Vigen

Здесь будем все про DJ-еев, Dj жизни, и т.п.

http://mazafaka.ru/lol/ мне про ##дараскина(самое первое) понравился :lol:

Литва на Кавказе Итоги визита Р.Паксаса в страны Закавказья: после "вильнюсской десятки" и "СБ 8" – Литва инициирует "3 плюс 3" Литовские стратеги, отправляясь на Кавказ, усмотрели в Закавказье аналог трем прибалтийским республикам и выдвинули новую инициативу: три прибалтийские страны – три страны Закавказья (Грузия, Армения, Азербайджан). Инициатива более чем неожиданная, если учесть расстояние, разделяющее Прибалтику и Закавказье. Правда, она в качестве идеи выдвигалась (в частности, спикером сейма А.Паулаускасом) и раньше. Во время и после визита президент Литвы Роландас Паксасдал понять, что, поскольку прибалтийская тройка никогда не знала междоусобных вооруженных конфликтов, то она могла бы послужить примером тройке закавказской, помочь ее членам как странам более слабым и отсталым. Именно в этом плане характеризовал свой визит в Грузию и в Армению (Азербайджан был исключен по причине болезни Гейдара Алиева) Р. Паксас. Он не скрывал, что его визит в Закавказье имеет более широкое, геополитическое значение, которое выходит за границы двухсторонних отношений. А именно визит важен с точки зрения интересов ЕС и НАТО. Роландас Паксас: "Европейский Союз и НАТО уделяют очень много внимания региону Южного Кавказа, и если мы, как ответственный член ЕС, сделаем шаг в эту сторону, это будет очень правильно". Можно сделать вывод, что стремление Литвы в Закавказье рассматривается ее руководством как новая "услуга" Соединенным Штатам в деле реализации (произнесенной или непроизнесенной вслух) программы США по вытеснению России из Закавказья. То, что не всегда удобно делать и формулировать США, то – широты маневра - будет делать и формулировать, например, Литва – как "более радикальный и менее ответственный новобранец". Литва поможет Грузии и Армении вступить в НАТО. Во время визита в Армению Р.Паксас еще более ясно заявил, что Литва выступает как бы полпредом европейских и евроатлантических структур в закавказском регионе. Отвечая на вопросы Lietuvos žinios, глава МИД Литвы Антанас Валёнис, отметил, что литовский опыт общения с бывшими республиками СССР очень высоко оценивается "влиятельными странами ЕС". А.Валёнис: "Когда речь заходит об этих странах, также и о государствах Южного Кавказа, к голосу Литвы всегда внимательно прислушиваются". Такое положение объясняется тем, что Брюссель и Страсбург находятся далеко, к тому же прожившие всю жизнь на Западе еврочиновники вряд ли видят из своих кабинетов истинное положение вещей. Литва же сама только что вышла из объятий Советского Союза и прекрасно понимает, чувствует массовую психологию и расстановку политических сил в вышеупомянутых странах. Выступая в Армении, Роландас Паксас не скрывал, что видит задачу Литвы в том, чтобы содействовать интеграции Закавказья в ЕС и в НАТО: "На мой взгляд, Литва может принять активное участие в формировании и исполнении восточной политики Европейского Союза и НАТО. Для этого у Литвы есть необходимый опыт сотрудничества с соседними восточными государствами; в конце концов, этого от нас ожидают наши партнеры в Европейской союзе и в НАТО". Литва против России в Закавказье. Как сообщает Lietuvos žinios, новая инициатива Вильнюса "3 плюс 3" не вызвала энтузиазма даже у соседей-прибалтов. По данным газеты, ряд политиков в Эстонии и в Латвии раздражил тот факт, что Литва пытается говорить от имени всех трех прибалтийских республик: "Литовцы опять пытаются выскочить вперед других". Между тем недовольна новой инициативой Вильнюса и Россия, которая уже предложила странам Закавказья формулу сотрудничества "3 плюс 1". "Литва как бы перехватывает у этого большого соседа его сферу деятельности", пишет Lietuvos žinios. Как заявил газете компетентный политик (ежедневник решил не называть его имени), - хотя эта инициатива не должна повредить литовско-российским отношениям, поскольку Литва предпринимает такую инициативу в качестве будущего члена ЕС, все же "определенное недовольство во время общения с представителями России чувствуется". Председатель комитета сейма по международным делам Гедиминас Киркилас настроен более спокойно: "Нужно признать, что Россия интересуется этим регионом, однако претензий нам не предъявляет. Мы в этом случае друг другу не мешаем и не конкурируем". По утверждению депутата, не только Россия, но и Украина предложили трем странам Закавказья формулу сотрудничества "3 плюс 1", однако "договориться не удалось из-за разногласий между Арменией и Азербайджаном". Между тем советник президента Литвы по международной политике Альвидас Медалинскас считает, что "маленькой Литве удастся сделать то, что не удалось двум большим соседям (большие соседи вызывают страх, а маленькие прибалтийские страны – соответствуют размерами и направленностью менталитета)". По словам советника, идея "3 плюс 3" – идея, которая вызревает "не первый год". А.Медалинскас: "Уже чувствуется одобрение и со стороны региона Южного Кавказа, процесс достаточно быстро пошел вперед".

ПОЛЬЗА И ВРЕД РАЗБОКИРОВАНИЯ АРМЯНО-ТУРЕЦКОЙ ГРАНИЦЫ Точка зрения экономистов Какие псоледствия - отрицательные или положительные - будет иметь хозяйство Армении в случае открыия армяно-турецкой границы. Этот вопрос обсуждался на семинаре, организованном Союзом производителей и предпринимателей Армении (СППА) и представителями журнала "Армения:финансы и экономика". Открывая семинар, председатель СППА Арсен Казарян представил предысторию проблемы: блокада железной и автомобильной дорог 10 лет назад, а ныне - разговоры об открытии границы. Он отметил, что за этот период всегда наблюдался теневой оборот турецкой продукции, однако это организовывалось через третьи страны. В настоящее время предприниматели восточных районов Турции обращаются к правительству страны - открыть границу. Кроме того, для Турции Армения - выход на рынки Азербайджана и Средней Азии. Для Армении же Турция - выход в Европу, а для нас это уже альтернатива Грузии. Однако ни одно правительство Турции в этом вопросе не пошло на риск. Участник обсуждений, экономист Татул Манасерян нашел преждевременным открытие армяно-турецкой границы. Он отметил, что этот вопрос поднят не по инициативе Армении. В этом, по мнению Татула Манасеряна, больше заинтересована Турция. Речь о перспективах развития ее восточных районов - Карса, Эрзрума, Трапизона. А для Армении, с ее не вполне сформировавшимися отраслями экономики, этот шаг может иметь негативные последствия. По мнению заместителя директора агентства "Ноян Тапан" Арутюна Хачатряна, наоборот, для Армении можно ожидать больше положительных последствий. Во-первых, открытие границы нанесет ощутимый удар по Азербайджану, и Армения получит политические дивиденды в вопросе Арцах(карабах)ской проблемы. Кроме того, Армения станет транзитной страной между Турцией - с одной стороны и Азербайджаном и Средней Азией - с другой, с исходящими из этого всеми положительными последствиями. Заместитель начальника Управления госимуществом Ашот Маркосян высказался за открытие границы, аргументируя, как важно развитие торговых отношений между соседними странами. По мнению представителя Ереванского офиса Международного банка Вигена Саргсяна, надо однозначно сказать "да" открытию границы. Он сообщил, что обратился к местным и иностранным экономистам с вопросом: "А были ли случаи, когда две страны, имеющие закрытую границу, развивались?", и получил отрицательный ответ. Заявление заместителя министра сельского хозяйства Самвела Аветисяна было более критичным: Турция особо не нуждается в Армении. Армения для нее всего лишь маленький рынок. Он также отметил, что в экономическом плане открытие границы будет более полезным, а пока что выгадывают страны-посредники. По мнению экономиста Ашота Егиазаряна, вопрос открытия армяно-турецкой границы обусловлен не желанием армянских или турецких предпринимателей, а интересами США. США же решение этого вопроса связывают с региональной безопасностью. Турция не открывает границу и этим показывает, что может не подчиняться давлению США. А для анализа пользы или вреда от открытия границы надо проанализировать конкретную ситуацию. А это не в нашу пользу. По положению на 2001 год, из Армении в Турцию было вывезено товара на сумму в 1,1 млн. долларов, в обратном направлении - в 35 больше. Турция заинтересована в открытии границы, просто наличие политической проблемы не позволяет делать это. Экономист указал на необходимость разработки подходов нашего государства. По его мнению, это должна быть наступательная политика, направленная на завоевание рынка, а не защитная (применение таможенных и антидемпинговых механизмов). Экономист Арцви Минасян, отметив, что открытие границы произойдет помимо нашей воли, задал вопрос: что делается для того, чтобы быть готовым к этому? Не проанализировано ли, в каких отраслях экономики у нас есть преимущества, и в каких отраслях мы уступаем? Без этих аналитических данных бессмысленно обсуждать, выиграем ли, или проиграем и насколько в случае открытия границы. Обобщив полученную на семинаре информацию, Арсен Казарян сказал, что, по его мнению, турецкий капитал не может быть разрушительным для нашей промышленности. Он привел пример соседней Грузии, где российские вклады больше, чем турецкие. Председатель СППА сообщил, что не так давно был организован виртуальный агрорынок, на котором выяснилось, что Армения может вывозить в Турцию даже некоторые виды сельхозпродукции. Понятно, что возможности Армении по экспорту продукции сферы энергетики, производства цемента, текстильной продукции велики, однако турецкая продукция пищевой промышленности является серьезным конкурентом армянской. В конце выступления Арсен Казарян сказал, что подобные обсуждения надо продолжить, чтобы потом разработать определенные подходы для решения этого вопроса. По публикации Ара Мартиросяна © Copyright AZG

