Harib
-
Posts
1,836 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Calendar
Profiles
Forums
Gallery
Posts posted by Harib
-
-
Ну? Что дальше?
Прежде всего, Карс, хотел бы напомнить, что на Руси говорят:"Не нукай, не запряг!"
А теперь по существу вопроса. Даю ссылку.
Баку – один из самых светских и толерантных городом мира. С огромной долей уверенностью могу сказать, что это самая толерантная и демократичная столица исламского мира.
Дабы не быть голословным, пользуясь тем, что в эти дни я пока нахожусь на родине, решил познакомить читателей «Эхо Москвы» с Баку поближе. Сегодня я начинаю цикл статей под названием «Толерантный Баку». Хочу показать, что в нашем городе люди любых национальности и вероисповедания всегда жили бок о бок, никогда не испытывая каких-то притеснений, дискомфорта.
Гамид Гамидов, журналист, Москва,
Толерантный Баку - часть IV: армянская церковь
См. http://www.echo.msk.ru/blog/gamidgamidov/798273-echo/
«Церковь Святого Григория Просветителя – армянская апостольская церковь (армяно-григорианская церковь) в Баку расположена в самом центре столицы Азербайджана – на улице Низами. В настоящий момент с учетом отсутствия прихожан как церковь не функционирует.»
Куда подевались прихожане армянской церкви, если Баку такой "толерантный"?
Об этом журналист умолчал. Если же учесть, что Карабаху давно обещают самую широкую автономию, то почему бы не открыть церковь в рамках обещанной автономии?
«Однако как архитектурный памятник была сохранена, отреставрирована и охраняется государством.»
А как же получилось, с охраняемого государством памятника архитектуры сорвали кресты?
Оказывается вот почему:
"Доподлинно известно, что изначально это была синагога, однако затем, примерно во второй половине 19 века, армяне выкупили здание синагоги и переделали его в церковь. Звезды Давида на фасаде Церкви лишнее тому подтверждение."
Есть еще одна причина:
«Церковь соседствует с президентской библиотекой, а потому несколько лет назад было принято решение использовать церковь в качестве книжного архива библиотеки».
Согласитесь: вполне «толерантное» решение, если учесть, что для фото требуется спец. разрешение.
P.S. В разделе Толерантный Баку: Православная церковь (часть II),
http://www.echo.msk.ru/blog/gamidgamidov/797189-echo/ я спросил Гамидова:
«Почему православные Азербайджана бояться сказать, что вселенский святой Григорий Просветитель был епископом Великой Армении?»
Ответа не получил.
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=9...3609505#3609505
Там меня бьет Кенгерли Рафик Аскерович, а здесь Карс
-
Азербайджан начал серийное производство модернизированных автоматов Калашникова
В Азербайджане началось серийное производство автоматов АК-74М (на
основании российской лицензии). Об этом сообщает азербайджанское
агентство АПА со ссылкой на военные источники.
Несколько видоизмененный автомат, получивший название «Хазри», имеет
новые качественные характеристики, отличающие его от российского
аналога. В частности, на это оружие можно установить систему освещения,
приборы ночного видения, лазерного наведения и др. Вес оружия не
изменился.
Ожидается, что в текущем году армия Азербайджана получит на вооружение 5
тысяч автоматов АК-74М «Хазри».
http://fakty.ua/136032-azerbajdzhan-nachal...ov-kalashnikova
-
Очередной треп Гамида Гамидова.
Гамид Гамидов, журналист,
Москва : Толерантный Баку - часть IV:
армянская церковь
Церковь Святого Григория Просветителя – армянская апостольская церковь
(армяно-григорианская церковь) в Баку расположена в самом центре столицы
Азербайджана – на улице Низами. В настоящий момент с учетом отсутствия
прихожан как церковь не функционирует. Однако как архитектурный памятник
была сохранена, отреставрирована и охраняется государством.
-
Лидер Международного евразийского движения, доктор политических наук, профессор Александр Дугин в интервью бакинской газете "Зеркало" заметил, что в недавней гибели азербайджанской девочки в результате взрыва смонтированной в кукле бомбы виноваты не армяне, а вовлеченные в конфликт третьи силы, в частности США.
Дугин, прежде всего, обращает внимание на то, что проблема Нагорного Карабаха не может быть оторвана от общемировых процессов. "Я хочу сказать, что в эскалации конфликта заинтересованы третьи стороны, а не прямо вовлеченные в конфликт стороны. Так или иначе, мы имеем возможность ясно прослеживать наличие в регионе стратегических интересов внерегиональных сил", - сказал политолог.
На его взгляд, третьей стороной являются США, которые заинтересованы в изменении расклада сил в Закавказье и в эскалации напряженности вокруг Карабаха. Он полагает, что американские стратеги и дипломаты подталкивают Азербайджан к началу новой войны и одновременно дают понять Еревану, что не против были бы признать независимость НКР, если Армения откажется от ориентации на Россию.
В такой ситуации, как он считает, пограничная зона является областью триггера для эскалации конфликта. "Я почти наверняка уверен, что в убийстве девочки замешаны не армяне и уж, конечно, не азербайджанцы. Речь идет о действиях в этой промежуточной зоне сетевой агентуры влияния, которая любой конфликт истолковывает в своих интересах. Задача американцев сейчас заключается в том, чтобы стравить азербайджанцев и армян на территории Нагорного Карабаха", - подчеркнул эксперт.
Дугин также добавил, что эти агенты влияния очень сильны в Армении, Карабахе и в Азербайджане. Это либо убежденные атлантисты, либералы, сторонники нового мирового порядка, либо просто оплаченные наемники, готовые убивать детей, стариков и женщин в своих и чужих странах, считает он. "По сути, мы имеем дело с глобальной оккупацией, которая имеет своих агентов во власти всех наших государств. Это пятая колонна Запада, которая сейчас заинтересована в эскалации конфликта вокруг НК. Я с печалью должен сказать, что это только начало", - резюмировал лидер Международного евразийского движения.
-
эскьюзми
, на самом деле это сугубо лишь мое мнение,можете игнорировать его, или не относиться столь категорически, а в обще лично мне ничьи извинения не нужны,оставьте в покое мое скромное имя,плиз. Уверяю вас я не достоин комментарий сего "великого опуса" г.г.Парон Gorec, если какая-то тема меня не интересует, то я в нее просто не захожу и не читаю мораль автору темы, потому что вопрос: почему человек открывает ту или иную тему? - не является предметом спора. А что помешало Вам проигнорировать мою тему, если она Вас совершенное не заинтересовала?
