Не риторические вопросы

[Usta_Valod]

Я сам их не смотрю, но очень многим нравятся (особенно людям в возрасте). И в Москве их смотрят. А в Джавахке по вечерам целыми селами у экранов собираются.

Как говорил известный заговорщик В.И. Ульянов (Ленин): "Из всех искусств, для нас, важнейшим является кино".

Конечно же, смотреть по ЗомбоЯщику сериалы, которые на первый взгляд, произведены армянами очень интересно.

Давайте не будем замечать тот факт, что сюжет 90% штампованных сериалов носят на себе мафиозно-дтетективный оттенок, а остальные передачи и сериалы - чисто деградационно-"юмористическкие".

Но никто не обратил внимание на содержание диалогов в этих сериалах. То что герои фильмов грамотно говорят по армянски еще ни о чем не говорит. Главное - это содержание диалогов и постоянная чернуха в сюжете, паразитизм во взаимоотношениях между людьми прививается "киношниками" как естественное состояние человеческой сущности. А для прикрытия, они якобы осуждают такие негативные явления.

Неужели нет ни одного патриотически настроенного психолога, который проанализировал бы диалоги и сюжет выше перечесленных сериалов. Происходит зомбирование населения. Ментальный геноцид подрастающего поколения.

Неужели я один такой идиот, что явно вижу диверсию со стороны так называемого "армянского шоу бизнеса" в отношении армяноязычого зрителя?

Edited November 28, 2009 by Usta_Valod

[blanuk]

Выступая на съезде правящей РПА президент Армении, республиканец Серж Саргсян отметил, что не может не сказать о событиях, последовавших после президентских выборов 2008г. Напомним, что 1-2 марта 2008 года в центре Еревана в ходе разгона мирной демонстрации погибли 10 человек, после чего были арестованы сотни сторонников оппозиции, десятки которых до сих пор находятся за решеткой.

«Это были неприемлемые и очень опасные события, - отметил Саргсн. - Пожалуй, самым ужасным был раскол в народе. Это были тяжелые времена для всех нас. Сегодня мы констатируем, что совместными усилиями сумели предотвратить углубление губительного раскола. Мы можем быть довольны этим, однако не можем успокоиться и делать вид, что все в порядке. То, что нас ждет, требует еще большей гибкости, умений, знаний и воли, потому что одной из важнейших задач является объединение общества, диалог и формирование атмосферы терпимости».

Он отметил, что события, последовавшие за президентскими выборами, показали несостоятельность государственных, политических и общественных институтов, сформированных за годы независимости.

«То, что система выборов, институты политических партий, гражданского общества, прессы, свободы собраний не в полной мере состоялись, позволяет злу и нетерпимости поднимать голову, приводит к общественному и политическому кризису. Если эти институты были бы более развиты, а политические силы более ответственны, правовая система более профессиональной и технически оснащенной, наверное, было бы возможным предотвратить случившееся и с достоинством выйти из капкана подстрекательств.

Уверен, это брошенный нам внутренний политический вызов и тот урок, который преподали нам эти события. Следовательно, очевидна необходимость дальнейшего развития и становления государственных, политических, экономических и общественных институтов», - сказал Серж Саргсян.

[blanuk]

Тем более, если тот же народ хотел привести его к власти во второй раз?

Абсолютно не исключено и даже почти гарантировано, что также как и в предыдущий раз, тот же народ будет проклянать его через несколько месяцев после его прихода к власти, но не считаю себя в праве на основе "если бы" лишать народ выбора.

Edited November 28, 2009 by blanuk

[Admin]

ЧУВСТВО ВИНЫ И КОМПРОМИСС

ПО-АРМЯНСКИ

Многие годы народу Армении внушается, что политический мир устроен на компромиссах. Готовность к компромиссам считается венцом политической мудрости. Соответственно, принцип «готовности к отказу от чего-то в пользу сохранения остального» обретает абсолютно неопровержимый смысл. Параллельно, в политической жизни процветает принцип «бескомпромиссности», отвергающий мировоззрение сторонников компромиссного обустройства политического мира. Видимо, такое положение дел связано с самим восприятием понятий «компромисс» и «бескомпромиссность» в Армении. Точнее – с неубедительностью аргументов и действий носителей таких идей.

Политика есть искусство возможного. Но утвердения о том, что возможное достигается путем компромисса, звучит вовсе не убедительно. По крайней мере, не убедительно с точки зрения армянского понимания компромисса, в частности, нашего понимания условий достижения согласия между субъектами. По большей части неясно, какова шкала достижения согласия в понимании армянских политиков. А еще точнее – существует ли в этой шкале понятие Право в той или иной интерпретации. Если нет, то надо признать, что существует вера в произвольный компромисс, то есть, в возможность достижения согласия любым путем, без всякого принципа.

