Nairi

Вспоминаем одну из темных глав в истории Турции Питер С. Канеллос «Глоб» 29 марта 2005 Кембридж-Генри Моргентхау III сидит в гостиной своего дома, окруженный фотографиями членов своей семьи, и рассказывает о мечте всей жизни своего деда: «Он просто хотел быть полноценным американцем». Будучи иммигрантом с немецко-еврейскими корнями дедушка Генри Моргентхау III служил послом США в Турции с 1913 по 1916 гг. Он всегда пытался найти свое место в аристократическом пантеоне американцев, также как и Дж. Р. Кеннеди старший, выходец из ирландско-католической семьи. Представители фамилии Моргентхау получили превосходное образование, имели огромный дом на «Гудзон Велли» по соседству с Рузвельтами и, кажется, не были обделены властью. Семья Моргентхау прошла путь, который проходят все иммигранты- ассимиляцию. Генри III до сих пор вспоминает как его дедушка читал вслух рифмованные стихи, чтобы избавиться от своего немецкого акцента- ему было трудно произносить звук «th». Генри Моргентхау I старался быть подальше от сионизма, опасаясь, что может навлечь на себя подозрение евреев, проживающих в Америке. Но несмотря на то, что представители семьи Моргентхау смогли занять свою нишу в правящих кругах протестантов Америки, они никогда не забывали о своем происхождении и с готовностью помогали беженцам, переселенцам и иммигрантам со всего мира. По этой причине они выделяются среди выбившейся из низов американской аристократии. Как и Генри Моргентхау I, так и его сын Генри Моргентхау младший являются героями для миллионов иммигрантов, т.к. помогали многим из них во время двух геноцидов XX века: резня турками армян в 1915 г. и истребление нацистами евреев, проживавших в Европе. Недавний повышенный интерес к изучению Холокоста в США способствовал всеобщему вниманию к достижениям обоих этих людей, особенно к Генри Моргентхау старшему. Поскольку в следующем месяце будет отмечаться 90-летие Геноцида армян, геноцид который турецкое правительство должно признать, в качестве доказательства массовой резни армян в Османской Турции будут использованы дипломатические телеграммы посла Моргентхау. В своей книге от 1918 г. Моргентхау отделял резню армян от междоусобиц, имевших место в прошлом, определяя ее как «жестокое убийство целой нации», еще задолго до того как было введено понятие геноцид. Собирая свидетельствования на основе показаний консулов США, находившихся в разных частях Османской империи, а также в Палестине и в Армении, Моргентхау отмечал непрекращающуюся политику турецкого правительства по уничтожению армян. «Отосланные и принятые телеграммы носили тревожный характер - в них давалось наглядное и содержательной описание всего того, что происходило – а в ответе государственного департамента было сказано всего лишь оставить это дело.» - рассказывает Генри Моргентхау III. Должность посла в Турции не нравилась Генри Моргентхау старшему, и он сменил ее на должность представителя еврейского сообщества в дипломатических корпусах. Генри Моргентхау связывал свои надежды с победой на президентских выборах Вудроу Вилсона, губернатора от штата Нью Джерси. Моргентхау, сколотивший свое состояние на Уолл Стрит, возглавлял комитет финансов в предвыборной кампании Вилсона. В качестве награды Моргентхау ожидал не меньше, чем должность министра, но Вилсону так и не удалось победить. Напротив, как говорит Генри III, Вилсон настаивал, чтобы Моргетхау работал в Константинополе (нынешний Стамбул) и помогал «своему народу». Моргентхау действительно пришлось помогать, собирая пожертвования американцев для голодавших в Палестине евреев. Но большая его заслуга состоит в том, что он обратил внимание общественности на бедственное положение армян. Отслужив 3 года в качестве посла, он учредил организацию, оказывающую помощь выжившим от геноцида армянам. В 1932 г., когда Моргентхау начал собирать деньги на президентскую кампанию губернатора от штата Нью Йорк Франклина Д. Рузвельта, он полностью переключился на карьеру своего сына Генри младшего. Рузвельт назначил младшего Моргентхау министром финансов. В данной должности он продержался 11 лет и в течение этого периода выделял денежные средства на оснащение армии во время Второй мировой войны. Но Генри Моргентхау младший также был одним из основных политиков, обративших внимание общественности на убийство евреев, когда государственный департамент отказался рассматривать данный вопрос. Моргентхау потребовал от своих подчиненных в министерстве финансов провести свое собственное расследование Холокоста, при этом он заявил, что «данное правительство дало свое согласие на убийство евреев.» Не получив одобрения от гос. департамента, Моргентхау младший использовал свои личные дружеские связи с Рузвельтом, уговаривая президента принять какие-либо меры по этому вопросу. Похоже Рузвельт действительно повлиял на правительство Венгрии, чтобы оно не спешило передавать евреев нацистам, и таким образом, было спасено 200.000 человек. Однако он не принял во внимание предложение Моргентхау бомбить Аушвиц. Генри Моргентхау младший также способствовал признанию государства Израиль, будучи председателем Еврейского Объединения. Следующие поколения иммигрантов, поддерживающие свою религиозную и национальную самобытность, с подозрением относились к культурной ассимиляции, т.к. те, кто стремился попасть в Ivy League, получить всякие титулы или мечтал стать членом нью-йоркских клубов, просто растворялись в другой для них культуре. Представители семьи Моргентхау придерживаются другого мнения. На самом деле они в значительной степени были под влиянием религии, находясь в протестантских кругах. Их жизненные ценности, пройдя все возможные испытания, укреплялись с каждым днем. Генри Моргентхау III, который был близок как со своим отцом, так и с дедом, стал одним из основателей общественного телевидения. Он продюсировал цикл программ под названием «Панорама человечества», в которых принимала участие близкая подруга его матери - Элеонора Рузвельт. Теперь в свои 80 с лишним лет, Моргентхау стал хранителем истории своей семьи. Его младший брат Роберт Моргентхау - известный прокурор в Манхеттоне, прославившийся в последние годы тем, что отказывается прибегать к смертной казни, даже вопреки тому, что законы штата разрешают применять данную меру наказания, поскольку считает, что ее несправедливо применяют. Теперь накануне 90-летия Геноцида армян, Генри Моргентхау III продолжает дело своего деда, настаивая на том, чтобы правительство Турции признало геноцид. «Спустя 90 лет после армянского геноцида в 1915 г. не осталось никого, кто мог бы ответить за это. Но с позиции обеих стран, как Турции, так и Армении, признание было бы не только правильным решением, но и привело бы к нормализации отношений между двумя народами.» Питер С. Канеллос главный редактор «Вашингтон Глоб». Раздел «Национальный взгляд»-его еженедельный анализ событий, происходящих в стране и за рубежом.

