ayoe Posted October 3, 2009 Report Share Posted October 3, 2009 Lion Кто бы говорил! Вы с такой уверенностю утверждаете Вашы необонсованные тезисы - как будто Вы бессмертный, некий Дункаn Мак-Лауд, жыли в регионе начиная с 3000д.н.э. и были свидетелями указанных событии. На самом деле я передал мою версию про Арама Нахарима и Вы пока его не оправергли. Что такое не опроверг, вы переводите семитское слово на армянский мотив, так что тут и опровергать нечего, пока вы не покажите хоть в одном историческом документе такое историческое лицо как Арам Нахараим, имеющим отношение к данному периоду и к этой местности, и являющегося армянином. А раз этого нет. то ваша сложносоставная версия не может быть использована даже в качестве гипотезы. И что? О многих событиях можно упоминуть, о которых нет упоминание в источниках одной из сторон. Например, грандиозное восстание 449-451 годов вовсе не упамянуто в Сасанидских источниках, то же и с восстаниями 460-461, 481-485 годов и другими. Нет упоминания также и о таких масштабных событиях, как походы Красса или Траяна. Как об этом давное еще говарил Хоренаци: "для них не было ни необходимости, ни особой нужды записывать в свои царские или храмовые книги древние предания и давние истории чужих народов и отдаленных стран; да и не было им никакой славы или пользы в доблести и подвигах чужих народов..."... Исходя из ваших пустых датировок, речь идет о периоде в 1800 лет, который не имеет подтверждений между текстами Хоренаци и древневосточными источниками. Необоснованные конкреткой пустые слова, которые я с чистпй совестю не принимаю серезноНе принимаете "серьезно", потому что вам нечем подкрепить свою теорию, доказательная база хромает на обе ноги, кромы ссылок на самого себя - ничего. Ну, если Анита Хеттский для Вас не примчательная личность, то думаете как знаете. Кстати, согласны хоть бы с тем, что совпадения и в случае с Эришум, и в случае с Анита крайне примечателни?Не вижу ничего примечательного, точная датировка жизни Аниты невозможно, тут плюс минус 200 лет. Про него говарят Хоренаци, Диадор, Ктесии и другие... Как уже говарил, это не конкретная личность, а титул царя Ассирии.Правильно только греческие источники, написанные много позже, а в ассирийских анналах и других ближневосточных документах XIX-VIIвв. до н.э. такого царя нет, кто первый о нем написал точно не известно, возможно Геродот. Этого некто не оспаривает. Но не исключено, что в свое время там мог построить канал и Шамирам. Ведь между Шамирам и Менуа почти 1000 лет... Археология не увидели более раннего канала, все ваши версии из серии а ЕСЛИ. Не одного документированного доказательства в пользу вашей теории на эту тенму не существует, гораздо проще признать очевидное, о неточности Хоренаци, он смешал в кучу несколько событий того времени, и неправильности приводимых вами датировок, как минимум на 1000 лет. Естественно, это же против всего того, что Вы знали до этого. Скажу Вам честно, Ваш подход просто ненаучен и Вы, своим вечним отрицанием, начинаете смахивать на средневековых изуитов...Вот вам ссылка на Платона, найдите своего Ара, сына Армения http://my.samara.ru/~soc/platon/ Недостаточное обоснование. Хоренаци имел массу источников и данные про указанных в его труде царях мог подчерпуть хотя бы из "Храмовых истории". Достоверности не существующим царям это не прибавляет. Нет продблем, потружусь smile.gif Как уже было сказано, речь на самом деле не о мидийцах. Более того, и имя Нюкар-Мадес в многом условный. Вторая часть слово, Мадес (явно означаюший мидянин), в принципе даже не стоит обсуждения. Что же до Нюкара, это 1. или "говорящее слово" (каким например может быть упамянутый в Ветхом Завете царь Месопотамский Хусарсафем), 2. или под ним скрывается какой-то правитель из Западных или Юго-западных областей Ирана, 3. или это имя какого-то разбойника, который не достиг чести быть упомянутим в клинописях. Лично я в многом склонен именно к последней версии, так-как то, как поступил с ним Арам (пригвоздил к стене колом на лбу), указывает именно на это - с цаарями, даже из покаренных стран, так как правило не поступают.