Tereza

Когда люди разучились жить и умирать, Они назвали Великую Реку - Стиксом. В мифах поместили ее под землю. Движение через нее назвали смертью. В действительности все не так. Мы пересекаем Реку вдоль, а не поперек. Великая Река – это река жизни. (из книги теней) Во многих философских и этических системах есть много сложных вопросов: что мы оставляем после себя в этой жизни и как нас это касается? Есть ли у человека интерес к далекому будущему, отстоящему на сто или тысячу лет от его нынешней жизни? Вопрос о вечности… или, по иному, о том месте, где Река впадает в Океан... Об Океане есть всякие рассказы. Кто-то говорит, что в Океане время течет в разных местах в разные стороны, а будущее и прошлое могут меняться местами. Кто-то говорит, что в Океане достаточно подумать о ком-то - и немедленно его встретишь. Говорят, что там можно встретить своих двойников или двойников своих знакомых из прошлого и будущего. Возможно, кто-то и видел Океан, но сведения об этом настолько смутны, что их справедливо относят к разряду легенд, а не опыта. Все мифы и легенды, содержат какие-то выдумки и фантазии, но в их основе лежит реальный опыт. Океан - это фантазии, а Река - это опыт, это жизнь, смерть и новое рождение. Река - это реальность, которой не надо бояться, и которую лучше всего принимать такой, какая она есть. Река бесконечно щедра к тем, кто ее знает. Мы покидаем Реку - но мы всегда возвращаемся к Реке. Я например не раз возвращалась, вернусь и вновь, а вы? :lol: Согласно открытиям Эйнштейна, время - иллюзия. Сейчас есть только вечность. Все, что мы прежде испытали и когда-нибудь испытаем, происходит в настоящий момент в каком-нибудь измерении реальности. Все исторические события, прошлые и будущие, происходят «сейчас». Строительство пирамид, рождение Моцарта, Гражданская война в Америке и первое космическое путешествие за пределы солнечной системы происходят прямо сейчас. Движется только наше сознание. Далее: согласно философии Платона, давшая название целому направлению философии - это учение об идеях (Эйдесах), о существовании двух миров: мира идей (Эйдесов) и мира вещей, или форм. Идеи (Эйдесы) являются прообразами вещей, их истоками. Идеи (Эйдесы) лежат в основе всего множества вещей, образованных из бесформенной материи. Идеи - источник всего, сама же материя ничего не может породить. Мир идей (Эйдесов) существует вне времени и пространства. В этом мире есть определенная иерархия, на вершине которой стоит идея Блага, из которой проистекают все остальные. Благо тождественно абсолютной Красоте, но в то же время это Начало всех начал и Творец Вселенной. В мифе о пещере Благо изображается как Солнце, идеи символизируются теми существами и предметами, которые проходят перед пещерой, а сама пещера - образ материального мира с его иллюзиями. Идея (Эйдес) любой вещи или существа - это самое глубокое, сокровенное и существенное в нем. У человека роль идеи выполняет его бессмертная душа. Идеи (Эйдесы) обладают качествами постоянства, единства и чистоты, а вещи - изменчивости, множественности и искаженности. Платон, Душу человека представляет в образе колесницы с всадником и двумя лошадьми, белой и черной. Возница символизирует разумное начало в человеке, а кони: белый - благородные, высшие качества души, черный - страсти, желания и инстинктивное начало. Когда человек пребывает в ином мире, он (возница) получает возможность вместе с богами созерцать вечные истины. Когда же человек вновь рождается в мире материальном, то знание этих истин остается в его душе как воспоминание. Поэтому, согласно Платона, единственный для человека способ знать - это припоминать, находить в вещах чувственного мира «отблески» идей. Когда же человеку удается увидеть следы идей - через красоту, любовь или справедливые дела - то, по словам Платона, крылья души, когда-то утерянные ею, вновь начинают расти. Важность учения Платона о Красоте, во истину, заключается в необходимости искать ее в природе, людях, искусстве или прекрасно устроенных законах, потому что, когда душа постепенно восходит от созерцания красоты физической к красоте наук и искусств, далее - к красоте нравов и обычаев, - это наилучший способ для души подняться по «золотой лестнице» к миру идей. Второй силой, не менее преобразующей человека и способной поднять его до мира Богов, является Любовь. Вообще, сам философ напоминает Эрота: от также стремится достичь блага, он и не мудр и не невежественен, но является посредником между одним и другим, он не обладает красотой и благом и именно поэтому стремится к ним. И философия, и любовь дают возможность рождения чего-то прекрасного: от создания прекрасных вещей до прекрасных законов и справедливых идей. Тут, как вы догадались можно спокойно утвердить и об обратном… Но мы сейчас не об этом… Платон учит, что все мы можем выйти из «пещеры» к свету идей, поскольку способность видеть свет духовного Солнца (то есть созерцать истину и мыслить) есть в каждом, но, к сожалению, мы смотрим не в том направлении. Этот древний философ, маг по призванию, утверждал, что нет в мире иной реальности кроме бесконечной бесконечномерной многовариантной реальности, имя которой - пространство сознания. К стати, это и утверждали такие духовные учителя человечества как Будда, Христос, и многие великие умы тех эпох. Это утверждение не означает, что я утверждаю о том, что таковых нет в нашу эпоху. Ну, чтоб не отвлекаться, пожалуй, я вернусь к выражению Платона «…но, к сожалению, мы смотрим не в том направлении». В каком еще это не в том… Что это значит… Значит это что-то для нас важным…

Aragami! Прочитала посты, с чего вы решили, что вы такой злой, что мы такие злые... И в добавок, еще спроецировали на накс стереотипное мышление... Просьба: проявите по отношению к нам толерантность... Вы только и выграете, поверьте... Не берите в свой адрес Бога ради, с чего такая реакция... Горе, безусловно, горе, только маленькая поправочка: не мое, точно заверяю! Ясен, еще давно... вот заметочка: подсознание с начала верит во все, что видит, только потом, видит все то, во что верит... Если будет время и желание загляните сюда, очень интересно Ваше мнение...

Здравствуйте Уважаемые Solea Soler; Aragami' Рада, что зашли сюда! Добро пожаловать... Приятно, когда в дискуссии, вовремя и конструктивно с тобой не согласны, или же видят упущения. Спешу исправляться... Solea Soler должно признаться, что ссылки, которые вы дали выше, оказались очень интересными, вот пока с величайшим удовольствием просматриваю, за что искренно благодарю... и, пожалуй, с Вашей легкой подсказки с рационального и иррационального мышления начнем наши "измышлизмы", и безусловно, о факторе восприятия, без которого и во истину не возможно взаимодействие в целом. Ну а пока с Вашего позволения я немного отдохну, поскольку сегодня только приплыла домой, а завтра продолжим... С уважением Тереза!

