Jump to content

Шараканы.


Recommended Posts

Сурен Золян

(отрывки из статьи)

Вашему вниманию предлагаются переводы шараканов — духовных песнопений, гимнов, извлеченных преимущественно из Шаракноца (Гимнария), одной из наиболее важных богослужебных книг армянской церкви. В древней и средневековой Армении бытовали четыре основных гимнических жанра; кцурд (կցուրդ — тропарь), кацурд (կացուրդ —кондак), канон (կանոն) и таг (տաղ).

Таги, как и примыкающие к ним некоторые другие формы протяжных песнопений, вместе образуют особую сферу тагового искусства. Таги, хотя и являются более свободным от духовных канонов жанром, тем не менее они в целом не выходят из рамок гимнодии в широком смысле слова.

Процессы становления жанра тагов—праздничных монодий концертно-виртуозного характера — относятся ко времени возникновения древнейших оригинальных (не библейских) духовных песен, то есть к V веку. Но расцвет тагового искусства связан с именем первого великого поэта и мелода средневековой Армении — Григора Нарекацй (X в.). Созданные Нарекаци и другими авторами таги, а также примыкающие к ним по жанровым признакам мегеди (մեղեդի) и другие монодии занесены в сборники мелизматических песен, называемые «Гандзаранами», Образцы же трех остальных из упомянутых выше жанров гимнодия собраны в Шаракноце.

Поначалу, т. б. после создания армянских письмен в 405 г., кцурды представляли собой небольшие перифразы библейских псалмов. Развитие их шло весьма интенсивно, и очень скоро они становятся самостоятельными гимнами. Кцурды — это своего рода аналоги греческих тропарей и сирийских мадраше.

Авторами первых кцурдов были Месроп Маштоц (создатель армянских письмен), Саак Партев (соратник Маштоца, верховный патриарх и ученый-переводчик) и их ученики, в том числе отец армянской научной историографии Мовсес Хоренаци.

Кацурд (кондак) в армянском духовном искусстве прививается с конца VI века, принимает форму многострофного произведения с элементами повествования, сочиняемого в форме алфавитного акростиха. Появление в начале VII века одного из высокохудожественных кацурдов — «Души, посвятившие себя» Комитаса Ахцеци — создает новый уровень в армянской духовной поэзии и музыке и существенно стимулирует дальнейшее развитие также и гимнов-тропарей. На творческую арену выступают новые авторы — Анания Ширакаци, Саак Дзорапореци, Барсег Тчон (VII в.) и др. Последний составляет один из первых сводов армянских оригинальных духовных песен-гимнов.

В VIII веке в армянское духовное искусство вносится жанр канона, состоящего из восьми или девяти од, посвященных одному и тому же празднику. Степанос Сюнеци (Второй) осуществляет новое упорядочение духовных гимнов. Наряду со специально сочиняемыми канонами (полными, неполными) составляются каноны также из всех ранее созданных кцурдов-тропарей и кацурдов-кондаков.

Позже все оды новых канонов, а также старые песни, продолжающие бытовать в качестве тех или иных од, своеобразно скомпонованных канонов, называются щараканами (շարական, шаракан, откуда и наименование заключающего их сборника — Шаракан или, точнее, Шаракноц). Термин этот происходит от армянского слова шарк (շարք — букв. ряд) и первоначально означал духовную песнь, официально принятую и положенную в тот или иной ряд гимнов.

IX—XII века — время важных, последовательных накоплений в истории эволюции армянской гимподии. Новый этап развития связан с именем великого поэта-мелода армянского средневековья — Нерсеса Шнорали (XII в.). В последующие века (XIII—XV), обогатившись весомым вкладом в развитие армянской гимнодии Вардана Аревелци, Ованеса Ерзынкаци (Плуза) и др., Шаракноц завершает свою тысячелетнюю историю. В дальнейшем делом первостепенной важности становится сохранение накопленных богатств и их передача новым поколениям.

Шараканы, эти памятники духовной культуры — поэзии, музыки, профессионального песнетворчества — древней и средневековой Армении, изучались и изучаются по Нотному Шаракноцу (с армянской нотописью), старопечатным его изданиям, более новым публикациям и сотням средневековых рукописей с хазами (невмами), хранящимся, в частности, в Матенадаране им. Месропа Маштоца. Дошедшие до нас шараканы создавались с V по XV вв. В течение этого тысячелетия искусство шараканов, с самого начала своего возникновения испытавшее сильное влияние светской поэзии и музыки, пережило значительную эволюцию. Так как этот длительный период развития охватывает две разные эпохи истории армянского народа, принято различать шараканы раннего средневековья (V—X вв.) и более новые, относящиеся к эпохе зрелого феодализма (X—XV вв.).Вопросы более или менее точной датировки и определения авторства шараканов, особенно раннесредневековых, связаны со значительными трудностями. Дело в том, что данные историографии относительно авторства различных произведений, во-первых, подлежат уточнению и, во-вторых, охватывают не все единицы, заключенные даже в одном лишь канонизированном Шаракноце.

