Jump to content

"Культур-мультур" лязгает челюстями


Recommended Posts

Хотя в этой статье есть откровенная чушь, вроде "выдающегося армянского вокалиста Жоры Кировобадского" и некоторые прочие неточности, но в целом, автор компетентно поднимает очень актуальную полемику :)

"Голос Армении" N 30 от 26.03.2005г.

"КУЛТУР-МУЛТУР" ЛЯЗГАЕТ ЧЕЛЮСТЯМИ

Своим появлением эта статья обязана грязной и лживой антиармянской пропаганде, потоком льющейся со страниц азербайджанской прессы, которая затрагивает не только политику, но и святая святых армянского народа - его древнейшую культуру и искусство. Казалось бы, не следует интеллигентному человеку опускаться до полемики с недалекими и дремучими людьми и давать повод радоваться - дескать, за живое задело. Но, к сожалению, необходимо объявить незамедлительную войну паранойе и грязным фальсификациям и фактами доказывать полную некомпетентность и отсутствие здравого смысла у наших недружелюбных соседей.

Поводом для этой публикации послужила очередная грязная статейка, вышедшая, кстати, без указания автора, в газете "Эхо" от 3 марта 2005 года под названием "Вслед за студией Ani-Records воровством занялся дудукист Д. Гаспарян". Само слово "воровство" рядом с именем первого дудукиста мира - маэстро Д. Гаспаряна - уже является преступлением не только против армянского, но и против мирового искусства...

На протяжении всего становления так называемого азербайджанского "музыкального искусства" активное участие в нем принимали армянские музыканты, коих и не перечислить. Но, увы, ни в одном азербайджанском справочнике и энциклопедии вы не найдете ни одного армянского имени! Я, как и многие другие бывшие бакинцы, этому факту не удивляюсь. Если покопаться в "золотом фонде" азербайджанской музыки, наверняка обнаружим, что все армянские источники, подарившие "интернациональному" Азербайджану шедевры как азербайджанской, так и эстрадной музыки, беспощадно уничтожены во времена "интеллектуалов" Народного фронта с арматурами в руках. Где сейчас можно найти упоминания о выдающихся аккордеонистах 60-70гг. (ныне покойных) Михаиле Макарове и Эдуарде Газарове? Михаил Макаров исполнял для изумленной публики известный "Чардаш" Монти... левой рукой на черной клавиатуре и аккомпанировал правой - на белой, а Эдуард Газаров поражал публику своими композициями и виртуозностью исполнения джаза на аккордеоне. Кстати, Эдуард Газаров позже стал одним из лидеров организации "Крунк", смело выступившей против правительства Азербайджана, за что был брошен в застенки, где потерял свое здоровье, и позже умер и был похоронен в Израиле...

Чем отплатил Азербайджан Еноку Кочарову за создание уникального квартета дудукистов? А великий кларнетист Каро Чанчоглян, могила которого в Баку была Меккой для всех народных музыкантов. Мугамы в его выдающейся по тем временам революционной интерпретации звучали по азербайджанскому радио в 50-х годах. А известный в бывшем СССР автор знаменитых песен "Я встретил девушку..." и "Только у любимой... " Андрей Бабаев? Композитор написал за свою недолгую жизнь десятки песен, исполняемых и по сей день. Большую часть своих песен Андрей Бабаев написал на азербайджанском языке, создав своеобразный стиль композиторского искусства того времени. Упоминается ли имя композитора в Азербайджане, когда исполняют его песни, как, например, "Кюсюб Гедтин Ярым Меним"? Наверняка его песни исполняются как азербайджанские народные... Несчастный Андрей Бабаев доживал свои дни в Москве и умер незамеченным. Так печально сложилась судьба еще одного армянина, подарившего свою жизнь и искусство племени неблагодарных...

Между тем армянские исполнители народной музыки в Баку отличались новаторством, вводили новые инструменты, стили и ритмы, первыми ввели в постоянный обиход электро- и ударные инструменты. Приглашая на свои выступления азербайджанских коллег-музыкантов, мы не могли не видеть на их лицах черной зависти и иногда ненависти, прикрытой генетической лживой улыбкой. Как часто я сам слышал от них: "Яхшы мюсиджиди, хейф ки Ермениди" - "Хороший музыкант, жаль, что армянин".

Будучи музыкантом, я общался со многими музыкантами старшего поколения. Самым незабываемым общением для меня были два года, проведенные в ансамбле народных инструментов "Гюльшен" под руководством выдающегося кларнетиста и композитора - Заслуженного деятеля искусств Азербайджана Георгия Мартиросова, ныне проживающего в Ереване. Репетиции и концерты проходили в единственном в то время армянском очаге искусства - в здании ДК имени С. Шаумяна, где, кстати, в свое время преподавал класс аккордеона упомянутый Эдуард Газаров. Концертный зал забивался до отказа во время концертов ансамбля "Гюльшен", где ведущим зачастую был известный Карен Аванесян. Зал был полон и во время спектаклей Армянского театра, где прекрасно совмещали драму и комедию.

Будучи студентом Азербайджанской консерватории, в которой я проучился всего два года (события 88-го года заставили меня и моих однокурсников перевестись в Ереванскую консерваторию), я увлекался джазовой музыкой и играл с местными джазовыми музыкантами. К середине 80-х годов в Баку появилось джазовое движение, которое в принципе растоптало то доброе и теплое отношение между джазовыми музыкантами, пришедшее из 50-60-х годов. Началась глобальная азербайджанизация джаза, которому я позже (пусть простят меня читатели за нескромность) дал название - "Бизим джазым" (наш джаз). Предтечей этого движения был талантливый азербайджанский пианист Вагиф Мустафа-Заде, приобретший славу как джазовый пианист, умело и тонко синтезирующий восточные лады музыки с американским джазом. Трио Вагифа Мустафа-Заде состояло из корифеев бакинской джазовой элиты - контрабасиста Давида Койфмана (ныне проживающего в Баку) и барабанщика Аркадия Дадашьяна (ныне проживающего в Бостоне). Но постепенно Вагиф Мустафа-Заде отказывается от своих партнеров по трио и набирает азербайджанцев, что, конечно, подняло рейтинг его трио в Баку и ведущим на концертах уже не приходилось громогласно объявлять неазербайджанские фамилии...

Тем не менее в престижном американском джазовом журнале Down Beat за 1956 год были напечатаны фотографии двух ведущих "русских" саксофонистов. Ими оказались коренные бакинцы Лев Вазгенович Аланакян (ныне покойный) по прозвищу "Капиталист" и известный по американскому фильму "Москва над Гудзоном" Владимир Сермакашев (проживает в Нью-Йорке) по прозвищу "Фома". (Кстати, фильм основан на реальных фактах из жизни Владимира Сермакашева.)

А музыканты, которые сопровождали известных азербайджанских солистов по всему миру? Достаточно упомянуть игравших в лучших бакинских оркестрах барабанщика Карена Аланакяна (США, Эри), пианиста Льва Андреасова (Москва), гитариста Юрия Сардарова (США, Сент-Луис) или ныне покойного удиста Валерия Гаспаряна (Вано). Неужели во всем Азербайджане, "известном всему миру своей многовековой культурой", не нашлось хорошего барабанщика, пианиста или гитариста?

Вспоминается анекдот советского времени: Армения обратилась в Москву с просьбой открыть в Ереване Министерство морского пароходства, на что президиум Верховного Совета СССР недоуменно ответил, дескать, товарищи, да вы что, в Армении же нет моря... На что армянская делегация привела убийственный аргумент: в Азербайджане же есть Министерство культуры...

После известных событий 88-90-х годов армянские музыканты вынуждены были искать счастья в других городах нашей бывшей необъятной родины. Кому повезло с работой в Ереване, кому - в Москве, кому - в Пятигорске. В Пятигорске мне удалось поработать с выдающимся армянским вокалистом Георгием Амиряном, известном на Кавказе как Жора Кировабадский... Когда он начинал петь "Инч патахец дектемберум" - импровизацию на тему трагического землетрясения в Армении, слезы текли у всех в зале, даже у музыкантов, аккомпанирующих певцу... А его исполнение знаменитой армянской песни "Верадарцир" было настоящим шедевром, и те, кто когда-либо имел счастье слышать этого вокалиста, сохранят в своих сердцах его магический голос.

