, возникшей по чистой случайности вселенной. Нелегко объяснить, откуда взялась мораль в мире, начисто лишённом нравственных абсолютов. Только "рывок веры" может объяснить красоту во вселенной, где реальность - это не более чем материя в движении. Но есть ли у этой неподатливой задачи решение, удовлетворяющее условиям? Я полагаю, что есть. Я утверждаю, что адекватное решение проблемы зла лежит в верном понимании Божьей силы, Божьей любви и Божьих дел. Божьей силе подвластно лишь то, что вообще возможно Бог, согласно Библии, всемогущ. Он создал "небо и землю" (Быт. 1:1). Апостол Иоанн слышал "как-бы голос многочисленного народа, как-бы шум вод многих, как-бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель" (Отк. 19:6). Бог всемогущ - и всё же в мире есть зло? Как это может быть? Почему "Господь Бог Вседержитель" не уничтожил или не предотвратил его? Почему бы Богу попросту не избавить мир от боли и страданий?.. Мне кажется, потому, что всемогущество распространяется лишь на то, что вообще возможно. Существуют вещи, которых не может сделать даже Бог! Может ли Бог создать квадратный круг или круглый квадрат? Может ли Он сотворить два холма, но чтобы между ними не было ущелья? Разумеется, нет. И не потому, что Он недостаточно могуществен, а потому, что это абсурд. Бог не может сделать того, что противоречит Его сущности или миру, который Он создал. Нелепость есть нелепость, даже когда мы пытаемся применить её к Богу. Сама Библия утверждает, что для Бога есть нечто невозможное. Это нечто - ложь; "невозможно Богу солгать" (Евр. 6:18). Мы же с вами, напротив, солгать можем. Означает ли это, что мы сильны, а Бог - слаб? Нет. Это означает, что Бог (будучи источником абсолютной истины и абсолютной чистоты) не может солгать не потому, что Он слаб, а потому, что ложь противна Его природе. Следовательно, Богу не может солгать, хотя Он и всемогущ. Подобным же образом даже Господу Богу Вседержителю невозможно наделить Свои создания свободой морального выбора - и одновременно заставить их повиноваться Себе силой, но так, чтобы они при этом оставались свободными. Несомненно, Бог способен заставить нас повиноваться Себе, равно как галактики и атомы. Но тогда мы были бы не людьми, а роботами. Ведь Он наделил нас свободой выбора. С самого начала нам, людям, дана была свобода - славить Бога и слушаться Его, или же отвергать Бога и бунтовать. Люди, возжелав стать "богами", употребили данную им свободу себе во вред - и продолжают это делать по сей день. Именно в этом, согласно Библии, источник всех людских бед, страданий и зла (Быт. 3:1-24). Но не слишком ли много дано нам свободы? Именно это обвинение выдвинул против Иисуса Великий Инквизитор в романе Достоевского "Братья Карамазовы". Он пенял на то, что Иисус слишком легко позволяет Себя отвергнуть. По мнению Великого Инквизитора, Иисус должен был использовать Свою силу для того, чтобы принудить людей веровать и повиноваться. Он считал, что церковь исправила эту ошибку, силой - вплоть до сжигания еретиков на кострах - заставив людей верить в Бога. Но Бог никого ни к чему не принуждает. Он дарует нам свободу. Вот как понимает это Филип Йенси (Philip Yancey): Божье требование свободы столь страшно и столь абсолютно, что Он позволил жить так, будто Его нет, плевать Ему в лицо, распинать Его. Далее Йенси пишет: Я думаю, Бог ввёл все эти ужасные ограничения потому, что никакие ослепительные демонстрации Его всемогущества не породят в нас того отклика, которого Он ждёт. Силой можно принудить к послушанию, но только любовью можно вызвать ответную любовь - то единственное, чего Бог хочет от нас и ради чего Он нас сотворил. "И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе", - сказал Иисус. На случай, если смысл этих слов ускользнёт от нас, апостол Иоанн добавляет: "Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет". Сущность Бога - в самопожертвовании; Он взывает к нам из жертвенной любви. (1995:78) Может быть, с нашей точки зрения такая свобода не стоит цены, уплаченной за неё, но с точки зрения Бога - стоит. Он не принуждает нас Своим всемогуществом, но молит Своей любовью. Божья любовь - ради нашей святости, не ради нашего счастья Если Бог любит нас, значит, Он хочет, чтобы мы были счастливы, разве не так? Если бы Он любил нас, то не позволил бы, чтобы с добрыми людьми происходило что-то плохое!.. Именно так это выглядит на поверхности. Но Божья любовь, какой она изображена в Библии, - это не сентиментальное сонное благодушие "небесного дедушки" - пусть, мол, молодёжь вдоволь тешится и творит что хочет. Библейский Бог - это "огонь поядающий" (Евр. 12:29). Пламя Его святости стремится поглотить весь наш моральный шлак и, как бы больно это ни было, очистить нас, чтобы мы могли предстать перед Ним. Библейский Бог - это и Отец, который укоряет нас: "кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает" (Евр. 12:6). Какой земной отец согласится с тем, что его ребёнок станет трусом, преступником или наркоманом, лишь бы на внешнем уровне ему было "хорошо"? Нет, хороший отец станет перевоспитывать и наказывать ребёнка по своему разумению, стремясь улучшить его характер. Так и Отец наш Небесный наказывает нас "для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его" (Евр. 12:10). Богу угодно, чтобы мы очистились от моральной нечистоты - гордыни, похоти, зависти, алчности, ненависти - и разделили с Ним Его святость. Он хочет, чтобы мы уподобились Ему. Вот почему Его любовь далеко не всегда приносит нам удовольствие. Бог любит нас не ради нашего удовольствия, а ради нашей святости. Вот как выразил это К. С. Льюис: Когда христианство говорит, что Бог любит человека, оно имеет в виду, что Бог человека любит, а не равнодушно желает ему счастья. Мы хотели, чтобы Бог нас любил, - вот Он и любит нас. (1953:34, 35) Бог не бездействует Когда мы задаёмся вопросом о зле в том виде, в каком он у нас сформулирован, мы по умолчанию исходим из того, что Бог ничего не сделал для искоренения зла в нашем мире. Но так ли это? Представьте себе любящего земного отца, который видит, как его не умеющий плавать малыш падает в глубокое озеро. Сам же отец плавать умеет. Что он будет делать? Разумеется, бросится в воду и спасёт ребёнка - или же погибнет, пытаясь спасти. Библия рассказывает, как Бог, видя, что мы тонем в озере греха, стал одним из нас, чтобы броситься в это озеро и нас спасти. Мы можем принять это спасение или отвергнуть его. Но что бы мы ни выбрали, мы не вправе говорить: "Почему Бог ничего не делает?" В минуты страданий мы поддаёмся искушению воскликнуть: "Боже, почему ты позволил, чтобы это случилось со мной? Ты не знаешь, как я мучаюсь!" Но, хорошенько прислушавшись, мы сможем различить ответ Бога: "А знаешь ли ты, каково быть распятым?" Людской мудрости не дано "решить" проблему зла, не дано построить идеальную теодицею. Спрашивая Бога, почему Он допустил, чтобы моя больная маниакально-депрессивным психозом мать изнывала в психиатрической лечебнице, почему Он допустил прочие "тысячи лишений, присущих телу", я порой слышу Его ответ. Он отвечает мне вопросом - тем же, который задавал Иову: "Давал ли ты когда в жизни своей приказание утру?" (Иов 38:12). Иными словами, Бог спрашивает меня: "Брайант, если ты так мало знаешь о Моей власти над миром природы и не можешь сделать даже такую простую вещь, как приказать солнцу взойти, то какое право имеешь ты ставить под сомнение Моё всемогущество во Вселенной?" Он мог бы "ответить" мне десятками тысяч подобных вопросов. Но, как было отмечено выше, истинный ответ Бога на загадку страдания простирается куда дальше слов и божественного самооправдания. Его ответ - дело. Бог не бездействует! Главный, подлинный ответ - это Христос распятый и воскресший. Возможно, этот ответ не полностью удовлетворяет наше интеллектуальное любопытство, наше желание разобраться в проблеме зла. Но этот ответ, как я полагаю, наилучшим образом соответствует библейскому откровению о сущности Бога. Этот ответ не противоречив и не предполагает, что Всемогущий Бог будет силой принуждать Свои свободные создания к повиновению. Это ответ, который мы вольны принять или отвергнуть. Он ясно говорит нам, что непреклонная Божья любовь не есть нечто слащаво-сентиментальное. Богу нужно, чтобы мы были святы, чтобы мы вернулись к Его образу и подобию, а не чтобы мы были веселы и довольны прямо сейчас. Это - подлинный ответ. Бог не бездействует. И не нужно никогда спрашивать: "Почему Бог ничего не делает для истребления зла?" Бог не дал нам оснований задаваться таким вопросом. Полагаю, что не случайно.

Универсальные законы Вселенной Е.Г. Морозова А ВСЕ-ТАКИ БОГ ЕСТЬ... Универсальные законы Вселенной есть свидетельство существования Творца. Все законы естествознания можно рассматривать в качестве следствия шести универсальных законов. Закон причины и следствия Каждое следствие является результатом количественно и качественно большей причины или причин. Возможны различные формулировки этого закона. Например: "Любое явление имеет источник больший, чем само явление" или "Причина всегда больше следствия". Рассматривая законы термодинамики, мы видим, что проявлением этого всеобщего закона является первый закон термодинамики, говорящий о том, что тепло переходит от более горячего тела к менее горячему, а не наоборот. В соответствии с этим законом: Первопричина безграничного пространства должна быть бесконечной. Первопричина всеобщей взаимосвязанности должна быть вездесущей. Первопричина бесконечной сложности должна быть всеведущей. Первопричина моральных ценностей должна быть моральной. А первопричина духовных ценностей - духовной. В связи с этим законом, возникает вопрос: "Могут ли в основе человеческой духовности лежать простые неорганические элементы?" Библейский взгляд на мир приводит к следующей формулировке: "Творение (следствие) предполагает наличие Создателя (большей причины)". Закон относительности Все эталоны, касающиеся размеров, местоположения, времени и движения во Вселенной, относительны, а не абсолютны. Теория относительности Эйнштейна является наглядным представлением этого закона. В связи с этим законом, Вселенная сама по себе не может быть абсолютной, и она должна существовать относительно абсолютного стандарта. Христиане видят такой абсолютный стандарт в вечном Создателе - Боге. Закон сохранения и превращения энергии Все, существующее во времени и пространстве, представляет собой энергию, и все, что происходит, есть превращение энергии. Энергия может переходить из одной формы в другую, но не может быть ни сотворена вновь, ни разрушена. Всеобщий характер энергии и ее неизменность является для нас свидетельством о могущественном Творце. В энергии, которая была сотворена в первый день творения, мы видим ту энергию, которая неотделима от материи. Это химическая, ядерная, тепловая, кинетическая и другие виды энергии. Закон классификации и порядка Категории природных явлений могут быть расположены в виде упорядоченных систем классификации. Действие этого закона делает возможным применение принципа системного подхода ко всем объектам и явлениям окружающего мира. Существование этого закона говорит верующему человеку о мудрости Создателя, положившего этим законом основу для развития науки. Закон всеобщей скоординированности Каждый элемент творения находится в гармонии с окружающим миром и абсолютно приспособлен к условиям, в которых он существует. Об этом свидетельствует, например, совершенное устройство нашего глаза, который сам является свидетельством высочайшего инженерного искусства. В тоже время, изменение внешних условий, например, освещенности комнаты не приводит к нарушению его функции, а приводит в действие механизм приспособляемости. При сильной освещенности зрачок сужается, а при слабой - расширяется. Замечательные свидетельства точнейшего инженерного расчета мы видим во Вселенной при анализе размеров, расстояний и движения планет и солнца. Скоординированность всех элементов и систем в природе служит подтверждением высочайшего разумного инженерного искусства Творца. Закон всеобщей зависимости Все объекты и явления окружающего мира нуждаются во внешнем источнике энергии. Проявлением этого закона на макроуровне является второй закон термодинамики, который говорит о невозможности создания людьми вечного двигателя. Такой наибольший, абсолютный, всеобщий, разумный источник христианское мировоззрение видит в Творце всего - триедином Боге. Бог создал совершенный мир и дал законы его функционирования. К сожалению, мировоззрение ученого может исказить трактовку наблюдаемых им явлений. Будучи уверенным в самодостаточности природы, за явлением можно не увидеть причины - разум Творца, являющегося источником любой энергии, и рассуждать лишь о способности природы к самоорганизации, естественному отбору, о существовании в природе разумной "тонкой подслойки". Под влиянием господствующей парадигмы легко не принять абсолютных библейских принципов и за стройным разнообразием и общими признаками объектов и явлений увидеть не вездесущего единого Творца, а эволюцию. Однако, все это не может служить основанием для пессимизма. Новейшие открытия ученых, углубление наших представлений об окружающем мире с неизбежностью открывают нам новые качества Творца, свидетельствуют о Нем.