Есть много и таких шараканов, которые, выйдя из употребления, остались в рукописях в качестве апокрифических.

Шаракноц — одна из более десяти средневековых армянских ритуально-певческих книг, заключающих в себе гимны—песнопения круга церковного года.

Как вся эта совокупность песнопений, так и содержание каждой из упомянутых книг, в том числе и Шаракноца, отличаются своеобразной ансамблевостью ткани, под которой мы понимаем гармоническое сочетание частей, преимущественно по принципу их координации (в отличие от принципа строгой субординации).

Верно заметил в свое время К. Костанянц: песнопения, в частности Шаракноца, «представляют как бы один общий гимн, посвященный идее торжества истины, добра и красоты».

Составные Шаракноца, относящиеся к тем или иным праздникам, тому или другому периоду церковного года, самые разные по охвату и величине. В их числе: отдельный шаракан (или ода);канон из восьми или девяти шараканов (или од);циклы из трех либо семи-восьми канонов; протяжные ряды — последования шараканов по восьми гласам и большие циклы песнопений, относящиеся к важнейшим периодам церковного года и состоящие из названных исследований по восьми гласам, а также инкорпорированных в эти последования специальных канонов и отдельных шараканов.

В литературных текстах шараканов отражены не только общехристианские идеи и чувства, но и наиболее существенные явления гражданской истории и общественной жизни армянского народа (эпоха борьбы с язычеством, всенародное восстание против персов-огнепоклонников в 451 году, период арабского господства и пр.).

В структурном отношении литературные тексты шараканов делятся на строфы. Обычно их бывает три, но иногда количество строф достигает девяти и большего числа. Музыка шараканов также подчиняется принципу строфичности, причем особенности содержания каждой строфы литературного текста передаются музыкой посредством вариантного изменения мелодий и исполнительской нюансировки.

Обстоятельством, заслуживающим особого внимания, является то, что авторами шараканов были художники, в одном лице соединившие поэта и мелода, а нередко и певца-исполнителя. Они сочиняли шараканы как целостные музыкально-поэтические (синтетические) произведения. Поэтому художественные достоинства шараканов полностью обнаруживаются лишь при пении. Это необходимо учесть при ознакомлении со сборниками, подобными настоящему, заключающими лишь литературные компоненты музыкально-поэтических произведений.

Шараканы пелись по целому ряду главных и побочных гласов армянской монодии, собранных в систему Восьмигласия. Гласы представляли традиционные мелодические модели. И метод творческого обращения с ними в принципе был тот же, что и в светской (народной и гусанской) музыке: варьирование этих моделей различными средствами, в том числе и сугубо исполнительскими. При этом важную роль играла импровизация (в заданном русле). Ее проявления в какой-то мере ограничивались применением искусства хазового (невменного) письма, так как с помощью хазовых (певческих) знаков в известной мере конкретизировались мелодии шараканов.

Link to post
Share on other sites

СААК ПАРТЕВ

1

Ты сегодня пришел в Вифанию

И воззвал к погребенному Лазарю...

Смерть содрогнулась, ад побежден,

узы тлена расторгнуты...

Оживи нас, Христос-животворец!

Ты сегодня пришел в Вифанию

И призвал погребенного выйти из гроба,

Возвестив о грядущем твоем воскресении,

воскресении, мир обновившем...

Оживи нас, Христос-животворец!

Ты сегодня пришел в Вифанию...

Говорят в изумленья еврейские отроки:

Сын Марии брата Марии воскресил из могилы!

Оживи нас, Христос-животворец!

2

Жизни даритель Христос сегодня пришел в Вифанию,

Вечную жизнь дарует другу своему Лазарю.

Вместе с Мартой он плакал,

вместе с Марией стенал,

Как человек, вопрошал их:

«Где вы оставили Лазаря?»

Как бог, он могучим голосом воскрешает из мертвых

Того, кто четвертый день мертв,

И по гласу Христову мертвый

из гроба выходит нетленным...

3

От зова божьего голоса

ужаснулись и дрогнули стражники ада,

И нетленным выходит умерший,

Встав у входа в пещеру,

он в могилу воззвал звучным голосом:

«Лазарь, гряди из гроба!» —

И нетленным выходит умерший.

Вышел из гроба умерший,

весь в пеленах погребальных.

