Sign in to follow this  
Followers 0
Gorn

Киликия

19 posts in this topic

:up: Спасибо)))

:D Cankaaam tesneel zim Kilikya..

Ashxarh vor indz etur arev))

Share this post


Link to post
Share on other sites

КИЛИКИЯ в древности область в М. Азии (юг современной Центр. Турции), на территории которой в 12-6 вв. до н.э. существовали независимые царства; в 1080-1375 Киликийское армянское государство.

Ciliciamap.JPG

Share this post


Link to post
Share on other sites

Уверен придет время и мы вернемся на наши земли!!! Мне кажется одна из причин падения Килики, кроме внешних сильных соперников было то, что у нас не было морского флота, к сожалению не моряки.

а кто нибудь подскажет в Армении хотья бы препадают морское дело военном вузе?

Share this post


Link to post
Share on other sites

ГЫГЫГЫГЫ, ты чего землякН каоке мосркое дело)))

Share this post


Link to post
Share on other sites

От Киликийского города Ачин до Нор Ачина

Город был основан армянами Ани после падения багратунийского царства. В городе, расположенном на 1140 м выше уровня моря, дома были расположены в стиле амфитеатра и окружены скверами и садами. Согласно народной этимологии, именно живописным горным пейзажам город обязан своим названием - «ачуйки вайр» (место удовольствий). Ачин был расположен на неприступном ландшафте. В начале века это был цветущий город со всеми постройками, характерными европейским городам: шесть церквей, пять районов, семь мостов, американский кол-ледж, подготовительные школьные учреждения для обоих полов, два рынка, 120 пекарен.

Здесь имелись серебряные, медные и железные рудники, центр по производству ковров.

Недоступным Ачин был до 1915 года. 19 сентября 1915 г. - бряцание оружия, сонм турецких захватчиков и пламя: «город сжигали». В течение двух дней охваченный огнем город превратился в груду пепла.

В 1918 г., когда Ачин был сдан Франции, 8 тысяч ачинцев, избежавших смерти, вернулись из изгнания в свои родные края. Однако жить им там судьбой не было предрешено. С марта 1920 г. возобновилось нападение турков и жители заняли позиции самообороны.

Центром самообороны была церковь Святой Богородицы, где защитники, без помощи извне, героически противостояли врагу в течение 8 месяцев. После героического контрудара, возглавляемого Арам-Кайцаком, турецкий Гозал-оглун послал Кемал-паше депешу, упомянув в ней о храбрости армян и добавив в заключение: «Но ничего, рано или поздно они останутся под нашими клинками».

И этот день наступил, «под клинками осталось» 6 тысяч ачинских героев, 387 из которых, спасаясь бегством, рассеялись по всему миру. 15 октября 1920 г. был роковым днем.

Исторический Ачин был стерт с лица земли, и на руинах цветущего когда-то города сейчас расположился неприметный городок с населением в 5 тысяч человек - турецкий Саимбейли.

От исторического Ачина остались воспоминания, тоска по древней земле в сердцах переживающих все заново наследников, мемуары и книги о героическом сражении. Такие, например, как книга Сократа Терзяна «Восьмимесячная битва ачинских богатырей».

Новый город - Нор Ачин

Жизнь продолжается, и в 1953 г. шесть ачинских семей поселились на краю неприметного запыленного Разданского ущелья, в не имеющем пока еще названия поселке. Спустя несколько лет ачинцы, рассеянные по всему миру, обратились с просьбой в пямять о киликийском городе Ачин назвать населенный пункт Нор Ачином.

Это был далекий 1958 г., и сегодня город уже имеет пятидесятилетнюю историю. С 1970-х годов в городе вступил в эксплуатацию самый крупный завод по обработке алмазов - «Шохакн».

Жизнь продолжается. Из тех, кто прошел через бедствие, сегодня уже никого не осталось в живых, но город стал местом встречи и паломничества для разбросанных по всему миру ачинцев.

Новый город потихоньку создал свою историю и памятники. Население города составляет 12 тысяч человек, здесь расположены четыре средние школы, школа искусства, стадион, центр армяно-французской дружбы и культурных связей, действует танцевальный ансамль «Алмаст».