Скорее всего, именно к такой трактовке сводится армянское понимание компромисса и это же понимание примеряется на весь мир. Данный мировоззренческий подход к политике не имело бы смысла оспаривать, если б не конкретное его проявление в политической жизни Армении. Но именно характер приложения этого принципа к политическим реалиям Армении позволяет глубоко сомневаться в жизнеспособности армянского понимания принципа компромисса. Последнее касается как сферы внешнеполитических отношений, так и внутриполитической сферы проблем Армении.

Удобной темой для иллюстрации поднятой темы является выступление 11 ноября лидера армянской оппозиции, первого президента Армении Левона Тер-Петросяна. Разработанное и поданное на высокоинтеллектуальном уровне политическое выступление позволяет вывести дискуссию в Армении на высокий идейный уровень. Отнюдь не случайно, что большинство политических сил страны почувствовали себя вытесненными из плоскости рациональных дискуссий в силу своей неподготовленности к разговорам на заданной высокой ноте. Но высокоинтеллектуальный разговор еще не означает наличие факта глубокого понимания обсуждаемых проблем.

Тем более, кристально чистые формулировки доклада Тер-Петросяна позволяют внести ясность в стратегически важные аспекты армянской политической мысли, в частности, по части поднятой в данной статье проблемы компромисса. Как кажется, именно в последних предложениях лидера оппозиции наглядно проявила себя глубокая порочность армянского понимания компромисса. Тер-Петросян заявил, что народ Армении способен во имя национальных целей проявить благодушие и признать Сержа Саркисяна легитимным, если последний откажется от целенаправленных внешнеполитических уступок ради признания собственной легитимности. То есть, мы имеем дело с конкретным актом приложения принципа компромисса к возникшей неразрешимой ситуации. А именно: спасение страны от возникших в результате преступлений высших властей Армении внешнеполитических угроз предлагается достичь путем прощения главной части государственных преступлений этих же властей.

Пикантность ситуации в том, что 1 августа 2008 года на митинге в Ереване Левон Тер-Петросян обвинил Сержа Саркисяна в тяжелом государственном преступлении – узурпации власти путем расстрела народа. 11 ноября 2009 года он обвинил Сержа Саркисяна в другом государственном преступлении - целенаправленных внешнеполитических уступках ради признания собственной легитимности. Оба преступления квалифицируются как источники стратегических угроз для армянского народа. По итогам такой оценки Саркисяну предлагается компромисс: обменять «курс целенаправленных внешнеполитических уступок» на «признание легитимности властей внутри страны». То есть, достичь отмены претензий общества Армении к узурпации национальной власти и политическим убийствам.

Такое понимание компромисса может быть свойственно авторитарным и криминальным сообществам, где отношения субъектов выстраиваются, соответственно, на подавлении права личности и на договоре о разделе сфер влияния. В таких сообществах никогда не ставится вопрос о любых не обговоренных правах. Но в конституционных государствах всегда существует проблема обговоренных прав, нарушение которых не имеет права оправдать никто. А именно, никакая политическая сила не имеет права признать законность преступления против Конституции, исходя из внешне- и внутриполитических соображений (и даже из «высших» соображений). Однако, конкретно в нашем случае мы имеем дело с утверждением о наличии проблемы, которая может оправдать преступление, квалифицируемое Конституцией страны как уголовное. Этой проблемой названа угроза совершения новых государственных преступлений в целях достижения легитимности.

Можно только удивляться описанному подходу к проблеме национальной безопасности. Предполагать, что манеры и поведение власти можно изменить смягчением отношения общества к этим манерам (притом, в качестве компромисса), можно только тогда, когда представления о силе и бессилии покороблены и растеряна логика функционирования политического мира. Скорее, когда у политической силы нет понятия о логике конституционного государства. То есть, когда понятия право и национальный закон считаются фикцией, а мир видится как совокупность нерегламентированных сфер влияния. Когда компромиссу подвержено все – в том числе, закон и право.

Приведенные выше рассуждения могут показаться не до конца убедительными в виду того, что идеи «национального единства» и «национального спасения» пока еще сохраняют свою убедительность в общественном сознании Армении. Очень многие еще глубоко уверены, что во имя абстрактного спасения и единства можно игнорировать любые преступления против принятого в стране закона. Считается, что есть более эффективные методы защиты национальных интересов, чем законность. Соответственно – приемлем любой компромисс без оглядки на его содержание.

Но это отнюдь не так. Обещание простить вину в ответ на обещание не делать новых преступлений эффективно в духовной сфере, но никак не в сфере политики. Есть только один «Способный Прощать», и он не человек. А в отношениях людей давно принят принцип наказания за преступление – иного метода сдерживания последующих преступлений государства не найдено. В этом вопросе нет компромиссов. Однако, как видим, в армянском понимании компромисс может существовать и здесь. А что говорить о других сферах проблем?