Здесь ни разу не было высказано мнение, что Россия идеальная страна. Я также считаю, что России далеко до правового общества (и скины есть и всякого других мразей полно). Но можно подумать по вашим словам, что в Америке все замечательно и идеально. Похоже пропаганда Буша неплохо действует на граждан США. Детки друг друга в школе не убивают, преступлений на расовой почве не бывает никогда, и нет никаких мифических латиносов, афроамериканцев.Особенно американцы хорошо относятся к иракцам, например, в тюрьме Абу Грейб иракских заключенных американские военнослужащие очень "любят". Многие уже отмечали, что здесь никто не обсуждал, где лучше в Росиии или США (вы почему-то решили, что я призываю всем переселяться и жить в России, хотя это совсем и не так, вот и решили прославлять великую Америку):и тут, и там есть свои плюсы и безусловные большие минусы. А что касается действие закона в США, так это давно известно, что на одних он действует, а на других почему-то нет. Политика США-политика двойных стандартов. Радуйтесь до поры до времени, что вас никто там понятно каким словом (я его произношу, т.к. оно стилистически очень грубое-оставляю его вам) не называет и будьте счастливы в положении армяноамериканки. А остальные и без вас могут разобраться куда им бежать (своих мозгов хватает). И представьте себе есть такие, кто будет из России бежать не в Америку, а возвращаться в Армению.

Вдвойне рада за вас, что нашли свою замечательную страну-вот и живите и ташитесь там. Что касается какой-то там Рашки, то вы крупно ошибаетесь, если считаете, что она моя. У меня также нет никакой вонючей пропитой России (цитирую ваши же эпитеты). Если вы считаете, что никто вас в америке в отркрытую не называет понятно каким словом (вы без меня его отлично повторите раз 10), то что-же продолжайте так и считать, флаг вам в руки. Одно известно точно, похоже излишняя фамильярность и грубость в обращении несмотря на ваш пардон оставляют несгладимое впечатление о вас. Наверно этому вас научила выдуманная вами Рашка или вонючая пропитая Россия?