Народ джан, знаю что многие уже успешно пользовались прогой skype для голосовой связи через сеть. Так вот, в новой ее версии есть функция конференции (правда я ее еще не проверял), т.е. на связь мона выходить толпой. Понимаете к чему я клоню? Так что все быстренько продаунлодились на skype.com и доложили о готовности к всемирной армянской виртуальной стрелке.

Папина радость

Воля Бога - насущный вопрос! Начиная с момента моего духовного рождения и до недавних пор, в любой ситуации и в любое время, меня постоянно беспокоил один и тот же вопрос: "Есть ли Божия воля на то, чтобы я поступил так или Он желает, чтобы я поступал иначе?". Я, как и большинство христиан, верил, что Бог обязательно покажет мне Свою волю. Только вот как? Ну а что бы Вы ответили, если бы я спросил Вас, как узнать волю Божью в наше время? Воля Бога - насущный вопрос! Для того чтобы нам было легче понять то, о чем мы будем говорить, давайте разделим Божию волю на два вида! Итак, есть совершенная неизменная, записанная в Библии, воля Бога, как, например то, что "есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей" (1Пет. 2:15, см. также 1Фесс.4:3)! Есть также определенная воля Бога в принятии ежедневных решений, когда в разные периоды нашей жизни мы поступаем по-разному! Итак, неизменную или, другими словами, совершенную волю Бога, мы можем узнать, читая Библию "знаешь волю Его, научаясь из закона" (Рим.2:18), но тогда, как узнать волю Бога в вопросах и решениях, которые мы принимаем в нашей повседневной жизни? "Как мне узнать, есть ли Его воля на то, чтобы я учился в этом университете?", "есть ли Его воля на наши взаимоотношения?", "есть ли Его воля, чтобы я нес это служение?", "есть ли Его воля, чтобы я переехал жить в др. место?" - как часто мы слышим такие вопросы? - "Постоянно!" - ответите Вы. В данном случае, мы все хотели бы точно знать, как именно Бог открывает нам свою волю в наше время! Практически все христиане, отвечают на этот вопрос одинаково, поэтому позвольте назвать Вам три основных ответа, которые мы слышим: - Он открывает свою волю через Библию. - Он дает мне почувствовать Его ответ. - Он открывает Свою волю через обстоятельства. ОН ОТКРЫВАЕТ СВОЮ ВОЛЮ ЧЕРЕЗ БИБЛИЮ Да, через Библию мы, действительно, можем узнать, как нам поступать! Так однажды, один молодой человек, решил узнать, что именно хочет от него Бог. Поэтому, помолившись, он открыл Библию на первой попавшейся странице, ткнув пальцем в стих, он прочитал: "и, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился" (Матф. 27:5), сомневаясь в том, что это именно то, что хочет от него Бог, он помолился еще раз, еще раз попросив чтобы Бог четко открыл ему Свою волю. Второй стих, который он открыл, описывал место, на котором нужно было повеситься: "восемнадцать локтей вышины в одном столбе; венец на нем медный" (4Цар.25:17). Совсем расстроившись, он в третий раз открыл Библию и ткнул пальцем в первый попавшийся стих, на это раз его палец уткнулся во что-то еще более твердое, чем то, что было прежде. То, что он прочитал, просто "сбило его с ног". Написанное исходило прямо от Господа: "Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее" (Иоанна 13:27). Читая Библию, мы можем узнать Его неизменную волю (1Фес.5:18), но если вы, все-таки, решите погадать по Библии, то не говорите, что мы научили Вас этому! ОН ДАЕТ МНЕ ПОЧУВСТВОВАТЬ ЕГО ВОЛЮ Знаете ли вы, что пока все, что мы делаем, мы делаем по Его воле, мы часто не будем ничего чувствовать! - Представьте, что, занимаясь чем-то на кухне, Вы наблюдаете, как по пешеходной дорожке, на велосипеде катается ваш сынишка. Как вы думаете, что он чувствует в этот момент? - Он просто ездит, делая то, что ему нравится! - Но скажем, вдруг, ему вздумалось покататься по проезжей части. Оглянувшись по сторонам и убедившись, что машин нет, он смело выехал на проезжую часть! Скажите, что он почувствует после этого, ведь, как ему кажется, никакой опасности нет? - Он почувствует, как выбежавший из дома папа, даст ему "духовную" оплеуху! Вот тогда он почувствует отца! До той поры пока мы находимся в Его воле, мы часто не будем ничего чувствовать! - Задумывались ли Вы, что Бог дал нам свободный выбор, что Он не сделал нас роботами? Задумывались ли Вы, что Бог, как любящий Отец, готов в любой момент, выбежать и забрать Вас с "проезжей части"? - Вы скажете: "Ну, нам же стоит знать Его волю, перед тем как что-то делать!?" - Скажите, когда Вы последний раз, постились или хотя бы молились, перед тем, как решить, что приготовить на обед? Или, может быть, каждый раз, перед тем как сесть в автобус, Вы спрашиваете у Бога о Его воле на это? Нет, Вы делаете то, что считаете правильным; Бог же остается верным предохранить Вас от того, что Ему не угодно или что несет для Вас опасность! Вполне нормально если, сделав уроки, Ваш малыш возьмет игрушку и будет играть! Если бы перед этим, он подошёл к Вам и спросил: "можно мне поиграть, я уже сделал уроки!", что бы Вы ответили ему? Вы бы сказали: "Конечно! Играй, если хочешь!" Но если бы он играл, в то время, когда ему стоило заниматься делом, вы бы тут же подошли и уладили проблему! Но, как же все-таки узнать Его волю, относительно вопросов и решений, которые мы принимаем в нашей повседневной жизни? Стоит ли вообще узнавать Его волю или может быть, нам просто стоит доверить Богу наше будущее и жить в настоящем, полностью полагаясь на Него, и не пытаясь узнать Его волю? Ответ: "Божия воля: благая, угодная и совершенная" (Рим.12:2)! Поэтому если то, что Вы хотите делать, не противоречит Его воле, записанной в Писании, делайте это, и если Бог захочет, Он Сам остановит Вас! НО ВЕДЬ БИБЛИЯ ГОВОРИТ НАМ УЗНАВАТЬ ВОЛЮ БОЖИЮ? Действительно, в Библии несколько раз говорится чтобы мы испытывали (Еф.5:10) и познавали (Еф.5:17, Рим.12:2), что есть воля Божия! - Но скажите, как мы можем сделать это? - Испытать Его волю мы можем действуя! - Скажите мне, разве Иисус сказал нам молиться, чтобы Бог открыл нам Свою волю? Нет! Но чтобы Бог совершил ее (Мтф.6:10)! Большинство христиан так сильно желают угодить Богу, что похожи на овец, которые хотят, чтобы Пастух указывал им какую траву жевать! - Ответьте, разве пастух выбирает траву для овец? Нет, пастух выбирает лучшее пастбище, овцы же сами выбирают такую траву, которую они хотят! Но представьте, что одна маленькая овечка побежит в сторону леса! Чья задача вернуть ее? Не здорово ли понимать, что там, где Вы сегодня находитесь, вы находитесь, потому что Пастух привел Вас туда! Доверьте все Ему, и выбирайте лучшую "траву"! ЖИЗНЬ В ДОВЕРИИ БОГУ Искали ли мужи веры волю Бога? Однажды Давид подумал, посоветовался и предложил народу перенести ковчег поближе, сказав: "если угодно вам, и если на то будет воля Господа", народ согласился, и Бог благословил дом, того человека, у которого потом находился ковчег (1Пар.13:1-7). Скажите, знал ли Давид волю Бога, перед тем как предложить? Нет! Он поступал, так как считал правильным, доверяя Богу! Наверняка вы хотите очень точно знать, есть ли Божия воля, чтобы Вы вступили с кем-то в брак? Однажды одна молодая пара хотела вступить в брак, они уже были помолвлены, когда вдруг жених узнал, что его невеста беременна! Чтобы не выставлять ее на посмешище, он решил поступить так, как его побуждало его сердце, он решил тихо расстаться! Скажите, узнавал ли это человек волю Бога перед тем, как поступить так, или он просто действовал, как считал правильным? Да, он поступал так, как ему казалось, будет лучше, но Бог, до сих пор, остается верным исполнять Свою волю в нашей жизни, именно поэтому Он остановил Иосифа, объяснив ему, что Отцом рожденного ребенка будет Бог (Мтф.1:18-20). В своем письме к Фессалоникийцам, Павел написал, что сатана воспрепятствовал прийти к ним (1Фес. 2:17-3:6), будь я на месте Павла, я бы пошел в Фессалоники "назло сатане", но что оставило Павла в Афинах? Понимание того, что Бог остается верным, устроить все, если только Он захочет! И вот результат: Тимофей возвращается из Фессалоник и возвещает, что у них там и без Павла все чудесно! Прочитайте Деяния 20:3. Прочитали? Скажите, находясь в Елладе, Павел с постом и молитвой, три месяца, день и ночь, скрупулезно узнавал и исследовал, всеми известными на тот момент методами, волю Бога о том, куда ему идти после Еллады? Нет! Не было ничего такого! Он хотел, и уже собрался идти, как вдруг "пришло ему на мысль возвратиться через Македонию". Павел взял и пошел! Допытывался ли он воли Бога? Нет! Он делал то, что хотел, полагаясь на Бога, а Бог делал Свою работу через него! Библия наполнена примерами людей, которые в доверии Богу поступали так, как считали правильным, веря, что Бог останется сильным и верным остановить их! А ты? Как поступаешь ты? Все также ищешь Его волю или просто успокоился и дал Ему вести Тебя? Всё еще сомневаетесь? Читайте:4 Царств 18:22-19:11; Луки 1:13, 62-64; 22:42; Иоанна 5:30; Деяния 21:10-14; Рим. 1:9-13.

