Vigen

иногда так хочеться высказаться

ИСЛАМСКИЙ ФАКТОР В ПОЛИТИКЕ ТУРЦИИ Е.В.Загорнова Несмотря на заявления ряда официальных лиц, о том, что Турция является светским государством, влияние ислама на ее внутреннюю и внешнюю политику остается достаточно значимым, что отражает социальная действительность турецкого общества. Первый президент Турецкой Республики К. Ататюрк видел в приверженности к исламским догмам один из основных барьеров, стоящих на пути достижения турецким обществом уровня европейских стран. Ориентируясь на западный вектор, он провел ряд реформ призванных максимально уменьшить влияние религии на политическую и социальную жизнь Турецкой Республики. В частности гражданский кодекс заменил шариат, на смену арабскому алфавиту пришла латиница, религиозные школы были упразднены, введена единая система образования, выходной день перенесен с пятницы на воскресенье. Официальной идеологической доктриной Турции стал лаицизм (доктрина провозглашающая светский характер государства и образования), что было зафиксировано в Конституции 1937 г. Жесткие позиции в отношении религиозных учреждений и запрет на деятельность тарикатов (мусульманских орденов), привели к появлению целого ряда объединений, орденов, сект, обществ, ведущих свою деятельность на нелегальном положении. Как правило, они финансировались за счет состоятельных мусульман. Запрещенные объединения стали пользоваться популярностью среди различных слоев населения и в скором времени привлекли в свои ряды значительное число сторонников. Они объединялись вокруг того или иного шейха, которому безоговорочно подчинялись, как в духовных, так и в социальных вопросах. После смерти Ататюрка (1938 г.) турецкое общество стало отходить от «крайнего лаицизма». В 1945 г. парламент принял ряд постановлений и поправок, сводящихся к пересмотру отдельных положений основного закона государства. В Турции стали открываться медресе, посещение которых перестало рассматриваться как пережиток прошлого. Турецкие женщины желающие носить чаршафы (платки), уже не испытывали таких гонений как те, кто решался это делать при первом президенте. Общественное мнение по отношению к верующим стало более терпимым. В 1951 г. правительство А. Мендереса официально разрешило открывать Имам Хатип (религиозные школы), что дало возможность подготавливать имамов и проповедников внутри страны. В Турции широко развернулось строительство новых мечетей и медресе. Более того, А Мендерес выступал с предложением о создании ближневосточного военного союза, основанного на исламском подходе. Вопрос о том, что послужило толчком для перехода Турции от крайнего лаицизма к исламизации общества, остается спорным. С одной стороны, видя растущий интерес к религии, среди населения страны, власти вынуждены были пойти на компромисс, так как в данной ситуации контроль над деятельностью исламских организаций приносил более значимые результаты, нежели открытая конфронтация с ними. С другой стороны, среди самих турецких политиков и общественных деятелей находилось немало не только сторонников, но и членов религиозных объединений. Так экс-президент Т. Озал был последователем ордена «Накшбанди». Занимая пост главы государства, он официально разрешил деятельность некоторых мусульманских орденов, одобрял постройку новых мечетей и открытие религиозных школ. Несмотря на критику со стороны военной элиты, Т. Озал дважды совершал хадж в Мекку. После распада Советского Союза, турецкое правительство предпринимало определенные шаги, к объединению под покровительством Турции, тюркских республик. Указывая на этническое родство и перспективы взаимовыгодных экономических отношений, Анкара ссылалась и на религиозную идентичность предполагаемых союзников. Турецкие эмиссары развернули широкую деятельность в тюркских республиках. Они оказывали всестороннюю поддержку всевозможным исламских объединениям, среди которых были «Бирлик», «Туркистан», «Алаш», «Желтоксан» и др. В свою очередь, с целью «наибольшей эффективности развития отношений между исламскими партнерами» в Турции была создана организация «Серхат», являющаяся органической частью ордена «Нурджулар». В тот период, деятельность ордена активно поддерживалась как правительством Турции, так и рядом бизнесменов страны, среди которых особо выделялись представители банка «Азия». Наивысшего апогея исламизация в политике Турции достигла с победой на выборах 1995 г. «Рефах партиси» (Партии благоденствия (ПБ)), во главе с Н. Эрбаканом, мюридом ордена «Накшбанди». В ходе предвыборной компании, он неоднократно заявлял, что ПБ выступает против консолидации Турции с Западом и считает, что ее место в рядах мусульманских стран. К вышеуказанному периоду времени, турецкое общество уже было максимально подготовлено к смене ориентиров. Несмотря на экономические реформы, социальное положение основной массы населения оставалось крайне низким. В стране росла безработица, продолжалась инфляция лиры. В этих условиях, активизировалась деятельность ряда исламских организаций, привлекающих в свои ряды все больше сторонников. Так, если в начале 70-х гг. их поддерживало около 11% населения, то к середине 90-х гг. этот показатель составил 21,5%. Придя к власти, правительство Н. Эрбакана провело ряд реформ, кардинально перестроивших жизнь внутри турецкого общества. Оно официально разрешило женщинам ходить в чаршафах в государственных и учебных заведениях, прировняло дипломы выпускников исламских институтов к светским, сократило рабочие часы в месяц рамадан и т. д. В стране развернулось строительство новых мечетей, бюджетные ассигнования на постройку которых, в несколько раз превышали средства выделяемые государством для строительства промышленных