Mamikon

Да такие события - редкость. Патриоты - вперед!!!!

Дорогие друзья, я получил личное письмо от Гаи, и так как письмо является достаточно типичным то я с разрешения Гаи конечно публикую ее письмо и мой ответ на него. ГАЯ: Если вы не в курсе, хотелось бы сообщить, что несмотря на супер-пуперовскую кармовскую охрану а-ля таможня, каждое воскресенье там действует группа завсегдатаев, для которых эти воскресные вечеринки являются источником небольшого, но постоянного дохода... за счет наивных соотечественников, которые считая, что пришли к "своим", не берут с собой охрану для личных вещей и в результате оказываются без телефонов... Прочто учтите и при желании можете "доложить начальству бара", что - есть люди, которые туда не ходят по этой самой причине... - страдает репутация бара. Мамикон: Уважаемая Гая действительно данные факты имеют место и мы с этими явлениями знакомы. Для борьбы с такими "завсегдатаями" недостаточно усилия одной лишь охраны, необходимо и содействие общества, что на даный момент практически отсутствует. 95% из потерпевших отказываются писать заявления по факту кражи в органы МВД, 98% из свидетелей отказываются выступать в роли свидетелей и даже указать на подазреваемого, 70% из посетителей безолаберно относятся к своим вещам, оставляя их без присмотра. А предотвратить данное преступление, тем более докаать- очень сложно. Необходимо поймать с поличным и иметь доказательную базу. Более того в клубе существет гардероб, хранение в котором стоит всего 30 рублей и гардеробщики несут полную ответственность за ваше имущество. На сегодняшний день кражи сократились в 3-4 раза. ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ ЧТО ПЕРЕД ВХОДОМ В КЛУБ ВИСИТ ПРИКАЗ РУКОВОДСТВА САР НЕ ВПУСКАТЬ ОПРЕДЕЛЕННЫХ ЛЮДЕЙ. В списке более 10 человек - лидеров организованных групп действовавших в клубе. В итоге на сегодняшний день более 60 персонам запрещен вход в клуб по вышеуказанным причинам. Парадокс в том что общество сочувственно относится к ним при применении жестких санкций. Вы должны знать что это ваша вечеринка, что этим критинам нет места среди вас. Просто покажите кого подозреваете администрации вечеринки САР, желательно Левону, его "пробьют" и в случае подтверждения - больше не впустят. Это единственное что мы можем. С уважением Мамикон.

Сцена из спектакля

Дорогие друзья!В субботу, 19 июня на сцене Вахтанговского театра Российско-Американский театр «Арлекин» под руководством Сергея Мелконяна представит мюзикл «Франсуа Вийон» по одноименной драматической поэме Павла Антокольского.Спектакль посвящается памяти великого русского режиссера армянского происхождения Евгения Багратионовича Вахтангова.Начало в 19.00.Адрес: ул. Арбат, 26 (м. Арбатская, Смоленская)Подробности по вопросам приобретения билетов в кассах театра- по тел. 109-59-22, 540-01-95-на сайте www.kontromarka.ru www.arlekintheatre.com

Извиняю. Я повторяю что мы примем меры, и еще раз я лично тебе выражаю благодарность за "Сигнал". А все, обсолютно все, армянские вечеринки превратившись в наркопритоны - закрылись. Свабоду наш народ еще не научился ценить, и не злоупотреблять ею.

Дорогой Мирзоян я тоже под действием провокаций Симона много плохого наговорил грузинам, но, ЧТО СТРАННО, в жизни с грузинами у меня ДЖАНСАХУТЮН, тишь да благодать, люди они умные и честные, и вот я тоже человек достаточно чесный и прямолинейный сказал что в глубине души я знаю что армяне в равной, но уж точно не в большей степени имеют права на Джавахетию, и я не считаю столь уж несправедливым нахождение Джавахка(при соблюдении Груз.Правительством прав армянского большинства) в Грузии, он же (Арчил джан это я про тебя) чесно ответил что в принципе причин нахождения Абхазии в составе Грузии он не видит, как этническо-истоических, так и религиозных. Я вообще более ужасного отншения между армянами и грузинами, как на нашем форуме и на НГ форуме - не видел - Клянусь.