Лион в начале вы пишите, что Хоренаци имеет источники в виде Храмовой истории, но какие это источники если они видят мидийцев в XIXв. до н.э., и ничего не знают об Эламе, хеттах, Эбле, Аратте, Армануме, Уруарти ( в частности о Менуа и других царях), об Аззи-Хайаса, Аншане, Шумере и т.д. Весь их кругозор ограничивается не имеющим подтверждения в ближневосточных документах царем Нином, позаимствованным явно в или у Геродота, или у Ктесия, то же относиться и к Семирамиде, датировка которой у вас явно имеет ошибку на 1000 лет. Вариант "Меж двух рек" неубедителен... Особенно, если он никак не укладывается в придуманного вами царя Арама Нахариа, у Мовсеса он просто Арам. Неверно. Про Арам говорит Хоренаци, основываясь на "Храмовые истории", про Армению говорят клинописные источники и историки (например, Хоренаци, Диадор и др.), про войн же в системе сообщают и клинописи, и историки. Доказывать достоверность Хоренаци, цитируя его в качестве доказательства не серьезно. А вы видели, что бы использовали труды Диодора восстанавливая события связанные с историей Ассирии и Шумера, тогда к чему здесь его упомянули. А насчет Армении, нигде о ней не говорится ранее VIIв. до н.э., да и то информация о ней не состыкуется с вашей версией чтения Мовсеса. Армян тога уже было как минимим 1000 лет. А имя "hu(a)ri" на самом деле изначально имевый вид "hаjari", просто означает армянин и показывает одно из частей армянского народа.Не нужно переделывать слова в угоду своей теории. Мне уже надоело читать ваши натянутые гипотезы, о том как должны читаться слова хурриты, гиксосы, Арманум, Аратта и т.д. Вы пока нечего не оправергли. Так что Вашым словам грош цена. Грош цена, той глупости которую вы здесь пишите. Вы так и не смогли привести не одного примера, где четко указанна имя хоть одного царя из списка приведенного мной, у вас 1800 лет истории выпало из доказательной базы. Да и доказательств этих не было никогда, все ведь опирается на труд средневекового автора, и на произвольную датировку его персонажей. Quote Link to post Share on other sites
Snubber Posted October 3, 2009 Report Share Posted October 3, 2009 (edited) LyanGars, Hapet С претензиями можете обратиться к армянским филологам и лингвистам: Туманян: «Буква Ա встречается в основном в начале или середине слов и очень редко — в конце. Это объясняется тем, что существовавшие в индоевропейском праязыке две разновидности гласного звука [а] — короткий и длинный — в начале и середине армянских слов сохранились, а в конце слов этот звук выпал.» Еремян: "Скайорди — букв.: «сын скайев» …а также к самому Хоренаци, у которого в тексте встречаем, напр., Հնազանդեաց (hnazandeac, а не nazandeac), Հնարակերտ (hnarakert, а не narakert) и т.д. В любом случае, никто не доказал наличие начального h- в имени Скайорди. И никто не опроверг версию о том, что ска- является одной из редуцированных форм иранского этнонима (редуцированной уже в иранских или в древнеармянском) Edited October 3, 2009 by Snubber Quote Link to post Share on other sites
Snubber Posted October 3, 2009 Report Share Posted October 3, 2009 А имя "hu(a)ri" на самом деле изначально имевый вид "hаjari", просто означает армянин и показывает одно из частей армянского народа. Хурриты писали свое имя (в клинописной транскрипции ) как последовательность 4 слогов: Ḫu-ur-ri . Это как же надо было издеваться над собой, чтобы до такой степени исказить ваше исходное "hаjari" (которое легко передать в клинописи как последовательность ha-ia-ri) и заменить звук h на ḫ ? Quote Link to post Share on other sites