Solea Soler Рискнем? Тогда жмите

Здравствуйте Айг! Слово «йога» , насколько мне известно, образовано от санскритского корня «юдж», означающего «связывать», «соединять», «скреплять», «сцеплять», а также «направлять, сосредоточивать внимание», «употреблять», «применять». Оно также означает союз или общность. Это истинное единение нашей воли с волей Божьей. Уважаемый Айг! Я не склонна инфантильно капризничать, и фанатически цепляться за слова… Во истину, все течет - все изменяется. Вы интересный собеседник, а потому в целях построении конструктивной дискуссии, предлагаю отныне, пользоваться словами как, «Творец», «творчество», «творческое мышление», и разумеется оставляю право за вами предложить более удобные слова. Консенсус в данном случае необходим… Под словом «все» подразумевалась Реальность, поскольку мы и есть Реальность… Спасибо Айг! У меня вообще нет склонности верить кому-то, чему-то спонтанно, все подвергается анализу… Уважаемый Айг, неужели Вы склонны думать, что, такие слова, как, созидать, безупречность, описывающие высшую человеческую творческую деятельность, достойны тем, кто занят изобретением «круглого квадрата». Давать им столько значения, не означает ли признать их, как что-то действительно стоящее. Всех тех, которых мы подразумеваем в наших с вами дискуссиях, это всего лишь категория представителей проявленного невежества, амбиций. Хочу особенно подметить такое чувство, как чувство собственной важности, которое, не малую роль играла и играет во все времена, в склонностях этих завуалированных потребителей, «халявщиков». Признавать за ними мощь, тем самым означает подтверждение сие величие … Наше столь пристальное внимание к ним как нечто угрожааающее, им просто необходим, как воздух. Все, что и требуется ими, от нас, не более того, остальное происходит само собой, без каких либо утруждения… Вам это ничего не напоминает, ну скажем, к примеру, террористов… Этот всего-навсего определенный контингент людей, в своей чрезмерной человеческой гордыне, искренне полагающий, что мир-это просто некая строительная база, а остальные, и все окружающая среда, есть не более чем сырье. Обычное явление, которое имеет вполне логичное продолжение, и все вытекающие последствия при взаимодействии с окружающим миром на основе подобной философии, подобного мировоззрения… Известно: там, где наше внимание, там и наше сознание, а значит и сила. Вот, что и собственно они у нас забирают. А забирают они вполне осознанно. Тут я с Вами, безусловно, согласна.Но, ведь и не зря сказано: «Как назовешь корабль, так и он поплывет»… А по сему награждение, столь щедро, такими эпитетами, категорию закоренелых потребителей, нахожу не эффективным в пространстве миротворчества… Что касается меня, я не доставляю им такую радость… Щепотку рационального отношение с определенным профессиональным пониманием, ну и разве, что, порой, косой взгляд с юмором, который, правда бывает и горьким, думаю достаточно… Выше я уже писала свою точку зрения, в отношении этих определений « маг», или « магия», как древние явления, со своим глубокими и спорными значением, во все времена, и с Вашего позволения не буду повторяться. Меня поражает другое, наша готовность с легкостью позволять подобных неуклюж и бедолаг, взаимодействовать с нами как, с некто пассивными, и, подставляя себя, являться плацдармом для проявлений их амбиций, осуществления каких-либо планов. Однако мы давно наблюдаем, что однобокая философия и намерение этих самозванцев, категорий людей, которые привыкли к элементарному потребительскому отношению к жизни в целом, их же позиция, незаметно вытесняет их же, на периферию неуспешности, душевной нищеты и бесцельности их бытия, и это путь в «никуда». Все на, что они способны, это лишь манипуляции предметами окружающего мира, людей. Эти люди никогда не станут договариваться, взаимодействовать, и рано или поздно сами себя превратят в это средство, в сырье. Доказательство не требуется, ибо и это тоже мы умеем наблюдать. Заметьте я не критикую, я всего лишь описываю свои, и не только, наблюдения. А потому называть их «магами», считаю не целесообразным, заблуждением.… Мой «Маг», не смотря на многовековую критику, это истинный Мастер, создающий свои реальности, который не страдает критикой иных мировоззрений и чувством собственной значимости. Он как Грань Творца, непрерывно творит в пространстве и времени, ибо понимает, что он и есть пространство и время, он и есть Реальность во всех бесконечных вариантах. Однако, это удивительное наблюдаемое нами путь в «никуда», как ни странно дает нам ключи в «куда»… А потому Уважаемый Айг, добро пожаловать СЮДА!