Город поддерживает дружеские связи с французским городом Шас-Сух-Хон и итальянским Кампобелло - ди Луката.

Молодой город отмечает и свою памятную дату, посвященную памяти жертв, павших в героическом сражении Ачина в 1920 г. Ежегодно во второе воскресенье октября в город съезжаются ачинцы из Армении и из-за рубежа, а также друзья нового города.

В 1973 г. героическое сражение 1920 г. было увековечено в монументе, автор проекта - Рафаел Исраелян.

Во внутреннем помещении монумента расположен музей - музей истории армян Киликии. Это - важный культурный центр не только общины, но и всей Котайкской области, единственный научно-культурный исследовательский центр истории Киликийской Армении. Музейные экспонаты 1907 г. - старинные уникальные книги, киликийские монеты, ценные документы, снимки, бытовые предметы.

Трогательный кусочек славной истории исторической Киликии.

В арцахской войне новый город имеет двадцать погибших и «у этой истории также есть свой памятник».

Церкви пока что нет (есть мемориальная доска на месте, где она должна быть построена), но есть духовный пастырь.

Преподобный Арсен посчитал крайне важным в жизни общины присутствие духовного пастыря, который ежедневно входит в дома армянских христиан. Он поделился с нами своей мечтой: «В один прекрасный день старыми и новыми ачинцами совершить паломничество к церкви Св. Акоба».

Церковь Св.Акоба - единственная, оставшаяся стоять на страже исторической земли.

Гаяне Мкртчян

Share this post


Link to post
Share on other sites

Битва у крепостьи Сарвандикар

(6-ое марта, 1277 года)

В 1277-ом году султан Бейбарс, после ряда сражений против крестаносцев, с огромной армией начал наступление на Киликийское царство. В этот критический момент громко прозвучал могучий голос престарелого воина Смбата Спарапета, который собрал в единий кулак армию страны, после чего лично повел разведку и уточнил расположение вражеских войск. Армянская армия скрытно сосредатачилась у Сарвандикара.

Не имея информации об армян, враг стал окружать крепость. Перед началом боя Спарапет разделил армию на шесть частей. Смбат решил нанести первый удар. Остальные же части во главе с племянником Спарапета, царьем Левоном II-ым, должны были находиться в засаде и развить действия тогда, когда Смбат со своими воинами будет находиться в гуще войск противника. Став во главе 5.000-ой группы мужественных воинов, Спарапет обратился к своим воинам: «Братья армяне, благородная смерть за родину лучше позорной жизни». Эти слова нашли живой отклик в сердцах воинов.

Султан начал медленное и грозное наступление. Отряд Смбата Спарапета первым вступил в бой. Увидев малочисленность отряда Смбата, противник изменил тактику. Бейбарс решил окружить и уничтожить отряд Смбата. Но он просчитался – отрядь Смбата ловко отступила и заманила врага в ловушку. Внезапно со всех сторон поднялась из засады армия Левона и стала истреблять врага. В одной памятной записи сказано: «Воины, которыми командовал престарелый Смбат Спарапет, сражались как львы, их мечи сверкали как молнии, пыль закрыла лучи солнца и войско Смбата мужественно стремилось к победе».

В время битвы на поле боя в единаборстве сталкнулись две великие полкаводцы своей эпохы. В время единаборства Бейбарсу удалось свалить с коня Смбата, но, когда попитался развить успех, был тяжело ранен стрелой Смбата. Противники разошлись.

Армия султана потерпела поражение и подался бегству. Смбат Спарапет стал преследовать врага, чтобы захватить в плен султана, но в Сарвандикарском лесу его конь ударился о дерево и рухнул. Спарапет армян от удара потерял сознание. Его доставили в крепость, но в тот же вечер он, не приходя в сознание, умер. Бейбарс, котрый был тяжело ранен Смбатом, умер от этой раны через несколько месяцев.

