FR.GHEVOND

Симон джан!!! Это говорить об их гордости!!! По учению св. Отцов - лучше человеку быть кающимся грешником, чем гордым праведником... Грешник знает что грешит, если и не знает, когда увидит грехи - то покается. А вот гордые праведники, настолько ослеплены своей ложной праведностью, что не видят своих грехов и ересей, и только себя считают правельными, поэтому не могут и покаяться!!!

Аствац паапан marukyan! Бытие 17гл. 1 Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен; 2 и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя. 3 И пал Аврам на лице свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал: 4 Я -- вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов, 5 и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов; 6 и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя; 7 и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя; 8 и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом. 9 И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. 10 Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; 11 обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. 12 Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. 13 Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. 14 Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей [в восьмой день], истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой. Хранги Вас Господь!!!

Во времена Св. Златоуста были люди, которые осуждали Моисея, на вопросы которых отвечает Св. Златоуст... Св. Писание говорит, что Моисей отличался, кротостью: Числа 12гл. 3 Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле. "Но некоторые из еретиков, - говорит Св Златоуст, - осуждая поведение и сказанные слова, говорят: что ты говоришь? может ли быть кротким тот, кто восстал на египтянина и убил его, кто пролил столько крови иудеев и произвел между ними столько войн, кто позволил родственникам убивать родственников, кто молитвою разверз землю, низвел огонь свыше и одних потопил, других сжег? И если такой человек, как Моисей был кроток, то кто же гневлив и жесток? Перестань, не говори пустого. Я утверждаю и не перестану утверждать, что он был кроток и даже самый кроткий из всех людей... ...Поражать еще не значит быть суровым, а щадить не значит быть кротким; кроток тот, кто может переносить нанесенные ему самому оскорбления, но защищает несправедливо обижаемых и сильно возстает против обижающих. Напротив кто не таков, тот безпечен, сонлив, нисколько не лучше мертвого, а не кроток, не скромен. Не обращать внимания на обижаемых, не соболезновать несправедливо страждующим, не гневаться на обижающих, - это не добродетель, а порок, не кротость, а безпечность. Таким образом то и доказывает кротость Моисея, что он был так горяч, что тотчас устремился, когда видел других обижаемыми, не могши удержать негодования в защиту справедливости; а как сам терпел зло, то не мстил, не нападал, но всегда оставался любомудрым. Если бы он был жесток и гневлив, то, воспламеняясь и разгорячаясь так за других, он не оставался бы спокойным за самого себя, но тогда гораздо более предавался бы гневу. Вы знаете, что нам гораздо тягостнее касающееся нас самих, нежели других. А он, когда другие терпели зло, отражал обиду не менее самих страждующих; оскорбления же наносимые ему самому, переносил с великим терпением, быв высок в том и другом случае, выражая в первом свою ненависть ко злу, а во втором - свое долготерпение. И что, скажи мне, ему следовало делать? Пренебречь наносимую обиду и зло, причиняемое народу? Но это свойственно было не вождю народа, не великодушному и незлобивому, а недеятельному и безпечному. Ты не осуждаешь врача, который посредством отсечения останавливает гниение, проникающее во все тело; почему же называешь жесточайшим чееловеком того, кто решился сильным ударом прекратить болезнь, гораздо опаснейшую гниения, распространявшуюся по всему народу? Это свойственно неразумному судье. Начальнику такого множетсва людей, вождю народа столь жестокого, грубого и необузданного, следовало в самом начале остановить и пред дверью удержать зло, чтобы оно не простиралось дальше. Но скажешь, он сделал, что земля поглатила Дафана и Авирона? Что говоришь ты? Ужели нужно было оставить без внимания попрание священства, нарушение законов Божьих, разрушение того, чем держится все, т.е. священного сана, сделать недоступное доступным для всех, и через слабость к этим людям дозволить всем желающим попирать священную ограду и ниспровергнуть все? Но это было бы делом не кротости, а безчеловечия и жестокости, оставив без внимания распространения такого зла и, пощадив двести человек, погубить столько тысяч. Также скажи мне, когда он повелел убивать родственников, что надлежало ему делать, когда Бог гневался, нечестие возрастало, и никого не бывло, кто мог бы избавить их от гнева? Допустить ли, чтобы удар небесный нисшел на все колена и предал совершенной погибели весь род, оставив без внимания вместе с наказанием и грех, который делался неизлечимым; или наказанием и убиением немногих людей уничтожить грех, удержать гнев и преклонить Бога на милость к преступникам? Если таким образом будешь исследовать дела праведника, то отсюда особенно и увидишь, что он был весьма кроток... "