Расскажите о ваших отношения со Словом Божьим. А для тонуса -- анекдот: Разговор двух девушек: - Я Библию почитала, оказывается, неплохо пишут... - А ты читала другие книги этого автора?

Все христианские конфессии согласны, что дата праздника Рождества имеет чисто символический характер, но не является исторической. К сожалению, нет единства по поводу реальной даты. Если кто-нить занимался этим специально, то в этом топике можете привести свои аргументы. Для начала приведу эту статью, которая не совсем совпадает с моей т.з. Иешайа (Исайя) 9:6 Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Чтобы определить дату Рождения Иешуа нужно обратьться к Библии. Бог определил Пасхи - это был месяц НИСАН , 14-е число. И этот месяц НИСАН СТАЛ ПЕРВЫМ В ГОДУ. Исход 12:1-3 "И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: месяц сей [да будет] у вас началом месяцев, первым [да] [будет] он у вас между месяцами года. Скажите всему обществу Израилевых: в десятый [день] сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство; 11 Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это - Пасха Господня.... 14 И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во [все] роды ваши; [как] установление вечное празднуйте его. ***** Рождение Мессии связано со священником Захарией. В Лук.1:5 говорится из какой череды был Захария, отец Иоанна. "Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. "Священники были разбиты по чередам для служения в Храме и это служение переходило по наследству.Определим что это была за череда священников, в каком месяце она была. О чередах говорится в 1 Паралипоменон 24: 6. и записывал их Шемаия, сын Нафанаила, писец из левитов, пред лицем царя и князей и пред священником Садоком и Ахимелехом, сыном Авиафара, и пред главами семейств священнических и левитских: брали [при] [бросании жребия] одно семейство из [рода] Елеазарова, потом брали из [рода] Ифамарова. 7. И вышел первый жребий Иегоиариву, второй Иедаии, 8. третий Хариму, четвертый Сеориму, 9. пятый Малхию, шестой Миямину, 10. седьмой Гаккоцу, восьмой Авии, ... 18.двадцать третий Делаии, двадцать четвертый Маазии. 19 Вот порядок их при служении их, как [им] приходить в дом Господень, по уставу их чрез Аарона, отца их, как заповедал ему Господь Бог Израилев. Мы видим что АВИЕВА ЧЕРЕДА БЫЛА ВОСЬМАЯ с начала года. Всего черед было 24. Еврейские лунные месяцы идут так: Нисан Ияр Сиван Тамуз Ав Элул Тишри Хешван Кислев Тевет Шват Адар Значит АВИЕВА ЧЕРЕДА была с СЕРЕДИНЫ ДО КОНЦА ТАМУЗА (середина июля). Захария всегда служил в Храме во второй половине Тамуза, каждый год. Лука1:23 "А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой. 24 После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев ..." Захария вышел из Храма 1 ава. Елизавета зачала ребенка. Прошло 5 месяцев (ав, элул, тишри, хешван, кислев) Начался месяц ТЕВЕТ (конец дек , янв) и архангел Гавриил явился Марии. Лук.1: 26,27 : " В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. " Мария зачала в начале месяца ТЕВЕТ. (Нормальная беременность - 40 недель. (тевет, шват, адар, нисан, ияр, сиван, тамуз, ав, элул, тишри). Рождение Мессии Иешуа было в конце месяца ТИШРИ ( октябрь), что приходится на СУККОТ. Этот праздник указывает на мессианское 1000 летнее царство.

Вот интересно, как бы вы сформулировали ответ на этот вопрос? Т.е. описали соотношение следующих объектов: Бог, муж, жена, дети.

Влияние игр, мнение специалиста Во время игры на компьютере происходит, в общем, то же, что при просмотре теле- или видеофильмов. Однако есть одна принципиальная разница. Специфика компьютерной игры делает человека не пассивным зрителем, а активно действующим лицом. И живет, действует он уже не в нашем, а другом, иллюзорном, мире. Мир же этот существует по примитивным и жестким законам, которым игрок вынужден подчиняться. Он принимает решения, уже предусмотренные для него. Так в сознании ребенка происходит программирование определенных навыков и нравственных стереотипов. Что же именно происходит? Во-первых, формируется положительное (чуть ли не панибратское) отношение к миру злых духов - миру, населенному "инопланетными" монстрами, вампирами, роботами-убийцами и откровенной бесовщиной. Тем самым постепенно разрушается барьер, установленный Богом между человеком и падшими духами. Некоторые игры (например, "Quake" и др.) носят ярко выраженный демонический характер. Во-вторых, игры учат жить по законам этого бесовского мира, где "побеждает" сильнейший, хитрейший, безжалостнейший. Человеческая личность в этом мире перестает что-либо значить; она воспринимается не как ближний, не как образ Божий, а как "условный противник" или "строительный материал". То, что компьютерные игры якобы развивают интеллект, давно развенчанный в медицинской и в религиозной литературе миф. Они помещают ребенка в сильно упрощенный мир, регулируемый несколькими четко сформулированными правилами, тогда как и в науке, и в любой "живой" человеческой деятельности требуется не набор алгоритмов, а творческая интуиция. Доктор медицинских наук Анатолий Берестов Влияние игр, мнение психологов К настоящему моменту более 1000 исследований, проведенных ведущими институтами и специалистами в области психиатрии, собрали неоспоримые свидетельства тому, что причинно-следственная связь между насилием на экране и агрессивным поведением определенной группы детей существует. Заключение сообщества врачей, полученное в результате более чем 30-летнего научного поиска, состоит в том, что просмотр сцен насилия может привести к развитию агрессивных чувств, реакций и поведения детей. Более того, продолжительное наблюдение жестоких сцен ведет к тому, что человек становится бесчувственным по отношению к насилию в реальной жизни. Влияние игр, мнение психологов В какие игры играют люди? Условно всю совокупность игр можно разбить на несколько основных видов. Наиболее распространенными видами являются 3D Action (обычно это все возможные "бродилки", "мочилки", "леталки", "гонки" и т.п.) и Logic ("аркады", "квесты", "стратегии" и т.п.). Вообще-то, игровых стилей намного больше, но 3D Action и Logic являются наиболее яркими и любимыми. В этом исследовании мы намеренно рассмотрим только два жанра игр, тем самым посеяв основные принципы правильного отношения христианина к компьютерным играм. Этими жанрами будут стратегия и ролевая игра. Самыми популярными на данный момент примерами рассматриваемых жанров являются игры WarCraft III и Quake, соответственно. 2. WarCraft III: Reign of Chaos (или Age of Mythology) Жанр: стратегия - один из самых безопасных жанров. Согласно проведённому опросу игроков этой игры на прохождение одного уровня игры, без использования чит кодов, требуется от нескольких часов, до нескольких дней. Что говорит Библия? "Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы". (Ефесянам 5:15-16) Притча о талантах предупреждает неправильно использующих своё время об опасности подвергнуться участи "…лукавого раба и ленивого". (Матфея 25:14) 3. Quake (CounterStrike) Жанр: action, ролевая игра, аркадная, бродилка, стрелялка. Исследование социально-психологический факультет кафедры психологии Кемеровского ГУ. "Что понимается в психологическом смысле под ролевыми компьютерными играми. Ролевые компьютерные игры - это игры, в которых играющий принимает на себя роль компьютерного персонажа, т.е. сама игра обязывает играющего выступать в роли конкретного или воображаемого компьютерного героя. Выделение ролевых компьютерных игр из всего многообразия игр делается потому, что только при игре в ролевые компьютерные игры мы можем наблюдать процесс "вхождения" человека в игру, процесс своего рода интеграции человека с компьютером, а в клинических случаях - процесс утери индивидуальности и отождествление себя с компьютерным персонажем. Ролевые компьютерные игры порождают качественно новый уровень психологической зависимости от компьютера, нежели неролевые компьютерные игры или любые виды неигровой компьютерной деятельности. Мы не отрицаем возможности формирования психологической зависимости от неролевых компьютерных игр, а также от таких видов работы с компьютером как программирование или работа с Интернет. Однако мы делаем совершенно очевидное предположение о том, что психологическая зависимость от ролевых компьютерных игр является самой мощной по степени своего влияния на личность играющего. Исходя из этого есть основание предположить большую опасность пагубного влияния ролевых компьютерных игр в случае злоупотребления игрой, и, наоборот, возможность их применения в качестве терапевтического метода в психокоррекционной работе". Минусы ролевых игр: а). присутствие в игре элементов магии. В большинстве ролевых игр, за исключением игр с правдоподобным сценарием (CounterStrike, DeltaForce) игрок вынужден использовать магию в своих интересах. Цитата из ОнЛайн Обзора игр "Жанр RPG (role play game) в 85 проц. случаев использует широкое "применение магии", что делают этот жанр необычайно привлекательным". Что говорит Библия? "Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш". (Левит 19:31) "...обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых... мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим". (Второзаконие 18:11-13) б). наличие сатанинской символики (это относится и к фильмам). Огромное количество ролевых игр, за исключением игр с правдоподобным сценарием (CounterStrike, DeltaForce) содержат многочисленные изображения сатанинской символики (первёрнутый крест, пентаграмма, т.п.). Что говорит Библия? "Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?". (Матфея 6:22-23) в). наличие насилия.