Edited by Lion

Share this post


Link to post
Share on other sites

Դեռևս Հոմերոսը մեզ տեղեկություններ է հայտնում Կիլիկիայում բնակվող "արիմ"-ների մասին: Իսկ Հոմերոսի տեղեկությունները վերաբերվում են մ.թ.ա. 13-րդ դարի վերջին: Դրանից ավելի առաջ` մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակի սկզբներից սկսած, Կիլիկիան ուներ միանշանակ այսպես կոչված "խուրրիական", իսկ իրականում` հայ-արիական բնակչություն: Ինչ վերաբերվումէ ավելի ուշ դարերին, ապա արդեն Տիգրան Մեծի ժամանակներում Կիլիկիան հիշատակվում է որպես հոծ հայկական բնակչություն ունեցող տարածք:

Ի դեպ - մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակի սկզբներից մինչև մ.թ.ա. 331 թ-ը Կիլիկիայում իշխել են մի շարք արքաներ "Սիենիս" անունով, որոնց անունը չի մեկնաբանվում այլ կերպ, քան "Շահեն"...

Ինչ վերաբերվում է աշխարհագրությանը, ապա Կիլիկիայի հիմնական մասը կազմող Անտիտավրոսյան լեռները աշխարհագրորեն հանդիսանում են Տավրոսյան լեռների բնականոն շարունակությունը:

Share this post


Link to post
Share on other sites
Դեռևս Հոմերոսը մեզ տեղեկություններ է հայտնում Կիլիկիայում բնակվող "արիմ"-ների մասին: Իսկ Հոմերոսի տեղեկությունները վերաբերվում են մ.թ.ա. 13-րդ դարի վերջին: Դրանից ավելի առաջ` մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակի սկզբներից սկսած, Կիլիկիան ուներ միանշանակ այսպես կոչված "խուրրիական", իսկ իրականում` հայ-արիական բնակչություն: Ինչ վերաբերվումէ ավելի ուշ դարերին, ապա արդեն Տիգրան Մեծի ժամանակներում Կիլիկիան հիշատակվում է որպես հոծ հայկական բնակչություն ունեցող տարածք:

Ի դեպ - մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակի սկզբներից մինչև մ.թ.ա. 331 թ-ը Կիլիկիայում իշխել են մի շարք արքաներ "Սիենիս" անունով, որոնց անունը չի մեկնաբանվում այլ կերպ, քան "Շահեն"...

Ինչ վերաբերվում է աշխարհագրությանը, ապա Կիլիկիայի հիմնական մասը կազմող Անտիտավրոսյան լեռները աշխարհագրորեն հանդիսանում են Տավրոսյան լեռների բնականոն շարունակությունը:

В 246 - 197 гг Киликия была под властью Лагидов. В 197 г ее завоевал Антиох III и она вновь вошла в состав Гос-ва Селевкидов. Постепенно власть Селевкидов в Киликии сокращалась. В приморских районах господствовали пираты, что привело к римскому вторжению. К 83 г Селевкиды владели только частью Киликии (т.н. Киликией Педиадой). В 83 - 69 гг Киликия входила в состав Гос-ва Тиграна Великого. После окончательного падения Селевкидов на территории Киликии сформировалось несколько самостоятельных владений (с 39 г до н.э. - царств). Главными из них были Киликия Педиада (39 г до н.э. - 17), Киликия Трахея (39 г до н.э. - 74) и Ольба (31 г до н.э. - 70). Последнее было теократическим государством. Ее правители носили титул топархов, династов и иногда - царей.

Царский список Киликии в эпоху античности имеет такой вид:

1. Киликейское царство Столица Тарс.

1. Валак (333-324 д.н.э.)

2. Филота (323-321 д.н.э.).

3. Филоксен (321-319 д.н.э.).

4. Эвмен, сатрап Каппадокии (319-316 д.н.э.)

5. Антигон Одноглазый, сатрап Фригии (316-311 д.н.э.)

7. Плистарх брат Кассандра (301-300 д.н.э.)

8. Деметрий Полиоркет сын Антигона I (300-295 д.н.э.)

9. 295-246 д.н.э. - в составе царства Селевкидов

10. 246-197 д.н.э. - в составе царства Лагидов

11. 197-102 д.н.э. - в составе царства Селевкидов

12. 102-83 д.н.э. - создание римского наместничества на западе Горной Киликии, в остальной Киликии господствовали пираты

13. 83-69 д.н.э. - в составе Великого Айка.