Чтобы более убедительно показать порочность армянского понимания компромисса, рассмотрим еще одну сферу приложения этого принципа в армянской политике. Речь идет о приверженности прежних и нынешних властей (всей политической элиты) Армении принципу компромисса при разрешении проблемы Нагорного Карабаха. Компромисс по-армянски в этом вопросе не более корректен, чем в описанном выше случае. А причиной является все то же чувство бессилия, основанное на иррациональной уверенности в том, что «сила рождает право». Уверенности, порождающей страх перед этим миром. Конкретно в вопросе урегулирования проблемы Карабаха вышеописанная логика и психологическое состояние приводят к утверждениям по следующей схеме: «мир против нас»; «пока нас не раздавили, необходимо отказаться от чего-то и договориться со всеми, имеющими к нам претензии» и пр.. При этом, никогда не ставится вопрос о том, на каких условиях желают договариваться с нами. И вообще: договариваются ли в мире без надобности? Максимум, в обиходе могут оказаться иные идеи типа «последнего боя».

Подобная схема мышления достаточно распространена в «третьем мире». Она же является фундаментом политического мышления практически всех армянских политических сил, независимо от их идейной направленности. Различия же в позициях конкретных политических сил определяются их представлениями о «методах разговора с силой». Условно эти позиции можно разделить на два вида: позиция, основанная на «философии величия» (приверженцы идеологии Ай дата) и позиция, основанная на «философии бессилия» (приверженцы «реал-политик» в армянском понимании). Первая позиция исходит из веры в возможность открытого противостояния внешней силе, вторая  из целесообразности опережающего подчинения внешней силе. При этом, в обеих позициях сила рассматривается как проявление беззакония.

Никогда в Армении не была постигнута тайна общения с силой. Потому что в Армении никогда не было понято, что есть сила. А происходит это по той причине, что никогда не задается вопрос: если «сила рождает право», а как порождается сама сила? И пока такой вопрос не будет задан, не помогут ни методы величия, ни методы бессилия. А если задаться таким вопросом, можно понять, что во всем мире сила рождается осознанным правом и волей к защите этого права. То есть, Право рождает Силу.

Среднестатистическому армянину трудно понять, какое значение при формировании силы имеет феномен «осознанного права». Еще труднее осознать, что на этом феномене и выстроен политический мир. Баланс сил достигается при условии взаимного признания Права каждого из субъектов политического мира. И все в мире начинается с провозглашения собственного права. Не случайно, каждый субъект международных отношений первым делом говорит о своем праве, и больше всего склонен внушать противнику чувство вины, вынуждая последнего отказаться от чувства осознанности своего права и желания проявить волю в защиту этого права.

Тут и вносится ясность в суть армянского понимания компромисса. В основе его лежит неосознанность своего права и, соответственно, чувство вины почти во всем, что существует в отношениях с другими субъектами международных отношений, и страха перед ними. Формула: «мир против нас» является порочной базой такого мировоззрения.

В итоге – вся политическая мысль сводится к идее «или отказаться, или прислужить сильному, или идти на последний бой». Иной политической философии в Армении нет. Должно быть понятным, что для нынешнего поколения армян истоком укоренения такого отношения к миру и себе является ярко выраженный страх перед историей. Укоренение этого синдрома связано с периодами национальных катастроф, в первую очередь, с фактом имевшего места Геноцида 1915 года.

Сегодня самое время осмыслить это наше состояние. Чтобы войти в лоно настоящей «реал-политик», в первую очередь, нужно освободиться от чувства вины и выйти из-под диктата философии «мир против нас». Тогда очень быстро придет понимание того, что компромисс в понимании политического мира – это всего лишь признание баланса интересов и сил. А там - один шаг до понимания того, что предложенная модель компромисса по вопросу Нагорного Карабаха к такой формуле не относится: компромисс - это не дележ поровну. Ну, а о прецеденте Айнтапци и говорить не будем ...

МАНВЕЛ САРКИСЯН, эксперт АЦСНИ

Я не помню когда в последний раз Манвел писал приличную статью, но эта статья удалась.

Советую внимательно прочитать всем, хотя осилит ее далеко не каждый.

[Admin]

Так как (насколько я понял) вопрос был задан adabas-у, я не могу ответить, хотя и ответ - очень легкий. Мог бы даже ответить за adabas-а, практически его же словами (потому что он очень легкопредсказуемый), но на это, к сожалению, уважаемый adabas не давал мне полномочий.

Насколько я понял вопрос был задан всем.

Не хотел я поднимать эту тему, но раз уж настаиваете то отвечу - да есть и подобнов не самое худшее. Вы видимо позабыли бывший совок. В подробности разрешите не вдоватся.

[Admin]

На мой дилетансткий взгляд, "Зекство" - общий эмоциональный настрой в стране, система мировоззрения и ценностей человеческих отношений.

