семь смертных грехов

[Laura Barsegyan]

Существует множество перечней грехов. А какой он у нас (у армян)?

Edited May 23, 2006 by Laura Barsegyan

[karik]

Без зависти не было бы прогресса

[Speechless]

Интересно будет узнать результат)

[Шалапунька]

Лень

В прочем, про лень я тут днем открыла тему. http://forum.hayastan.com/index.php?showtopic=24563

[Laura Barsegyan]

Без зависти не было бы прогресса

а может и лучше было бы без прогресса?

[Шалапунька]

а может и лучше было бы без прогресса?

И я об этом подумала, читая Карик джана.

[karik]

а может и лучше было бы без прогресса?

Ну тогда вы не увидели бы мой ответ на ваш вопрос, ведь не было бы и интернета

[Stefi]

Без зависти не было бы прогресса

Карик, а какого цвета твоя зависть: белая или черная? ))

[Laura Barsegyan]

Ну тогда вы не увидели бы мой ответ на ваш вопрос, ведь не было бы и интернета

мы бы встретились с тобой в поле...

[karik]

мы бы встретились с тобой в поле...

Конечно нельзя не отметить прелести такой встречи :lol:

Стефи джан белая , и только она

Другой нету, другая это подлость все что угодно но не зависть

Edited May 23, 2006 by karik

[Stefi]

Стефи джан белая , и только она

Другой нету, другая это подлость все что угодно но не зависть

Другого ответа я и не ожидала от тебя

[Laura Barsegyan]

Интересно будет узнать результат)

Да. Странно, что чревоугодие пока не пользуется успехом.

[Laura Barsegyan]

Конечно нельзя не отметить прелести такой встречи :lol:

только там бы мы обсуждали не грехи, а мммммммм... урожай, домашнюю птицу, крупный рогатый скот и т.д. навоз, наконец

Edited May 23, 2006 by Laura Barsegyan

[karik]

Конечно нельзя не отметить прелести такой встречи :lol:

только там бы мы обсуждали не грехи, а мммммммм... урожай, домашнюю птицу, крупный рогатый скот и т.д. навоз, наконец

неужели в чистом поле неочем больше початица, чем о навозе и птицах

[ARAMIS]

неужели в чистом поле неочем больше початица, чем о навозе и птицах

Karik jan nelzya govorit obo vsem vslux

[karik]

Karik jan nelzya govorit obo vsem vslux

Aramis dzhan, et hern anicac chistyj poljanel hele pti gtnvi, es Erkrum chka, pridetsja gastrolirovat'

[ARAMIS]

Aramis dzhan, et hern anicac chistyj poljanel hele pti gtnvi, es Erkrum chka, pridetsja gastrolirovat'

Bili bi lyudi a pole naidetsya

[Ani]

Bili bi lyudi a pole naidetsya

Patkerapredstavlyayte, u nas yest pole. i mnogo lyudey. bilo bi pole i lyudey , nam bi nexvatalo lori panir 8 gdal shaqarov, aravotva 5 in padezdi Jorjetayi dzaynic artnanaluc heto

[Шалапунька]

Люди, а насчет леня я пошутила. :lol:

[marits]

Единственно, я бы гордость заменила на гордыню, потому как всё-таки гордость - не самое плохое качество и очень радует, что у большинства наших ребят гордость присутствует, а вот гордыня - это уже другое дело. Если говорить о себе, то лень-матушка, наверное, чаще всего остального одолевает. Поэтому пойду-ка я схожу в гости к Шалапуньке, посмотрю, где это она пошутила .

Edited May 24, 2006 by jerus

[Шалапунька]

Она пошутила не в той теме, вопрос про лень все еще открыт. Особенно прямо сейчас очень октуально. Мне лень работать.

[FR.GHEVOND]

Существует множество перечней грехов. А какой он у нас (у армян)?

Уважаемая 'Laura Barsegyan!

Смертных грехов семь, которые суть: гордость, зависть, гнев, лень, любостяжание, чревоугодие и сладострастие. А то, что некоторые вардапеты считают, что смертных грехов восемь, Св. Татеваци в этом не видит противоречий. Ибо скука и уныние проявляются в одном, то есть в лени. Уныние происходит из-за уменьшения добра, а скука из-за лишнего добра. Далее, те, что считают завистью, другие, считают за тщеславие. Ибо тщеславный человек ненавидит славу и успехи других, и поэтому и здесь Св. Татеваци не видит противоречий.

И эти вышеперечисленные грехи Св. Татеваци считает смертными, ибо они «делают человека должником смерти вечной». Поэтому и смертный грех он сравнивает со смертью. Ибо смерть, которая есть тление плоти, бывает из-за убывания теплоты. Сначала теплота начинает убывать в конечностях плоти, пока дойдет до сердца, которое есть начало жизни, а когда кончится и в сердце, то наступает смерть. Так наступает и смерть души, когда из-за смертного греха убывает любовь Божия. И как плоть жива душой, так и душа жива Богом. И как отделение души от тела есть смерть для плоти, так и отделение от Бога есть смерть для души.

[FR.GHEVOND]

«Человек может пребывать без

смертных грехов, но не без

простительных» /Св. Татеваци/.

«Простительный грех есть преступление, но малое, ибо в детстве после крещения сначала восстают простительные грехи, а после смертные. И называется простительным ибо свершаются по невежеству или невольно». И грех сей познается по случаю, по причине и по природе. По случаю – когда смертный грех при помощи покаяния соделывается простительным. По причине – когда свершается по невежеству, из-за слабости, то есть, греша, не знают, что это грех. И по природе – когда человек по натуре своей чрезмерно смехотворен и т.п.. Итак, пока человек живет, то он всегда будет впадать в простительные грехи, ибо без смертельных грехов может жить, а без простительных нет, о чем и говорит Св. Апостол: «если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас»(1Иоан.1:. Отметим, что числа простительным грехам нет, их множество, которые суть дерево, сено и солома. Дерево это тяжкие грехи, как убийство, воровство и другие, им подобные. Сено – помышления греховные, которым обиталище сердце человека. Солома – грехи языка, которые суть проклятие, хула, злоречие, лжесвидетельство и подобные им.