Живет, да живет человек, и вдруг перед ним открывается новый мир, с новыми целями, новыми задачами и новым мировоззрением. Знаете, нечто подобное происходит при восхождении на высокую горную вершину. Сначала альпинисты идут по ущелью. Перед их взором проходит множество разнообразных объектов – валуны и камни, потоки, водопады, кустарники и деревья. Поднимаясь, все выше и выше они попадают в область альпийских лугов. А затем, преодолев слой облаков, они видят перед собой величественную картину - горный хребет с покрытыми вечными снегами вершинами, бездонное синее небо, ослепительно сияющее солнце, а внизу уже не видно деталей, но зато хорошо просматривается пройденный ими маршрут… Позже выясняется, что суть любых фундаментальных физических законов состоит в объективном существовании абстрактных физических структур – особого рода отношений, в которых находятся идеальные «двойники» – прообразы объектов материальной действительности, которые, в отличие от хорошо известных причинно-следственных связей, имеют совершенно иную природу… Они выражают наиболее адекватным образом идею целостности и всеединства особого Мира высшей реальности, тенью которого является видимый нами вещественный мир. Слово наука в современном его понимании означает такую форму познания, которая обходится без предположения о существовании Бога как мистического, потустороннего, непознаваемого Первоначала. С точки зрения традиционной, Вселенная представляет собой замкнутую, самоорганизующуюся и саморегулирующуюся систему, в которой все происходящие в ней процессы имеют полностью алгоритмический характер, идут «сами по себе» безо всякого внешнего вмешательства и могут быть описаны динамическими и статистическими законами. Другими словами, Вселенная – это мир, детерминированный динамическими и статистическими законами и только ими, принципиально лишенный чего бы то ни было внешнего по отношению к нему; это мир, частицей которого являемся и мы сами; мир в принципе познаваемый нами. Этот мир, в силу каких-то еще неясных законов, творит себя сам, и никто внешний не вмешивается в него и не наблюдает за ним ни сострадающе, ни равнодушно. А человек, являясь «органом самопознания мира», в силу одного только, что он частица этого мира, осознает свою роль творца и ставит перед собой цель переделки и совершенствования мира. Главной задачей познания традиционная наука считает открытие законов, управляющих Вселенной. Именно с этого момента, постепенно начал отходить на задний план все «метафизические» вопросы о существовании и сущности, о причинах, основаниях, цели и смысле, тысячелетиями волновавшие людей. Рациональное мышление требовало лишь точного описания и измерения. Наука утратила свою душу. Наука действительно стала производительной силой, но перестала искать Истину. Безрадостный рационализм, пытаясь, все формализовать, перевести на мертвый язык алгоритмов, сделал Истину малопривлекательной. Известный ученный Лаплас, который на вопрос Наполеона, почему отсутствует упоминание о Боге в его описании происхождения Солнечной системы, ответил: «Сир, я не нуждаюсь в этой гипотезе». Известно, что первый консул резко возразил на это: «Многое можно сказать по этому предмету; объединяя аргументы того и другого, мы придем к Богу, создавшему Природу». Так в свое время даже крупные математики, признавая существование вещественных (действительных) чисел, не признавали мнимых чисел, считая их чем-то сверхъестественным, мистическим, потусторонним. А вот, Лейбниц по-прежнему считал, что «мнимые числа» – это «прекрасное и чудесное убежище Божественного духа». Теперь, накануне XXI века, многим становится ясно, что время и ресурсы противопоставления Науки и Религии исчерпаны. Сегодня их единение выступает как жесткое требование, и первый шаг на этом пути – признание факта, что наука не является единственным источником наших знаний о Мире, что опытное знание и духовное прозрение, духовный опыт, составляют единый процесс постижения Мира. Настало время признать существование более полной формы познания – сакрального знания, в основе которого лежит предположение о всеобщем Единстве и самосогласованности всего Сущего. Главной задачей познания является постижение тайны Бытия, поиск единственной и абсолютной Истины. Осуществление этой задачи становится возможным лишь при эффективном сочетании разума и откровения. Сакральное знание, отдавая предпочтение синтезу перед анализом, стремится к соединению того, что на первый взгляд кажется несовместимым. Что же касается конечной подлинной цели исторического процесса, то, на мой взгляд, и не только, она сводится не только к потребительской отношении в целом, и покорению окружающей среды, манипуляции, сколько к процессу творчества человека за обретение, утверждение и развитие ценностей – всего того, из чего складывается человечное в человеке. Все современное естествознание и, прежде всего, теоретическая физика, космология и биология, не желая открыто признаться в этом, однозначно свидетельствуют о завершении «линии Демокрита» и возрождении живой и плодоносящей «линии Платона», приводящей к взаимосогласованной Единой научно-теологической картине Мира. Да, действительно все течет - все изменяется… И привычное нам мировоззрение не просто отбрасывается, а рассматривается нашим сознанием как исчерпавший себя вариант. И тут требуется более универсальное и прогрессивное мировоззрение… Но как говорится все новое хорошо забытое старое…Очень древние философы постоянно повторяли одну удивительную истину, что «Он-это другой «Я», что понятие как «внешний мир» - это условность как грань индивидуализации сознания личности, его неповторимой уникальности. Это философия голографического устройства мироздания… Мне будет интересно знать, есть среди нас думающие в этом направлении? Какие будут Ваши взгляды на такое миропонимание…

Однако.... фрактальная VANA, фрактальная...

Сознание говорите Aragami ... ... анн.. нет, сначала окажите Рыцарское одолжение, возьмите вот эти слова обратно: ... туда все званные, но там не все будут посвященные! Такова манера Армянских Магов уважаемый Aragami, а Вы не знали, тогда мы идем к Вам! Различные науки о человеческом сознании, о его загадочных глубинах все больше интересуют человечество... Сознание, это даже не то, что, серое и под крышей черепа, ведь согласны? Но я не буду сейчас в папахах отвечать на этот вопрос, но согласна рассмотреть эту реальность, ибо с древнейших времен человечество задавалась этим вопросом, этим не всегда ясным и загадочным понятием. Процесс познания глубин вселенной сознания бесконечен... Для этого, думаю сначала лучше ответим, кем и чем является человек... а Aragami, надеюсь, Вы никуда не торопитесь, правда? Господа! Это очень ... тема, и к ответу надо идти, и думаю если когда-нибудь мы придем, слова будут лишнее, подобно этому... А пока я пошла думать свои мысли, к тому времени глядиш и "татуированная рука кармы" проявит свою деятельность...

Приветствую Вас уважаемый Айг! Это уже радует! Спасибо! Однозначно верю, я шучу! Ну, наконец... И сотворяя свои иные миры он реально ещё при этой жизни творит свою бесконечную реальность? Вы согласны? ...и, конечно же, всегда присутствовало вполне определённое отношение к подобному стилю мышления, стилю существования, правда? И вообще к подобным людям.. Магическое мышление, которое характерно для глубоко осознанных, всегда имеющих свою точку зрения, а значит свободных, трезво мыслящих творческих людей, так? "Создающие правила живут по исключениям"- кому это понравится? Как вы думаете? А так формулы не очень то люблю, однако иногда они, безусловно, полезны... Бесспорно, поддерживаю... Без комментариев... Значит ли это, что все в наших руках? И, конечно же, для этого существуют вполне реальные практики, для решения реальных задач!!! Так? И, конечно же, Вы компетентны в этих вопросах? Поговорим об этих загадочных состояниях уважаемый Айг?

Solea Soler радует Ваше присутствие на этом форуме! Хотелось бы сразу отметить, что на эту тему существует достаточно много публикаций и статей. Достаточно много точек зрения. Вот, что известно: «жидкий гелий» – квантовая жидкость, обладает сверхтекучестью, и если металлический контур поместить в «жидкий гелий», металлический контур приобретет такое качество как сверхпроводимость. И однажды пропущенное по нему электричество движется не испытывая ни какого сопротивления... Вот, что меня поражает, то что «жидкий гелий» обладает одной интересной особенностью, он течёт одновременно из одной точки в противоположные стороны одновременно. Что это нам дает для размышления об устройстве мироздания вообще… Всё взаимосвязано, всё порождает друг друга непрерывно и одновременно. И в то же время каждая вероятность как совершенно неповторимая и уникальная реализуется только один раз в своё время и в своей системе координат. И на счет дискретного состояния либо пространства, либо времени, известно, что это состояние, всегда предполагает наличие между элементами - промежутков. Пусть эти элементы представляют собой бесконечно малые величины но, тем не менее, между ними всегда будут в наличии пусть бесконечно малые, но промежутки. И их наличие будет всегда иметь физическое подтверждение. Именно в этом их непреодолимость. В этом и состоит принцип дискретности. Так, вот, все это разве не создает иное видение мира, иное мышление, интересные многомерные варианты восприятия мира… Как Вы думаете…? И тут точно требуется иное мышление.... многоплановое, одновременно разнонаправленное, многомерное мышление... иначе не возможна... Всегда существовал спор в среде человеческой, что первично – материя или сознание? Является ли сознание продуктом деятельности мозга, либо наоборот? И много чего ещё...

Рада Вас видеть уважаемый Айг! А Вы уверены, что не уверены? Не уходите от дискуссий, это же итересная тема, хаос... Вот, так вот, разве, что подразнить примерами... а дальше думай сама... :lol: Магами разве становятся? А это нынче дефецит... Логика+Интуиция= Интегральное мышление, это трансформация Магического мышления... и я не скрываю, только никто не верит... Так, это же замечательно, ну согласитесь, хоть в чем ни будь... Да, действительно. А я всегда думаю о Сознании, и мне кажется, что наше тело является проекцией нашего сознания.. Что скажете... ! Уважаю, нет слов...

Значит так: Мужчине приблизительно 50-55 лет, женат, имеет троих сыновей. Образование не оконченное высшее, строительное. Источник финансовых доходов: водитель - КАМАЗа. Исцеляет людей безвозмездно. Верит в Бога. В своей семье, он был младшим из мальчиков, а их было двенадцать братьев и сестер, и он был привязан к бабушке, следовательно, по его словам, всему, чему он научился, считает всем обязанным своей любимой бабушке, о которой он охотно рассказывает часами. Немного о бабушке: она была родом из Восточной Армении. Еще девчонкой, потеряв родителей во время геноцида, с группой чудом спасшихся армян, мигрировала в Грузию, и жили они вблизи от города Тбилиси, в деревне Шулавери. Жили, как и все тогда, бедно… Она была в деревни знаменитой знахаркой, на все золото. Принимала роды, как у коров, так и у рожающих женщин, если те по каким-то причинам не добирались до родильных домов, в ближащие районы. Была костоправом, собирала целебные травы, читала молитвы, как для людей, так и для скота, от дождя, от засухи. Умела готовить настои из специально выращенных пчел, использовали вшей от желтухи, от малярии, кажется, использовали даже «какашки» белой собаки, определенной породы. Лечились всем тем, что находилось рядом, что там росло и приживалось. И это считали первым и важным принципом. Считали, лучшим доктором окружающую среду и исследовали, как по случайностям, так и осознанно. -Предсказывала погоду лучше синоптиков, - так шутит он, когда рассказывает про суровый нрав своей бабушке. И так: какие болезни он лечит. Лечит он всякие переломы, искривление позвоночника, скалеозы всякие (диагностирует и лечит руками, (походит все это на остеопатию), кожные заболевания (настоями, маслами), практикуется также уринатерапия. Бесплодие лечит по разному, если по его определению «слабая спина», то он ставит повязки, на определенное время, из смолы, называется это «яхо», если это по причине простуды, то в определенные дни пациенту дает коктейль из льняного масла, с чистим медицинским спиртом. Лен и льняное масло, это я как поняла, у него панацея вообще… Также лечит гастриты, колиты, холециститы, энурез у мальчиков. Кальцию получает от яичной скорлупы, домашней курицы. Говорит многие болезни из- за опущения пупка, умеет ставить его на место. Теперь, что касается «зевания» (энергоинформационики). Если, находясь рядом с человеком, он ощущает недомогание и начинает зевать, причем слезы текут с глаз ручейками, он это называет «нафс» - ом, типа сглаза. Говорит «сглаз» бывает еще сладким, этот тип «сглаза» он называет «назар - ачк», то есть это может быть и родной человек который либо перехвалил, либо перелюбовался, или перевосхитился… в отличии «нафс» - а, который идет от завистника. Вот он начинает читать молитву в уме, часто употребляет легкие « тьфу-тьфу», после чего он зевает полноценно. Держит в руках булавочку, которое после процедуры закрепляет на одежду пациента. Результатом проделанной работы показателем является улучшение, легкость и слабое опьяненное состояние пациента, а все проблемы переходят на него и он уходит дальше лечить себя. В основном это он делает во сне. Видит вещие сны, родственники ему доверяют и прислушиваются. Я с ним много общаюсь, исследую, спрашиваю,… Конечно, он комплексует, не всегда отвечает на мои вопросы, либо уклончиво уходит от ответа, ибо самому нечего сказать, как ни как мужчине трудно логически укомплектовать ту часть информации, которое он получает иррациональной гранью своего сознания (интуиция), тем более, когда интеллект не позволяет. -Это дано свыше, это не объяснимо, - отвечает нервно и раздраженно. Тогда я прекращаю допытывать его, и перехожу на другие темы. Иногда мне приходилось имитировать болячку, чтоб проверить на истинность его ощущении, но у меня действительно начинались проблемы, и я больше так не шучу, и не экспериментирую над собой любимой. Ибо стало понимать, что все заключается в нашем СОЗНАНИИ. Меня интересует больше «зевание», как нейродинамический феномен, и хочу докопаться до его первого «зевка» вообще, :lol: ... но пока безуспешные мои старания, он принципиально молчит. У него суеверие такое, если я как только разгадаю этот феномен, то он, возможно потеряет свой дар… Вот так вот, пожалуй, все, что могу рассказать о нем, на данном этапе. Почему я выбрала именно его, да потому, что он как бы, безобидный, сострадательный, добрый человек, который действительно знает, умеет кое - что, из нетрадиционной медицины, как любой простой смертный человек, близкий к природе. Но в моих богатых профессиональных приключениях, есть еще много ярких – магических - клоунов, но они уже интересны мне: «злыыыые, чееееерные, могууууучие». Про них хотела написать статью, а потом решила лучше напишу книжку: «Забавные рассказы, про злых колдунов нашей действительности». Когда у Вас включится Юморчик, могу много интересного рассказать, про каждого… С уважением Тереза!

Здравствуйте Aragami! В России знаю несколько представителей этого ремесла (арм.происхождения), двое родом из Армении, последнего, которого исследую, исцеляет зеванием, говорит от бабушки передался... Если интересно, могу продолжить....

Отлично! А как на счет того, что мы и являемся Вселенной, или гранью этой Вселенной....

Здравствуйте уважаемый Айг! Да ничего существенного, наверное защитный механизм при общении, дискуссии... Спасибо, приблизительно этого и ожидала! Действительно... Было бы интересно узнать Ваше мнение по этому поводу, какие алгоритмы объясняют этот феномен? Ясно... вот тут, я точно перепутала, пардон! И я почти об этом... Представьте себе, что соглашусь, только относительно с Вашей позиции, поскольку угадываю Ваши мысли... Если можно продолжайте начатую мысль... А вот это объясните почему, вы и впрямь, как ясновидящий угадали ближайшую ориентацию моих мыслей.... Наверно знаний, сами знаете, это как снежный ком, чем больше ответов, тем больше вопросов, и наоборот... Опишите... Не читала я Нарекаци, к моему стыду...