Исус, повелев пелены развязать,

призвал его к жизни вечной...

4

Ты прослезился, увидев

слезы Марии и Марты,

И в милосердья спросил:

«Куда вы его положили?

Я воскрешу

любимого мною Лазаря».

Жизни нашей источник, надежда, —

Помилуй!

5

Родник бессмертья брызнул в Вифании

И оживил в могиле Лазаря.

Мария и бывшие с нею

поспешили, слезно рыдая,

И видят: ожил умерший,

четвертого дня погребенный..

От божьего громкого гласа

ад содрогнулся в ужасе,

Мертвец, пеленами опутанный,

облачился в бессмертие.

6

Милосердный ко всем Христос,

царь-миротворец!

Умоляем тебя, человеколюбец единственный!

Душой и телом возжаждав,

матерь с сынами своими

Просила о высшей славе —

о славе в стране живых.

Податель жизни бессмертной!

Взываем к тебе и просим:

Удостой и нас, господи,

стать по правую твою руку!

7

Грозен ты, царь,

серафимами благословляемый

на земле и на небе...

Грозен ты, царь!

Ты обновляешь твои творенья,

Утверждаешь их в вере

и в знании истины...

Озари нас, Христос, в час второго пришествия,

Когда воссияешь в небе,

обновляя тобой сотворенных!

8

Того, кто с отцом и духом

сотворил образ свой —

человека первого,

Сегодня сыны человеческие

смерти предать замышляют...

Любви ученик Иуда

отплатил учителю ненавистью

И за тридцать сребренников

выдал его священникам...

Ты, по воле своей приявший

на себя прегрешенья наши, -

О спаситель!

И нас помилуй

В смиреньи твоем несказанном!

9

В этот день доброй волей пришел спаситель

Чтоб толпой беззаконной быть преданным

Ради спасенья язычников...

В этот день предается Слово словесным стадом,

И вождями толпы беззаконной осуждается Слово

Ради спасенья язычников...

В этот день бренный прах осуждает господа,

И за деньги серебрянные продается творец творений

Ради спасенья язычников...

10

В мире меж земнородных

сегодня зрим новое чудо:

Твари убийство творца замыслили!

Того, кто словом

землю и небо

создал из ничего,

Продают сегодня задешево:

всего лишь за тридцать сребренников!

О Иуда, плача достойный!

Небесного учителя убить замышляет,

предать его беззаконным, —

Чтобы распяли учителя

посредине земли...

11

В ночь, когда спасителя нашего

обрекли умереть на кресте,

Он поднялся на гору Масличную

и, молясь, говорил:

«Боже, отврати от меня сию чашу!»

А ученик неправедный,

позабывший милость любви его,

К священникам поспешил, говоря:

«Что изволите дать, если выдам учителя?»

Серебро иудеи щедро отвесили,

Отнесли к Пилату сребренники,

И кричали:

«На крест его,

Ибо он — хулитель законов!»

12

Обуян сребролюбьем, Иуда

предавал евреям учителя

за тридцать сребренников,

Сказал он:

«Хватайте, кого поцелую я!»

О поцелуй коварства,

знак и причина смерти!

И отринул Иуда с себя дух святой,

Сатаной, словно платьем, облекся.

13

О чудное зрелище страшное!

Земли и неба создателя

мы на кресте увидели...

Солнце затмилось, увидя

господа на кресте,

Храма завеса

от края до края разорвана...

Между разбойников позорно распяли господа, —

Чтобы сбылось предначертанное:

«Причислят его к беззаконным!»

<a name="1_14">

14

Сегодня того, кто всех одарил,

Как дар, у Пилата выпрашивают.

Того, кто светом был облачен,

Пеленами обвил Иосиф.

В новый гроб сегодня положен тот,

Кто жизнью всех наделил,

Сегодня бессмертья сокровище

Запечатано перстнем священника.

Сегодня спасение всех Христос

Заложен в скалу нововысеченную,

Его славили рати небесные,

Ныне — стражники стерегут...

http://' target="_blank">

Link to post
Share on other sites

МЕСРОП МАШТОЦ

1

Милосердный Отче!

Исповедуюсь пред тобой, словно блудный сын,-

Отпусти мне грехи мои

и помилуй!

Господи,

пожалевший жену ханаанскую,

Пожалей и меня, многогрешного,

и помилуй!

Господи,

обративший мытаря

к знанию истины,—

Обрати и меня, заблудшего,

и помилуй!

2

Единосущий зиждитель,

боже отцов наших,—

Научи нас неустанно славить

грозное имя твое святое!

Ты предивно явил мощь безмерную

тем, кто в печи раскаленной

пели тебе молитвы,—

Научи и нас непрестанно славить

грозное имя твое святые!