Значит Вы признаете, что турки и азербайджанцы поступили не по Корану, когда украли у нас наши богатства и земли, не говорю и о стольких жертвах? Я правильно понял? Если да!!! То что их ждет по Корану? Тогда мы армяне правильно поступаем, когад забираем обратно наше, украденное? Если нет, т.е. поступали по Корану!!! Значит Вы оправдываете их, и коран учит этому насилию? А это политика или суть Ислама? Но все же Вы не ответили на мой вопрос... жаль....

Вот это Ваше мнение! Но для многих мусульман христиане являются многобожниками!!! Поэтому сколько я раз просил на этом форуме - пусть сами мусульмане определятся между собою - кто для них христиане, а потом будем разговаривать, а то не интересно. Один говорит, что мы многобожники, другой приходит говорит, что идолопоклонники, третий - другое. Иди разберись... talishistan!!! Вот мы покланяемся Кресту - можно так поступать по Корану? Если да!!! То почему Вы этого не делаете? Если нет!!! То что нас ждет по корану, что говорится о нас? Вот мы веруем в Святую Троицу - принимает ли коран это? ДА! То почему Вы не верите во Святую Троицу? НЕТ! То кто мы по корану, грешим ли мы, что ждет нас? Для нас Иисус Христос есть Сын Божий и Истинный Бог - принимает ли коран Иисуса Богом? ДА! Почему Вы не принимаете Его Таковым? НЕТ! что ждет нас по корану? Вот просветите нас, ибо мы не знаем что написано в Коране, ибо цель этого топика: Пожалуйста дайте конкретные ответы и не говорите, что хорошо не знаете Коран или что то другое. ОТВЕТЬТЕ (и на первые мои вопросы)!!!

Вот все эти дома и богатства, которые скопили мусульмане за счет других, как например: Земли Западной Армении со всеми богатствами, или же Нахичевань (о Карабахе забудем) - они отдадут? Т.е. что говорит коран по поводу украденного у других точнее у неверных - должны ли они возвращать без войны? А если хочешь обратно взять то, что у тебя украли верные рабы Аллаха - они опять должны бороться? Или есть другое решение? Только не говорите, что турки и азербайджанцы - не мусульмане... Хотел бы услышать ответы на вопросы, а то всегда многие из Вас избегают ответов... Желаю удачи!!!

Уважаемый ВИП! Можете представить себе огромное зеркало в котором хорошо и красиво отображалось Солнце? И вот это зеркало было разбито на разные куски и осколки: были большие и маленькие куски, а также много мелких осколков. Но инетересно то, что само Солнце не разделилось и опять было видно в каждом куске, кажись что Солнце не одно, а множество ! Но все же оно одно. В маленьких кусках солнце видно было маленьким, в осколках мелких виден только блеск от света, а вот чем больше кусок зеркала, тем больше видно само солнце, но все же - это не то, чтобы видеть это солце в большом и целом зеркале. Подумайте об этом!!! Надеюсь Вы получите ответ на Ваши вопросы!!! Храни Вас Господь!!!

