Asatryan

Al Jarreau http://video.google.fr/videoplay?docid=130...h&plindex=0 Summertime - Ella Fitzgerald & Louis Armstrong http://video.google.fr/videoplay?docid=-29...h&plindex=0

Воина начнётся в том случаи если азери полностью продадут себе к Русским или просто когда русским не нужно будет Армения(что сомневаюсь они уже столько сунули и в нашу экономику и ВС что вряд ли ) воины не будет но возможны обострение и только...

Kars indz xorapes huzum e ayn vor bacarik herosakan payqaren e mxel hay joxovurdy kanonavor banaki +qrdakan u azerakan avazakaxmberi u mardakerneri dem,...sakayn turqy inchqan e mez atel vor ayd qaylin gnacel e......kareli e asel minchev verj!

Рассказ двух сестер милосердия, служивших в Германской военной миссии в Эрзеруме ( март 1915 год, перевод с английского) "Мы часто слышали от турецких солдат, что они не могли смотреть как убивают женщин, детей, стариков, а молодых женщин и девушек насилуют в присутствии всех, как армян со связанными за спиной руками бросают в реку с отвесных скал. Был приказ правительства - убивать армян в пути, раздроблять головы детям в случае, если они плачут и мешают идти. ...Прошла колонна депортированных армян из Ерзика, от стыда и страха многие женщины походили на сумашедших. Они кричали: "Пощадите нас и детей, мы станем мусульманами, немцами или тем, чем вы желаете, только пощадите наших детей!" Их никто не слушал - толпу безостановочно гнали в Камах-Богаз, чтобы затем перерезать многим горло. Началась покупка рабов из числа детей. Мы взяли шесть детей для того, чтобы спасти их жизни. Нам дали маленькую комнатку на всех вместе, но потом у нас забрали детей и убили. Перед нашими глазами продолжалась бойня армян, женщины бросали своих детей в реку Ефрат".

Из воспоминаний турецкого чиновника Наим-бея ( высылка и резня армян в Расул-Айн и в Дер-Дзор, 1916 год, перевод с английского) Мустафа Абдул Халил-бей, будучи врагом армянского народа, стремился, якобы, во имя Турции, уничтожить весь армянский народ. Он издавал все приказы для Комитета младотурок.

Преступления турецких врачей в 1915-1916гг. (первод с французского) В депортации и резне армян были замешаны многие турецкие врачи, которые также несут прямую ответственность за жестокие деяния. Врачи-бактериологи Санитарного управления Турции создали вакцину-вирус спинного тифа. Эти прививки-вирус насильно делались армянским солдатам, и они умирали в течении нескольких дней. Было решено любыми способами уничтожить армян.

Из рассказа очевидца - араба Файез Эль-Хосейна (о резне армян 1915г., перевод с французского) "Я видел женщину, лежащую на земле полураздетой, с пропитанной кровью рубахой, с четырьмя пулями в груди. Рядом лежал восьмилетний мальчик с рассеченным топором черепом... Я не смог сдержать слезы. Файез Эль-Хосейн рассказал, что Джевед-бей, известный как "подковщик", подковывал женщин, мужчин и детей - армян. В отношении Армянского геноцида выразили гневный протест М. Горький, В. Брюсов, Ю. Веселовский (Россия); А. Франс, Р. Роллан (Франция); Дж. Брайс (Англия); Ф. Нансен (Норвегия), К. Лепсиус, Й. Маркварт, А. Вегнер (Германия) и другие всемирно известные личности.

Сообщение американского миссионера В. Джекса ("Американский вестник", 1916г.) Как свидетель армянского геноцида он написал: "Депортация мужчин-армян в Харпут закончилась. Остальное население - женщины, старики, дети были в распоряжении мусульман. Все, начиная от высшего чиновника и кончая простым крестьянином, могли взять в жены и насильственно обратить в мусульманскую веру любую женщину или девушку. Маленьких детей раздавали всем желающим, а когда они становились им в тягость и им больше не хотелось их содержать, они голыми и голодными выводились на дорогу, чтобы погибли от голода и холода". На всем своем 9-ти часовом пути от Малатии до Сиваза В. Джекс встречал штабеля трупов, связанных между собой по 2, по 5 и по10 человек. Среди убитых были найдены трупы депутатов парламента Зограба и Вардгеса.

Доктор Лепсиус о депортации и резне армян в 1915 году (перевод с немецкого) "Депортация армян из Киликии и Северной Сирии, Восточной и Западной Анатолии началась в конце марта 1915 года и продолжалась до августа 1915 года. Она сопровождалась грабежами, убийствами, истязаниями, изнасилованиями женщин и девушек на глазах у мужчин. Всех мужчин в возрасте от 16 до 70 лет увели колонами в горы и расстреляли, только потому, что они - армяне". Доктор Лепсиус, находясь в Западной Армении в 1914 г., написал: "Актом безумия является то, что турки действовали согласно внутриполитическому плану и с хладнокровным расчетом и заранее обдуманными намерениями поставили перед собой задачу уничтожить армянский этнический народ". В 1915 году были депортированы и убиты около 1396350 армян из 68-и округов.

Зверства над армянами продолжаются (сообщения корреспондента газеты "Таймс" - Бухарест, 18.12.1915г. и корреспондента газеты "Кавказское слово", перевод с английского) В сообщении дан перечень 29 районов, где около 835000 армян были либо убиты, либо выселены, либо обращены в мусульманскую веру. Один священик был заживо сожжен, пятеро повешены и десять арестованы, затем убиты. 20 мая 1915г. было приказано направить в район Вардо и по дороге расстрелять всех армян - жителей 27 селений Хнуса и Хнусского района. Одну женщину раздели и привязали к дереву вверх ногами, а под деревом оставили маленьких детей. Ни малютки, ни мать не могли дотянуться друг к другу. В эту кошмарную ночь, когда начальником полиции Мирза-Али был отдан приказ сжечь все трупы, только 300 женщинам удалось сбежать, но на следующий день их задержали и утопили в озере Амарак.

Массовое убийство в Армении (сообщение корреспондента газеты "Таймс", перевод с английского, Каир 27.09.1915г.) Из Сасуна и Трапизонда, из Орду и Аинтаба, из Муша и Эрзерума гнали всех армян: мужчин безжалостно расстреливали, детей насильственно обращали в мусульманскую веру, женщин насиловали и продавали в рабство.

Из заявления немца-очевидца резни армян в Муше (апрель 1915г., перевод с английского) Османская империя издала приказ о том, чтобы все армяне сдали свое оружие. Армяне отказались, и это послужило поводом для настоящей резни. В мае - июне в Битлисе и Муше все армянское население было полностью уничтожено под лозунгом - "резать, убивать, уничтожать, чтобы на белом свете не оставалось ни одного армянина".

Свидетели Геноцида армян в Турецкой или Западной Армении Название Турецкая Армения на атласе мира сохранилось до 1974 года - тогда Советская Армения граничила с Турецкой Арменией и Турцией. В 1974 году Атлас мира был переиздан без Турецкой Армении, соответственно исчезло название Турецкая Армения со своими 2,5 млн. армянами. Симптоматично, что высокопоставленный чиновник СССР Косыгин в 1972 году посетил Турцию и поставил венок на постаменте памятника Ата-Турка. В это время турецкий журналист спросил у Косыгина: "Скажите пожалуйста, как сейчас СССР относится к армянскому геноциду". Последний ответил, что это - "забытая вещь". Данные рассказы свидетелей и очевидцев показывают, какими зверскими способами были осуществлены намерения турецких властей - уничтожить армянский народ. Гарантия безответственности и вознаграждения подталкивали исполнителей к невообразимым мерам.

Tox sarqen verjacnen menqel mi vorosh jamanak heto venna kmtneq

Похожа на истерически крик "обижника" он понял что ему долгое время обманывали и теперь не знает что отвечать или как отвечать за свои слабость и трусость!

Президент Армении завершил формирование правительства 21 апреля 2008 Президент Армении Серж Саркисян завершил в понедельник формирование правительства. Об этом сообщила пресс-служба главы армянского государства. Президент назначил в понедельник вице-премьером и министром территориального управления Армена Геворкяна. Министром экономики назначен Нерсес Ерицян, финансов - Тигран Давтян, транспорта и связи - Гурген Саркисян и по чрезвычайным ситуациям - Мгер Шахгельдян. Из назначенных лишь Ерицян в прежнем правительстве занимал должность министра торговли и экономического развития. Саркисян также внес изменения в структуру правительства: министерство финансов и экономики реорганизовано в два министерства - финансов и экономики, а также создано новое министерство - по чрезвычайным ситуациям. «В связи с назначением всех членов правительства Армении, кабинет министров с 21 апреля считается сформированным. Согласно статье 74 Конституции Армении, правительство в 20-дневный срок после своего формирования представляет Национальному Собранию (парламенту) свою программу», - говорится в сообщении пресс-службы. Вопрос одобрения парламентом программы правительства ставится на голосование в пятидневный срок после ее представления. Постановление об одобрении программы правительства принимается большинством голосов от общего числа депутатов парламента. Другим указом Саркисян назначил руководителем аппарата президента страны Овика Абрамяна, ранее являвшегося вице-премьером и министром территориального управления. Бывшие министр транспорта и связи Андраник Манукян и министр-руководитель аппарата правительства Манук Топузян назначены советниками главы государства. Помощником президента Армении назначен Левон Мартиросян, референтом - Самвел Фарманян.

Против сдачи освобожденной территории Территориальный торг и попытка сдать освобожденную территорию ни в коем случае не могут урегулировать карабахский конфликт, и являются смертельной угрозой для будущего не только Арцаха, но и армянской государственности !!! Hе надо ставят под удар само существование армянского народа!!!

В Тарту начала работу фотовыставка, посвященная Геноциду армян в Османской империи 21.04. С 21 апреля по 11 мая в библиотеке Тартуского Университета проходит фотовыставка "Первый Геноцид 20 Века". Выставка приурочена к 24 апреля, дню памяти жертв Геноцида армян 1915 года, сообщает Армянский портал Эстонии. Экспозиция включает в себя фотокопии архивных документов, воспоминания очевидцев и фотографии, рассказывающие о массовых убийствах и гонениях армян в Оттоманской Турции. Также представлены статистические данные о численности армян, количестве приходов, школ в 1914 и 1922 годах. Материалы были предоставлены Музеем-Институтом Геноцида армян в Ереване. Организатором выставки является Baltic Armenian House NGO.

Книга Роберта Фиска о Геноциде армян - «Первый Холокост» переведена на голландский язык «Комитет 24 апреля», входящий в Федерацию армянских организаций Нидерландов (FAON), передаст голландский перевод книги "Первый Холокост" Роберта Фиска о Геноциде армян в Османской Турции в постоянную комиссию по европейским и иностранным делам голландского парламента. B культурном центре «Абовян», экземпляр книги Фиска подписан автором. «Делегация FAON встретилась с Робертом Фиском 18 апреля 2008 в Роттердаме. 24 апреля FAON представит парламентской комиссии книгу Фиска вместе с петицией, в которой выражено беспокойство по поводу медленного продвижения реформ в Турции по проблемам нацменьшинств и свободе слова. Речь идет о преследованиях армян и других граждан Турции в соответствии с 301-й статьей УК Турции, ограничивающей свободу слова. FAON также считает, что нет продвижения в деле признания прошлого, особенно это касается Геноцида армян со стороны Турции. Вручение петиции состоится 22 апреля», - говорится в сообщении. Роберт Фиск является обозревателем британской газеты The Independence. Он неоднократно бывал в Турции и в Армении и в своих статьях писал о необходимости признать Геноцид армян в Османской империи 1915-1923гг.