А самый корень проблем у нас, что паханами не рождаются, паханы на зоне выходят из среды зеков.

Изгоним мировоззрение зеков из своих мозгов - не будет так много уродов у нас.

Элементарный тест на вшивость людей, смый примитивный, обычная жизнь на улицах -

- - - хАдавик в силах по мелочи кинуть своего клиента, зная, что никто не узнает, и это ему сойдет с рук, НО хАдавик этого НЕ не имеет права делать из принципа, потому что у него должна быть другая шкала ценностей, он должен знать, что он не кидает человека не из-за стаха попасться, а потому что у него другое мировоззрение.

Он должен знать, что этим поступком он вызовет цепную реакцию: сегодня он кинул кого-то, завтра тот пойдет кинет другого, другой кинет третьего, а четвертый станет директором банка и будет кидать своих клиентов, а директора будет кидать министр, пиризидент или премьер, а так же министр будет кидать свою секретаршу, в день по 3 раза, а та в свою очередь уже кидает своего мужа, а тот в свою очередь кидает старушку в своем магазинчике, а старушка уже никого не кидает, она уже достигла просветления к концу жизни, но теперь слишком поздно.- - -

Не имеет значение на чем паразитируют люди и как кидают друг друга, духовно или материально. Из этого замкнутого круга стабильно рождаются такие психологические типажи как паханы, ссученые, блатные с приблатненными и "гнилая интеллигенция".

И как он должен это "знать"? Его видимо кто-то должен заставить каким то обтазом? Механизм в студию пожалуйста.

А пока мы имеем то что имеем - кидают все, причем поднимаются те кто кинул больше всех. Абсолютное большинство кричащих о вапиющрй несправедливости лишь хочет получить рычаги чтобы кинуть всех больше чем кинули его - xi es LTPits, RKits, SSits vatnem vor ira chap pogh chashxatem?

А тех немногочисленных приверженцев морали что кричат о несправедливости и предлогают апеллировать к закону и конституции, например adabasa, обзыбают романтиками, утопистами и прочими.

Сравнение с зеками хорошо раз два, но развитие этой "темы" сознательно или не сознательно начинает лить воду на ту же мельницу "зеков".

Как говорил известный заговорщик В.И. Ульянов (Ленин): "Из всех искусств, для нас, важнейшим является кино".

Конечно же, смотреть по ЗомбоЯщику сериалы, которые на первый взгляд, произведены армянами очень интересно.

Давайте не будем замечать тот факт, что сюжет 90% штампованных сериалов носят на себе мафиозно-дтетективный оттенок, а остальные передачи и сериалы - чисто деградационно-"юмористическкие".

Но никто не обратил внимание на содержание диалогов в этих сериалах. То что герои фильмов грамотно говорят по армянски еще ни о чем не говорит. Главное - это содержание диалогов и постоянная чернуха в сюжете, паразитизм во взаимоотношениях между людьми прививается "киношниками" как естественное состояние человеческой сущности. А для прикрытия, они якобы осуждают такие негативные явления.

Неужели нет ни одного патриотически настроенного психолога, который проанализировал бы диалоги и сюжет выше перечесленных сериалов. Происходит зомбирование населения. Ментальный геноцид подрастающего поколения.

Неужели я один такой идиот, что явно вижу диверсию со стороны так называемого "армянского шоу бизнеса" в отношении армяноязычого зрителя?

Почему вам кажется что это делается не сознательно? Все очень просто, дайте любой студии мне деньги и скажите что делать. Уверяю что заказ выпонят все без исключения. А чего вы ожидали при средней зарплате в $200 а ценах как в Америке? Этот гэп между теми деньгами что можно заработать "законно" и теми что нужны реально для содержания семьи появился не сам по себе. Вдумайтесь и вы поймете насколько это простой и в то же ввремя убойный аргумент при решении задачи любой сложности. Вплодь до управления целым государством.

Хотите еще?

На сериалы время есть, на бесконечный и бесполезный треп с очередным залетным с востока есть, но пожертвовать $10 на реально дело против тех самых гостей которых так жаждят прищучить наши самИе самИе нет.

Вам нужно большее докозательство того, что общество обожает политический и не только ананизм и только ананизм? Тогда мы идем к вам

[Admin]

Я так понимаю аргументов больше не будет также как не будет ответа на вопрос почему же вы не вернулись в Армению в течение 10 лет после ЛТП? Ведь вы сказали что именно из-за него покинули родину.

При желании поржать как животное и я могу над любым из ваших аргументов коих не видно вовсе. Надеюсь посыл уловили.

[Asatryan]

ЧУВСТВО ВИНЫ И КОМПРОМИСС

ПО-АРМЯНСКИ

МАНВЕЛ САРКИСЯН, эксперт АЦСНИ

Я не помню когда в последний раз Манвел писал приличную статью, но эта статья удалась.