Кстати, в 88-м талант спас его от смерти. Когда его автомобиль был остановлен озверелой толпой азербайджанцев у станции Насосная, жаждущие крови оголтелые "интеллигенты" из Народного фронта вытащили его из машины с криками: "Эрмени сен?" (Ты армянин?), на что перепуганный Георгий Амирян во весь голос запел очень сложный азербайджанский мугам. Оторопевшая толпа отошла и стала его слушать... Георгий заметил в толпе погромщиков азербайджанца-музыканта, который прекрасно знал его, но не выдал. Дослушав песню, погромщики уважительно посадили его в автомобиль и, пожелав счастливой дороги, отпустили со словами: "Бу ермени дейир, ола билмез ки эрмени беля мугам охусун" - "Это не армянин, армянин не может так петь мугам..." А оказалось, что может, и даже лучше них, да и не только он... Георгий Амирян ушел из жизни несколько лет назад в Москве...

Бумаги не хватит перечислить всех талантливых армянских музыкантов из Азербайджана. За последние же 15 лет азербайджанская народная музыка осталась на том уровне, на котором она находилась до отбытия армян, разве что окончательно отуречилась.

Возвращаюсь к "нашим баранам". Газета "Эхо", где антиармянским отделом заведует ученица Геббельса, Муссолини и Талаата Паши, никогда в своей жизни не видевшая армян - великолепная мадам НУРАНИ, явно приложила свое "искусное перо" к этому бреду агонирующего шизофреника. В этой самой пресловутой статье упоминаются песни, якобы исконно азербайджанские, украденные и исполненные армянскими музыкантами. В числе песен - Вагзалы (Калоси Пркен), Таракеме, Узундара и т. д.

Последние 10 лет я посвятил изучению восточных ладов музыки и прекрасно помню, чему нас учили в Бакинской консерватории на уроках так называемых "ладов азербайджанской народной музыки". Основные законы ладов преподавались правильно, но объявлялись азербайджанскими. Между тем знаменитые лады, широко используемые в народной музыке Армении и Азербайджана, такие, как Сегях, Хиджас, Раст, Баят (Шур), пришли из древней Персии и широко адаптировались в арабских странах. Этим и многим другим ладам больше тысячи лет, и никак они не вписываются ни в "древнюю", ни тем более в современную музыкальную культуру Азербайджана. Несомненно, народу и государству, появившемуся в начале ХХ века, надо было подкинуть что-то для затравки - как меран для мацуна. Убедившись в том, что никто не обращает внимания на азеризацию восточных ладов музыки, деятели "культуры и искусства" Азербайджана методично возводили мугам к исконно азербайджанскому виду искусства. А потом стали посылать своих завывающих мугамистов на концерты в Европу и Америку.

Поначалу я недоумевал, почему на такие концерты приходит столько людей в смокингах и вечерних платьях и бурно аплодируют после окончания бесконечного мугама, в котором исполнитель слезно и неистово рассказывает о "великом азербайджанце" Александре Македонском (в Азербайджане его действительно многие называют своим !!!), пересказывает отрывки из поэм великих персидских поэтов Низами, Насими, вдруг "поменявших" свою национальность... Так почему же они удостаиваются внимания? Одолевает ли слушателей жалость к "миллиону беженцев" или это скорбь по "20% оккупированных агрессором исконных азербайджанских земель"? Нет, конечно. Ответ я нашел, когда был недавно в зоопарке у вольера с обезьяной... Цирк! - вот что заставляет слушать часами "исконно азербайджанскую музыку".

А мелодии типа Калоси Пркен (Вагзалы) и Таракеме, а тем более Узундара имеют только тюркское название, что вовсе не определяет истинного происхождения произведения. Эти и другие "спорные" мелодии как исполнялись до появления понятия Азербайджан, так и будут исполняться армянскими музыкантами. Нашим "оппонентам" пора наконец понять, что не мог народ-кочевник, перемещающийся с места на место, созидать, творить, а тем более стать основоположником музыкальной культуры или, как это точнее называется в Азербайджане - "култур-мултур". По-моему, не стоит обижаться на "звезд" азербайджанской эстрады с ювелирными именами Бриллиант, Изумруд на их жалкие высказывания про "воровство" армянских музыкантов, ибо воспитаны они в атмосфере оголтелой армянофобии. Среди них и те, кто в свое время пользовался талантом своих армянских коллег, вместе с ними поднимался, а когда наступал подходящий момент, отказывался от них, как Вагиф Герай-Заде, Самед Самедов и многие другие. Что ж, сколько волка ни корми...