Турция призвала международное сообщество к "экстренным мерам" по решению карабахского конфликта /PanARMENIAN.Net/ Анкара призвала международное сообщество к принятию немедленных мер для разрешения нагорно-карабахского конфликта. «Мы считаем, что международное сообщество должно принять экстренные меры для разрешения конфликта», - сказал министр иностранных дел Турции Али Бабаджан в понедельник в Анкаре. Министр высказался за скорейшее урегулирование карабахского конфликта, который назвал «одной из критических преград для обеспечения в регионе мира и стабильности».

Турция настроена на нормализацию отношений с соседней Арменией. «Мы выступаем за начало нового процесса в отношениях с Арменией и направили новому правительству этой страны послание, в котором отметили, что открыты для диалога с ним», - сказал турецкий министр на пресс-конференции со своим австрийским коллегой Урсулой Плассник, передает РИА «Новости».

Швеция было хорошо осведомлена о совершаемом Геноциде армян, но предпочла не вмешиваться 21.04.2008 1 Недавно начавшиеся исследования шведских архивов, проведенные университетом Упсала, в очередной раз доказали, что действия властей Османской Турции, совершенные в ходе Первой Мировой Войны и направленные против христиан, в частности, против армян, являются геноцидом, сообщает www.armenica.org. В результате исследований были выявлены документы, описывающие имевшие место в Османской Турции события в период с 1915 по 1923 годы, а также письма шведского посла в Турции Коссвы Анкарсвард и шведского военного атташе в Турции Эйнара аф Вирсена, адресованные Министерству иностранных дел Швеции и генеральному штабу, в которых авторы сообщают, что стали очевидцами резни армян. Эти письма были найдены в Национальном Архиве Швеции и в Архиве Первой Мировой Войны. Кроме этого, в архивах были найдены около 80 документов, касающихся Армянского вопроса, которые доказывают, что турецкое правительство систематически совершало попытки уничтожить армянскую нацию. Документы свидетельствуют, что шведское правительство было хорошо информировано о совершаемом со стороны турецкого правительства Геноциде армян, но предпочло не вмешиваться. Напомним, что недавно министр иностранных дел Швеции Карл Билдт, в ходе заседания в парламенте страны воздержался от официального признания Геноцида армян и отметил, что этот вопрос нуждается в дополнительных исследованиях.