В пламени огненном

ты y6ерег грех отроков.

Научи нас неустанно славить

грозное имя твое святое!

3

Боже многомилостивый!

Пощади сотворенных тобою, отец-вседержитель,

И помилуй!

Справедливости солнце!

Роди в душах наших свет истины

И помилуй!

Дай нам мир, господи,

Спаси нас, Дух истины, от притеснителей наших,

И помилуй!

4

В смятеньи моем

помоги мне, господь,

как когда-то Ионе,

И помилуй!

От преступлений моих

очисть меня, господи,

как некогда мытаря,

И помилуй!

От коварных губ спаси меня, господи,

и от крови убереги,

и помилуй

5

Слезы раскаянья

лью, Христос, пред тобою,

Отпусти мне грехи мои,

как некогда блуднице,

Единственный многопрощающий!

Припадаю к тебе, пастырь стада разумного,

Ищи меня, заблудившегося,

Единственный многопрощающий!

Я открою тебе все грехи мои,

Исцелитель душ и владыка жизни!

Исцели и мои недуги,

Единственный многопрощающий!

6

Угрожает мне множество грехов моих,—

Бог-миротворец, помоги мне!

Бурными волнами сотрясает меня

вихрь моего беззакония,—

Царь-миротворец, помоги мне!

И несут меня волны по пучинам моря греховного, -

Добрый кормчий, спаси меня!

7

Господи, помилуй меня!

...Слышен голос трубы в страшный день,

Трубит архангел, на суд сзывая...

В этот час помилуй меня!

На престоле воссядешь, о грозный судья,

Испытуя огнем, ты проверишь сынов человеческих…

В этот час помилуй меня!

8

Море жизни моей сотрясает меня,

Волны бурные враг на меня насылает...

Добрый кормчий, будь защитой душе моей!

9

Утопаю —

помоги, добрый кормчий,

Ибо тяжелеет бремя грехов моих...

Боже, поспеши мне на помощь,

Ибо глубина зла

в бездну меня затягивает,

Но ты протяни мне руку твою, о кормчий!

Волны морские сокрушили корабль мой,

Спаси меня от опасности,

Ибо губят меня грехи моего беззакония...

10

Молю тебя, Отче небесный,

Лик твой не отвращай от меня,

Стражду —

скорее услышь меня!

В беззаконии заблудилась душа моя,

Но не губи меня, господи,

за свершенное беззаконие,—

Ведь ты ищешь овец затерявшихся.

Грехами отягощенная,

тонет душа моя.

Прими меня, как некогда Петра принял,

Меня, преступлений волной носимого!

11

Ведающий тайны невидимые!

Излечи болезни души моей,

Сохрани меня, человеколюбец единственный!

Велико терпенье ко всем твое, господи.

Помилуй душу мою многогрешную,

Сохрани меня, человеколюбец единственный!

Ты — дар милости, подаваемый каждому,

В страшный день одари прощением,

Сохрани меня, человеколюбец единственный!

12

Ежечасно все та же мольба у меня:

От грехов моих очисть меня, господи!

Преступленья мои ужасают сердце мое;

Умоляю тебя — прости меня, господи!

Не оставь без ответа слез моих, господи!-

Ведь я странник на земле преходящей!

13

Господи!

Когда с множеством ангелов

грядешь судить землю,

И, тебя устрашась,

содрогнутся небесные воинства

Будь помощником мне в этот день!

14

Многочисленны прегрешенья мои

И обильней песка морского...

Ибо пред тобою единым грешен,

Боже, помилуй меня!

Господи, отвори милосердья

Тому, кто, плача, к тебе взывает

Ибо пред тобою единым грешен,

Боже, помилуй мена!

Пролей на меня жалость твою,

Многомилостивый и человеколюбивый!

Ибо я пред тобою единым грешен,

Боже, помилуй меня!

15

Да снизойдет на нас, господи,

милосердье твое,

Слово твое спасительное

да сохранит от греха нас!

Милость твоя и истина

и от лика твоего свет

Да направят нас к праведности!

Милостив и великодушен ты, господи,—

Заступничеством святой богородицы

Прими мольбу нашу!

16

Господи! Весть о втором пришествии

Я услышал и устрашился,

Ибо знаю я из священных заповедей,

Что землю судить грядешь ты!

Господи!

Вспомнил я дела свои злые и ужаснулся,

Ибо воистину ведаю —

Страшен и справедлив суд твой!

Господи!

Я вспомнил о милосердии

твоей любви созидательной

к созданьям твоим...

Молю тебя в надежде на твое милосердие,

Христос, судья справедливый,

Помилуй меня в этот день!

