Не риторические вопросы

[Spezzatura]

1. Менты накрыли склад с контрабандой.

При условие что товары на нем не Мадэ ин Чина токсичная хрень, они уходят на аукцион.

Аукцион проводится открытый. Для всех желающих.

Выручка с аукциона минус налог, уходит в офицальный ментовской общак.

2. Штрафы за парковку авто в неположенном месте.

Опять таки, средства оттуда идут в офицальный ментовской общак и муниципалию где имело место нарушение.

Вот вам только 2 способа как пополнить бюджет МВД не провоцируя при этом переборов с правами граждан со стороны ментов.

[Adabas]

Мне вот что любопытно.

Вариант, при котором чел идет в менты для того, чтобы испытывать удовольствие от задержания преступника (т.е. от исполнения своих обязанностей) и дальнейшей информированности, что задержанный им осужден судом и нюхает парашу, вообще не рассматривается?

Edited May 4, 2010 by adabas

[Spezzatura]

Девственность ?

А что это ? ©

[Adabas]

Девственность ?

А что это ? ©

Сочувствую

[Tseghakron]

Мне вот что любопытно.

Вариант, при котором чел идет в менты для того, чтобы испытывать удовольствие от задержания преступника и дальнейшей информированности, что задержанный им осужден судом и нюхает парашу, вообще не рассматривается?

A mne vot chto lyubopitno.

Variant, pri kotorom chel idet v menti dlya togo chtobi ispitat udovolstviye ot izdevatelstva nad drougim chelovekom (ili dlya togo chtobi ispitat kaef ot nepravilnogo ispolzovaniya dannoi yemu vlasti, ili dlya togo chtobi otomstit vsem i vsya za to chto on po jizni bil i yest obijenik i g*ndon, itd) i dalneishei informirovanosti chto zaderjani im popadiot v ruki suda (gde ego semye nado budet vilojit vsio chto u nix yest chtobi ne zasudili ni zashto ni proshto na sfabrikovanom dele), voobshe ne rassmatrivayetsa?

[Adabas]

Следуя вашей логике, друзья, получается, что армии существут для того, чтобы командиры брали взятки. Военные конфликты - чтобы существовали армии. Государства - чтобы были возможны военные конфликты. Человеческая цивилизация - чтобы существовали государства.

Таким образом, сокращая цепочку, приходим к выводу: человеческая цивилизация существует для того, чтобы командиры брали взятки. Ну, а возможность гибели самих командиров рассматривается в контексте бизнес-рисков.

[Adabas]

A mne vot chto lyubopitno.

Variant, pri kotorom chel idet v menti dlya togo chtobi ispitat udovolstviye ot izdevatelstva nad drougim chelovekom (ili dlya togo chtobi ispitat kaef ot nepravilnogo ispolzovaniya dannoi yemu vlasti, ili dlya togo chtobi otomstit vsem i vsya za to chto on po jizni bil i yest obijenik i g*ndon, itd) i dalneishei informirovanosti chto zaderjani im popadiot v ruki suda (gde ego semye nado budet vilojit vsio chto u nix yest chtobi ne zasudili ni zashto ni proshto na sfabrikovanom dele), voobshe ne rassmatrivayetsa?

Беда в том, что преимущественно в таком ключе и рассматривается. Но рассматривается не с точки зрения недопустимости этого, а с точки зрения покорного принятия такого "реализма", типа: "ce la vi, что мы можем поделать!"

И до тех пор, пока этот вопрос будет оставаться риторическим (т.е. будет не вопросом, а пустым восклицанием), описанное тобой будет оставаться безнаказанным, а значит - избыточно реалистичным.

Edited May 4, 2010 by adabas

[Spezzatura]

К слову о "реализме"...

Сантехник приходит по вызову в дом.

Ему говорят что, мол, вероятно очко засорилось поскольку не пропускает воду.

Сантехник становится на колени перед унитазом и ныряет в него обоими руками по локоть.

Когда он выныривает, сантехник весь покрыт говном.

Он поворачивается с отвращением к домашним и вопит:

ЙОП ВАШУ МАТЬ !!! ЧЁ ВЫ ЗДЕСЬ СРЁТЕ ЧТО ЛИ ????

