-
Posts
771 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Events
Profiles
Forums
Gallery
Everything posted by Inferno
-
именно. это поле конкурентно, входи и конкурируй. вон молодые есть и у Сержа с его республиканкой шпаной, работает чел. есть и такие физики, и всякие люди бывают, и даже хуже. и шо дальше? т.е. ты сидя дома-кабы чего не вышло хуже, как раз отдаешь поле деятельности таким физикам и шизикам, а после удивляишся за результат?
-
Позволю себе первоисточнег Քանի որ բարեբախտաբոր և տարերայնորեն կրկին վերսկսվեց Հայաստանակենտրոնության մասին քննարկումը, իմաստ ունի մի քանի հանգամանքներ ճշտել և հիշեցնել, քանի որ մեր "նացիստական" քննարկումները հիմնականում աննկատ անցան հանրության համար: Երևի ժամանակը չէր, վաղ էր: Ինչևէ շատ հակիրճ. -Հայաստանակենտրոնությունը առաջին հերթին ներքին իմաստ ունի: Երկրի ներսում վարվող քաղաքականությունը, որոշումները և ծրագրերը առաջին հերթին պիտի բխեն և հիմնված լինեն Հայաստանի և հայ ժողովրդի հավաքական շահերից: Այսպես կոչված մարդու իրավունքներից կես քայլ է մնում մինչև այսպես կոչված ազգի իրավունքները: -Հավաքական շահերի ձևակերպման կոմպրոմիսը, փոխզիջումը և հանրային համերաշխությունը հաստատվում են ոչ թե որպես նյութական, սոցիալ-տնտեսական խմբային շահերի ինտեգրալ հանրագումար, այլ կոմպրոմիս սոցիալ-տնտեսական շահերի և արժեքների միջև: Նյութականը, արժեքների բացակայության պարագայում, արժեք է դարձնում փողը, Ոսկե Հորթին: Այդ դեպքում Հայաստանակենտրոնության փոխարեն մենք ստանում ենք փողակենտրոնություն, եսակենտրոնություն կամ թայֆակենտրոնություն, և ոչ մի տարբերություն չկա, դա ներսի փողն է, թե դրսի: -Հայաստանակենտրոնությունը նշանակում է հիմնվել և ապավինել սեփական ուժերին, հասկանալով որ մենք՝ հայերս միայնակ ենք և բարեկամներ չունենք: -Հայաստանակենտրոնությունը նշանակում է երկրի ներսում ձևերի, կառուցվածքների և քաղաքականության անընդմեջ և նպատակասլաց, գիտակցված փոփոխում և զարգացում ներքին և արտաքին մարտահրավերներին դիմագրավելու համար և կարծրություն՝ հակառակ Հայաստանը փոփոխելու՝ արտաքին ուժ(եր)ի ազդակների: Դա, այո որոշակի ինքնապաշտպանական ամբարտակ և ֆիլտր է դրսի ազդեցության դեմ: -Հայաստանակենտրոնությունը նշանակում է պահպանել, ունենալ և զարգացնել երկրի ներսում մշակութային, սոցիալական և տնտեսական առումներով այն ամենն, ինչ կա ժամանակակից աշխարհի կենտրոններում՝ այդ կենտրոնների գավառը չդառնալու և ինքնուրույն կենտրոն լինելու համար: Կեղծ այլընտրանքն է՝ կամ անկախություն, կամ զարգացում թեզը: Չի լինելու անկախություն առանց զարգացման և չի լինելու զարգացում առանց անկախության: -Հայաստանակենտրոնությունը բացառում է ներքին քաղաքական պայքարում արտաքին ուժեր հրավիրելը և դրանց օգտագործումը ներքին քաղաքական պայքարում: -Հայաստանակենտրոնությունը բացառում է Հայաստանի կողմնորոշման ընտրության հարցը, այլ միտված է միայն այլընտրանքների պահպանման և ստեղծման: -Եվ վերջապես, Հայաստանակենտրոնությունը նշանակում է, որ ինքնիշխան, Հայաստանի քաղաքացիների մենաշնորհ ինքնիշխանությունը սահմանափակող որևէ դաշնային, համադաշնային, նորակայսերական, վերազգային կամ վերպետական կառույցներից անկախ և ազատ պետականությունը ազգային ինքնակազմակերպման միակ ձևն է և հայության հարատևման միակ երաշխիքը: Եվ, այո, դա ի վերջո գաղափարախոսություն է: Անհնար է համոզել մարդկանց հրաժարվել փողի և օտարի հովանավորչության գայթակղությունից, եթե Հայաստանակենտրոնությունը համոզմունք չի:
-
господину Аматуни надо научится цитировать тех, у кого он берет эту мысль, сформулированную гораздо предметнее и структрурнее
-
последствия давно ясны: работать с молодыми людьми
-
да, я тоже общался))
-