17

Освободи меня из западни ловчего

И от всякой опасности

Упаси и помилуй!

От невидимого врага

И от тайной стрелы обольстителя

Сохрани и помилуй!

Спаси меня от преступлений грехов моих,

Обнови меня духом знания

И помилуй!

18

Море грехов моих бурей идет на меня,

Добрый кормчий,

Даруй мне пристань, отец-вседержитель!

Губят меня обольщений бездны,

Но ты, добрый кормчий,

Даруй мне пристань, отец-вседержитель!

Ты единственный властен прощать грехи наши,

И к тебе я взываю, господи,—

Отпусти мне грехи мои, отец-вседержитель!

19

Богатство нетленное духа

Я в жизни тленной растратил...

Но тебя одного умоляю я:

Спаситель благой,

Пощади слугу согрешившего! .

Я разрушил ограду души моей,

Стал лозою засохшею...

Но тебя одного умоляю я:

Спаситель благой,

Пощади слугу согрешившего!

Как у пальмы, ветви мои обломали,

Стою, как олива неплодоносная...

Но ты, спаситель,

Незлопамятный и немстительный,

Пощади слугу согрешившего!

20

Припадаю к тебе,

Проступкам моим прошу отпущения,

Не презри мольбы моей, отче!

Взываю, как мытарь,

И, как блудница, слезы лью пред тобою,

Не презри мольбы моей, отче!

Побежден я врагом невидимым,

Ранен тайной стрелой обольстителя,

Не презри мольбы моей, отче!

21

Господи, ты из скалы

заставил забить ключ горный!

Господи, дай забить

в сердце моем

слезам раскаянья! —

Чтоб ожить и спастись раскаяньем

В час суда твоего грядущего!

22

Надежда моя в детстве моем —

Не оставь меня, мой господи боже!

Надежда моя в старости моей —

Не оставь меня, мой господи боже!

Надежда моя в день второго пришествия –

Не оставь меня, мой господи боже!

23

Плакал во храме мытарь

и получил отпущение...

Его голосом я кричу:

Боже, меня помилуй!

Разбойник вопиял на кресте:

«Помяни меня, господи!»

Его голосом я кричу:

Боже, меня помилуй!

Блудный сын, умоляя, молил тебя:

«Виноват я, отче, пред небом и пред тобою!»

Его голосом я кричу:

Боже, меня помилуй!

24

Мчат меня волны преступлений моих,

И грехи мои многия меня обличают.

Что буду делать, грешный душой? —

Мне не избегнуть страшного пламени...

Согрешил я пред тобою, Христос, божий сын,—

Даруй отпущенье моим преступлениям!

25

Молю тебя, господи,—

удостой меня

Раскаяньем смыть грехи мои

и помилуй!

Сердца стон и слезы мои

Прими, человеколюбивый господи,

и помилуй!

Пусть дойдет до тебя

просьба моя,—

В доброте твоей пощади меня,

господи, и помилуй!

26

Печалясь о моих преступлениях,

Как мытарь, взывает душа моя:

Боже, очисть меня, грешного!

Ты, спасший в печи трех отроков,

И меня спаси от страшного пламени,

Боже отцов наших!

Благословляющей песнею

Огонь в росу обратившие,

Позором царя покрывшие!

С вами благословляем мы

Господа бога отцов наших!

<a name="2_27">

27

Ты — утро мирное,

Озари нас, человеколюбивый,

И сохрани!

Спаситель!

Светом твоим духовным

Озари наши души

И сохрани!

Укрепи нас против всякой опасности,

Осени нас десницей твоей святою

И сохрани!

http://' target="_blank">

28

Помилуй меня, о боже!

Помилуй меня!

Ведь пред всеми я безответен,-

Отпусти мне грехи мои!

Пути твои прямы —

я один заблудился...

Верни меня и помилуй!

Справедлив твой суд,-

я один виноват…

Очисть меня и помилуй!

Link to post
Share on other sites

МОВСЕС ХОРЕНАЦИ

1

Великое, дивное таинство было сегодня явлено.

Поют пастухи, вторя ангелам, благовещают миру:

В городе Вифлееме новый родился владыка,

Славьте его, сыны человеческие,

Он ради нас воплотился!

Невместимый землей и небом, он в полотно запеленут,

Неотделим от Отца, сидел он в святой пещере.

2

В сей день небеса ликуют

при вести благой пресветлой,

В сей день все созданья божьи

облачились в одежды спасения.

В сей день нам в пещере даруется

Христос, сын божий единственный,

И толпы огненных духов

с небес на землю нисходят.

В сей день пастухи узрели

справедливости солнце

И, ангелам вторя, пели:

«Слава господу в высях!»