Предлагаю культпоход в театр 13 января. "Мастер и Маргарита" Добро пожаловать на спектакль христианского театра "NotaBene" "Мастер и Маргарита", который состоится 28 декабря, 6, 7 и 13 января на одной из лучших театральных площадок Москвы; в Государственном культурном центре-музее В. Высоцкого. "Мастер и Маргарита" до сих пор продолжает волновать воображение и умы людей. Каждая театральная постановка булгаковского шедевра приковывает к себе пристальное внимание зрителей. В новой сценической интерпретации романа, представленной театром "NotaBene", на авансцену выходят Воланд и Иешуа. В решающей схватке сходятся давние противники: добро и зло, истина и ложь, Бог и дьявол. В Библии мы встречаем лишь два случая, когда сатана предстал перед лицом Божьим, и каждый раз разгорался спор с Создателем. Кто победит на этот раз? Но это уже решать не Булгакову... Режиссер-постановщик - Александр Горшков; Художественный руководитель театра - Сергей Колешня. Григорий Сиятвинда (актер театра "Сатирикон"): Настоятельно рекомендую сходить и посмотреть спектакль "Мастер и Маргарита". Могу сказать, что там есть очень хорошие актерские работы и не знаю, благодаря ли Булгакову или благодаря ребятам, но отрываешься от земли и начинаешь думать о том, о чем, к сожалению, в повседневной жизни задумываешься редко. Амалия Гольданская (актриса театра и кино): На мой взгляд, как бывает у артистов: они принимают идею режиссера, иногда соглашаясь с ней, иногда нет, но насколько возможно пытаются пропустить ее через себя, пережить ее и донести до зрителя. Здесь сразу бросилось в глаза и приятно удивило то, что идея идет от сердца исполнителей, и видно, что они не лгут, не обманывают. Я им верю, я верю, что слова рождала "не память рабская, но сердце". Адрес центра-музея: Нижне-Таганский тупик, 3 . Метро "Таганская" кольцевая. Начало спектаклей в 19:00. Справки и заказ билетов по телефонам: касса центра-музея: (095) 915-4558; 8-926-204 6486 театральная касса в Детском мире, 1 эт. Пушечная линия: (095) 744-7655; Более полную информацию можно узнать на сайте www.teatrnotabene.ru