Армяне – нация третьего тысячелетия? В создании целостной концепции национального выживания армян, на неапробированные фрагменты которой сегодня пытается ориентироваться принимавший решения топ-менеджмент Армении, важная роль принадлежит осмыслению инвариантного для всех национальных сообществ феномена этнотравмы. Он связан с определенным историческим фактом, отложившимся в памяти этноса как его коллективная беспомощность перед лицом опасности и как “абсолютная несправедливость” свершившегося. Считывая мотивы сиюминутного поведения с исторически сложившихся матриц коллективного бессознательного, каждое новое поколение реанимирует память о ярких событиях своего прошлого. Среди них встречаются и те, что не очень отвечают чувству его национального достоинства. Они-то и травмируют групповое сознание сообщества. Формируясь по законам мифологического сознания, этнотравма оказывает в дальнейшем решающее воздействие на конструирование национальных поведенческих стереотипов. Известно, что маргинальные конфликты внутренне присущи любой локализации сообществ. Но не каждое из них доводит память о своей этнической травме до состояния перманентного массового невроза. Он чреват тем, что перекрывает пути здравому смыслу. История знает достаточно прецедентов подобного характера, чтобы человечество сумело сегодня найти в себе силы не тащить устаревшие убеждения в новый дом перестраивамого миропорядка. В групповом сознании сообщества когда-то испытанный дискомфорт / нанесенная обида обретают гипертрофированные черты, превращаются в драматичную проблему и начинают требовать включения в компенсаторный механизм национальной идентификации. Происходит это особенно ярко в периоды экономической и политической нестабильности. Тогда из архива истории этноконфликт переходит в арсенал политики. Мифотворчество опирается на некоторый набор архетипов. В массовом сознании их не больше трех десятков. Этнотравма, как один из тридцати векторов жизнеобеспечения, является одной из мощнейших энергетических доминант в комплексе национального самосознания этноса. Важно выяснить ее наполнение, чтобы понять неоднозначную, больше того - противоречивую роль одного из важных средств воспроизводства сообщества, который, конституируя нацию, становится одновременно механизмом ее разрушения. Теория дихотомии «свои – чужие» и ее практическое применение Исключительное значение имеет формирование архетипа, хорошо известного миру как оппозиция “они-мы”. Понятие “они”, традиционно нагружается всеми атрибутами негативного начала, понятие “мы“ - максимальным количеством положительных символов. До осознания комплементарности составляющих человечество было еще далеко. Поэтому, в конкретных ситуациях утраты групповых ориентиров дихотомии “ мы-они” конструировалась по всем законам примитивного мифологического мышления. Сыновья Ноя, расселяясь по ойкумене, становились родоначальниками разных сообществ. Это было первое (родоплеменное) противопоставление древних народов на "свои"-"чужие" по рождению. Ментальность народа Ветхого Завета или двухтысячелетнее дохристианское мироощущение других народов подчинялись подобным законам. Отказ от поклонения родовым богам и переход к монотеизму означали переход к признанию некоей общности. Заповеди Божественного Закона знаменовали собой начало общечеловеческой морали. Так впервые появилась надежда (или иллюзия) преодоления противопоставления “мы-они”. Мир, однако, продолжал развиваться по своим законам. В основу одного из них был положен принцип самопорождающейся, ветвящейся (прогрессирующей этно-этической, затем этно-правовой) технологии дифференциации социума. Мы братья, но принадлежим разным матерям (или разным отцам). Как выжить в этих новых условиях, ведь брат от другой матери – это уже “они”, а там – за горами, новые и более опасные “они” и этот процесс практически бесконечен. Миф обеспечивает сообществу не только механическое выживание, но сообщает инерцию поступательной эволюции (развития). Рассматриваемая в этом контексте этнотравма может интерпретироваться как необходимый механизм динамики этноса. Это третья функция этнотравмы - именно она обеспечивает сообществу инерцию поступательного движения, его эволюцию. Функции этнотравмы и ее следствия Таковы три жизнесозидающие функции этнотравмы: консолидирующая(1), обеспечивающая устойчивость группы(2) и ее изменчивость(3). Две последние гарантируют “динамическое равновесие» сообщества. Именно поэтому этнотравма столь живуча. Неся в себе ароморфный заряд, она легко воспроизводится в памяти каждого последующего поколения. Нет точки отсчета - нет начала и конца. Взаимоотношения сторон “развиваются» по кругу: обособленность от окружающего мира и следование своей традиции – реакция на это окружающего мира, его недовольство - дискриминация среды и преследования народа - его сопротивление, вновь обособленность - и снова по кругу… Системы подобного рода относятся к самоорганизующимся. Их особенностью является то, что поведение субъектов из-за множества неопределенностей часто оказывается непредсказуемым. Если память этнообид будет воспроизводиться с определенной периодичностью, то есть опасность стать “нацией этнотравмы”. “Беличье колесо” “убирает гиподинамию” сообщества, но не дает возможности ни “белке», ни «колесу» остановиться. Из систем подобного типа можно “вылететь” двумя способами: “гибелью белки” или “разрушением колеса». Третьей силой в контексте этнотравмы в 21 веке может стать только разум человека, осознающего все социальные последствия попадания нации в «беличье колесо” этнотравмы. Нормы юридического права, геополитические реалии и закономерности, научное описание действитетельности бесполезны перед логикой мифа. Он развивается по своим закономерностям, где здравые идеи доводятся до абсурда, замыкая ситуацию в изолированной зоне замкнутой петли. Стороны при этом пользуются приемами, запрещенными в цивилизованном мире. В арсенале средств умелая компоновка не связанных друг с другом информационных фрагментов, представление догадок в виде фактов, ангажированные исследования, подача лживой информации с ее последующим опровержением, которое оказывается уже бессильным. Такова логика мифа, а игроки, независимо от уровня политического или интеллектуального потенциала, играют по ее правилам. История знает множество способов группового (адаптивно – адаптирующего) выживания. Назовем из этого многообразия два: поведенческий стереотип мифологического Януса (1) и полной смены групповой идентичности (2). История полна ими: это, например, массовая ассимиляция армян, которая произошла в результате насильственной унии с Ватиканом. Это посыл лидеров Гаскалы в эпоху Просвещения, призывавший “быть человеком среди людей – на улице, но евреем – дома”. Армяне и евреи: два исключительных народа? Уникальной в контексте этнотравмы является история армян. Деление на “своих» и «чужих» в нашем мироосмыслении берет начало во взаимоотношениях племен, принимавших участие в этногенезе армян. Мифология урумейцев, мушков, хуррито-урартских племен пронизана мотивами перманентной борьбы с Ассирией. Борьба между Космосом и Хаосом трансформировалась, в конце концов, в войну между армянами и “чужими” народами (и государствами - Ассирией, Мидией и т.д.). Центральным сюжетом в древней мифологии было сопротивление армян любому подчинению извне. Понятно, поэтому, сколь велика роль этнотравмы в миропонимании современных армян. Исторически сложившееся мирообъяснение привело сегодня к нахождению «не наших“ уже внутри собственного сообщества. Оппозиция ереванцев карабахцам, например, может завтра привести к более локальному противопоставлению. Эта логика обрекает армян отнюдь не на выживание. Здесь расходятся во многом похожие судьбы армян и евреев. Не секрет, что, желая вырваться из советского режима, неевреи спешили “превратиться» теперь уже из “Павла в Савла». Правительство Израиля закрывало глаза на иммигрантов с явно несемитской родословной. Важно было, что человек считал (или даже называл) себя евреем. Этого было достаточно, чтобы его не только приняли на новой земле, но и могли поставить на ключевые позиции. Армяне же своего собрата, по трагичности cудьбы не знавшего языка, могут считать “не нашим”. Евреи и армяне почти едины в осознании себя “народом исключительных страданий”. “Это близость и родственность Иова – Иову, сироты к сироте” – писал Ю Карабчиевский (см. Литературная Армения, 1988, № 7-. И, действительно, это два народа с крос культурными этнотравмами, выбирающими иногда похожие, но чаще - разные пути выхода из этнического коллапса. На протяжении почти всей этнической истории реакция окружающих на переживаемые армянами и еврееями сложившиеся этнотравмы становилась все более раздражительной. Для евреев логическим завершением стал антисемитизм. Сначала это был некий неадекватный ответ на естественное, казалось бы, самосохранение евреев и их здоровую реакцию на “упоминание веревки в доме повешенного”. Но движение антисемитизма, многократно подпитываемое искусственно создаваемыми мифами, которые в свою очередь рождались не всегда на голом месте, не оставляло никаких возможностей выбора. Антисемитизм был основан на ненависти к евреям как “особому сообществу”. В 20 веке эта идеология довела идею противопоставления “свои-чужие” до Холокоста. В душе евреев и армян память о многочисленных преследованиях их народов живет постоянным эмоциональным подтверждением их особой этнической судьбы . Оценивая себя как “народ героических страданий”, армяне считают вправе в связи с этим рассуждать о феномене своей “национальной исключительности”. Но, возможно, похожая самооценка евреев как “богоизбранного народа», и вызывала массовый протест остального христианского мира, часть из которого исповедовала принцип “ нет ни эллина, ни иудея ”. По массовости, мощности и международному распространению антисемитизм не имеет аналогов, и здесь судьба евреев и армян расходится снова. Этноконфликт армян в европейских странах и в США почти не выражался открыто, о нем не принято было говорить вслух. Как утверждает Н.