ВИП проблема ААЦ в том, что наши верующие не знают малейшего, что надо знать, не знают катехизис свой Церкви, не знают историю ААЦ и своего народа. Поэтому становятся жертвой лжи, лжи, которая идет с 451 года, и которую переняли русские от греков вместе с христианством. Утверждая халкидонский собор, они знали, что это противоречит 3-у Собору, но это было продуктом дворцовой политики. На протяжение еще 200 лет церковная политика Византийских императоров и внутренние отношения Церкви будут сосредоточены вокруг одного насущного вопроса: «Принять или отвергнуть Халкидонский Собор?». К этому времени ААЦ была далека от политических интриг Византии и Рима, но была живым свидетелем той лжи, что предала армянский народ персам, и разделила Церковь. Этого живого свидетеля, которая раскрывала ложь, не могла переваривать Византия, что видно из слов Византийского императора Маврикия: «Народ строптивый и непокорный живет между нами… Если они умрут, то умрут наши враги, если же они убьют, то убьют наших врагов, а мы будем жить в мире. Ибо если они будут пребывать в своей стране, нам не будет покоя» (VI в.). Но, чтобы спрятать ложь, нужно убрать свидетелей – не получилось. Нужно переманить свидетелей на свою сторону – и это не получилось. Вернуться к истоком – позор, гордость не пускает. Остается одно, спрятать ложь другой ложью, что и получается по сей день. Оказывается армяне – монофизиты, против которых и боролся халкидонский собор. Вот такая история ВИП, которую приняла и РПЦ. А сегодня и продолжает раздувать эту ложь по своему… ВИП и я буду рад если Вы поняли одно: ААЦ не монофизитская Церковь! Эту ложь, которую уже сколько веков приписывают нам, и Вы по сей день неосознанно, но все же принимали, т.е. клеветали. Подтверждает сама история!!!

А почему Вы удивляетесь? Вы же по другому думали!!! Насколько я понял, по Вашему ААЦ сошла с дороги ??? Они под анафемой 3-го Ефесского Собора!!!

ВИП джан!!! Еще раз внимательнее прочтите мои посты!!! ААЦ не обижник, или не болеет гордыней национальной, чтобы говорить, что все это послужило для не принятие Халкидона! Этого я не говорил!!! Не делаю акцент на политике, а просто хочу показать все то с чего началось разделение: http://forum.hayastan.com/index.php?s=&sho...ndpost&p=457733 Если не трудно - еще раз прочитайте ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ВИП если охладилась любовь, то выходит по СВ. Златоусту, что этот Собор уже отпал от Церкви, и поэтому я и делаю вывод: Скажите пожалуйста ВИП, как простой человек: как может человек не поступающий по заповеди пребывать в Боге? Прочитайте внимательнее и поймете, что акцент я ставлю не на политическом моменте, а хочу поставить вопрос: как может целый Собор решать христологические вопросы, будучи во грехе??? Не ААЦ отделилась, а халкидон! ААЦ не приняла халкидон, ибо он чужд первым Трем Соборам, духу этих Соборов!!! Дорогой ВИП!!! Пожалуйста, если у Вас будут вопросы, давайте будем писать в одной из этих тем, а то очень трудно будет читать, ибо затрагиваем те же вопросы!!! Храни Вас Господь!!!

Аствац паапан ВИП!!! А какого Сына родила? Сына Бога или своего первенца? Тогда почему Св. Деву называете Богородицей, или Вы ее не принимаете таковой, поскольку это ограничено вашими познаниями? А если принимаете Ее Богородицей, т.е. Родившая Бога, не верою ли Вы это воспринимаете?

Армяне не думают, что Бог вселился в человека!!! http://forum.hayastan.com/index.php?s=&sho...ndpost&p=459781 А если кратко: Един Христос, Едино Лицо, Едина Ипостась, Едина Воля, Едино Действие, ибо «Едина природа воплощенного Слова Бога»... И Единство не в количестве, а, говоря Един - мы показываем нераздельное и несказуемое соединение. Это Единство воспринимается только верою, а не математическим восприятием. Природа не может существовать без Ипостаси, и поэтому было естественно: когда говориться две природы, то значит есть и две Ипостаси. Все это хорошо осознавали в те времена. Поэтому Несторий, когда говорил две природы, то он естественно знал, что есть и две ипостаси! Халкидон решает по другому: две природы, но одна Ипостась - что для св. отцов было обсурдом. Под этим всегда видели скрытое несторианство. Вскоре более утверждается и две воли и два действия, что говорит о разделении. Халкидон говоря Два - показывает количество, что становится уже близким для восприятия ума, т.е. человек видит там ДВА, то ему понятно становится, что там Бог и Человек, а это говорит о разделении... Простите ВИП, но я не хотел обижать Вас ! Эти посты были именно для верующих ААЦ. А если Вы еще не определилсь, т.е. в Вас еще есть сомнения, или они появились с прочтением этих постов, то Вы молитесь, пусть Господь и направит Ваши пути. ВЫ верующий человек, а Господь не оставит Вас!!! Храни Вас Господь!!!