Белка Автор: Олег Панферов Несмотря на то, что такое случается сплошь и рядом, все персонажи вымышлены и реальных прототипов не имеют. Конец восьмидесятых годов XX века В этом лесу Белка никогда раньше не бывала. И это удивительно. За четыре года, прожитые с мамой и бабушкой в новом районе, Белка обошла здесь все и знала решительно все тропинки и поляны. Но сейчас ее окружали незнакомые деревья с корявыми замшелыми стволами, а над головой, едва видимое сквозь кроны, повисло чужое, холодное небо. Непонятно. Только что Белка шла по досконально изученному пути. Она миновала овраг с висящими над ним качелями "тарзанкой", сделанными из старого пожарного рукава. На них она каталась раз тысячу, точно. За оврагом начинался малинник. Если бы не то, что влекло Белку вглубь леса, она осталась бы здесь. Но девочка лишь сорвала на ходу несколько крупных ягод и отправила их в рот. Пройдя густые заросли малины, Белка неожиданно уперлась в извилистую речку. Но здесь никогда не было реки! Белка повернулась и пустилась бежать прочь. Колючие кусты малины драли ее платье, ветки хлестали по рукам, лицу, но девочка этого даже не замечала. На нее напал необъяснимый, неконтролируемый страх, который гнал ее все глубже в незнакомый лес. Страх не давал времени оглядеться по сторонам или задуматься, где она, куда бежит и как найдет дорогу домой. Да и найдет ли? Лес словно издевался над ней. Вот впереди показалась знакомая поляна, но стоило девочке выбежать на нее, как она поняла, что ошиблась. И она бежала, бежала… Иногда ей казалось, что за кустами притаился дикий зверь. Ей чудился то ехидный смешок оборотня, то шепот разбойников… Иногда она спотыкалась на ровном месте, как будто кто-то подставлял ей подножку, иногда ужас переносил ее через ручьи и маленькие болотца, и тогда Белка даже не замечала хлюпающей под ногами жижи. Солнце давно опустилось за верхушки деревьев. Одинокая, несчастная девочка сидела на шершавом стволе поваленного дерева. Поток слез давно иссяк, и она лишь едва вздрагивала от недавних рыданий. Еще пару раз всхлипнув, Белка совершенно успокоилась. Сидя на поваленном дереве в чаще незнакомого леса, да еще и ночью, Белка не испытывала страха. Почти совсем… Как тогда, днем... * * * Виолетте никогда не нравилось ее имя. Какое-то оно старомодное, взрослое. Так ее назвала бабушка. Бабушка имела непререкаемый авторитет в доме. Почти всегда все делали только то, чего хотела бабушка… Когда дети или взрослые хотели познакомиться с Виолеттой, девочка всем говорила, что ее зовут Белкой. Никто не спорил: Белка так Белка, так даже прикольнее. В конце концов, даже мама стала ее так называть. Но не бабушка! Мама Белки, молодая женщина удивительной красоты, была столь же удивительно несчастлива. Она овдовела наутро после свадьбы. Ее мать, прибежавшая в комнату на крик дочери, узнав причину крика, лишь покачала головой и, шаркая по полу шлепанцами, удалилась в свою комнату. Она никогда не одобряла выбора Светланы, и сейчас невозможно было угадать, сожалеет она о смерти зятя или радуется. Морщинистое безучастное лицо не выражало никаких эмоций... Вызванные по "03" врачи приехали на удивление быстро. Но они лишь развели руками и констатировали смерть. Они даже не смогли предположить причину смерти. Не помогло и вскрытие. Светлана, молодая вдова, была безутешна. На следующий же день ее увезли в больницу с сердечным приступом. Дочь у Светланы родилась недоношенной, долго и тяжело болела. Но, несмотря на прогнозы и ожидания врачей, все-таки выжила и, окрепнув, стала чудесным жизнерадостным ребенком. Впрочем, мы несколько отвлеклись. К нашему повествованию это ровным счетом никак не относится. ...Итак, сегодня днем Белка сунула в видеомагнитофон черную кассету и, понаблюдав в очередной раз за тем, как жадный рот "Панасоника" засасывает подачку, нажала на пульте управления кнопку "play". На экране появились любимые Белкины Том и Джерри. Белка плюхнулась на диван и сделала звук погромче. Незадачливый противник мышей успел лишь пару раз получить по физиономии, как вдруг Белку отвлек какой-то шорох за окном. Не желая ничего пропустить из мультика, Белка нажала паузу и посмотрела в окно. В общем-то, ничего особенного. Просто в окно заглянул седой старичок с куцей бородкой. Просто заглянул, подставив справа и слева от лица широкие ладони, чтобы не отсвечивали блики на стекле. Его взгляд упал на экран, затем скользнул по интерьеру комнаты и остановился на девочке, широко раскрывшей рот и моментально соскользнувшей с мягкого дивана. Обыкновенный старик. Просто заглянул в окно. Ничего особенного, кроме одного: Белка жила на седьмом этаже… Обычно жуткая трусиха, боявшаяся даже шума пылесоса и стиральной машины, Белка ни чуточки не испугалась старика. Лишь слегка удивилась. "Наверное, мне показалось, — подумала девочка и, уже вслух, сказала. — Конечно, показалось! Надо же, старик в окно заглянул! Ха-ха! Дедушка что? На себе лестницу притащил или пожарных вызвал?" Белка рассмеялась и машинально выглянула в окно. За окном стояла чудесная погода. Конец сентября почти не ощущался. Листва едва пожелтела и кое-где опала. Но общая картина не стала от этого менее летней. Правда, вчера вечером было жутко холодно. Сейчас же только легкий ветер гонял по двору рваную газету. За газетой бегал карапуз в красных шортиках и красной же кепке. В песочнице копались Белкины соседки — Ирка и Ленка. А рядом с песочницей стоял, опираясь на корявую палку, сгорбленный старик. В свободной руке он держал сетку-авоську, в углу рта висела папироса. Белка почему-то прекратила улыбаться. С такого расстояния девочка не могла рассмотреть ни деталей одежды, ни того, что было в сетке. Но вот лицо Белка видела так хорошо, как будто разглядывала его в бинокль. На какой-то момент Белке даже показалось, что удивительное лицо выросло и заполнило все окно. Серые глаза незнакомца сурово глядели на девочку из-под кустистых бровей. Крючковатый нос, чем-то напоминавший бабушкин, казалось, непрерывно к чему-то принюхивался, а бесцветные губы шевелились, будто напевая какой-то андерсеновский снипснап-снурре… Белка часто-часто заморгала, а когда снова взглянула вниз, старик был уже самым обыкновенным. Он повернулся спиной и побрел прочь из двора. Сделав несколько шагов, старик снова обернулся и взглянул вверх. Белка вздрогнула от неожиданности. Громадные глаза старика, ставшие во много раз больше, чем сам старик, песочница, весь двор, уставились на нее немигающим взглядом. Через несколько мгновений наваждение исчезло. Колдун, как Белка про себя окрестила деда, выплюнул гильзу от выкуренной папиросы, наступил на нее и, не оборачиваясь более, побрел прочь. Белка неожиданно поймала себя на мысли, что не боялась все это время. Удивляясь собственной храбрости и не давая себе отчета в том, что делает, девочка выбежала во двор. — Привет, Белка! — девчонки, игравшие в песочнице, увидели подругу и замахали ей руками. — Иди к нам. Сейчас Юрка придет, будем туннели строить! Белка, в свои неполные десять лет как-то странно относилась к Юрику из соседнего подъезда. Может быть, он ей даже нравился... Но сейчас она не обратила внимания на слова подружек. Что-то непреодолимо тянуло Белку на улицу, через дорогу и дальше, в лесопарк... * * * ...Темнота наступила незаметно. Она опустилась на лес как громадное мягкое одеяло. Несколько звезд и причудливо вытянутая незнакомая луна едва-едва освещали то место, где сидела Белка. Она видела лишь свои руки и деревья в паре шагов от себя. Дальше простиралась непроглядная мгла. В лесу было удивительно тихо и тепло. Белка совсем не замерзла. Она уже не пыталась кричать, звать на помощь. Непонятный покой, смешанный с обреченностью и безысходностью, укутал девочку. И она тихонько сидела, обхватив руками коленки. Ей сейчас было все равно, что ее окружает, и что с ней будет потом. Она не винила себя за то, что так необдуманно бросилась бежать непонятно зачем и неизвестно куда. Вместе с последними слезинками, казалось, ушли мысли, тревоги, беспокойства. Было такое ощущение, что кто-то одел ей на голову огромную меховую шапку, которая изолировала Белку от всего внешнего, заставив сосредоточится на себе одной. Временами Белка выходила из прострации, и ей становилось страшно одной в лесу. Но такие проблески случались редко. Она пыталась ухватиться за кончик той или иной мысли, наконец понять, кто она и что делает в этом жутком месте. Но мысли ускользали, хотя и текли вяло, медленно и как-то односторонне: неизменно мимо маленькой девочки, одиноко сидящей на холодном мертвом дереве. Постепенно Белка сползла с бревна на землю и незаметно уснула. Ей приснился канун Пасхи. Во сне Белка видела себя в образе женщины средних лет. На ней был надет белый фартук с пятном от томатного соуса на подоле. Женщина излучала радость и ожидание праздника. Она поставила на плиту кастрюльку с луковой шелухой, в которую были зарыты с пяток яиц. Женщина села на стул и провела рукавом халата по лбу. Вдруг раздался звонок в дверь. Женщина пошла открыть, и вскоре на кухне появилась еще одна — пожилая, которая показалась Белке странно знакомой. Белка, во сне "игравшая роль" женщины в фартуке, пригласила вошедшую за стол. — Христос воскрес, хозяйка! — Да как же "воскрес", если Пасха только завтра? Вот завтра с утречка и воскреснет. — Да нет, воскрес, воскрес… — гостья как-то недобро покачала головой, будто бы факт воскресения Христа был ее личной проблемой или неудачей, недосмотром. Она достала из недр бесформенной одежды пару крашенных зеленкой яичек и положила их на тарелку перед хозяйкой. — Вот, тебе это, кушай, милая! — Да вы что? Как это? Странная какая... Завтра в храм сходим, освятим их, вот тогда и… а сейчас — как? Нельзя еще! Белка-хозяйка недоуменно посмотрела на гостью. Та была одета в серый мятый балахон. Седые волосы убраны под грязную, когда-то белую, косынку. Крючковатый нос нависал над тонкими губами, подбородок слегка подрагивал. Но все же вошедшая не была похожа на древнюю старуху. Она взглянула на Белку-хозяйку и зло спросила: — Будешь есть? — Нет, — твердо ответила та. Тогда странная женщина поднялась с табурета, на котором сидела и, не сказав ни слова, направилась к двери. Как только она исчезла за поворотом коридора, произошла удивительная вещь. Яйца, положенные ей на тарелку, сами упали на пол и пару метров прокатились в направлении входной двери. Белка-хозяйка выбежала из кухни, но женщины в коридоре уже не было, а входная дверь оказалась запертой. ...Белка проснулась от собственного крика. Она села на земле, на которой только что лежала, и вдруг поняла, что женщина во сне была точь-в-точь похожа на ее, Белкину, бабушку. Только лет на десять-пятнадцать моложе. И тут Белка осознала, где она и что с ней произошло. Она огляделась по сторонам и не увидела никого и ничего, кроме кустов и неизвестных деревьев. Белке стало невыносимо жаль себя и жаль маму, которая наверняка обзвонила всех Белкиных подружек и сейчас обрывает телефоны всех городских больниц и моргов. "Бедная мамочка", — подумала Белка. И ей вдруг стало так одиноко и страшно, что она горько заплакала. Из оцепенения Белку вывело легкое прикосновение. Девочка вздрогнула и резко обернулась. Тут она даже слегка разочаровалась. За спиной не обнаружилось ни злой колдуньи, ни монстров, ни даже оборотней. Лешего там тоже не было. Не было и доброй феи, что вывела бы ее из леса. Зато был босой мальчуган лет шести с копной огненно рыжих волос, курносый и с полным комплектом конопушек. Одет он был в вылинявшие широкие штаны и клетчатую рубаху навыпуск. — Ты откуда? — одновременно спросили друг у друга дети. Мальчик, как покажет время, привык к тому, что в лесу появляются незнакомые люди, и спросил из чистого мальчишеского любопытства. Белка же, как взрослая и практичная девочка, понимала, что маленькие мальчики не живут в лесу, что где-то рядом должны быть взрослые, и уж наверняка где-то рядом есть жилье. И какая-нибудь еда! — Мальчик, где ты живешь? Где твои родители? Что ты делаешь в лесу? — Белка перевела дыхание, чтобы придумать, что бы еще спросить. Она провела почти сутки одна в лесу и страшно соскучилась по людям. Мальчик слушал Белку, широко распахнув глаза. Белка даже подумала, что он не понимает по-русски, но почти сразу отвергла эту мысль — ведь он спросил, откуда она. Парнишка с минуту молча рассматривал Белку, затем вдруг схватил ее за руку и потянул вглубь леса. — Пойдем! — Куда? — только и успела спросить девочка. Ей ничего не оставалось, как послушно пойти за своим неожиданным провожатым, прилагая при этом максимум усилий, чтобы не споткнуться о корни деревьев, щедро покрывающих землю под ногами. — Тебя как зовут? — спросил мальчик, оборачиваясь на ходу. — Мы идем к твоим родителям? Где ты живешь? — Тебя как зовут? — упрямо спросил малыш. — Белка. Так куда мы идем? Мальчик резко остановился и повернулся к Белке. — Не ври! Людей так не зовут. Это неправильно. Людей зовут Януш, Франк, Томми и Коля. А белка — это зверь. Маленький, но зверь, — карапуз был настроен явно философски. — А ты человек. Хотя и тоже маленький. — Много ты понимаешь! — Белка схватила малыша за плечи и хорошенько встряхнула. — Так куда ты меня ведешь? — Сюда! — мальчик остановился и вытянул обе руки в стороны. Белка посмотрела по сторонам и обнаружила, что находится в небольшом лагере. За разговором она и не заметила, как прошла мимо двух шалашей из больших веток и хвороста и сейчас уперлась в большую брезентовую палатку, замаскированную валежником. Белка подбежала к палатке и заглянула внутрь, надеясь увидеть там родителей мальчика или еще кого-нибудь из взрослых. Но палатка была пуста. — Здесь никого нет. Все учатся. — Учатся? Как учатся? Ведь сегодня воскресенье! — Ну и что? — искренне удивился мальчуган. Надо учиться каждый день. Белка из врожденной ехидности решила подколоть мальчика. — А ты чего по лесу бродишь, а не учишься? Мальчик был потрясен Белкиной тупостью, по крайней мере, так показалось самой Белке. Она даже устыдилась собственного невежества. Но мальчик ее пожалел. — Ах, да! Ты же новенькая! — ? — Ну, понимаешь, дед Януш иногда приводит сюда новых учеников, как тебя сегодня. И дежурные должны их встречать и провожать до лагеря. Тут Белка в первый раз за полтора дня по-настоящему испугалась. — Дед… дед Януш — это кто? — Белка вспомнила старика за окном, и по спине пробежал холодок. — Дедушка Януш — это наш учитель! Он здоровский! Он тебе понравится! — мальчик взахлеб стал расхваливать своего учителя, при одной мысли о котором Белку начало колотить. Она была уверена, что "здоровский" дед Януш ей не понравится. — Ты знаешь, какой он! Дед... — мальчик посмотрел куда-то мимо Белки, — да вот он! Дед Януш, я новенькую нашел! Белка от неожиданности подпрыгнула, медленно обернулась и чуть было не закричала. Ну конечно! За ее спиной стоял он. Тот самый старик. Колдун по-прежнему опирался на клюку. Сетки в руках уже не было... — Здравствуй, Виолетта! Добро пожаловать! — От...куда вы знаете, как меня зовут? Мальчик все еще стоял рядом и когда услышал настоящее имя Белки, начал прыгать вокруг нее на одной ножке и весело кричать: — Ага! Врушка, врушка! Виолетта — врушка! Никакая ты не белка! — Коля, прекрати! — прикрикнул на него старик. Мальчик мгновенно испарился. Старик жестом пригласил Белку в палатку. Девочка поняла, что ей ничего не остается, кроме как слушаться, и, понурив голову, вошла вслед за ним. Дед Януш открыл дверцу шкафчика, стоявшего возле одной из трех коек, достал из него хлеб, масло и паштет и принялся готовить бутерброды. — Ты наверняка недоумеваешь, где ты и кто я такой, — старик не спрашивал, а утверждал. — Ты у меня в гостях. Сразу уточню, что ты можешь в любое время уйти. Но вот проводить тебя я не смогу. Извини, дела… — Вы кто, колдун? Старик рассмеялся. — А какие, по-твоему, колдуны? — Ну, злые, страшные, старые, — Белка подумала и добавила, — наверное. — А Коля, этот мальчишка, который привел тебя в лагерь, он страшный? — Нет, он… странный. — Так вот, люди привыкли называть колдунами и ведьмами тех, кто не похож на остальных. Странных. — Так вы колдун? — Не знаю. Я умею лечить людей от разных болезней. Могу снять порчу, а могу и наслать. Ты знаешь, что такое порча? (Белка машинально кивнула.) Я многое знаю о людях такого, чего о них никто не знает. Например, я знаю, как тебя на самом деле зовут. — Ну-у, — протянула Белка. — Вам об этом могли рассказать во дворе!.. Она уже не понимала, боится она этого странного старика или нет. Он забавный. С одной стороны, все, что он говорит... ненормальный какой-то, а с другой... Белка вспомнила лицо в окне и поежилась. Наверное, она все-таки боится. Но не так, как обычно. Этот страх совсем другой. Это... Белка поняла, что запуталась. Старик продолжал: — Могли, конечно, и во дворе рассказать. Кстати, если Коля еще тебе не сказал, меня зовут дед Януш. Я поляк. Был когда-то. После войны я уехал из Польши и теперь живу здесь. — Здесь? А что это за место? Я в этом лесу никогда не бывала. — Ну, как бы тебе объяснить? Это особенное место... Белка почувствовала, как у нее внутри все похолодело от страшной догадки. — Простите, мы... не на Земле? Мы в другом мире или, как это... в другом измерении? Януш усмехнулся. — Виола, ты смотришь слишком много фантастических фильмов. Хотя, конечно, кое-что в них и недалеко от истины. Нет, не пугайся. Ты на земле, в своем времени и в своем мире (эх, вы, школьники!) Но этот лес примерно в трех тысячах километрах от твоего дома. — Ой! — Да. Где именно — пока неважно. Вы ведь географию еще не изучали? — Нет. А нельзя ли меня все-таки вернуть домой? Я не хочу! — Белка заплакала. Тихо и горько. — Девочка! Я же сказал, ты можешь уйти, когда хочешь. — Но куда мне идти? Я в милицию пойду! Мама, мамочка... — Ну вот. Милиция, мамочка. Я бы рад тебя проводить, но некогда, пойми. Вот, возьми еще бутербродик. Будешь? Белка судорожно кивнула и всхлипнула. Но внутри себя она поклялась, что не будет ничего есть до тех пор, пока ее не передадут лично в руки матери. Старик же кивнул головой на бутерброд, лежащий на тарелке, и вдруг кусок хлеба с намазанным на него паштетом плавно взмыл вверх и остановился возле руки ошалевшей Белки. — Угощайся! Это... Окончание фразы Белка не услышала, так как грохнулась в глубокий обморок… Самый конец XX века Из дверей городского Дворца Бракосочетания вывалила шумная компания. Вслед за гостями и друзьями с достоинством вышел жених, несущий на руках драгоценную ношу. Ноша весело смеялась и ни за что на свете не хотела идти к машине своим ходом. Подойдя к услужливо распахнутой дверце Тойоты, парень осторожно опустил невесту и они, сев в машину, укатили. Гости, попрыгав в микроавтобус и два джипа, умчались следом. Юрий Мамонтов, двадцати трех лет от роду, первый раз за все утро позволил себе расслабиться. Он развязал галстук, оставив его концы свободно висеть на шее, и расстегнул пару пуговиц рубашки. Откинулся на мягком сиденье Тойоты, сладко потянулся и повернулся к сидящей рядом невесте. — Слушай, Виолка! Я до сих пор в себя не приду. Это что, правда? Колян, братишка, ущипни меня! Водитель, которого жених назвал Коляном, на секунду обернулся и сказал: — Юрец, если я буду то и дело отвлекаться на такую ерунду, как щипание счастливых дуралеев, вроде тебя, боюсь, вы не доедете до дома. — Да, братан! Дом — это да! — многозначительно промолвил Юрец, устраиваясь поудобнее и обнимая Виолетту за плечи. Водитель Колян включил радио и самозабвенно принялся подпевать какой-то модной вокалистке. Пел он, мягко говоря, не очень, но Юрий с Виолеттой ради такого дня его простили... ...Николай был средней руки бизнесменом, директором средней фирмы со средними доходами. На жизнь хватало, а борзеть, как считали друзья, было ни к чему. Кроме того, в наше время хлопотно и опасно. Юрий работал в фирме Остапова водителем. Но Николай, будучи близким другом и, в целом, "нормальным пацаном", как он в шутку сам о себе говорил, не считал зазорным для себя на пару дней поменяться с Юрием ролями. И теперь он, шофер от Бога, уверенно лавировал между потоками автомобилей. Виолетта сидела рядом с мужем, держа в руках его ладонь, и задумчиво смотрела в окно. За окном стремительно проносились встречные автомобили, проплывали фасады домов, куда-то спешили пешеходы. Машин сегодня было особенно много. Кто-то из водителей старательно не замечал линий разметки и то и дело влетал на встречную полосу. Время от времени Виолетта выходила из оцепенения, вжималась в сиденье и тихонько по-визгивала, видя, как Николай бросает машину в сторону, чтобы в очередной раз избежать столкновения. — Дурдом! И куда эти козлы летят? — горячился тот. — Ну, куда ты! Блин!.. Виолетта чмокнула мужа в щеку и снова закрыла глаза. Она сегодня так устала, что мечтала лишь об одном: поскорее доехать домой, дождаться, пока разъедутся гости и рухнуть в постель. Можно не раздеваясь. Какая-какая ночь? Первая брачная? Гори она… Незаметно Виолетта задремала. А задремав, увидела то ли сон, то ли ожившие воспоминания. Во всяком случае, она была уверена, что все это однажды уже происходило. Во сне Виолетта вернулась на десять лет назад… * * * Лагерь, разбитый где-то в лесах, был надежно сокрыт магией. Легкой, ненавязчивой. Можно было пройти весь лагерь насквозь и ничего не заметить. Не встретить никого из его обитателей. Аккуратно обойти стороной два шалаша-капища и быть уверенным, что обогнул колючий кустарник. Легкая, ни к чему не обязывающая магия. Белка поняла, что не сможет бежать отсюда. А если бы и смогла, то в какую сторону и как долго? Девочка чувствовала себя пленницей в этом жутком лесу с его таинственными обитателями. Она плакала, умоляла вернуть ее назад, к мамочке. Угрожала старику, бывшему в лагере главным, обещала привести милицию... Но вскоре Белка потихоньку смирилась. То ли ее покорила романтика жизни в лесу, вечера у костра и старинные, незнакомые песни, то ли удивительные истории, рассказываемые дедом Янушем, горбоносым старым поляком. Кстати, он оказался вовсе не злым и не страшным стариком. Может быть, Белке понравилось общаться с другими детьми, живущими в лагере. А может, виновата была магия... Вскоре началось Белкино обучение. Вначале все было похоже на игру. Дети заставляли деревья раскачиваться и сбрасывать листья, совершенно не прикасаясь к ним. Они учились выращивать листья на оголившихся ветках и сухих деревьях. А зеленеющие деревья делать сухими и мертвыми. Особенно Белке нравилась такая игра: дети разбивались на два отряда и обстреливали друг друга маленькими шаровыми молниями. Дед Януш же следил, чтобы молнии не причинили вреда никому из играющих. Было весело... Далее шла теория. История, религия, философия. Термины и имена. Длинные молитвы, заклинания и монотонные нудные мантры. Занятия по медитации Белке не нравились. Белка терпеть не могла неподвижно сидеть на земле и бубнить молитву. Но зато практические заклинания давались девочке гораздо легче, чем другим детям. Дед Януш незаметно улыбался в усы, и что-то бормотал о наследственности. Белка понятия не имела, что он имел в виду. ...