Banzay

Урегулирование Арцахского конфликта - требует времени, и дифференцированного подхода, но отступать от независимости и уступать то, что было с таким трудом завоевано в войне, не только неправильно, но и преступно по отношению к Арцахy. P.S. Merkuriy, hachuykov khandipem ko het Erevanum, ev kknnarkem bolor arachacac harcere.

Merkuriy, tveci ev kardaci. Azerineri kokhmic kani aracharkutyun lsecik, vor arjaniein ushadrutyan? Chi erevum. Tvel em, Merkuriy, ev inch vor asum em dra iravunke unem. Es Hayastani kakhakaciem, ev im artasahmanum gtnvele jamanakavor bnuyt e krum. Merkuriy, du chesel haskanum inchen kez asum forumakicnere, eli ko eshe kshum es. Ari manramasn nayenk ko aracharkutyune: Vzit kuteir mi hat senc aracharkutyan hamar, porci aracharki krvokh tkherkic mekin voronk hima Erevanumen, nman ban, tes inch sirun kez kbacatren amen inch. Xelket havakir gluxt, ay tha. Что значит гарантии международных сил, т.е. предлаете ввести международные миротворческие силы? Войска каких стран должны учавствовать в этом, чтобы им доверяли обе стороны? Естественно гарантом для Азербайджана будет Турция, т.е. ты предлагаешь ввести турецкие войска. Mi hatel vzit kerar senc aracharkutyan hamar. Как ты представляешь себе "возвращаются", их что насильно сажают в автобусы и заставляют переехать? Многие не захотят вернуться, как быть им? Что значит квота? Твое предложение можно рассматривать, если будут внесены поправки, а именно: должны быть составленны списки проживающих в этих населенных, необходимо выяснить, кто согласен вернуться, и в соответствии с этим подготовить места для их проживания. Не желающим вернуться должны быть выплачены компенсации. То же самое должно быть проделано с беженцами из Армении и Азербайджана. Время необходимое для этого не может быть лимитировано, списки должны составляться тщательным образом, проверяться обоими сторонами и только после этого должно быть принято решение о возвращении. Это просто идея, над которой можно работать, а то что предлагаешь ты, по моему неприемлимо. Референдум был проведен в Арцахе 10 декабря 1991 года , 99,89 процентов участников которого проголосовало за независимость Нагорно- Арцах(карабах)ской Республики, что последовало после этого всем хорошо известно. Menak dra hamar, vor mtkovet ancav u dzerket gnac gres "или возврат в Азербайджан", mi hatel vzit kerar. Demagogiayov tokh vochmek, vochmi tekh chzbakhvi. Merkuriy, es tarikov kezanic erku angam mets em, enduni im xoskere enkerakan, ev mi hatel mtatsi te inches aracharkum.

Merkuriy, ays inch miamit banerek asum? uremen, dzer kartsikov, azerineri hamar mi paymanagir piti lini, hayeri hamar urish? Duk barcacnum ek hokher het talu harc harevanneri mot, ev dranic heto asum ek: Kin armat Satenike, aveli tkhamard e kancte duk. Duk partavoreik tekhyak pahel forumin, vor piti bacek tema azerineri mot. Mardik dzez havatalov iranc mtkernen kisum, isk duk brnum u ays amene tanumek ayntekh.

Сатеник, женская логика - это из области непостижимого. Вы мой пост прочитали до конца, или он был слишком длинным? Обычная женская реакция, услышала слово - ответила, мысль не важна, но на слово надо ответить. Вами правят эмоции, зачем вам политика? Над вашим предложением я подумаю, спасибо за совет. Hargeli Satenik jan, ays tipi ditokhutyunner aneluc, gone hayeren arek, ete dzer hamar nekhutyun chi.

Вот обращение президента ТМАР. Что здесь не серьезно, 4apaev? Если вам известно, что-то, чего не знаем мы поведуйте нам, уважаемый.

Почему несерьезно? Разве не была создана талышская автономия, которую потом упразднили? Разве не борется талышский народ за свое существование? Древний народ, борется из последних сил, к ним применяется тактика, которая была использована против армян, талыши видели пример Баку и Сумгаита, они пытаются донести до мировой общественности, что их пытаются уничтожить. А вы говорите несерьезно.

Произведения Бунятова можно рассматривать только как литературные, и то с большой натяжкой. Со временем, может быть он станет в один ряд с известными писателями фантастами, и внесет свой вклад в развитие фантастического жанра в современной азербайджанской литературе.