предприятий. В противовес ЕС, Турция приступила к созданию исламской «большой восьмерки», в которую вошли Иран, Пакистан, Египет, Малайзия, Индонезия и Нигерия. За относительно короткий срок правления, правительство Н. Эрбакана, ввело страну в еще более глубокий кризис, чем тот, в котором она находилась до победы на выборах ПБ. Исламизация экономического сектора, значительно увеличила общегодовую инфляцию, которая составила 80%. В этих условиях военное руководство страны приняло решение о смещении Н. Эрбакана с поста премьер-министра. В 1997 г. к власти приходит коалиционное правительство, возглавляемое лидером Партии отечества (ПО), М. Йилмазом. Конституционный суд Турции обвинил ПБ в действиях направленных на дестабилизацию светского устройства государства, и в создании в обществе обстановки ведущей к гражданской войне. В связи с чем, ПБ была распущена, а Н. Эрбакану запрещено заниматься политической деятельностью. Новое правительство приняло решение об усилении ответственности за нарушение «кодекса о ношении светской одежды и участия в происламских митингах». Ряд мусульманских орденов и происламских организаций были распущены. Действия ордена «Нурджулар» прокуратура охарактеризовала, как направленные против Конституции страны, в связи с чем, в 1999 г. вынесла постановление о запрете на его деятельность. В стране резко сократилась численность религиозных учебных заведений, а их преподавательский состав попросту уволен. В свою очередь в военном руководстве страны, также были проведены кадровые перестановки. Невзирая на ранги и звания из состава вооруженных сил было уволено свыше 170 офицеров. Как правило, им вменялись «связи с исламистами» и «антиконституционные действия». В ряде случаев, причиной для увольнения послужила приверженность к мусульманским традициям членов семьи офицеров, а не их лично. Так из армии было уволено несколько офицеров, чьи жены регулярно посещали мечеть и соблюдали пост. Оценивая сложившуюся ситуацию, президент С. Демирель отмечал, что «турецкое общество находилось в одном шаге от пропасти, которую в свое время помог ему обойти К. Ататюрк». Он призывал религиозных деятелей «не использовать мечети для политических интриг» и заявлял, что «Турция больше не пойдет на поводу у исламистов и не станет поддерживать их провокационные действия». Под одним из таких действий, президент имел ввиду, ранее произошедший инцидент, когда одна из депутатов ПБ М. Кавакчи появилась в чаршафе в зале заседания Великого Национального Собрания Турции. Поступок М. Кавакчи был расценен как оскорбление правительству и вызвал широкий резонанс в турецком обществе. Депутат лишилась своего мандата, а в дальнейшем и гражданства Турции. В апреле 2000 г. пост главы государства занял А. Н. Сезер. Он выступил за последовательное проведение Турцией кардинальных демократических реформ и за светскую модель ее общества. Тем не менее, несмотря на жесткие меры, предпринимаемые правительством, процесс исламизации в Турции продолжается. Количество Имам Хатип, неизменно растет. Если при правительстве А. Мендереса их было не более десятка, то при С. Демиреле их стало около 200, а к настоящему периоду времени их численность приближается к тысяче. На территории Турции продолжают вести деятельность «Хезболлах» (официально запрещена в 2000 г.), «Армия исламского спасения», «Фронт сторонников великого исламского Востока», «Исламский джихад», «Организация исламского движения». На их счету, большинство террористических актов, убийств политиков, бизнесменов, общественных деятелей и журналистов, таких как профессор Стамбульского университета О. Тютенгиль, обозреватели газеты «Джумхуриет» У. Кафтанджиглу и У. Мумджу, руководитель «Общества сторонников Ататюрка» М. Аксой, политолог А. Кышлалы и др. Несмотря на заявления религиозных деятелей, о том, что «в настоящее время мечеть отдалена от политики», анализ деятельности ряда организаций и объединений, говорит обратное. Последователи орденов «Накшбанди», «Нурджулар», «Сулеймание», «Мевлеви», «Бекташи» и др., занимают прочные позиции во всех сферах жизнедеятельности турецкого общества. Так под управлением ордена Накшбанди, основанного А. аль-Севами, находится большинство СМИ Турции. Среди них газеты «Тюркие», «Милли газете» и «Ени шафах». «Тюркие» рассчитана на широкую аудиторию и пользуется большой популярностью в Турции. На ее страницах освещаются политические и светские новости, но в основном она посвящена экономике. «Накшбанди» издает журналы «Ислам», «Кадын ве аиле». Ордену принадлежат телевизионные каналы «ТЖРТ», «Канал йеди», «Ики бине дочру», радиостанции «Икра» и «Худур». Сегодня одну из основных позиций в Турции продолжает занимать орден «Нурджулар». Несмотря на то, что турецкое руководство, на протяжении всего периода существования ордена неоднократно меняло свою оценку по отношению к его деятельности, «Нурджулар» сумел не только выстоять, но и в значительной степени укрепить свою власть в политических кругах страны. Ордену принадлежат журналы «Сызынты», «Ени эмид», «Аксион», «Кобри» газета «Ени Азья», телевизионный канал «Саман палу», радиостанции «Мурал ФМ» и «Бурж». В действительности список СМИ, принадлежащих тем или иным орденам гораздо обширнее. Помимо собственно информационных органов, ордена имеют свои банки. Например «Накшбанди» принадлежит банк «Финанс». Последователи орденов являются представителями всевозможных профессий. Среди них немало известных бизнесменов, ученых и общественных деятелей. При такой постановке вопроса, перспективы Турции на сохранение светской модели общества становятся весьма проблематичными. Е.В.Загорнова Iimes.ru Институт изучения Израиля и Ближнего Востока. Москвa ___ хорошая статья