А теперь еще раз прочитаем статью в "Эхо" под названием "Вслед за студией Ani-Records воровством занялся дудукист Д. Гаспарян" - и от души посмеемся... Широко шагает Азирбижан...

БАКУНЦ, Great Lakes, USA

Link to post
Share on other sites

Жора киробобадский был на самом деле очень сильным музыкантом, азе-цы всегда признавали что лучше него никто не исполняет мугам ! Кстати он написал одну из самых популярных песн азери - "тутахаджи боюмджя" !!!

Link to post
Share on other sites

Слушали, знаем. Может быть под азербайджанские завывания и мугамы его писклявый голос и подходит, и под блатоту тоже, но к армянской музыке это всё никакого отношения не имеет. А то что у него есть пара испога... в смысле исполненных армянских песен тоже ни о чём не говорит. И тем более, называть его "выдающимся армянским вокалистом" это абсурд. У нас есть свои выдающиеся, так что нам чужие не нужны. Впрочем, может кому-то такое нравится.

Link to post
Share on other sites

Кармир! Жора кировобадский это супер певец был! Нельзя просто так , чисто из-за того что тебе так хочется людей опускать!

У каждого свой вкус! Если тебе нравятся какие-нибудь "тутси" и "Сливки", это еще не повод считать всех других отстоем...

Link to post
Share on other sites

Жора Кировабадский вечен, как и Бокаbuba.gif Джан э джан ставишь Бокин поппури и прокрутки делаешь на машине, сразу понятно что в машине реальный брательник едет :D

Link to post
Share on other sites
Чего не надо ? Царства ? Ну да, ты прав

Сан Саныч , Кармир к тебе на само деле нормально относится... просто не знает как с тобой разговор поддержать вот и пишет иногда не то что надо.... дай ему шанс ара

Link to post
Share on other sites

Ну если Жора Кировабадский это "супер-певец", то о чём ещё говорить. Впрочем, это ещё не самое худшее - кому-то даже всякие Бока нравится. В общем, вкусы разные ( ;) ) бывают, кульутр-мультур понимаешь ;)

Но к армянской музыке всё это никакого отношения к счастью не имеет :)

Link to post
Share on other sites
Ну если Жора Кировабадский это "супер-певец", то о чём ещё говорить. Впрочем, это ещё не самое худшее - кому-то даже всякие Бока нравится. В общем, вкусы разные ( ) бывают, кульутр-мультур понимаешь

Но к армянской музыке всё это никакого отношения к счастью не имеет

Карен просто смысла нет этого обсуждать.. народная армянская музыку и бакинский стиль это две разные вещи.

Link to post
Share on other sites

Тогда зачем приписывать армянской музыке "выдающихся армянских вокалистов" которые поют совсем другую музыку и к армянской музыке отношения не имеют? ;)

Пусть поют на здоровье, раз их кто-то готов слушать. Но понятия путать не стоит - есть армянская музыка, а есть не армянская музыка. Про вкусы ничего говорить не буду.

Link to post
Share on other sites

А может автор имел ввиду, национальность ? Великий армянский вокалист (то есть армянин, не грузин не узбек не еврей, а именно армянин) :D

Link to post
Share on other sites
  • 2 years later...
KARMIR ты в песнях в голосе и в музыке ни черта не понмиаешь!
Друг мой, спешу уверить я понимаю в музыкен достаточно достаточно, и уж точно настолько, чтобы отличать армянскую музыку от неармянской музыки в исполнении армянина.

А если Жора Коровабадский по-твоему - эталон армянской музыки, то здесь ты прав - подобную музыку я не понимаю. Потому что для меня существуют совсем другие эталоны армянской музыки.

Edited by Karmir
Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

×
×
  • Create New...