Lion Posted October 3, 2009 Author Report Share Posted October 3, 2009 Lion Что такое не опроверг, вы переводите семитское слово на армянский мотив, так что тут и опровергать нечего, пока вы не покажите хоть в одном историческом документе такое историческое лицо как Арам Нахараим, имеющим отношение к данному периоду и к этой местности, и являющегося армянином. А раз этого нет. то ваша сложносоставная версия не может быть использована даже в качестве гипотезы. Исходя из ваших пустых датировок, речь идет о периоде в 1800 лет, который не имеет подтверждений между текстами Хоренаци и древневосточными источниками. Не принимаете "серьезно", потому что вам нечем подкрепить свою теорию, доказательная база хромает на обе ноги, кромы ссылок на самого себя - ничего. Не вижу ничего примечательного, точная датировка жизни Аниты невозможно, тут плюс минус 200 лет. Правильно только греческие источники, написанные много позже, а в ассирийских анналах и других ближневосточных документах XIX-VIIвв. до н.э. такого царя нет, кто первый о нем написал точно не известно, возможно Геродот. Археология не увидели более раннего канала, все ваши версии из серии а ЕСЛИ. Не одного документированного доказательства в пользу вашей теории на эту тенму не существует, гораздо проще признать очевидное, о неточности Хоренаци, он смешал в кучу несколько событий того времени, и неправильности приводимых вами датировок, как минимум на 1000 лет. Вот вам ссылка на Платона, найдите своего Ара, сына Армения http://my.samara.ru/~soc/platon/ Достоверности не существующим царям это не прибавляет. Лион в начале вы пишите, что Хоренаци имеет источники в виде Храмовой истории, но какие это источники если они видят мидийцев в XIXв. до н.э., и ничего не знают об Эламе, хеттах, Эбле, Аратте, Армануме, Уруарти ( в частности о Менуа и других царях), об Аззи-Хайаса, Аншане, Шумере и т.д. Весь их кругозор ограничивается не имеющим подтверждения в ближневосточных документах царем Нином, позаимствованным явно в или у Геродота, или у Ктесия, то же относиться и к Семирамиде, датировка которой у вас явно имеет ошибку на 1000 лет. Особенно, если он никак не укладывается в придуманного вами царя Арама Нахариа, у Мовсеса он просто Арам. Доказывать достоверность Хоренаци, цитируя его в качестве доказательства не серьезно. А вы видели, что бы использовали труды Диодора восстанавливая события связанные с историей Ассирии и Шумера, тогда к чему здесь его упомянули. А насчет Армении, нигде о ней не говорится ранее VIIв. до н.э., да и то информация о ней не состыкуется с вашей версией чтения Мовсеса. Не нужно переделывать слова в угоду своей теории. Мне уже надоело читать ваши натянутые гипотезы, о том как должны читаться слова хурриты, гиксосы, Арманум, Аратта и т.д. Грош цена, той глупости которую вы здесь пишите. Вы так и не смогли привести не одного примера, где четко указанна имя хоть одного царя из списка приведенного мной, у вас 1800 лет истории выпало из доказательной базы. Да и доказательств этих не было никогда, все ведь опирается на труд средневекового автора, и на произвольную датировку его персонажей. Вы прекарсно знаете, ответы на все Вашы доводы, так что не выжу смисла повторять их Мне вот только интересно, насколько долго Вы собираетесь повторять свою муть?? Quote Link to post Share on other sites