Фоссе Ш. Ассирийская магия - интересная книжка. Обещайте, поделится информацией об армянском маге/ целителе, если даже он по происхождению окажется тунгусом.

Уважаемый "Pacifist", для начало приношу свои огромные извинение, что, к моему великому стыду отвечаю с опозданием. Странно, о финансовой помощи Армении, он всегда с гордостью заявлял при наших Грузинских коллег... Да собственно, сам не мало сил приложил в этом деле, многократно ездил в Армению, стучался ко всем, к кому можно было и нельзя, приглашал чиновников в театр, бывали встречи всякие, словом пока не был услышан… Что это за интервью-протест, есть ссылка на это? По большому счету все наши театральные дети выросшие за кулисами, как минимум получили студийное образование, что касается Нарека Арменаковича Баяндуряна, он еще с детства проявлял своеобразный талант, и это действительно так! Никогда! Уважаемый Pacifist, Арменов Баяндурянов в таком количестве не помню... Помню одного Арменака Сергеевича Баяндуряна, и этот человек стал художественным руководителем театра, в не самые лучшие дни, что называется для театра. Социальные, политические катаклизмы в постсоветском пространстве, не прошли мимо и нашего театра: вспомните взрыв в театре, потом переезд многих актеров, наших коллег и друзей в Ереван, все это значительно повлияли и на репертуар, и на театр в целом. Теперь, что касается "на свое усмотрение"... "Повесить замок на театр, я не кому не позволю"- это были слова Арменака Сергеевича и коллектив ему поверил, пошел за ним, в том числе и я. Посчитаете ли это фактом, как "на свое усмотрение"... пожалуй, оставлю на Ваше усмотрение. Да были тяжелые дни, был холод, голод, и зарплат не было месяцами... и около маленькой, синенькой керосинки, в гримерке №17, собирались мы, часами обсуждали-расуждали, вместе искали пути выхода из создавшейся ситуации, ставили, репетировали, восстанавливали спектакли... Чтож"Pacifist", раз уж вызвали на исповедь, будь по вашему... было и такое, что бутылки сдавали, чтоб купить сахар, кофе... и когда Арменак Сергеевич это увидел, в шоке человек написал письмо, где с огромной болью в сердце благодарил, за мужество, и дал клятву... (я сохранила это письмо, как ни будь обязательно передам, в архив театра)... Еще и помню, долгое время А.Баяндурян в свой кабинет не заходил, говорил: " Эрехек, я такой же, как и вы, мое место рядом с вами..." И это было действительно так и искренно. Результатом всего этого мытарства, был открытие сезона, открытие студии, одной, второй, третьей... и будто Бог помогал! Помню, на каком то банкете, многоуважаемый Г. Лордкипанидзе (председатель СТД Грузии), уходя, сказал: " Мы думали армяне замерзли и померли там, а оказывается, они живы и еще студию умудрились открыть. Берите пример с них батонебо, и не душите меня... Вот как надо театр любить и ценить...". Он это говорил с эмоциями, громко и прилюдно своим коллегам, с кем был приглашен на это мероприятие. Вот так и жили, дожили, и, Слава Богу, Театр Жив! И этим все сказано! А как же, были и есть. Весь технический персонал нашего театра, проявили героический потенциал, и это вовсе не громкие слова, а факт! В эти дни рядом были и наши грузинские коллеги, что не мало важно, и они тоже "настоящие армяне"! Уважаемый "Pacifist", я отлично понимаю Ваши чувства и волнения, но постарайтесь понять одну истину: театр это не учреждение, это даже не организация, это и не военный фронт, трибунал... Это уважаемый, Храм, а в Храме разговаривают тихо, тем более о боли всего народа... Вникните, пожалуйста, и я уверенна, Вы все поймете... С уважением Тереза!

Здравствуйте Aragami! Очень смахивает на то, что вы просто хотите слышать только то, что идентично вашим соображениям, всё остальное, вы не берете во внимание, и даже не хотите выслушать. Ни дискуссии, ни диалога не получился. Желаем, удачи в самостоятельном поиске армянской магии, только возьмите на вооружение пару напутствий: Магия имеет тенденцию трансформироваться, ее «голыми руками не возмеш», тем более армянская. Химеричная, однако, она! «Бытие определяет сознание» - армянская магия? «Сознание определяет бытие» - армянская магия!