Зачем же Вы обрушили свой гнев на мою тему? Вынужден сказать Вам комплимент.
Ваша логика недалеко ушла ушла от логики автора опуса. Вы такой же ригорист как и Гамидов.
Dixi.
-
Что читать? Вот эту хрень туфтовую? Нашли блин журналиста.
При самом критическом отношении к Гамидову, надо признать, что он гораздо талантливее политолога Лейлы Алиевой, известной москвичке из Азербайджана. Но в любом случае, я приношу свои извинения Gorec.
Я долго отсутствовал на форуме и не знал, что открытие новой темы, надо предварительно согласовывать с ним.
-
Очень нелюбимый в Азербайджане русский поэт Александр Грибоедов дал в свое время совет:
- Послушай, ври, да знай же меру!
Грибоедов считал недопустимым дилетантство в этой области.
В Азербайджане явно падает уровень культуры вранья, а вот с количеством – недостатка нет.
-
/ Может азерам вновь все привидилось, или почву зондируют, а мы эту хрень должны читать? /
Мы? . зачем говорить за всех? Говори за себя. А читать не вредно. Надо понимать - Азербайджан ищет повод для обострения конфликта.
http://www.segodnia.ru/index.php?spos=1&am...=0&imgnum=1
У Гамида Гамидова железная логика.
Когда речь идет о Сагре, то здесь у Гамидова бандиты национальности не имеют, хотя всем известно, что это азеры и крышевал бандитов "интеллигентный" азербайджанец, полковник местного РОВД.
Гамид Гамидов, журналист, Москва : Сагра и азербайджанцы
http://www.echo.msk.ru/blog/gamidgamidov/793810-echo/
А вот убийцы погибшей девочки в Азербайджане, по его мнению, обязательно должны быть армяне.
-
Гамид Гамидов, журналист, Москва : Война в Карабаха становится реальностью? Варварское убийство азербайджанской девочки из Санкт-Петербурга
В эти дни нахожусь в Баку. Вчера вечером нас всех здесь поразил варварский случай – убийство ребенка. Жестокое, хладнокровное убийство.
http://www.echo.msk.ru/blog/gamidgamidov/7...comment-4057818
-
Еще Тютчев заметил: "Русская история до Петра Великого сплошная панихида, а после Петра Великого одно уголовное дело."
Символы России
Царь - колокол, который не звонил,
Царь- пушка, которая не стреляла
Птица-тройка, на которой один крутой жулик ехал в Москву…
-
Гамид Гамидов, журналист, Москва :
Новая война за Карабах реальна
http://www.echo.msk.ru/blog/gamidgamidov/7...cho/page/2.html
-
В Петербурге гот-каннибал подает в суд на мать жертвы
Мария Голубкова, Санкт-Петербург
"Российская газета" - Экономика Северо-Запада №5492
01.06.2011, 14:17
Максим Главатских, осужденный по громкому делу о каннибализме, теперь
намерен судиться с матерью убитой им 16-летней школьницы. Гот-каннибал
подал в судебный участок №200 Санкт-Петербурга иск о защите чести и
достоинства.
Напомним, громкое дело об убийстве Карины Будучьян в январе 2009 года
потрясло весь Петербург. Максим Главатских и его приятель и
"телохранитель" Юрий Можнов, причислявшие себя к субкультуре готов, для
которой характерен специфический мрачный имидж, а также интерес к
готической музыке, хоррор-литературе, мистике и фильмам ужасов,
воплотили один из них в жизнь. Молодые люди утопили Карину в ванне,
расчленили и разбросали в разных меcтах, а часть тела девушки запекли в
духовке с картошкой и съели. На суде они объяснили, что им "очень
хотелось кушать".
В исковом заявлении преступник, единодушно осужденный присяжными и
приговоренный к 19 годам колонии строгого режима, указал, что мать
убитой им Карины Надежда Будучьян "в неприличной форме нанесла мне
оскорбления "моральный урод", "сволочь", "подонок", "людоед", чем
унизила мои честь и достоинство..." Его также возмутили слова убитой
горем женщины: "Ты, Главатских, будешь гореть в аду. Таким подонкам и
людоедам уготована лишь такая участь".
Мать Карины каннибал требует привлечь к ответственности за оскорбление
(по признакам преступления, предусмотренного частью 1 статьи 130 УК РФ).
Уголовный кодекс предполагает по этой статье наказание в виде штрафа до
восьмидесяти тысяч рублей, а также исправительные или обязательные
работы и даже ограничение свободы сроком до двух лет.
Рассмотрение дела назначено на 6 июня. Надежда Будучьян знает об иске,
вчиненном ей Главатских, но на суд идти не собирается. Представлять ее
интересы будет адвокат Владимир Писарев. По его словам, защита намерена
оспаривать сам факт нанесения оскорблений. В исковом заявлении
гот-каннибал указывает, что Надежда Будучьян обзывала его, когда
обвиняемых вели под конвоем, однако, по мнению Писарева, этого не могло
быть, так как судебные приставы вывели всех из коридора перед их
доставкой в зал суда.
- Он будет доказывать, что его оскорбили, мы - что этого не было, -
поясняет Писарев.
rg.ru/2011/06/01/reg-szapad/ludoed-anons.html
-
.... останки этого подонка - Шаумяна - выбросили в мусорку, или так и лежат в земле?
Любовь и ненависть плохо мирятся с истиной.
Погибший в 1918 г. Шаумян не может отвечать за дела армянских большевиков 1920 г.