Про басков есть топик в историии поищите внимательнее. Фильм "Мужчины" можно купить в магазине Армения на Пушкинской площади Москвы, или же записать с ТВ. Я моей памяти ОРТ и ТВЦ ее показыавали 4 раз если кто хочет могу заранее предупредить.

Юзер, это до 88года и Сумгаита. Вы первые начали и вот и наказание, и в первую очередь вам, мы отвоевали то - что по праву пренадлежит нам.

Да Кстати скоро напечатаю статью Геруни про "Армянский Алфавит за 1000 лет до Маштоца" статья конечно не плохая но Вотер конечно же прав такие "полусекретные" "черные" и сенсационные вещи веса не добавляют. Я сторонник пропоганды общеизвестных, неоспоримых заслуг армян и Армении. Егац" тогум енк кораци етевиц енк "нкнум.

Дорогие друзья!!! Я связался с руководством Ассоциации молодежи и передал все ваши замечания, за что они вам благодарны и непременно обратят внимание на выше сказанное. Доводим до вашего сведения следующую информацию: - вход в клуб разрешен лицам от 18 лет, - мужчинам при входе обязательно предявление удостоверения личности (паспорт,права, военный билет и тд.) Это необходимо для обеспечения вашей безопасности и предупреждения возможных правонарушений (воровство, хулиганство, вандализм, упот. наркотиков и тд.) Данная мера в комплексе с видеосъемкой позволяют эффективно реагировать на поступающие сигналы от членов клуба. При проведении мероприятий действуют 1) Правила "Карма-бара" Face control, dress code. 2)Правила вечеринок САР ( кажд. воск. 19,00-23,00). По клубным картам САР вход бесплатный, без карт муж 150, жен 50. Более того во время вечеринки действует скидка 20% на все меню для всех. Всем добро пожаловать!!!

Саарян джан в последние время даешь очень много несерезных топиков. Сдаешь брат....