Советую внимательно прочитать всем, хотя осилит ее далеко не каждый.

Манвел ищет ответы на некоторые вопросы нашего общества и сам же отвечает на эти вопросы .

Я могу догнать его "непонятку" одним вспомогательным ключом ,то что иногда не вкладывается у него в логике.

Это массовое зомбирование нашего "Société"!

[Admin]

Теперь шедевр года

Служебное расследование в связи с фотографией, сделанной в камере приговоренных к пожизненному заключению

Фотография главного редактора газеты «Азатамтутюн» («Свободомыслие») Артема Хачатряна с отбывающими пожизненное заключение по делу «27 октября» Дереником Беджаняном и Эдиком Григоряном, а также с пожизненно заключенным по делу «Дро» Арсеном Арцруни в уголовно-исполнительном учреждении «Нубарашен» послужила поводом для служебного расследования.

«На основании информации об опубликованной в прессе фотографии и нарушении режима содержания в уголовно-исполнительном учреждении «Нубарашен» по поручению министра юстиции Армении Геворга Даниеляна было назначено служебное расследование», - говорится в сообщении, распространенном Министерством юстиции Армении в четверг.

Упомянутая фотография была опубликована на первой странице номера ежедневной газеты «Айкакан жаманак» за 26 ноября.

Руководитель парламентской фракции правящей Республиканской партии Армении Галуст Саакян сказал о фотографии в интервью интернет-изданию «А1+»: «Могу выразиться в самых плохих словах, но мягко говоря, это безобразие, и возникает вопрос государственной безопасности».

27 октября 1999 года вооруженная группа Наири Унаняна ворвалась в зал заседаний парламента Армении и совершила беспрецедентный в истории страны терракт, убив восемь государственных деятелей, в том числе председателя парламента и премьер-министра Армении.

Галуст Саакян, однако, заметил, что не верит газете «Айкакан жаманак»: «Думаю, это может быть провокацией, а если это действительность, то я настроен весьма негативно, к тому же во мне вновь возникло гневное чувство мести».

«Обычная фотография. Я был с законным посещением и сфотографировался с осужденными», - в интервью радио «Свобода» отметил главный редактор газеты «Азатамтутюн» Артем Хачатрян, подтвердив подлинность фотографии.

Артем Хачатрян сообщил, что в сопровождении сотрудника своей газеты 5 октября он посетил камеру 94 для приговоренных к пожизненному заключению в уголовно-исполнительном учреждении «Нубарашен», где в одной камере несут наказание трое осужденных.

На замечание о том, что это фактически групповое свидание в камере осужденных, что не предусмотрено в соответствии с законодательством Армении, Хачатрян ответил: «Трое в одной камере. Чтобы каждого по отдельности не вызывать для встречи в каком-то месте, для экономии времени, мы попросили, чтобы нам разрешили посетить их всех одновременно в их камере, Вот и все».

Артем Хачатрян не видит ничего необычного в опубликованной фотографии. Более того, он подчеркивает, что находится в теплых отношениях со всеми тремя осужденными.

«Я не скрываю свои теплые дружеские отношения. Это мое право и их право. Пусть другие решают, насколько они виноваты или преступны. Не я им судья», - сказал Артем Хачатрян.

Артем Хачатрян также отметил, что фотографию из его кабинета украли и передали газете «Айкакан жаманак»: «Знаю, кто украл и отдал им».

Пресс-секретарь Министерства юстиции Лана Мшецян сообщила в беседе с радио «Свобода», что назначенное служебное расследование предполагает полное изучение информации и привлечение к ответственности при наличии виновных. Служебное расследование, по словам Ланы Мшецян, покажет - есть нарушение или нет.

Azatutyun.am

Фотография главного редактора газеты «Азатамтутюн» («Свободомыслие») Артема Хачатряна с отбывающими пожизненное заключение по делу «27 октября» Дереником Беджаняном и Эдиком Григоряном, а также с пожизненно заключенным по делу «Дро» Арсеном Арцруни в уголовно-исполнительном учреждении «Нубарашен» послужила поводом для служебного расследования.

Я не скрываю свои теплые дружеские отношения. Это мое право и их право. Пусть другие решают, насколько они виноваты или преступны. Не я им судья», - сказал Артем Хачатрян.

[Usta_Valod]

Механизм в студию пожалуйста.

Механизм описан там же, на верху, цитатой Ленина.

Сейчас идет массовая обработка сознания населения Армении, нравственная деградация. Не знаю делается это с ведома и покровительства властей Армении или власти настолько деморализованы и оглуплены, что не замечают очевидного - в стране работает мощная антиармянская группировка диверсантов.

А чтобы вырастить нормальное поколение, надо за два поколения до этого заниматься воспитанием сознания их отцов и дедов.

