stemar

Տղա, էտ «ակլատի՞զ» հուստեն ես լսե: Ակլատիզ կամ «տուզախ» կամ «թոռ» Սևանա գեղրանք ձկնորսական ցանցին կըսեն, իսկ ձուկ բռնելն լե ետոնց փեշակնա. Խա, մըտես գացեր էր, օր դու վանեցի ես: Հալբաթ վանեցիք ակլատիզով են վանա տառեխ բըռնե: Առաստա՞ղ: Գուզես ըսես, թե վանեցիք գրական խայերենով են խոսացե՞: Քու ըսուկ առաստաղին մենք «հառիք»կըսենք, իսկ «պատ ու հառիք էնել» մըկավա հերևընցոց սիրած ևրոռեմոնտին կըսենք: Էտ բանջարն անուն չունի՞, լաո: Էտ բանջար պյտի չոլի՞ էղի (սինձ, սիբեխ, շան սոխուկ, յեղըրճիկ, շուշան, փիփերտ, ավիլուկ, դանդըռնեկ, դաղձ ու էլի խեզեր ու մե կանանչ), թե բոստանի՞: Նաչարն ա կերե բանջարը: Խաց ու պանիր, Կեր ու բանիր: Չե, լաո, քու չըվանին խոտ դյնել չեղի, ումուդ:

Վասպուր, «ջլբուր» ինչի՞ խետն ես: Կըրնա էղի « թըփջուր» գուզիր ըսիր: Մենք ըռըսու «բորշչ»-ին կըսենք թըփջուր (թուփ= քալամ=կաղամբ+ջուր): Իսկ քըռչիկ, վռիկի-ի խետ իմալ ե՞ս: Էտա կռոներ թառլան քալմին կըսեն լախանա: Քալամ ըսի հընգավ մտես. կանփով տոլմա կերած կա՞ս:

Էսա ՍԱՍն ել խո........ վարամնի մեզի բերեց: Բա կըսես իշուդ նստուկ մեյդան իս մըդե՞: Քա լաո, քու տուն ակոլի քեզի, դու ավելի շուտ խեծեր ես դևուն ու գուզես կուզեկուզ երտաս: Որ քառսուն լեզու գինաս ու հըմեն լե խայերեն, հորի՞ մե-մատ չգրես, որ կարոտ մե առինք մեր թեբեռուկ լեզվից: Քու կըսեն չեղի, մենքլե իսան ինք, մենքլե խայ-քրիստոնյա ինք, մենք լե կարոտ կըքաշինք:

Vigen jan, esli budesh v Vardenise ili v krugu vardeniscev tam u vas v Rossi, svoi vivodi vslux ne govori, a to......... sam ponimaesh kakaja reakcia budet (shuchu konechno ) Esli bi ti znal, cho est raznica mejdu dialektami Vardenisa (=dialekt Diadina) i Akunka(=dialekt Bayazeta), to obyazatelno stal bi sprashivat: <<iz vostochnogo ili severnogo>>? Roghdenie v edinstvennom roddome Vardenisskogo rayona ot ot akunskix (bayazetskix) roditeley oznachaet bit vardeniscem i zayavit chto vse vardenisci iz Bayazeta? Net Vigen jan vixodit, cho ti iz Akunka, a ne iz Vardenisa Ili schitaesh bit Vardeniscem ili stat gorodskim (xotya:Варденис не большой городок) eto kruto? Xotja vsyo eto grustnaya istoria: ispokon vekov bit bayazetcem, potom prevratitsya akunkcem, potom vardeniscem->erevancem->n. novgorodcem->??? potom neizvesnost Eshe pechalnee to, chto eta prinuditelno-dobrovolnaya cepochka xarakterna dlya bolshinstva iz nas.........

Vigen jan, predki Vardeniscev bili iz Diadina (nemnoghko vostochnee ot Bayazeta), a iz Bayazeta bili predki sosednego sela Akunka (Krbulax) ,kak i predki Qyavarcev(Gavar). Ya tak i ne ponyal ti iz Vardenisa ili iz Akunka?

Շարունակությունը՞ .........Քեչել գլոխ տանձի, Վախենամ գլոխ խանձի, Գիշեր մտավ տեղերը, Կատուն կերավ բեղերը :lol: Իսկ եթե լուրջ ասեմ, շարունակությունը չեմ հիշում, Վասպուր ջան:

Վասպուր, լաո, որ քու Ջոջերն լե Փախե-փախից յետ Հերևանի տեղ բնակռեին մե յեռու գեղի մեջ, մըկա Դու լե վոչ Վանա քաղցր բառբառն կը մոռնիր, վոչ լե Վանա ԺԱԺԻԿԻ թեբեռուկ խամը: Եդմալ, որ գեղացու բեխտըն ետ հարցի մեջ բերեր ա:

Ռոմեո, այս տողերը ինձ հիշեցնում է մի ուրիշ երգ «Շիրակի մեղեդիները» ֆիլմից. Ադեն մածուն մերել է Փեսի փայը պահել է Անտեր մնա չալ կատուն Կերավ փեսի փայ մացուն:

Բիթթուն հայերնա քեզի պես են, օղո՛ւլ Էէէրնե՜գ ձըզի, իրար գլխու քոմեր( հավաքվել) իք ու գը ժըղլիք(անուշ-անուշ զրույց եք անում), ՍԱՍ, «բիթթուն» ի՞նչ է նշանակում Ջավախքի բառբառով: Իսկ «ժըղլի՞ք» Մուշ-Ալաշկերտի բառբառում էլ կան այդ բառերը` օգտագործվում են մի քիչ ուրիշ իմաստով. բիթթուն կամ բիթուն=ամբողջ, բոլոր (օրն ի բիթուն=ամբողջ օրը): ժըղլիք=զբաղմունք, խաղալիք ժըղլել=զբաղվել, խաղալ, ժամանակ անցկացնել(չնայած` կարելի է և զրուցելով էլ ժամանակ անցկացնել): Լե տե էսա քաֆրի ճըժեր օրն ի բիթուն իմալ ա կըժըղլին ինտերնետով, հուրանց ամոթ-այիբ կուրսուցեր են........ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Ջավախքի բարբարի հետ կապված մի դեպք հիշեցի: Տարիներ առաջ Ռիգայում պրակտիկայի ժամանակ մեր կուրսի ջավախեցին փողոցում մեկին (չեմ հիշում թուրքի, թե վրացու) ճանի տոպրակ եր սարքել ու էլի չէր հանգստանում: Հետո պարզվեց, որ էս խեղճը մեր ջավախեցուն «ծադի» էր ասել: :lol: Հասկացանք, որ «ծադի»ն ինչ-որ վատ բան է նշանակում, բայց թե կոնկրետ ի՞նչ` մեր ջավախեցին չկարողացավ կամ չուզեցավ մեզ բացատրել: ՍԱՍ, գուցե դու՞ կասես, թե ինչ է նշանակում «ծադի»:

«Սարի սիրուն յար»-ը հայ գուսանական երգի գոհարներից է: Այն պետք ե փնտրել Գուսան Աշոտի մոտ,եթե չեմ սխալվում: Իսկ երգի օրիգինալ կատարողը, ինչպես նշեց Սաթենիկը Լուսիկ Քոշյանն է: Սաթենիկ, շնորհակալություն ծածկանունիդ և այս ֆորումում գրված յուրաքանչուր բառիդ համար, խոնարհվում եմ: Իդեպ, Սաթենիկ անունը (հատկապես Սաթենիկ և ոչ թե ժամանակակից Սաթիկ կամ Սաթո անունները) իրականում ինձ համար շատ հարազատ անուն է:

Վասպուր, դու ՀԱԲ-ի հետ որևէ առընչություն ունեցել ես՞: Կանխավ ներողություն եմ հայցում անհամեստ հարցիս համար:

........հիմա հասկացա, թե ինչու էիր Վիգենի վրա քշում....... Իսկ եթե լուրջ... մարդկանց ըստ տեղայնության (սևանցի, վարդենիսցի, սիսիանցի,ղարաբաղցի, բաքվեցի, ախալքալաքցի, արանցի, քոլեցի, կրո, նաեցի ևայլնցի, էլ չեմ ասում գեղցի-քաղքցի) բաժանելը մեղմ ասած անշնորհակալ գործ է:

Ի դեպ, ՍԱՍ-ի թույլտվությամբ առաջարկում եմ նոր թեմա բացել` ՕՐՀՆԱՆՔ,կամ Սևանի ավազանի բարբառով ասած` օռշընիք, նամանավանդ, որ մեր օրերում անեծքի պակասություն կարծես թե չի զգացվում, դժբախտաբար: Իսկ օրհնանքի կարիք բոլորս ենք զգում: Մի քանի Օռշընիք իմ կողմից. Ասու օռշնիք քու վըրեն էղի (Աստծո օրհնանքը քո վրա լինի) Ըսկի վատ օր չտենաս Սիվտեկ(հերկեն) մուրուս էղիս (սպիտակ=սպիտակ, հերկեն=երկար) Խացին հեժնություն էղի, մահին` թանգություն, աշխըրքին` խաղաղություն Ծլիս, ծաղկիս, զորանաս Յոտը պորտով սեղան նըստիս

տունդ տների վրա ցվրվի նստեմ չոքիդ(ծունկ) առնեմ հոգիդ քո տուն սամել քամին քշի-տանի ախ քաշես,ձեռքդ չընկնի աստծո բաբելական կրակ թափվի գլխիդ չխերվես դառը դատես, դատարկ նստես ......թու,թու,թու,.....աջ ուսի վրայով........

բա էս մեկը........ ավլեմ, թափեմ փոշին ավլեմ, թափեմ փոշին, տենամ յարս գալիս ա վարդը զանեմ դոշին: ...................

հեյ հոգի ջան պայծառ լինես գեղեցկության տիպար իս դուն, գեղեցկությունն աշխարհ եկավ հենց քեզ համար սիրող սրտի դավթար իս դուն: ................................. .................................. համ դու սիրուն էրես ունիս համ ել սիրուն սիրտ սիրուհիս քիզ Նիզամին վունց չգովի սիրո գրքի դավթար իս դուն: ............................................ ..........ներող կլինես վարպետ, վուր խոսքիդ մեջ մտա.......տեսա, վուր մեր Գանձակի Նիզամու խաղի վերչին տողերը մոռացիլ իս.... ներող կլինես վարպետ............ .......................... ........անաղուն ջրաղաց...........

դե երգիր Արազ(քս) իմ բախտ, իմ երազ ջան Արաքս դե երգիր կարոտն իմ դու իմ մտերիմ: .......մնացածը ու խոսքերի հեղինակին չեմ հիշում, մենակ գիտեմ, որ երաժշտության հեղինակը Արտեմի Այվազյանն է « Ինչու է աղմկում գետը» ֆիլմից......... Հավանաբար բոլորն են հիշում «ինչու է աղմկում գետը» ֆիլմի երաժշտությունը, որը 1988-ի ազգային զարթոնքի ու ......... օրհներգը դարձավ: