Vigen

пока ДА, с первого июня или июля введут вроде загранку в Армению

вабше йя не даганяю... о чом тут гавариат

ЗАГОЛОВКИ КОМПЬЮТЕРНЫХ ВИРУСОВ ПРИОБРЕЛИ ТЕМАТИКУ ГЕНОЦИДА АРМЯН ЕРЕВАН, 24.05.05. АРМИНФО. Сотрудники компании Sophos, занимающейся созданием антивирусных программ, зафиксировали появление в интернете новых СПАМов (ненужных рассылок). Как сообщает интернет-ресурс Top Tech News, среди прочих СПАМов, рассылаемых злоумышленниками на английском и немецком языках, рассылки под заголовком: <Геноцид армян очерняет Анкару уже 90 лет>. Как отмечает специалист по обеспечению компьютерной безопасности компании Senforce Technologies Тим Кранни, опасность от двуязычных СПРАМов исходит от способов распространения вирусов. За последние несколько недель, СПАМы приобрели <немецкое звучание>, и как, заявляют эксперты в области компьютерной техники, потребность в обеспечении компьютерной безопасности все более актуализируется. По данным компании Sophos, широко распространенный компьютерный червь Sober в настоящее время насчитывает более 5 % от всех почтовых потоков по всему миру. Так, в начале мая почтовый червь Sober-N был использован для заражения компьютеров через продажу билетов на мировой кубок FIFA 2006 в Германии. ________ во наши дают ....