Скифы, упадок Урарту и возвышение Лидии. Первое Армянское государство.Окончательный уход основных сил киммерийцев в Малую Азию, упадок Фригии и серьезные войны, в которые одновременно вынуждена была ввязаться Ассирия па востоке, в Мидии, а также на юге, в Египте, позволили Русе II посвятить силы развитию земледелия в Урарту, строительству оросительных каналов и новых крепостей и развязали ему руки в Закавказье. Именно ко времени Русы II относится построение нового города и крепости Тейшебайни около современного Еревана. Цитадель его почти целиком была занята гигантским административным зданием, расположенным ярусами-уступами в соответствии с рельефом скалы и включавшим многочисленные склады продуктов и мастерские. Здесь же была храмовая площадка перед каменной стелой — «ворота бога Халди». Усиление положения урартов в Закавказье было важно для них потому, что в 60—70-х годах VII в. до н. э. вдоль Каспийского моря из придонских степей продвинулась и свая группа ираноязычных конников — скифы. Они образовали род кочевого «царства», скорее всего сначала на просторах современного советского Азербайджана. Но возможно, что после народного восстания в Стране мапнеев, когда царь ее обратился за помощью к Ассирии (659 г. ?), переднеазиатские скифы, выступив как союзники Ассирии, получили фактическую гегемонию и в Стране маннеев; к этому времени следует отнести перенесение их центра в район оз. Урмия, о чем свидетельствуют найденные здесь скифские «клады». В 672 г. до н. э. скифы вмешались было в ассиро-мидийскую войну, но затем вступили в союз с ассирийцами и тем самым превратились в важный, нередко решающий фактор ближневосточной политики. В 50-х годах VII в. до н. э. царь скифов Мадий во время серьезнейшей войны 654—652 гг. до н. э. между Ассирией и Вавилоном подчинил себе мидян, а затем, то ли обойдя, то ли пересекши урартскую территорию, ворвался в Малую Азию, где истребил разложившиеся от долгих беспрепятственных грабежей толпы киммерийцев. Урартское царство было настолько деморализовано всеми этими событиями, что новый его царь, Сардури III, в 643 или в 639 г. добровольно признал над собой главенство Ассирии, назвав себя в дипломатическом письме «сыном» ассирийского царя Ашшурбанапала. Но вскоре уже в самой Ассирии начались фатальные события, быстро приведшие ее к гибели, и скифы, оставив Малую Азию, распространили свои набеги на ассирийские владения. В Малой Азии Гигес, царь и основатель повой династии в Лидии, еще вынужден был вести с киммерийцами борьбу с переменным успехом, то тщетно пытаясь найти против них союзника в Ассирии, то сам вступая в союз против Ассирии с Псамметихом египетским, и в конце концов погиб в борьбе с кочевниками, которые даже взяли лидийскую столицу Сарды. Но уже его сын Ардис (651? — 613? гг. до н. э.) смог воспользоваться уходом победителей над киммерийцами — скифов Мадия - в Ассирию и фактически занять большую часть Малой Азии. Изгнав остатки киммерийцев из своего государства, Ардис предпринял завоевание ионийских городов-государств на побережье. Он овладел Присной, но не смог взять важнейший город — Милет, и война с ним продолжалась при его преемниках. В войне с Милетом и другими греческими городами лидийские цари использовали ту ожесточенную борьбу, которая уже с VIII в. до н. э. происходила там между знатью и остальной массой свободного населения (демосом), Лидяне опирались па аристократическую партию и не имели успеха в борьбе с городами, где держалось демократическое управление: под Клаломенами они потерпели жестокое поражение, а в отношении Милета были вынуждены довольствоваться заключением мира на условиях дружбы и союза. Если не считать побережий с их независимыми греческими и ликийскнми городами и независимыми же, по отсталыми племенами Понтийских гор, в Малой Азии теперь оставались три сильных царства: Лидия, унаследовавшая могущество Фригии, Киликия на юго-восточном побережье и «Дом Тогармы», т. е. бывшее царство Мелитены, сменившее, по-видимому, лувийскую династию на армянскую; мелкие царства гор Тавра, разгромленные ассирийцами, киммерийцами и снова ассирийцами и скифами, вошли в два последних царства. В верхнеевфратской долине в это время, очевидно, начался процесс создания армянской народности. Этот уголок земли был издавна населен многими этническими группами, говорившими на совершенно различных языках: лувийском, хурритском, урартском, протоармянском, возможно, и на