Что мы знаем о евреях?

[дитя арарата]

Многие думают, что евреи представляют собой сплоченную группу людей. Существует определенный стереотип еврея, который мы прикладываем ко всем евреям. Однако серьезные исследования показывают, что невозможно говорить о евреях вообще. Следует говорить о группах еврейства, поскольку они разные, так как приобрели черты тех обществ, в которых живут. В этой связи встает тот же вопрос: почему мы называем их “группами еврейства”, а не просто “группами”? Ответ на этот вопрос не прост. Ведь мы можем сказать: их объединяет иудейская вера. Однако и здесь перед нами встает множество непростых вопросов. Начнем с того, что есть иудаизм и есть евреи. Иудаизм - это религиозная доктрина, обладающая определенными признаками, а евреи это люди, которые ее исповедуют (или утверждают, что исповедуют). Но это не совпадающие понятия. (Может ли ислам быть синонимом мусульманина или христианин синонимом христианства?) В случае с иудаизмом дело еще сложнее. Ведь еврея узнают по его вере, как это происходит, впрочем, и с другими религиями (еврей – тот, кто исповедует иудаизм). Однако эта вера передается по крови, как биологическая наследственность, поскольку еврей тот, кто родился от матери-еврейки. Евреи делятся на несколько еврейских групп: ашкенази, сефарды, евреи из исламских стран. Однако есть и более мелкие еврейские группы, не учитываемые и немногочисленные. Например, самаритяне, которых не принимают за особую группу и которые не верят ни в Талмуд, ни в большую часть книг Ветхого Завета. Однако они верят в Моисеево Пятикнижие, причем в редакции, отличной от общепринятой у большинства евреев. Их центром является гора Джарзим в Наблусе, а не Сион. Они не верят в пришествие мессии. Еще есть и караимы, которые взбунтовались против Талмуда (под влиянием исламских муттазилитов) и в корне подорвали идею раввината. Однако их очень мало. Есть различные небольшие группы евреев в Калифорнии, России и Израиле. Существуют остатки группы кайфанг в Китае, которые поклоняются Яхве, которого они называют Тин (небо). Они молятся в двух иудейских храмах, один из которых для поклонения Богу, а второй – для поклонения предкам. Они не знают ни Талмуда, ни Торы. Внешне они такие же китайцы. Своим предкам они приносят в жертву баранину, а сами не воздерживаются от свинины. Можно даже сказать, что их иудаизм - скорее конфуцианство. (Такой же иудаизм бану Израиль мы находим и в Индии, где он скорее - индуизм). Кроме того, существует и множество других периферийных еврейских групп, конфессий и группировок.Однако, не желая входить в мелкие незначительные детали, сравним две группы: первую, главную, включающую евреев Соединенных Штатов, которые составляют самую большую в мире группу евреев, и другую, маленькую, изолированную, периферийную группу фалаша. Первую я долго наблюдал вблизи, прожив долгое время в Соединенных Штатах. Про вторую много читал.Евреи Соединенных Штатов главным образом принадлежат к белой расе, подавляющее большинство – ашкенази (немецкие, российские, польские). Среди них есть небольшая группа сефардов - караимов, крымчаков (они принадлежат к небольшой группе выходцев из Крыма, говорят на крымскотатарском языке, и кажется, являются потомками хазар). Есть также чернокожие американцы, которые называют себя черными евреями. Говорят, что они являются потомками плантаторов-евреев и черных рабов, а другие – результат перехода чернокожих в иудейскую веру. Они исповедуют подобие иудейской веры и говорят о заговоре белого человека с целью отделить Азию от Африки, перекрыв Суэцкий канал. Они утверждают, что именно они являются подлинными иудеями, поэтому они считают, что только они имеют настоящее право на землю Израиля, жить в нем и на власть в нем. Представители Чикагской группы иммигрировали в Израиль, где обосновались около Димоны, а также и в других местах. Естественно, что ни Израиль, ни раввинат не признает их, поэтому они - отверженные как в сионистском государстве, так и среди еврейских групп Соединенных Штатов.