правильно! не то что кавказцам, а только к армянам.

"переданные"? ммм... а ты че им в ответ сказал?

да

Турция в ожидании армянского цунами: "небо темнеет, а вода отступает от берегов" 4 января в турецкой газете "Turkish Daily News" была опубликована статься под заголовком "Be ready for the Armenian tsunami" (Готовьтесь к армянскому цунами), посвященная приближающейся 90-летней годовщине Геноцида армян в Турции в 1915 году. Автор статьи Мехмет Али Биранд (Mehmet Ali Birand) сравнивает подготовку армянства к годовщине Геноцида с природным катаклизмом разрушительного действия - цунами. ИА REGNUM предлагает вниманию читателей полный текст статьи: "Я пишу эту статью для тех, кто понятия не имеет, что нас ожидает в течение года. Надо подготовиться к предстоящим событиям. Огромный цунами приближается к нашим берегам. Я почти слышу его приближение. Небо темнеет, а вода отступает от берегов. Цунами, о котором я говорю, приближается в результате землетрясения среди армянской Диаспоры и скоро окажется над нами. Если своевременно не будут предприняты необходимые меры, мы окажемся перед огромным бедствием, от чего никогда не сможем оправиться. Причина цунами - 24 апреля 2005 года - 90-ая годовщина символической даты геноцида армян. Армяне готовятся в полной мере использовать этот шанс. В течение многих лет, из-за турецкого безразличия, они (армянская диаспора - ред.) преуспели в том, что заставили мир принять геноцид как факт. Независимо от того, что мы многократно отрицаем это, армянское лобби убедило международное сообщество. Если вы окажетесь где-то, особенно в западном мире, то увидите, что 90 процентов людей полагают, что армяне были жертвами геноцида от рук турков. Вот почему армяне не хотят упускать эту возможность. Они стремятся к решающему нападению и окончательному разрешению вопроса. Что значит "решающее нападение?" Это принятие и утверждение геноцида более широким сообществом и убеждение тех стран, парламенты которых должны ратифицировать требования армян. Они хотят ускорить процесс к столетию, именно в то время, когда Турция может стать полноправным членом Европейского союза. Это часть их кампании - "Вынудить Турцию принять геноцид". Я не знаю, сколько чиновников знают об этом. В одном я уверен, что Турция, из-за своего безразличия, в конечном счете, окажется перед горькой правдой. Какова природа цунами? Армянская Диаспора готовит огромную кампанию к 90-ой годовщине событий 1915 года. Будут проведены конференции, встречи, коллоквиумы и многое другое. Более того, они будут проведены в странах, парламенты которых должны официально признать, что геноцид имел место, и попросят ратифицировать это к 90-ой годовщине. Продолжающееся сражение в американском Конгрессе будет восстановлено. Армяне верят, если Конгресс ратифицирует это, то руки Турции окажутся связанными. То же самое давление будет применено к государствам - членам ЕС, а национальные парламенты потребуют от ЕС считать признание геноцида как предварительное условие в вопросе членства Турции. Они попробуют также заставить Совет безопасности ООН принять подобное решение. Что мы можем сделать? Единственный путь спасения от того, чтобы не оказаться жертвой нападения после долгих лет игнорирования угрозы - это внести корректировки в официальную политику Турции и взять инициативу в свои руки. Высказывание "мы никогда не подвергали армян геноцидy" больше не действует. Мы будем вынуждены заплатить цену за бездеятельность. Мы должны что-нибудь предпринять. Каждый должен призвать к учреждению Комиссии Исследования Утверждений Геноцида ООН, точно так же как Ялим Эралп (Yalim Eralp) и многие другие. Турция права. Никто не может говорить о геноциде. Единственный выход из сложившейся ситуации - исследование вопроса международно-признанными академиками и исследователями. Это единственный способ найти правду. Если эти исследования будут начаты, то мы выиграем время. Кроме того, в то время как этот процесс продолжается, Турция может расширить свои экономические отношения с Арменией и открыть границу. Такие инициативы могут быть предприняты с участием международного сообщества. Самая большая ошибка Турции - ничего не делать и продолжить монолог с самим собой". http://www.regnum.ru/news/386989.html __________________ бояться уроды