3

Радуйся, богородица, надежда и мать спасения,-

Тебя, приявшую свет,

величаем!

Тебя, матерь света и деву, божественной жизни кладезь,

Мы ликующим голосом

величаем!

Непорочного света матерь пречистая,

Хвалою почтенная ангельской,

Тебя величаем!

4

Матерь света и свет! Животворного слова обитель!

Все народы и племена говорят о тебе:

«О блаженная!»

Мать создателя! Мать обновителя образа ветхого!

Все народы и племена говорят о тебе:

«О блаженная!»

От тебя истек свет

нам, во тьме пребывавшим. Все народы и племена

говорят о тебе:

«О блаженная!»

5

О Мария! Богородица неневестная,

Дева пречистая, между женами благословенная!

Благословляем тебя, достойную,

Ежечасно тебя величаем!

Храм нетленный и чертог брачный света!

Став твоим женихом,

слово жизни в тебе обитало,

Благословляем тебя, достойную,

Ежечасно тебя величаем!

И живой тот огонь, что в купине пылал,

Невредимо ты в лоне носила,

Родила человека и бога,

Благословляем тебя, достойную,

Ежечасно тебя величаем!

6

Слово, отцом ниспосланное,

ради нас воплотилось

на ликованье миру...

Славим тебя — богородица-дева!

Тот, к кому не смели приблизиться

серафимы, огнем блистающие,

поселился в твоей утробе.

Славим тебя, богородица-дева!

Излучающий молнии свет,

пред которым дрожали в ужасе

огнеродные духи,

Ты прияла в свои объятья...

Славим тебя, богородица-дева!

7

Изумительной речью небесное воинство

Звучно славило бессмертное царствие.

Рожденье неизреченное во славе явилось,

И звезда лучезарная осеняла пещеру.

Восседало Слово в яслях меж бессловесных,

И следовали волхвы за восходом звезды светозарной…

8

С высот снизошел.

воплотился от девы

Восседающий над херувимами

создатель созданий.

Небеса не вмещали

славы бессмертной несотворенного,

Но прияло богатство небесное

лоно девы пречистое.

К тебе приближаться не смели

серафимы, огнем сияющие,

Ты ныне лежишь, запеленут,

в яслях меж бессловесных...

9

Света столп, сенью ставшее облако,

Что небесной росою на нас пролилось,

Прославляем тебя, богоматерь и дева!

О купина неопалимая! О серафим земнородный!

От тебя жизни плод был получен нами,

Прославляем тебя, богоматерь и дева!

О грехов искупительница, с нас проклятие снявшая!

Суть необъятную в объятьях носившая!

Прославляем тебя, богоматерь и дева!

10

Свет от света! Ты был послан отцом,

Воплотился от девы пречистой,

Обновить чтоб Адама тленного...

Боже! Ты на земле появился,

Ты бродил по ней вместе с людьми

И вселенную спас от проклятья, Адаму назначенного…

О тебе в небесах отчий голос свидетельствовал,

Говоря; «Се есть сын мой», и дух святой

О тебе возвещал, обличье приняв голубиное...

11

Скверны людские ты очистил и духом, и пламенем,

Благословляйте бога-спасителя!

Явился спаситель, мир он избавил

от обольщений дьявольских,

Усыновления благодать

даровал нам крещением.

Избавитель, в сей день пришедший,

водою сжигает грехи наши,

Божественной влагой

он миру несет прохладу...

12

Гражданин неба,

Великий меж рожденными женщиной,

Речью провозвещающей

провозглашал в пустыне,

Что восходят лучи солнца праведности.

Пророк истинный,

сына божьего благословивший,

Глашатай и предтеча законов божественных,

Он готовил пути царю вечности.

Среди нечестивого пиршества

исступленная Иродиада

в дар просила пророка голову,—

Чтоб померкла денница утренняя

и угас светильник немеркнущий…

<a name="4">

Link to post
Share on other sites

СТЕПАНОС СЮНЕЦИ

1

Я узрел владычество твое всемогущее

И со страхом восславлю тебя, Христос!

Ты распятием смерть умертвил,

И родник из ребра твоего

напоил бессмертьем вселенную...

Богородица, непорочная дева!

Уповаем на твоего сына распятого,—

Пред Христом будь нашей заступницей!

2

Ты божественным пламенем

сжег дотла врата адовы,

Смерть победив,

племени человеческому

даровал ты бессмертие.

Мы вкусили плод из сада бессмертия,

Мы узрели, что сладок и прям ты, господи.

И что ради спасенья всех

в мир ты явился.

Заступничеством богородицы

даруй нам, Троицу почитающим,

надежду на жизнь бесконечную!