Как известно, указом Гейдара Алиева отмечена память о событиях 30 марта - 2 апреля 1918 года, когда Бакинской коммуне пришлось подавлять мятеж частей Дикой дивизии - эта дата объявлена "Днем геноцида азербайджанцев". Более того, Г. Алиев заявил, что все трагедии Азербайджана, произошедшие в XIX-XX веках, сопровождаясь захватом земель, являлись различными этапами осознанной и планомерно осуществляемой армянами против азербайджанцев политики геноцида. Бросив столь серьезное обвинение в адрес армянского народа, бывший генерал КГБ не стал утруждать себя убедительными доказательствами. Историки Азербайджана ограничились воспоминаниями «свидетелей», которые подтвердили бесчинства дашнаков в 1918 году в различных населенных пунктах Азербайджана, причем особая роль в организации «геноцида» азербайджанского народа отводиться Степану Шаумяну. Можно ли события весны 1918 года трактовать как геноцид, а Степана Шаумяна - организатором этого геноцида? На мой взгляд, весной 1918 года ни какого геноцида азербайджанского народа не было, а была обыкновенная кровавая разборка, которыми богата вся история Гражданской войны. Как известно, в годы Гражданской войны, а в 1918 году особенно, власть полевых командиров была гораздо выше власти представителей центра. И если в ряде случаев, отдельные командиры и проявляли жестокость при подавлении мятежа, то объявлять Шаумяна организатором геноцида азербайджанского народа – это несусветная чушь, которая выдается в качестве исторической правды. Если же гибель весной 1918 года около 6000 человек – это геноцид, то почему власти Азербайджана не объявят геноцидом гибель 30000 армян в сентябре 1918 года, когда турецкие войска ворвались в Баку? Если же был геноцид, азербайджанская история должна была бы, на мой взгляд, осудить не только комиссаров армянского происхождения, но и «своих» комиссаров, комиссаров азербайджанского происхождения. Но почему-то в их адрес не сказано ни единого слова - во всем виноваты оказались только армяне...
К сожалению, под азербайджанскую дудку готовы танцевать некоторые армяне.
-
В Интернете можно встретить любопытный документ следующего содержания:
"За участие в незаконных вооруженных формированиях, за уголовные преступления, в том числе и вооруженные грабежи, в тюрьме города Баку содержались заключенные. При эвакуации Баку под наступлением турецких войск, депутат от фракции большевиков Анастас Микоян, используя угрозы расправы над начальником тюрьмы своими головорезами, забрал 26 своих товарищей для "ведения следствия и суда над арестованными в Астрахань", куда происходила эвакуация. По дороге в Астрахань (занятую красными) команда парохода под руководством морских офицеров свернула на город Петровск, занятый белыми. В это время 27 "комиссаров" растворились среди 600 беженцев. По прибытии в город Петровск во время паспортного контроля органами военной контрразведки Микоян был пойман за незаконное ношение оружия и помещен в следственный изолятор временного содержания. Начальник же отряда генерала Бичерахова, он же начальник контрразведки генерал-майор Генерального штаба Алексей Мартынов, во время допросов предложил Микояну сотрудничество - сделку: жизнь в обмен на помощь в отборе среди беженцев всех комиссаров. Благодаря помощи Микояна все комиссары были задержаны и преданы суду. По окончании следствия все 26 были приговорены к смертной казни через расстрел, а Микоян отпущен под честное слово не заниматься больше антиправительственной деятельностью. По свидетельству генерала Алексея Евгеньевича Мартынова, Микоян оказал неоценимую помощь следствию. Генерал Мартынов сдержал свое слово офицера, хотя до конца своих дней, сидя под Сан-Франциско, еще долго рассказывал своим друзьям об этой истории".
Эту "историческую" справку можно встретить на самых различных сайтах.
http://forumka.az/lofiversion/index.php?t14506.html
http://www.kaspiy.az/articles.php?item_id=...96&sec_id=6
http://www.rosvesty.ru/numbers/1780/clio/a_01.phtml
Автор справки остался не известным. Однако элементарный анализ справки убедительно доказывает, что из этой справки торчат уши азагитпропа ("депутат от фракции большевиков Анастас Микоян, используя угрозы расправы над начальником тюрьмы своими головорезами"), а отдельные фразы («за участие в незаконных вооруженных формированиях», «был пойман за незаконное ношение оружия и помещен в следственный изолятор временного содержания»)очень напоминает милицейские протоколы наших лет.
Автор подобной фальшивки решил одним ударом убить двух зайцев. С одной стороны он представляет Микояна как человека, который оказал помощь контрразведке и предал своих сотоварищей. С другой стороны он обвиняет Бичерахова в организации расправы над бакинскими комиссарами, т.е. он обвиняет Бичерахова в том, в чем не додумались обвинить Бичерахова советские историки.
Желание очернить армянина Микояна понять можно. А зачем азербайджанскому аналитику очернять Бичерахова? Следует вспомнить, что отряд Бичерахова в составе советских войск Бакинской Коммуны защищал Баку, надо отметить, что защищал неплохо. После ухода турок из Баку, Бичерахов, как представитель высшей российской власти в Закавказье, попытался разогнать «правительство» Азербайджана. Хотя англичане входили в Баку как союзники России, они не позволили Бичерахову восстановить в Баку власть русской администрации и потом под благовидным предлогом удалили его из Баку. Так что азербайджанскому аналитику есть веские причины, ненавидеть осетина Бичерахова, как и ненавидеть армянина Микояна...
В сентябре 1918 г. в степях Закаспия произошла кровавя разборка, которыми полна вся история Гражданской войны. Англичане могли бы взять бакинских комиссаров под свою защиту, как взяли под свою защиту «мусаватистских комиссаров». Только «мусаватисткие комиссары» готовы были расплатиться с англичанами нефтью, а что можно было взять с бакинских комиссаров?
***
Мне только хотелось узнать, что известно в американских материалах об Алексее Мартынове, который действительно был начальником штаба отряда Бичерахова, в эмиграции жил в США и умер в Сан-Франциско.
-
В своей теме « 1918 г., Нури-паша, Кавказская Исламская Армия, битва за Баку» Бек1918 рассказал о том, как в далеком 1918 г. был взят Баку. http://reibert.info/forum/showthread.php?t=93734&page=2
Как известно, одной правде, противостоит другая правда. Я думаю, что тем, кто интересуется историей, должна заинтересовать и моя правда.
В 1918 году в Закавказье остались два осколка старой русской армии, которые в тяжелых условиях продолжили борьбу с турками. Одним отрядом командовал войсковой старшина (впоследствии генерал) Лазарь Бичерахов, а вторым отрядом командовал генерал Андраник. Первый отряд состоял из терских и кубанских казаков, а отряд Андраника был армянским. Эти два отряда воевали с турками вплоть до капитуляции Турции. Только вот, воспользоваться плодами своих побед генералам Бичерахову и Андранику не пришлось. Они стали жертвами английских политиков, для которых бакинская нефть оказалось дороже русской и армянской крови. Следует отметить, что положение генералов было различным. Если генерал Бичерахов был представителем русского правительства в Закавказье, то генерал Андраник действовал самостоятельно, более того, правительство Армении всеми силами открещивалось от Андраника.