Lion Posted October 3, 2009 Author Report Share Posted October 3, 2009 Абсолютно адекватный перевод с древнееврейского (Naharayim), этому же слову соответствует арамейское Nahrain. А вот с армянским переводом опять те же проблемы: в арм. nax «сперва, раньше» звук /х/ никоим образом не увязывается с семитским /h/. Черт! Как же нам не везет Теперь же "h", который Вы всегда стремились показать в виде "х"... в данном конкретном примере, к Вашей выгоде, конечно... стало "х" Детский сад, ей богу По причине отсутствия предмета замечания. По причине хронической слепоты, догматизма и боязни потерять ухоженные места некоторых индивидов А Вы в очередной раз полюбуйтесь, до какой степени верна ваша Хайя: Давайте his personal gods were Ḫaya and Nisaba http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl...circ&lists= ...мать ее Нунбаршегуну жена бога Хайя... http://bibliotekar.ru/100bogov/21.htm Супруг Нисабы во времена III династии Ура - бог Хайя. http://hworld.by.ru/encyc/rel/n.rel.html Эа (аккадск. Хайя, или по принятому в науке, но неправильному чтению Эйа) http://wapedia.mobi/ru/Эа_(мифология) ЭНКИ (акк. ЭЙЯ, ЭА, ХАЙЯ) http://www.apocalyptism.ru/AN-name.htm Her spouse Khaya (Haya), whose name probably means ”Life,” was ”the god of stores” and storehouses, probably because of his connection with grain goddesses: his spouse Nissaba and daughter Sud http://translate.google.com/translate?hl=r...DN%26start%3D10 behind the goddess her spouse Haya stands... http://www.thecityreview.com/s01cants.html Nisaba and Haya http://books.google.com/books?id=yCkRz5pfx...aya&f=false Haya Haya was a little known Sumerian god who was the husband of Nisaba. He once had a temple. but both its name and location have been lost. http://www.jameswbell.com/geog0050hnames.html A Concise Dictionary of Akkadian И? P. Espak. Ancient Near Eastern Gods Enki and Ea: Diachronical Analysis of Texts and Images from the Earliest Sources of the Neo-Sumerian Period. Tartu, 2006 http://dspace.utlib.ee/dspace/bitstream/10...espakpeeter.pdf Работа 2006 г. – полная критика выводов Gelb'a и др. А. Мовсисян "Армения в третем тысячилетии д.н.э. (по писменним источникам)" )" А. Мовсисян, Ереван 2007 полная критика выводов миграционистов и обоснования выводов Гельба Внятный ответ: предельно глупо разбивать неизвестное слово на неизвестном языке на неизвестные составные элементы и искать их аналогии. Внятный ответ Итак, Вы уклонились от ответа, что о многом говорит, особенно в свете слов Иванова. Ладно, формируем вопрос по другому - что означает слово hайаса? Пост № 464 – Туманян по поводу фонетики Пост № 549 – Еремян по поводу "Скайорди — букв.: «сын скайев». Да, очень выразительно. Вот только Вы не этими постами, не вообще ничего не доказали и никак не оправергли мои доводы. Извольте: Vocalic and Consonantal Alternation И? Бритва Оккама «Если какое-то явление может быть объяснено двумя способами: например, первым – через привлечение сущностей (терминов, факторов, преобразований и т.п.) А, В и С, а вторым – через А, В, С и D, и при этом оба способа дают одинаковый результат, то сущность D лишняя, и верным является первый способ (который может обойтись без привлечения лишней сущности).» Попросту говоря, не усложняйте задачу: не ищите неизвестное (в данном случае звук h) там, где его, возможно, и не было. Нож Карена Если человек не хочет видеть, он не увидет Quote Link to post Share on other sites
Lion Posted October 3, 2009 Author Report Share Posted October 3, 2009 Туманян: «Буква Ա встречается в основном в начале или середине слов и очень редко — в конце. Это объясняется тем, что существовавшие в индоевропейском праязыке две разновидности гласного звука [а] — короткий и длинный — в начале и середине армянских слов сохранились, а в конце слов этот звук выпал.» И? Еремян: "Скайорди — букв.: «сын скайев» Грубая ошыбка …а также к самому Хоренаци, у которого в тексте встречаем, напр., Հնազանդեաց (hnazandeac, а не nazandeac), Հնարակերտ (hnarakert, а не narakert) и т.