ԲԱՑ ՆԱՄԱԿԸ ԸՆԴԴԻՄԱԴԻՐ ՄԱՄՈՒԼԻՆ ԵՎ ԸՆԹԵՐՑՈՂՆԵՐԻՆ Հարգելի լրագրողներ և ընթերցողներ, Իբրև հոգուս խորագույն ցավի և արդար ցասումի արտահայտություն` այսու հրապարակային թղթովս դիմում եմ Ձեզ: Ձեզ եմ դիմում իմ աղերսով, իմ պատգամով, դիմում եմ ոչ թե լոկ դիմելու համար, այլ անվերապահորեն ընդունվելու վստահությամբ: Վերջապես, դիմում եմ առանց սեթևեթության, քանի որ դա տեղ չունի իմ խառնվածքում և հարիր չէ հոգևոր կոչմանս: Ինչպես ամեն մի հայ քրիստոնյա, մենք նույնպես ծանրորեն մտահոգված ենք մեր Պետության` 17-ամյա Հանրապետության իրավիճակով: Այլև անհանգստացած ենք մեր հավատավոր ժողովրդի կրոնաբարոյական վիճակով: Արդարև, կա°ն խնդիրներ, կան նաև կենսական նշանակություն ունեցող հարցեր, որոնք, հարկավ, սպասում են իրենց արդար և օրինական լուծումներին: Գիտակցում ենք, որ քաղաքական լուրջ պայքար է ընթանում, և ընդդիմությունն ու իշխանությունները քաղաքական կողմնորոշում ու վերաբերմունք են ակնկալում: Ակնկալություններ, որոնք, դժբախտաբար, չունեն և ոչ մի խտրություն: Թե ընդդիմությունը, թե իշխանությունը գործում են բացարձակապես սեփական`հատվածական ճշմարտությամբ և հաշվի չեն նստում գերագույնի, միակի ու անփոխարինելիի` պատմական ճշմարտության հետ, ինչը ձևավորվել ու բյուրեղացել է դարերի հոլովույթում: Ահավասիկ, իմ այս սրտաբուխ խոսքը շարադրում եմ ունկնդրելով այդ ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅԱՆԸ, ում անբարբառ պատգամը լսելի է միմիայն մեր սրբազնասուրբ եկեղեցիներում, մեր հավատքի ամրոցներում: Արդ, ինչ է կատարվում մեզ հետ: Ինչու ենք մոլորվել: Միթե չենք կարող ողջախոհաբար գործել ու խոսել, և մեր արդար գործին ու ասելիքին չարություն չխառնել: Սուրբգրային վկայություններ ենք կատարում, սակայն միաժամանակ մեղանչում Աստվածաշունչ մատյանի ոգու դեմ` ՙՊիտի սիրես քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ սրտով և քո ամբողջ հոգով և քո ամբողջ զորությամբ և քո ամբողջ մտքով, և պիտի սիրես քո ընկերոջը, ինչպես քո անձը՚ (Ղուկ. Ժ 27): Ահա կենդանարար ոգին, ահա մեծ պատվիրանը, ահա հավիտենական փրկության առհավատչյան: Բայց ավաղ, մեր անձերը պարպվել են այս ոգուց. ինքներս ենք վանել մեզանից այս մեծ պատվիրանը: Անզգամ ենք դարձել և Սուրբ Ավետարանի աստվածաբարբառ խոսքերի վաճառական: Եվ այսպես ո±ւր ենք գնում. ով ժողովուրդ հայոց, կանգ առ մի պահ, կանգ առ և ականջ դիր սուրբ առաքյալի պատգամին. ՙՍերը համբերող է, քաղցրաբարո է. սերը չի նախանձում, չի ամբարտավանանում, չի գոռոզանում, անվայել վարմունք չի ունենում, իրենը չի փնտրում, բարկությամբ չի գրգռվում, չար բան չի խորհում, անիրավության վրա չի ուրախանում, այլ ուրախանում է ճշմարտության վրա. ամեն բանի դիմանում է, ամեն բանի հավատում է, մշտապես հույս է տածում, ամեն բանի համբերում՚ (Ա Կորնթ. ԺԳ 4-7): Տեսնում եք, թե որն է իրական, աստվածային սերը: Տեսնո±ւմ եք, թե որքա¯ն ենք հեռացել այդ առաքինությունից: Այլևս հարել ենք ամբարտավանությանը և հանդուգն կերպով