[Adabas]

Пропущено самое ключевое в этом старом шикарном анекдоте:

сантехник является во фраке, в белоснежной манишке, в белых перчатках, в пенсне...

[Adabas]

В том-то и соль: когда сантехнику позволяется выходить на работу во фраке, он естественно будет пытаться вызвать чувство вины у людей за то, что они срут в свой собственный унитаз.

[Tseghakron]

Беда в том, что только в таком ключе и рассматривается. Но рассматривается не с точки зрения недопустимости этого, а с точки зрения покорного принятия такого "реализма", типа: "ce la vi, что мы можем поделать!"

Ne nu pochemu. Ya uveren chto vse mislyashie lyudi prekrasno znayut chto yest i takie i drougie menti. Vsex odnoi kraskoi nelzya mazat. Vsio delo v protsentax (%). Kakoi protsent sostavliayut obijenniki, a kakoi iskrennie patsani, a kakoi naprimer chisto shustrovatie chushki kotorix volnuyet tolko najiva, a kakoi bezdranie i lenivie tupitsi kotorix chastni biznes daje v oxranniki ne vozmut. Nado poniat protsentni (%) rasklad.

[Adabas]

Ne nu pochemu. Ya uveren chto vse mislyashie lyudi prekrasno znayut chto yest i takie i drougie menti. Vsex odnoi kraskoi nelzya mazat. Vsio delo v protsentax (%). Kakoi protsent sostavliayut obijenniki, a kakoi iskrennie patsani, a kakoi naprimer chisto shustrovatie chushki kotorix volnuyet tolko najiva, a kakoi bezdranie i lenivie tupitsi kotorix chastni biznes daje v oxranniki ne vozmut. Nado poniat protsentni (%) rasklad.

Совершенно верно.

Но рассклад, "процентовка" не возникает сама по себе. При тотальном "реализме" отношения общества, процент подонков будет всегда высок. Что бы не говорилось, но "заказчиком" в конечном итоге явлется общество и если общество проявляет избыточную "гибкость", конкретных представителей этого общества начинают массово "нагибать".

[simple]

анекдот в тему, вызов , приходит сантехник с практикантом- птушником, подвал, весь в мутной воде, прорыв канализации, сантехник ныряеет, выныреваеет кричит практиканту "гаячный ключь"!!!,ныраыеет обратно через нинуту выплываеетв опять с криком "ключ на 10", ныряеет и так раз десять в конце выплываеет весь в говне и грит "учись мля салага, а то так и будешь всё жизнь ключи подовать"

[Tseghakron]

Совершенно верно.

Но рассклад, "процентовка" не возникает сама по себе. При тотальном "реализме" отношения общества, процент подонков будет всегда высок. Что бы не говорилось, но "заказчиком" в конечном итоге явлется общество и если общество проявляет избыточную "гибкость", конкретных представителей этого общества начинают массово "нагибать".

Soglasen.

Amerikantsi eto nazivayut "the mob rule mentality", mentalitet nevej (to yest bolshinstva naseleniya).

Eto yest vezde, vo vsex stranax bez isklyucheniya. Raznitsa v tom chto mentalitet to u nevej v raznix stranax razniy. Iz za etogo naprimer v amerike vosonovnom ment eto uvajayemaya professiya, a v Armenii v bolshinstve ona ne ochen uvajayema. Tak chto v Amerike obshestvo toje massovo tebia nagnyot yesli ti vdrug oshibyoshsya i skajesh shto menti g*ndoni.

Edited May 4, 2010 by Tseghakron

[Adabas]

Последнее время мы ходим вокруг очень интересного вопроса. Я бы определил его как вопрос соотношения и сосуществования "ground"-a и "underground"-а.