П.С. Демократия занятная штука.

При грамотной массовой обработке сознания населения, на выходе всегда можно получить желаемый результат выборов, политики и образа жизни данного государства.

[Usta_Valod]

власти настолько деморализованы и оглуплены, что не замечают очевидного - в стране работает мощная антиармянская группировка диверсантов.

А может они сами и есть те самые диверсанты?

[Asatryan]

Механизм описан там же, на верху, цитатой Ленина.

Сейчас идет массовая обработка сознания населения Армении, нравственная деградация. Не знаю делается это с ведома и покровительства властей Армении или власти настолько деморализованы и оглуплены, что не замечают очевидного - в стране работает мощная антиармянская группировка диверсантов.

А чтобы вырастить нормальное поколение, надо за два поколения до этого заниматься воспитанием сознания их отцов и дедов.

П.С. Демократия занятная штука.

При грамотной массовой обработке сознания населения, на выходе всегда можно получить желаемый результат выборов, политики и образа жизни данного государства.

Usta arden daje im nman miamitna da zgacel

*Mi vot ushacar

Сообщение #3509

Hima inch pti anenq ET ASEQ !!!

Edited November 29, 2009 by Asatryan

[Kars]

Hima inch pti anenq ET ASEQ !!!

Չայ խմի:

Ի՞նչ եք բոլորդ խուճապի մատնվել: Արտակարգ ի՞նչ է եղել: Ամեն ինչ, կարծես թե, իր հունով է ընթանում, ոչ մի անսպասելի բան կամ անակնկալ տեղի չի ունեցել:

[Asatryan]

Չայ խմի:

Կարս Չայը էլ ինձ կայֆ չի տալիս !

Կարողա մի հատ կարիճի տեղ իմանաս ,դնեմ վեննիս մի հատ կծի գոնե մի երկու ժամ կանջատվեմ մի երկու ժամ էլ ատխադնյակ կունենամ

[Usta_Valod]

Этот гэп между теми деньгами что можно заработать "законно" и теми что нужны реально для содержания семьи появился не сам по себе. Вдумайтесь и вы поймете насколько это простой и в то же ввремя убойный аргумент при решении задачи любой сложности. Вплоть до управления целым государством.

Я ни на секунду не сомневаюсь, что это исскуственная разница была создана специально, и это диверсия против государства.

Скажу больше - о каком кризисе в Армении может идти речь если структура экономики Армении, вообще находися за рамками той системы которую затронул этот так называемый "мировой кризис"?

В таком случае возникает вопрос, как может руководство, которое контролирует армию, полицию, спецслужбы, не может разобраться с экономическим сабботажем внутри страны? Или здесь нечто другое?

Когда премьер министр, делая невинные глаза смотрит в экран и бессовестно врет, что кризис затронул экономику Армении, возникают ощущения, что цинизм этого "банкира" зашкаливает. Какая экономика? О чем это он?

При таком раскладе ничего другого не остается как прийти к выводу, что диверсанты находятся внутри руководства Армении.

[Usta_Valod]

*Mi vot ushacar

Ayo, liovin hamadzain em: Это массовое зомбирование нашего "Sociйtй"!

Mais il est trop tard pour faire q.q.ch. Menq korcrel enq erku serund

On peut seulement espйrer que tout ira bien.Մեր ժողովուրդը շատ փորցանքներով է անցել, այս մի փորցանքից ել դուրս կգա:

Edited November 29, 2009 by Usta_Valod

[Adabas]

Механизм описан там же, на верху, цитатой Ленина.

Сейчас идет массовая обработка сознания населения Армении, нравственная деградация. Не знаю делается это с ведома и покровительства властей Армении или власти настолько деморализованы и оглуплены, что не замечают очевидного - в стране работает мощная антиармянская группировка диверсантов.

А чтобы вырастить нормальное поколение, надо за два поколения до этого заниматься воспитанием сознания их отцов и дедов.

П.С. Демократия занятная штука.

При грамотной массовой обработке сознания населения, на выходе всегда можно получить желаемый результат выборов, политики и образа жизни данного государства.

Для того, чтобы в стране "работала мощная группировка диверсантов", страна эта должна что-то из себя представлять.

Т.е. если действительно "работает", то в первой выборке - уже неплохо

Хотя, по-правде говоря, тезис о "мощной группировке диверсантов" скорее представляется довольно неоригинальным проявлением мании величия. Или несколько оригинальным проявлением патриотизма (выдавать дурака за диверсанта).

Впрочем, глупость и диверсия вполне сопоставимы с точки зрения результата. При одном существенном различии: диверсант - это профессионал, который может быть нейтрализован более высоким профессионализмом. Дурак же непредсказуем и тотален в своей глупости. А "даже безнадежно испорченные часы дважды в день показывают правильное время" © - и это делает дурака еще более опасным.