Уважаемая Angel'! Если нет причины снимать - не снимайте, а если и сняли, то в этом ничего нету - это всего лишь суеверные предрассудки. Не бойтесь и не переживайте. Для нас главное вера в Господа Бога, а крестик это проявление веры, посредсвом которого и хранит нас Господь! Но это не означает, что без крестика Господь нас оставит! Давно еще не будучи священником у меня тоже возникали такие вопросы, и не было у кого спросить. Я снял крест на долгое время, было трудно, но с верою Господа ни чего со мною не произошло, ибо вера и без материального спасает. По сей день после этого я ношу крест, но без всяких страхов!!! Храни Вас Господь!!!

ВИП! дорогой Тогда Кого родила Св. Дева Мария? Разве Бог может родиться от смертного человека?

Дорогой VIP! А что Вы скажите на слова Апостола Павла? Рим. 15 гл. 20 Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании, 21 но как написано: не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают. На форуме я уже говорил, что у меня была и есть возможность приводить в ААЦ не армян. Сами просятся - я всех посылаю в Русскую Миссию Иерусалима. У меня много исповедуются русские, украинцы, советуются, просят молитв, причащались даже... Но я не разу и не один из наших священников не сказал им, что Вы не спасетесь, что Вы еретики, или же переходите в ААЦ, кайтесь в ереси, принимайте крещение и т.п.... Все это я тоже хочу!!! и поверьте даже больше Вас!!! Но следуя Вашим словам я пришел к следующему выводу: Единство пусть будет вокруг РПЦ. А почему бы не превести все на русский с армянского, и создать вроде бы Русскую Апостольскую Церковь, как у армян, и всех православных объеденить вокруг ААЦ? Или это не удобно? Вот то что и я говорил: Единственное, что Вы, как и все православные принимаете халкидон!!! Вот мои слова: Вы даже может и неосознанно, но все же подтверждаете их: Видите и Вы туда, как и многие православные, в Вас заговорило "Православие". Вы обвинили ААЦ в гордыне, т.е. по Вашему выходит - она настолько горда, что для нее не важна христология, а важна была тогда только национальное!!! По Вашему для армян не важно было кто умер на кресте, а важно было тогда в 451году только национальное. Да! Что сделано, то сделано... Господь всем Судья!!! Вы православный и мыслите как все православные!!! Мне нечего более Вам сказать!!! Я Вас не осуждаю из-за того что Вы православный, я не говорю, что Вы не спасетесь... Принимаю Вас как брата во Христе и по крови. И простите, все эти проблемы были подняты Вами, а не мною!!! Мои посты обращены были для верующих ААЦ, а не для Вас!!! Вы уже осудили ААЦ!!! Для души в душу, тогда и принимайте нас такими какие есть, без осуждения и тем более если не знаете кто прав, а кто нет!!! Храни Вас Господь!!!

Дорогой VIP!!!! Пожалуйста прочитайте внимательно первый пост - для кого была написана сия тема и хорошо подумайте и сделайте выводы!!! Эта терминалогия ПЦ, а не ААЦ, х-орошо написано об этом у Дамаскина. Это означает, что Ипостась (Личность) одной природы становиться и Ипостасью другой природы у которой изначально не было своей ипостаси. А поскольку природа не существует без ипостаси, то Слово не воплощалось и вообще - точнее было призрачное явление, фантазия. Вот именно, прочитайте первый пост, отмеченный мною. Знаете мне тоже не интересовало все это, когда я был в Армении. Но рпиехав сюда мне часто и по сей день слышал и слышу такие слова: армяне еретики, монофизиты и спасения не имеют. Я начал читать исследовать... И хочу поделиться с верующими ААЦ, и поэтому может и Вас это не волнует, ибо лично Вас православные не назовут еретиком, ибо Вы православный и имеете спасение... Я никогда не называл ПЦ еретической, что верующие ее не имеют спасения и т.п. Не беспокойтесь, оставьте проблемы нашей Церкви нам верующим ААЦ. А Вы молитесь, чтобы православные не судили и клеветали бы Церковь и целый народ, назыввая Ее монофизитской, что есть ложь и заблуждение... По вере Вашей да будет Вам, только не говорите эти слова у православных... Дорогой ВИП! Вам и не надо углубляться в это. Эта тема обращена не к Вам, а к верующим ААЦ, это им надо! Верьте себе и живите по заповедям Господа!!! Никто Вас не осуждает!!! Успокойтесь!!! Храни Вас Господь!!!