После ухода турок из Баку, в Баку вошли части английской армии. Они входили в Баку как союзники России. Но, когда в Баку прибыл генерал Бичерахов, как представитель русского правительства, англичане заявили Бичерахову, что за время пребывания турок на этой территории образовалась Азербайджанская республика, и англичане должны считаться со свершившимся фактом. На это заявление Бичерахов ответил: «Я имел дело с представителем короля и потому не мог предполагать, что он может лгать. Вы, господин генерал, можете считаться со свершившимся фактом, но только не я. Я дам приказ занять все учреждения города». После чего, оставив англичан, он принялся отдавать команды. Содержание большинства его команд указывало на его самые решительные намерения. «Орудия и пулеметы подготовить к стрельбе». «На суда, находящиеся в бухте, высадить десанты, команды судов разоружить». «Все суда, подходящие к Баку, задерживать и разоружать, при малейшем неповиновении действовать решительно». Англичане не ожидали такой реакции Бичерахова. Заработала машина английской дипломатии и генерала Бичерахова под благовидным предлогом быстро убрали из Баку, а позже, убедившись в послушности азербайджанского правительства, вывели из Баку и отряд Бичерахова. Так образом англичане не позволили белым взять Баку под свой контроль – Деникина в Закавказье они не пустили. В следующем 1919 году под давлением англичан был вынужден распустить свой отряд и генерал Андраник, известного своими прорусскими взглядами…
В «Очерках русской смуты» воевавший против большевиков на южном фронте генерал Антон Деникин писал:« Все в Азербайджанской республике было искусственным, «ненастоящим», начиная с названия, взятого взаимообразно у одной из провинций Персии. Искусственная территория, обнимавшая лезгинские Закаталы, армяно-татарскую Бакинскую и Елисаветпольскую губернии и русскую Мугань и объединенная турецкой политикой в качестве форпоста пантюркизма на Кавказе. Искусственная государственность. Наконец, искусственно держалось и азербайджанское правительство: первоначально - волею Нури-паши, потом генерала Томсона и в дальнейшем - просто инерции
Слова Деникина о Мугани, думается, нуждаются в пояснении. Население Муганской степи , состоявшего из русских колонистов и местного малого народа — талышей, негативно восприняло провозглашение Азербайджанским Национальным Советом Азербайджанской Демократической Республики. АДР была провозглашена 28 мая 1918 года, но первоначально не могла контролировать значительную часть Бакинской губернии, находившуюся под властью Бакинской коммуны. В августе 1918 г. в г. Пришибе, было сформировано правительство Временной военной диктатуры Мугани, которое объявило о признании власти ростовского Правительства Юга России генерала Деникина. В конце того же года, в г. Петровске (Махачкала) уполномоченные представители Муганской диктатуры объявили о подчинении Кавказско-Каспийскому правительству войскового старшины Бичерахова, которое в свою очередь признавало власть адмирала Колчака. Одновременно с этими процессами в области развернулась деятельность большевиков, были сформированы партизанские отряды различной идеологической направленности. С падением Бакинской коммуны давление на республику усилилось- на территории Ленкоранского уезда фактически шла гражданская война. В гражданскую войну на Мугани вмешался Азербайджан, конечно, с разрешения англичан. На Мугань были направлены части азербайджанской армии, для восстановления законности и порядка – Русская Мугань прекратила свое существование. .
Как говориться, гони правду в дверь, она влетит в окно. Своим рассказом Бек1918 убедительно доказал, что поход на Баку не был легкой прогулкой. Не надо быть великим стратегом, что бы сделать вывод: если бы отряды Бичерахова и Андраника не отввлеккли бы на себя значительные силы турецкой армии, то Баку был взят не в сентябре, а в июле и история Закавказья была бы совершенно иной…
-
name='Ղազա
'Ты умник начал разговор о Шаумяне и его коммисарах,а сейчас пытаешься перевести тему на Андраника ... /
Парон балаболка! Если ты способен читать и понимать прочитанное, то свою тему я начинал не с Шаумяна, а ссылкой на тему на форуме сайта RAIBERT
«На форуме сайта RAIBERT встретилась тема:
«Нури-паша, Кавказская Исламская Армия, битва за Баку»
http://reibert.info/forum/showthread.php?t=93734&page=2»
Надень очки и напряги свои мозги!
-
/ Армению спас Сардарапат,и какое отношение к нему имеет Шаумян,одному тебе известно, /
Парон Ղազանչյան! Напомни мне, где и когда я сказал, что Шаумян имеет отношение к Сардарапату. Ты можешь спорить честно, а не приписывать мне, то чего я не говорил?
А вот тебе, видимо неизвестно, что когда «нехороший» армянин Шаумян воевал с турками, «хорошие» армянские политики заставили героев Сардарапата подчиниться турецкому ультиматуму. Не подчинился только Андраник и оказался в числе «нехороших» армян.
Кстати, именно "хорошие" армяне не позволили "нехрошему" Андранику войти в Карабах. А этот факт твои азерские друзья расценивают как победу азерской армии.
-
Поменьше читай Амбаловых и Шамбаровых,а побольше первоисточники.
Спасибо за совет. Если болтовня Тарасова является для тебя первоисточником, то ты хреново знаешь армянскую историю.
А Шамбаров посвятил Андранику замечательную статью, только этого тебе, поклоннику Тарасова - не понять.
Твоя культур-мультур не выше азерской. Можно понять еще азера, который обливает грязью Шамбалова.
Но это не простительно армянину, который, якобы стоит на защите армянской истории.
-
Мусор это все нынешнее казачество с их агитпропом.Ты ещё скажи,что дашнаки с большевиками друзья были)))))))
Прежде чем говорить глупости прочитай, что пишет о Андранике Шамбаров.
"...пути Господни неисповедимы. И получилось так, что именно Андраник Сасунский своими действиями спас Кавказ. Если бы он не отвлек на себя основную часть турецких войск, Баку, без сомнения, пал бы еще в июле, что позволило бы туркам не только более эффективно поддержать своих сторонников на Северном Кавказе и в Средней Азии, но и прорваться в эти регионы, возможно также и в Поволжье. При быстром захвате Баку и установлении полного господства над Закавказьем иттихадисты с огромной вероятностью не упустили бы возможность «сорвать пучок травы», то есть покончить с остатками Армении. В июле-августе сил для этого у них еще хватило бы. А от желания завершить геноцид они не отказывались никогда."