Непризнанный геноцид 24.05.2005 Сергей МИНАСЯН Тайна Бен-Гуриона Вечером 28 августа 1958 г., после заседания Генерального штаба вооруженных сил Израиля, первый премьер-министр и основатель еврейского государства Давид Бен-Гурион, надев военную форму, выехал в неизвестном направлении. Среди его окружения пронесся слух, что Бен-Гурион отправился в пустыню Негев для испытания нового секретного оружия. Однако вскоре машина израильского премьера направилась в сторону военного аэродрома, где его уже ждал самолет с включенными двигателями. Некоторое время спустя машина поднялась в воздух, на секунду зависла над морем и направилась на север, в неизвестном направлении. Многие годы поездка израильского премьера будет оставаться тайной. Через несколько часов Бен-Гурион встретился с руководством некой страны и заключил с ней договор о дружбе и взаимопомощи. Это стало последним аккордом в формировании Израилем "санитарного кордона" по всему периметру границ арабских государств – целой сети тайных союзов на Среднем Востоке, получившей название "периферийного пакта". Традиционно еврейское государство в своей стратегии по обеспечению безопасности исходило из двух важнейших постулатов. Первым являлся "детерменизм", подразумевающий поддержку Израиля со стороны одной из ведущих сверхдержав (Франция, позднее США), с целью получения новейших военных технологий и политической поддержки на мировом уровне при осуществлении Израилем различного рода преэмптивных и превентивных силовых операций, необходимых для обеспечения и поддержания основного элемента безопасности Израиля – политики сдерживания. Вторым важнейшим аспектом являлась, так называемая "переферийная стратегия", предусматривающая сотрудничество в сфере безопасности с неарабскими государствами региона [1]. Начало этому послужили секретные связи Израиля с христианской Эфиопией и шахским Ираном. Кардинальные перемены на Среднем Востоке в конце 50-х гг. прошлого века, связанные с усилением в регионе влияния Советского Союза и фактическим развалом прозападного Багдадского пакта после выхода из него Ирака в результате пронасеровского переворота полковника Кассема, заставили и руководство Турции присоединиться к усилиям Израиля по формированию антиарабского союза. Именно на встречу с турецким руководством и направился Давид Бен-Гурион в конце августа 1958 г. [2] Это событие и послужило началом тесных разносторонних связей между двумя странами. Несмотря на периоды взлетов и падений, даже полного охлаждения, эти отношения к середине 1990-х гг. стали приобретать все большую конкретику и обрели характер полного стратегического партнерства, что дало повод многим экспертам по проблемам безопасности в регионе Среднего и Ближнего Востока говорить о формировании военно-политического альянса между Турцией и Израилем, как о ключевом факторе в проблематике безопасности на современном этапе. В контексте турецко-израильских стратегических отношений немаловажное значение приобретает и проблема международного признания геноцида армян, осуществленного правительством Османской Турции в годы Первой мировой войны. Как известно, нынешняя Турецкая Республика не признает данный исторический факт и всеми способами пытается предотвратить процесс его признания и осуждения мировым сообществом. Как считают многие аналитики, в этой своей политике официальная Анкара во многом опирается как на само правительство Израиля, так и на многочисленные еврейские организации в различных странах мира. Израиль, Турция, Азербайджан и тень Вашингтона Общность позиций Израиля и Турции по вопросу признания Геноцида армян во многом вызвана совпадением их интересов по основным вопросам региональной политики и безопасности на так называемом Большом Ближнем Востоке. Вместе с тем, в последнее время все возрастает роль Израиля и Турции на постсоветском пространстве [3]. При этом обе страны имеют пересекающиеся интересы, в том числе недопущение усиления влияния Ирана, особенно в вопросе транзита энергоресурсов, распространения идей исламского фундаментализма внутри самих центральноазиатских республик и т.д. Совпадают интересы Турции и Израиля в сфере безопасности во многом и с США. Но если раньше считалось, что Израиль использует Турцию для усиления своих интересов в государствах Центральной Азии и Азербайджане, то в последние годы намечается активизация самостоятельной израильской политики в регионе. Ключевое значение альянса в регионе обуславливается и тем, что Израиль активно поддерживал Азербайджан в войне в Нагорном Карабахе, в усилении его разведывательных спецслужб, а также поставлял вооружения азербайджанской армии [4]. Естественно, сама Турция также осуществляет очень тесное военно-политическое сотрудничество с Азербайджаном в самых различных сферах, начиная с обучения и совместных учений до поставок вооружений и боевой техники. Подтверждаются также совместные поставки Турцией и Израилем, для которых Азербайджан является самым надежным партнером на постсоветском пространстве, различных видов вооружений [5]. Как отмечают азербайджанские исследователи, идея создания тройственного военно-политического союза с участием Турции, Израиля и Азербайджана, за которой, по их собственному признанию, "просматривается тень Вашингтона", пользуется особой поддержкой азербайджанской общественности. Считается, что наибольшую актуальность данный вопрос получил начиная с декабря 1999 г., когда Баку посетил заместитель министра обороны Израиля бригадный генерал Эфраим Сней, являющийся председателем со стороны Израиля в американо-азербайджано-израильской межпарламентской группе дружбы, созданной еще в 1998 г. в ходе визита в США Ильхама Алиева. Эфраим Сней провел ряд встреч с рядом официальных лиц Азербайджана, в том числе и с президентом Гейдаром Алиевым, на которых обсуждались различные вопросы двухстороннего сотрудничества, а также региональные проблемы. Позднее состоялись и другие визиты, встречи и консультации официальных лиц Израиля и Азербайджана. Однако реальность создания оформленного стратегического военно-политического альянса трех государств в ближайшем будущем вызывает весьма большие сомнения даже среди наиболее ревностных сторонников подобного союза в самом Азербайджане. На это влияет как позиция соседних с Азербайджаном России и Ирана, так и большинства мусульманских стран, имеющих действенные рычаги давления на Баку, для недопущения создания подобного военно-политического союза. Кроме этого, уровень отношений между Израилем и Азербайджаном во всех сферах несопоставим с уровнем взаимоотношений между Азербайджаном и Турцией, которых, кроме всего прочего, связывает этническая, языковая и религиозная общность. Несмотря на активные политических контакты, между Израилем и Азербайджаном весьма слабые экономические связи. К примеру, объем экспорта и импорта между Азербайджаном и Израилем в период с 1996 по 1998 гг. составил всего $23,1 млн. (при этом львиную часть составил нефтяной экспорт из Азербайджана и телекоммуникационного оборудования из Израиля), тогда как за тот же период товарооборот между Турцией и Азербайджаном (практически во всех сферах) составил свыше $832,2 млн. Данные факторы не позволяют пока говорить о реальности появления в регионе оформленного азербайджано-турецко-израильского военно-политического альянса, даже если он будет создаваться при активном одобрении и содействии со стороны Вашингтона [6]. Впрочем, это существенно не влияет на предоставление военно-технической помощи со стороны Турции и Израиля Азербайджану, которое осуществляется вне зависимости от уровня экономических и политических связей или степени оформленности их отношений в рамках какого-либо альянса или иной структуры. По различным оценкам, Израиль, кроме оружия, направил в Азербайджан также технику связи, около 140 военных специалистов и советников по проблемам безопасности. Региональная значимость турецко-израильского альянса заключается и в том, что еврейское лобби в США активно поддерживает турецкие маршруты транспортировки энергоресурсов, в первую очередь Баку-Тбилиси-Джейхан. Геноцид versus холокост Естественно, что все эти вышеперечисленные факторы и обусловили резко отрицательное отношение большинства еврейских организаций во многих странах мира (и, в первую очередь, в США) к факту признания Геноцида армян в Османской Турции. Вашингтон, несмотря на активную деятельность многочисленной армянской общины Соединенных Штатов, а также армянских и греческих групп влияния в Конгрессе, пока еще официально не признал Геноцид армян. Само Государство Израиль, народ которого пережил холокост и память о котором живет в каждом еврее, также занимает резко отрицательную позицию в отношении признания геноцида армян в Османской империи, т.к. для него это увязывается с одним из ключевых элементов его безопасности – взаимоотношениях с Турцией. Как заявил даже перед своим официальным визитом в Турцию в апреле 2001 г. министр иностранных дел Израиля Шимон Перес: "Бессмысленно утверждать, что армяне, подобно евреям, подверглись геноциду. В вопросе геноцида идентификация армян с евреями неприемлема" [7]. Официальные лица Израиля неоднократно на различных уровнях озвучивали свою негативную позицию по проблеме признания геноцида армян. Так, 8 февраля 2002 г. посол Израиля в Армении и Грузии мадам Риква Кохен в своем первом интервью, которое она дала в Ереване армянскому телевидению, повторила эти известные слова министра иностранных дел Шимона Переса, назвала геноцид армян "трагедией, которой должны заниматься историки", требуя не сравнивать ее с Холокостом. И не случайно, что еще до этого (20 декабря 2001 г.) второй секретарь израильского посольства в Армении и Грузии Гарри Клейман, выступая на организованном в Ереване брифинге и отвергая факт геноцида, заявил: "Израиль признает вынесенные армянским народом мучения, однако, считаем, что в этой стадии обсуждение вопроса о геноциде армян должны начать историки и уточнить когда, что и где произошло. Считаю, что на сегодняшний день вряд ли будет полезно смешивать этот вопрос с политикой. Лучше пусть он останется важным, но академическим вопросом". Приходится лишь напомнить, что во многом именно из-за безнаказанности преступников, действовавших в начале прошлого века в Османской Турции, Гитлер, перед началом геноцида еврейского народа в фашисткой Германии, заявил: "Надо применить все методы, со всей жестокостью, через два поколения все забудется. Кто помнит сейчас, что сделали с армянами?" [8] Известно, что в связи с заявлениями израильских дипломатов 15 февраля 2002 г. МИД Армении направило МИДу Израиля ноту протеста. В ноте, в частности, отмечалось, что Армения считает неприемлемой любую попытку отрицания или умаления факта геноцида армян, с какой бы целью или причиной это ни делалось. Более того, Армения никогда не пыталась провести параллелей между геноцидом армян и холокостом евреев, считая, что преступления совершенные против человечества "уникальны" своими особыми историческими, политическими, юридическими и нравственными последствиями. Через три дня МИД Израиля дало на эту ноту следующий ответ: "Как евреи и израильтяне мы выражаем свою скорбь из-за убийств и трагедий, произошедших в 1915-1916 гг. Мы понимаем чувства обеих сторон, знаем, что было большое количество жертв, информированы об огромных мучениях армянского народа". Кроме этого, в ответе отмечалось, что Холокост был запланированным и единичным явлением в истории человечества и что "Израиль признает трагедию армян и резню армянского народа, однако не нужно сравнивать это с геноцидом и это отнюдь не умаляет всю огромность трагедии", а также подчеркивался факт теплых взаимоотношений между Турцией и Израилем [9]. Однако надо также признать, что иной позиции в вопросе признания геноцида армян придерживается передовая еврейская интеллигенция, определенная часть политических деятелей и большинство ученых-специалистов по холокосту. Еще 24 апреля 2000 г. (когда исполнилось 85 лет с начала трагедии в Западной Армении), перед армянской общиной Иерусалима с заявлением выступил министр образования Израиля Йоси Сарид. Он, в частности, сказал: "Члены армянской общины, по случаю вашего Дня поминовения, когда, собравшись, вы отмечаете 85-ую годовщину вашего геноцида, присоединяюсь к вам как человек, еврей, израильтянин и как министр образования государства Израиль". Директор института "Холокоста и геноцида" в Иерусалиме, главный редактор "Энциклопедии геноцида" профессор Исрайел Чарни в своем специальном послании Шимону Пересу, заместителю министра иностранных дел Михайелу Мелхиори и послу Израиля в Армении Ривка Кохену выразил свое мнение и обеспокоенность по поводу их позиции отрицания геноцида армян: "Как еврею и израильтянину мне глубоко стыдно за вашу позицию отрицания геноцида армян: отрицание геноцида армян равносильно отрицанию холокоста" [10]. Таким образом, в еврейских общественно-политических кругах в последние годы проходят серьезные обсуждения армянского вопроса. Высказываются две противоположные точки зрения. В ведущих газетах Израиля и США все более влиятельной становится точка зрения, требующая признания и осуждения геноцида армян еврейскими организациями и самим государством Израиль. Летом 2000 г. свыше 400 турецких офицеров подписали петицию, призывающую к разрыву отношений между Турцией и Израилем, а с другой стороны, к углублению отношений с арабскими государствами. Кроме этого, глава объединения независимых промышленников и предпринимателей Али Огло призвал к пересмотру отношений с Израилем, после инцидента с участием Ариэля Шарона в мечети "Аль Акса", назвав его вызовом религиозным чувствам не только палестинцев, но и всех мусульман [11]. Действительно, нельзя однозначно говорить, что многие в Турции разделяют мнение о необходимости развития военно-политического сотрудничества с Израилем. В недрах турецкого общества многие рассматривают альянс с Израилем как предательство национальных интересов Турции и исламских идей в целом. Одновременно, эти проявления тесно увязываются с антисемитскими и паносманисткими (реваншистскими) стереотипами, прочно укоренившимися среди турецкой политической элиты и интеллигенции. Эти факты дают возможность некоторым экспертам утверждать, что в израильско-турецких отношениях намечается значительные спад. Турецко-израильские отношения значительно обострились и в ввиду последних событий в Ираке, где как известно, Израиль активно поддерживает местных курдов. Впрочем, надо признать, что пока еще рано говорить о значительном изменении общей позиции Израиля по отношению к Турции и, как следствие – к вопросу признания и осуждения геноцида армян. Очевидно, что израильско-турецкие отношения, несмотря на всю противоречивость своего развития, еще продолжительное время будут оказывать влияние на процесс международного признания геноцида армян 1915 г. http://www.novopol.ru/material2463.html _________ хорошая статья!!! особенно подчеркивает влияние евреев против признание Геноцида армян в мире.

по ПМу, скоро все будет ок

классно а я думал зачем это нам... в принципе армянские дипломы=остальным европейским дипломам

:lol: :lol:

это точно

предлагаю Вотеру соединить тему эту с темой - фоторепортаж в Геноциде

На Урале власти опасаются за жизнь армянского населения На Урале расследуют убийства армян в Верхней Пышме. Одна из версий, которую отрабатывают оперативники - национальная рознь. Отряды уральской милиции переведены на усиленный вариант несения службы. За ходом разбирательства следит и посол Армении в России. Репортаж корреспондента НТВ Инны Осиповой. Проводится следственный эксперимент. Пятеро подростков из Верхней Пышмы показывают и рассказывают, как они забили до смерти с помощью деревянных досок и шлакоблоков троих армян. Сначала двоих возле кафе «Восточная кухня», потом еще одного - в центре города. Уже после убийства подростки вернулись в кафе, взяли микрофон от караоке и объявили, что это была зачистка. Николай Буянов, начальник ОВД г. Верхняя Пышма: «Они считают, что должны очистить территорию Верхней Пышмы. Здесь они убили двух человек, сели на такси, выехали в Пышму. По дороге им встретился еще один армянин, и они его убили». Всех бритоголовых участников зачистки милиция задержала в течение суток. Первая версия была – убийство из корыстных побуждений. У своих жертв подростки забрали сотовые телефоны и кошельки. Но сейчас, когда арестованные начали давать показания, следствие не исключает и других мотивов. Виктор Мельников, заместитель начальника пресс-службы МВД Карачаево-Черкесии: «Рассматриваются и национальная рознь, и другие мотивы. По каждому направлению созданы специализированные следственно-оперативные группы». В Верхней Пышме проживают 500 армянских семей. После убийства соотечественников они провели общинный сход. Местные власти и руководство милиции встретились с представителями армянской диаспоры. Им пообещали, что расследование этого убийства и судебный процесс будут предельно открытыми для общественности. Дело находится на контроле у посла Армении в России. Армен Смбатян, посол Армении в России: «Я буду интересоваться этим делом, вся наша делегация, вся наша республика будет интересоваться. Эта проблема – не только армянская проблема, это в первую очередь проблема для России». До окончания следствия вся милиция Верхней Пышмы приведена на усиленный режим несения службы. Стражам порядка дан особый приказ – во что бы то ни стало обеспечить безопасность армянскому населению города. НТВ __________ с евреями покончили, взялись за армян...