ну, за всех трезвенников не скажу, могу предполагать разные мотивации, например. -просто не давать еще одного повода для истерии, так как серьезного обсуждения у нас не будет, а все сведется к очередному базару и демагогии, лучше промолчать и не будить улей шмелей Т.е. будет хуже именно для трезвенников. Лучше обьявить Хазина идиотом -все заняты Украиной и внутренней борьбой, и сейчас тиражирование этой темы прямо ударит по Баргавачу и АНК, которые есть основные застрельщики предполагаемой жаркой весны. Остюда вывод: Хазин мог получить заказа с нашей президенсткой, отсюда и наемный Регнум -заявление совпало с сезонным обострением на границе, которое будет продолжатся до конца февраля/Сумгаит-Ходжалы/ и с провалом очередного раунда встречи Мамедьяров-Налбандян, поэтому бодрое обсуждение перспектив Турции в ТС послужит для попыток Турции втиснутся в урегулирование. А оно нам надо? все имхо, конечно, навскидку. у Хазина, кстати, коридор достаточно широкий
-
ну во первых ясно, что Хазин пи..ит)) но не хватает ума воспользоватся этим хазинским высером, мол все серьезно, и сыграть в свою игру. от недостатка мозгов. имхо. ПС. а вот почему Хазин хочет спровоцировать новый срач в Ереване, наверное надо спросить у тех же турок и бакинцев
-
эээээ, да нет же! как раз Россия будет не виновата, будет виновата Львовсая Рада ))
-
http://hayk-balanyan.livejournal.com/47005.html одновременно подумалось ?
-
спасибо! классный текст, кстати
-
мне раз такое попадалось, отдал одному, чтоб использовал и с концами исчезло
-
Adabas-джан, хорошее наблюдение, но у меня пока не обьяснения, должен подумать.
-
Да, я понимаю. Думаю такая цепочка: криминальный капитализм после дикого/эпохи накопления первоначального капитала/ вывел на верх отнюдь не лучших представителей нашего народа, более того они духовно, образовательно, интелектуально ниже, чем эта наша часть самого читающего в мире населения СССР, а сам это социум рухнул со всей своей структурой, группами, и т.д. т.е. актуальная политика заключается в контроле и грабеже богатых над более интеллигентными) это вектор. ну а возможности все у них: гос.апарат, советники, пресса и т.д. совпадение их зоологической мотивации с функциями и возможностями совеременного и не совсем отсталого в этом плане государства. в принципе, учитывая глобализацияю, айтизацию и все дела, на каком то моменте возможно ситуация, когда технологические возможности общества сравняются с возможностями закономерно деградирующего апарата)) теоретически возможно. или скорее вследствие вншенего или внутреннеого эксцесса апарат не сможет выполнять выполнять функцию падавления в нужных масштабах. тогда им кранты, здесь нет нефти, и они не наследственные шейхи с родословной от конюха самого Мухамеда.
-
Прекрасно! Но дом я строю
-
да, а то аж три президента мне бы не простили, всей правды матки.
-
да даже для информирование не вполне, нет тегов, чтоб сортировать инфу, поиск внутри фейсбука это полный ахтунг, находишь юзера, но не информацию, или тем более запись какого то юзера, невозможно в своем аккаунте найти что-то старое, по дате надо смотреть по одному, вобщем не полюбил я его. по вьюхе: я думаю, я достаточно сказал и досстаточно не договорил хоть это было очень не легко, скажу я тебе.
-
да, тупой ресурс, согласен, хрен с ним
-
да хоть переворот, хоть мятеж, бунт. ты же ратовал за изменения, за итерации. возможно бОльшее число итераций в Уганде связано с другим историческим временем, типа, им надо еще нас догнать. Но тогда получается, что по любому мы не Уганда, и Пей о нашем конкретном случае ничего еще не написал.