Очень рада, что вы для себя нашли такую замечательную страну с такми замечательными ценностями. Оказывается в США абсолютная демократия, нет расовых притеснений со скинхедами и всякими там куклусами да кланами, все американцы как на подбор просто идеальные люди, которые не интересуются кроме своих дел никем, и вообще чихают на проблемы других народов, в том числе армян (ну не буду говорить о русских). "Отсутствие интереса" у американцев к другим народам особенно наглядно видно в оккупации Ирака. Рада за вас, что вы нашли столько много абстрактного армянского в Америке. Вот живите себе счастливо в экономически, политически и социально налаженной США, а другие, уж как то сами для себя решат уезжать ли им из России в США или в Армению. А желать повторения трагедии способны либо недруги, либо "истинные амриканцы"

Неужели в Америку бежать? Там что лучше и безопаснее?

Скажи, пожалуйста, во сколько и где будет игра?

Храмы очень красивы. Мне также понравились крестики с инкрустированными в них драгоценными камнями. Каджи, а у тебя есть фотографии памятников более раннего, христианского или дохристианского зодчества: раннесредневековые церкви, цитадели, крепости.

Пожалуйста Dashnak Еще добавлю акс-лаконичный, немногословный прямолинейный правдоруб

Angel-небесная, нежная, хрупкая, но целеустремленная Bibar- веселая и заводная Mamikon-музой лиры одаренный, поэзией и творчеством увлеченный Vigen-находчивый и полный оптимизма юноша dina-корректная, вежливая и душу согревает JazzVazz-юморной, клевый, стильный и немного дерзкий Шалапунька-сочетание веселости и здравого смысла Artur-блюститель нравственности Dashnak-справедливый, всегда готовый правду отстаивать lamps-мудрый и очень рациональный David-Mavid-свой парень в доску Karmir-принципиальный, имеет слегка грозный вид, но в душе тонкий и чуткий Albertus- ему все до лампочки

Karmir, запретный плод сладок. Не думаю, что запрет такой музыки будет способствовать воспитанию музыкального вкуса. Наоборот, вызовет большой интерес. Согласна с тобой, что надо пропагандировать свою национальную музыку, а еще лучше прививать любовь к ней с самого детства. Что касается современных музыкальных направлений, то по-моему наибольшую известность получают армянские рок и джаз исполнители.

Я только начало смотрела (дальше смотреть не смогла-спать хотелось ), Не сомневалась, что Дарчинян победит

Знай наших System of a Down

Рахат лукум не люблю-такие сладости не в моем вкусе. турецкий гамбит не смотрела, т.к. жанр этого фильма мне не нравится, к тому же мне показалось что по своей стилистике фильм своего рода продолжение "Ночного дозора"(тот же компот из экшена, спецэффектов и шуток), благо режиссер и того и друго фильма один и тот же. Особых негативных эмоций тур. произв-во у меня не вызывает-к нему я просто безразлична. Что касается таркана-de hasarq turqa, ira turqaqan erkerov, iharke vor es erpek chem lsum, vorovhetev chem sirum turqaqan lezu.

Риторический вопрос. Армения по отношению к России

Ничего удивительного так встречают ВВП не только в Ереване- по всей России идет путиномания, особенно в регионах. Хотя вряд ли это может быть успокоением. Скорее всего пережиток прошлого. Хотя согласна, сейчас другие времена, хватит пресмыкаться, надо (как уже отмечалось) уверенно строить отношения на прагматике.