"Заниматься воспитанием сознания"... Интересно: а КТО и КЕМ может быть уполночен "воспитывать чье-либо сознание" в принципе? И кто "воспитывал сознание" уполномоченных (и т.д.)?

Обретение сознания тем и отличается от индоктринации, что является продуктом самостоятельн

ой мозго-душевной деятельности индивидуума. Подобное же "воспитание" - оно и есть "зомбирование" по сути.

Демократия - это всего-лишь "правила игры", не более. Но и не менее. 

Демократия - это выполняемое условие, гласящее, что в любой книжной лавке рядом с "Корнеги" будет непременно обнаруживаться "Анти-Корнеги", т.е. рядом с руководством "как завоевывать расположение к себе людей" непременно будет присутствовать руководство "как защищаться от тех, кто хочет тебя расположить к себе". Каким же станет конкретное общество: преимущественно "падким на влияние" или склонное преимущественно к "защите от влияния", зависит от ВЫБОРА индивидуумов, составляющих это общество. Но в любом случае до тех пор, пока общество это будет существовать в государстве, последнее обязано следить за тем, чтобы в любой книжной лавке рядом с "Корнеги" непременно обнаруживался "Анти-Корнеги"... И даже вовсе не потому, что государственное чиновничество будет чем-то существенно отличаться от общества, а потому что ТАК ВЕЛИТ ЗАКОН и его необходимо исполнять.

[blanuk]

Я так понимаю аргументов больше не будет также как не будет ответа на вопрос почему же вы не вернулись в Армению в течение 10 лет после ЛТП? Ведь вы сказали что именно из-за него покинули родину.

При желании поржать как животное и я могу над любым из ваших аргументов коих не видно вовсе. Надеюсь посыл уловили.

лучшего аргумента чем приведенный вами против лтп трудно подыскать,поэтому я аплодировал ему а не жрал над ним как вы изволили выразиться.А в Армению я уже возвращался в 2001году,в ближайшим будущим может будет еще одна попытка.

[blanuk]

Президент Украины Виктор Ющенко пообещал уйти из политики после завершения своего второго президентского срока. Об этом в субботу сообщает агентство УНИАН .

Рассуждая о политике в ходе ток-шоу «Большая политика» на телеканале «Интер», Ющенко заметил: «Я ее ненавижу». Тем не менее, он намерен участвовать в предстоящих президентских выборах.

вам это ничего не напоминает,инкубатор какой то.

[Adabas]

...в Армению я уже возвращался в 2001году,в ближайшим будущим может будет еще одна попытка.

да-да, проверить стоит: "доросла" ли до тебя Армения или все никак...

Blanuk,

скажу тебе честно: на сегодняшний день нет ОБъЕКТИВНЫХ мотивов возвращаться.

Более того: таковые не особо предвидяться.

Субъективные - есть, есть всегда.

Но они - субъективные мотивы - должны быть, по-моему, очень сильными для конкретного человека. Потому что не особо сильные субъективные мотивы могут быть легко раздавлены под прессом объективных обстоятельств.

Выбор (вместе с неотделимой оценкой собственных мотивов и реальных возможностей) - за каждым индивидуально.

[blanuk]

не Армения а власть.

В остальном c тобой полностью согласен.

Edited November 29, 2009 by blanuk

[Adabas]

не Армения а власть.

В остальном c тобой полностью согласен.

Ну да: приезжаешь в Армению, а нарываешься на власть...

Словно в Чудесный, Родной Дом с навязчивой, заносчивой неоправданно многочисленной, забывшей о своем предназначении и давно не битой, в силу чего возомнившей себя хозяином, прислугой.

Edited November 30, 2009 by adabas

[artak]

Я ни на секунду не сомневаюсь, что это исскуственная разница была создана специально, и это диверсия против государства.

Скажу больше - о каком кризисе в Армении может идти речь если структура экономики Армении, вообще находися за рамками той системы которую затронул этот так называемый "мировой кризис"?

В таком случае возникает вопрос, как может руководство, которое контролирует армию, полицию, спецслужбы, не может разобраться с экономическим сабботажем внутри страны? Или здесь нечто другое?

Когда премьер министр, делая невинные глаза смотрит в экран и бессовестно врет, что кризис затронул экономику Армении, возникают ощущения, что цинизм этого "банкира" зашкаливает. Какая экономика? О чем это он?

При таком раскладе ничего другого не остается как прийти к выводу, что диверсанты находятся внутри руководства Армении.