Уважаемый VIP! Почему Вы так мыслите? Никто Вас не судит. Тот кто осознанно отказывается от своей веры (будучи крещенным в ААЦ), от своей национальности, тот для меня трус и предатель, это мое мнение... Тех людей, которые крестились в ПЦ или КЦ, ибо не было ААЦ, я не осуждаю. Моя мама была крещена в РПЦ (родилась в России), исповедовалась и причащалась в ААЦ, венчал родителей я в ААЦ... Она была настоящей верующей и армянкой... И если я сужу Вас - то я осуждаю мою маму!!! VIP Вы не отказываетесь от своего армянства это хорошо, но все же Вы выросли в другой христианской культуре в других традициях имею ввиду церковной тоже. Меня с Вами объеденяет Христос наша вера и любовь к Нему. Объеденяет наша кровь. Но все же различает наша культура. Но это не мешает нам общаться и дружить. Знаю одно, что православному армянину будет всегда трудно... Да поможет им Бог!!! Знаю таких, которые и по сей день бредят о создании Армянской Православной Церкви, т.е. хотят все переводить на армянский язык при этом все останется как у Православных - традиция, культура, иконы служба... И если Вы пошли бы проповедовать вот тогда я Вас и осудил бы. И мне кажется Богом Вы не были бы причисленны к лику мучеников! Знаете почему? Потому что Вы произвели бы расскол в среде армян, Вы бы крали бы души людей из ААЦ и сеяли бы соблазн. Но слава Богу, что этого не произошло. Аствац паапан 'VIP! Такие вопросы поднимаете Вы, а не я. Не я ставлю вопросы, кто хорош, а кто плох, кто выше, а кто ниже, кто спасется, а кто нет! Вопрос в другом - православны армянин, даже если сохранит свое Имя, Фамилию, будет говорить что он армянин - все равно он далек от армянской христианской традиции, ему родна традиция РПЦ. И если будут вставать христологические вопросы, то в нем будет говорить принадлежность к его вероисповеданию, а не национальное, ибо опять повтаряюсь, наше национальное нераздельно связано с нашей ААЦ. А тот армянин, который не имеет такую веру, как тот православный, в нем говорит национальное, и такой человек близок к вере во Христа, ибо скоро он придет к вере. Именно такой человек мне более дорог, чем православный армянин, как и для Христа, Который оставил 99 овец и пошел за одной заблудшей. В этом смысле, т.е. в смысле спасения для меня дорог именно этот человек. Тот православный нашел Христа, а этот нет! А быть чужим или своим зависит от православного армянина, а не от тех кто его принимает или нет! Поймите, одно, что в ААЦ к причастию допускают православных тоже, а если он скажет что армянин, то его наоборот примут еще с большим уважением. В Иерусалиме это хорошо видно, и в Армении тоже... Извините, но я не понял смысл вопроса? ВИП если нас считаю за еретиков, то как мы можем с ними говорить об объеденении, ибо они нас не принимают и осуждают нашу веру. Если мы не простили бы, то нас давно не было бы!!! Прощайте, чтобы и Вам простилось. А то что я повторяю об этом факте, то чтобы показать в чем причина разделения церквей!!! Но увы, фундамент этому разделению уже был заложен еще задолго до Собора, когда было отказано в помощи армянскому народу, и тем самым были отвержены Слова Божие и наставления святых отцов. «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих»(Иоан. 15:12, 13). «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя, брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, – как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! Станем любить не словом или языком, но делом и истиною»(1Иоан.3:16-18). «Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? Скажешь ли: «вот, мы не знали этого»? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его»(Пр.24:11-12). «Ничто столько не раздражает Бога, как небрежение о спасении ближних, - говорит Св. Иоанн Златоуст, - Посему Он признаком учеников Своих поставил любовь. Итак, будем держаться сего пути; ибо сей путь есть тот самый, который ведет нас на небо, делает подражателями Христу, и по возможности – подобными Богу»(Собр. Т.2 с.150). Итак, мы видим, что охлаждение в любви и само пренебрежение своими братьям во Христе и заложило прочную основу к отпадению от Церкви, о чем и говорит Св. Златоуст: «Есть два рода отделения от Церкви: один, когда мы охладеваем в любви, а другой, когда осмеливаемся совершить что-нибудь недостойное по отношению к этому телу (Церкви)»(т.11:102). И поэтому не удивительно, что в то время как целый народ был обречен на убиение, император без угрызения совести созывал Собор; а участники этого же Собора, когда в заточении под пытками находился Пастырь со своею паствой, также со спокойной совестью решали вопрос о том, кто же умер на кресте? Мне кажется Вы хорошо поняли смысл моих слов. Для нас восприятие Истины заключена в 3-х первых Соборах, и поэтому они для нас не чужие, а родные. Для других есть еще 4, а для других еще 18, а это для нас все это чуждо и чужое. Почему ПЦ не принимает еще 14 Соборов принятых Католиками? ВИП веру отцов трех соборов и всех св. отцов ААЦ. ВИП а этот пост не к Вам был обращен. Мне кажется вопрос не корректен и неуместен!!! Храни Вас Господь!!!