3 Мы познали тебя царем вечности,

Мы узрели тебя князем жизни и смерти,—

Ибо ты есть господь,

И, кроме тебя, нет иного!

Подъятой твоей десницей

ты отомстишь врагу,

И вражеской кровью будут

напоены твои стрелы,

Ибо ты есть господь,

И, кроме тебя, нет иного!

Ты из мертвых воскрес

и род обновил человеческий,

Мольбами святой богородицы

утверди твоей церкви основы —

Ибо ты есть господь,

И, кроме тебя, нет иного!

4

Многомилостивого бога молил я,

И услышал он голос мольбы моей,

Ослабли глаза мои и не видели,

И рассеял он боль мою...

Восхваляйте царя Христа,

Он смерть на кресте приял

И царство смерти разрушил,

И рассеял он боль мою.

На помощь спеши,

Богородица пресвятая,

Моли Слово-Бога, от тебя воплотившегося,

Чтоб он в страшный час второго пришествия

Даровал нам жизнь бесконечную!

5 Утвердилось в тебе, господь, мое сердце

И во славу твою надежда моя вознеслась,—

Восседающий на херувимов престоле!

Да будет твердыней моею твое воскресение!

Руки твои непорочные

ты на кресте распростер,

Чтоб собрать отдалившихся

силой твоей всемогущей,—

Да будет твердыней моею твое воскресение!

Надежда и прибежище наше!

Матерь господа и дева святая!

Не спалил огнь божественный

чрево твое пречистое,—

Заступись за нас перед господом

ради спасенья нашего!

6

Смерть, видя тебя, обессилела,

И в трепете ад дрожал,—

Ибо смерть смерти

смерть твоя возвестила.

Ты духом твоим святым,

нам, твореньям твоим, возвестил,

Что ты — был, есть и будешь!

Осененная духом святым,

ты, святая дева Мария,

во плоти родила Слово-Бога...

7

В невзгодах моих

воззвал я к дарителю жизни,

И услышал он голос мольбы моей,

И извлек мою жизнь из тлена.

И когда бездны пропасти

поглотили меня

И драконьи клыки схватили,—

Меня мира спаситель спас

И извлек мою жизнь из тлена.

О единственная меж женами святая благословенная!

Обитель и брачный чертог создателя!

Заступись за нас перед господом,—

Да спасет нас от угрозы геенны!

8

Вместе с Ионой

душа моя носится

по волнам моря грехов...

В скорби моей

я к тебе взываю —

Спаситель мой и надежда,

услышь мой голос!

Ты из чрева кита спас пророка,—

Животворным крестом и меня спаси,

Зубами злого дракона схваченного!

Перед единородным,

из мертвых восставшим,

Заступись за нас, божья матерь,

Да спасет нас от вечного пламени!

9

Надежда жизни моей и спасение,

Мой господи боже,

Помяни меня, как когда-то Езекию,

И от адовых врат

возврати назад мою душу!

Бог мой Христос!

Ты, добровольной смертью смерть умертвивший,

Ожививший наш мир воскресением светозарным,—

И меня оживи, во грехах умершего!

На тебя уповаем, богородица дева святая:

Проси за нас непрестанно

сына твоего, господа нашего,—

Да спасет нас от искушения

и от всякой опасности!

10

В ночи стремимся к тебе, взывая,—

Услышь нас, господи,

Ибо, кроме тебя,

нам иной человеколюбец не ведом.

Дай нам мир, господи!

Спаси нас из рук

беззаконных жестоких мятежников,—

Ибо, кроме тебя,

нам иной человеколюбец не ведом!

Заступничеством Приснодевы, тебя родившей,

Умоляем тебя, Христос, мира спаситель!

<a name="4_11">

11

На исходе дней моих

Помоги мне, господь, человеколюбец единственный!

Ты приял на себя креста муку и смерть,—

Помоги мне, господь, человеколюбец единственный!

Ради вечной девы святой богородицы

Помоги мне, господь, человеколюбец единственный!

http://' target="_blank">

12

Из чрева кита пророк

взывал к тебе, говоря:

Господи, посмотри на меня!

Не отдавай сему грозному!

К милосердному господу

вознесся мой глас из глубокой пропасти,

Да достигнет мой голос

слуха твоего, господи!

Заступничеством приснодевы и богородицы

Молю тебя, господи:

Спаси меня из силков врага невидимого

Link to post
Share on other sites
  • 1 year later...