արտահայտվում: Մոռացել ենք բնական պատկառանքն ու որդիական ակնածանքը: Ինչպես կարող է ողջախոհ և հարազատ զավակն անվայել ու անպարկեշտ խոսք ասել իր ծնողի հասցեին: Ինչու ենք մեղանչում Աստծո առջև` բամբասելով ու հայհոյելով Քրիստոսահիմն մեր Եկեղեցուն և աստվածարյալ Ամենայն Հայոց Հայրապետին: Ինչո±ւ ենք Եկեղեցին շփոթում քաղաքական կուսակցության, իսկ Ամենայն Հայոց Հայրապետին` կուսակցական գործչի հետ: Մի±թե չենք հասկանում, որ Հայոց Եկեղեցին հայ ժողովուրդն է, իսկ Ամենայն Հայոց Հայրապետը` Հոգևոր Հայրն աշխարհասփյուռ հայության: Արդ, ինչպես կարող է Վեհափառ Հայրապետը խտրականություն դնել իր հարազատ զավակների մեջ. Ամենայն Հայոց Հայրապետի հոգեզավակներն են և ընդդիմության, և իշխանության անխտիր բոլոր ներկայացուցիչները: Սակայն այս երկուսի միջև կան գերագույն արժեքներ` մեր Սուրբ Հայրենիքը և մեր Պետականությունը: Եվ այս արժեքները վեր են ամենքից և ամեն ինչից: Հետևաբար, Ամենայն Հայոց Հայրապետը` Ով մարմնավորում է մերազնյա բոլոր Կաթողիկոսներին, չի° կարող, պարզապես իրավո°ւնք չունի թիկունք դարձնելու Հայրենիքի և Պետականության կոչին: Կոչ, որը լսելի է միայն աստվածակառույց Սուրբ Էջմիածնում` հանուր հայության սրտում: Կոչ, որը երբևէ անձնավորված և ժամանակի մեջ պարփակված չէ: Քաղաքական ասպարեզում պայքար է գնում: Միևնույն ազգի տարբեր զավակներ վիճում են, գաղափարական սաստիկ կռիվ տալիս: Վիճաբանության ու կռվի մեջ են ներքաշվում, կամա թե ակամա, շատ շատեր: Չենք առարկում և բնական ենք դիտում այս երևույթը: Միանշանակ դատապարտում ենք այն բոլոր անօրինականությունները և բռնությունները, որոնք կատարվում են այդ ասպարեզում: Դատապարտում ենք նաև, այն բոլոր անպատկառ արտահայտությունները, որոնք հնչում են Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի հասցեին: Վեհափառ Հայրապետը կրողն ու արտահայտողն է համազգային շահերի և իղձերի: Ուրեմն, իրավունք չունենք Հայոց Հայրապետից քաղաքական դիրքորոշում ակնկալելու. Հայոց Հայրապետը քաղաքական կողմնորոշում կարող է արտահայտել լոկ արտաքին հարաբերություններում, օտարի` թշնամու դեմ կենաց ու մահվան պատերազմի ժամանակ: Ծանրագույն օրեր ապրեցինք: Մտահոգ էինք ամենքս: Բայց մեր մտահոգությունը բնավ չի° կարող համեմատվել Ամենայն Հայոց Հայրապետի հոգու տագնապին: Լուռ էր Հայոց Հայրապետը: Բայց այդ լռությունն իբրև անմռունչ հեծություն Երկնի դռներն էր բախում և իմաստություն հայցում Հայրենի իշխանություններին ու հարազատ ժողովրդին: Աղոթում էր Ամենայն Հայոց Հայրապետը Հայաստանի և հայության անվտանգության համար: Աղոթում էր և վստահ էր, որ իր զավակները ողջախոհ են, խաղաղարար և հավատավոր: Սակայն կատարվեց անկանխատեսելին... Հավիտենական հանգիստ և օրհնություն ողբերգական իրադարձությանց բոլոր զոհերի հոգիներին: Սգում էր Ամենայն Հայոց Հայրապետը կորուստն իր զավակների: Եվ ինձ` անարժան ծառայիս շնորհվեց դառնալու թարգմանը Ն. Ս. Օ. Տ. Տ. Գարեգին Բ սգակիր Հայրապետի և Հայրապետական վշտակիր օրհնությունն