Однажды дед Януш пригласил Белку в один из шалашей-капищ. Мальчишка, встретивший Белку в лесу в то утро, когда магия Януша привела ее к лагерю, привязался к девочке и почти всегда неотступно следовал за ней. Он и сейчас увязался следом, но старик строго прикрикнул на мальчугана, и Коля мгновенно юркнул в свою палатку. — Сегодня, Белка, я тебя кое с кем познакомлю, — слова деда Януша заинтриговали Белку. Она была уверена, что прекрасно знает всех обитателей лагеря. Вчера она даже была дежурной и знала, что в лагере нет новичков. — А с кем? — Белка повернулась к Янушу и заглянула в глаза колдуна. И как она могла совсем недавно испугаться этих глаз? — Ты любишь знакомиться с новыми друзьями? — Конечно! — Ну так вот, сегодня у тебя появится новый друг. — Ух, ты! А кто он? — В свое время узнаешь. Этот друг будет мудрым и сильным. Он будет учить тебя и всегда будет помогать в играх, в драках, да во всем! — Ух, ты, здорово. С этими словами девочка и старик-учитель вошли в капище. Изнутри этот шалаш из широких ветвей был задрапирован черным бархатом. Внутри, напротив входа стоял небольшой, с метр высотой, безобразный идол. Белка знала, что из этого идола выходят духи, которые помогают им в колдовстве… — Виолетта, сядь напротив идола и войди в транс, — голос деда Януша звучал как-то глухо, как будто издалека. Он всыпал в горящий на небольшом жертвеннике огонь белый порошок, и капище заполнилось сладковатым дымом. Белка вдохнула дым и послушно опустилась на пол. Колдун присоединился к ней, и они в два голоса затянули тягучую, монотонную мантру… Вскоре девочка уже была далеко от этого места. Она увидела себя идущей вслед за учителем по переплетению узких коридоров с серыми стенами. Вдоль стен стояли старинные доспехи, громадные каменные вазы. В специальных держателях крепились горящие факелы, производившие больше копоти, чем света. Дед Януш шел на полшага впереди Белки, держа ее за левую руку. С потолка свисала рваная паутина, пол, по-видимому, никогда не подметался. От каждого шага в воздух взметалось маленькое облачко пыли. Она знала, что сейчас находится в духовном мире. Ее тело осталось в шалаше, напротив истукана, а по этому коридору бродит лишь астральная проекция настоящей Белки. Но вот чтобы у астрального тела щипало в носу от пыли, такого начинающая колдунья не припоминала. Значит, впереди ее ожидает настоящее приключение! Дед Януш, наконец, повернулся к Белке. — Виолетта, ты никогда не играла в дрессировщицу? — Нет. — А хотелось бы тебе стать настоящей укротительницей? Представляешь, как это должно быть здорово — дрессировать диких зверей? — Ой, не знаю! А вдруг звери меня съедят? Старик расхохотался. Здесь его смех был гулкий, тяжелый. Звук разлетелся по лабиринту коридоров и, многократно отразившись, вернулся... Вскоре они подошли к большой металлической двери с окошком-глазком. Белка подумала: "как в тюрьме". — Загляни в глазок. Белка приподнялась на цыпочки, и окошко оказалось прямо напротив ее лица. В комнате за дверью было светло. Но не так, как если бы комнату освещало солнце или лампочка. Белка поняла, что это было волшебство. Стены комнаты были каменными, покрытыми известью. Вначале Виолетте показалось, что комната пуста. Но тут она увидела большую пантеру, которую раньше не замечала. Большая черная кошка потянулась, выпустила когти и провела ими по бетонному полу. На полу тут же появились глубокие царапины. Белка почувствовала, что ее руки и ноги начали мелко дрожать. Старик увидел это и сказал: — Не бойся. Для друзей эта пантера не опасна. Ты можешь укротить ее, и тогда она станет твоим лучшим другом. Она будет охранять тебя. Как думаешь, кто захочет напасть, если у тебя будет такой сторож? — А она… не опасна? — недоверчиво спросила девочка. — Ха! Опасна? Еще как опасна! Ну, как? Рискнешь? Это просто. Главное не бойся. Пусть она почувствует, что ты друг. — Э-э… — Идешь? — Ну… Белка почувствовала, что по коридору, где она стояла, расплылся тот же самый сладковатый дурманящий запах, что она чувствовала в капище. — Да, я иду. А вы? — Я останусь здесь, и если что, помогу. Дед Януш опустился на пол и завел мантру. Белка еще раз глянула в глазок на двери и вздохнула. Пантера уселась в дальнем углу комнаты и принялась тщательно вылизывать лапы. Когти она спрятала. Сейчас животное было так похоже на простую домашнюю кошку, что Белка немного успокоилась. Она отодвинула засов и снова взглянула в окошко. Пантера, казалось, ничего не замечала. Она разлеглась в углу и лишь лениво поводила хвостом, жмурясь от удовольствия. Казалось, еще немного, и замурлычет. Белка едва не расхохоталась и смело вошла в комнату. Когда девочка вошла внутрь, то обнаружила в ней уже не пантеру, а обычную кошку, необыкновенно худую, с короткой шерстью. Но при этом красивее и грациознее всех виденных Белкой ранее. Белка услышала голос деда Януша. Причем одновременно из-за двери, от кошки, а также где-то внутри себя. Это многоголосье раскатилось вокруг Белки, укутало ее и наполнило изнутри. — Ее зовут Линда. Она будет учить тебя и охранять. Ты станешь сильнее других колдунов и рано или поздно займешь место своего учителя. Твой бог любит тебя. Все духи любят тебя, и Линда возлюбит тебя. Пусти ее к себе! Кошка, мурлыча, подошла к девочке и принялась тереться о ноги. Белка молча стояла в центре комнаты, не в силах даже шелохнуться. Вокруг нее снова расплылся знакомый запах. В глазах защипало, по правой щеке скатилась слезинка, а Белка стояла неподвижно, боясь ее смахнуть. Видимо, дед Януш мог одновременно контролировать и астрал, и реальный мир, и сейчас он всыпал на угли очередную порцию зелья. Тут Белке стало по-настоящему страшно. И в этот самый момент кошка изогнула спину и прыгнула на грудь девочке. Та инстинктивно подняла руки, чтобы подхватить ее. Кошка же вновь вобрала когти и лизнула Белкин подбородок, как бы давая понять, что бояться ровным счетом нечего. Белка услышала голос Януша. Теперь уже обычный голос, звучащий из коридора. — Виолетта, все идет хорошо, не бойся. Ты настоящая укротительница. Линда признала тебя и теперь всегда будет с тобой. А теперь впусти ее внутрь себя. — Как это? — Просто разреши ей войти. Девочка недоуменно посмотрела на дверь, перевела взгляд на кошку, отдыхающую на ее руках. — Хорошо, Линда. Просто будь моим другом и учи меня. Если хочешь... Белка осторожно пощекотала кошку за ухом. И вдруг кошка спрыгнула на пол и начала стремительно расти. Сначала она превратилась в большую пантеру, затем стала еще больше и вскоре заполнила собой всю комнату. Девочка почувствовала, что ее нос и рот забило звериным мехом. Ей стало трудно дышать, казалось, еще немного, и зверь просто раздавит ее. В эту же секунду Белка почувствовала, что ее будто разрывают на части. Со всех сторон в нее хлынуло что-то, совсем недавно бывшее маленькой безобидной кошкой. Черный мех надвинулся ей на глаза и тут же прошел сквозь них внутрь черепа. Белка закричала, но голоса своего не услышала. На какой-то момент ей показалось, что ее язык уперся в острые треугольные клыки. Через секунду Белка без сил свалилась на пол… * * * — Виолка! Виолка! Что с тобой? Виолетта вновь увидела себя в роскошном салоне Тойоты. Юра с застывшим на лице недоумением и страхом тряс девушку за плечо. — Ну, Виолка, ты меня напугала. — Что случилось? — в машине пахло ментолом с медом. Не было никакого намека на наркотический дым деда Януша. — Ты задремала, и я не стал тебя будить. Но ты начала метаться и мычать, как будто тебе кто-то рот зажимает. Что-то приснилось? — А… нет, все в порядке. Юра, обними меня. Покрепче… Внезапно хлынул ливень. Через десять-пятнадцать минут машины вокруг стали больше напоминать катера, носами разбивающие реки, разлившиеся от одного тротуара до другого. Вода из-под колес щедро окатывала и без того промокших пешеходов, прячущихся под козырьками и навесами. — Такие лужи — страшное дело. Тормоза не работают. И, кстати, у всех, — подал голос Николай. Он как будто врос в руль и вел машину предельно аккуратно. Стеклоочистители явно не справлялись со своей работой. Не успевали они в очередной раз сбросить с лобового стекла порцию воды, как она снова мешала обзору. Несущиеся навстречу огни фар нещадно слепили глаза. Щурясь, Николай всматривался в дорогу, ругаясь и чертыхаясь. Неожиданно из-за поворота вылетел черный Пассат и устремился в брешь в потоке машин, подрезав Тойоту. Николай вжал в пол педаль тормоза, но это не произвело никакого действия. Он вывернул руль, машину занесло на тротуар. По пути Тойоту стукнули Жигули, бросив ее на какую-то иномарку. Машину закружило. Последним ударом ее подбросило в воздух, и она упала на собственную крышу… Виолетта не поняла, почему и как оказалась на тротуаре. Разодранное в клочья платье было все в крови. Рядом, метрах в десяти горела машина. Сначала девушка не поняла, что за машина, но через несколько мгновений вспомнила, что в эту бежевую Тойоту она совсем недавно села такая счастливая, что просто не смогла бы поверить в такой конец, расскажи ей кто-нибудь об этом тогда. У Виолетты перехватило дыхание. Она даже не плакала. Сил кричать, звать на помощь, не было. Она с искаженным от ужаса лицом смотрела на пылающий автомобиль, медленно огибающие его огни фар, лица прохожих, разглядывающих искореженные машины и промокшую до нитки девушку, стоящую на обочине. Лица, на которых любопытства было больше, чем сострадания, медленно плыли мимо. Люди переговаривались, медленно-медленно, как в замедленном кино, шевеля губами. Пламя, объявшее перевернутую машину, медленно-медленно лизало асфальт, глухо шипя под дождем. Капли медленно-медленно опускались на голову, плечи, грудь и спину Виолетты. Виолетта чувствовала, как вопль, дикий и полный отчаяния родился в груди, но что-то помешало ему вырваться наружу. И вопль застрял, замер по дороге. Толпа стремительно росла вокруг девушки, отрешенно смотрящей прямо перед собой. Казалось, она просто не знала, что ее платье все изодрано, и она почти нага. Какой-то парень подошел к ней и набросил на плечи свой плащ. Виолетта вышла из ступора и медленно, как сомнамбула, развернулась в ту сторону, куда умчался злополучный Пассат. Ее взгляд шарил по потоку машин. Большинство из них она даже не могла разглядеть из-за сплошной стены дождя. Но вдруг какое-то темное пятно вдалеке едва заметно выделилось из общего фона. С места аварии никто, конечно, этого пятна разглядеть не мог. Да и сама Виолетта не разглядела бы, если бы не особенный дар, полученный много лет назад. На этом пятне Виолетта сосредоточила весь свой гнев, дав, наконец, боли и отчаянию вырваться наружу. Толпа, стремительно растущая на месте катастрофы, казалось, совсем не замечала ливня. Гомонливые ротозеи с любопытством разглядывали несчастную невесту в изодранном платье. Девушка какое-то время стояла неподвижно, отстранено, затем неожиданно разразилась рыданиями и, вырываясь из рук подоспевших медиков, забилась в истерике, упав в лужу из дождевой воды, крови и машинного масла. Через мгновение толпа содрогнулась от прогремевшего в сотне метров взрыва. Взорвался черный Пассат, несколько минут назад выскочивший из переулка, из-за чего и произошла авария. Взорвался без видимой причины, просто так. Будто в наказание за свою вину… Еще не совсем середина XXI века Подземный переход, принадлежащий одной не самой удаленной от центра станции метро, жил своей жизнью. Размеренной, привычной. Туда-сюда сновали люди, кто-то спешил в метро, кто-то из метро. Встречались, останавливались поговорить, расставались навсегда или до послезавтра... Один за другим подходили к тянущимся вдоль стены киоскам. Глазели, спрашивали... покупали сигареты, дешевый трикотаж, китайскую электронику. В табачном киоске сидели два человека. Один, одетый в замызганный, когда-то синий, а сейчас вообще непонятно какого цвета, рабочий халат, был продавцом, второй — его закадычным другом. На халате первого булавкой была пришпилена карточка, из которой следовало, что продавца зовут Остап Семенович Филиппов. Друга его величали Серегой. Фамилии Остап Семенович не знал, а нам она и вовсе без надобности. — Ну, ты, Остап, даешь! Надо же, первый ребенок, и сразу двойня. Сыновья! Это же... это ну надо же! С тебя магарыч. Остап расплылся в довольной улыбке. — Дык, это, уже все готово, — он извлек из-под завала коробок пластиковый мешок, приятно звякнувший при этом. — Молоток, предусмотрительный. — А то! Через минуту, сметя с маленького столика-тумбочки все лишнее, приятели распечатали бутылку "Смирновской" и пару "Клинского" пива. Благо рабочий день Филиппова подходил к концу. Быстро покончив со "Смирновым", запив его пивом и закусив крабовыми палочками, они решили закрыть палатку и продолжить отмечание дома у Сереги. Но не успел Остап закрыть окошко, как возле палатки появилась старая женщина. Богато одетая, с безобразным шрамом через все лицо и обоженной левой щекой. — Молодые люди, мне пачку красной Магны. Старуха положила на прилавок деньги. — Приперлась, — в полголоса проговорил продавец и взглянул на приятеля. Взял деньги, бросил на прилавок зеленую пачку. — Я просила красную. — Нету красной, кончилась. Такую кури, — процедил Филиппов. — Молодой человек, вас не учили вежливо разговаривать? — Да пошла бы ты, дура старая. Закрыто! — сказав это, Остап с грохотом захлопнул оконную створку. — Тварь престарелая. Алкоголь подействовал. Друзья загоготали и мгновенно позабыли о покупательнице. Та же, несколько секунд постояла неподвижно, а затем костяшками пальцев постучала в стекло. — Чего тебе? — Остап Семенович, — прочитала с карточки продавца женщина. — А ведь вы завтра здесь работать уже не будете. — Ой-ой-ой, напугала. Да мне каждый день так грозят, все по судам затаскать обещают, и все никак не соберутся. Старуха пожала плечами и побрела прочь. — Да ладно, Остапыч. Черт с ней. Поехали… * * * "Остап Семенович, а вы ведь завтра здесь уже работать не будете" — она услышала собственный голос как бы издалека, будто и не хотела этого говорить, и не говорила. А кто-то другой произнес слова, до сих пор звучащие внутри нее. Кто-то чужой, использующий ее уста как инструмент. А ведь и вправду, завтра в этой палатке будет работать другой продавец. И вовсе не потому, что прежнего, Остапа, уволят. Все намного хуже. Он или попадет под машину, или вывалится из окна. Или погибнет в пьяной драке... Или, если проклятье вышло сильнее, половину Москвы, включая его дом, разрушит землетрясение. Так или иначе, слово произнесено, и последствия его неизбежны. Виолетта Владимировна вышла на улицу. Лицо освежил вечерний ветер. Ей отчего-то стало невыносимо жаль этого парня. И нестерпимо жаль тех, кто за многие годы пострадал от ее "дара". Она вспомнила детство, мать, которую так и не увидела с того самого вечера, когда убежала в то проклятое место. Мать умерла спустя несколько лет после исчезновения любимой дочери — выпала из окна, когда мыла стекла на Пасху. С тех пор Виолетта возненавидела и этот, и все другие праздники. Почему канун этого праздника оказался так немилостив к ее мамочке? Почему не защитили ее церкви, храмы и монастыри, щедро окружавшие их дом? Не захотели или не смогли? А Сам Бог? Куда Он смотрел, когда маленькую, наивную Белку отвлекли от "Тома и Джерри" и затащили в это жуткое "приключение"? А кого, спрашивается, еще винить? Виолетте вспомнилась большая черная пантера. Она обещала быть другом. Да, она оберегала Виолетту от врагов, сделала ее сильной. Даже помогла в последнем поединке с Янушем. Виолетта стала сильной колдуньей, она превзошла старого учителя. В этом ей "пантера" помогла. Но стала ли другом? Поначалу, вероятно, да. Но потом, когда Белка доверилась ей, зверь стал ее злейшим врагом, подмяв под себя ее волю и заставляя делать то, что она совсем не хотела, что она ненавидела. И жестоко наказывал за непослушание. Начиналось все так здорово! Было так весело швыряться маленькими молниями и угадывать мысли друзей, в свою очередь, скрывая от них свои. Все это начиналось как интересная, забавная игра... Спустя время к Виолетте Владимировне стали обращаться за помощью как к ведунье и целительнице. Вскоре госпожа Виолетта вытеснила из Москвы большинство конкуренток, менее сильных и "одаренных". Даже шарлатаны и обманщики, коих в конце века образовалось как грязи, сворачивали свой "бизнес" и бежали, испытывая на себе непонятное воздействие, давление. Очень мало кто осмеливался ей противостоять. Именем Господа и силой Креста православного Виолетта исцелила не один десяток страждущих. И души этих несчастных ей сейчас было жаль больше всего. Она прекрасно понимала, какой и чьей силой это делала. Но была вынуждена скрывать, маскировать ее, чувствуя возле своего сердца цепкие когти и жадные, голодные клыки… Вначале Виолетта боролась, но, в конце концов, смирилась. Бредя по опустевшим улицам, Виолетта Владимировна отрешенно взирала по сторонам, будто желая взглядом отыскать того, кто сможет ей помочь. Ей и тем, кому она навредила. А так же тем, кому она "помогла", вселив ложную надежду. Серые тени сновали вдоль дороги. Они явно насмехались над старухой. Да и не старуха она вовсе, в ее то годы! Но служение Хозяину рано состарило, отняв былую красоту, очаровывавшую прохожих совсем недавно. И чего ей не хватает? Сильная ведьма, одна из сильнейших. Она давно подмяла под себя конкурентов. И Хозяин ей доволен. Но дуре все неймется. — Господи Боже! Какая же я тварь... — женщина внезапно разрыдалась, закрыв руками изуродованное лицо. Эй, ты, а ну заткнись! Тени сгустились. Они волновались, полощась на ветру. Небо над головой затянуто тучами. Холодными, низкими и непроницаемыми. Весна в этом году не задалась. А скоро Пасха. Христос воскрес. Воистину воскрес. Как воскрес? Зачем? Как воскрес? Зачем? Разве мертвые не счастливее живых? Чем Ему понравился этот мир, ради чего стоило воскреснуть и вернуться в него? — Кто мне поможет? Как мне вернуться назад, как вернуть эти годы? Заткнись, падаль! Тени приближались. Вот мы, мы поможем тебе. Успокоим, утешим… — Ты! Эй, ты! Ты же обещал заботиться обо мне! Разве я была неверна? За что ты меня мучаешь? Отпусти меня! Ты! Ты убил моего мужа, украл мою жизнь! Ты! Я ненавижу тебя!.. Господи, ну кто же мне поможет? Слова падали на землю, тени слизывали их и уносили к тому, кому они предназначались. Вряд ли Хозяин будет доволен!.. Тени шептались, манили... Небо молчало. — Бог, что же мне делать? Тишина. Христос воскрес... Воистину воскрес... А ей-то что до этого? Воскрес. Кто воскрес? Зачем? Воскрес? — Боже, помоги... Тени, казалось, обезумели. Они носились вокруг, сновали мимо нее и сквозь нее. Поднялся ветер. Он хлестал, рвал одежду, разметал волосы, уложенные в дорогом салоне... Серое, низкое безмолвное небо. Кричащие беснующиеся вокруг тени. — Неужели мне нет прощенья? Господи, ну кто же мне поможет... Воистину воскрес! Виолетта упала на колени, все так же закрывая руками лицо. Лицо, руки и грудь уже были мокрыми от безудержно текущих слез. Плевать. Тени разозлили ее. — Убирайтесь! Пошли вон! Как же, еще чего. Ты наша. Одна из нас. — Кто... Христос воскрес. Серое небо... Тучи... — Христос... Иисус, помоги мне! Если Ты не напрасно воскрес, если Ты все еще жив, если они не убили Тебя опять! Спаси меня! Бог... прости... Иисус! Неожиданно тени отступили. Черная как ночь пантера с горящими глазами притаилась во мраке. Но они были рядом, настороженно переглядываясь и ворча, готовые в любой момент наброситься на жертву и разорвать ее в клочья. Идиотка, дура, тварь! Она сама не понимает, что делает. Да Хозяин ее... Идиотка! Не в силах больше терпеть, госпожа Виолетта, Виолетта Владимировна, Белка опустила по швам руки и выпрямилась, оставаясь стоять на коленях. Ей было плевать и на тени, и на редких прохожих, и на слезы, режущие глаза, и на себя. На все. Сейчас она снова была Белкой. Маленькой, беззащитной и беспомощной. Страстно, отчаянно нуждавшейся в ком-то, кто ее поймет, обнимет и пожалеет. И старые "друзья" на эту роль никак не подходили. Что есть силы, Белка возопила, устремив взгляд сквозь серое холодное небо, свинцовые мертвые тучи. — ИИСУС! То ли ей почудилось, то ли это правда... Тучи прямо перед ней совсем немного расступились, и в образовавшемся просвете ослепительно засияла маленькая звезда...