он тоже зарплату хотел получить :lol:

химия в конце, а в начале просмотра безусловно физиологию и анатомию учим

ерп байть конкурсе сксви? им сиртес артен чакав

вах... мрут

хотел просто в кадр попасть

я тоже пробовал в кинотеатрах готовится к экзамену по химии... так хорошо выучили и сдали :lol:

woooow какая девушка видно Роберту не до сессии

ооо, давай

че ни кому опять не смешно?

ужас, жадина ну ладно, не надо, у меня есть туалетная водка, ой вода, разные всякие, люблю когда классно пахнет... и от девушки тоже... Так что давай откроем вместе "Союз Юных Алкоголиков на Hayastan.com" ?

http://www.twentyvoices.com/ отличный сайт о Геноциде.

19 мая – День Памяти. 353 тысячи греков малоазийского Понта – жертвы геноцида за период 1916-1923 гг. в Оттоманской Турции 20.05.2005 16:20:00 …Единогласным решением Греческий парламент 24 февраля 1994 года постановил считать 19 мая Днем Памяти геноцида греков малоазийского Понта турками за период 1916-1923 гг. …Нет никаких сомнений, что сие преступление младотурок по отношению к грекам малоазийского Понта, подпадает под все составляющие юридической категории «геноцид» – массовое систематическое истребление мирного населения. Количество убиенных греков исчисляется цифрой 353000 человек. …Революция Неотурок 1908 года (с, казалось бы, благими лозунгами «равенства и свободы») предопределила последующую трагическую судьбу греков, армян, ассирийцев, курдов, других национальных меньшинств, живущих на территории Оттоманской империи. Движение неотурок зародилось в недрах младшего и среднего офицерства армии султана Абдула Хамита Второго (1876-1909) и в умах интеллектуальной турецкой элиты, обретающейся, в большей своей части, в Париже, от коей и исходили либеральные взгляды (по коим другие народы империи должны обрести равные с титульным народом юридические и гражданские права, автономию) на будущее государственное устройство страны. …Младотурки отказывались от старых идеологических вериг панисламизма в пользу идеологии пантюркизма – только турецкий элемент, судя по их планам, должен занимать главенствующие позиции в обществе. …В июле 1914 года Турция вступила в Первую Мировую войну на стороне Германии и Австро-Венгрии. Была объявлена всеобщая мобилизация, коей подверглись и другие народы, в том числе, и понтийские греки. Турецкое правительство, считая греков «неблагонадежным населением», особенно после развала русско-турецкого фронта, предпринимает выселение греческого населения вглубь страны, что официально объяснялось «законами военного положения». В ходе долгого изнурительного пути из Понта вглубь Малой Азии через пустыню Месопотамии, от холода и голода, издевательств турецких конвоиров погибли тысячи самых беззащитных и слабых – старики и малые дети. Абсолютная часть мужчин в возрасте 20-45 лет, призванных в рабочие батальоны (τάγματα εργασίας - αμελέ ταμπουρού), по причине издевательских условий в оных, там погибли. Из всех греков, несуших службу в оных, 80% потеряли свою жизнь. Особо ужесточились преследования турок в отношении греков после взятия русскими войсками 5 апреля 1916 года Трапезунда. У турецких палачей были свои наставники – переселение греков (фактическое уничтожение) осуществлялось под идеологическим наставничеством германских генералов. Наиболее последовательным автором сей идеи был генерал-лейтенант Лиман фон Сандерс. Трагизм ситуации для греков малоазийского Понта, армян, других народов, в отношении коих младотурецкими палачами и их идеологическими наставниками вынашивались планы их уничтожения и туркопиизации, состоял в том, что под «дымовой завесой» Первой Мировой войны, в которую были вовлечены все европейские государства, было проще осуществлять сии дьявольские планы, которые, по зверинной своей сущности и масштабам, не имели места в истории Человечества – было проще, с точки зрения авторов и преступных подстрекателей и реализаторов сего плана, прятать концы в воду, или, в крайнем случае, ссылаться на «военное положение». …Погибшие (в ходе выселения) греки – от плохого обращения конвоиров, холода и голода – такие же жертвы турецкого геноцида, как и те их соплеменники малоазийского Понта, кто был в те годы расстрелян, казнен на площадях при стечении огромного количества мусульман-фанатиков, сожжен заживо в православных храмах. …В декабре 1916 года турецкими генералами Энвером и Талаатом был разработан план уничтожения мирного греческого населения Понта. План геноцида, разработанный неотурками, предусматривал в своей первой стадии уничтожение христианских народов Оттоманской империи, а во второй - туркопиизация мусульманских (курдов и др.). …Сей план предполагал «физическое уничтожение мужчин от 16-ти до 60-ти лет в городах и полное изгнание мужчин и женщин с детьми из деревень во внутренние области Анатолии с применением физического уничтожения». …Этот план был приведен в исполнение (в течение декабря 1916 г .- января 1917 г.) в основном в областях Самсуна и Пафры. Окрестности Трапезунда избежали бесчинства турок, только благодаря тому, что он был, к тому времени, взят русскими войсками. …19 декабря 1916 г. посол Австро-Венгрии в Константинополе Палачини в своем донесении в Вену информирует касательно младотурецких преступлений в Амисо: «11 декабря 1916 г. были разграблены 5 греческих сел и затем сожжены. ...12 декабря. В окрестностях города сжигаются села. 14 декабря 1916 г. Села всецело сжигаются с школами, церквями. …17 декабря 1916 г. В округе Самсуна сожжено 11 сел. Грабеж и насилие продолжаются. …31 декабря 1916 г. Полностью сожжены 18 сел, частично – 15. Порядка 60 женщин были изнасилованы. Разграблены церкви». …Следует сказать и о той трагической роли, что сыграла в истории греков Понта Октябрьская революция в Петрограде и последующий Договор о дружбе, подписанный Владимиром Лениным и Мустафой Кемалем 16 марта 1921 г. В молодой Советской республике царили разруха и голод, а правительство Ленина оказывало братскому режиму Кемаля огромную финансовую и военную помощь. Впрочем, следует сказать и о причине столь недружественного шага в отношении Греции и греков Понта со стороны большевистского правительства. …В янавре 1919 года, вместо оказания помощи