Всех поздравляю со светлым и радостным днем пасхи Воистину воскрес

Это самый верный способ обламать его планы

Вы очень наивны Юрий М., раз не верите в то, что творили в 20 веке фашисты, наверно по молодости лет. Вам надо было спрашивать не бабулек и дедулек, проживавших в Великих Луках, а непосредственно тех, кто пережил опыты и зверства нацистов, хотя эти несчастных в живых то не осталось-их сразу в печку отправляли. Накануне 9 мая по телевизионным каналам часто показывают известный док. фильм "Обыкновенный фашизм", похоже вы его плохо смотрели. Поймите, разных геноцидов не бывает. Геноцид-это одно четко сформулированное понятие, обозначающее полное искоренение определнной нации, неважно при этом какие методы для искоренения были использованы. Тем не менее, любое насилие отвратительно, тем паче, если от этого страдают безвинные люди. Очень жаль, что сейчас появилась тенденция оправдывать немецких фашистов и их сподвижников в вост. Европе. Кстати, такую же тактику применяет сейчас и турция, оправдывая своих нацистов, которые безжалостно истребляли армян. Здесь вас никто не унижал, по-моему, не было оскорблений, адресованных лично к вам. Просто большинство нормальных людей отвергают любые крайне экстремистские и ксенофобские взгляды, которых вы придерживаетесь. Не надо чувствовать себя униженным, читая наши посты, а надо осмыслить и понять почему некоторые считают так. Скорее всего, у вас появилось не чувство унижения, а сомнение в правильности нацистских идей.

Суд-мед. экспертиза способствует раскрытию преступления, но не ставит перед собой задачу найти преступника. Она только дает описание того как произошло преступление (это ты и без меня знаешь), а сравнит. языкознание изучает то насколько родствены разные языки, а не родственность быта или культуры этих языков. На основе данных сравнит. языкознания историки и фольклористы, обладающие соответствующими знаниями могут делать выводы о культуре и т.д. Более того сравнит. языкознание занимается синхроническими и диахроническими исследованиями. Синхроническое исследование: сравнение разных языков в одинаковом временном периоде. Диахроническое исследование: сравнение одного и того же языка в разные периода (например. сравнение грабара в древнеармянском и в среднеармянском периоде). В таких исследованиях рассматриваются чисто языковые вопросы.

Действительно, что из себя представляет "арийское наречие ? Привидите, пожалуйста, фонетические или какие-нибудь другие артикуляционные особенности "арийского наречия"

Для выяснения этимологии имени Арам необязательно прибегать к археологической экспедиции - достаточно словообразовательного (морфологического) анализа. Поймите, что в сравнительной лингвистике в основном работают над теорией, используя практические результаты историков, археологов.

В Москве и в Санкт Петербурге очень популярна армянская группа "Дети Пикассо", сочетающая современный рок и этнические мотивы. Некоторые их песни показывают по ящику. Насколько я помню показывали их клип "Яман". Поют в основном на армянском, но есть песни и на русском. Очень хорошо представляют они армянские народные песни (ест-но в соответсвующей рок-аранжеровке). В Европе они также популярны-об этом свидеьельствуют их постоянные гастроли там. У нас в Москве они в основном выступают в клубах. На их сайте есть слова к их песням в т.ч. транслитерация для армянских песен. http://www.detipicasso.ru/

Сравнительное или сопоставительное языкознание никак не ставит цель реконструировать быт древних народов. Вот именно, что на основе данных и на основе исследования сопостав. языкознания пытаются там что-то сделать. Сама сравнит лингвистика не ставит перед собой цель реконструировать быт, среду обитание и все остальное, этим занимаются другие. Сравнительное языкознание возникло в 19 в. основоположником его был нем. лингвист В. Гумбольдт. Целью сопоставительной лингвистики было и сейчас является найти общее и различное у разных языков в грамматике, морфологии, лексике, фонетике-т.е. сопоставлять языки на разных языковых уровнях. Вот именно, благодаря сопоставительной лингвистике нем. филологи еще в 19 в. пришли к выводу, что германские, греческий, армянский, индо-арийские (или индо-иранские ) языки схожи не только на основе лексической базы, но и по своей структуре. Впервые определение армянского языка как самостоятельной ветви и.-е. языковой общности было дано Гюбшманом в 1875 г. [H. Huebschmann. Ueber die Stellung des Armenischen im Kreise der indogermanischen Sprachen.-KZ, BD XXIII]Только по этой причине этот раздел лингвистики и называется сравнительной. Уж это я знаю точно

Культура достаточно широкое понятие, включающее в себя определенные материальные и духовные ценности данного народа. На основе сравнительного языкознания делают выводы только о языке, который является лишь одним из компонентов культуры (и то сравнительное языкознание рассматривает язык не как элемент культуры, а изучает структуру языка). Вообще сопоставительная лингвистика занимается лишь реконструкцией и типологической классификацией языков (короче чисто теоро-филологическими вопросами). Раскопки курганов дают лишь археологические артефакты, которые необязательно являются памятниками культуры (например захоронение какого-нибудь древнего человека не является произведением культуры), а лишь указывают на исторические реалии того периода.