других. Теперь языком их общения стал протоармянский (переработанный в соответствии с языковыми навыками местного, более многочисленного населения, он стал в конце концов, через много столетий, древнеармянским — общим языком нагорья и центральной части Южного Закавказья, однако слова, относящиеся к их родной природе и быту, армяне сохранили из своих прежних языков). В конце VII — начале VI в. до н. э., поскольку Закавказье, видимо, оставалось еще базой могущества скифов, царства Урарту и Страны маннеев уже не могли более оправиться. Они не вовсе погибли — сказалась сила «костяка» из царских крепостей,— но уже не могли подняться до прежнего благосостояния и могущества. Последние урартские цари проходят перед нами как бледные тени. Решающие события наступили в связи с крушением Ассирийской державы в 616—606 гг. под ударами Вавилона и Мидии. В ходе войны мидяне подчинили себе Страну маппоев (около 615—613 гг.), а затем и Урарту. В 609 г., видимо, вавилоняне совершили первый поход па Урарту, а в 606 г.— на некую «область» в Урарту под названием «Дом Ханунии», вероятно ныне Хнус, или Хыныс, по дороге на современный Эрзурум. Целью похода было, по-видимому, предотвратить нападение «Дома Тогармы» и Урарту во фланг вавилонянам в разгар их борьбы с остатками ассирийской армии и Египтом. Однако вплоть до 593 г. Урарту, Страна маннеев и Скифское царство все еще продолжали существовать — как вассальные царства Мидии (в качестве таковых они под этим годом упомянуты в библейской «Книге Иеремии»). Скифы, видимо, принимали самое активное участие в событиях этого времени, хотя исследователи сильно расходятся в оценке характера и значения их действий. Во всяком случае, между 593 и 591 гг. все три вассальных царства были уничтожены мидянами; погибли и урартские крепости. После разгрома скифов мидянами часть их ушла обратно за Большой Кавказ, другая, по сведениям греческого историка Геродота, бежала в Малую Азию, что послужило в 590 г. причиной для большой войны между Мидией (царь Киаксар) и Лидией (царь Алиатт). О ходе се можно заключить из сообщений «Книги Езекиила» и некоторых других библейских источников. Лидия подчинила себе Фригию и другие территории Малой Азии; горные племена были объединены в царство Киликию (Табал, Пиринд). В союзе с Лидией выступали Фригия, Табал. Азиатская Фракия (северо-западная Малая Азия, треры) и Понт(Раньше переводили: «Верхний Египет, Эфиопия и Ливия»; как наше, так и традиционное толкование основано на несколько субъективном «улучшении» (эмендации) дошедшего до нас явно неисправного библейского текста, но прежний перевод не подтверждается параллельными источниками. Под Поптом здесь имеется в виду союз греческих городов Южного Причерноморья.), остаток киммерийцев в Каппадокии и «Дом Тогармы». Союзники, видимо, перешли верхний Евфрат и угрожали сирийским и бывшим урартским территориям. Однако Киаксару удалось оттеснить противников до р. Галис, и после затмения солнца 28 мая 585 г. был .заключен мир; граница Мидии прошла по Галису; посредниками были царь Вавилонии и царь Киликии. «Дом Тогармы» (арм. Торгом), видимо, не погиб: но некоторым, хотя и не вполне достоверным, источникам последний продолжал существовать в виде формально зависимого от Мидии Армянского царства, включавшего значительные области на западе Армянского нагорья. Центром зтого царства остался город Мелид, судя по тому, что в Греции до V в. до п. э. «армяне» назывались «мелитенянами», а вавилоняне еще в V в. до н. э. именовали западную и восточную часть Армянского нагорья «Мелидом и Урарту». Вероятно, и ряд бывших урартских областей отошел к Мслиду, т. е. к Западной (или собственно) Армении. Сохранила свое существование, вероятно, и Колхида. Восточная Армения (или собственно Урарту), как и Страна маннеев была поглощена Мидией, которая перенесла свои владения и за Аракс, где, по поздним преданиям, еще долго существовало среди прочего и мидийское население. Что касается Лидии, то последующее полустолетие вплоть до ее завоевания в 546 г. до п. э. Киром II Персидским было для нее периодом процветания и тесных торговых связей с греческим Западом. Именно в Лидии начали чеканить первые в мире золотые монеты, а имя ее последнего царя, Крепа, стало символом богатства. Литература: Дьяконов И.М. Урарту, Фригия, Лидия./История Древнего мира. Расцвет Древних обществ.- М.:Знание, 1983 http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000002/index.shtml