Լոյս զուարթ

(երեկոյան ժամերգության երգ)

Ալէլուիա, ալէլուիա: Լոյս զուարթ սուրբ փառաց անմահի Հօր երկնաւորի սրբոյ կենարարի Յիսուս Քրիստոս:

Առաւօտ լուսոյ

(գիշերային ժամերգութեան երգ)

Առաւօտ լուսոյ, արեգակն արդար առ իս լոյս ծագեա: Բղխումն ի Հօրէ, բղխեա ի հոգւոյս, բան քեզ ի հաճոյս:

Գանձդ ողորմութեան, գանձդ ծածկելոյ, գտող զիս արա: Դուռն ողորմութեան, դաւանողիս բաց, դասեցո վերնոցն:

Երրեակ միութիւն, եղելոց խնամող, եւ ինձ ողորմեա: Զարթիր, Տէր, յօգնել. զարթո զթմրեալս, զուարթնոց նմանիլ:

Էդ Հայր անսկիզբն, էակից Որդի, է միշտ Սուրբ Հոգի: Ընկալ զիս գթած, ընկալ ողորմած, ընկալ մարդասէր:

Edited by Rouna
Link to post
Share on other sites
  • 1 month later...

Սուրբ Աստուած

Երգ Ժամագրքից

Սուրբ Աստուած, սուրբ եւ հզօր, սուրբ եւ անմահ, որ խաչեցար վասն մեր, ողորմեա մեզ: Փառաւորեալ եւ օրհնեալ միշտ, սուրբ կոյս Աստուածածին Մարիամ, մայր Քրիստոսի, մատո զաղաչանս մեր Որդւոյ քո եւ Աստուծոյ մերոյ:

Այս տարբերակը երգւում է սովորական օրերին` առաւօտեան եւ երեկոյեան ժամերգութեան ընթացքում:

Սբ. Պատարագի

Սուրբ Աստուած, սուրբ եւ հզօր, սուրբ եւ անմահ, որ յահեար ի մեռելոց ողորմեա մեզ:

Ծանօթութիւն

Ուղղագիր հատուածը փոփոխւում է ըստ տօների: Տե’ս համապատասխան տեքստերը ստորև:

Քրիստոսի Քառասնօրեայ գալստեան եւ Ծաղկազարդի … որ եկիր և գալոց ես …

Աւագ Ուրբաթի գիշերը … որ մատնեցար վասն մեր …

Աւագ Ուրբաթի ճաշին, բոլոր սրբերի, Խաչի եւ Եկեղեցու եւ այլ Պահոց օրերի … որ խաչեցար վասն մեր …

Աւագ Ուրբաթի երեկոյեան և եւ Շաբաթ գիշերը … որ թաղեցար վասն մեր …

Ծննդեան, Աւետման եւ Թլպատութեան … որ յայտնեցար վասն մեր …

Քրիստոսի Համբարձման … որ համբարձար փառօք առ Հայր …

Սուրբ Հոգու Գալստեան … որ եկիր եւ հանգեար յառաքեալսն …

Վարդավառի … որ յայտնեցար ի Թաբօր լերինն …

Սուրբ Աստուածածնի Վերափոխման … որ եկիր ի փոխումն մօր քոյ եւ կուսի …

Աղբյուրը` Շարականների ընտրանի, Երևան 2004

Святый Боже

Песнопение из Часослова

Святый Боже, святый и сильный, святый и бессмертный, отдавший Себя на распятие за нас, помилуй нас. Преславная и Преблагословенная святая Дева, Богородица Мариам, Матерь Христа, вознеси мольбы наши к Сыну Твоему и Богу нашему.

Этот вариант поется в обычные дни во время утренних и вечерних Богослужений.

На св.Литургии

Святый Боже, святый и сильный, святый и бессмертный, воскресший из мертвых, помилуй нас.

Примечание

Написанный курсивом отрывок меняется от праздника к празнику. Соответствующие тексты см. ниже.

В сорок дней Пришествия Христова и Цахказард (Вербное воскресение) … явившийся и грядущий …

В ночь Великой пятницы … предавший Себя за нас …

В обедню Великой пятницы, во все дни святых, Креста и Церкви и прочие постные дни … отдавший Себя на распятие за нас …

В вечер Великой пятницы и ночь Великой субботы … погребенный за нас …

В праздники Рождества Христова, Благовещения Богородицы и Наречения/Обрезания Христова … явивший Себя миру ради нас …

В праздник Сошествия Святого Духа (Пятидесятницу) … сошедший с небес и почивший на апостолах …

В праздник Преображения Господня (Вартавар) … явивший Себя нам на горе Фавор …

В праздник Взятия на небо (Успения) Богоматери … пришедший вознести Мать Свою и Деву …

Источник: Избранные шараканы (духовные песнопения), Ереван 2004, на арм.яз.

Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

×
×
  • Create New...