отрядам Сопротивления (самозащиты от нападений турецких бандитских шаек) греков Понта правительство Элевтериоса Венизелоса (по настоянию Антанты) принимает участие в составе других стран Антанты в военных действиях против Советов. В составе французского экспедиционного корпуса греческая бригада в январе 1919 года высадилась в Одессе, Херсоне и Николаеве. Однако уже в апреле под ударами Красной Армии французские и греческие войска вынуждены были эвакуироваться из России. Сей шаг только ухудшил положение греков Понта – Ленин признал Кемаля своим союзником. Сопротивление Угроза полного физического истребления заставляет греков Понта создавать отряды самообороны, партизанские группы, которым (практически безоружным) приходилось вести отчаянные бои с прекрасно вооруженным противником – обученной турецкой армией. Партизанская война сосредоточилась в основном в западных областях Понта, в районах Амиса и Пафры. Только благодаря их действиям, из 183 тысяч жителей Пафры было спасено, по крайней мере, 50 тысяч.Известны партизанские отряды Василь-аги (Василиоса Анфопулоса), Панделиса Анастасиадиса, Анастасиоса Пападопулоса, Стилианоса Козмидиса, Эвклидиса Куртидиса, Евстафиоса Феодоридиса, Иорданиса Царухонета, Иоанниса Кианхидиса, молодого священника Панайотиса Макридиса, Димосфениса Эфремидиса, Феодосиоса Химонидиса, Янниса Спатароса, Вангелиса Иоаннидиса и др. В своем апогее партизанское движение Понта достигло количества 18 тысяч воинов. Однако отсутствие единого военного руководства (насчитывалось более 600 отрядов), отсутствие надлежащего вооружения (на неоднократные просьбы оказать помощь партизанам Понта Греция не откликалась) привели, в конце концов, это движение к поражению. ПОНТИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА События, складывающиеся вокруг греков Понта, утверждали их в необходимости своего самоопределения в сем регионе. Самоопределение греков Понта становилось для них единственной возможностью для сохранения своей истории на этой земле. …Еще во время Первой Мировой войны греки Понта и эмигранты вели борьбу за свои права. На 1-м Всепонтийском съезде в Марселе 4 февраля 1918 года. И в июле того же года в Батуми, предствители понтийских организаций и общин заявили о своем намерении создания независимой Понтийской Республики. Было выбрано Временное правительство Понта во главе с председателем Василиосом Иоаннидисом. Председателем Генеральной Ассамблеи был избран Никос Леонтидис, а позже – Леонидас Ясонидис. Одним из самых активных деятелей того времени был был Костас Константинидис – великий понтийский патриот, предприниматель (похоронен на 1-м афинском кладбище – на могильной плите написано: «1858-1930. ΚΩΝΣΤ/ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ. ΠΟΝΤΙΟΣ». К его могиле в «День Памяти 19 мая» приходят сотни греков – корни коих из Понта). Огромную роль в политической борьбе греков Понта за свои права играл митрополит Трапезундский Хрисанфос, который во время присутствия русских войск в Трапезунде (апрель 1916 – февраль 1918 г.) был фактическим главой правительства сей территории. …Требование о создании независимой Понтийской Республики было отклонено великими державами. Великобритания отказала Греции в требовании выслать на Понт солдат понтийского происхождения, служивших тогда в греческой армии. Одновременно армяне попытались добиться международного признания армянского государства. Таким образом понтийские греки и армяне пришли к политическому конфликту в областях, в которых проживали совместно. …Тогдашний глава правительства Греции Э. Венизелос при встрече с К.Константинидисом в ноябре 1917 г. положительно отзывается об идее создания независимой Понтийской Республики, но на мирной Версальской конференции подрывает сию идею своим докладом, отрицающим оную, а в 1919 г. о сей своей позиции уведомляет президента США Вудро Вильсона, который ранее, в ответ на адресованное ему Заявление (в декабре 1918 г.) «Объединения понтийцев в США», заявляет: «Понт должен стать независимым государством». …Взамен Э.Венизелос предлагает сотрудничество греков и армян в рамках одного государства. Однако, в большинстве своем, греки Понта не приняли позицию греческого правительства, продолжая настаивать на провозглашении Понтийской Республики. …Митрополит Трапезундский Хрисанфос, представляющий с апреля 1919 г. интересы греков Понта на мировом уровне, убедил стороны принять решение об устройстве федеративной армянской руспублике, где греки обладали бы правами автономии. Великие державы (победительницы в 1-й Мировой войне) утвердили это решение на Мирной конференции, однако представители понтийских греков продолжали настаивать в своем меморандуме от 14 мая 1919 г. на создании собственного незавуисимого государства под эгидой Греции и США. Британский уполномоченный Ф.Адам, в свою очередь, заявил, что это приведет к новой серии попыток объединиться с Грецией и к повторению старых конфликтов с национальными меньшинствами. Наконец, в январе 1920 г. Хрисанфосом и президентом Армянской республики Хатисяном было подписано соглашение о создании Понтийско-Армянской конфедерации. Стороны также договорились и о вооруженной защите Понта от нападения турок. Однако отказ англичан поддержать создание национальных понтийских отрядов привел к поражению армянских войск под Эрзерумом в ноябре 1920 г. и к капитуляции Армении в декабре того же года. По условиям соглашения с Кемалем греческое население Понта было оставлено на милость турецких войск. Геноцид греков Понта …Русские войска покидают Трапезунд в феврале 1918 г. Вслед за ними родные места покинула существенная часть местного греческого населения, переселившегося на черноморское побережье Закавказья и юга России. С уходом русских войск, турки продолжают с большей жестокостью грабежи, погромы греческих селений, убийства греков. …От 51660 греков – жителей района Колония в живых осталось треть. Многие из коих были насильно исламизированы. Округу Амасия принадлежит печальное «первенство»: …В районе Амасия до войны проживало 136768 греков. 393 школы, 12360 учащихся, 493 педагога, 498 церквей. Из всех, проживающих там, греков, 72375 человек были депортированы, из коих 70% погибли. …Положение греков Понта обернулось в бесконечный мартиролог. …16 мая 1919 года в Самсун по приказу султана выдвигается Мустафа Кемаль (со своими единомышленниками), дабы принять командование над 9-м армейским корпусом в Анатолии – с целью, якобы, взять под свою защиту греков и армян от турецких шаек. 19 мая Кемаль высадился в Самсуне. …Состоявшаяся встреча Кемаля 29 мая 1919 г. с одним из предворителей турецких головорезов Топалом Османом (мэром Керасунда) открывает истинные его намерения – с этого времени геноцид греков Понта достигает своего апогея. Греки стали жертвами кемалистского плана – очистить Малую Азию от нацменьшинств. Союзница Турции – Германия, не противалась подобным планам турок, а, более того, содействовала планам распространения геноцида. …Отдельно о Топале Османе – мэре Керасунда. «Эйхмане» Понтийского Эллинизма. «Все нити исходили от него. Он отдавал приказы, запреты, вешал и вырезал. Никто не мог ему перечить» (турецкий публицист Мурат Юксель). Из 14 тысяч греков, проживающих в Керасунде, выжили 4 тысячи. …Знаменателен тот факт, что преступления кемалистов были осуждены видными представителями оттоманского общества, имеющих самое непосредственное отношение к обсуждению сего вопроса. Юрисконсульт Константинопольской комендатуры и председатель следственной комиссии султанского правительства Фери-паши, Джемаль Нузхет, в своем обширном аналитическом докладе резко осуждает Кемаля, обвиняя его в том, что в подведомственных ему территориях им были взяты под личную опеку турецкие банды, убивающие греков, заживо сжигающие их в храмах, разграбляющие греческие поселения. …Из 25 тысяч греческого населения Пафры 90% было уничтожено. Турки сожгли заживо 6000 тысяч греков Пафры. …Факты преступлений младотурок и кемалистов в отношении греческого, христианского населения подтверждаются многочисленными публикациями-документами, свидетельствами находящихся в Константинополе консульских служб европейских государств, американских и европейских гуманитарных организаций. Видные представители мировой интеллигенции в своих обращениях заклеймили эти преступления. … Депутаты турецкого Национального Собрания Хаки Хами-бей (от округа Синоп), Яхья Галип, Салахадин-бей в своих выступлениях в стенах турецкого парламента в Анкаре констатировали, что политика выселения греков Понта, многочисленные преступления против оных навеки запятнали лицо турецкой государственности и по сим счетам придется платить еще очень долго. …Газета Telegraph в мае 1922 года опубликовала протест украинской дипломатической миссии, которая стала свидетельницей разрушений, насилия и убийств в Самсуне. …Микроазийская катастрофа (поражение Греции в войне с Турцией) отозвалось трагедией для судеб греков Смирны. Резня турками греков и армян (когда греческие войска на судах покинули город) привела к десяткам тысяч жертв. Все это происходило при молчаливом циничном попустительстве западных держав – поощрителей и подстрекателей греко-турецкой войны. …В октябре 1922 года при посредничестве союзнических сил греческое правительство и Кемаль договорились перевезти выживших греков малоазийского Понта на турецких кораблях в Константинополь и оттуда на греческих судах в Грецию. Ответственным за перевозку беженцев был назначен представитель греческого Красного Креста Александр Паллис, который в более поздних своих воспоминаниях, описывал в каких ужасающих условиях доставлялись греки Понта на турецких кораблях в Константинополь. Отток беженцев продолжался и весь 1923 год. В 1924 году христианское население Понта подпало под греко-турецкий договор об обмене населением (Лозаннские соглашения от 24.07.1923 г.). …В общей сложности 353000 греков малоазийского Понта приняли смерть от рук младотурок. Порядка 400 тысяч беженцев направились в Грецию. 135 тысяч нашли прибежище на российском пространстве. Вследствие систематического истребления, предпринятого турками, все побережье Понта, было очищено в национальном, расовом и религиозном аспекте от присутствия компактно ранее проживающего там на протяжении трех тысячелетий греческого населения. На сегодняшний день в Понте проживают десятки тысяч исламизированных греков (многие из коих являются криптохристианами – тайно исповедующими христианство), отчасти сохранивших (в горных деревнях) родной язык их предков – греков малоазийского Понта. …Послесловие 19 мая – День Памяти геноцида греков малоазийского Понта 1916-1923 гг. Единогласным решением Греческий парламент 24 февраля 1994 года постановил считать 19 мая – Днем Памяти геноцида греков малоазийского Понта турками за период 1916-1923 гг. …В семье каждого из нас есть свой мартиролог тех наших предков (дедов и прадедов, бабушек и пробабок; их детей, коим так и не дано было воплотить в жизнь все свои самые светлые взрослые мечты), кто трагически ушел из жизни в те, страшные для Понтийского Эллинизма, годы. С того времени прошло более 80 лет, а раны, нанесенные нашему народу, до сих пор не зарубцовываются, не отпускают – пепел невинно убиенных наших ближних (греков Понта) все стучит в наших сердцах. …И вновь о торжестве Справедливости. В недавнем разговоре с номархом Фессалоник Панайотисом Псомиадисом, у коего свой траурный счет геноцида греков Понта, я спросил его: «Вы верите в тот момент, что когда - то Международное Сообщество признает геноцид греков Понта?». Ответ был такой: “Международное Сообщество обязано признать геноцид греков Понта, потому что это - исторический факт”. …Вот, для приближения сего дня, каждый из нас (внуков и правнуков жертв геноцида) должен внести свою лепту. И самый главный Завет сей лепты – помнить о них, знать о сих черных и трагических страницах Истории нашего народа. Передать все то, что успели нам рассказать о тех страшных событиях наши яи (бабушки), последующим поколениям – нашим детям и внукам. …Незнание сего – предательство по отношению к Памяти о них. …19 мая – День Памяти по невинно убиенным нашим предкам – геноцида греков малоазийского Понта турками в 1916-1923 гг. Окунемся мыслями в те события и минутой Молчания помянем их… Никос Сидиропулос http://www.greek.ru/ru/news/news_detail.php?ID=15353

ооооо какие там Женщины

http://kass.ws/mp3/zp.avi