Лампс джан прямо предистория операции "Немезис". Ha isk du hay es te kint e miain hay. Hamenain deps shat hacheli e.

Aper erevum a havai josalu LAV haves unes

Саарян джан ел artsnelu ban chunes. Patasjan chka. Nayats vor ankyunits nayes.

Свое Генеологическое древо знаю до 16 века. Подлинник у дедушки. А древа подревнее и подлинее видел в разных музеях Еревана. 2/3 Мамиконянов погибли в День пожара в 705 году. Потом самое трудное с 851 когда не подчинившись арабам ( в отличие от Багратуни) Мамиконяны уходят из большой политики до 1130 когда снова появляються весьма частые упоминания князей Мамиконян. Мамиконянов теперь в мире порядка 300-350 человек. 256 из них в Армении. "Однофамильцев" среди них не встречал. Среди знаменитых Мамиконянов сегодня Вардан Мамиконян - известный в США скрипач, Георгий Мамиконов - руководитель группы "Доктор Ватсон", Феликс Мамиконян (покойный) первый посол РА в РФ, а потом в Германии, - кстати мой двоюродный дедушка. Так что Бендер джан спасибо за цветы.

Лампс а я обрадовался - подумал родственники А ты канатаходцев с Мамиконянами путаешь? Кстати ты это хорошо что разместил эти гербы, я их скачал с Геральдика.ру да все ленился разместить. Княжеская кровь понимаешь.

No grites imbecil!!!

Мушеци джан я навел справки. Да действительно Армен встречал французскую делегацию на Первом ВАК. А ты помоему из Москвы - нет? А или вы с Арменом встречали одних и тех же людей?

Негров честно говоря не видел. Для людей без клубных карт вход платный - муж.150 жен 50 помоему. Я то бесплатно вхожу :lol: А понты (относительное понятие) есть во всех клубах. Шудар а ты там себя вела также высокомерно? Тогда не странно что тебе там не понравилось.

Дорогой друг никакого деления на САРовцев и не САРовцев. Система безопасности очень хороша и в некотором роде уникальна, не пускают у нас лишь пьяных, накуренных и походивших на бомжей. Если вы прилично одеты находитесь в нормальном психическом состоянии и не хамите никому то вас должны без проблем пустить. Атмосфера внутри замечательная - теплая и дружеская, а уж что "понты" как вы говорите, то без них не обходится ни одна вечеринка. В конце концов идите в библиотеку если хотите духовного обогощения. Асилия а ты откуда знаешь, ты же там не была ни разу. :lol:

А гару тоже будет там Кстати он с Азнавуром пел, да и его колеги по Нотр Дам армяне. Helene Segara - Biography Элен Сегара (Helene Segara) родилась 26 февраля 1971 года в Си-Фур-Ле-Плаж, маленьком городке в департаменте Вар, на берегу Средиземного моря. Её отец Бернар, итальянец по происхождению, был служащим в бюро судостроительной верфи Сен Сюр Мер, а мать-армянка Тереза работала в налоговом управлении. Именно от отца, обожавшего оперу, Элен и унаследовала своё пристрастие к песне. После развода родителей в 1979 году тогда уже восьмилетняя Элен осталась жить с матерью, с которой она поддерживала довольно-таки конфликтные отношения. Тереза не разделяла стремлений дочери стать певицей; в будущем она видела Элен работающей в мэрии. Но девочка заявляла матери: "Нет, мама, я буду петь". Зато бабушка и дедушка поддерживали Элен в её мечтах о пении. В одиннадцать лет она приняла участие в конкурсе, который выиграла, исполнив песню "L'amour en heritage" Наны Мускури. Руководитель мероприятия увидел в Элен будущую звезду и сказал об этом её родителям. Но они отнеслись к этому неодобрительно, мотивируя это тем, что она ещё слишком молода, чтобы начать артистическую карьеру. В 14 лет Элен покинула дом матери и переехала жить к своему отцу. Годом позже она не выдержала и бросила школу, распрощавшись таким образом со своими амбициями, и начала выступать в барах, ресторанах и других клубах Лазурного берега. Она создала для себя репертуар, состоявший примерно из 1200 французских и англо-саксонских песен. В 1993 году Элен выпустила сингл "Loin", но песня не добилась никакого успеха. Только в 1996 году Элен решила покинуть свой милый Лазурный берег и переехать в Париж, чтобы дать себе реальный шанс добиться чего-то большего в своей профессии. Элен так и не смогла привыкнуть к этой новой для неё жизни в столице. Она вернулась на юг, чтобы снова уехать какое-то время спустя. После нескольких прослушиваний в разных студиях она встретила Фабрицио Сальвадори, которой познакомил её с Орландо (братом и продюсером Далиды), на которого голос Элен произвёл сильное впечатление. Он решил заняться её карьерой, начав с того, что заставил её похудеть на 6 кг и полностью изменить внешний вид. Её первый сингл "Je vous aime adieu" стал очень популярным и даже получил награду Рольф Марбо, присуждённую SACEM весной 1997 года. Эта песня вошла в её первый альбом "Coeur de verre", вместе с "Les vallees d'Irlande" и "Vivo per lei", спетой дуэтом со знаменитым Андреа Бочелли. Альбом был продан тиражом более чем в 600 000 экземпляров. В 1997 году Элен попыталась получить роль Эсмеральды в мюзикле "Notre-Dame de Paris" Люка Пламондона и Ришара Коччианта. Роль досталась Элен после того, как Ноа отказалась от участия в турне спектакля. Участие Элен в "Notre-Dame de Paris" очень помогло ей в профессиональном плане, а также и её сольной карьере. Её пригласили записать песню "Loin du froid de decembre" к мультфильму "Anastasia". Однако в 1999 году Элен пришлось покинуть мюзикл "Notre-Dame de Paris", так как в турне по Квебеку она потеряла голос. "Во время турне я спала не более трёх часов за ночь, тогда как мне нужно восемь-десять, чтобы дать отдохнуть моему голосу; я потеряла 6 кило, мой друг меня бросил и в итоге я потеряла голос". У неё обнаружили кисту на голосовых связках, и ей срочно потребовалась операция. Врачи сказали Элен, что если она хочет снова когда-нибудь петь, она не должна разговаривать по крайней мере три недели, и ей особенно нужен отдых. Чтобы восстановить свой голос, она долго прожила в Нью-Йорке. Пока Элен набиралась сил, её музыканты записали музыку для её второго альбома, хотя сама она не была уверена в том, что сможет исполнить песни с диска. Но её опасения были напрасны: сингл "Il y a trop de gens qui t'aiment", вышедший в конце 1999 года и возвестивший о великом возвращении Элен Сегара на сцену, сразу же занял первые места в хит-парадах Франции, Бельгии и Швейцарии. В течении 2000 года Элен продолжал сопутствовать успех. Её второй альбом "Au nom d'une femme" пользовался огромной популярностью с момента выхода и был продан тиражом более чем в 650 000 экземпляров. Элен получила награду NRJ в номинации Франкоязычное Открытие Года, и впоследствии награду Victoires de la Musique в номинации Артист Года. В октябре 2000-го Элен дала три концерта в Олимпии, прошедшие с огромным успехом. Один из них, проходивший 24 октября, был записан на видео и аудио. DVD и видеокассета вышли летом 2001 года, а двойной диск - осенью. 2002 год тоже начался для Элен весьма успешно - с выпуска сингла "Donner tout". В этом году также вышел испаноязычный альбом Элен, в который вошли её лучшие песни, исполненные на испанском языке. Материал взят с сайта http://lnsegara.by.ru