д. То есть? В любом случае, никто не доказал наличие начального h- в имени Скайорди. И никто не опроверг версию о том, что ска- является одной из редуцированных форм иранского этнонима (редуцированной уже в иранских или в древнеармянском) Неверно, я это сделал в чатсности тут и Вы нечем не могли оправегнуть это - У Хоренаци "Великан" встречается в виде "Հսկա", но мы тут имеем дело не с этим словом, а с искусственным и сложным по своему составо словом, который состоит из слов "Հսկա" и "որդի". Они объединились с помощью "այ" и получилось "Հսկայորդի". В свою очередь, ввиду сложности и длинноты слово, проблема "h" (мышечное усилие), которое не так заметно в кратком слове "Հսկա" - в новом, длинном слове уже обретало серьезный характер, что и послужило причиной "потери" "h". Quote Link to post Share on other sites
Snubber Posted October 3, 2009 Report Share Posted October 3, 2009 То есть? А то, что в языке Хоренаци h- не выпадает . И эта выша «проблема "h" (мышечное усилие)» «ввиду сложности и длинноты слово» здесь не годится в качестве объяснения. Неверно, я это сделал в чатсности тут и Вы нечем не могли оправегнуть это - Ничего Вы не сделали. И ответьте на вопрос Odin'а Quote Link to post Share on other sites
Lion Posted October 3, 2009 Author Report Share Posted October 3, 2009 (edited) Ага - и кончено Хоренаци не пишет "զորութեան" вместо "զորութեան", "ետին" вместо "հետին" и тд Ваша логика мышления просто проазителна... Вы имеете ввиду это? Edited October 3, 2009 by Lion Quote Link to post Share on other sites
Hapet Posted October 3, 2009 Report Share Posted October 3, 2009 Туманян: «Буква Ա встречается в основном в начале или середине слов и очень редко — в конце. Это объясняется тем, что существовавшие в индоевропейском праязыке две разновидности гласного звука [а] — короткий и длинный — в начале и середине армянских слов сохранились, а в конце слов этот звук выпал.» Rad za nee. Prochitaite vnimatelno eche raz chto ona napisala, potom pogavarim. Еремян: "Скайорди — букв.: «сын скайев» Eto neochem ne govorit, zdes prosto bukvalnyi perevod slova a ne smyslovoi. Ckaordi- bukv. syn ska, no ne syn saka Dosixpor ne videte raznicu, ili ne xotite videt. Quote Link to post Share on other sites
Lion Posted October 3, 2009 Author Report Share Posted October 3, 2009 Им невыгодно видеть. Понимаете, люди всю жызн верили в ошыбку, написали статии, монографии, были руководителями диссертации, всем этим добились всяких благ, имени, места в обществе. Да плевать им на армянскую историю - им важнее свою ошыбку зашитить, чтоб не лишится указанныех выше благ. Кончено, поступок не рыцарский, но ее можно понять... Quote Link to post Share on other sites
ayoe Posted October 3, 2009 Report Share Posted October 3, 2009 (edited) Lion Вы прекарсно знаете, ответы на все Вашы доводы, так что не выжу смисла повторять их smile.gif Мне вот только интересно, насколько долго Вы собираетесь повторять свою муть??Это написал человек не подтвердивший не одного царя из списка Хоренаци. Ещё раз для любителя читать одно . а видеть другое, если царей из указанного мной списка не было, значит их историческая достоверность под вопросом, как и вся ваша теория созданная на пустом месте. Hapet Eto neochem ne govorit, zdes prosto bukvalnyi perevod slova a ne smyslovoi. Ckaordi- bukv. syn ska, no ne syn saka Dosixpor ne videte raznicu, ili ne xotite videt.Это вы не хотите видеть очевидного, читать то, что написано. А не выдумывать различные вариации слов исходя из текстов, там можно далеко уйти, человеческая фантазия безгранична, только смысла в этом ноль, как и во всей этой полемики, которой нет подтверждения не в одном источники соответствующего периода. Все измышления, исходят из переделки и корректировки текстов различных альтернативных авторов, которым подражает Лион, Мовсисян собственно из этой кагорты. Edited October 3, 2009 by ayoe Quote Link to post Share on other sites
