"ЧЕГО ХОЧЕШЬ, И ЧТО ДЕЛАЕШЬ, БРАТ?!"

[blanuk]

<H1 class="big center">"ЧЕГО ХОЧЕШЬ, И ЧТО ДЕЛАЕШЬ, БРАТ?!"</H1>

• Злостный поход против Первопрестола Св.Эчмиадзина и Католикоса в аодовских газетах начался давно. Более 5-6 лет эти газеты без повода и невежественным образом действуют против Первопрестола и лично Католикоса Всех армян, не забывая при этом обвинить Армянскую церковь в слабости, в нежелании публично осуждать власти, в неэффективной борьбе против сект и в других смертных грехах. Пытаться ослабить, а затем и обвинить - почему ты слаб? Образ действий, присущий АОД, который с печальным успехом использовался, начиная с конца 80-ых, против наших известных представителей интеллигенции, ученых, против всех авторитетных людей. Даже против светлой памяти католикоса Вазгена I, которого на площади Свободы встречали с возгласами: "Позор, позор!", "Агент КГБ!"), а руководители митингов поощряли митингующих своим молчанием. Тогда как этот самый католикос Вазген I, спустя всего 2 года, стал первым крупным жертвователем провозгласившей независимость страны, пополнив пустую казну государства средствами Первопрестола, которые хранились в швейцарских банках - около 7 млн. долларов.
  
  Вообще так было всегда: Армянская церковь всегда была поддержкой армянского государства, а при его отсутствии на себя брала часть его груза. Она не поддерживала раскольническую деятельность армянских нахараров, и даже Армянский католикос отказался сдать проклятого царя "чужим волкам".
  
  Последнее усиление языческого похода против Первопрестола и Католикоса Гарегина II было зафиксировано во время президентских выборов, особенно после письма Католикоса, направленного новоизбранному президенту. "Хотя бы подождал до решения Конституционного суда", - говорили "мудрецы", противники письма. Тогда как изначально было ясно, что еще задолго до голосования Левон Тер-Петросян и его сторонники не примут иной результат и иное решение, которые не утвердили бы победу меньшинства над большинством. (Уместно спросить: почему они не подождали до решения КС. Ведь в таком случае, может быть, удалось бы избежать первомартовских жертв и потерь). И потому... Мог ли Католикос Всех армян ждать, когда руководители дружественных и недружественных стран послали бы свои поздравления и только потом последовать их примеру?
  АОД-овские СМИ, обойдя вниманием постыдный поступок Левона Тер-Петросяна, отказавшегося впустить Католикоса за порог своего дома, вторят в унисон своему заказчику-лидеру, делают неудачную попытку самооправдания, отмечая, что Католикос до того, как направиться к дому Левона Тер-Петросяна, по телефону имел беседу с президентом страны, тем самым получив одобрение последнего на такой шаг.
  
  А с кем же прикажете говорить Католикосу перед тем, как попытаться предотвратить надвигающееся кровопролитие? С Николом? Или Пазолини? Ведь мог же в этот час Роберт Кочарян (приблизительно в 14.30) иметь какое то предложение?
  
  И на этот счет у Великого демагога есть возражения. "Я скажу, почему не принял Католикоса. По очень простой причине. Он пришел по неправильному адресу. Он должен был идти к нему, сказать ему: что делаешь, чего хочешь, брат?!", - сказал он во время пресс-конференции, состоявшейся вечером 11 марта в собственном особняке. Но ведь Тер-Петросян мог бы принять Католикоса и к нему обратиться со словами "брат", а не сказать их журналистам. Но нет, в этот момент ему не нужно было какое-либо посредничество и вмешательство, ему нужна была кровь, а иначе днями раньше прислушался бы к предупреждениям Католикоса и Верховного совета духовенства Первопрестола о надвигающейся опасности, об их призывах к миру и согласию. В этот момент ему необходимо было унизить всех, в том числе и Католикоса Всех армян. Отметим, что он часто пытался так поступать с Армянской церковью. Может быть, он получил антицерковное воспитание, или остались плохие воспоминания о тех днях, когда он преподавал в семинарии Св.Эчмиадзина? Трудно сказать. Может быть, в дальнейшем его биографы или психологи выяснят это? Мы все еще помним 1995-ый, о вмешательстве, грубом вмешательстве бывшего президента в избрание преемника католикоса Вазгена I: он пренебрег мнением абсолютного большинства Общего национально-церковного собрания и фактически назначил католикосом светлой памяти католикоса Большого дома Киликийского, дав тем самым понять, что цель этого "глубокомысленного" шага - урегулирование продолжающегося противостояния Эчмиадзин-Антилиас. К сожалению, этого не произошло, и не могло произойти, как об этом предупреждали многие другие, в том числе и я. От полного унижения НЦС спаслось только благодаря рыцарскому шагу (эти слова принадлежат Тер-Петросяну) архиепископа Гарегина Нерсисяна (Католикоса Всех армян).
  