Дорогой друг в разделе История при упоминании слово еврей, все живое и не живое начинает плодить по 100 ответов в минуту так что забываешь с чего все началось. А тут более культурное общество не подвержанное ксенофобии, и ценящее искусство в чистом виде.

Герб Армении Описание: Герб Армении был принят 23 августа 1990 года Верховным Армянским Советом. В основу был положен герб первой Республики Армении (1918-1920), который был разработан архитектором Александром Таманьяном и художником Хагопом Коджояном. Герб составляют следующие элементы. Щит - в центре - гора Арарат, которая является символом армянской нации, на ее вершине ноев ковчег, поскольку согласно библейской легенде ковчег после потопа остановился именно на этой горе. Щит разделен на 4 секции, которые символизируют четыре независимых армянские королевства в истории Армении. Это Аршакоуниаты, Арташезианты, Багратоунианты, и Рубинианты. Лев и Орел, которые стоят за щитом, являются королями животного мира и символизируют собой мудрость, гордость, терпение и благородство. В течение многих столетий они были символами королевских семей. Внизу щита находятся еще пять важных элементов. Разорванная цепь означает свободу и независимость, меч - власть и сила нации, пшеничные колосья - трудолюбивую натуру армян, перьевая ручка - интеллектуальное и культурное наследие армянского народа. Трехцветная лента означает флаг Республики Армении.

Симон это ты кого цитируешь? Задавай этот вопрос на топике - "Вопросы по истории" и не порть мой топик. И без того из-за тебя тут черти что твориться. Отвечай по ПМ.