LyanGars Posted October 3, 2009 Report Share Posted October 3, 2009 и что хотите сказать этими тра-ля-ля, что h где то часто и где то редко встречается а Snubber джан :D ? Quote Link to post Share on other sites
Snubber Posted October 3, 2009 Report Share Posted October 3, 2009 (edited) Поясню. У Хоренаци видим: հմուտ, հատ, հետ, հաճել, համար, հարուստ и т.д. То есть, никакого систематического выпадения h-. Ответьте на вопрос Odin’а касательно примеров выпадения h в сложносоставных словах. По поводу «Скайорди - букв. сын ска но не сака»: см. пост № 549 (Еремян со своей трактовкой этнонима скайи). И не вижу опровержений, что ска не может быть иранским этнонимом. Edited October 3, 2009 by Snubber Quote Link to post Share on other sites
Odin Posted October 3, 2009 Report Share Posted October 3, 2009 И еще.Հайк есть божество солнечное(созвездие Стрельца,в астрологии управляющим планетой(звездой) является Солнце).Если древние шумеры переняли это божество у древних армян,то как у аккадцев(в ихней транскрипции по вашему Հайя) как он стал водным божеством?По-моему такие трансформации божеств не бывают.Бога могут заимствовать другие народы,по-другому их называть,но его свойства не меняются.Не буду далеко ходить за примерами:Зевс-Юпитер,Афродита-Венера и т.д.Это очень подозрительно... Quote Link to post Share on other sites
Lion Posted October 4, 2009 Author Report Share Posted October 4, 2009 (edited) Это написал человек не подтвердивший не одного царя из списка Хоренаци. Ещё раз для любителя читать одно . а видеть другое, если царей из указанного мной списка не было, значит их историческая достоверность под вопросом, как и вся ваша теория созданная на пустом месте. Вы прекрасно знаете ответы на сей пост, поэтому и тут не повтарюсь Hapet Это вы не хотите видеть очевидного, читать то, что написано. А не выдумывать различные вариации слов исходя из текстов, там можно далеко уйти, человеческая фантазия безгранична, только смысла в этом ноль, как и во всей этой полемики, которой нет подтверждения не в одном источники соответствующего периода. Все измышления, исходят из переделки и корректировки текстов различных альтернативных авторов, которым подражает Лион, Мовсисян собственно из этой кагорты. А вот тут, посколько Вы в очередной раз нарушили основапалагающый пункт 1 нашего спора (не оскарблять и не обижать друг-друга, колег и друзей друг-друга), всячески избегаете конкретики и поставили продуктивность спора на 0, скажу - Кократз Вы и Вашы коллеги исходяите из переделки и корректировки текстов различных альтернативных авторов, которым подражает Дьконов, собственно из этой кагорты. Более того - Вы так мелочны, что в стремлении сохранить обжитые места - попираете правду науки, Вы так антинаучны и догматичны, что не в сосстоянии учить что-то новое... Вот так - и если после этого решите продолижить спор - перечитайе лишный раз метод нашего спора - может тогда что-то поймете Odin Мы всего-то говорим про имя этого бога. Выводи, если заметили, уже другая темя. Snubber Слово "զորութեան" забили А то, что не видите оправержения - так я и говарю, помните - нож Карена Edited October 4, 2009 by Lion Quote Link to post Share on other sites
LyanGars Posted October 4, 2009 Report Share Posted October 4, 2009 Snubber, Odin, что означает слово Скайорди? Quote Link to post Share on other sites
Gorec Posted October 4, 2009 Report Share Posted October 4, 2009 Им невыгодно видеть. Понимаете, люди всю жызн верили в ошыбку, написали статии, монографии, были руководителями диссертации, всем этим добились всяких благ, имени, места в обществе. Да плевать им на армянскую историю - им важнее свою ошыбку зашитить, чтоб не лишится указанныех выше благ. Кончено, поступок не рыцарский, но ее можно понять... Lion джан, это была их доктрина на протяжении многих десятилетий, и мы конечно не сломаем в одночасье тип их мышлений и рассуждений,и никчемных доводов. Думаю только время и усилия наших ученых в дальнейшем будущем сломают их стереотипы и ложную псевдонаучные методы в познании истории народов,и в частности познания арменистики,и индоеропеистики. Их всю жизь учили так, а практики у самих совсем нет,в истинном изучении армянской истории. На сегодняшнем периоде временном мы сами всего знать не можем о нашем прошлом,они этого не учитывают,и наука в каждом столетии идет вперед,а не топчется на месте. Quote Link to post Share on other sites