-
в ФБ тебя спрашивают: Ara Arutunyan Հայկ ջան, եթե կարող ես, իրեն հարցրու, թե իր պատկերացրած западный политический процес֊ը որն է՞. Որովհետև արևմտյանից դուրս կան շատ տարբերները, ներառյալ ճապոնականը, չինականը, պարսկականը, հրեականը, թուրքականը, ռուսականը ու նույնիսկ հայկականը. Ու մարդը եթե նույնիսկ հանճարեղ է, չի կարող այդ բոլոր իրարից սար ու ձոր տարբերները մի համակարգի մեջ մտցնել ու անունը դնել незападныый политический процес. Ara Arutunyan նմանություններ համարյա թե չկան. ճապոնացին կրում է և արձագանքում է մի արժեքների, արևմուտքը այլ. Տարբեր երկրներում սպեցիֆիկաներն իրարից շատ տարբեր են ու արևմուտքում էլ նույնն է. Օրինակ ամերիկայում բացարձակ տգետը՝ ասենք պալինի պես մեկը, կարող է նախագահի թեկնածուացու դառնալ. Կոնգրեսի մեջ ահագին մերոնքականների պես մարդիկ կան բայց մի քիչ ներքև լրիվ այլ որակ է՝ մի համալսարանում ավելի շատ խելոք մարդու կարող ես հանդիպել, քան մի ամբողջ այլ երկրում. Խնդիրները շատ ավելի խորն են. և երբ նման մակերեսայնությամբ լուրջ հարցերին ու դրվածքներին են մոտենում, մի քիչ լավ չի.
-
ну дак ты написал о революционности причем применительно к рациональным, основательным армянам вот в Уганде или там Парагвае, полно революций, каждый год могут. а нашим еще надо доказать что такое революция, показать, пощупать, обсудить с соседями, с самим диктатором, с его семьей, с Москвой, с Вашингтоном, Тегераном и даже Угандой, все подготовить и .... потом отказатся
-
знаешь, по моему день Сурка у них поболее)) а вот у людей где каждый день война, личностей поболее. ну я , если помнишь, не согласился с вами)
-
эээ, нет. индивидуализм-это надеятся только на себя, и упорным трудом, вопреки всем добиватся своего, зачастую за счет других. Никакого озирания нет. То о чем ты написал, есть везде, как у Смитов. Опять нет: местчеко бы выбить, какая революционность? Лозунги-не революционность, действия революционность, и люди инстиктивно шли туда, где действий не будет. Нет, два с половиной политика) то-то играем в три президента. Гражданской нации нет, но и сравбнивать нас с Угандой не гоже я в фейс выставил твою запись заметили.
-
2. Политические партии обычно выступают представителями определенного мировоззрения, определенного образа жизни.// у нас одного и того же 5. Оппозиционные партии и претендующие на власть элиты часто становятся инициаторами революционных движений.// у нас торга. 7. Незападный политический процесс отличается высокими темпами рекрутирования новых политиков.// оххх, ты, у нас их вообще нет, лет 20 одни и те же лица. 8. Для незападного политического процесса характерны серьезные различия в политических пристрастиях разных поколений.// не уверен, конечно нас имею в виду. У нас нет общины как таковой, приказала долго жить еще в колективизацию и время атеизма. Скорее кланы, новый феодализм соц.экономического, организационного свойства, у нас нет и очень давно традиционного общества, мы прошлки модернизацию СССР. Есть память и определенная традиция нац.меньшинства-общины, համայնքը զորավոր է, но это не община с коллективизмом, совместным действием и оптветсвенностью, а каждый сам за себя. Поэтому любая группа вне клана уже шаг вперед. "Западная цивилизация", возникшая в результате эволюции от индивидуального "чувства греховности" (как непосредственной связи индивидуума с Богом) к индивидуальной ответственно-правовой связи гражданина с государством и обществом, по всей видимости нам чужда.// наш махровый индивидуализм и рациональность все таки делает нас Западом. Другим несколько, с особенностями, но Западом. Просто нужно время, к общине , как бы туда нас не загоняли, мы не вернемся. Адабас-джан, Армения как всегда особенная и исключение