не говори ка... это всех спюрк hayerin не любят? презирают в Ереване? плевать на них, не то что плевать а ####, не буду говорить, не прилично. Ереван - город всех армян! а не для отдельных групп армян

я бы щас ответил тебе! но нельзя, а то сам себе поставлю плюсик за нарушении правил: 3.3.2. Проявление в сообщениях любой грубости, личных оскорблений и нецензурных высказываний. Вступать в перепалки и провоцировать их, а также поддаваться на провокации.

а что?

вот вот, и я об этом. особо таких красот я не заметил в центре.... кроме рапарака, оперы и т.д.

ошибся, вместо "а" написал "у". Кармир джан, раз так говоришь, то так и есть, не буду спорить с тем кто душой ереванец Я не имею права на это. А как ты считаешь нужно вообще обновлять дома? разрушать старые и строить новые? Если ничего не трогать то все разрушиться и экономически(для инвестиции) не выгодно чтоб они оставались.

дааа... хрущевки это вообще "что то" как и тут в Нижнем Новгороде, их тут много, смотришь на эти серые дома, думаешь, не разрушиться ли когда подойдешь в подъезд Со временем все снесут, просто нужны новые Строительные Компании в Ереване, профессиаональные, с армянскими качествами и традициями

центр Москвы(мне сам город очень не нравиться), потому что сразу построили, а в Ереване не полностью построили планы Таманяна, если все было закончено по его планам, то такой город нигде не было бы. Очень все расчитано. А что с Оперой? отремонтировали внутри, а с наружной части стекло пакет поменяли.

Ереван это Ереван, и вряд ли что то плохое сделает армяне для города. Удобный город будет. Москву не сравнивай с Ереваном, Москва это большая параша без вкуса.

Если честно особо себе этого не позволяю, но приходиться иногда жертвовать ради Родины Удачи вам, и желаю чтоб скорее купили квартиру или собст.дом в Ереване, а то цены растут как на дрожжях, похлеще чем в Москве.

нет не ереванец. Почему, посмотри сверху, город, только именно старый центр города портит вид. Это ведь не по проекту Туманяна. Я понимаю что трудно расставаться с душевно привычным местам Еревана, но время идет, старые заменяют новым

настоящий армянин, как был так и остался, даже потриотическим стал в последнее время ба вонц цавт танем, болорь эт банерь фигняя хай мнума хай.