Я.Банчик (Москва, 1995 г.), “то, о чем еврею заявляют открыто, “в лоб”, армянам устраивают под маской “сочувствия”. В России, где армяне не были ассимилированы, - продолжает автор, существовала определенная неприязнь, но только в Османской империи пантюркизм довел конфликт с армянами до “кульминации”, имя которому Геноцид. «Травмированная» история армянского народа Холокост и Геноцид – две мощные этнотравмы двух библейских народов, сумевших дожить до третьего тысячелетия. Для Человечества они стали точкой отсчета в понимании универсального Добра и межэтнической Справедливости. Но евреи сумели одержать “победу над Холокостом” почти через 20 лет после случившегося. Они возродили Израиль и продемонстрировали миру свою национальную идею. Кто знает, может быть и потому, что уже имели прецедент в геноциде армян, о последствиях которого предупреждал их же соплеменник Франц Верфель. Армяне в результате туго переплетенных и плотно спрессованных геополитических интересов оказались и через 100 лет после свершившегося в состоянии депрессивной неопределенности. Ожидания “справедливости» не оправдались, большинство проблем предано забвению, созидательный потенциал национальной идеи почти не слышен. В таких обстоятельствах самое время искать виноватых. В последние полтора столетия (как и на протяжении всей истории) недостатка в них не было… Какова динамика исторической судьбы армян последних стапятидесяти лет? Геноцид, более размытый во времени, нежели Холокост (40 лет: 1876 –1915гг. только турецкого исполнения) убедительно показан Ю.Г. Барсеговым в двухтомнике собранных им документов (2002 - 2003г.). В определенном смысле представленный труд - это своеобразный мартиролог, подтвержденный документально. Чтобы собрать аналогичный материал, евреи депортировали Адольфа Эйхмана из Аргентины и устроили над ним суд в Израиле. Только двигаясь шаг за шагом, только собрав свидетельства очевидцев, можно было доказать миру Холокост. Ю. Г. Барсегов сделал великое для армян дело. Мало кто сегодня успел оценить его труд, а тем более – приравнять потенциал проделанной им работы к значению двадцатилетней деятельности Мосада в деле признания миром Холокоста. Сегодня признание Геноцида проблематично. Кто «должен” это сделать? Турция? Мир, распавшийся на множество “субъектов международного права”, завязался в еще более тугой узел геополитических интересов. Не похоже, чтобы нынешнее поколение турецких политиков нашло «основание» признать вину перед армянами так, как это сумела сделать Германия Гельмута Коля. Еще долгие десятилетия Геноцид будет оставаться политическим рычагом воздействия на ту или иную Сторону Конфликта. Сегодня признание Геноцида так, как это когда-то было сделано с Холокостом, и не обязательно. Судьба евреев и армян расходится и здесь. Достаточно было возродить Израиль, создать свой мартиролог и положить его в фундамент своей национальной идеи, чтобы евреи, наконец, обрели покой. Но после признания Холокоста прошло еще долгих 40 лет, за которые Мир успел резко переструктурироваться. Перестали “работать” традиционные постулаты национального самоутверждения, потребовалась их адекватная времени корректировка. Мир понял, что уже не работает Международное Право, откровенно попранное Соединенными Штатами. Нужен ли армянам сегодня этот антикварный механизм регулирования взаимоотношений между народами? Армяне одержали “победу над Геноцидом», ибо мир получил выверенные свидетельства преступления против народа. Сегодня этого достаточно. На событиях 1915 г. этнотравма армян не остановилась. Она продолжала перекатываться от поколения к поколению, набирая как снежный ком, содержание последующих “несправедливостей”. Это умершая надежда на объединение Восточной и Западной Армении (русская армия, в рядах которой сражается семь армянских полков, захватывает восточные вилайеты Турции), октябрьский переворот в России, отход русской армии из Закавказья, созыв Закавказского сейма и его распад. Это неожиданная независимость и провозглашение Первой Армянской республики, Севрский мирный договор, надежда на помощь держав, разочарование в ней, война с Турцией, оккупация ею не только Западной, но и части Восточной Армении, отказ в помощи Армении Лиги Наций, унизительный Александропольский мир. Это нападение Красной Армии, провозглашение власти коммунистов, договор между Россией и Турцией, предполагающей признание суверенитета последней над рядом районов, входивших до этого в Российскую империю и населенных армянами. Это Лозанская мирная конференция, где мировое сообщество признает законность российско-турецкого договора и где словосочетание "армянский вопрос" уже ни разу не произносится. Следующие семьдесят лет армянская история, стоит на месте (хотя и была сделана первая в новейшей истории попытка консолидации нации). Таковы вехи истории, вплавившиеся в сознание армян как коллективная беспомощность перед обстоятельствами и “абсолютная несправедливость” свершающегося. Этнотравма как процесс: стадии, формы Этнотравма развивается по своим имманентным законам, переходя от явного, четко выраженного этапа возникновения к периоду своего “полураспада”, приобретению латентных свойств и форм. Но опасна именно ее скрытая форма. При этноконфликте травмированное поколение запоминает образ “врага” и сам факт его присутствия является формой замены разрушенных институтов идентичности. Второе поколение еще помнит “раны отцов”, идущее вслед за ним – старается не забыть “заповеди дедов», но следующее - начинает «путать» ориентиры, ибо нет прямых оснований «опасаться” или того больше - “ненавидеть соседа». Снижение энергетики этнотравмы происходит не только потому, что “ время лечит раны”. Вместе с тем усиливается драматизм и появляются неадекватные формы реакции на упоминание той же “веревки в доме повешенного». Почему? Когда опасность не “проглядывается”, а “припоминается» отдельными задворками памяти, когда нет реального врага, а есть имплицитно сидящая в подсознаниии враждебность, опасность кажется “размытой”, как бы «расфасованной” в отдельных внутренних и внешних этнодрамах и в силу своей кажущейся, а чаще и реальной непреодолимости, особенно трагичной и даже безысходной. Реанимация этнотравмы у современного поколения армян произошла вследствие очередного разрушения института идентичности. Так, “неожиданно” столкнувшись с отсутствием позитивных ценностей после распада СССР и размежевания с ней Армении, армяне, как старики четки, начали перебирать свои этнокультурных травмы. Этот путь оказался контрпродуктивным. Этнопсихологи рекомендуют: чтобы выжить, этнос должен выстроить между собой и миром некие экраны, позволяющие большей части соплеменников на исторической родине не реагировать на изменения условий существования. Новая “структура» должна формироваться на основе некоторых пластов внутриэтнической традиции. Для того, чтобы сохранить свою идентичность, этнос должен компоновать вокруг своего этнического ядра новую, “лучше” адаптированную картину мира. Чтобы стать “лучше адаптивной” она должна сохранить свою инвариантную сущность неизменяемой, а аналоги из прошлого черпать избирательно. По сути дела, это вопрос соотношения традиции и новации в историческом опыте этноса. Слой общества, на котором лежит вся тяжесть внешних контактов, создает собственный вариант модификации этнической традиции. Из-за своей ценностной системы он неприемлем для большинства народа, зато обеспечивает относительно безболезненную внешнюю коммуникацию. Армяно-турецкое противостояние привело, с одной стороны, к катастрофическому крушению старой картины мира армян, сильнейшему повышению чувства конфликтности с миром, ощущению враждебности к себе всего мира, а с другой, к формированию нового “образа мы”. От того, найдем ли мы в себе здравомыслие, чтобы выжить и волю, чтобы “простить”, -зависит “быть или не быть армянам” в новом тысячелетии. Современное пространство армян остро нуждается в ослаблении избыточного давления мифологем, рассеивании иллюзий, формировании вектора выживания. Если не пройти этот процесс сегодня, то высок риск никогда не разобраться в созданных нами же мифах и стать их заложниками. Иллюзия движения вперед обернется старательным “бегом белки по замкнутой петле». Армяне – нация третьего тысячелетия? Как ни у кого в мире, сегодня у армян есть блестящий шанс стать нацией третьего тысячелетия. Его составляющие: рассеянность по странам мира, но приобщенность к новым технологиям коммуникации, полная этнотравм уникальная история, сформировавшая мужественный народ, умеющий постоять за себя. Это богатый полифункциональный язык. Это Апостольская церковь, усилия которой в деле этнической консолидации стоит лишь припомнить. И, наконец, армяне имеют свое государство. Но есть еще один важный фактор: армяне - христиане, умеющие прощать. Не каждый, становящийся великим в наше столетие, может похвастаться набором подобных составляющих. Армяне получили сегодня возможность актуализировать другие способы выражения своей национальной идеи. Они уже сделали шаг вперед, ибо смогли подняться над суетностью “обид”, желанием “справедливого” возмездия или “общечеловеческого» признания. Отныне армяне, наученные своей историей и ведомые Божественным Провидением, по мнению моих единомышленников, сознательно станут избегать каких либо союзов как вокруг, так и против кого-либо. У армян не будет “ни вечных союзников, ни вечных врагов». Вечными станут лишь их национальные интересы (cм. К. Маркарян, 2002 г). Мир понял, что этносы, с параноидальным упрямством воспроизводящие в своих воспоминаниях исторические этнотравмы, обречены на патологические формы существования. Аутостимуляция снимает напряжение, но не несет в себе ароморфных потенций. Сегодня армяне меняют принципы своей жизнедеятельности и устанавливают необходимый баланс c окружением. P.S. Артур я долго думал где открывать решил все ткаи здесь открыть...если что можешь перенести ...

Люди!!! я еду в Армению в следующую среду так что меня недели не будет жду завести P.S. кто ниубдь хочет встретиться?

Интересно тут кто нить из моего города есть? так хоцца познакомиться с кем нибудь

Армянское счастье На пути караванов и армий Армяне – одна из тех редких наций (наверное, только еще евреи), которые, имея свою государственность, в большинстве своем живут вне пределов своего государства. Два основных фактора определили большую миграционную активность армянского этноса. Фактор первый. Древняя и средневековая Армения, будучи в центре торговых путей с Востока на Запад, становилась центром и перевалочным пунктом для торговых караванов из Индии, Китая, Персии, Ассирии и других стран, движущихся в сторону Восточной и Западной Европы. Такая ситуация подразумевала большое присутствие армянских купцов и ремесленников в вечном водовороте «товар – деньги – товар», что и становилось причиной создания армянских торговых домов во многих крупных городах Востока и Запада, в том числе и в России. Создание такой многоступенчатой системы по всему пути преследования товара позволяло более эффективно развивать торговые отношения путем исследования потребностей и запросов данных географических точек и повышать оперативность их доставки. Фактор второй. Нахождение Армении на пересечении Восток – Запад, Юг – Север превратило ее территорию в место перманентных военных столкновений между политическими гигантами тех времен: Римская империя – Персия, Византия – Персия, Турция – Персия, Россия – Турция, Россия – Персия и др. Принятие Арменией христианства как государственной религии первой в мире, в 301 году, делало ее объектом антихристианских нашествий. С появлением ислама, развитием его до уровня мировой религии Армения оказалась в окружении мусульманских государств (конечно, за исключением Грузии, которая сама была обескровлена внутренними конфликтами), что придавало этим войнам более ожесточенный характер. После падения Византии в ХV веке под натиском турок-османов функции христианской сверхдержавы взяла на себя Россия. Армянские князья и общественные деятели повернули свои взоры в сторону России, надеясь найти покровительство и защиту. В 1828 году, по окончании русско-персидских войн, Восточная Армения добровольно входит в состав Российской империи (Западная Армения, оставшаяся в составе Османской империи, еще долго будет служить разменной монетой в политике больших государств, пока в 1915 году Турция путем истребления 1,5 миллиона армян не постарается поставить точку в этом вопросе). 70 лет покоя Появление первых больших армянских общин в России относится к XVII–XVIII векам (Астрахань, Новая Нахичевань, Чалтырь). Советский период в жизни Восточной Армении наряду с отрицательными факторами (потеря по Брестскому мирному договору трех восточноармянских регионов, Гражданская война, период сталинских репрессий и др.) ознаменовался устойчивостью и стабильностью в течение довольно длительного, семидесятилетнего, исторического отрезка. Миграционные процессы в СССР имели организованный характер. Система образования давала возможность молодым людям разных национальностей после окончания вуза, техникума, ПТУ устраиваться на работу по всей территории необъятной страны. Такая система была продиктована принципами национальной политики КПСС. С развалом СССР, с началом «освободительного» движения в Россию хлынул поток национальных, религиозных, экономических мигрантов. Началось новое «великое переселения народов». Наряду с этническими русскими так называемая русскоязычная масса (представители других, нетитульных наций) стала ненужной в новоявленных независимых государствах, чья экономическая состоятельность ныне основана на труде именно этих людей. Ситуация усугубилась обострением межэтнических конфликтов (Арцах(карабах), Абхазия, Южная Осетия и др.). Кормильцы своей страны Естественно, Россия не была готова к такому потоку новой людской массы со своей психологией, поведенческими характеристиками, бытовыми особенностями. Миграционный поток вкупе с политической и экономической нестабильностью 90-х годов в самой России привел к росту националистических настроений. И опять на первое место выходит поиск более действенных составляющих национальной политики России. Процесс этот трудный и может вестись только во взаимосвязи с теми организациями, которые являются реальным фактором в жизни национальных общин. В случае с армянской диаспорой такой организацией является Союз армян России (САР), во главе которого стоит Ара Абрамян, президент ЗАО «Согласие». Наряду с защитой гражданских и национальных прав армян еще одним направлением деятельности САР Абрамян называет «работу по политической мобилизации армянских общин во время выборов в федеральные и местные органы власти». Конечно, армяне не ангелы. Наряду с другими этническими преступными группировками они контролируют многие сферы криминального бизнеса. Но это уже явление не национальное, а социально-экономическое. В целом же социальный статус армян в России довольно высок. Множество армян задействованы в банковской сфере, сфере высоких технологий, занимают серьезное положение в производственной сфере, строительстве, торговле. Большое количество армян занято в науке и образовании. Работают они также в сельском хозяйстве (Краснодарский, Ставропольский края, Ростовская область). И материальная помощь диаспоры родственникам в Армении является одним из основных источников поддержания слабой экономики республики. По официальным итогам переписи населения Республики Армения в 2001 г., начальный оперативный показатель переписанного населения составил 3 млн. 458 тыс. чел. После проверки и вычитания физически отсутствующих лиц этот показатель составил 3 млн. 2 тыс. чел. Вместе с населением Нагорно-Арцах(карабах)ской Республики показатель – 3,1–3,2 млн. чел. www Gazetasng ru, 5 марта 2002 г. Вне пределов Армении проживает приблизительно 6 млн. 700 тыс. армян, это то количество, которое идентифицирует себя как представителей армянской нации: «Голос Армении», 22 августа 1996 г. ‹92 США – 1,5 млн. чел.; Франция – 592 тыс. чел.; Грузия – 295 тыс. чел.; Канада – 288 тыс. чел.; Ливан – 259 тыс. чел.; Иран – 256 тыс. чел.; Сирия – 144 тыс. чел.; Аргентина – 138 тыс. чел.; Украина – 111 тыс. чел.; Австралия – 102 тыс. чел. и проч. По официальным данным переписи населения СССР 1989 г., в РСФСР проживало 532,4 тыс. армян: в Москве – 44 тыс. чел.; в Краснодарском крае – 183 тыс. чел.; в Ставропольском крае – 73 тыс. чел.; в Ростовской области – 63 тыс. чел. и т.д. В Армянской ССР в то время проживало 3 млн. 305 тыс. чел. «Национальный состав населения СССР, по данным переписи населения СССР 1989 г.», Госкомстат, 1991г. По данным «Союза армян России», в России в настоящее время проживают более 2,5 млн. армян, из которых свыше 350 тыс. иммигрантов – выходцев из Азербайджана, 250 тыс. – из Грузии (в том числе 100 тыс. из Абхазии), 180 тыс. – из республик Средней Азии (преимущественно из Таджикистана и Туркмении). Информационно-аналитическое агентство De facto. Ашот Чобанян http://www.rgz.ru/arhiv/10.09.2003/sport/txt1.html

К 2015 году Армения догонит ЕС по уровню экономического развития, считает Роберт Кочарян ЕРЕВАН, 8 сентября. «Армения имеет наиболее либеральный внешнеторговый режим на всем постсоветском пространстве», — заявил президент Армении Роберт Кочарян, выступая на закрытии армяно-болгарского бизнес-форума. Как сообщили корреспонденту «Росбалта» в пресс-службе президента Армении, Кочарян отметил, что в Армении сегодня можно эффективно работать во многих областях. По его словам, по показателям экономических свобод страна опережает ряд европейских государств. «Это является оценкой авторитетных международных организаций. Более 80% ВВП производится частным сектором, 35% — малый и средний бизнес», — отметил президент. Он заявил, что экономика Армении переходит в стадию стабильного развития, что позволяет ставить перед страной качественно новые цели, преодолеваются многие проблемы переходного периода. Также Кочарян добавил, что согласно долгосрочной программе экономического развития, к 2015 году уровень экономического развития страны по основным показателям должен быть сопоставим с минимальным стандартом Евросоюза. «Экономический рост за последние годы в среднем более чем 10% в год, при инфляции 2-3%, стабильный рост экспорта, постоянное увеличение объемов инвестиций — вот свидетельства реалистичности наших задач», — заключил Роберт Кочарян. Напомним, что президент Армении с 7 по 9 сентября находится в Болгарии с официальным визитом.