Для "затравки" приведу выдержку из одной старой (но, на мой взгляд, по-прежнему актуальной) статьи (а там - посмотрим как карта ляжет) :

"...Экономический подход исходит из посылки, что преступная деятельность – такая же профессия, которой люди посвящают полное или неполное рабочее время, как и столярное дело, инженерия или преподавание. Люди решают стать преступниками по тем же соображениям, по каким другие становятся столярами или учителями, а именно потому, что они ожидают, что «прибыль» от решения стать преступником –

приведенная ценность всей суммы разностей между выгодами и издержками, как неденежными, так и денежными, – превосходит «прибыль» от занятия иными профессиями. Рост выгод или сокращение издержек преступной деятельности увеличивают число людей, становящимися преступниками, повышая – сравнительно с другими профессиями – «прибыль» от правонарушений. Таким образом, этот подход предполагает, что уголовные преступления, вроде краж или грабежей, совершаются в основном менее состоятельными людьми не вследствие аномалии или отчуждения, а из-за недостатка общего образования и профессиональной подготовки, что сокращает для них «прибыль» от занятия легальными видами деятельности. Подобным же образом безработица в легальном секторе увеличивает число преступлений против собственности не потому, что она пробуждает в людях беспокойство и жестокость, а потому что она сокращает «прибыль» от легальных профессий.

Наиболее спорный вывод из экономического подхода к анализу преступности состоит в том, что наказания «делают свое дело», то есть что повышение вероятности поимки преступников и последующего их наказания сокращает уровень преступности, потому что доходы от нее становятся меньше. Если преступники правильно предвидят вероятность и тяжесть наказаний, то высокий уровень рецидивизма нисколько не удивителен и по нему нельзя судить о провале карательной системы, точно так же как по доходу от столярного дела для основной массы безработных или получивших производственные травмы столяров нельзя заключить, что масштабы безработицы или производственного травматизма среди столяров никак не влияют на их численность. Продолжая аналогию можно сказать, что программы реабилитации преступников в целом потерпели неудачу по той же причине, что и программы переподготовки в легальном секторе: если люди избирали свои профессии, в том числе и криминальные, обдуманно, на их решения не могут сильно повлиять ни проповеди, ни незначительные изменения в перспективах занятости для других профессий."

Gary S. Becker. Economic Analysis and Human Behavior.

Таким был один из взглядов на проблему в 1987 году. Как видим, этот взгляд базируется на признании естественности "симметричного" сосуществования "легального" и "нелегального" социумов.

Когда Ваник Смбатович императивно уничтожал одну из сторон естественной "симметрии" в Армении, он должен был знать, что "свято место пусто не бывает". Криминал как естественный феномен от этого не перестал существовать. Просто, лишившись своей естественной ниши, он влился в нишу "легальную", которая и без того нигде в Мире особо не "блещет", но в этом случае она просто начала смердеть. В результате, мы получили социум, в котором ни мент - не мент, а приблатненный придурок, ни вор - не вор, а бандит-депутат парламента.

Edited May 4, 2010 by adabas

[Spezzatura]

То ли дело менты эпохи правления блаженной памяти Серопыча.

Сплошные коммисары Мегрэ только позавчера спустившееся с пастбища на вершине Арагаца

[Adabas]

То ли дело менты эпохи правления блаженной памяти Серопыча.

Сплошные коммисары Мегрэ только позавчера спустившееся с пастбища на вершине Арагаца

"Сема, все было б по-другому: зачем мы брали Эрмитаж, скажи, тогда - в семнадцатом году?" ©

[zizou]

«Айкакан Жаманак»: Вырвать криминалитет из рук Царукяна

В криминальном мире Армении начались серьезные перестановки. Старт этому был дан 17-го апреля, когда между криминальными элементами, контролируемыми РПА и партией «Процветающая Армения» (ППА), произошло столкновение. По имеющимся у газеты данным, все задержанные и разыскиваемые по этому делу лица являются людьми лидера ППА Гагика Царукяна.

Согласно источникам газеты, близко стоящим к властям, Серж Саргсян поставил перед собой задачу «вырвать» криминалитет из рук ППА и лично Царукяна и подчинить его себе. А это означает всерьез ослабить Царукяна. И теперь, согласно источникам газеты, в криминальном мире происходит «ползучая» перестановка, и та часть криминалитета, которая имеет «добро» Сержа Саргсяна, прижимает другую ветвь.