Добрый день уважаемый Айг! Инвариантность мышления только и приветствуется, полагаю так же, что и вы, это право оставляете и за другими! Противоположность как категория, выражающая одну из ступеней развития противоречия? И противоречие - диалектическое взаимодействие противоположных, взаимоисключающих сторон и тенденций предметов и явлений, которые вместе с тем находятся во внутреннем единстве и взаимопроникновении, выступая источником самодвижения и развития объективного мира и познания? Примерно так, или я опять ошибаюсь? Уважаемый Айг, в принципе, образное мышление, так же, у каждого своя, относительная, неповторимая, как бесконечно меняющееся категория… Опять же: мне представляется, что, употребляя слово «МАГИЯ», мы принципиально подразумеваем безбожность и зло. Я не буду с пеной у рта защищать или доказывать невинность значения этого слова, поскольку мне действительно известно, что это слово, или же явление дискредитировали, и продолжают дискредитировать многие непорядочные люди всех времен и народов! Но согласитесь, это люди дискредитируют все, что угодно и без зазрения совести… И тем не менее, это нисколько не принуждает мне подписать последней, приговор, этому слову или же явлению. Итак, магия, отчасти благодаря собственным усилиям, отчасти стараниями философии, заняла место среди других религиозных феноменов в элитарной культуре, понеся, правда, некоторый ущерб. Насколько помнится, кардинальный перелом в отношении элитарной философии к магии произошел лишь в рамках среднего платонизма. И ключевой фигурой в этом процессе, является Апулей с его «Апологией». Закончив вводную часть своей речи, где он оправдывался от обвинения в безнравственности, оратор задается вопросом, что такое маг, и говорит следующее: «Если, как читал я у многих писателей, на языке персов «маг» - то же самое, что наш «жрец», что же это, в конце концов, за преступление - быть жрецом, изучить, как принято, законы священных обрядов, правила жертвоприношений, различные религиозные системы, понимать их и хорошо в них разбираться? А если магия - это то, что понимает под этим словом Платон, упоминая, каким наукам обучают персы юного наследника царского престола? [Далее идет цитата из Платона]. Слышите ли вы, безрассудные обвинители магии? Это - наука, угодная бессмертным богам, обладающая знанием того, как чтить их и поклоняться им. Она, безусловно, священна, и божественное ведомо ей, она знаменита еще со времен Зороастра и Оромаза, своих основателей. Она - жрица небожителей, ее изучают как одну из наук, особенно необходимых царю, и у персов не разрешают сделаться магом первому встречному, как не разрешают ему и стать царем. ... Но если, вместе с толпой, мои обвинители думают, что маг это только тот, кто вступил в общение с бессмертными богами, узнал какой-то невероятной силы заклинания и поэтому может исполнить все, чего ни пожелает, то я чрезвычайно изумлен, как они не побоялись обвинять человека, который, по их же собственным словам, обладает такой безграничной властью.» Таким образом, Апулей, кроме не интересного для нас сейчас указания на магию как жреческое искусство персов, предлагает два варианта толкования магии: платоновский (магия как наука для избранных, дающая правильное знание о поклонении богам) и вульгарный (магия как обладание благодаря заклинаниям сверхъестественными силами). Это двойное определение может иметь далеко идущие последствия. Ведь поскольку для Апулея существуют такие явления, которые нуждаются в объяснении, т. е. те, суть которых зависит от правильного понимания, мы можем попробовать применить этот метод рассуждения к магии в целом. Тогда, некие действия могут оказаться магическими в негативном смысле только в случае их интерпретации невеждой, а в случае объяснения философом, будут магией в позитивном смысле. Далее, можно предложить и другое понимание, не исключающее, впрочем, первого: некие действия, будучи совершенными философом, являются священными и благими, а будучи совершенными невеждами,- безбожными и злыми. Уважаемый Айг, ну почти, как у меня с «противоречием и противоположностью» … Уважаемый Вы, что сторонник стагнации? Или дай Бог я ошибаюсь? Красиво, но жестока, слов нет… А почему только тела, это принципиально? А Вы сами совершенство видели, поделитесь, пожалуйста! Здравствуйте Aragami! Мне кажется это не случайность, а закономерность армянской действительности. Может это и к лучшему, а то и не известно, какая эта была бы пародия (видела кое-что). Научная и творческая деятельность армян, скромно и уравновешенно красит наш народ здесь и теперь! Еще все впереди, может в квантовой области скажем свое слово. Чем не магия? А то нынче этих «супермодных» экстрасенсов больно много, только нас там не хватала. Aragami, думаю, Америку не открою, если скажу, что эрзац культуры перевозникают тогда, когда кризис ценностей в обществе.

Уважаемый AYG, не печальтесь, я проверила.... И то и другое, а еще он сказал: « это не суть важна»! :lol: Пошутили и хватит... так вот я о чем... Уважаемый AYG, я имела виду, то, что Лао Цзы в некоторых случаях отдавал приоритет противоречию, которое он сам считал главным, или я ошибаюсь? Например, в отношениях между «бытием» и «небытием» он считал роль и место «небытия» приоритетным, оторвал «небытие» от «бытия». В отношениях между «движением» и «покоем» он считал роль покоя приоритетным и даже рассматривал «покой» как природу всех предметов, считая, что все предметы от покоя переходят к движению и в конце концов «снова возвращаются» к покою, и здесь он впадал в метафизическую теорию цикличности. В тоже время Лао Цзы приводит целый ряд примеров, говорящих о превращении противоречий друг в друга, например: «Ущербное становится целым, кривое — прямым, пустое — наполненным, старое — новым; «Стремясь к малому — приобретаешь, стремясь к многому — впадаешь в заблуждение»; «Чрезмерная скупость неизбежно вызывает большие расходы, чрезмерное накопление неизбежно вызывает большие потери»; «Слабое побеждает сильное, мягкое побеждает твердое»; «Существа, достигнув расцвета, стареют», «имеющий сильные войска уничтожается, крепкое дерево переламывается»; «Справедливость снова превращается в хитрость, добро снова превращается в зло». В определенной степени он видел, что превращение предметов в свою противоположность есть всеобщее явление. В 40-м параграфе он говорит: «Превращение в противоположность— движение дао», что является обобщенным выражением указанного явления. Превращение предметов в свою противоположность, по его мнению, являлось процессом накопления количественных изменении, так? Он говорит: «Дерево в обхват толщиной вырастает из мельчайшего (ростка); девятиярусная терраса начинается с насыпки земли; путешествие в тысячу ли начинается с первого шага» ; «Великие дела в Поднебесной обязательно начинаются с мелочи». Хотя все это и общеизвестные истины,но тем не менее они являются убедительным подтверждением диалектики. А потому я с вами согласна,когда вы пишете: А самым глубоким толкованием превращения противоречий в предметах следует считать его следующее высказывание: «О несчастье! Оно является опорой счастья. О счастье! В нем притаилось несчастье». Кто-то из великих говорил: «При определенных условиях плохая вещь может вызвать хорошие результаты, точно так же как хорошая вещь может вызвать плохие результаты»,— и кажется он имел в виду высказывание Лао Цзы. Несчастье и счастье содержатся друг в друге и взаимно проникают одно в другое, в каждом из них содержатся элементы отрицания, заложена основа для превращения в свою противоположность. В этом отношении Лао Цзы вплотную подошел к пониманию, что самоотрицание — это внутренний источник всякого движения. Теперь, если по этому мировоззрению идти дальше, как вы думаете, тогда: « О ………! Оно является опорой магии. О магия! В нем притаилась …… . Что бы вы предпочли вставить в место пропущенного слова? «Чка чарик, аранц барики...». Может и вправду создадим основу для армянской магии, а то грустно стало, как то без магии…

:lol: Это точно, однозначно развеселили ребята, спасибо, особенно недоразумение с ником VANA... однако такие темы чреваты... это еще ягодки... :lol: Уважаемый AYG,а не допускаете, что Лао Цзы подразумевал себя, когда это говорил, а, как думаете? Где-то мне встретилась такая штука: "ВСЕ ЧТО НАПИСАНА В ЭТОМ ПРЕДЛОЖЕНИИ, ЭТО ЛОЖ!" Уважаемый Նավավար, неужели все так запущенно, мне казалось, что эгрегор всего этноса не так легко обрекать на вымирание, тогда чем заняты религиозные эгрегоры? Другие эгрегоры? Тут что-то не так, или я ошибаюсь? Психолог еще и добавит слово-Плацебо! Но тут возникает вопрос, а какие механизмы управляют этим самовнушением, плацебо, что за ними стоит, что это за чудо? Ответит ли психолог, если его знания ограничены в рамках этой развивающейся науки? Можем ли допустить существование некого вселенского "Bluetooth"-а?Если нет, то почему? Если да, то как? Скоро птиц увидем...))))))