Желаю всего наилучшего!!! Здоровье и всех благ и еще самое главное любви

Артур джан че то ПМ глючит, когда нажимаю "Отправить" выдает сообщение форума - типа ошибка

Я так устал менять телефоны, может кто нить посоветует какой нить телефончик где нет глюков? где все прикольно, красиво, мобильно

Предки Буша были чукчами? 13:45 | 05.09.2003 Источник: rian.ru Первые американцы пришли из Чукотки. Именно эта теория главенствовала до сих пор. Но, как считают испанские ученые, подтверждая тем самым теорию Тура Хейердала, первые люди пришли на американский континент не из района нынешней Чукотки через Берингов пролив, а из Австралии. Такую теорию изложила в опубликованной в последнем номере престижного научного журнала "Нейчур" статье группа ученых-антропологов из Барселонского университета, а также из университетов Мехико и Буэнос-Айреса. Вывод ученых основан на изучении 33 черепов, обнаруженных в мексиканском штате Нижняя Калифорния, где, по их версии, 13,5 тыс. лет назад жили так называемые палеоамериканцы. Эти черепа, утверждает руководитель научной группы испанский антрополог Роландо Гонсалес-Хосе, доказывают, что "первые американцы" имели совершенно иные расовые признаки, нежели присущие прибывшей несколько позже на американский континент из северной Азии через Аляску монголоидной этнической группе америндов, предшественников индейских племен в Северной, Центральной и Южной Америке. Группа Гонсалеса-Хосе пришла к выводу, что палеоамериканцы прибыли в Америку морем, на примитивных плотах и лодках. Такой же гипотезы придерживался знаменитый норвежский ученый и исследователь Тур Хейердал, который на деле доказал возможность такого рода миграции. По мнению ученых, палеоамериканцы, умевшие только собирать растительную пищу и имевшие рудиментарные охотничьи навыки, не смогли выжить в новых условиях и со временем вымерли. А пришедшие на американский континент спустя некоторое время через Берингов залив из северной Азии америнды оказались более приспособленными к выживанию, так как были закалены жизнью в условиях холодного климата, имели более высокие охотничьи и земледельческие навыки, необходимые для существования и развития

КАЗНА АРМЕНИИ С XIV ВЕКА ХРАНИТСЯ В АНГЛИИ? НТВ.ru. 13:58:27 Беспрецедентный юридический спор может возникнуть между одним человеком и целым государством. Ученый Сурен Айвазян собирается отсудить у Лондона деньги, якобы попавшие туда из Армении в ХIV веке. Исследуя прошлое Армении, Айвазян обнаружил, что королева Елизавета II является старинным армянским должником. Оказывается, в 1378 г. царь Ливон VI, предвидя падение армянской государственности, передал на хранение королю Англии Ричарду II свою казну. По условию договора, сокровищница должна была быть возвращена Армении после обретения ею независимости. "В Своде законов британской империи этот указ должен сохраниться. И грамота там обязательно должна быть, - говорит Сурен Айвазян. - Но мы постараемся и с армянской стороны найти документы, чтобы подтвердить, что двусторонний договор действительно заключался - с одной стороны Ричард II, с другой - Ливон VI. Эти грамоты были и в Англии, были и во Франции. Во Франции они должны сохраниться в Савойском графстве". Для восстановления исторической справедливости Айвазян намерен задействовать и потомков армянского царя, ныне проживающих во Франции. Профессор уверен, что для республики с бюджетом в $400 млн возвращение казны станет панацеей от всех бед. По его данным, в средневековой Армении насчитывалось более 40 месторождений полезных ископаемых. "Там множество редких камней, бриллиантов, сапфиры, гранаты и прочее, - рассказывает ученый о содержании армянской казны. - Золотые изделия, позолоченные изделия. Повторяю, поскольку Армения сама была очень богата полезными ископаемыми, то и казна ее была одной из богатейших". Профессор точно не может определить нынешнюю стоимость казны. Однако по его мнению, это не та сумма, из-за которой Соединенное Королевство станет спорить. Ученый считает себя полностью ответственным за смелую инициативу и на свое письмо Елизавете II он ждет положительного ответа. ____________________________ этот вопрос был затронут очень давно, год назад помоему, почему все утихло? как я помню, этот ученый отправил письмо Елизавете II он ответ от нее получил?

Гении и сексуальная химия ("The Times", Великобритания) Самые блестящие умы человечества оказывается не так далеко ушли от угонщиков автомобилей и грабителей: великие ученые наиболее активны до 35 лет, причем всеми своими достижениями они обязаны желанию поразить представительниц противоположного пола. Согласно исследованию проведенному в Новой Зеландии, открытием структуры ДНК и законов термодинамики человечество обязано тем же самым мотивациям, которые подталкивают молодых людей на путь преступлений. Великие мужчины ученые, как и обычные мужчины преступники, наибольших успехов достигают в молодые годы. Обе группы представителей мужского пола добираются до пика своей карьеры до 35 лет, а после женитьбы утрачивают пыл и прежнее усердие. Похоже, результаты исследования подтверждают наблюдение Эйнштейна, согласно которому крупный вклад в науку можно сделать до 30 лет. Сам Эйнштейн опубликовал свою специальную теорию относительности в 1905 году, когда ему было 26 лет. В ходе исследования, проведенного под руководством Сатоши Каназавы (Satoshi Kanazawa) из Кентерберийского университета, были изучены биографии 280 великих ученых. Оказалось, что 65% научных светил (главным образом мужчины) самые крупные открытия в своей карьере сделали до 35 лет. «Кривая продуктивности» благодетелей человечества практически полностью идентична аналогичной кривой обычных мужчин преступников, пик активности которых обычно располагается между поздней юностью и ранней зрелостью. По мнению Каназавы, данный феномен легко объясним желанием поразить воображение особей противоположного пола. Брак серьезно притупляет в мужчинах страсть к науке, равно как и страсть к преступлениям. Так за пять лет супружеской жизни лишь четверть великих ученых отметилась публикацией значительных научных трудов, ставших последними в их карьере. Ряд великих научных открытий действительно был сделан молодыми учеными. Исаак Ньютон (Isaac Newton), к примеру, считал период между 1665 и 1666 годами, когда ему было 22 и 23 года соответственно, «лучшим возрастом для изобретений». Ну а профессором математики в Кембриджском университете он стал в 26 лет. Джеймс Уотсон (James Watson), вместе с Френсисом Криком (Francis Crick) открывший двойную спираль ДНК, вписал свое имя в историю человечества в возрасте 25 лет. В последующий период ему так и не удалось сделать в науке что-нибудь, что по своему значению могло бы затмить это открытие. Каназава считает, что неожиданную близость между учеными и преступниками можно объяснить "одним и тем же психологическим механизмом". У молодых и одиноких мужчин наблюдается высокий уровень тестостерона, благодаря которому они способны рисковать и творить. Когда же мужчина остепеняется, уровень тестостерона падает, вместе с ним снижаются как творческая, так и криминальная активность. Теперь он должен заботиться в первую очередь о семье, а уж потом о работе. Однако и здесь не обошлось без исключений. Сэр Александр Флеминг (Alexander Fleming) открыл пенициллин в возрасте 47 лет, успев к тому времени 13 раз побывать в браке. В выборке Каназавы слишком мало женщин ученых, чтобы делать серьезные выводы относительно его теории, однако ряд примеров говорит скорее об обратной тенденции. Так Мария Кюри получила докторскую степень в возрасте 36 лет, к тому времени она состояла в браке уже 8 лет. И лишь спустя 7 лет ей удалось получить чистый радий. Розалинда Франклин (Rosalind Franklin) провела дифракционные исследования молекул ДНК рентгеном, оказавшиеся решающими для открытия Уотсоном и Криком двойной спирали, когда ей было за 30. Любопытно, что она вообще никогда не была замужем. http://www.inosmi.ru/translation/186518.html _________________ нужно до 35 лет все сделать

Старый анекдот в тему. Женщина заходит в кабинет врача. Там двое мужиков. Раздели ее, обсмотрели, общупали... Говорят: "Ну, это вам к врачу надо..." "А вы кто???!!!" "Дык! Красим мы тут..." В период полного безвременья, году в девяносто четвертом, когда по основному месту работы денег практически не платили, предложил мне дружок подработать в отделочной бригаде. Взяли подряд на косметический ремонт районной прокуратуры. Что за район и что за город - я промолчу. Но тако-о-ого бардака я даже не предполагал. Прокуратура располагалась в жилом доме, занимая первый этаж - четыре обычных квартиры - в одном из подъездов. Так что работа мало чем отличалась от обычного домашнего косметического ремонта. Следаки - в основном молодые ребята и девчонки - освобождали нам квартиры по очереди. Даже мебель не выносили - двигали из угла в угол. В наспех освобожденных помещениях тут и там валялись папки со старыми делами. Но больше всего поражало количество валяющихся беспризорно вещдоков с бирками. Ножи, топоры, стартовый пистолет, затвор от винтовки, пакетики, конвертики┘ Когда мы обратили на это внимание одного из следаков, он повел нас в соседнюю квартиру, где переоборудованный под кладовку совмещенный санузел был под потолок завален таким же барахлом. По отработанным делам, - объяснил следак, вещдоки должны вывозить и уничтожать со временем. Но никому это на┘ не нужно. Работали мы вчетвером. Было весело и ненапряжно. Никто не стоял над душой. То и дело к нам вламывались посетители прокуратуры. В зависимости от контингента мы или посылали их по адресу, или говорили что-нибудь типа, что прокуратура переехала, а здесь теперь будет дом терпимости. Один мужик, помню, спросил: а какая, мол, разница? Примерно с часу до трех прокуратура вымирала, сотрудники расходились на обед. Ну и мы, переодевшись в цивильное, шли в ближайший гастроном, брали бутылочку (не ради пьянства, что такое поллитра на четверых мужиков?) и садились обедать. Не чем Бог послал, а что собрали жены. Вот в один из таких моментов и вломилась к нам растрепанная и зареванная женщина лет сорока примерно с криком: "Да в конце то концов, кто нибудь найдет управу на этого изверга!? " Увидев некоторое несоответствие в обстановке, накрытый стол и четверых жующих мужиков, женщина слегка охолонула. А мы сидели, разинув набитые рты. Первым пришел в себя Ефимыч. Самый старший из нас, выполнявший роль негласного бригадира, отставной военный, закончивший службу в звании полковника, не помню каких родов войск. Мужик до ужаса представительный. Если не в спецовке, то без костюма и галстука я его не видел. Ефимыч женщину усадил, сказал: "Вы успокойтесь. Выпейте вот" И налил ей полстакана водки. Говорил Ефимыч всегда веско. Женщина водку махнула и сидела с круглыми глазами, совсем уж обалдев от такого приема в прокуратуре. А Ефимыч говорит: "Вы не обращайте внимания. У нас, видите, ремонт небольшой. Рассказывайте" И женщина сквозь слезы рассказала обычную историю. Пьет. Бьет. Не работает. Деньги отнимает. Жаловалась в милицию. Бесполезно. Участковый ничего сделать не может. Дети плачут. Их тоже лупит. А сегодня грозился убить. Побежала к вам. Что делать? "Что делать? - говорит Ефимыч. Пишите заявление. Сейчас я вам бумагу дам, ручку. А там следователь, кому поручат, будет разбираться" И в это время в подъезде раздается топот и крик пьяный: "Где эта сука? В прокуратуру на меня жаловаться? Я те покажу┘" И вваливается крендель. Обычный синяк. Руки в наколках. За спиной ходки три по мелочи. По зоне таких мужики бушлатом гоняют. А тут - герой. Статьи на него нет. УК он лучше прокурора знает. И буреет от безнаказанности. И портит жизнь окружающим по мелочи. А ближним от него житья нет. История и персонаж, действительно, обычные. С ходу, не обращая внимания на нас, наезжает на тетку: "А ну-ка, пошла домой, курва! Я те покажу! ┘" Ефимыч встал меж ними, говорит: "Гражданин, вы успокойтесь, присядьте, сейчас мы с вами побеседуем" Мы тоже напряглись. Тот орет: "Не о чем мне с вами беседовать! " Но на стул сел. Развалясь, нога на ногу, пальцы демонстрирует. Тетка в углу жмется. Ефимыч ей говорит: "Вы домой сейчас идите, а мы с супругом вашим побеседуем" Тетка бочком-бочком, и выскользнула в дверь. Ефимыч садится за стол напротив кренделя и начинает воспитательную беседу. Говорит уважительно. Что ж, мол, вы, гражданин, ведете себя так? Жену бьете? Не работаете? Нехорошо это. Не по мужски. Тот только ухмыляется фиксато. "Ты, - говорит, начальник, кончай меня лечить. Или говори конкретно, какие ко мне претензии, или я пошел. Только нету у вас на меня статьи" И вообще, пошли вы, типа, на┘ Послать Ефимыча - это надо быть полным отморозком. Ефимыч говорит: "Статьи действительно нет. Поэтому мы для начала ограничимся профилактическими мерами" Потом встает, снимает пиджак, вешает аккуратно, и сменив любезный тон на свой обычный, командует: "Штаны снять! " "Ч-ч-его-о-о!??? " - обалдел крендель. "Штаны, говорю, снимай! " говорит Ефимыч и достает со шкафа собачий поводок, тоже вещдок с биркой. То ли душили им кого, то ли нашли на месте преступления. Короткий, кожаный, жесткий, плетеный косичкой. Хороший поводок. И нам кивает, а нас уже просить не надо - так достал этот персонаж. Помогли ему штаны снять, перегнули через стол. Ефимыч говорит официально: "Внимание! Гражданин По######мнекактвояфамилия. За регулярные издевательства над женой приговариваетесь к порке" И давай его по голой жопе поводком охаживать. Тот, конечно, не молчал. Орал сначала "Да вы что, охуели!?", "Права не имеете!", вертелся и вырывался. Но куда там. Потом просто выл. Когда Ефимыч запыхался и рубашка под мышками потемнела, спросил: "Ну, молодой человек? Прониклись? " Услышав в ответ: "Суки рваные! " передал поводок Сереге со словами: "Сережа, продолжай" Первый, и дай Бог последний раз я с таким удовольствием участвовал в коллективной экзекуции. Экзекуцию прекратили, когда пассажир натурально заплакал. Вместо крутого, как вареные яйца кренделя плакал обычный мелкий шкодник со спущенными штанами. И доканала его видимо не сама порка, а непонимание сути происходящего. Ну, то, что в ментовке бьют, это понятно. Но чтоб в прокуратуре пороли? Это было выше его понимания. Когда клиент, шмыгая носом, с горем пополам надел штаны, Ефимыч произнес прощальную проникновенную речь. Держа его за воротник и глядя в глаза, сказал: "Я тебя, гнида, если не успокоишься, каждый день буду сюда приводить и пороть. Срать стоя будешь. Тебе турьма раем покажется" И отпустил. И все. Пришлось нам, правда, взять в этот день еще бутылочку антидепрессанта. А, нет! Не все. На другой день, или через день заглянул к нам прокурор. Мы как раз линолеум достилали. Посмотрел, заценил. "Не слишком ли темный линолеум? " говорит. Ефимыч ему отвечает, мол куда светлее? У вас посетители, не будете же каждые пять минут подтирать. "Да, да┘" - говорит как-то рассеянно прокурор. "Вы профессионалы, вам виднее" Потом вскинулся как-то, будто чего вспомнил: "Тогда и вы уж, пожалуйста, в правосудие не лезьте. А то, бегает, понимаешь, какой-то кадр по всему городу, демонстрирует всем голую жопу, и говорит, что это его в прокуратуре отхерачили! Смех просто┘ Но хулиганить вроде перестал┘" И пошел себе┘