А что ты хотел услышать от придворного везиря Уста джан??? Что в казну деньги не поступают потому что брат СС-а (сашик) на эти деньги начал крупные сделки с недвижимостью в США? Или что Дод, Лфик, Мук и тому подобные б***ди, платят меньше всех налоги? То что расстратили бОльшую часть валютных резервов страны на искуственное поддержание курса драма, чтоб не дай бог МОНОПОЛИСТЫ-ИМПОРТЁРЫ (те же доды, лфики и муки) не пострадали? То что премьер неадекватен, сразу стало ясно после его выступления в Дилиджане, когда он обещял!!! сделать Дилиджан, центром мировых финансов (весь мир смеялся над нами)!!! После таких слов, любой нормальный руководитель, с позором бы прогнал такого долб**ба, но там ведь все на одно лицо! В какой еще стране мира парламентом руководит полуграмотный человек? И.д и т.п Можно страниц 100 написать про это-куда ни кинь взгляд везде одно и тоже.

P.S. Самое печальное то, что армяне начали привыкать к такому положению вещей, а некоторые строя из себя "патриотов", с пеной у рта отчаянно призывают закрывать глаза на беспредел и анархию, мотивируя это высокопарными словами, типа - ЭТО НАШЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО, НЕЛЬЗЯ СЕЙЧАС ИХ ТРОГАТЬ, СС ВЕЛИКИЙ СТРАТЕГ и т.п. чушь!!!

[Usta_Valod]

Я не раз писал о своей гипотезе, что армянский шоу-бизнес находится под контролем некой тайной антиармянской организации, действующей на территории Армении. Массовая штамповка сериалов с негативной психо-социальной направленностю (восваление интриганства, преступности, цинизма, мафиозности) уродует мировоззрение людей. Мало того они замахнулись на самое святое, на военную безопасность Армении, создав уродливый с психологической точки зрения сериал "Banakum".

Циничное вyсказывание: "Не нравится - не смотри" не проходит. У людей нет альтернативы развлечений.

Им массово пихают такие опасные с психологической точки зрения сериалы как Vorogajt, Immigrants, Banakum, Yere.., Vervaratsneri Yntaniqum, 32 Atam, Kianqi Giny, i.t.d.

Ни одноgо позитивного сериала, восхволяющего созидание, уважение друг к другу, романтичный патриотизм и доброту.

Триумф низости и чернухи.

Как я и предказывал, политика "дорогой хлеб и дешевые зрелища для черни - и пусть грызут друг другу глотки" привела к своим первым негативным результатам:

и это только цветочки, в следующем году, боюсь будет еще хуже, так как бюджет на образование был резко сокращен.

У меня уже нет больше сил оплакивать свою страну.

Все, слезы уже кончились, осталась тупая боль в сердце и сожаление об умирающей цивилизации.

Если еще кто сомневается, что мафиозно-чернушные сериалы вызывают сдвиг психики у молодого поколения, вот вам еще доказательства:

29 ноября в результате полученных ножевых ранений в Ереване скончался 13-летний мальчик

30.11.2009 15:18 GMT+04:00 /PanARMENIAN.Net/

Вечером 29 ноября в Эребунийское отделение полиции поступило сообщение о том, что в квартире дома на одном из центральных проспектов обнаружен ребенок с многочисленными ножевыми ранениями.

Из медицинского центра "Эребуни" в тот же день в полицейское отделение поступило сообщение о том, что из указанного адреса в медучреждение было доставлено тело ученика девятого класса одной из столичных средних школ 13-летнего Соса Мелконяна.

Как сообщает пресс-служба Полиции РА, выехавшая на место происшествия оперативная группа выяснила, что в тот же день в период с 15.00 до 17.10 по невыясненным обстоятельствам неизвестный острым колюще-режущим предметом нанес телесные повреждения Сосу Мелконяну, который, не приходя в сознание, скончался по дороге в больницу.

В результате осмотра места происшествия был обнаружен окровавленный кухонный нож. Ведется предварительное расследование.

По всей видимости трагедия произошла во время потасовки между детьми.

Вероятно они пытались подражать взрослым мафиозникам, с которых брали пример, и возможно, один из подростков, принес с собой нож.

А что будет, если подростки, желая подражать своим героям из "Ворогайта", "Иммигрантов", "Kyanqi Giny"... и прочего жуткого продукта Видео-НЛП кодирования, достанут огнестрельное оружие, гранаты?

Тогда улицы Еревана станут похожи на улицы Гондураса, Колумбии или Руанды.

Edited December 1, 2009 by Usta_Valod

[LOUIS V*]

Тогда улицы Еревана станут похожи на улицы Гондураса, Колумбии или Руанды

Беда в том, что в Армении никто не хочет слышать голос разума. Эти наивные люди думают, что власть сама "опомнится" и прекратит все эти нехорошие опыты над собственным народом. Более того, когда они видят как люди во Франции выходят на улицы, как они защищают свои права, как они протестами доносят свою волю до властей.... вообщем, одна дура из Еревана увидев как армяне протестуют в Париже, публично назвала всех французских армян.... "быдло"!

О чем еще говорить?