Здравствуйте Aragami! Сказать, что "магия" полностью обошла армян, ничего не сказать... В книге «Зороастрийцы. Верования и обычаи» М. Бойс пишет: «От парфянского времени до нас дошло мало археологических или письменных данных, происходящих из самого Ирана, но имеются сведения о зороастризме на территории Армении, на западных границах империи. Армения была под властью Ахеменидов и, будучи ахеменидской сатрапией, испытала персидское влияние, включая, естественно, и воздействие зороастризма. Во время правления Селевкидов страна была поделена на несколько фактически независимых княжеств, правители которых носили персидские имена и платили подать. После победы римлян над войском Селевкидов в 190 г. до н.э. римское влияние распространилось на всю Малую Азию, а Армения после этого стала буферным государством между Парфией и Римом и вступала в союз то с тем, то с другим. Парфянский царь Вологез (Валахш) в 62 г. н.э. возвел на престол Армении своего младшего брата Тиридата, н эта ветвь династии Аршакидов правила в Армении до Сасанидов. Сам Тиридат строго придерживался зороастризма (римские источники даже называют его магом), и нет никаких сомнений в том, что в позднепарфянский период в Армении преобладал зороастризм. Впоследствии Армения приняла христианство (видимо, частично, в знак неповиновения Сасанидам), и сведения о ее прежней религии дошли до нас преимущественно из неприязненных упоминаний христианских хроник и житий святых. Эти источники свидетельствуют о том, что армяне поклонялась Арамазду (парфянская форма имени Ахурамазды) как «Творцу неба и земли» и «Отцу всех богов», провозглашали его «Подателем всех благ». Божество Спэндармэт почиталось как покровитель земли, а культ Хаурватат и Амэрэтат засвидетельствован косвенно названиями растений. Существовали храмы в честь «Михра, сына Арамазда» и «доблестного Вахагна... дарующего смелость». Очень любима была и Анахит, которая чтилась как «благородная госпожа... матерь всякого знания... дочь великого и могучего Арамазда». Употребление терминов «отец», «сын» и «дочь» было, очевидно, метафорическим, и некоторые христианские святые отцы IV в. н.э. признавали, что старая вера поразительно напоминала их собственный монотеизм. Армянские зороастрийцы были тем не менее правоверными дуалистами и прибегали к имени Хараман (Анра-Маинйу), а также упоминали дэвов и парика (злых существ женского пола). Христианские хроники указывают, что в храмах зороастрийских божеств стояли статуи, сделанные греками, «так как никто в Армении не умел делать изображений». Все эти статуи были разрушены, когда страна приняла христианство. Нашли прекрасную бронзовую голову богини, похожую на голову греческой Афродиты. Видимо, она принадлежала статуе Анахит. Знаменитая статуя этой богини, сделанная из чистого золота, стояла в Эрэзе, и в 36 г. до н.э. ее похитил один из воинов Марка Антония». Много еще интересного можно почерпнуть у Франц Кюмона в «Мистерии Митры». Теперь, что касается Кроули:многие его современники считали черным магом. Столь нелицеприятная оценка была дана из-за ритуалов, которые проводил он (кровавые и сексуальные), что причислить их к белой магии или оправдать каким-то другим образом было очень затруднительно. Сам же Кроули, как мне известно, считал себя белым магом и относился к черным мастерам с большим презрением.Но тут можно также упомянуть интересное высказывание Карлоса Кастанеды, который считал, и небезосновательно, что практически все люди на земле являются черными магами и лишь единицы – белыми. Думаю, в этом есть определенная доля правды. Ведь каждый из нас грешен, часто своими поступками приносит ближним определенный вред. Вот и Նավավար об этом написал... Возможно именно поэтому и существует механизм исповеди, очищения... Магия не так сложна, как кажется, и если мы захотим ее изучать, то придется понять, что наш мир полностью основывается на законах природы. И самое главное – суметь обернуть эти неписаные законы в свою пользу. Именно это и мне кажется, что не всем по плечу, да и не безопасно, это действительно огромный, и ответственный труд... Да, магия привлекает к себе особым мышлением. Это стройная система, это определенный взгляд на действительность. В магии есть свои законы, которые, как многие другие, появились в результате длительного наблюдения за природой. Для примера - один из законов магии, описанный в книге «Authentic Thaumaturgy» П.Бонюица : «Закон знания: это, видимо, наиболее широко используемый закон и, возможно, в широком смысле, охватывающий все остальные. Основа его в том, что понимание дает контроль. Чем больше известно об объекте, тем проще осуществлять над ним контроль. Знание - это власть.» Только знания основных законов магии и очень серьезная работа над собой могут дать стабильные положительные результаты проводимых обрядов. Невозможно повлиять на других, когда нет духовного роста, когда человек в полной мере не владеете собой, не можете управлять процессами, происходящими в организме. Все Восточные психотренинговые системы – йога, цигун, кум-ньяйя и многие другие медитационные системы - это путь к самосовершенствованию, и не более того. Вот как описывает доктор магии, медицины и философии Папюс один из фактов истории Древней Греции: «Сократ, проходя однажды по улицам Афин, увидел человека, несущего дрова, и заметил, что дрова сложены артистически; он подошел к этому человеку, разговорился с ним, сделал его своим учеником и в результате из него вышел знаменитый Ксенофонт. Сократ увидел умственным взором яснее, чем глазами.» И это только самый простой пример. А ведь вся наша жизнь просто «напичкана» таковыми. Теперь что касается о взаимоотношении между магией и религией. Нам наиболее известно утверждение, что «человек создан по образу и подобию Божию». Но существует и противоположное высказывание – «Бог создан по образу и подобию человека». И самое интересное, что в магии оба они являются истинными: все мы - малые божественные образы, соответственно Бог - это великий образ человека. Кроули также определял Бога как «Идеальную Личность в сокровеннейших глубинах сути человека». Мир, в котором мы живем, является единым упорядоченным целым. Все его части ( я бы предпочла грани) определенным образом взаимосвязаны между собой. Такое же единство представляет и человек как «Идеальная Личность». И еще: вся вселенная – это и есть Бог. Вселенную можно назвать огромным организмом, в котором все объекты разделены и, вместе с тем, взаимосвязаны и влияют друг на друга. То же можно сказать и о человеке, который является вселенной в миниатюре. И снова возвращаясь к самосовершенствованию, к знаниям, можно добавить, что в процессе духовного роста человек способен расширить себя до уровня вселенной и, соответственно, подчинить ее своей воле. Долгое время считалось, что магия осталась в глубоком прошлом. Но, как оказалось, она до сих пор жива. Даже в современной Европе магические ритуалы широко практикуются по сей день... А на счет Армении, мне все-таки кажется, что конкретной армянской-магической системы никогда не было и нет, разве что, творчество, самобытное мышление... Может, потому, что в целом народ уровновешанный, а так, частные, единичные случаи да были и будут (гадание на гуще, карты, «тухт у гир» да и всякая бытовая ерунда...) А зрья, слово или понятие "магия", вызывает у людей панику, неприязнь, страх... Ведь у каждого свой имаго(образ), состоявшиеся стереотипы... Магия как творчество приятнее... С уважением Тереза!