Hapet Posted October 4, 2009 Report Share Posted October 4, 2009 И еще.Հайк есть божество солнечное(созвездие Стрельца,в астрологии управляющим планетой(звездой) является Солнце).Если древние шумеры переняли это божество у древних армян,то как у аккадцев(в ихней транскрипции по вашему Հайя) как он стал водным божеством?По-моему такие трансформации божеств не бывают.Бога могут заимствовать другие народы,по-другому их называть,но его свойства не меняются.Не буду далеко ходить за примерами:Зевс-Юпитер,Афродита-Венера и т.д.Это очень подозрительно... Vy sami otvetili na vash vopros . U armyan ariev nachalo jizni- solnce U semitov akadcev nachalo jizni..........voda Quote Link to post Share on other sites
Snubber Posted October 4, 2009 Report Share Posted October 4, 2009 Слово "զորութեան" забили А то, что не видите оправержения - А Вы забыли главное слово у Хоренаци – հսկա, а также составные слова հնարակերտ и т.д. Опровержений действительно не вижу. Думаю только время и усилия наших ученых в дальнейшем будущем сломают их стереотипы и ложную псевдонаучные методы в познании истории народов,и в частности познания арменистики,и индоеропеистики. Что же, ждём выдающихся открытий ваших учёных в области индовропеистики… А пока мы имеем только ничено не значащие мантры в исполнении Lion'a и Мовсисяна. Vy sami otvetili na vash vopros. U armyan ariev nachalo jizni- solnce Солнце – начало жизни – жизнь . Вот вам и цепочка: армяне заимствовали семитское слово *ḫyy «живой, жизнь» для названия своего бога. Опровергайте, если хотите… Quote Link to post Share on other sites
Hapet Posted October 4, 2009 Report Share Posted October 4, 2009 (edited) Vy sami otvetili na vash vopros. U armyan ariev nachalo jizni- solnce Солнце – начало жизни – жизнь . Вот вам и цепочка: армяне заимствовали семитское слово *ḫyy «живой, жизнь» для названия своего бога. Опровергайте, если хотите… A prichem tut zapadno-semitskioe hyy-jizn. Po Akkadskii HYY eto imia boga, daruyushii jizn. A pochemu i kak imya boga prevratilos prostoe slovo y nekotorix semitskix yazikax daje ne imeet nadobnosti obsujdat.A jizn, jivoi na Akkadskom BATATU ili NAPSUTU. Tak shto uje vremia ubirat vash NAFS otsuda (eto uje po armianski ) Edited October 4, 2009 by Hapet Quote Link to post Share on other sites
Lion Posted October 4, 2009 Author Report Share Posted October 4, 2009 Lion джан, это была их доктрина на протяжении многих десятилетий, и мы конечно не сломаем в одночасье тип их мышлений и рассуждений,и никчемных доводов. Думаю только время и усилия наших ученых в дальнейшем будущем сломают их стереотипы и ложную псевдонаучные методы в познании истории народов,и в частности познания арменистики,и индоеропеистики. Их всю жизь учили так, а практики у самих совсем нет,в истинном изучении армянской истории. На сегодняшнем периоде временном мы сами всего знать не можем о нашем прошлом,они этого не учитывают,и наука в каждом столетии идет вперед,а не топчется на месте. Абсалютно верно, и я об этом. Я изначально говорил, что не ставлю цели убедить ауое в чем-то. Это по субективним причинам невазможно. Плюсь, уважаемый Gorec, это их кусок хлеба, они этим зарабатывают на жызн - не встать же им теперь и вдруг заявть всем, что, мол, "мы ошибались"... Hapet Метко сказано, респект! Поддежываю версию А Вы забыли главное слово у Хоренаци – հսկա, Не забыл, просто уже смысла не выжу всего этого - бесконченый повтор> Вы что, добываетесь того, чтоб я в очередной раз копи-пастовал мой пост про "hска"??!! а также составные слова հնարակերտ и т.