  Несмотря на подавляющее количество голосов, собранных во время собрания, до 3-го этапа голосования Святейший объявил о самоотводе, аргументировав, что не может соперничать с помазанным католикосом. В глубине же лежала и другая причина: в этот день во дворе храма всем "управляли" министр внутренних дел, начальник безопасности и ораны президента РА, а внутри - самосознание святейшего Гарегина, что духовный предводитель армянского народа не может идти на конфронтацию со светской властью - руководителем государства.
  
  Безусловно, Армянской церкви очень легко по разным поводам критиковать государственные власти, делать заявления, приятные народу и тем самым повышать свой авторитет. Но что за авторитет, который основывается не на национальном единстве, на незыблемости национальной государственности. Тем более что вся эта критика возможна без публичности, путем переговоров и уговоров. В конце концов, Армянская церковь не партия и не организация, и не какое-либо движение.
  
  Безусловно, нашу церковь, ее служителей, и даже верховного руководителя можно критиковать за разные недостатки. В отличие от других, наша церковь - демократическая, то есть, мы являемся ее частью и имеем право иметь наше мнение в национально-церковных вопросах, во имя роста ее могущества. Однако это мнение не может быть обязательным для большинства, как в любой демократической структуре.
  
  Однако это мнение и критика не могут быть высказаны в такой наглой и непристойной и унизительной форме, не могут приводиться ложные свидетельства. И тем более, они не могут звучать из уст таких людей, для которых Армянская церковь не может быть родными пенатами.
  
  А в завершение... Риторический вопрос. Почему Левон Тер-Петросян хотя бы в этом вопросе не сдерживает покорную и повинующуюся ему прессу?
  
  По публикации Акопа Аветикяна, Перевод М.З.
  

Edited April 10, 2008 by blanuk

[Rouna]

Армянская церковь не партия и не организация, и не какое-либо движение.

Слава Богу, эти слова сказаны.

Осталось только к ним прислушаться, а не пытаться задействовать в нездоровом политическом процессе все, что так или иначе может к нему относиться.

[Меркурий]

Я уже где-то писал, что у них одна цель ослабить Армению.

Единство, религия, армия все идет в мясорубку.

Надо уничтожить этот сорняк с корнями.

[_Ara_]

Я уже где-то писал, что у них одна цель ослабить Армению.

Единство, религия, армия все идет в мясорубку.

Надо уничтожить этот сорняк с корнями.

Совершенно верно! И надо покончить с этой антинациональной плесенью! Это вопрос жизни и смерти для нашей Родины! Хватит играть в чужие игры! Хватит церемониться с явными ИЗМЕННИКАМИ И ПРЕДАТЕЛЯМИ! Или они будут уничтожены, или они уничтожат Армению! Третьего не дано!

[FCHAYQ]

Да не кто не просил тертеров влезт в политику, там как говорится плов не раздауют.

Раз влезли должны быть готови, что оппозиционная пресса будет их обсирать.

[Rouna]

оппозиционная пресса будет их обсирать

вот интересно, почему бы опозиционной прессе не заняться конструктивной критикой.

Например, поговорить о недавних решениях Комиссии по защите экономической конкуренции - возмутительных по неграмотности в вопросах именно экономики.

Но, как вы заметили, плов раздают в другом месте....