МАХМУД АББАС ГОТОВ СТАТЬ ДРУГОМ АРМЯН Согласно некоторым сведениям, новоизбранный глава Палестины бывал в Ереване и активно контактировал с лидерами армянских организаций стран Ближнего Востока. Центральная избирательная комиссия Палестинской автономии опубликовала предварительные данные о результатах состоявшихся в воскресение выборов главы палестинской национальной администрации. Главой автономии избран лидер партии «ФАТХ» Махмуд Аббас. Есть основания полагать, что при новом лидере отношения между Арменией и Палестиной станут прочнее. /PanARMENIAN.Net/ Интерес Армении к Палестине обусловлен несколькими факторами. Во первых – это страна, народ которой, так же как и народ Карабаха, стремится путем самоопределения сформировать свое независимое государство. Во вторых, палестинцы - один из немногих арабских народов, частично исповедующих христианство. Будучи духовно близкими к армянам, они могут помочь нам в диалоге с организацией «Исламская конференция», которая часто выступает с откровенно антирамянских позиций. И в третьих – Палестина – не только родина христианства, но и один из главных армянских духовных центров. Иерусалимский престол Армянской апостольской церкви очень страдает от неурегулированности палестино-израильских отношений. Имея в виду все приведенные факторы, избрание Махмуда Аббаса главой Палестины в интересах Армении. Опыт контактов с ним у представителей политической элиты Армении и армянских структур диаспоры весьма богатый. Основа этих контактов была заложена еще в Сирии, где Абу Мазен (партийный псевдоним нового палестинского лидера) провел молодость. В годы учебы в Дамаске, а также в период подпольной деятельности в различных городах Сирии он не раз контактировал с руководителями местных армянских организаций. Некоторые связи сохранились до сих пор. Не раз общался он и с лидерами армянской общины Ливана, а также с духовными деятелями Киликийского католикосата. Были в окружении Аббаса армяне и в годы его обучения в Москве, где согласно некоторым сведениям его, как подающего надежды палестинского политика, консультировал лично секретарь ЦК КПСС Понаморев. Есть сведения о том, что Абу Мазен бывал в Ереване. По видимому, он сопровождал Ясира Арафата во время одной из двух его поездок в Армению, где палестинский лидер бывал проездом из Москвы. (В 70-80-е годы «Аэрофлот осуществлял авиарейс «Ереван-Алеппо».) Успел ли Махмуд Аббас посетить в Ереване мемориал памяти жертв геноцида не известно, но то, что он большой специалист по геноцидам – это факт. Аббас один из немногих арабских деятелей, которые осудили холокост. Работая над своими трудами о трагедии евреев в гитлеровской германии он серьезно изучал и обстоятельства массовой резни армян, учиненной в 1915-м году правительством Османской Турции. Аналогии между холокостом и геноцидом армян он считает совершенно естественными. Не исключено, что Махмуд Аббас еще будет иметь возможность инициировать в будущем парламенте независимого палестинского государства рассмотрение вопроса о признании факта геноцида армян. (Несколько исламских государств «армянские резолюции» уже приняли.) Махмуд Аббас после оглашения результатов выборов заявил, что посвящает свою победу Ясиру Арафату и пообещал во всем продолжать проводимую им политику. А покойный Раис всегда считал себя другом армянского народа. Он делал все, чтобы заручиться поддержкой Иерусалимского престола Армянской апостольской церкви в вопросе принадлежности армянского сектора Святого города. (Статус армянского сектора Иерусалима после Кэмп-Дэвида стал одним из камней преткновения на переговорах между израильтянами и палестинцами.) "Израиль хотел контролировать армянский квартал Иерусалима, и я сказал им, что никогда не предам армян. Мы и армяне - один народ", - заявил четыре года назад Ясир Арафат в одном их своих интервью. Основатель Организации освобождения Палестины никогда не скрывал своих симпатий к армянам. И если его преемник будет следовать той же линии, отношения между Ереваном и Рамаллой станут более продуктивными, что положительно скажется на урегулировании арабо-израильского противостояния и будет способствовать укреплению региональной стабильности. _________ всегда арабы с нами были в нормальных отношениях