Околовластные источники газеты сообщают, что в администрации президента поставлена задача «уничтожить» всех главарей сторонников дворцового переворота. И работы в этом направлении уже идут. В частности, жестким налоговым проверкам стали подвергаться предприятия лиц, приближенных Царукяну и председателю НС Овику Абрамяну. Царукян, который сейчас лишен поддержки своего шефа Роберта Кочаряна, который после последних событий полностью изолирован и чье влияние на политическую жизнь сильно ослабло, пытается по возможности «не шевелиться», поскольку любой его шаг может обернуться против себя самого. А Кочарян, чьи шансы стать премьер-министром, по крайней мере сегодня стали равны нулю, продолжает убеждать власть предержащих в том, что на Сержа Саргсяна надеяться нельзя, что он всех «загубит» и т.д. В действительности, похоже, что это понимают все. Представители коалиции, как они признаются в частных беседах, есть серьезное опасение в том, что Серж Саргсян попытается переложить ответственность за Карабах на их плечи, но пока что они избегают резких шагов и избегают общения с Кочаряном.

Одним словом, Серж Саргсян пытается перед ожидаемыми внешнеполитическими событиями разгромить тех, кто готов выразить ему недоверие.

[zizou]

ОДИН НАИВНЫЙ ВОПРОС

В недавнем заявлении Армянского национального конгресса содержится призыв к национальному согласию, правда, с оговоркой - после освобождения политзаключенных. Тем не менее, это уже не первый призыв АНК к диалогу. При этом, Конгресс мягко отклонил предложение партии «Наследие» и другие инициативы собраться всем вместе и обсудить национальные проблемы. Не принимают его и другие полюса армянского политического треугольника.

Сложившийся в Армении треугольник «власть-Конгресс-Дашнакцутюн» становится фактором, препятствующим развитию страны. Потому что развитие возможно, если имеющие влияние в стране силы готовы ради этого пожертвовать разногласиями. В Армении, похоже, никто не готов жертвовать своей позицией. И вот уже 20 лет армянское государство живет в зависимости от проявлений ненависти между командой первого президента и партией Дашнакцутюн, и этой ненавистью искусно пользуется ныне правящая коалиция.

Ненависть возникла у самых истоков армянского государства: между Левоном Тер-Петросяном и обладавшими тогда достаточным влиянием дашнаками возникли непримиримые разногласия. Эксперты склонны называть это борьбой за власть. Первому президенту удалось добиться оттеснения АРФД от власти в Армении и Карабахе. При этом, в своей борьбе ни та, ни другая сторона не гнушались шагами, которые отражались на ходе военных действий, социальном положении народа. Затем были репрессии, потом – возвращение Дашнакцутюн во власть, где уже не было Левона Тер-Петросяна.

Сейчас первый президент и Дашнакцутюн находятся в одном оппозиционном лагере. Фактически, имеется масса граней для сотрудничества, но оно не происходит из-за банальных человеческих чувств. Понятно, что взгляды либерального Тер-Петросяна и социал-революционной Дашнакцутюн на многие проблемы диаметрально противоположны. Но такой же антагонизм взглядов не помешал вступить в Конгресс социалистическим партиям и Дашнакцутюн - сотрудничать с либералами. А это значит, что дело вовсе не в политических разногласиях. Тем более, что ни Дашнакцутюн, ни первый президент так и не назвали за эти 20 лет внятных причин непримиримости позиций.

Что это за причины, которые не позволяют сесть за один стол даже вокруг актуальнейших национальных проблем? Хочу задать наивный вопрос – за что они так ненавидят друг друга? И как бы все сложилось, если б стороны смогли преодолеть тривиальную ненависть?

НАИРА АЙРУМЯН

[Adabas]

Что это за причины, которые не позволяют сесть за один стол даже вокруг актуальнейших национальных проблем? Хочу задать наивный вопрос – за что они так ненавидят друг друга? И как бы все сложилось, если б стороны смогли преодолеть тривиальную ненависть?

НАИРА АЙРУМЯН

Вопрос - не наивный, а неуместный.

Потому что "за что ненавидят?" - это их личное дело.

А вот не способны "сесть за один стол" по причине стойкой неспособности мыслить и действовать институционально.

Такая длительная неспособность привела к общей атмосфере отсутствия "договороспособности" (© Ղազանչյան), а для принудительной актуализации ее сегодня пока нет необходимых условий.

Edited May 4, 2010 by adabas

[Adabas]

Согласно источникам газеты «Чорорд Инкнишханутюн», ознакомившись с нашумевшими фотографиями в Танзании, Серж Саргсян поручил руководству вооруженных сил в случае начала военных действий, принять во внимание кандидатуру «самого меткого стрелка» Седрака Кочаряна. Саргсян также отметил, что необходимо призвать С.Кочаряна на трехмесячный военный сбор и включить в первые ряды лучших снайперов. По заверениям источника газеты, все это было сказано Саргсяном на полном серьезе, безо всяких шуток.

А почему это должно или может быть шуткой?

Если положено по закону и целесообразно по ситуации - никто не вправе шутить и никто не должнен улавливать в подобном шутку. И уж тем более - что-то "выдающееся" для улучшения имиджа президента. Эти вопросы вообще в ведении районных военных комиссариатов. Мы сами порой изыскиваем шутки там, где они абсолютно неуместны. Потом, уже помимо нашей воли, "шутить" начинают с нами...

Edited May 4, 2010 by adabas

[Ղազա&#13]

Вопрос - не наивный, а неуместный.

Потому что "за что ненавидят?" - это их личное дело.

А вот не способны "сесть за один стол" по причине стойкой неспособности мыслить и действовать институционально.

Такая длительная неспособность привела к общей атмосфере отсутствия "договороспособности" (© Ղազանչյան), а для принудительной актуализации ее сегодня пока нет необходимых условий.

"От удара меча Мгера (Митра-ДОГОВОР,СОГЛАСИЕ) скала разверзлась и приняла его вместе с конём. Один раз или дважды в год (вариант: в каждую субботу) Мгер(Митра-ДОГОВОР,СОГЛАСИЕ) выходит из скалы и пробует, не окрепла ли земля. Убедившись, что по-прежнему она не выдерживает его тяжести, Мгер возвращается в скалу."

Армянский народ©

Даже наши предки нам подсказывают,кто и что спасёт нас,пора Мгеру (Договору,Правде,Согласию) выходить из своих скал нашего страха,неверия и отчаяния.Земля уже крепнет!

Edited May 4, 2010 by Ղազանչյան

[Ղազա&#13]

1. Менты накрыли склад с контрабандой.

При условие что товары на нем не Мадэ ин Чина токсичная хрень, они уходят на аукцион.

Аукцион проводится открытый. Для всех желающих.

Выручка с аукциона минус налог, уходит в офицальный ментовской общак.

2. Штрафы за парковку авто в неположенном месте.

Опять таки, средства оттуда идут в офицальный ментовской общак и муниципалию где имело место нарушение.

Вот вам только 2 способа как пополнить бюджет МВД не провоцируя при этом переборов с правами граждан со стороны ментов.

Очень справедливо.Ещё можно всех ментов перевести на индивидуальный контракт,к примеру собираются все жители определённого района,чел. этак 500-1000,не больше,чтобы руки считать легче было,и открыто выбирают себе участкового,который отвечает за общественную безопасность в районе,включая организацию дорожного движения на этой территории.Прилюдно и там же заключает договор в письменной форме с общиной,с обязательным прочтением его вслух.Все штрафы и конфискаты идут ему в ментовскую казну.Персонал он уже сам подбирает,хочет одного,хочет сто человек,это его проблема,как организовывать работу своей шараги.Жители довольны,хорошо,нет,тогда контракт расторгается,нарушившая сторона возмещает обговорённый заранее ущерб и т.д.Выберут себе бывш. смотрящего,их дело,будет бардак у них,тоже их дело и винить кроме себя уже будет некого,как говорится "каждый достоин того,что имеет".Хватит "опекать" народ,под предлогом того,что он не сможет организоваться,люди должны учиться расчитывать на себя,а без этого они никогда не научатся быть ответственными даже за себя.

[Adabas]

С 28 февраля по 3 марта этого года в Вашингтоне проходил второй ежегодный форум на тему «Отношения Армения-Диаспора: спустя 20 лет после обретения независимости».

Tекст доклада Жирайра Сефиляна, адресованного участникам форума:

«Уважаемые соотечественники, братья и сестры,

Приветствую организаторов и участников форума.

Придаю важность организации и проведению этого форума, а также других подобных форумов, поскольку это непосредственно будет способствовать решению наших национальных проблем на общеармянской основе.

В прогрессе и развитии человеческого общества у каждой нации, народа есть своя миссия – самостоятельная цель и уникальный вклад.

Попытаюсь представить наши подходы, необходимые для существования армянской нации.

Гармоничное сочетание духа и материи должно стать основой развития человеческого сосуществования.

Следовательно, путем становления подобной системы в нашей стране можно будет создать национальную по характеру, общечеловеческую по сути систему государственного управления, которая может служить примером для остальных наций и народов.

Каким бы мрачным ни было наше настоящее, я вовсе не считаю преждевременным говорить о такой амбициозной цели, о планах реализовать ее.

Анализируя нынешнее положение армянства, ища конкретные причины наших бед, мы можем констатировать, что здесь кроются, в первую очередь, внутренние причины и уже потом, как следствие нашего слабого и уязвимого состояния, внешние.

Демократия, либерализм, справедливость, независимость, государственность, права человека, - вот краткое перечисление тех ценностей, которые из средства превратились в цель. Между тем, независимость – необходимое средство, государство – лишь форма организации, демократия – просто способ управления, а не цель, в отличие от настоящих целей и ценностей – морали, гуманизма, сохранения идентичности, совершенствования.

Центры, преследующие разного рода интересы в нашем регионе, через действующие в Армении общественные, политические, религиозные, благотворительные и другие организации осуществляют «политические инъекции». Партии прямо или косвенно управляются и контролируются упомянутыми центрами или управляемым ими марионеточным режимом под названием «власть Армении».

Каков вклад зарубежного армянства в политическую жизнь Армении, в чем он проявляется?

С 1991 года власти избрали вредоносный подход, согласно которому Арменией должны заниматься граждане Армении, а зарубежьем – проживающие там армяне. Этот подход с течением времени стал стереотипом, который, к сожалению, до сих пор не сломан. Необходимо заблаговременно разрушить этот стереотип и провозгласить, что каждый армянин, где бы он ни проживал, имеет право и обязанность заниматься внутренними процессами, происходящими на его родине, национальными проблемами, которые имеют прямую связь с существованием нашей страны и народа.

Любой больеющий за свою страну армянин как в Армении, так и заграницей должен стараться найти на родине те здоровые, национальные силы, помогая которой можно будет положить конец режиму, существующему в Армении за счет иностранных подачек.

Что касается экономических связей Армения-заграница, то думаю, что настало время прекратить поток тех благотворительных или экономических инвестиций из-за рубежа в Армению, которые подпитывают нынешний режим, продлевая его разрушительную власть.

Убежден, что армянское общество, переживающее новое пробуждение, в лице армянской молодежи как в Армении, так и за рубежом, ищет новые национально-политические идеи, программы и лидеров.

Существующий политический кризис может преодолеть только та политическая элита, которая не зависит от чужой силы, не управляется и не финансируется ею, которая ставит национальный интерес выше частного.

Теперь о наших дальнейших задачах по релевантности:

- становление армянской государственности в нынешних границах, контролируемых армянским солдатом;

- консолидация армянства зарубежья под флагом «Правительства Западной Армении в Изгнании» с целью организации зарубежного армянства и восстановления прав армянства Западной Армении;

- формирование системы всеармянского политического управления, координирующего две вышеуказанные структуры.

Думаю, что основой для осуществления всего этого должно стать осознание серьезности момента и укрепление в каждом из нас непобедимого Сардарапатского духа.

Жирайр Сефилян,

член инициативной группы движения «Сардарапат»

Демократия, либерализм, справедливость, независимость, государственность, права человека, - вот краткое перечисление тех ценностей, которые из средства превратились в цель. Между тем, независимость – необходимое средство, государство – лишь форма организации, демократия – просто способ управления, а не цель, в отличие от настоящих целей и ценностей – морали, гуманизма, сохранения идентичности, совершенствования.

Регресс тем и характеризуется: средства превращаются в цели.

(В отличии от прогресса, при котором происходит конвертация вчврашних целей в сегодняшние средства с выработкой новых, более высоких целей.)

И до тех пор, пока регресс не будет повернут вспять, т.е. пока законные средства не будут взяты в свои руки хозяевами, они - средства -останутся целями, а выработка новых целей будет чрезвычайно затруднена и практически остановлена.

Edited May 5, 2010 by adabas

[Ghazaryan]