Уважаемая Гаяне! Вы не хотите или не можете слушать... Разделяя или отделяя все наше национальное от веры, мы теряем весь духовный опыт, теряем все тем чем мы жили и живем. Национальное для нас не есть понятие националистов, для которых нация важнее, оно для нас наш духовный опыт, наше Я. По Вашему не правильно поступили наши св. Отцы, которые творили все на армянском языке, пусть читали Библию на греческом, приняли бы греческую культуру, и в конце концов стали бы греками - ибо не важно национальное. Вы неосознанно призываете к этому. Мы не проповедуем, как националисты - идею нации, мы говорим о духовном опыте которое свойственно армянам, мы говорим о культуре христианской свойственной армянам. Защищая свое национальное - мы защищаем свою веру во Христа. Отделяя мы отрекаемся от всего духовного опыта - и поэтому нам отсается стать сектантами или же ассимилироваться в другой национальной Церкви. Весь вопрос в этом. Почему оставлять свое и брать чужое? А те которые говорят о нации и отрекаются от веры - тоже ведут к утопии. Здесь важна вера, а не нация, ибо без этой веры эта нация не была бы народом Божьим, как и другие христиане.

Как посчитаете нужным

Уважаемый VIP! Решение коммисий не есть мнение Церквей, как ААЦ и ПЦ... А в чем разница, я в этой теме писал уже: Итак, если Несторий, две ипостасные природы пробовал соединить сверхприродным или же межприродным связыванием, то у Халкидона одна ипостасная природа сращивается с другой безипостасной природой, или же одна природа своею ипостасью во-ипостосирует и призывает к существованию другую безипостасную природу. Это искусственное связывание природ подвергается критике со стороны армянских учителей Церкви. Слово Бог от Святой Девы восприняло ипостасную природу, и как мы исповедуем - единую Богочеловеческую природу, так и исповедуем - единую Богочеловеческую ипостась и лицо. Если во Христе человеческая природа не имеет ипостаси, то во Христе уничтожается человеческая индивидуальность и самостоятельность (антропологическая катастрофа), и тогда все человечество во Христе, распинается с Ним, погребается, воскресает (и все это без индивидуального и добровольного выбора). Далее, если человеческая природа призывается к жизни Божественной Ипостасью, то это значит, что во Христе человеческое не свободно и не самодвижуще – т.е. ассимилировано Божеством. Безипостасная человеческая природа не имеет бытия и всего лишь теоретичное понятие, которое характеризирует вочеловечение вообще. И если Христос вочеловечился без человеческой ипостаси, то Он определенно и не есть человек, и Его вочеловечение является неким божественным «чудом», «изощренностью». Такая система чревата нарушением сотериологического идеала, ибо если Христос не действует как совершенный человек, свободным и своевольным образом, то спасение для человечества становится «сверхъестественным явлением». Армянская Апостольская Церковь, как и другие Восточные Церкви, оставаясь верной александрийской школе и преданию, не приняла Халкидонский Собор. Причиной не принятия Халкидона со стороны Армянской Церкви являются не политические мотивы, или же не незнание греческого языка, которое хотят приписать армянам некоторые историки и богословы. Непринятие Халкидона связано с несоответствующими христологическими