-
Если человек является мистером,то это ему никак не мешает быть полковником,впрочем как и наоборот,так что пусть первый в меня кинет камень тот,кто скажет,что Кольт был миссис.
Полковник Кольт - точнее
-
Можешь там её разместить.Кстати эта версия с союзом Шаумяна с Нури-пашой более правдоподобна.
Спасибо. Мусором не интересуюсь.
Более правдоподобным является союз Шаумяна с Бичераховым.
Советую прочитать более умные материалы.
ГЕНЕРАЛ АНДРАНИК САСУНСКИЙ В СРАЖЕНИЯХ ЗА КАВКАЗ
Шамбаров В.Е ., кандидат технических наук, член Союза писателей России, член Международного объединения журналистов казачества, войсковой старшина Казачьего отряда специального назначения им. Св. Александра Невского
http://www.karabah88.ru/history/adr/08.html
Г.А. ХЕТАГУРОВ
ПРАВДА О ГЕНЕРАЛЕ БИЧЕРАХОВЕ
-
В статье Тарасова много слов, но мало правды.
Правда, при взятии турецкими войсками Баку не обошлось без межэтнических столкновений, но их последствия могли бы быть иными - пишет он в своей статье.
А почему не сказать конкретно: «15 сентября 1918 г. азербайджанские войска при поддержке "ограниченного» контингента" частей турецкой армии ворвались в Баку. Три дня в городе шли погромы. Грабили всех подряд, а убивали исключительно армян. По различным данным число потерь армянского населения г.Баку было около 30 тыс. человек…»
А что касается замалчиваний, то следует отметить, то азербайджанские историки предпочитают замалчивать тот факт, что турецкие дипломаты так и добрались до Баку, хотя Турция сочла нужным направить дипломатических представителей в Тбилиси и Ереван. Сейчас в Баку постоянно напоминают о непризнанном статусе НКР. Позволительно поинтересоваться: "А кем была признана АДР, когда она в 1918 г. приглашала турок для похода на Баку?"
Автор статьи, стараясь рассказать о малоизвестных фактах истории Закавказья, предал забвению, немало важных исторических фактов, касающихся тех лет. - Нури-паша появился в Елизаветполе ( Гянджа) 25 мая 1918 года – начинает свое повествование Станислав Тарасов. Признаюсь, я не историк, но позвольте мне рассказать о событиях, которые предшествовал появлению Нури-паша в Елизаветполе В апреле 1918 года Закавказским сеймом была провозглашена независимая от Советской России Закавказская Республика . Перед этим представители Закавказского сейма вели переговоры с Турцией, подписавшей с Советской Россией Брестский договор. Представители Турции приветствовали освобождение Закавказья от власти России и обещали, что после провозглашения Закавказья независимости, Турция подпишет с ним договор о дружбе. Когда же представители сейма поинтересовались гарантиями, то один из турецких дипломатов заявил: «Слово турецкого правительства - вот гарантия!» Однако, как только Закавказским сеймом была провозглашена независимость Закавказья, то правительству Закавказья был предложен не договор о дружбе, а ультиматум. Появление турецких войск в Елизаветполе было не результатом удачных военных операций, было результатом дипломатических уловок, нарушений условий перемирия и норм международного права. На запросы МИД Германии, которую беспокоила активность турок в Закавказье, турецкий МИД отвечал, что закавказские турки желаю жить в Турции. Это потом, что бы прикрыть захват Закавказья турки выдумали Азербайджан и азербайджанцев.
Если верить Тарасову, то в развале Закавказской республики виноваты дашнаки,
"28 мая 1918 года в Москве на Поварской, где располагался центральный аппарат Наркомнаца, из Тифлиса был получен радиобюллетень: «Вчера, 27 мая, Закавказское правительство послало телеграмму министерствам иностранных дел всех государств с объявлением, что 26 мая Кавказская республика распалась и не существует больше. Сейм сложил с себя полномочия и объявил себя распущенным. Издан акт независимости Грузии. Турция предъявила Закавказскому правительству ультиматум: отторжение в пользу Турции части территории, подконтрольной бывшему сейму». Это было полной неожиданностью, поскольку чуть ранее Сталин со ссылкой на полученное из Тифлиса сообщение члена сейма Карчикяна, передавал: «Тифлис в волнении, армяне вышли из состава министерства. ЦК армянской партии «Дашнакцутюн» поставил вопрос о захвате власти на Кавказе. Некоторые грузинские и русские социал-демократы Тифлиса предложили сформировать многонациональное социалистическое правительство, которое «не плясало бы под дудку Германии и Турции». В ответ московское правительство остановило наступление на Тифлис Орджоникидзе. Но вместо ожидаемого переворота 26 мая 1918 года Грузинский Национальный Совет объявил о независимости Грузии, а 28 мая в 22.30 по местному времени Акт о независимости Армении принял и Армянский Национальный Совет."
Вспоминая о позиции дашнаков в мае 1918 г., Тарасов, видимо считает, что мусавтисты были сторонниками Закавказской республики.
Узелок на память: американская пословица говорит не мистер Кольт, а полковник Кольт.
-
На форуме сайта RAIBERT встретилась тема:
«Нури-паша, Кавказская Исламская Армия, битва за Баку»
http://reibert.info/forum/showthread.php?t=93734&page=2
Думается знатокам военной истории будет интересно с ней познакомиться.
-
Л. Троцкий.
АНДРАНИК И ЕГО ОТРЯД
На свете существует немало людей с судьбой исключительной, непригодных для мирного, обычного отправления жизни. Конечно, жизнь сильнее их. И когда она входит надолго в берега, им тоже приходится приспособляться к однообразным требованиям ее порядка. Они поступают на службу, содержат семью, жалуются на ревматизмы и вообще увядают. Но когда история снова вступит в период беспокойства и хаоса, они оживают, по первому зову ее надевают ботфорты и оставляют в неурегулированном виде свои счета.