д. Опровержений действительно не вижу. Ой извините. А что означает это слово? И еще - как-то Вы "не заметили" Слово "զորութեան". Нечего сказать, питаетесь замалчать? Что же, ждём выдающихся открытий ваших учёных в области индовропеистики… Ждите. Они уже есть и в будушем их будет еще много А пока мы имеем только ничено не значащие мантры в исполнении Lion'a и Мовсисяна. Пустые слова. Вы нчего не смогли оправергнуть из этих "мантр" и все те, ко прочтут эту беседу, увидят кто есть кто Vy sami otvetili na vash vopros. U armyan ariev nachalo jizni- solnce Солнце – начало жизни – жизнь . Вот вам и цепочка: армяне заимствовали семитское слово *ḫyy «живой, жизнь» для названия своего бога. Опровергайте, если хотите… Ага, крайнее научно - заимстовали свое самоназвание Quote Link to post Share on other sites
LyanGars Posted October 4, 2009 Report Share Posted October 4, 2009 qu jig@rd udem Hapet jan tamam @sir cavd taniiiiiim !!!!! aysman or qanim hogov irar brnenq ham sax chornang@ hame Lion@ saxin kodreg@ :D Quote Link to post Share on other sites
Hapet Posted October 4, 2009 Report Share Posted October 4, 2009 (edited) qu jig@rd udem Hapet jan tamam @sir cavd taniiiiiim !!!!! aysman or qanim hogov irar brnenq ham sax chornang@ hame Lion@ saxin kodreg@ Ha, ap jan. Hla du spasi tes @dor qyallen [email protected] kaxam Edited October 4, 2009 by Hapet Quote Link to post Share on other sites
Snubber Posted October 4, 2009 Report Share Posted October 4, 2009 A prichem tut vastochno-semitskioe hyy-jizn. Po Akkadskii Xaya eto imia boga, a jizn, jivoi eto BATATU ili NAPSUTU. Tak shto xvatit NAFSEL tut (eto uje po armianski) Какое восточно-семитское? Армянский глагол оставьте при себе.Откройте лучше общеизвестную базу данных по афразийским языкам: http://starling.rinet.ru/cgi-bin/query.cgi...ig&morpho=0 Это не просто семитская, а еще и общеафразийская основа, имеющая закономерные соответствия в семитских, египетском, западно- и центральночадских, сахо-афарских, южнокушитских. Общеафразийское единство датируется XI-X тыс. до н.э. – армян тогда не было и в помине. Не забыл, просто уже смысла не выжу всего этого - бесконченый повтор> Вы что, добываетесь того, чтоб я в очередной раз копи-пастовал мой пост про "hска"??!! Нет – пожалейте свои «мышечные усилия». Ваша теория ровным счетом ничего не доказывает, поскольку у Хоренаци она не работает в словах, которые я привел выше, так же как и со словом hska. Ага, крайнее научно - заимстовали свое самоназвание Да нет, что Вы. Верх научных изысков – это связь между армянским hay и именем шумерского бога enki. Quote Link to post Share on other sites
Lion Posted October 5, 2009 Author Report Share Posted October 5, 2009 Нет – пожалейте свои «мышечные усилия». Ваша теория ровным счетом ничего не доказывает, поскольку у Хоренаци она не работает в словах, которые я привел выше, так же как и со словом hska. Учитывая, что Вы не отреагировали на мой пост по сути, а приводите дело к словестной перебранке - уже в принципе не выжу смисла продолжить разгавор... Вы не сказали, обяснили Вашу "теорию" относително "զորութեան", Вы не обяснили, что означает слово "հնարակերտ". Вы, судя по всему, практически не знаете армянский, но с упорством питаетесь мне доказать что-то, мне, для которого армянский есть родной язык, который 16 лет изучал ее в школе и в ВУЗ-е и читал очень много специальной литературы на армянском. Это даже не смешно, уверяю Вас... Quote Link to post Share on other sites
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.