Фалаша – это евреи из Эфиопии. Их внешний облик не отличается от облика некоторых племен и народностей Эфиопии. Различия между людьми такие же, как и среди других людей в обществе. Среди фалаша есть группа мора, полухристианская, полуиудейская, презираемая другими фалаша, которая примерно два века назад охристианилась. С религиозной точки зрения евреи Соединенных Штатов разделяются на две группы: неверующие этнические евреи, и религиозные евреи. Религиозные евреи делятся на реформистское, консервативное и обновленческое направления.Ортодоксальное течение (есть и другие полурелигиозные течения сторонников новых культов). Религиозные евреи в Соединенных Штатах ходят молиться в еврейский храм – синагогу, которую возглавляет раввин. Большинство из них не отправляет религиозных обрядов. Они не заботятся об обрядовой разрешенной пище, о соблюдении субботы, чистоты, об избежании скверны. Что касается фалаша, то они не подчиняются иудейскому раввинату. Они не знают Талмуда. Некоторые их обряды отличаются от раввинатских иудейских обрядов. Понятия “кошер” и “некошер” у них обобщенные и компилятивные. Вместе с тем они исполняют все обряды. Для них было шоком осознать по прибытии в Израиль, что граждане еврейского государства не исполняют еврейских обрядов. Евреев-фалаша возглавляет священник (они их называют касим – множественное число от слова кыс). Я не знаю, употребляется ли это слово в самой Эфиопии. Я написал это слово таким образом, но автор статьи ведь не обязан писать английское слово priest, вдохновляясь христианским учением? У них есть институт монахов и монахинь, они ходят в храм, именуемый мечетью, и снимают обувь у входа в него! Можно ли их после этого считать вообще евреями? Что касается языка, то евреи в Соединенных Штатах говорят по-английски, некоторые ученые евреи знают иврит и арамейский. Есть несколько молитвенных книг на иврите. Фалаша же говорят на амхарском языке, а некоторые из них говорят на языке тигринья. Они молятся на языке геэз – богослужебном языке эфиопской коптской церкви. Их Священная книга содержит несколько текстов из Нового Завета. Каждая из этих двух групп имеет свой особый культурный облик, свой особый фольклор, в духе которого они воспитаны. Таким образом, американские евреи впитали свое нынешнее – американское – окружение и прежнюю культурную среду - России, Польши, Англии. Фалаши же выросли на эфиопско-африканской культуре. В то время как современный американский еврей носит джинсы, ест гамбургеры, танцует диско, живет в современном доме и только иногда вставляет в свою речь некоторые слова на иврите. Евреи-хасиды говорят всегда на ирите, носят традиционную одежду, которую они носили, живя в Восточной Европе. Еврей-фалаша носит такую же накидку, какую носят и другие жители Эфиопии, ест такую же пищу, танцует же танцы, что и те, кто живет рядом с ним в этой местности, и продолжает жить в хижине, крытой тростником, совершенно не отличающейся от соседних хижин. Подход американских евреев к таким социальным вопросам, как развод, устройство на работу, выбор профессии, в корне отличается от подхода фалашей. Поэтому я прихожу к выводу, что термин “еврей” - чрезвычайно общий и мало что объясняет и классифицирует, а только вносит путаницу из-за своей обобщенности. Возможно, неопределенность термина “еврей” наилучшим образом проявляется в выражении, используемом в еврейской статистике, где говорится о группе людей, которых можно классифицировать по какому-либо признаку как евреев (по-английски это выглядит так: Jewish somehow ) - это выражение лишено какого-либо смысла и свидетельствует о непригодности термина “еврей”.

[[a]]

Это твоя идея или копированная?

[Stracker]

http://www.palestine-info.ru/utilites/fals...2/kto_evrei.htmД-р Абдель Ваххаб Аль-МасириГазета “Аль-Иттихад” ОАЭ, 16 октября 2002 г.

[дитя арарата]

ну что ты будешь делать! везде он уже побывал, всё уже прочел. стракер, а чё участия в дисуссии не принимаешь? выскажи свое мнение, это статья всего лишь затравка. но я тоже так думаю и ешё могу добавить их мвоих наблюдений, а повидал я немало.