14. 66 д.н.э. раздел на Киликия Педиада (Равнинная Киликия), Киликия Трахея (Горная Киликия) и Ольба (на востоке Горной Киликии)

1.1. Киликия Педида (Равнинная Киликия, столица Тарс)

1. Таркондимот I (66-31 д.н.э.)

2. Таркондимот II Филипатор сын (31-30 д.н.э.)

3. римская провинция (30-20)

4. Тракондимот III сын Тракондимота I (20 д.н.э. - 17 н.э.)

5. Таркондимот II Филипатор сын (17)

6. римская провинция (17-395)

1.2. Киликия Трахея (на западе и в центральной части Горной Киликии, столица Анарзаба)

1. Полемон I сын Зенона (39-36 д.н.э.)

2. Клеопатра дочь Птолемея XII, царица Египта (36-31 д.н.э.)

3. Птолемей Филадельф соправитель Клеопатры, сын Антония и Клеопатры (34-31 д.н.э.)

4. Аминта сын Дитала, царь Галатии (31-25 д.н.э. уния с Галатией)

5. Архелай I сын Архелая, царь Каппадокии (20 д.н.э. - 17 н.э. уния с Кападокией)

6. Архелай II сын Архелая I (17-36 уния с Кападокией)

7. 36-38 римская провинция

8. Антиох IV сын Антиоха III, царь Коммагены (38-39, 41-72 уния с Комагеном)

9. 39-41 римская провинция

10. Антиох Епифан и Антиох Каллиник (72 уния с Комагеном)

11. 72-395 римская провинция

1.3. Киликия Олба (на востоке горной Киликии, столица Мараш)

1. Эант I (31 д.н.э. - 11 н.э.)

2. Тевкр (11)

3. Эант II (11-17)

4. Антоний Полемон сын Полемона I (17-36 уния с Понтом)

5. 36-41 римская провинция

6. Полемон II сын Котиса III (41-70, с 64-а уния с Понтом)

7. 70-395 римская провинция

* инфо отчасти взята отсюда -

www.genealogia.ru/projects/lib/catalog/rulers/1.htm

Share this post


Link to post
Share on other sites
.....В 246 - 197 гг Киликия была под властью Лагидов. В 197 г ее завоевал Антиох III и она вновь вошла в состав Гос-ва Селевкидов. Постепенно власть

Кстати Lion, в истории Киликии ты упустил такой важный этап, как - Пираты Киликии.

Ведь с тамошними пиратами разбирались такие Великие мужи, как - Гней Помпей Великий, и Гай Юлий Цезарь.

Скинь это инфо, может быть кого-то и заинтересует эта тема.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Վերջին ժամանակներս արտահայտվում են բավականին հիմնավորված կարծիքներ այն մասին, որ Սպարտակի ապստամբությունը եթե չի էլ դրդել, ապա համենայն դեպս ապստամբներին ակտիվ օգնություն է ցույց տվել Մեծ Հայքի թագավորությունը` ի դեմս Տիգրան II Մեծի: Մի կողմ թողնելով հասկանալի քաղաքական հիմնավորվածությունը նշենք, որ սկզբնաղբյուրները ևս պարունակում են որոշակի տվյալներ նման հետևության համար:

Այսպես, համաձայն Ապպիանի (“Քաղաքացիական պատերազմներ”, գիրք 1, մաս 119) Բրատիոսյան թերակղզում (“սապոգի թաթում”) շրջապատված Սպարտակը. “… սպասում էր հեծելազորի, որն ինչ-որ տեղից եկավ նրա մոտ”: Ընդ որում, հեծելազորի ժամանումից հետո ապստամբները միանգամից ակտիվանում են և կարողանում են ճեղքել պաշարման օղակը (“Քաղաքացիական պատերազմներ”, գիրք 1, մաս 120): Հետաքրքիր է, որ հեղինակը որևէ կերպ չի որոշակիացնում Սպարտակին օգնության եկած հեծելազորի պատկանելիությունը: Սակայն պետք է հաշվի առնել, որ մինչ այս իրադարձությունները ապստամբած ստրուկների առաջնորդը սերտ կապեր էր հաստատել Մեծ Հայքի թագավորության ուղղակի ազդեցության ոլորտում գտնվող կիլիկյան ծովահենների հետ:

Այս պայմաններում, հաշվի առնելով նաև այն հանգամանքը, որ հնարավոր չէ մատնանշել այլ պետություն կամ ուժ, որը շահագրգռված էր և կարող էր ծովով հեծելազոր ուղարկել Սպարտակին, կարելի է մեծ վստահությամբ պնդել, որ խոսքը հենց Մեծ Հայքի թագավորության հեծելազորի մասին է: Իսկ սա իր հերթին հիմք է տալիս ասելու, որ, ի դեմս Սպարտակի ապստամբության, ամեն ինչից զատ մենք գործ ունենք նաև Մեծ Հայքի թագավորության կողմից կազմակերպված արտաքին կարևորագույն ռազմա-քաղաքական օպերացիայի հետ:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Левон VI — последний символ крестоносного движения

Кипр готовился к встрече киликийской делегации во главе с армянским католикосом Костандином V. Киликийские старейшины прибыли просить кипрского короля Петра II венчать царем Киликийской Армении своего родственника Левона Лузиньяна — сына Дживани, родившегося от брака кипрского короля Амори Лузиньяна и дочери киликийского царя Левона III принцессы Забел. Мать Левона, Султан, была грузинской царевной, а сам Левон был женат на французской дворянке Маргарите (Мариун) Суасон.

post-31580-1316889647.jpg

Славному рыцарю-крестоносцу Левону Лузиньяну-Кипрскому было суждено стать последним монархом Киликийской Армении и процарствовать всего семь месяцев. В 1374 г. будущий монарх прибыл в Сис, где Мариун в начале сентября того же года разрешилась от бремени, родив ему двойню- Мариам и Катаринэ, а 14-го числа, в день Крестовоздвижения, Левон VI был помазан на царство в столичном кафедральном соборе Св. Софии.

Не успел рыцарь примерить корону, как ему пришлось взять в руки меч для отпора войскам Алеппского эмирата. Точно рассчитав, что римский папа Григорий ХI в очередной раз нарушит обещание помочь Киликии и не направит армию в заметно ослабевшую страну, мамлюки в 1375 г. сами пересекли киликийскую границу. Левон VI не смог сдержать натиск войск эмира и укрепился в Сисской цитадели, расположенной на труднодоступной скале, под которой протекал приток реки Пирам. Штурмовавшие крепость войска эмира терпели неудачу за неудачей, но его метким лучникам удалось тяжело ранить Левона. Легионеры-киприоты решили, пока не поздно, спасти себя путем выдачи государя. Проникнув в башню, где лежал истекавший кровью Левон, они попытались выкрасть его, но отряд телохранителей царя отбил атаку предателей и перенес его в другую башню.

Силы защитников столицы были на исходе, голодавшее население уже склонялось к мысли о сдаче крепости, как вдруг царю принесли охранную грамоту эмира, гарантировавшую жизнь ему и его семье в случае сдачи Сиса. Понимая тщетность сопротивления, Левон сдался на милость победителя и был уведен в Каир вместе с семьей, католикосом Погосом I и многими князьями. А это означало только одно - конец Киликийского царства.

post-31580-1316889675.jpg

Спустя год католикоса удалось выкупить и вернуть на родину, где он продолжал возглавлять церковь до своей смерти в 1382 году. Царицу Мариун выкупили тоже, но в плену она потеряла обеих дочерей. Получив свободу, безутешная Мариун перебралась в Иерусалим, где поселилась в армянском монастыре Сурб Акоб (Св. Иакова) и жила там до конца своих дней.

Усилиями европейских властителей в конце концов удалось вызволить из плена и Левона VI. Оплакав родных, он покинул Каир и отправился в Европу просить папу римского и христианских монархов о содействии в восстановлении Киликийского царства. Святейший с холодной вежливостью наградил Левона орденом Золотой Розы и напутствовал в Британию, где Левон поместил государственную казну. Он доверил ее английскому королю Эдуарду III Плантагенету, подписав соглашение о том, что казна будет храниться в Англии до тех пор, пока Армянское царство не будет восстановлено.