Чтобы понять сущность конфликта, необходимо понять чего добиваются стороны, и чем является для них карабахский конфликт. Для азери, это вопрос амбиций. Для арцахцев, это вопрос выживания, т.е. уступать то им, вроде нечего, кроме как согласия на совместное проживание с азербайджанцами, т.е. возвращение беженцев. Решение конфликта вижу, в создании Закавказского Союза, в который войдут независимые государства, где со временем не будет границ. Проблема в том, что сегодня наши народы не готовы к созданию такого Союза, для этого необходимо время, кропотливая работа по созданию культурных мостов и желание решить вопрос мирным путем. Требование азербайджанской стороны по возврату территорий, это нежелание решать вопрос мирным путем. В этом конфликте сторонами спора являются Арцах и Азербайджан, заинтересованными сторонами являются Армения, Россия, Грузия и Турция. Решать вопрос должны с учетом интересов всех сторон. Понимаю, что с такое предложение вызывает недовольство азери, но оцените реальность. Вы предлагаете арцахцам отказаться от независимости, ради собственных амбиций. Так, где же уступка, а где жертва? Давайте, отличать уступку от жертвы, и не требовать от оппонента того, на что бы вы не пошли. Еще раз замечу, что речь идет о мирном варианте решения, доводы типа "война рассудит" - это в тему о войне. Если у кого-то есть желание обсудить это предложение, с удовольствием сделаю это. Предложения Меркурия и Миротворца (Day.az), считаю неприемлемыми, по приведенным выше причинам. Не понятно поведение Меркурия, он просит юзеров писать на армянском, а потом открывает тему на бакиляре. Уважаемый, Меркурий, чего вы добиваетесь, играете в переговоры? Вы считаете, что настолько подготовлены, что можете ответить на вопросы азербайджанских юзеров и при этом выглядеть достойно? Вам же здесь популярно объяснили, что такой вариант неприемлем, для чего вы потащили его туда?

Ребята, о чем вы говорите, вопрос принятия Геноцида не столько моральный, сколько политический, со всеми вытекающими последствиями. Если бы Турция могла закрыть этот вопрос простым принятием и извинениями, они давно сделали бы это. Упоминавшийся здесь образ "жертвы", это ни что иное, как результат турецкой пропаганды, которая хочет всякими средствами дать заглохнуть, предать забвению эту трагедию. Мы говорим об этом, вспоминаем и чтим память невинных жертв, но приследуем и политические цели, надо помнить об этом. Мы не "жертва" - мы пытаемся востановить иссторическую справедливость, и шаг за шагом идем к намеченной цели.

Профессор Чарни не единственный еврей, кому стыдно за свое правительство. Вот что отрывок из заявления ЯИРа АУРОНа: Другое выступление Яир Аурона.

Hargeli Satenik, haskanali patcharnerov pataskhanum em dzez russeren. Незнание или плохое владение армянским языком обусловленно следующим факторами: - Армяне в НКАО имели право на использование родного языка, но сфера его применения жестко ограничивалась. - Количество часов местного радио– и телевещания на армянском языке регламентировалось Баку, а телепередачи из Еревана не принимались. - Курс истории армянского народа был исключен из школьных программ, вместо него в административном порядке вменялось изучение “Истории Азербайджана”. - Направление педагогов для подготовки в вузы Армении запрещалось. - В качестве государственного языка, как известно, функционировал только азербайджанский. А ведь именно знание официального языка есть один из важнейших маркеров принадлежности к титульной группе. Именно этим обусловливались ограничения вертикаль­ной социальной мобильности по национальному признаку, права на получение определенных профессий. Такова была политика азербайджанского руководства, что способствовало росту межэтнической напряженности и углублению взаимного недоверия являлась узурпация разного рода привилегированных социальных ниш и ключевых партийно-государственных постов представителями доминирующей в этом отношении “титульной” этнической группы в ущерб другим. В условиях номенклатурной кадровой политики, способствовавшей сохранению патриархально-земляческих и племенных связей, подобная практика получила широкое распространение. В свое время нахичеванский клан во главе с Г.Алиевым под лозунгом “азер­байджа­низации” осуществлял “ти­хое вытеснение” из управленческо-административного аппарата республики инонациональных кадров (т.е. евреев, армян, русских), заменяя их представителями “ко­ренной национальности”. Вот, что творилось в Арцахе в конце 80-х годов, когда народ сплотился и вернул себе право на свободу общения на родном языке.

Согласитесь, что вывод правильный. Бывший "оккупант" пропагандирует ставку на наемников. В рассказе есть интересная информация, но не более того. Наверное не надо воспринимать ее как исторический опус, эти воспоминания - субъективное отражение событий 15-и летней давности. Таких мемуаров со временем будет появляться все больше и больше, потому что их авторы оказываются не у дел, и им надо чем то себя занять.

Что здесь необычного, азербайджанец служит в своей армии. Наоборот было бы нонсенсом, если бы он служил в рядах ВС Армении или Арцаха.

Среди сдающихся под видом беженцев, это практикуется, но со временем все раскроется, а пока ловят рыбку в мутной воде.