Сюда!

Диалог: Здравствуйте Aragami! А я не спорю... магия — желание непосредственно воздействовать на внешние силы природы, склоняя их к милости и благоволению, в отличии от религии — ожидание милости от внешних сил без желания насильственно склонить их в свою пользу... Это к тому, что вы писали: Дальше: Это тоже пишете вы: "ДЕЛАЙ, ЧТО ТЫ ЖЕЛАЕШЬ"? :lol:, или это только магам посвящал великий альпинист... Вот потому и говорила, давайте определимся, что понимаем под словом "МАГИЯ"... Магическое мышление - это интуитивное, раскованное, творческое мышление. “МАГ” - это мастер. Мастер жизни в любом аспекте бытия... Это мое мнение, и не только... Вы это уже говорите второй раз... Маги ведь разные бывают, правда, мы это тоже наверно уточнили?[ Спасибо учту. Вот тут абсолютно согласна, только Aragami, разрешите полюбопытствовать. Вот как вы начали тему: Это ваш минимум? Тогда уж больно вы скромный человек. А это... Ну, мы поверили, что вы действительно в магии новичок и решили исследовать - расследовать, даже по простому обсуждать вопрос... Но я смотрю, конечно, с боку, конечно не изнутри, боже упаси, вы достаточно грамотно изложили вот что: Это вы AYG-у советуете, в том случае, когда он пытался с вами просто, как минимум исследовать - расследовать, по простому... К чему это я, да, уважаемый Aragami, чтож, наверно вы решили, внести свой вклад в Дальнейшем Армянском Энергоинформационном Развитии? Дело благородное и не только,тогда мы готовы покорно исследовать - расследовать, даже по простому обсуждать вопросы... С уважением Тереза.

Уважаемый Aragami, магия — желание непосредственно воздействовать на внешние силы природы, склоняя их к милости и благоволению, в отличии от религии — ожидание милости от внешних сил без желания насильственно склонить их в свою пользу. Мироощущение мага отличается от мироощущения религиозных людей, тем, что маг смотрит на силу природы как на нечто равное себе и не сомневается в том, что одолеет ее; религиозный же человек смотрит на ту же силу снизу вверх, признает свое ничтожество и ее могущество и ждет от нее милости. Это во-первых, а во-вторых, маг использует для покорения сил природы те же средства, которые используются в отношениях между людьми (кормление, словесное убеждение, внушение, созидание-разрушение образа); религиозный человек понимает всю ничтожность человеческих средств в диалоге с высшими силами, поэтому он переходит на принципиально иной язык — язык молитвы. И в-третьих, маг не принимает идею мирового порядка, поскольку его действие однократно, а намерение эгоистично; религиозный человек принимает порядок, довлеющий ему, и стремится растворить в нем свою жизнь, став частью мирового порядка и подтверждением мирового закона. Он служит порядку потому, что молитва его постоянна и непрерывна, а намерение благочестиво. Можно сказать, что мир в ощущении мага состоит из дискретных сущностей, каждая из которых может быть умело отделена от других, выделена сознанием и использована сама по себе, вне своих естественных связей. И напротив, мир религиозного человека отличается непрерывностью пространственных и бесконечностью временных отношений, поскольку человек оставляет за собой возможность многого не знать и точного представления о целом не иметь. Например в Месопотамии, границы между одним и другим чрезвычайно зыбки, и магическое сознание редко встречается в чистом виде, вне религиозных упований на милость богов, а религиозное просто невозможно без примеси магии. Следовательно уважаемые, в строгом определении можно говорить о магико-религиозных представлениях древных культур. И в данном случае из этих синтетических магико-религиозных представлений нужно вычленить элементы собственно магии. .. , и это впрочем несложно, потому что магическое занимает здесь почти все культурное пространство, и это не только перепригывания и совокупления, которая смотрью вызвала у Вас приятный ажиотаж ... , а потому, прежде чем рассмотреть армянскую, украинскую, или еще какую нибудь тунгусскую магию, давайте определиться в самом слове "Маг". И так господа:Слово «маг» пришло в древнегреческий и другие европейские языки из древнеиранского языка зороастрийцев, на котором создана священная книга древних персов Авеста. В древнем Иране магами называли своих и мидийских жрецов. Греки эпохи афинского полиса стали именовать этим словом самих зороастрийцев, а в позднеантичной культуре слово «маг» потеряло свой этноконфессиональный оттенок и стало обозначать любого жреца, астролога и колдуна негреческого происхождения. В частности, в Евангелии от Матфея о рождении Христа узнают по звездам именно «маги» (в русском переводе «волхвы»). Через греческий и латынь слово «маг» попадает во французский и немецкий языки, а уже из немецкого — в русский. Можно, однако, предположить, что при всех исторических странствиях этого слова оно давно могло быть известно в России, и вовсе не благодаря заимствованиям. Дело в том, что в индоевропейских языках есть корень magh — «высокий, большой», откуда в русском «могущество; мощь; помощь; я могу (т. е. «я в силе, я способен на что-то»), в английском might, may, в немецком Macht, mogen (те же значения). Древнеиранское слово mogu — «жрец» может происходить от того же общего корня, и если это так, то известна этимология слова «маг»: это человек, имеющий силу для какого-либо действия, тот, кто в состоянии что-то предпринять. Если теперь вспомнить древнерусское слово «мощи» (тело, останки), то получается, что сила деятеля исходит от его тела. Так, вероятно, может обстоять дело с индоевропейским словом «маг» (если только оно не мидийского происхождения, что существенно затруднило бы анализ). Если Вы, уважаемый, решили создать новую систему, развития личности, для успешного решения социальных задач, личного прогресса в социальном плане, развития различных качеств и способностей для успешного решения поставленных перед собой целей, а так же самосовершенствования в самых разных направлениях, с помощью армянской культуры, позволяющий разбудить в человеке его пространство сознания и успешно развивать принципиально новый тип мышления -"армянско- магическое" мышление, то в первую очередь учтите, что магическое мышление - это интуитивное, раскованное, творческое мышление. “МАГ” - это мастер. Мастер жизни в любом аспекте бытия,разумееться в этом случае также армяне не исключение, и это надо реально понимать, и реально к этому относиться. А для начала я бы перефразировала вопрос: "Что люди понимают под словом МАГИЯ?", а вот потом можно вести конструктивный разговор об армянской магии...