исповеданиями и взаимоисключающими понятиями апостольских преданий. Храня исповедание первых трех Вселенских Соборов и Кирилловской веры, Армянская Церковь остерегалась опасностей идущих от халкидонской формулировки, ибо в ней видела скрытое несторианство. Христология Восточных отцов очень проста, она не имеет в себе склонность к тому, чтобы таинство веры делать для ума удобопонятным. Христос есть совершенный Бог и совершенный человек. Божество и человечество соединены в единую природу неизменяемым, неслитным и нераздельным образом. Это соединение есть существенное и естественное соединение, в одно и тоже время несказуемое и недосягаемое для ума. Восточное богословие, во Христе отвергает всякого рода разделение и двойственность. Един Христос – Воплощенное Слово; единая Богочеловеческая природа, единая ипостась, единое лицо, единая воля, единое действие. Разделенные природы, но соединенные ипостасью и лицом, со стороны Восточных отцов рассматривается как унижение несказуемого таинства Богочеловека, а так же как попытка превратить созерцательное исповедание веры в механизм восприимчивый для ума. не говорю и о вопросах тленности и нетленности.... Храни Вас Господь!!!

Уважаемый (ая) barcelonista! Приветствую Вас на этом форуме Здесь Вы можете найти ответ на Ваш вопрос: http://forum.hayastan.com/index.php?showtopic=20631&hl= Принимающие Халкидонский Собор являются ПЦ и Католическая Церковь... Это говорит о христологических различиях. Но есть чисто традиционные и культурные отличия. Храни Вас Господь!!!

Уважаемая 'Malinka_nl' ! Может она что то не правильно сказала? Просто спросите ее о каком собрании говорилось? 4-е считается халкидонским в 451г. В Константинополе был 2-й Собор в 381 году. С появлением ересей многие из которых считали что Христос не является Сыном Божьим, Церковь учреждала как поместные так и Вселенские Соборы, где утверждала исповедание веры, т.е. то во что должен верить и исповедовать христианин, т.е. доказывала что Иисус есть Сын Божий, тем самым признавая противоположное мнение еретической. Поэтому собор не решал, а утверждал что Иисус есть Сын Божий. Храни Вас Господь!!!

Св. Писание говорит, что Моисей отличался, кротостью: Числа 12гл. 3 Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле. Итак, может ли быть кротким тот, кто восстал на египтянина и убил его, кто пролил столько крови иудеев и произвел между ними столько войн, кто позволил родственникам убивать родственников, кто молитвою разверз землю, низвел огонь свыше и одних потопил, других сже?????? И если такой человек, как Моисей был кроток, то кто же гневлив и жесток? Что Вы скажете? Да поможет Вам Бог!!!

Нужно ли ходить в Церковь? Насколько это важно? ДА! - почему? Что дает Вам, когда Вы идете в Церковь? НЕТ! - почему? Или, Вы чувствуете нужду ходить в Церковь? ДА, НЕТ - почему? Бывает и так, что не хочется пойти в Церковь , бывало ли это с Вами? Тогда как Вы поступали, что делали? Сколько раз в месяц надо ходить в Церковь? 1. Чтобы учавствовать на службах. 2. Чтобы просто помолиться. Да поможет Вам Бог!!!

Есть Заповедь: Возлюби Бога!!! Но как можно любить Бога, Которого не видим? Если это возможно, то как проявляется эта любовь, точнее как проявить ее? Итак, как соблюдать эту Заповедь? Да поможет Вам Бог!!!