ПРАВИТЕЛЬСТВО РА СДЕЛАЛО ПЕРВЫЙ ШАГ, НАПРАВЛЕННЫЙ НА ЛИКВИДАЦИЮ МОНОПОЛИИ «АРМЕНТЕЛ» Лицензия -60, выданная правительством РА «АрменТел», должна быть изменена, и все исключительные права, предоставляемые этой лицензией, должны быть преобразованы в неисключительные. Это, пожалуй, является главным результатом (необходимость которого назрела давно) открытого собрания правительства РА и «АрменТел». Вчерашнее заседание началось выступлением исполнительного директора «АрменТел» Георги оса Василакиса. Он прежде всего обратился к факту выигрыша судебных исков компаниями, предоставляющими интернет-связь, заявив, что основанием для этого стало письменное разъяснение представителя Министерства транспорта и связи Григора Сагяна. В этом разъяснении, в частности, отмечается, что вышеупомянутая связь не входит в исключительные права «АрменТел». Следующим был вопрос об отказе Европейского банка реконструкции и развития (ЕБРР) вкладывать инвестиции в «АрменТел». «АрменТел» объяснил это несколькими обстоятельствами, в том числе высокими процентными ставками кредита, а также тем, что ЕБРР требовал предоставить в качестве гарантии для выделения кредита акции «АрменТел», что для компании было неприемлемо. Относительно цифровой телефонизации 800 сел Георгиос Василакис сказал, что это фактически означает переход на цифровые АТС всей Армении, а большая часть этой задачи должна быть выполнена в ходе второй пятилетки программы. Этим исполнительный директор «АрменТел» завершил свое выступление. После этого начались итоговые выступления сторон. Официальный юрисконсульт правительства Ваге Ягубян повел речь обо всех тех обязательствах, которые «АрменТел» не выполнил к установленному сроку (март 2003 года). Вместо цифровой телефонизации 800 сел, по словам юрисконсульта, цифровыми АТС были обеспечены лишь 54 села. «АрменТел» заявляет, что 162 села были обеспечены сотовой связью, однако это не означает их цифровую телефонизацию. Но даже если это считать цифровой телефонизацией, то количество сел, обеспеченных ею, составит 200, но никак не 800. Обеспеченность телефонной связью должна составлять 20%, то есть 20 из каждых 100 жителей должны быть обеспечены телефонной связью. Ныне этот показатель составляет 17%, а это также означает, что требование лицензии не выполняется. В плане инвестиций картина та же. Согласно лицензии, в первые 5 лет объем инвестиций должен был составить 200 млн. долларов. Однако в означенный срок этого сделано не было. Кроме того, многие расходы были раздуты и не способствовали развитию коммуникаций. «АрменТел» также проявил своевольный подход к сфере обмена данных и к компаниям, действующим в сфере интернет-связи. В частности, устанавливаются произвольные цены, незаконным образом отключается связь этих компаний, не предоставляются линии связи, и т.д. «АрменТел» не в состоянии обеспечить качественную сотовую связь. Качество этой связи не соответствует не только европейским стандартам, но и качеству связи в странах СНГ. Звонки не доходят, телефонные разговоры прерываются, и т.д. Не было обеспечено в срок и предоставление услуг по роумингу и картам предоплаты. Кроме того, несмотря на обязательство обеспечить сотовой связью всю территорию Армении, этой связью обеспечено лишь 30% территории страны. Ваге Ягубян отметил, что «АрменТел» не выполняет также требований лицензии о представлении телефонных счетов. Он подчеркнул, что «АрменТел» нарушил право абонентов на конфиденциальность телефонных разговоров. Здесь применяется система мониторинга, которая дает возможность прослушивать телефонные разговоры. Выступления Георгиоса Василакиса было эмоциональным и более пространным - оно длилось около 2 часов. Исполнительный директор «АрменТел» отметил, что этот процесс начали и осуществляют несколько чиновников, имеющих юридическое образование. Они, по словам г-на Василакиса, хотят развода без расторжения брака и выплаты алиментов на детей. Фактически, крупный инвестор считает себя обманутым. Между тем, он инвестировал в Армению в общей сложности 400 млн. долларов, в том числе 142 млн. долларов - на приобретение системы и 62 млн. долларов - на уплату прежних долгов. По мнению Г.Василакиса, для лишения «АрменТел» лицензии было создано надуманное обвинение, которое подтвердили некоторые свидетели. Он подчеркнул важность договора об акциях в качестве международного договора и напомнил, что программа осуществления инвестиций рассчитана на 10 лет. Г.Василакис считает, что вопрос об этом договоре должен быть решен в Лондонском международном суде. Министр транспорта и связи Андраник Манукян представил предложения правительства. В их первом пункте предусматривается, помимо преобразования исключительных прав «АрменТел» в неисключительные, право правительства на предоставление новых лицензий. Кроме того, лицензия должна быть изменена так, чтобы была обеспечена нормальная деятельность новых лицензированных субъектов. В том числе должна быть обеспечена нормальная связь как с местными, так и с зарубежными операторами. «АрменТел» должен немедленно восстановить незаконно отключенную связь всех организаций, предоставляющих интернет-услуги, до 30 сентября предпринять шаги, необходимые для предоставления линий связи Е-1, до 31 декабря обеспечить выполнение содержащегося в лицензии требования о представлении счетов, немедленно прекратить все действия, связанные с тайными прослушиваниями и фиксированием обмена информацией, за исключением, предусмотренных законом случаев, немедленно прекратить создание умышленных помех при обмене информацией по телефонным линиям. Естественно, руководство «АрменТел» восприняло этот документ с недовольством. Георгиос Василакис заявил, что эти требования должны быть представлены не «АрменТел», а его основному акционеру - ОТЕ. Правительство должно вступить в переговоры с ОТЕ (инвестором) и достичь договоренности. А если этого не произойдет, то проблему должен решить Лондонский арбитражный суд. Исполнительный директор «АрменТел» вновь заявил, что он считает регламент открытого собрания незаконным, а потому, обратившись к председательствующему на открытом собрании, посоветовал, чтобы по всем затронутым вопросам правительство вело переговоры с ОТЕ. Он также заявил, что отныне прикажет прекратить всю инвестиционную деятельность. После выступления Георгиоса Василакиса председательствовавший на открытом собрании Эдуард Мурадян заявил, что он в разумные сроки представит свое заключение. На этом очередной этап поединка «АрменТел»-правительство РА завершился. По публикации Ара Мартиросяна © Copyright AZG

Извините за грубость мои родные и не родные Вот скажите неужели нельзя открывать топик без Caps Lock? обязательно нужно огромными буквами!? ----------------------------------- Спасибо за понимание

В Армении начинается преподавание церковной истории В Армении с 1 сентября будет введен новый предмет - "История Армянской Апостольской Церкви". Центр образовательных реформ Армении уже разработал для предмета программу, которому будет уделен 1 час в неделю, начиная с четвертого класса. Для этого уже есть учебники, которые были подготовлены в сотрудничестве с церковью. По мнению многих специалистов, этот предмет и утяжелит без того перегруженные школьные программы. Однако церковь добилась введения нового предмета, так как считает это методом борьбы против разнообразных сект, которые наводнили Армению. Армянская церковь начала усиленную работу по пропаганде своих ценностей, пытаясь отбить паству от сектантов. Для этого в этом году был открыт специальный телеканал "Шогакат", который является средством пропаганды Армянской Апостольской Церкви, демонстрируя при этом приверженность священнослужителей современным ценностям, сообщает regions.ru.

Поздравляю всех, кто идет завтра на учебу ( ) этож такой день ( )

Зарубежные палеонтологи ведут раскопки в Азох-Ворванской пещере Нагорного Арцах(карабах)а Группа ученых-археологов и палеонтологов из Англии, Испании, Ирландии и др. совместно со специалистами из Армении и Нагорного Арцах(карабах)а проводит раскопки в древнейшей Азох-Ворванской пещере Гадрутского района НКР. Активные раскопки в этой известной на весь мир пещере начались в 60 годах прошлого века и велись на протяжении почти 30 лет учеными из различных стран мира, в том числе из Франции, Индии, москвичами и ленинградцами. Результаты кропотливой и последовательной работы палеонтологов подтвердили, что Азохская (Ворванская) пещера столь же древна, как сам человек. Об этом свидетельствуют обнаруженные здесь многочисленные следы первобытного искусства, карасы с человеческими костями, древние могилы, украшения и т.д. В 1968 году здесь была найдена нижняя челюсть неандертальца, жившего в мустьерское время (около 50-100 тысяч лет до н.э.). Два года назад по инициативе специалистов из Лондона и с разрешения властей Нагорного Арцах(карабах)а раскопки в Азохской пещере возобновились. По словам научного руководителя нынешней группы, археолога Иоланты Фернандес (Испания), предварительные данные свидетельствуют о том, что в Азох-Ворванской пещере жил пещерный медведь, обнаруженные останки которого являются самой древней находкой не только на территории региона, но и Европы (медведь обитал здесь около 300 тысяч лет до нашей эры). "Мы ведем работы не только в направлении обнаружения останков животных, но и древнего человека, так как есть много прямых и косвенных подтверждений тому, что в этой пещере он жил", - отметила Иоланты Фернандес. По утверждению специалистов, нынешние исследования качественно отличаются от исследований советской эпохи - современная техника позволяет более углубленно и разносторонне изучать на генетическом уровне находки, определять их особенности и возраст, принадлежность тому или иному пласту времени. Исследования, по словам ученых, позволят внести определенную ясность вокруг таких глобальных проблем, как генезис человека и миграция. С результатами своих работ в Азох-Ворванской пещере Нагорного Арцах(карабах)а палеонтологи знакомят мировую общественность на различных международных конференциях. http://www.regnum.ru/expnews/151192.html

Германия собирается начать военное сотрудничество с Арменией. Германия намерена начать военное сотрудничество с Арменией. Об этом заявил начальник комитета по военно-стратегическому сотрудничеству министерства обороны Германии Юрген Борнеман. По сообщению пресс-службы Национального Собрания Армении, на встрече с председателем комиссии по национальной безопасности парламента Мгером Шахгелдяном Борнеман отметил, что Германия ранее не имела никаких военных отношений с Арменией по причине карабахского конфликта. Однако теперь Германия намерена наверстать упущенное. Юрген Борнеман подписал с министерством обороны Армении протокол о намерениях, согласно которому Германия собирается начать сотрудничество с РА в вопросах проведения миротворческих операций, соблюдения прав человека в армии и обучения военных кадров по обмену между странами. Ожидается, что окончательный договор по этим вопросам будет подписан в 2004 году. Юрген Борнеман отметил, что его страна намерена сотрудничать со всеми странами Южного Кавказа, так как стабильность в этом регионе крайне важна для Германии.