Из Лондона Левон отправился в Испанию, где кастильский король Хуан I сделал ошарашивший испанцев жест, подобного которому не встретить в истории: в 1383 г. он подарил Левону три города, составлявшие сердце Кастилии, - Мадрид, Андухар и Вилареал, о чем говорится в документах мадридской городской канцелярии: «9 октября, находясь в городе Сеговия вместе с почтеннейшим и благороднейшим доном Левоном, королем Армении, в палатах монастыря святого Франциска вышеупомянутого города, в присутствии упомянутого короля дона Левона, нашего владыки короля Хуана...».

Дар оговорили условием, что Левон будет владеть городами до конца своей жизни, после чего они будут возвращены кастильской короне.

Мадридские дворяне, которые таким образом становились вассалами пришлого рыцаря, с нескрываемой враждебностью отнеслись к жесту своего короля, которого они и без того недолюбливали. После таинственной смерти дона Хуана регенты его несовершеннолетнего сына Энрико III аннулировали привилегии, данные Левону. Началась его откровенная травля дворянством и духовенством, потребовавшим утверждения своих прав и привилегий. 19 октября 1389 года Левон отказался от всех привилегий и покинул Испанию, зная, что гранды вынашивают заговор против него. Рыцарь поднялся на борт корабля, чтобы вскоре увидеть французский берег.

post-31580-1316889700.jpg

Париж устроил ему как последнему крестоносному монарху такой прием, какого не удостаивал ни одного венценосца. Король Карл VI в сопровождении двора и горожан встречал Левона VI на подступах к великой столице. Свергнутый государь поселился в Париже и по-прежнему жил надеждой на освобождение Киликии с помощью французской короны. Но страница истории Киликийского королевства была уже перевернута, и Левону VI Лузиньяну оставалось утешаться лишь тем, что для Европы он остался последним символом крестоносного движения.

Французский историк Фруассар писал о Левоне: «Лишенный трона, он сохранил царские добродетели и прибавил к ним еще новые - великодушие и терпение. Со своим добродетелем Карлом VI он обходился как с другом, но никогда не забывал собственного царского сана. И смерть Левона была достойна его жизни».

Он умер в Париже 29 ноября 1393 г. и был похоронен в церкви Целестинов. После Французской революции беломраморное надгробие Левона перенесли в монастырь Сен-Дени, однако сама могила давно пуста: останки киликийского царя вместе с прахом французских монархов были выброшены французскими революционерами.

После Левона VI кипрский король Иаков I и его потомки как родственники армянских Лузиньянов прибавили к своему титулу титул «король Армении» и чеканили монету под этим именем. Тот же титул после Иакова I носили Иоанн I (1398), Иоанн II (1432-1458), Шарлотта - жена Людовика Савойского (1458-1460), Иаков II (1460-1473) и Катарина Горнарион (1473-1489), жена Иакова II. На ее надгробии в усыпальнице церкви Сан-Сальвадор в итальянском городе Риалто высечены слова: «Королева Кипра, Армении и Иерусалима».

От последнего представителя этой династии право на титул «короля Армении» перешло к Венецианской республике. Титул приняли короли Пьемонта, поскольку Савойский герцог Карл женился на княгине из рода армянских Лузиньянов, и главы Савойской династии наряду с прочими регалиями до самого 1946 (!) года носили титул «король Армении».

Падение Киликийского царства стало началом новой волны эмиграции, начался массовый исход в Восточную Европу - Румынию, Болгарию, Польшу, Венгрию. Участь значительной части армянского населения, не пожелавшего покинуть Киликию, была решена турками в начале ХХ века. В годы Первой мировой войны страны Антанты затеяли переговоры о захвате Западной Армении и Киликии, намереваясь, изгнав турок, создать здесь автономное Армянское государство под протекторатом Франции. После оккупации Киликии французами верховный комиссариат «Французской республики Армении и Сирии» организовал эмиграцию армян, и 200 тысяч человек, поверив обещаниям, вернулись в Киликию. Но 27 декабря 1919 г. турки вновь захватили Мараш и другие киликийские города, а весной следующего года Верховный совет Антанты принял решение оставить Киликию. Осенью 1921 года Франция сдала ее Турции, после чего 80 тысяч армян с боями оставили родину и эмигрировали в Сирию и другие страны.

Армен Меружанян

Share this post


Link to post
Share on other sites

_kK7VHrpk04.jpg


Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!


Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.


Sign In Now
Sign in to follow this  
Followers 0