ու Հայրական մխիթարությունը փոխանցելու զոհյալ հայորդիների ընտանիքներին ու մերձավորներին: Եվ ահա, ականատես լինելով ազգիս Վեհափառ Հայրապետի հառաչանքին, այլև քաջալերված Վեհիս եկեղեցաշեն ու ազգանվեր գործունեությամբ, ինչպես լռեմ և հանդուրժեմ: Ես մեկն եմ այն բյուրավոր հայերից, ովքեր սիրում են իրենց Հոգևոր Ծնողին և որդիական ակնածանք տածում առ Սրբազնագույն Հայրապետն Ամենայն Հայոց: Արդ, ինչու եք վիրավորում իմ, հոգևորական իմ եղբայրների և բյուրավոր հավատացյալների որդիական զգացմունքները: Ինչո°ւ եք ձեր անձի վրա կուտակում Աստծո արդար ու սաստիկ բարկությունը. միթե չգիտեք և կամ գիտենալով անգետ եք մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի պատգամին` ուղղված Իր առաքյալներին. ՙՈվ որ ձեզ լսում է, Ինձ է լսում, և ով որ ձեզ է անարգում, Ինձ է անարգում՚ (Ղուկ. Ժ 16): Պայքարե°ք անարդարությունների ու ապօրինությունների դեմ, մատնացո°ւյց արեք հասարակական կյանքի ներդաշնակությունը խաթարող երևույթները, բայց առանց նենգության, չարամտության ու ատելության, առանց բամբասանքի ու հայհոյության: Հարկ կա ի վերա մեր հնազանդվելու Տեր Հիսուս Քրիստոսի փրկարար պատգամին. ՙԲայց ասում եմ ձեզ, որ, եթե ձեր արդարությունն ավելի չլինի, քան օրենսգետներինը և փարիսեցիներինը, Երկնքի արքայություն չեք մտնի՚ (Մատթ. Ե 20): Ցանկության դեպքում յուրաքանչյուր մեկը կարող է ամեն կերպ, հանիրավի, վատաբանել ու հայհոյել, սակայն ողջախոհ բանականությունը պետք է ուղղորդի զգացմունքները, այլապես կվերանա տարբերությունը բանական և անբան արարածների: Մենք, որ վերստին ծնվել ենք մեր սուրբ տաճարների մկրտության լույս ավազաններից և սրբալույս Մյուռոնի դրոշմամբ մեր ճակատներին առել Տերունական Սբ Նշանը` հարազատ որդիներն ենք դարձել Առաքելական մեր Սուրբ Եկեղեցու և Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի. ուրեմն մնանք որդիական սիրո և ակնածանքի առաքինության մեջ և չօտարանանք մեր հավատքի կյանքից: Անհամաձայնությունները պարկեշտությամբ հայտնենք և մեր անպատկառ խոսքերով բարեմիտ հայորդիների գայթակղության պատճառ չդառնանք. ՙՎայ աշխարհին` գայթակղությունների պատճառով. գայթակղություններ պետք է որ գան, բայց վայ այն մարդուն, որի միջոցով կգա գայթակղությունը՚ (Մատթ ԺԸ 7): Մնում ենք աղոթող մեր ազգի ու Հայրենիքի խաղաղության, մեր Սուրբ Եկեղեցու անսասանության ու պայծառության և Ամենայն Հայոց Սրբազնագույն Հայրապետի կենաց արևշատության համար: ՙԻմ սիրելի եղբայրներ, իմացեք այս բանը, թող ամեն մարդ արագ լինի լսելու մէջ, ծանրª խոսելու մեջ և ծանրª բարկանալու մեջ, որովհետև մարդու բարկությունն Աստծո արդարությունը չի կատարում: Ահա թե ինչու, դե°ն գցելով ամենայն աղտեղություն և չարիքի ավելցուկ, հեզությամբ ընդունեցեք ձեր մեջ սերմանված խոսքը, որ կարող է փրկել ձեր հոգիները՚ (Հակոբ. Ա 19-21). ամեն: ԱՍՈՂԻԿ քահանա ԿԱՐԱՊԵՏՅԱՆ

es vapshe to ira skaypy unem bayc vor srochni petq lini kasem kuxarkes pochTovi adresy ok?

UM?ARAMISI?