Во главе добровольческого армянского отряда, сформированного в Софии, стоял Андраник, герой песни и легенды. Он среднего роста, в картузе и высоких сапогах, сухощавый, с проседью и морщинами, с жесткими усами и бритым подбородком, с видом человека, который после слишком затянувшегося исторического антракта снова нашел себя.
Андранику 46 лет, родом он из турецкой Армении, когда-то был столяром. С 1888 года начал революционную работу в Сивасском вилайете, в 1892 году примкнул к армянской партии "Дашнакцутюн". Еще со времени русско-турецкой войны, т.-е. с конца 70-х годов, в турецкой Армении приобретает большую популярность идея вооруженного восстания против турецко-курдского владычества, при чем восстание должно было, по мысли революционеров, вызвать вмешательство держав, в первую голову - России. Агенты петербургской дипломатии стремились тогда привлечь на свою сторону и приручить армянских революционеров. Эта полоса, впрочем, продолжалась не долго, с начала царствования Александра III политика пошла уже другая... В кругу карбонарски-дипломатических идей и расчетов сложилась политическая мысль Андраника.
В 1894 году происходит в Сасуне избиение армян. Дашнакцутюн направляет туда вооруженную дружину, которая располагается в Мушской равнине, у подножья Сасунских гор. Здесь Андраник получает свое боевое крещение. Во главе армянской четы он затем в течение 1895-1896 г.г. обороняет армянские деревни, перевозит оружие, вооружает население, сражается с курдами и с небольшими регулярными турецкими отрядами. В середине 1897 г. он приезжает на Кавказ, вступает в непосредственные сношения с центром партии и возвращается в Армению - с широкими полномочиями и с большим транспортом оружия.
К 1899 году перебито несколько лучших четнических воевод. Андранику поручается руководство всеми дружинами Сасунского округа, лучшего в Бетлийском вилайете по природным условиям для партизанской войны. Под его командой - 38 деревень, населенных воинственным полунезависимым армянским крестьянством. Тут развертывается андраникова эпопея.
В 1900 году курдский ага Бшаре-Халил, состоявший на турецкой службе, убил одного из самых выдающихся армянских революционеров, Сиропа. Население величало его Сироп-пашой, так как он добился почти полной независимости Сасуна. За этот подвиг Бшаре-Халил-ага был награжден султанским орденом. Через 8 месяцев Андраник совершил свое дело мести: настиг со своей дружиной Халила, убил его и с ним семнадцать курдов и, в качестве трофея, унес с собой орден Абдул-Гамида. В женевском архиве Дашнакцутюн султанский орден хранится и по сей день.
Андраник получает большое имя. Армяне ему подчиняются, турки его боятся, султанские войска преследуют его по пятам. В ноября 1901 года Андраник со своими 47 четниками, обстрелянными в постоянных стычках, был окружен в монастыре Апостолов, в часе от Муша. Целый полк из пяти батальонов, во главе с Ферих-пашой и Али-пашой, обложил хорошо укрепленный монастырь. После долгих и бесплодных переговоров, в которых принимают участие армянское духовенство, мушский городской голова и иностранные консулы, Андраник решает прорваться. В платье убитого раньше турецкого унтер-офицера он обходит всю стражу, объясняется с ней на прекрасном турецком языке, велит не спать и в то же время указывает путь своей дружине.
Новый период стычек, погонь, нападений... "С мирным турецким населением у меня никогда никаких враждебных действий не было, боролся только с беками и администрацией".
Через два с лишним года происходит самое большое дело в жизни Андраника. Было ему тогда 38 лет. Два турецких батальона при 8 крупных пушках осадили его весной 1904 года в Сасунских горах. Под командой Андраника состояло 200 вооруженных скорострельными ружьями дружинников и 800 крестьян с собственными кремневыми ружьями. Две недели длились переговоры. 13 апреля началась бомбардировка армянских деревень. Дружинникам, занимавшим горные позиции, пушки почти не причиняли вреда. Как всегда в таких случаях, карательная экспедиция имела своей главной целью довести до отчаяния крестьянское население и вызвать в нем озлобление против революционеров, изолировать таким образом дружину и обессилить ее. 8 дней продолжалась непрерывная перестрелка. Турки потеряли сотни убитых, трупы которых четники сбрасывали в озеро. Сасунские деревни были покинуты населением: около 4.000 душ отступало под прикрытием отряда, другая половина разместилась по деревням Диарбекира. Отступая и отстреливаясь, дошел Андраник до Ванского озера, захватил три парусных судна и перевез свои четы на остров Ахтамар, в монастырь, а через три дня на тех же судах перебрался ночью в Ван. В Константинополь дали телеграмму, что город в руках Андраника. В дело вмешался английский консул. "Уходите лучше, - сказал он ему, - сейчас русско-японская война, внимание Европы отвлечено, вмешательства дипломатии не будет". А кругом пошла резня в армянских деревнях. Андраник решил покинуть Армению. Шел с дружиной только по ночам. На 7-й день прибыл в Персию, оттуда на Кавказ и, через Россию, в Вену. Жил некоторое время в Женеве, потом в Египте и, наконец, обосновался в Софии. Тут он сблизился с македонскими революционерами, столь родственными ему по психологии и приемам борьбы. "Я - не националист, - говорит он в объяснение своего похода, - я признаю только одну нацию: нацию угнетенных".
________________________________________
То дуновение идеализма, которое чувствовалось в настроении болгарских народных масс в первую эпоху войны, наиболее яркое свое выражение нашло в армянском отряде. Люди другой нации, другого языка, других преданий собрались под болгарское военное знамя, которое стало для них знаменем борьбы за чужую свободу - правда, против общего врага.
В середине октября я провожал из Софии армянскую добровольческую роту, вошедшую в состав македонского легиона, который прославился вскоре своими жестокостями. Стоял прекрасный день балканской осени, солнце светило ярко, в городе было еще мало раненых, и война имела еще ликующий вид. Добровольцы выступали из здания женской гимназии, в которой жили и обучались приемам. Их было 230 смуглых и волосатых людей, в возрасте от 19 до 45 лет. Публика с самым разнородным прошлым. Старый армянский боевик, который давно уже обжился в Софии, завел маленькую кофейню и отвел в ней угол часовщику, покинул теперь свою семью и свою кофейню и идет за Андраником. Тут и юноша 22 лет, из которых 14 он прожил в Лондоне: мальчиком был взят после армянской резни на воспитание лондонским благотворительным обществом, служил кондуктором, сросся с Англией, еле говорит по-армянски; но смутные детские воспоминания, очевидно, прочно залегшие на дне души, внезапно пробудились и заставили лондонского кондуктора покинуть Англию, надеть холщевой мешок и идти против турок; пуще всего "англичанин" опасается, как бы не пришлось в походе отпустить бороду и усы. Рядом с ним бессемейный корчмарь, который тщательно вел свое небольшое хозяйство, держал на счету каждую стотинку (сантим), а тут позвал своего наемного помощника и сказал ему: "Владей до моего прихода, а не вернусь, - твое будет". Есть в отряде приказчики, учителя, много рабочих, преимущественно сапожников из Румынии. Есть люди случайные, просто не знавшие, куда приткнуться, есть озорники, которым хочется раззудить плечо. Судьба связала на время их всех тугой петлей: мечтателей и авантюристов, рыцарей и озорников.
Платье у добровольцев свое, штатское, только подобранное и подтянутое на военный лад; на многих плотные онучи, ловко охваченные ремнями от локтей. На спине - холщовая сумка и башлык, сбоку - лядунка и у большинства собственный револьвер. Все в цветах. На высоких барашковых шапках у ворота и вокруг пояса цветы. И вот все это вместе: барашковые шапки, тугие пояса, башлыки, чистые мешки и цветы придавали отряду не только боевой, но и праздничный вид.
Ротой командует армянин-офицер, в форме. Его величают просто "товарищ Гарегин". Гарегин, это - бывший студент Петербургского университета, привлекавшийся по знаменитому "лыженскому" процессу Дашнакцутюн*101 и оправданный после трехлетнего заключения. Он прошел в Софии курс военного училища и числился до войны подпоручиком запаса болгарской армии. Гарегин - поэт, оратор и воин - весь пламенный от значительности выпавшей на его долю миссии.
Но душою отряда является Андраник. Он великолепен в своем темно-сером защитного цвета костюме, в высокой каракулевой шапке и ладных солдатских сапогах, из-за которых торчит плеть, символ неофициальной власти. С боку у него бинокль и браунинг, на груди - целый букет с надписью на ленте: "Свобода или смерть", это - подношение армянок из комитета Красного Креста. Жены, сестры и дочери добровольцев теснятся к тем рядам, где их мужья, братья и отцы. Старательно марширует отряд, в котором теперь трудно признать корчмарей, приказчиков и кафеджиев. Недаром Гарегин десять дней по десять часов в день обучал их тайнам строевого искусства. Он совсем охрип от команды и речей, у него лихорадочный вид, и его иссиня-черные волосы бурными волнами выбиваются из-под офицерской фуражки. Молча идет перед ротой Андраник, четкой молодой походкой. Все в нем - поблескивающий взгляд, колючие усы и даже башлык с золотой кистью, - свидетельствует, что он снова попал в свою стихию.
- Ты меня не узнал? - обращается один из добровольцев к армянскому журналисту, - а я у тебя в Константинополе в твоей редакции "Азатамар" чай тебе варил...
В задних рядах отряда 30 душ нестроевых, с жестяными мисками и ведрами. Так они без ружей и штыков, с одной кухонной посудой, совершат весь поход, подвергаясь, наравне с прочими, всем его тягостям и опасностям... В роте четыре унтер-офицера, четыре фельдшера; в пути к ней присоединился позже еще доброволец доктор, тоже армянин эмигрант.
Поют песню об Андранике: "Весна наступает, и вместе с первым голосом весны раздается воинственный клич Андраника, который стоит в горах Сасуна и зовет нас к бою". Молча идет вперед Андраник, только еще отчетливее становится его шаг... Раздаются тихие, еще слышные звуки оринга, армянской пастушеской свирели. Сперва они заглушаются говором и криками, но постепенно пробивают себе дорогу, и уж можно различить мелодию: "Милый друг, я умираю"... Оказывается, это гимн конституционной Турции. Потом опять поют песнь об Андранике. Высокий худой армянин, балагур и забавник - ротный шут - совсем растворился в ритме шагов и звуков: глаза его полузакрыты, шапка сползла на большой, потный нос, но он не поправляет ее и, размахивая длинными костистыми руками, поет о герое, который стоит в горах Сасуна и, вместе с первым дыханием весны, зовет дружину к бою.
Дорога сменяется шоссе, которое за мостом прямой лентой меж деревьев уходит в гору. Направо гора Витоша, с которой для многих членов отряда связаны партийные воспоминания. В 1904 году погиб на Витоше от динамитных опытов один из основателей партии Дашнакцутюн, воспитанник Петровской Академии Христофор Микаэльян, примыкавший раньше к Народной Воле, - на этой горе он подготовлял покушение на Абдул-Гамида. В 1905 - 1906 г.г. тут же, под Витошей, помещалась партийная военно-инструкторская школа, которая воспитывала, под руководством болгарского офицера, воевод для армянских чет...
Нужно прощаться. Гарегин из офицера превращается в патетического оратора. Он говорит о том, что армян всегда считали безличными и трусливыми, нацией без священного огня, способной только ползать и наживаться; однако, последние 25 лет показали, что и армяне умеют бороться и умирать за свободу... Женщины забрасывают оратора цветами. Не хотят отрываться жены и дочери от близких своих, но нужно прощаться. Команда - отряд выстраивается и с песней вперед! Не выдерживает Андраник, перескакивает через придорожный ров и дает несколько выстрелов вверх из браунинга. Из добровольческих отрядов откликается ему громовое пятиминутное эхо - точно в Сасунских горах. Сотни рук подняты вверх. Резко, отчетливо бьют браунинги, маузеры, парабеллумы, глухо, точно небольшие пушки, лают бульдоги. Руки с револьверами подняты, словно к присяге: "Свобода или смерть".
Такова маленькая глава чистой романтики в страшной книге балканских событий.
________________________________________
В конце ноября я видел в Софии первых раненых из армянского отряда, человек двадцать. Выглядели они совсем не так, как в тот солнечный день, когда я провожал их под звуки песни об Андранике. Вконец обносились, исхудали, ожесточились: кто не досчитывался пальцев, кто хромал, у кого перевязана голова. Мы сидели в той самой харчевне, которую хозяин передал своему слуге.
- Тяжело было в походе, - рассказывали раненые, - очень тяжело. Знали, что не на свадьбу идем, однако, такого не ждали. Шли пешком, на восьмой день прибыли в Тырнов, там дали нам манлихеровские ружья с ножами, оттуда, вместе с македонским легионом, отправились на Кирджали, там сутки упражнялись в стрельбе и перешли турецкую границу. Пустынно везде, деревни погорелые, скот бродит бесприютный. Жгли до нас, жгли и мы, македонцы, собственно, нам Андраник не позволял. Турок, встречавшихся вне деревень, хотя бы и безоружных, приказано было считать лазутчиками и убивать. Македонцы так и поступали: сперва опрашивали встречного, узнавали у него, что можно было, а потом пристреливали или закалывали. В нашей роте на этот счет строже было. Выходили мы раз из деревни, я отстал и, признаться, дом подпалил. Сам не могу вам сказать, зачем. Андраник уже поджидал меня у дороги. - Почему отстал? - По надобности. - Ты поджег? - показывает на дом. Дал десять ударов плетью. - Смотри, говорит, без меня ни шагу! - Однако ж и из наших кое-кто, по примеру юнаков, тайком резал турок. Да и то сказать: погромы армянские у всех у нас в памяти... Тяжело было. Поход тяжелее сражения. Дважды приходилось переходить в брод реку, раз вечером, другой раз утром, вода по грудь, как лед холодная, обсушиться нельзя было, шли форсированным маршем. Голодали без хлеба. Мяса-то сколько хочешь: турки бежали, а скот остался. Резали быков и коз без счета. У меня лапти износились, зарезал быка на шкуру, только не успел ободрать, как командуют подниматься. Табаку тоже было вволю. Магазины открыты, хозяева ушли, товар весь покинули, бери, чего хочешь. Но не было ни хлеба, ни соли. Как перешли границу, не ели соли, пока сюда не вернулись. От этого сильно болели животами.
Участвовали мы в деле против Явор-паши, вместе с регулярными войсками. Страха в сражении не было. Смерть я и раньше видел. Отца и мать курды на моих глазах зарезали, своими глазами на это глядел. Среди нас такие были, что думалось, со страху помрут. А вели себя геройски. Был мальчик Погос, 16 лет, из Родосто. Я ему говорил: тебя-то зачем? Однако, в течение пятнадцати часов он оставался без пищи на передовых позициях. Когда преследовали Явора, Погос впереди и в самых опасных местах. Все хорошо сражались. А лондонец в походе всегда брился. И как успевал, сказать не умею, только всегда выбритый. Для чего, говорим, усы бреешь? Для чистоты, говорит. Сердился, когда мы его англичанином звали... Про шута спрашиваете? Жив... Только там уж не до шуток было. По дороге он много кур ловил: как привал, так он из сумки кур тащит... Андраник сражался наравне с нами, с ружьем в руках, но во время боя настоящее руководство переходило к нему. Гарегин очень храбрый, в бою никогда не ложился, а перебегал с саблей от позиции к позиции. С нами Гарегин делился последним куском. Когда первый у нас дружинник пал, Гарегин подошел, поцеловал в лоб и говорит: "Вот первый мученик!" И дальше также. Кто падал, Гарегин подойдет, поцелует и кричит: "Красный Крест!". Выходят санитары и уносят раненого. Меня в Филиппополь отправили, там я 10 дней в госпитале лежал. Царица к нам приходила, про все расспрашивала. Я ей сказал: "Вам уже хорошо. Вы турок в Азию выгоните, а нам в Армении от них хуже вдвое станет". А царица говорит: "Подождите, и вам будет хорошо". Подарила вот эту открытку, для утешения, значит...
________________________________________
Возвратившись в Софию, добровольцы набросились на армянские газеты, но той, какая им была особенно близка, "Азатамар", их константинопольского партийного органа, не нашли. Болгарская цензура наложила на эту газету запрет в наказание за критику, которой "Азатамар" осмелился подвергнуть крестоносный манифест царя Фердинанда. Кара, наложенная на орган той самой партии, под знаменем которой добровольцы умирали за дело Македонии, представляла собою чрезвычайно выразительное столкновение революционной романтики с династической реакцией. Противоречия "освободительной" войны стояли в этом эпизоде, как на ладони. Узнав от армянского коллеги об обстоятельствах дела, я написал тогда телеграмму и дал текст на просмотр одному "левому" цензору (имени его на этот раз не называю, чтобы не отягощать его воспоминаний).
- Вы серьезно думаете посылать эту телеграмму?
- Разумеется.
- Не советую подавать ее официально в цензуру.
- Почему?
- Не забывайте, что мы, цензора, имеем право задерживать не только телеграммы, но и самих корреспондентов...
Дальнейших сведений об армянском отряде и его участниках у меня сейчас нет. Не знаю, снят ли был запрет с "Азатамара". Не знаю также, какое действие оказывает открытка болгарской царицы на самочувствие изувеченного добровольца-армянина...
"Киевская Мысль" N 197,
19 июля 1913 г.
________________________________________
*101 "Лыжинский" процесс партии Дашнакцутюн. - Во время реакции, наступившей после разгрома революционного движения 1905 г., жестоким правительственным преследованиям подвергалась и армянская партия Дашнакцутюн (см. прим. 15), проведшая ряд восстаний и террористических актов на Кавказе. Из судебных процессов этой партии особенно громким было "дело 159-ти", слушавшееся в течение 2 месяцев (с января по март 1912 г.) особым присутствием Сената. Это дело получило название "Лыжинского процесса" - по имени судебного следователя Лыжина, который, стремясь припутать к делу как можно больше лиц и подобрать как можно больше обвинительных материалов, совершил во время предварительного следствия целый ряд подлогов и мошенничеств. На суде "подвиги" Лыжина были раскрыты, и из 149 обвиняемых (10 человек скрылось) суд был вынужден оправдать 94-х. Остальные были признаны виновными (часть в "принадлежности к тайному сообществу" и совершении террористических актов, часть - в укрывательстве и недоносительстве) и приговорены к различным срокам каторги, ссылки и тюрьмы.
Очередной опус Гамидова
in General
Posted
Спасибо сочувствие. Обязательно передам от тебя привет Рафику. Обрадую его
Только прошу учесть – то, что ты назвал азерским сайтов - это православный форум
Апостола Андрея Первозванного.
Физкультпривет!