Великие катастрофы последних 30 лет Washington ProFile - 11/01/05 Прямой ущерб, который наносят стихийные бедствия, оценивают, прежде всего по количеству человеческих жертв. Прямой материальный ущерб часто бывает весьма значительным, но заметно уступает косвенным потерям, возникающим в результате срыва транспортного сообщения, убытков коммерческих структур и т.д. Природные катастрофы с наибольшим количеством человеческих жертв - погибших и пропавших без вести 1970 год. Бангладеш. Штормы и наводнения. 300 тыс. 1976 год. Китай. Землетрясение. 250 тыс. жертв. 2004 год. Индонезия, Индия, Шри-Ланка, Малайзия, Таиланд, Бангладеш, Сомали. Цунами. Более 150 тыс. 1991 год. Бангладеш. Тропический циклон "Горки". 138 тыс. 1970 год. Перу. Землетрясение. 60 тыс. 1990 год. Иран (провинция Гилянь). Землетрясение. 50 тыс. 2003 год. Иран (район города Бам). Землетрясение. 41 тыс. 1978 год. Иран (район города Табас). Землетрясение. 25 тыс. 1988 год. Армения (тогда в составе СССР). Землетрясение. 25 тыс. 1985 год. Колумбия. Извержение вулкана. 23 тыс. Использована информация страховой компании Swiss Re. Природные катастрофы, повлекшие, в результате которых был нанесен наибольший прямой материальный ущерб2003 год. Иран. Землетрясение. Более $1 млрд. 2004 год. Индонезия, Индия, Шри-Ланка, Малайзия, Таиланд, Бангладеш, Сомали. Цунами. По предварительным оценкам, ущерб может достигнуть $1 млрд. 1995 год. Япония (район Кобе). Землетрясение. Более $155 млн. 1980 год. Италия. Землетрясение. $43 млн. 1992 год. США. Ураган "Эндрю". $37 млн. 1994 год. США. Землетрясение. $32 млн. 1988 год. Армения. Землетрясение. Более $30 млн. 2004 год. США. Ураганы "Чарли", "Фрэнсис", "Иван" и "Джин". Около $28 млн. 1992 год. Китай. Наводнение. Около $22 млн. 1976 год. Китай. Землетрясение. Около $21 млн. 1999 год. Турция. Землетрясение. Около $20 млн. 1997 год. Индонезия. Лесные пожары. Около $18 млн. Использована информация Центра Исследований Стихийных Бедствий\Centre for Research on the Epidemiology of Disasters. Размеры потерь приведены по курсу доллара США 2002 года. Катастрофы, повлекшие максимальные размеры страховых выплат 1992 год. США. Ураган "Эндрю". $22 млрд. 2001 год. США. Нападение террористов на Нью-Йорк и Вашингтон. $19 млрд. 1994 год. США. Землетрясение. $14 млрд. 1991 год. Япония. Тайфун "Мирель". $7.6 млрд. 2004 год. США. Ураган "Чарли". $6.7 млрд. 1990 год. Великобритания, Франция. Германия. Ураган "Дария". $6.4 млрд. 1989 год. США и Пуэрто-Рико. Ураган "Хьюго". $6.2 млрд. 2004 год. США. Ураган "Иван". $6 млрд. 1987 год. Франция, Великобритания, Германия. Штормы и наводнения. $4.8 млрд. 1999 год. Франция, Германия, Швейцария. Ураган "Лотар". $6.3 млрд. Использованы данные Института Страховой Информации\Insurance Information Institute. По данным Геологического Общества США\U.S. Geological Survey, самое страшное землетрясение в истории человечества произошло в 1556 году в Китае. Точное количество жертв неизвестно, однако считается, что погибло более 830 тыс. человек. В 1900 году была зафиксирована наиболее страшная комбинация землетрясения и цунами: итальянский город Мессина был практически уничтожен, погибло до 100 тыс. человек. Наиболее разрушительное цунами возникло в результате извержения вулкана Кракатау в 1883 году - волна обрушилась на индонезийские острова Ява и Суматра, в результате чего погибло 36 тыс. человек. http://www.glavred.info/

не пойму это плохо или и не плохло и не хорошо

обожаю этот канал только это еще ничего не говорит что российская общества и музыка являеться культурной достоянием человечество. Спроси у кого нить из молодежа смотрит ли он/а канал "культура"? смеяться будут. Есть конечно кто смотрит канал, но еденицы. Однажды как то на паре - философии, препод(еврей) спросил - кто смотрит канал "культура"? из 60 человек подняли руки два человека - это я и мой друг

че за байки?

понимайте, быть богатым очень трудно, не потому что не сможете заработать млн. $ а еще нужно духовно быть богатым Если человек сволочь, но богат, почему бы его не не любить? Очень мало нормальных людей+богатый одновременно

ну а что делать, надо чтоб город был красив и современен, старые нужно снести. за кв.м. стоит 1200$