Вот наткнулся в сети на такую инфу. Кто-нить что-нить слышал об этом? Астрономия далеко шагнула в своих исследованиях далеких и близких звезд и галактик. Сотни профессионалов, миллионы любителей каждую ночь направляют в звездное небо свои телескопы. Самый главный телескоп планеты — орбитальный космический телескоп НАСА «Хаббл» открывает для астрономов невиданные горизонты далекого космоса. Но, наравне с великими открытиями, «Хаббл» преподносит и величайшие загадки. В ЯНВАРЕ 1995 года немецкий астрономический журнал опубликовал короткое сообщение, на которое немедленно откликнулись все научные,религиозные и популярные издания планеты Каждый издатель обратил внимание своих читателей на совершенно разные аспекты этого сообщения, однако суть сводилась к одному во Вселенной обнаружена Обитель Бога 26 декабря 1994 года в аэрокосмическом агентстве США(НАСА) поднялся большой шум После расшифровки серии снимков, переданных с телескопа «Хаббл», на пленках четко проявился большой белый город, плывущий в Космосе Представители НАСА не успели вовремя отключить свободный доступ к веб-серверу телескопа, куда попадают все изображения, полученные с «Хаб-бла», для изучения в различных астрономических лабораториях Таким образом, принятые с телескопа фотоснимки, впоследствии (и до сих пор) строго засекреченные на несколько минут стали доступны пользователям всемирной сети Так что же увидели астрономы на этих удивительных фотоснимках9 Сначала это было всего лишь маленькое туманное пятнышко на одном из кадров Но когда профессор университета Флориды Кен Уилсон (Ken Wilson) решил разглядеть фотоснимок подробнее и в дополнение к оптике «Хаббла» вооружился ручной лупой,он обнаружил, что пятнышко имеет странную структуру, которую невозможно объяснить ни дифракцией в линзовом наборе самого телескопа, ни помехами в канале связи при передаче снимка на Землю После короткого оперативного совещания было решено переснять указанный профессором Уилсоном участок звездного неба с максимальным для «Хаббла» разрешением Огромные многометровые линзы космического телескопа сфокусировались на самом дальнем уголке Вселенной, доступном обзору телескопа Прозвучало несколько характерных щелчков затвора фотоаппарата, которыми озвучил компьютерную команду фиксирования изображения на телескопе шутник-оператор И «пятнышко» предстало перед изумленными учеными на многометровом экране проекционной установки лаборатории управления «Хабблом» сияющей структурой, похожей на фантастический город, некий гибрид свифтовско-го «летающего острова» Лапуты и научно-фантастических проектов городов будущего Огромная конструкция, раскинувшаяся в просторах Космоса на многие миллиарды километров, сияла неземным светом Плывущий Город единодушно был признан Обителью Творца,местом, где только и может располагаться престол Господа Бога Представитель НАСА заявил, что Город не может быть населен в привычном смысле этого слова, вероятнее всего, в нем живут души умерших людей Впрочем, имеет право на существование и другая, не менее фантастичная версия происхождения космического Города Дело в том, что в поисках внеземного разума, само существование которого уже несколько десятилетий даже не ставится под сомнение ученые сталкиваются с парадоксом Если предположить, что Вселенная массово заселена множеством цивилизаций,стоящих на самых разных уровнях развития, то в их числе неизбежно должны оказаться некие суперцивилизации, не просто вышедшие в Космос, а активно заселившие огромные пространства Вселенной И деятельность этих суперцивилизаций, в том числе инженерная — по изменению естественной среды обитания (в данном случае космического пространства и находящихся в зоне влияния объектов) — должна быть заметна на расстоянии многих миллионов световых лет Однако ничего подобного до последнего времени астрономами замечено не было И вот — явный техногенный объект галактических масштабов Не исключено, что Город, обнаруженный «Хабблом» на католическое Рождество в конце XX века, оказался именно таким искомым инженерным сооружением неизвестной и весьма могущественной внеземной цивилизации Размеры Города поражают Ни один известный нам небесный объект не в состоянии соперничать с этим исполином Наша Земля в этом Городе была бы просто песчинкой на пыльной обочине космического проспекта Куда же движется — и движется ли вообще — этот гигант9 Компьютер-ный анализ серии фотоснимков, полученных с «Хаббла», показал, что движение Города в общем совпадает с движением окружающих его галактик То есть относительно Земли все происходит в рамках теории Большого Взрыва галактики «разбегаются», красное смещение увеличивается с ростом расстояния никаких отклонений от общего закона не наблюдается Однако при трехмерном моделировании удаленной части Вселенной выяснился потрясающий факт это не часть Вселенной удалена от нас, а мы — от нее Почему точка отсчета перенесена в Город Потому что именно это туманное пятнышко на фотоснимках оказалось в компьютерной модели «центром Вселенной» Объемное движущееся изображение наглядно продемонстрировало, что галактики-то разбегаются, но именно от той точки Вселенной,в которой расположен Город Другими словами, все галактики, в том числе и наша вышли когда-то именно из этой точки пространства, и именно вокруг Города происходит вращение Вселенной А потому первое представление о Городе, как об Обители Бога, оказалось на редкость удачным и близким к истине Что же сулит это открытие человечеству и почему о нем не было слышно почти семь лет Наука и религия уже давно решили помириться и по мере сил и возможностей помогают друг другу раскрывать тайны и загадки окружающего мира И если наука вдруг сталкивается с неразрешимым феноменом, религия почти всегда дает происходящему вполне реальное объяснение, которое постепенно берется на вооружение и строгими научными кругами В данном же случае произошло обратное наука с помощью технических средств подтвердила или, по крайней мере, привела весомое доказательство верности основного постулата религии — о существовании единого Творца, живущего в сияющем Городе на небесах Однако, сколь бы ожидаемым ни было подобное сообщение, его последствия практически непредсказуемы Всеобщая эйфория религиозных фанатиков, обрушение материалистического фундамента современной науки — все это может привести к необратимым и страшным последствиям Поэтому фотоснимки были немедленно засекречены, а доступ к изображениям Города Бога получили лишь облеченные особыми полномочиями люди, которые реально — а не по телевизору — управляют жизнью отдельных стран и планеты в целом Однако секретность — не лучшее средство достижения целей,и против любого замка найдется отмычка Мы предлагаем читателям один из серии снимков, переданных с «Хаббла», с изображением загадочного Города, плывущего в необъятных глубинах бесконечного Космоса Сегодня нам остается лишь ожидать официальной реакции государственных структур и высших лиц Церкви на сообщение об обнаружении астрономами того, о чем многие тысячелетия человечество могло лишь догадываться Секретные спецслужбы США положили в свои сейфы информацию, имеющую колоссальное значение для всей Вселенной Но как можно скрывать столь ошеломляющее открытие9 Почему Америка присвоила себе право решать, что могут знать жители Земли, а что им знать рано Ответом на эти вопросы может стать лишь снятие их с повестки дня Либо в силу установления полного доминирования США на планете, либо как утративших актуальность из-за полного рассекречивания сегодняшних архивных тайн и загадок Что ж, нам остается ждать времени открытия американских сейфов в них Обитель Бога оказалась скрыта от землян надежней чем в глубинах Вселенной