Шеварднадзе "въедет" в Евросоюз на неандертальцем "Не мытьем, так катаньем" – видимо, под таким девизом Эдуард Шеварднадзе решил "покорить" Европейский союз. Недавно в Дманиси, что в 30 километрах от Тбилиси, грузинские ученые откопали скелет первобытного человека, по их мнению – первого европейца. Так, президент Шеварднадзе счел эту новость архиважной и даже вынес ее на заседание правительства Грузии, заявив, что у страны теперь есть "серьезнейший аргумент для членства в Евросоюзе". По мнению Эдуарда Амвросиевича, находка доказывает, что грузины – самые старые европейцы, поэтому с полным правом можно потребовать вступления в Евросоюз. Интересно, что министры совершенно серьезно восприняли подобное заявление, потому как к, мягко говоря, странным высказываниям президента им не привыкать. Зато журналисты не преминули на разные лады обыграть это заявление. Например, появились вариации на тему: как Шеварднадзе въедет в Евросоюз на скелете древнего человека.

ЛУЧШИЕ СОЮЗНИКИ КИПРИОТОВ АРМЯНЕ Наш спец.корр. в Никосии Джордж Тер-Барток комментирует визит конгрессмена Френка Палона на Кипр. "Лучшими союзниками в Международном координационном комитете по урегулированию кипрской проблемы (PSEKA) являются армяне", - сказал председатель организации Филипп Кристофер в Никосии во время встречи представителей армянской общины Кипра с демократом-конгрессменом из Нью-Джерси Френком Палоуном. "Они рука об руку работают в американском Конгрессе вместе с проживающими в Америке киприотами и представителями греческой общины. Они в Вашингтоне, Нью-Йорке, повсюду имеют хорошо организованные структуры, с которыми тесно сотрудничают. В Америке принят этот стиль работы. Турция в сфере развития общественных отношений тратит миллионы, и мы вынуждены противостоять ее мощной пропаганде. Без таких людей как Палоун, мы бы не смогли войти в Белый дом, Пентагон и Конгресс, почему и пытаемся приобрести как можно больше друзей. Надеемся, что в один прекрасный день будем иметь влияние в этих структурах", - сказал он, добавив, что лично он, как гражданин, желает вернуться в Кирению без бумажной волокиты, связанной с паспортами, и со своим сыном спокойно жить в собственном доме. 52-летний Френк Палоун прибыл с 2-дневным визитом на Кипр в качестве гостя PSEKA. Он является сопредседателем по вопросам Армении и Нагорного Арцах(карабах)а в парламентской группе Конгресса. В начале августа посетил Армянский патриархат в Иерусалиме, где руководителям общины сообщил о работах, проводимых по признанию Геноцида армян. Выступая в Никосии, он отметил, что, кажется, настал удобный момент, так как отношения США-Турция в настоящее время наблюдается некоторое охлаждение. "Но мы должны объединить все группы - армян, греков, понтийцев и других жертв Геноцида. Каждый раз, когда резолюция о Геноциде представляется в Конгресс, турки проваливают ее своим давлением. Но сейчас многие члены Конгресса не считают Турцию дружественной страной. Не знаю, как долго будет продолжаться эта ситуация, но мы должны воспользоваться ею. Мы должны много работать, так как президент и вице-президент против этой резолюции из-за личных интересов, в основном из-за азербайджанской нефти". Во время краткосрочного визита Палоун нашел время посетить дошкольное образовательное учреждение "Нарек", заведение Мелгонян и встретиться с протоархимандритом Егише Манджикяном и депутатом парламента Петросом Галайчяном. Коснувшись торговых отношений США-Армения, он отметил, что возглавляемая им группа хотела бы, чтобы и в этой сфере наступил прогресс, и ныне работает в направлении отмены двухстороннего налогообложения. http://www.armenia.ru/azg/20030830/2003083003.shtml

Словарь спиртных напитков (от А до Я) Аррак - крепкий алкогольный напиток Юго-Восточной Азии, Индонезии, Малайзии и Таиланда. Для приготовления используется рис, пальмовый сок, ядра ареки, тростниковая меласса. Перегоняется один раз. Лучшие арраки - яванские или, как их ещё называют, батавские арраки. Крепость - 58% об. Бамбузе - индонезийская бамбуковая водка. Готовится из семян бамбука некоторых обильно колосящихся сортов. Несмотря на двойную перегонку, плохо очищается от примесей, особенно от метилового спирта. Вызывает галлюцинации, вследствие чего употребляется лишь как ритуальный напиток, в особые праздники, связанные с верованиями народов Юго-Восточной Азии. Бренди - виноградная водка (французская) с выдержкой в дубовых бочках. Если для получения спирта используется не виноградный материал, то к слову бренди добавляется определение из какого материала он получен. Бурбон - американское виски. Для приготовления спирта используется кукурузное зерно с добавками ржи, ячменя. Выдерживается в обожженных изнутри бочках, отчего имеет темный коньячный цвет. Крепость 43-45% об. Виски - изготавливается из спирта на основе ячменя, ячменного солода с зерном ржи, ячменя. Зерно предварительно замачивают, затем высушивают на воздухе. Спирт выдерживают в дубовых бочках пять лет. Существуют шотландское и ирландское виски. Крепость 43% об. Граппа - итальянский национальный крепкий спиртной напиток. Продукт перегонки виноградных выжимок, специально обработанных водяным паром под небольшим давлением. Термин существует с 1876 года. Крепость - 39-60% об. Джин - английский спиртной напиток, приготавливается на основе спирта из ячменя и ржи. Дистиллируется вторично с добавкой можжевеловых ягод. Крепость 38-45% об. Дижестив - в переводе с французского - "пищеварительный". Напиток после обеда и ужина для лучшего усвоения пищи. Женевер - голландская можжевеловая водка. Готовится из ячменного солода и пшеничного зерна с можжевеловыми ягодами. Кальвадос - яблочная водка. Родина - Франция и Нормандия. Используются яблоки, обязательно хорошей сохранности, не перезрелые. Крепость - 38-50% об. в зависимости от сорта сырья, процента отбора и погона. Кахаса - бразильская водка, изготавливаемая на спирте из сахарного тростника. Брожению подвергается не патока, а свежий сахарный тростник. Крепость 41% об. Кирш - Kirsch - крепкое спиртной напиток на основе черешни. Изготовливают с XVII века на востоке Франции из очень сладкой черной черешни с маленькими косточками. При производстве плоды бродят целиком и косточки перед дистилляцией отдают напитку свой характерный миндальный аромат. Кирш, как и почти все спиртные напитки на основе фруктов, не выдерживается в дубовых бочках. Он стареет в стеклянных чанах или глиняных кувшинах, где происходит процесс испарения, необходимый для улучшения его аромата и качества. Но при такой "выдержке" крепость напитка снижается, а цвет не меняется. Самый известный коктейль на основе кирша - это Роуз (Rose), в состав которого кроме него входят вермут и ликер Cherry Brandy. Кирш хорошо сочетается с различными ликерами и с шампанским. Киршвассер - вишневая водка Южной и Юго-Западной Германии (Баден, Вюртемберг, Бавария). Используется забродившее сусло маленьких черных южно-германских вишен вместе с косточками. Кумышка - молочная водка Удмуртии, Мери Эл, Башкортостана. Перегоняется закисшее коровье, овечье или конское молоко. Маотай - китайская рисовая водка. Готовится из риса, дробленого зерна и рисового солода, имеет жёлтоватый цвет и характерный запах. Пейсаховка - еврейская изюмная водка. Распространена в Израиле и на Украине (в основном, в Одессе). Используется двойная и тройная перегонка. Ром - изготавливается из спирта, получаемого из тростниковой патоки. Разделяется на кубинский, ямайский, пуэрториканкский, гаитянский. От различия используемого сырья происходит все многообразие ромов. Крепость - до 55% об. Сакэ - рисовая водка. Крепкий национальный алкогольный напиток Японии. Готовится из риса и рисового солода. Специальная обработка риса паром, сильное распаривание зерна перед перегонкой. Употребляется в горячем виде в небольших количествах. Бесцветный прозрачный напиток. Сливовица - сливовая водка ряда балканских стран - Венгрии, Словакии, Румынии, стран бывшей Югославии. Изготавливается из спирта, полученного из чернослива. Двойная перегонка. Текила - мексиканская водка. В основе напитка - спирт из перебродившего сока голубой агавы. Известна со времен ацтеков. Несколько раз перегоняется и много лет выдерживается в дубовых бочках. Крепость 45% об. Тутовка - тутовая водка Азербайджана, Арцах(карабах)а и Армении. Готовится из ягод белого и черного тута. Перегоняется один, реже два раза. Имеет специфический приятный аромат, желтовато-зеленоватый оттенок. Ханшина - китайская пшенная водка. Для приготовления используется просо (гаолян) и чумиза. Имеет мутноватый цвет и специфический запах. Чача - грузинская виноградная водка. Для приготовления используется незрелый, несортовой виноград с гребнями. Имеет приятный винный аромат. Перегоняется один, реже два раза. Чинар - горький итальянский аперитив, изготавливаемый из сока артишоков и трав, крепостью 16,5%. Шидам - голландская можжевеловая водка. Шнапс - крепкий алкогольный напиток Германии. Готовится из картофеля, свекловицы, пшеничного солода и ячменя.