Когда мы смотрим на этот мир, осознаем ли мы насколько чудесно он сотворен? Я имею ввиду чудо солнца и чудо строения человеческого глаза, чудо когда из семени вырастает дерево и чудо ДНК и т.д. Задумывался ли ты когда-нибудь над этим?

Что больше Бога, и хуже дьявола. Это есть у нищего, но в этом нуждается богатый. Если ты будешь это есть – умрёшь!

Интересные выводы напрашиваются из предыдущего топика. Часть форумчан, конечно, отшучивалась , но те, кто серьезно пытались осмыслить и сформулировать законы нашей жизни, так или иначе цитировали Библию , причем независимо от того, верующий это человек или нет. В связи с этим мне хотелось бы провести опрос общественного мнения по трем вопросам. 1. Считаете ли вы, что существуют объективные законы, исполнение которых обусловливает нормальное существование (сосуществование) человечества? 2. Считаете ли вы, что этим законом является Божий закон, сформулированный в Библии? (для тех, кто знаком хотя бы с 10 заповедями) 3. Если на первый вопрос вы ответили да, а на второй -- нет, то знаете ли вы еще какой-то источник, претендующий на совершенный закон жизни человечества?

Существуют ли с вашей точки зрения какие-либо законы объективно обязательные для исполнения всеми людьми? Представьте, что в мире еще нет ни одного закона, а у вас была бы законодательная власть. Какие законы вы ввели бы для обязательного исполнения?